《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記（精選27篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇1
《山海經(jīng)》一度被譽(yù)為天下奇書(shū)之首，包含的內(nèi)容涉及地理、天文、歷史、神話(huà)、動(dòng)植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過(guò)之而無(wú)不及。
《山海經(jīng)》中的神話(huà)故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話(huà)神物，當(dāng)初是否真實(shí)存在過(guò)，不然怎么能有如此清晰的歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長(zhǎng)河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)孟夏草木長(zhǎng)》中寫(xiě)道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬(wàn)分。那滿(mǎn)眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類(lèi)劇情都會(huì)或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的`開(kāi)明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時(shí)明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
一部《山海經(jīng)》，讀出中華歷史萬(wàn)物之大美，幸哉。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇2
這幾天在讀的書(shū)是一直想看的《山海經(jīng)》。第一次聽(tīng)到這本書(shū)是在魯迅的文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，內(nèi)容事實(shí)上我記得不大清了，只記得提及山海經(jīng)描述了上古的神話(huà)鬼怪以及一些地理。恰逢前段時(shí)間在播《三生三世十里桃花》，覺(jué)得里面一些人物的名字起得很是好聽(tīng)，又得知里面很多知識(shí)取自于山海經(jīng)，比如說(shuō)迷轂，把它佩戴在身上不會(huì)迷路；青丘之國(guó)；小狐貍鳳九在山海經(jīng)里有一種神鳥(niǎo)叫九鳳；還有畢方鳥(niǎo)，小巴蛇，少辛等這些在山海經(jīng)里都是有出現(xiàn)的。
這本書(shū)從頭至尾看完不需要很多時(shí)間，但是在讀的過(guò)程卻是很有趣。有時(shí)候常常在想，老祖先的想象力也是夠扯的，什么魚(yú)身鳥(niǎo)翼，龜身鳥(niǎo)獸，龍頭馬身，以乳為目以臍為口……
于我而言反正我是不相信存在著這些生物的，盡管是在遙遠(yuǎn)的上古。所以當(dāng)介紹這些怪物樣子的時(shí)候，也就沒(méi)花多少時(shí)間去詳細(xì)記具體的特征。但是在讀的時(shí)候真的自己會(huì)不由自主的去想象這些奇形怪狀的神獸的樣子，某個(gè)山的構(gòu)造，形貌，這個(gè)過(guò)程是很有趣的。
關(guān)于這本書(shū)我很喜歡的是它確實(shí)讓人了解了很多上古時(shí)期的一些古代植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、醫(yī)藥、民俗，人民生活等等。《山海經(jīng)》包括了山經(jīng)，海經(jīng)和大荒經(jīng)，山經(jīng)又包括東、南、西、北山經(jīng)，海經(jīng)包括海內(nèi)海外東南西北海經(jīng)，山經(jīng)個(gè)人感覺(jué)還是有些依據(jù)的，畢竟提到了具體的水流流向，各山的距離，植物特征，山上的形貌特點(diǎn)等，到了海經(jīng)感覺(jué)就是在純粹胡扯，還有一點(diǎn)在讀的時(shí)候覺(jué)得很恐怖的就是，明明在描述這些怪物多么奇特多么超出想象的時(shí)候，下一句就是可食，要不就是食人。
你想想當(dāng)你面前有一個(gè)怪獸，比如說(shuō)我記得有種叫虎蛟的怪物，它的`身體像魚(yú)然后長(zhǎng)著蛇的尾巴，緊接著我就會(huì)告訴你，這個(gè)怪物可以吃，你說(shuō)驚不驚喜，意不意外？不過(guò)果然符合我大天朝吃貨本質(zhì)，原來(lái)自古就如此。山海經(jīng)是先秦古籍，可是看過(guò)此書(shū)覺(jué)得那時(shí)候文明還是挺高的，并不是我之前以為的完全不開(kāi)化那種，那是候人們多半關(guān)心和困擾的是疾病，戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害，比如每講一個(gè)怪獸，它可能就會(huì)告訴你，吃了能治好蠱脹病，癰腫病，可以使人耳朵不聾，可以使人不生妒忌；見(jiàn)了哪種神獸會(huì)天下安寧，會(huì)有嚴(yán)重的傜役，會(huì)出現(xiàn)大火，會(huì)出現(xiàn)旱災(zāi)，水澇等等。那時(shí)候的礦藏也是很豐富的，書(shū)里有記載金，黃金，赤金，銀，銅，赭石，青碧，罄石，雄黃等等�？傊_實(shí)是對(duì)上古人民生活方式的一個(gè)很好的了解。
回到我看這本書(shū)的初衷，真的覺(jué)得很多怪獸，地名，植物的名字很好聽(tīng)啊，比如有些植物的名稱(chēng)：祝余，天嬰，白術(shù)，辛草，少辛，薰華，牡荊，文莖，盼木，三桑，雕棠，天楄，雕棠，蒙木，帝休，弞杻，甘柤，菌竹，鳥(niǎo)秩，黃棘，烏韭，黃雚，杜衡，菌蒲，龍骨，門(mén)冬，焉酸，夙?xiàng)l，寇脫，嘉榮。有些神鳥(niǎo)獸的名稱(chēng)是：鹿蜀，尚付，長(zhǎng)右，瞿如，溪邊，蠻蠻，陸吾，招司，欽原，勝遇，畢文，窮奇，孟極，諸懷，當(dāng)康，夫諸，駕鳥(niǎo)，梁渠，薰池，滅蒙，乘黃，戴勝。特別喜歡。
看完這本書(shū)有一種連鎖的反應(yīng)就是特別想了解史前文明，想了解人類(lèi)的起源，今天特別去了解了一些人類(lèi)的遷徙，估計(jì)不久我就要跳坑到人類(lèi)發(fā)展史了。我在看完這本書(shū)后對(duì)文學(xué)成分和真實(shí)成分抱有好奇，去看了一些相關(guān)說(shuō)法，有一種說(shuō)法是山海經(jīng)里很多鳥(niǎo)獸是可以在非洲找到原型的，更加巧合的是有一位美國(guó)學(xué)者墨茲博士研究了《山海經(jīng)》，根據(jù)《東山經(jīng)》中的描述他在北美進(jìn)行了考察，最終查明美國(guó)中部和西部的落基山脈，內(nèi)華達(dá)山脈，海岸山脈的太平洋西岸，與《東山經(jīng)》記載的四條山系走向，山峰，河流流向，動(dòng)植物，山與山的距離完全吻合。
所以說(shuō)《山海經(jīng)》完全就是一部世界地理史啊，看完這些我內(nèi)心幾乎是凌亂的，如果這是真的，我只能說(shuō)先輩們真是厲害了，簡(jiǎn)直玄學(xué)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇3
今天翻完了《山海經(jīng)》陳成譯著，上海古籍出版社。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》成書(shū)久遠(yuǎn)，且不是一個(gè)人寫(xiě)作，因此現(xiàn)在市場(chǎng)上流傳很多版本。我看這本書(shū)的初衷只是好奇，想了解書(shū)里講了什么，因此不用糾結(jié)到底看哪個(gè)版本、誰(shuí)整理翻譯、哪個(gè)字是否錯(cuò)誤。
書(shū)中的人物個(gè)個(gè)都是妖魔鬼怪，有著神奇的`力量�；煦缡枪芾碇醒胩旖绲奶斓�，他有4只翅膀和6條腿，給人一看就是可怕的感覺(jué)。后來(lái)由鳳凰管理，它脾氣非常暴躁，給人留下不好的印象。
一年四季是由燕子、伯勞、燕雀、金雞來(lái)管理。巴國(guó)的巴蛇十分兇猛，一口能吞下一頭大象，真讓人驚嘆不已！燭龍神一直住在鐘山腳下。它心底善良，樂(lè)于助人，長(zhǎng)年不吃東西，不呼吸。這本書(shū)告訴我們：我們不能貪得無(wú)厭，自不量力，不要去貪玩，要認(rèn)真完成任何事情。
我相信古代的孩子看了這本書(shū)，可能會(huì)有一種冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。我長(zhǎng)大了要帶這本《山海經(jīng)》到處旅游，去親眼看看那些奇聞異見(jiàn)。我最喜歡封面設(shè)計(jì)，畫(huà)出了《山海經(jīng)》世界應(yīng)有的氣氛，古老而又新奇。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇4
我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版，這是一部充滿(mǎn)奇幻色彩、百科全書(shū)式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，但風(fēng)格截然不同。
《山海經(jīng)》從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話(huà)故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲。”這充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的`好首領(lǐng)。讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚(yú)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪;還有一種鳥(niǎo)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇5
孫老師送了一套《山海經(jīng)》給我，當(dāng)我讀到這套書(shū)時(shí)，我都舍不得放手了。之所以這么喜歡這本書(shū)，是因?yàn)槔锩娴墓治锾婀至�，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)就會(huì)發(fā)生天災(zāi)，有的怪物的名字就是自己的叫聲。我們最喜歡的西王母竟然是長(zhǎng)相像人，卻長(zhǎng)有豹子的尾巴，老虎的'牙齒，善于長(zhǎng)嘯，蓬頭亂發(fā)的形象，真是太不可思議了�？v然你的想象力再豐富，當(dāng)你看到《山海經(jīng)》中描述的這些神獸，你還是會(huì)大吃一驚。
我喜歡的是鳳凰。因?yàn)樗砗推胶桶矊帯Ｆ渲杏泻脦灼蛯?zhuān)門(mén)寫(xiě)鳳凰。其中有這樣一個(gè)故事：有一年兩個(gè)部落爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)，平民老百姓極其痛苦。有一個(gè)年輕人說(shuō)：“我們?nèi)フ银P凰吧。她肯定能給我們帶來(lái)和平和安樂(lè)�！蹦贻p人就帶著大家翻山越嶺，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到鳳凰的住處。他們懇求鳳凰說(shuō)：“鳳凰，我們的家人正被外族欺壓，請(qǐng)您救救我們吧�！兵P凰叫了叫，就收留了他們，然后她飛到戰(zhàn)爭(zhēng)的上空，掀起一陣颶風(fēng)，把戰(zhàn)士們吹得東倒西歪，這才告誡他們永世不能動(dòng)粗，雙方握手言和!鳳凰就這樣憑著自己的神力給老百姓帶來(lái)幸福和安康。真的是靈獸!
《山海經(jīng)》真的是一本有意思的書(shū)，我強(qiáng)烈推薦大家都來(lái)讀一讀!
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇6
《山海經(jīng)》看了許久了，但是一直不曾寫(xiě)讀后感，甚至在看完這書(shū)后，有想將這書(shū)損毀掉沖動(dòng)。從這可窺探出知識(shí)分子就是一種近于癡迷的至純。因?yàn)樗厥�，環(huán)境緣故，對(duì)該書(shū)里提及一些用動(dòng)物治病的偏方不以為然，認(rèn)為對(duì)動(dòng)物不甚公平，同時(shí)對(duì)環(huán)境有極大的破壞和影響。
其實(shí)，該書(shū)至少有近萬(wàn)年了，那些前人記載的藥方早已被聰慧的人類(lèi)尋找嘗試過(guò)N遍。
一些動(dòng)物的滅絕全世界的人在掠奪和殺害，除了藥引，當(dāng)然還有美容，健身，做實(shí)驗(yàn)，服飾等等不同功能是導(dǎo)致動(dòng)物逐漸消滅的原因。哪里還輪到我將該書(shū)滅了保護(hù)動(dòng)物的念頭的實(shí)施？只怕是遲了1萬(wàn)年了。
正如《詩(shī)經(jīng)》是詩(shī)歌的始祖，《山海經(jīng)》可稱(chēng)得上幾乎是各行業(yè)的始祖了。除了對(duì)中藥的意義，還有農(nóng)藝，地理，環(huán)境，文學(xué)，藝術(shù)，氣候和自然， 礦石，天文，歷史的影響，幾乎是無(wú)所不包。
中藥的影響
會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在去看那些文中出現(xiàn)的`動(dòng)物植物及山名水名和現(xiàn)在許多不太一樣，當(dāng)然這不外有3個(gè)因素，1是因?yàn)榈乩斫Y(jié)構(gòu)的變化，滄海桑田的轉(zhuǎn)變讓山成海，海成天，平原成江流，田園成冰川。因此在世紀(jì)渾沌開(kāi)始時(shí)到現(xiàn)在勿說(shuō)完全改變，但是至少80%變化了，正如一個(gè)城市3年5年就變得讓人不曾相識(shí)疑疑惑惑一樣。
再則是古代時(shí)和現(xiàn)在一個(gè)地方名字已經(jīng)變了，正如城市，人的名字會(huì)變更一樣。因此現(xiàn)在人閱讀山海經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全一頭霧水。另外也許是有心之人為保護(hù)某種動(dòng)物某種植物特的將里面的動(dòng)物植物名改頭換面，其實(shí)，人類(lèi)智慧哪里不知里面動(dòng)物植物是什么？只是也許有個(gè)別備有用心的還擔(dān)心因?yàn)橐驗(yàn)榕匀双@取了里面的知識(shí)而獲取財(cái)富秘密。雖然它早已不是秘密，這也就是世界要幾次三番侵略中國(guó)的原因？
其實(shí)，用動(dòng)物的做藥引并不認(rèn)同，也許有以形補(bǔ)形之說(shuō)，但是萬(wàn)物皆是毒，在胃經(jīng)不當(dāng)令的時(shí)刻吃晚餐尚影響睡眠質(zhì)量。
何況那些在不斷嘗試的古人吃了不該吃的動(dòng)物？如果用動(dòng)物做藥引不注意飲食禁忌會(huì)引毒素。這是山海經(jīng)里勇敢的人在一直用性命嘗試過(guò)程用寥寥數(shù)語(yǔ)提及的。
植物做藥用最靠譜和安全。雖然在書(shū)中有成千上萬(wàn)種被提及到可以治病，也可以致病的的動(dòng)物植物礦石。不僅僅治身體的不適，還可治精神，心理上不適，比如善忘，善妒，讓人一見(jiàn)傾心，一見(jiàn)鐘情的植物。
當(dāng)然也有讓人失去記憶，導(dǎo)致死亡的的動(dòng)物，植物�？墒乾F(xiàn)在去看中醫(yī)的藥柜子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的都是散發(fā)清香的草藥了。這無(wú)疑是經(jīng)過(guò)萬(wàn)年的不斷嘗試后的為中藥正名的過(guò)程。
因?yàn)橹袊?guó)的文化在中庸，在仁愛(ài)，在公平，和諧，在慈悲，在循環(huán)，在延續(xù)，倘若是傷害一種生物來(lái)挽救另外生物本來(lái)就違背和諧的本來(lái)意義。大家好才是真的好。因此，能夠不斷生長(zhǎng)循環(huán)的植物才是中藥經(jīng)典的傳承。
礦藏的影響
中國(guó)因?yàn)榈卮笪锊�，礦藏資源豐富，除了煤炭，天然氣，汽油這些不可再生能源資源外，還有諸多稀有礦石，人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的珠寶也在陜西，云南，青海，新疆一帶不斷被提及。正如內(nèi)陸鹽在湖南四川一帶貯藏，當(dāng)然現(xiàn)在珠寶一定已近式微，因?yàn)楸蝗祟?lèi)炒作的廣告將售賣(mài)到萬(wàn)元價(jià)格，而且稀有產(chǎn)品不可再來(lái)的特性越發(fā)讓人珍奇，只是如果土地水被污染后不可種植果蔬，人們即使坐在堆滿(mǎn)黃金珠寶的屋子了也一夜愁白頭，它不再熠熠生輝，而是一堆毫無(wú)用途的亂石。當(dāng)然也有人用礦石來(lái)治病，或是改善人體需要的微量元素，只是不要和裝飾一樣被強(qiáng)賦予的價(jià)值。
可智慧的人發(fā)現(xiàn)它的物理化學(xué)意意義。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇7
長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫(xiě)她。
長(zhǎng)媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無(wú)名無(wú)姓，到死也沒(méi)人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長(zhǎng)”，可見(jiàn)她的`身份之卑微，不被人所重視。
長(zhǎng)媽媽是從鄉(xiāng)下聘來(lái)的，沒(méi)什么文化，總喜歡在背后對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)，睡覺(jué)時(shí)還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長(zhǎng)毛”的胡話(huà)被她當(dāng)了真，還稱(chēng)之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無(wú)知。
但同時(shí)，長(zhǎng)媽媽也是愛(ài)著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見(jiàn)她的真誠(chéng)以及對(duì)小主人的關(guān)愛(ài)。她還將魯迅牢騷時(shí)的話(huà)記下，明不識(shí)字，還是大老遠(yuǎn)地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來(lái)了，突出寫(xiě)明長(zhǎng)媽媽待魯迅的好。
這就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)粋�(gè)沒(méi)文化、粗俗卻又真誠(chéng)、愛(ài)孩子的女人。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇8
結(jié)合文章第3段來(lái)看，可以知道長(zhǎng)媽媽是一個(gè)典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然身為一個(gè)封建社會(huì)的底層?jì)D女，沒(méi)有十足的地位，但自己卻從來(lái)不會(huì)因此而感到傷心或者是卑微，依舊對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個(gè)樂(lè)觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫(xiě)的事例“長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的.故事”可以知道，雖然長(zhǎng)媽媽的文化水平不高，不曾讀過(guò)什么含有人生哲理的書(shū)，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所以，她又是一個(gè)充滿(mǎn)正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長(zhǎng)媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會(huì)專(zhuān)門(mén)以一篇文章的形式來(lái)紀(jì)念她。在我看來(lái)，長(zhǎng)媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛(ài)告狀、大大咧咧、滿(mǎn)肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時(shí)，這是一個(gè)內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會(huì)的底層女性與這個(gè)混沌、黑暗的社會(huì)形成的一個(gè)鮮明對(duì)比。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇9
我認(rèn)為長(zhǎng)媽媽是許多舊式女人中的一個(gè)，她地位很卑微，原因是現(xiàn)在甚至沒(méi)有人知道她的名字以及她生于哪年。她對(duì)家中的人并沒(méi)有很濃厚的情感，因?yàn)樽詮乃紧斞讣依镒霰Ｄ泛螅恢倍紱](méi)回家，直至臨死時(shí)，才回家看最后一眼。她有許多缺點(diǎn)，但也有不少美德。通過(guò)她常背地里說(shuō)人壞話(huà)與喜歡切切察察，還有她夜晚不雅的睡相可以看出，她是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)的人；通過(guò)她在元旦時(shí)的古怪儀式和那些煩瑣之至的道理可以看出，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)希望獲得幸福、有著淳樸愿望、真誠(chéng)善良的人；通過(guò)長(zhǎng)媽媽跟魯迅講“長(zhǎng)毛”的故事可以看出，她是一個(gè)有些無(wú)知可笑，迷信但也十分淳樸的人；通過(guò)長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)回渴慕已久的.《山海經(jīng)》可以看出她是一個(gè)善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人，全文運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的手法和對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)B(tài)度變化可以看出魯迅是為突出長(zhǎng)媽媽的美德而不是缺點(diǎn)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇10
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)地位低下的女人，她被帶到魯迅家時(shí)，介紹了自己的名字卻無(wú)人記得，因?yàn)轫樋�，她莫名成了長(zhǎng)姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長(zhǎng)媽媽自然是不能提意見(jiàn)的，所以到死魯迅也是喊她阿長(zhǎng)，從《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)題目就可以看出來(lái)。從某些方面來(lái)看她也很可悲，換作是現(xiàn)在的人，哪有就這么用著不屬于自己的名字的呢？長(zhǎng)媽媽就是個(gè)普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來(lái)，長(zhǎng)媽媽和現(xiàn)在的大媽沒(méi)有什么區(qū)別，愛(ài)八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的`內(nèi)心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來(lái)就向她說(shuō)恭喜更是能突出這一點(diǎn)。阿長(zhǎng)是一個(gè)普普通通的舊社會(huì)女人，但也擁有著美好的品質(zhì)。魯迅想要一本《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)就幫他買(mǎi)，可她不識(shí)字，想買(mǎi)回一本書(shū)得花很大的力氣，而且保不齊就會(huì)被人忽悠，但她依舊找來(lái)了《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)本沒(méi)有必要花如此力氣，但只是因?yàn)樾牡椎纳屏迹瑸榱藘?nèi)心喜歡的小孩子就可以誠(chéng)心付出。阿長(zhǎng)雖然迷信，但未必就沒(méi)有心眼�！叭怂懒瞬辉撜f(shuō)死掉，應(yīng)該說(shuō)老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會(huì)用這種委婉的語(yǔ)氣。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇11
在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，作者主要對(duì)阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽?zhuān)⿲?xiě)了六件事情，從她喜歡切切察察，愛(ài)告＂我＂的狀可以看出，長(zhǎng)媽媽饒舌多事，對(duì)＂我＂的管教嚴(yán)格。從她喜歡在床上擺一個(gè)＂大＂字可以看出，長(zhǎng)媽媽不拘小節(jié)，而且粗俗。從她肚子里滿(mǎn)足麻煩禮節(jié)可以看出，她是個(gè)淳樸、善良的人。從她和＂我＂講長(zhǎng)毛的故事中可以看出，她是一個(gè)封建迷信、愚昧落后的人。最后，在她給＂我＂買(mǎi)《山海經(jīng)》的故事中，體現(xiàn)出了她關(guān)愛(ài)孩子，仁慈的優(yōu)點(diǎn)。綜上所述，長(zhǎng)媽媽雖然有饒舌多事、不拘小節(jié)、粗俗、封建迷信、愚昧無(wú)知的`缺點(diǎn)，但是也有淳樸、善良、仁慈、關(guān)愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇12
不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書(shū)。當(dāng)我第一次打開(kāi)這本書(shū)，我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了，這些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看這白猿與狌狌玩鬧的樣子，是不是像極了放學(xué)后的我們？還有這奇怪的羦都沒(méi)有嘴巴，真是像極了社會(huì)中沉默不語(yǔ)的人呢！
我最喜歡的怪物是天狗，因?yàn)樗鼉磹�，擅長(zhǎng)學(xué)山貓叫，是一種機(jī)警、敏捷的生物，它的.身手好像比風(fēng)還快，可以輕易地翻過(guò)一座大山。
我不喜歡的怪物是鳴蛇，因?yàn)樗灰谀膫�(gè)地方，哪個(gè)地方就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)。有一次，人們求得一場(chǎng)雨，準(zhǔn)備開(kāi)始種地，結(jié)果鳴蛇出現(xiàn)了，地面立馬裂開(kāi)，雨也不復(fù)存在，人們苦不堪言。這可能就是人們所說(shuō)的“災(zāi)星”吧。
讀完《山海經(jīng)》后，我懂得了一些道理，人要學(xué)會(huì)社交，才可以在社會(huì)中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要像山高一樣見(jiàn)到人就罵人，這樣的人不會(huì)被社會(huì)所接納的。還有人面三首神，這個(gè)怪物還真的很像以前的我呢，有三個(gè)腦袋，三種不同的想法，不專(zhuān)一，好在自從上了五年級(jí)我就開(kāi)始改變了呢！
《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理，你也來(lái)讀一讀吧。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇13
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷�？赐瑢W(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》，聽(tīng)看同學(xué)的笑聲，我終于提出借書(shū)的請(qǐng)求，遺憾的是同學(xué)并沒(méi)有答應(yīng)。
回到家，我請(qǐng)求爸爸為我買(mǎi)一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書(shū)，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國(guó)》篇，還有一本是《神話(huà)》篇。
打開(kāi)《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會(huì)讓你憤怒不已；美麗的`神鳥(niǎo)——鳳凰給天下帶來(lái)太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥(niǎo)：能使人記憂(yōu)傷的朏朏……這些像來(lái)自外星的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)神秘的色彩。
《異人國(guó)》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國(guó)；還有喜歡吃毒蟲(chóng)的蜮民國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家都讓你流連忘返。
《神話(huà)》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽(yáng)的精神讓人敬佩�，樃绾鸵玫膼�(ài)情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過(guò)家門(mén)而不入。女?huà)z造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿(mǎn)神話(huà)色彩，書(shū)中這些瑰麗的上古神話(huà)，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開(kāi)啟了我——充滿(mǎn)瑰麗想象世界的大門(mén)！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇14
書(shū)像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)我；也似導(dǎo)師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書(shū)是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛(ài)不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓文智先生寫(xiě)的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書(shū)出自山東人民國(guó)家一級(jí)出版社。這本神話(huà)故事書(shū)的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時(shí)期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來(lái)治水了，在治水時(shí)大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過(guò)來(lái)，幫大禹治病，神奇的'是不久之后大禹的病好了，原來(lái)這位仙女是涂山的狐神，會(huì)變成人的模樣來(lái)幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過(guò)上了幸福的生活。
這本書(shū)我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛(ài)心都值得讓我們學(xué)習(xí)。
大家也打開(kāi)《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會(huì)喜歡的。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇15
“開(kāi)目為晝，閉目為夜，燭龍睜眼，赤地萬(wàn)里”這段神奇而令人心生遐想的話(huà)，你知道出自哪里嗎？不錯(cuò)，它來(lái)自我最為贊嘆的一部書(shū)——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是西漢的劉向所編寫(xiě)的，它與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱(chēng)為“上古三大奇書(shū)”。它在交通、科技都不發(fā)達(dá)的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全書(shū)了。
這里面記載的風(fēng)水寶地令我心生向往；奇珍異獸令我感慨萬(wàn)千。這里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看這部巨作，都有一種身臨其境之感。這里的神話(huà)傳說(shuō)是那么的精彩，生物描寫(xiě)的是那么細(xì)致，有時(shí)連我自己都開(kāi)始覺(jué)得這些奇珍異獸是真的存在過(guò)了。（不然作者怎能將其描寫(xiě)得那么形象呢？）
《山海經(jīng)》分為十八卷，在那么多卷中，我最喜歡的還是卷二《西山經(jīng)》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多喬木，其陰多鐵有草焉……如麻，白而赤實(shí)，其狀如赭……多蒼玉。丹水出焉，東南注于洛水，其中多水玉，多人魚(yú)……”
每每讀到這一則，我都有種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。就好似我正瞑目地飄蕩在一個(gè)靜無(wú)波紋的'、色如水玉似的湖上，我在上面慢慢漂流著，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)風(fēng)的呼聲，鳥(niǎo)的鳴聲，水的流聲……我就這樣靜靜地被美包圍著、熏陶著……
統(tǒng)而言之，我讀完這本書(shū)后，感覺(jué)自己對(duì)美的理解又加深了一個(gè)層次：美并不是直白地贊嘆，而是用簡(jiǎn)潔、淳樸的語(yǔ)言表達(dá)出一種令別人舒適的感覺(jué)，并留下無(wú)限的遐想，那才是真正的美。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇16
《山海經(jīng)》一直被當(dāng)做中國(guó)古代神話(huà)故事，周末抽空讀了一下，意識(shí)到這根本就不是一本故事書(shū)，這是古代（可能是戰(zhàn)國(guó)前后）一個(gè)有內(nèi)視力的人根據(jù)自己看到的上古的場(chǎng)景畫(huà)面做了詳細(xì)的記載。因?yàn)槿S之外，時(shí)間是不存在的，所有上古發(fā)生的事，出現(xiàn)的動(dòng)物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過(guò)程中，他還收到了這個(gè)畫(huà)面中出現(xiàn)的人的相關(guān)信息，因?yàn)檫@些信息是通過(guò)高頻傳授然后他大腦轉(zhuǎn)譯的'，所以就成了現(xiàn)在大家認(rèn)為的所謂神話(huà)版本。整本書(shū)，顯而易見(jiàn)，大多數(shù)都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫(huà)場(chǎng)景，沒(méi)有任何想要說(shuō)故事的意圖，所以，用詞簡(jiǎn)單，多處重復(fù)，內(nèi)容也簡(jiǎn)練，沒(méi)有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗(yàn)品。上古時(shí)期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說(shuō)的神仙們）的后花園和實(shí)驗(yàn)地。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇17
最初媽媽向我推薦說(shuō)《山海經(jīng)》是一本奇書(shū)，我沒(méi)興趣看也不想了解。但在寒假里，小妹妹每天讓媽媽講山海經(jīng)里的故事，她聽(tīng)得津津有味，非常入迷。我不由得非常好奇，所以也順手拿起《山海經(jīng)》讀起來(lái)。
不看不知道，一看又驚又喜。《山海經(jīng)》真的是一部具有百科全書(shū)性質(zhì)的古奇書(shū)，內(nèi)容豐富，有歷史、神話(huà)、地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)，醫(yī)藥等囊括多個(gè)領(lǐng)域的故事，確實(shí)不同凡響。
媽媽買(mǎi)的這本《山海經(jīng)》，分為《異人國(guó)篇》、《神話(huà)篇》、《神獸篇》，里面都帶著栩栩如生的彩圖，姿態(tài)各異，好看極了，我看了愛(ài)不釋手，神秘玄妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬(wàn)分。
我最喜歡看的是《神獸篇》，這是關(guān)于鳥(niǎo)和魚(yú)的記載，一些地位很高的神獸讓我驚嘆不已。比如披著五彩羽毛的鳳凰，這種神鳥(niǎo)美麗高貴且神童廣大；還有形狀像鶴但只有一只腳、長(zhǎng)著紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的`還是水里游的，都具有很特別的功效，比如玄龜?shù)臍ぷ龀墒诛椗湓谏砩峡梢灾味@，還有些動(dòng)物還會(huì)招引禍患，比如一種外形像野鴨但只長(zhǎng)了一只翅膀和一只眼睛的比翼鳥(niǎo)竟然是水災(zāi)的象征。
不得不說(shuō)，《山海經(jīng)》里的故事是如此的奇妙，承載著古人的智慧和想象力。書(shū)里面的內(nèi)容是一個(gè)多姿多彩的世界，讓我嘆為觀止；書(shū)里面豐富奇特的內(nèi)容，讓我流連忘返。
同學(xué)們，假如你們也想要了解中國(guó)的上古時(shí)代奇妙的動(dòng)物，那就一起來(lái)讀一讀《山海經(jīng)》吧。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇18
我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版，這是一部5261充滿(mǎn)奇幻色彩、百科全4102書(shū)式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女?huà)z補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話(huà)故事一直講到啟建立夏朝，故事一個(gè)比一個(gè)神奇，一個(gè)比一個(gè)精彩。書(shū)中還描寫(xiě)了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的'奇特風(fēng)土人情。
讓我感受最深的是：當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí)，炎帝說(shuō)：“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子，而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲�！边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛(ài)百姓的好首領(lǐng)。
讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚(yú)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，八個(gè)身子，真奇怪;還有一種鳥(niǎo)，長(zhǎng)了一個(gè)頭，三只眼，四只翅膀，三只尾
巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚(yú)，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。
通過(guò)讀這本書(shū)讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書(shū)中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥(niǎo)，鳳凰死后會(huì)周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，并且只在梧桐樹(shù)上棲息，怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹(shù)引來(lái)金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著，建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀，一定會(huì)有收獲。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇19
說(shuō)起古代信仰的話(huà),從此書(shū)中常出現(xiàn)的祭獻(xiàn)山神的儀式中不乏看出來(lái),他們對(duì)不同的山神都有不同且復(fù)雜的儀式，還會(huì)貢上各種財(cái)寶,以求庇護(hù)。古代人民的信仰原始又有著象征意，通過(guò)不存在的東西來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順，全家幸福。透露出人們對(duì)美好生活的渴望和天馬行空的想象力，而如今,這些概念已被實(shí)現(xiàn),我認(rèn)為科學(xué)發(fā)明就是借由古老的傳說(shuō)而被創(chuàng)造的,在理論科學(xué)方面想象力也異常重要。神話(huà)動(dòng)物在里面也屢見(jiàn)不鮮，如能引起戰(zhàn)爭(zhēng)的朱厭,高貴的鳳凰,象征著愛(ài)情的比翼鳥(niǎo)……各種千奇百怪的生物者有,吃了還會(huì)有效果，我差點(diǎn)以為古人中二了,那么多“BUFF”。但更千奇百怪的則是里面的民族:長(zhǎng)羽翼的,會(huì)吞火的,能馴獸的,身體奇持的..……令人大開(kāi)眼界，這是人嗎?外星人吧。但這些事物的.神奇和過(guò)人之處讓我又贊嘆又羨慕。
說(shuō)這本書(shū)是百科全書(shū)是恰好過(guò)了,有天文、地理藥物、生物……連占卜、巫術(shù)都有,有著一絲邪教的感覺(jué),但內(nèi)容還是很風(fēng)趣十足,有一點(diǎn)實(shí)用性的。能把神怪融入理性的書(shū)中，還是真的有又難度的。但現(xiàn)在這只是一本紀(jì)錄神魔鬼怪的圖譜了。有時(shí)間的原因,有內(nèi)容的原因,但它那長(zhǎng)久不變的國(guó)學(xué)魅力仍然韻味十足。
這是一本上古社會(huì)生活的百科全書(shū),也是一本象征中國(guó)人民的古代智慧的奇書(shū)。好似咖啡一樣,回味無(wú)窮。讓人不可自拔的喜歡上它。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇20
這個(gè)暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套兒童版《山海經(jīng)》，這是一部充滿(mǎn)奇幻色彩的文學(xué)經(jīng)典，也是匯聚了多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的上古百科全書(shū)。書(shū)中記載了很多奇靈異獸，讓我大開(kāi)眼界，恨不得能鉆進(jìn)書(shū)中所寫(xiě)的蠻荒世界，一飽眼福。
《山海經(jīng)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，無(wú)論是對(duì)山川河流，還是對(duì)傳說(shuō)故事的描述都言簡(jiǎn)意賅，有時(shí)一篇文章雖然只有寥寥數(shù)字，但情節(jié)十分精彩。在這些神話(huà)故事中，我最?lèi)?ài)讀的是《夸父追日》�？涓敢恍南霝槿藗凂Z服太陽(yáng)，在追趕太陽(yáng)的路途中，他一刻也不愿停歇，最終又累又渴，體力不支，氣絕而亡。雖然《夸父逐日》只是一篇神話(huà)故事，但夸父表現(xiàn)出的大無(wú)畏氣概，對(duì)后人而言，無(wú)疑是一種光明的引領(lǐng)。倒下的`夸父的身體，化作一座大山，這不就是為了讓那些人生路上迷茫困頓的人得到明燈般的指引嗎？他的拐杖，變成了一片枝繁葉茂的桃林，這不就是為了給那些追求光明的人解渴，使他們精神百倍，更加奮勇地前行嗎？
《山海經(jīng)》中還有許多神奇的、令人著迷的生物，比如燭陰、天吳、豎亥等。每每翻開(kāi)這本書(shū)，就像打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到更多的古代歷史、地理、民俗、神話(huà)等內(nèi)容。雖然《山海經(jīng)》中記載的怪物和神話(huà)大部分都不是真實(shí)存在的，但古人通過(guò)自己大膽的想象寫(xiě)成的這本書(shū)，告訴我們要有勇于探索自然的勇氣，這，就是我們的民族最寶貴的精神財(cái)富。
今天的我們，追尋著先賢的足跡，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，對(duì)自然的展開(kāi)了史無(wú)前例的深入探索，并取得了輝煌的成就�！膀札垺比牒＃版隙稹北荚�，數(shù)千年前的神話(huà)故事，如今已成為了現(xiàn)實(shí)。這既彰顯了我國(guó)強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，又是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的象征�；蛟S在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們能讓《山海經(jīng)》中更多的奇聞異事，奇思妙想，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。一想到這里，怎能不令人精神振奮呢？
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇21
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍，在山海經(jīng)里，我最喜歡的就是那些神話(huà)故事，如我們耳熟能詳?shù)呐畫(huà)z補(bǔ)天，后羿射日，精衛(wèi)填海，大禹治水等等，其次就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等，這些動(dòng)物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱(chēng)為四不像，但是他們?cè)谏裨?huà)故事書(shū)里卻有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。更讓我覺(jué)得神奇的是，山海經(jīng)里記載的人也是奇形怪狀的，它們有的長(zhǎng)著三個(gè)腦袋，有的`長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死，這真是太神奇了，怪不得魯迅小時(shí)候那么頑皮，都能被阿長(zhǎng)所講述的山海經(jīng)迷住，連魯迅先生都為之傾倒的書(shū)，我等凡人更是覺(jué)得他有趣極了。
山海經(jīng)這本書(shū)看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁，我們透過(guò)這本書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微，看了山海經(jīng)，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫(xiě)出神話(huà)故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常，而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒(méi)有什么秘密了，山川大澤遍布人類(lèi)的足跡，在現(xiàn)實(shí)主義充斥的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃，每讀一遍山海經(jīng)都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓，也總會(huì)發(fā)現(xiàn)你在驚嘆之余，也慢慢的會(huì)吸收里面的內(nèi)容，再寫(xiě)錯(cuò)時(shí)會(huì)不自覺(jué)的用上了浪漫主義的手法，想象與夸張兼具的寫(xiě)作讓文章具有趣味性，這對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。
每讀一篇山海經(jīng)，我都能有所收獲，每看一遍里面的插圖，我都覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)豐富了許多。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇22
我想你們?cè)诤倮镒x過(guò)很多書(shū)，可是我呢，只看了兩本書(shū)，一本是《山海經(jīng)》，另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚，這個(gè)是我有史以來(lái)，見(jiàn)到過(guò)最厚的一本書(shū)。
其中我最喜歡看看我們的地球這本書(shū)，也不完全是，其實(shí)我是喜歡里面的一個(gè)故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化，書(shū)上說(shuō)當(dāng)一天晚上是滿(mǎn)月的時(shí)候那么下一個(gè)晚上就是月牙，在下一個(gè)晚上就會(huì)比月牙大一點(diǎn)的月亮。就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變成滿(mǎn)月，再?gòu)臐M(mǎn)月變成月牙。于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在老家住的`時(shí)候，我每天晚上常常都會(huì)去老家附近的體育建材那里玩，也會(huì)看天上的月亮，然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大，到了滿(mǎn)月的時(shí)候，下一天晚上就變成月牙了。
其實(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的事，在新家小區(qū)玩的時(shí)候抬頭看看藍(lán)天，還會(huì)看到月亮，沒(méi)想到不僅晚上也會(huì)看到月亮，早上也會(huì)看到月亮。這就說(shuō)明，這月亮其實(shí)是外太空里的月球。因?yàn)槟菚r(shí)候是早上，看到的月球沒(méi)有那么明顯。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我還要讀一些，像看看我們的地球這樣的書(shū)，然后再去實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這是不是真的，這樣我又多了一項(xiàng)知識(shí)了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇23
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動(dòng)物若是放在現(xiàn)代，我們定要將其稱(chēng)為四不像，但是他們?cè)谏裨?huà)故事書(shū)里卻有著屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺(jué)得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長(zhǎng)著三個(gè)腦袋，有的長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書(shū)看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過(guò)這本書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)古人的'想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細(xì)致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫(xiě)出神話(huà)故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒(méi)有什么秘密了，山川大澤遍布人類(lèi)的足跡，在現(xiàn)實(shí)主義充斥的現(xiàn)代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會(huì)吸收里面的內(nèi)容，在寫(xiě)作時(shí)會(huì)不自覺(jué)地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫(xiě)作讓文章具有趣味性，這對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動(dòng)物都是幻想出來(lái)的，古人的想象力可真豐富！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇24
《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話(huà)傳說(shuō)的古典地理書(shū)，它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話(huà)、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。舊說(shuō)本書(shū)為夏禹時(shí)作，不可信，大約出于周秦時(shí)期，成書(shū)非一時(shí)，作者非一人，到西漢劉秀校書(shū)之時(shí)才合編在一起。
《山海經(jīng)》全書(shū)18篇，約31000字。《五藏山經(jīng)》5篇，《海外經(jīng)》4篇，《海內(nèi)經(jīng)》4篇，《大荒經(jīng)》4篇，《海內(nèi)經(jīng)》1篇。全書(shū)所及內(nèi)容，范圍廣泛，內(nèi)別五方之山，外分八方之海，記錄珍寶奇物，異方所生。
所記載的神話(huà)傳說(shuō)更多地反映了我國(guó)上古勞動(dòng)人民和自然界的斗爭(zhēng)和社會(huì)斗爭(zhēng)。例如在我們教學(xué)中涉及到的成語(yǔ)“精衛(wèi)填�！保翱涓钢鹑铡�，讀好本書(shū)對(duì)幫助我們認(rèn)識(shí)很多神話(huà)傳說(shuō)故事的緣起，也對(duì)我們對(duì)先秦文化，黃河流域，長(zhǎng)江流域文明的認(rèn)識(shí)有很大提高。
《山海經(jīng)》雖是古典神話(huà)傳說(shuō)類(lèi)書(shū)籍，但是有記錄，記載的特性。目前考古學(xué)界非常重視里面提到的內(nèi)容，不證偽不立論。相對(duì)考古學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)于一般讀者也能給我們很對(duì)啟發(fā)和幫助，了解先秦文字記錄，記載的特點(diǎn)很有幫助。
《山海經(jīng)》語(yǔ)言組織精練，繪圖簡(jiǎn)明清晰，作序完整，后期雖然有增補(bǔ)，修訂但是依然保持了相對(duì)的完整性�！渡胶＝�(jīng)》曾引起歷代學(xué)者的注意，并被歷代學(xué)者考訂，注釋和研究。如晉代郭璞、明代楊慎、王崇慶、清代的吳任臣、汪跋、畢源、郝廝行等。其中以郭璞的論述，批注較為完備，成為后世人們研究的主要資料。
著名學(xué)者郭珂曾指出：“現(xiàn)存的唯一的保存中國(guó)古代神話(huà)資料最多的著作是《山海經(jīng)》”。經(jīng)歷歷代皇帝的文化浩劫，唯一被保存下來(lái)的完整的神話(huà)故事類(lèi)書(shū)籍。
從全書(shū)看，山海經(jīng)經(jīng)過(guò)歷代學(xué)者的增補(bǔ)，修訂較為完整，有序。拋開(kāi)里面神鬼怪論糟粕之說(shuō)，在開(kāi)發(fā)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，探知未知世界的興趣還是有很大幫助�？梢哉f(shuō)這本書(shū)相當(dāng)于哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸，是神話(huà)鬼怪小說(shuō)的開(kāi)天鼻祖，為后來(lái)的蒲松齡的《聊齋志異》，《封神演義》等小說(shuō)起到了開(kāi)篇之路的作用，從科學(xué)的角度出發(fā)，書(shū)中很多動(dòng)物，植物，國(guó)家，特定的地理特征都被現(xiàn)在的科學(xué)考察驗(yàn)證了，很多記載特殊的地理特征，讓我們今天的人很難理解但是尚不發(fā)達(dá)的原始交通工具情況下，一些沙漠、雪域、高原、雨林等特殊地理環(huán)境，成書(shū)作者能夠到達(dá)，考察，記錄下來(lái)實(shí)屬不易。很多動(dòng)物，從介紹和記錄的情況看，并非以訛傳訛，反而從書(shū)中對(duì)動(dòng)物（神獸）的出處，習(xí)性介紹來(lái)看，相對(duì)科學(xué)，可靠，并不像想象出來(lái)，臆想出來(lái)的。所以對(duì)很多外國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，這也是吸引他們研究《山海經(jīng)》原因之一。
從后世的其他神話(huà)小說(shuō)，去縱向的看《山海經(jīng)》這本書(shū)，無(wú)疑這本書(shū)起到了啟發(fā)，啟迪神話(huà)類(lèi)小說(shuō)的作用，后世很多神話(huà)、神鬼類(lèi)小說(shuō)，其中情節(jié)，神物以山海經(jīng)中原型為模板，加以演化、發(fā)展，成為后世小說(shuō)中神鬼之論的典型形象，多頭神獸、美人魚(yú)、人身羊角、獸身人面等等，而飛魚(yú)、噴火魚(yú)等等已經(jīng)被科學(xué)家在廣袤的海洋中被證實(shí)。
《山海經(jīng)》中“大禹治水”是人類(lèi)向自然環(huán)境做斗爭(zhēng)的有名神話(huà)，“長(zhǎng)臂國(guó)”“羽民國(guó)”“奇肱國(guó)”等神話(huà)，更是上古勞動(dòng)人民根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以幻想而創(chuàng)造出來(lái)的神話(huà)，又如黃帝與蚩尤之間的作戰(zhàn)就在（大荒北經(jīng)）中神話(huà)記載。
作為中國(guó)一部記載古代志怪的古籍，以民間傳說(shuō)為主線(xiàn)，涵蓋了山川、河流、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。《山海經(jīng)》中對(duì)“夸父逐日”“大禹治水”“精衛(wèi)填�！钡认嚓P(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)歷史價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、交通、民俗、神話(huà)等的研究，都有重要意義，期中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
關(guān)于對(duì)礦物的記錄，描述也至今影響了很多學(xué)者的重視，深入研究后佐證了其中的真實(shí)性。全書(shū)最大特點(diǎn)粗狂簡(jiǎn)略，記錄五百余山，三百余條河流，無(wú)不奇異，無(wú)不精益。
作為神話(huà)學(xué)文獻(xiàn)，《山海經(jīng)》至少有三個(gè)方面的價(jià)值：
一、對(duì)七大類(lèi)中國(guó)上古神話(huà)做出了程度不同的記錄。
二、留下了關(guān)于神話(huà)世界空間的可靠的文字根據(jù)。
三、保存了大量的凝集著原始文化信息的原始物占，蘊(yùn)含著很大的潛在神話(huà)學(xué)價(jià)值。對(duì)于中國(guó)神話(huà)的分類(lèi)有指導(dǎo)性意義，山海經(jīng)對(duì)追述事物起源的神話(huà)，神世神話(huà)，部族神話(huà)，文化起源神話(huà)記錄很少，而對(duì)英雄神話(huà)，部族戰(zhàn)爭(zhēng)記錄很多，尤其以黃河流域文化特征很明顯，在一定程度上反映中國(guó)歷史文化的基本特點(diǎn)和文化精神的價(jià)值取向。
《山海經(jīng)》又是一部科學(xué)史記，記載了很多古代科學(xué)家的創(chuàng)造性發(fā)明，也有很多科學(xué)實(shí)踐的`記載，反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平。例如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕種技術(shù)，車(chē)船制造，水利工程，礦產(chǎn)物資，以及對(duì)特異天文現(xiàn)象的記錄，極晝極夜，日食等現(xiàn)象。
在《山海經(jīng)》中，豐富的直觀想象力和巨大的想象空問(wèn)對(duì)浪漫主義文學(xué)作品創(chuàng)作有很大影響，《聊齋志異》中神怪原型很多應(yīng)該以山海經(jīng)中異獸為原型進(jìn)行了后期的藝術(shù)再創(chuàng)作，從這點(diǎn)課看，后世的蒲松齡應(yīng)該對(duì)這本書(shū)有過(guò)深入的研究，并且進(jìn)行了很多演繹和藝術(shù)加工。應(yīng)該說(shuō)后世的很多學(xué)者，文學(xué)家都對(duì)這本先古著作深刻研究，并且通過(guò)這本書(shū)豐滿(mǎn)了自己的作品。從文學(xué)意義來(lái)說(shuō)，這是對(duì)古典文學(xué)中神話(huà)小說(shuō)的奠基石。
陶淵明的《桃花源記》，大家都知道是虛幻的，是烏托邦，但是大家喜歡讀一讀，就為了他能使人暫時(shí)脫離塵世�！渡胶＝�(jīng)》是荒唐的，也是粗糙的，但是還是會(huì)有很多人喜歡它的原味感。
《山海經(jīng)》確實(shí)為我國(guó)古代的一部地理書(shū)，是先秦人對(duì)中華大地進(jìn)行勘察后的紀(jì)實(shí)，甚至有學(xué)者認(rèn)為包括了對(duì)其他大洲地理山川和動(dòng)物，植物的考查記錄。作為一本上古時(shí)期的大百科全書(shū)記錄山川走向，物產(chǎn)分布，民族地域特征，祭祀活動(dòng)，神話(huà)傳說(shuō)，民族部落征戰(zhàn)等等如此全面實(shí)屬難得。
作為中華文明的一部分，記錄眾多的奇珍異獸，神話(huà)故事，其內(nèi)容的真實(shí)性人們一直爭(zhēng)論不休，但是很多尚且沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)和證實(shí)的故事也正是魅力所在。先有圖畫(huà)，后有文字，歷代學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》的形成過(guò)程充滿(mǎn)想象，古老的《山海經(jīng)》納入了社會(huì)學(xué)，天文學(xué)的領(lǐng)域，這無(wú)限伸縮的空間似乎更說(shuō)明了疆域之廣闊。神奇瑰麗的山海經(jīng)圖，為我們展示出中國(guó)原始先民心目中的圖像世界，這些形象在造型，想象，表現(xiàn)形式上是典型中國(guó)式的，原始粗狂，夸張怪誕，率真稚拙，充滿(mǎn)野性。中國(guó)人以樸素的，原始的，粗狂的手法去記錄，傳承文明，文化，表達(dá)對(duì)天，地，人關(guān)系的理解，與天地溝通，與自然協(xié)調(diào)，與山水，生靈對(duì)話(huà)，保留下來(lái)大量原始思維的模式與遺韻。所謂一本奇書(shū)，一本神記。正是原始先民對(duì)大自然的理解和解讀，這種繪圖，文字記錄方法是對(duì)后世有巨大影響力的。
作為一本古書(shū)，我推薦給大家！也希望大家都能從不同的角度去解讀，去理解這本書(shū)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇25
喜愛(ài)精怪的我，最近讀了一本堪稱(chēng)精怪書(shū)中無(wú)法超越的經(jīng)典，那本書(shū)就是《山海經(jīng)》。打開(kāi)書(shū)的那一刻，仿佛打開(kāi)了另一個(gè)奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支�！渡胶＝�(jīng)》主要描寫(xiě)了地點(diǎn)、人、獸、神、植物，每個(gè)都是奇幻絢麗，各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動(dòng)人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說(shuō)，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來(lái)的，不是真實(shí)的，但我并不這么認(rèn)為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時(shí)期到現(xiàn)在，在中國(guó)乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動(dòng)物進(jìn)化成跟原來(lái)截然不同的樣子？它們?cè)?jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書(shū)中讀到它們奇異美麗的身影。
書(shū)中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說(shuō)曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因?yàn)榇箨懫�，板塊移動(dòng)而不復(fù)存在，誰(shuí)都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的'�！渡胶＝�(jīng)》把它們留在了書(shū)里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡�，F(xiàn)在，它們?cè)谡鎸?shí)的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書(shū)的不朽。
有時(shí)候，我看著腳下這塊古老的土地，這是《山海經(jīng)》的它們和他們生活過(guò)的土地，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家。曾幾何時(shí)，這片土地上有著許多很美的植物，奇珍異獸在上面奔跑著，還有一些古老的奇怪的民族在上面生存著，而現(xiàn)在，土地的上面卻是一副截然不同的景象。時(shí)間總是過(guò)得太快了，快得讓人無(wú)法駐足遠(yuǎn)望，觀察美好。翻開(kāi)《山海經(jīng)》，翻開(kāi)一個(gè)逝去的世界，慢慢體會(huì)那些在時(shí)間中流去的神奇事物，我是該為它們和他們的神奇而感到贊嘆，還是該為它們和他們的逝去而感到感傷呢？
山海之大，無(wú)奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇26
這本書(shū)，自古以來(lái)就被人稱(chēng)為奇書(shū)，你知道是什么書(shū)嗎？沒(méi)錯(cuò)，就是這本《山海經(jīng)》。和這本書(shū)結(jié)緣，是閑來(lái)無(wú)事的一天，我從家里的書(shū)柜上面隨手拿了本書(shū)，一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來(lái)，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書(shū)！讀了之后，我才知道小時(shí)候聽(tīng)大人講得奇珍異獸原來(lái)都生活在這本書(shū)里面。
我記得最深的一個(gè)故事是西山經(jīng)中的符禺山，這座山上的鴖（藍(lán)翡翠）以頭黑為特征，翼上覆羽黑色，上體其余為亮麗華貴的藍(lán)紫色，但不失優(yōu)雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風(fēng)度。飛行時(shí)白色翼斑顯見(jiàn)。虹膜深褐色；嘴紅色；腳紅色。尾羽較喙長(zhǎng)，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側(cè)，以及內(nèi)側(cè)翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍(lán)色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其余部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥(niǎo)養(yǎng)在身邊還能預(yù)防火災(zāi)呢。你說(shuō)離奇不離奇？
除此之外，我們的神話(huà)傳說(shuō)，精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來(lái)自于這本《山海經(jīng)》，你說(shuō)奇妙不奇妙？
一個(gè)個(gè)故事充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，遠(yuǎn)古時(shí)期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫(huà)卷承載著古人的絕妙的智慧和想象力，我簡(jiǎn)直嘆為觀止�？纯船F(xiàn)在的'玄幻劇、科幻劇、神話(huà)劇，想象力創(chuàng)造出來(lái)的生靈，擁有無(wú)窮的魔力，擁有超凡的能力，要么禍害人間，要么拯救世人，原來(lái)大多的靈感都來(lái)自《山海經(jīng)》這本古書(shū)呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記 篇27
《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因?yàn)檫@本書(shū)的插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容，使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解，是人扮的等等，讓我覺(jué)得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅(jiān)，現(xiàn)在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的'怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú)，《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”，可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳。”你要是想想就會(huì)明白——這是蚊子。
有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道，完全沒(méi)有用�？晌艺J(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺(jué)，只是后來(lái)人不理解，不然他們?cè)趺茨軟](méi)有根據(jù)地寫(xiě)出如此多的事物呢？
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