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霜冷長河讀書筆記范文（通用9篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的霜冷長河讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
霜冷長河讀書筆記 1
隱約記得是在半年前，似乎孩提時代的我還在，倔強的拿著考試用書，把自己埋沒，如今卻帶有戲劇性的改變了許多。正如余秋雨先生《霜冷長河》中“春天的激情早已減退，夏天實用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w�！�
那時候，因“友情”的困擾，我急切的渴望有一種力量能支持著我，于是我選擇書籍，我開始瘋狂的閱讀雜書，終于給了我寧靜之思的《霜冷長河》四個字在“數(shù)字圖書館”中捕捉到，馬上把這本書拿到手機中隨時來看。
余先生說“友情這件事，比我們平常想象的要嚴重得多�！碧貏e是男女之間的友情，則更嚴重，沒有人能說得清楚男女之間是否會存在真正的友情，友情隨時可能崩塌，而幾乎沒有挽回的可能。被多年的摯友欺騙的事兒常有發(fā)生，有人認為熱情、關(guān)心是交友的法門，于是在得不到回應(yīng)時就愈加“郁悶”，“郁悶”這個詞很不好，是一種貶義的形容，我倒覺得可以改成“一時的不知所措”，那樣才顯得積極追尋向上。交友的法寶排在第一的該是“善良”，善良是一個人的根基，有了它無論這個人遇到了什么事情，都不會苦惱它的初衷，余先生的“關(guān)于善良”：“人類，偉大而又無奈。只要時時仰望太空，面對曠野，就會什么也不在乎了，最后只剩下兩個字：善和愛”。有了善的種子才能萌發(fā)愛的秧苗，“善良”是平靜的、理性的.、是趨于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，還愁朋友不多嗎?!
聽了余先生“燈下回信”的教誨，我突然也站在了回信者的角度，去回復(fù)自己的信，人在慢慢長大的過程中，在優(yōu)越的環(huán)境中，必然會產(chǎn)生很多幼稚的，長大后自己都會大聲笑出的事情，這是自己心靈成長歷程中的小溪，我為自己能路過這樣戰(zhàn)勝自我、富于挑戰(zhàn)的激流而慶幸。期待著到“霜冷長河”上走一走。
霜冷長河讀書筆記 2
兩年前從《文化苦旅》逐漸了解楊絳老先生，被他的明智和才情深深地欽佩，一口氣讀過他很多著作，那時候僅僅感概秋風(fēng)秋雨老先生樸實的文采、與眾不同的文化藝術(shù)見解和結(jié)實的文化藝術(shù)基本功。2020年在電視上看到了做為最新歌曲賽文化素養(yǎng)評審團的的老先生，禁不住感慨老先生如何或是那麼年青，它是早已江河霜冷的老先生嗎？感慨之外，我又拿出《霜冷長河》，虔心再捧讀了一遍。弗雷德里克有一個奇才的形容：生命是一條江，起源于遠方，蜿蜓于地面，上下游是少年時期，中上游是中老年時期，中下游是老年人時期。楊絳的霜冷長河，是一條早已安裝過多的感情、感受和記憶力的江河�！端溟L河》一書，除開鴻遠的歷史大事件以外，也有很多短篇小故事，在每一則小故事的身后，都是有一個主題背景在，舉凡人、物、文化藝術(shù)、友誼、聲譽、謠傳、妒忌這些。每一個主題風(fēng)格都留有好多好多省思，散射淺淺的生活哲理，面對日常生活。這種人生哲理與我造成了微微共鳴點，我禁不住誠恐，難道說因為我逐漸江河霜冷了沒有？
友誼是一種能并列于真情的情感，從古至今對它的稱贊的文章內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友誼做到了出神入化，變成了中國傳統(tǒng)文化中明顯而飄渺的一同希望。但數(shù)千年的實際卻悲哀地告知大家：“塵世間最純粹的友誼只存有于兒童時期”。
對于此事老先生有不一樣的觀點：“兒童的友誼僅僅開心的玩耍，成人依靠追憶增加給它的物品很不真正，友誼的真真正正實際意義造成于成年人”。對啊，在我的童年生活也積累著很多關(guān)于友誼的小故事，但在時間的江河中，許多早已消退，童年的朋友如今大多數(shù)變成碰面點了點頭的目標(biāo)�；蛟S當(dāng)初的那一份思緒便是純真吧，兒時情況下僅僅追求歡愛，就由于僅僅這般才分外看起來單純性，看起來以心以誠相待簡潔明了，而沒有過多的猜疑。但伴隨著歲數(shù)漸增，離孩童階段越走越遠，對這個世界掌握越多，心寒越大，便逐漸追憶過去，便想到那份天真的思緒，這也是成年人后的悲哀之處。
貧在鬧市區(qū)沒有人問，富在深山有遠房親戚，這句話千載名諺也可以充分說明在友誼中充斥著虛情假意和叛變，使很多人不會再堅信友誼。就在這里茫然、躊躇時，老先生當(dāng)頭一棒：“這不是真真正正的友誼，它是友誼的移位，是大家本身的錯亂”。在現(xiàn)如今世風(fēng)日下的社會發(fā)展，大家習(xí)慣性用功利性和思維來分辨友誼的好用和互換標(biāo)準(zhǔn)，有人說，同甘共苦見知心，烈焰煉純金，好像友誼應(yīng)在危難之際立即發(fā)生，它是對友誼的追求，友誼并不是緊急的`貯備，盆友并不是用于磨練的，功利性和互換帶不到真真正正的友誼。那真真正正的友情是什么呢，老先生說：“真真正正的友誼是無所求。真真正正的友誼不借助哪些，不借助工作、禍福和真實身份，不借助歷經(jīng)和境遇，它在天性上回絕功利性，回絕契約書和所屬，它是人格獨立中間的互相映襯和確定”。英國詩人赫巴德也說：“一個并不是大家有所愿的盆友，才算是真心朋友”。一旦有所愿，“求”就變成了目地，友誼卻轉(zhuǎn)換成一種精致的外包裝盒了。一個人終其一生可以追尋到知心朋友，就算是一個，也是一種好運，人生道路得一知己，足已。
“真真正正的友誼既純粹又敏感，人世間的一切孤獨患者也都遭受過友誼，僅僅不知道辨別和維護保養(yǎng)，一一粉碎了”。古代人對保持友誼的方式有很多，一個常見的方式是桃園結(jié)義、喝血盟誓。老先生覺得它是對友誼牢固性的不信任，因而要用水誓來處罰來避免背馳。友誼一旦背馳，這類綁扎又有什么作用呢？在歷史上有多少今日言而有信，明日段文本，我隱隱約約覺得到楊絳教師心里期待這名閱讀者能夠理解許多，期待他好好地的，我看完也是逐漸五味雜陳，想到許多，尤其是這些境遇都還沒我真的盆友和這些日常生活在貧困山區(qū)的盆友，我更應(yīng)當(dāng)愛惜我所有著的，有朝一日還可以為這一社會發(fā)展盡一份幾乎為零的能量，隨后會越來越釋懷寧靜，因此想到王維的行到水窮處，坐看云起時，王安石的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的泰然自若，閑看庭前花開花謝；云卷云舒，漫隨天墜看花開花落。
原文中也提到了愛，愛，也是老教授終其一生的信念，雖然他的型體正日漸消隕，他那熾熱光亮的精神實質(zhì)靈氣仍使我深受感動；特別是在震奮的是他對人的本性純真的信諾與他那對性命開朗的激情。對于性命他以本身如燭蠟消溶一樣的軀體向大家揭露了性命的最終實際意義，愛，恰好是性命最豐富的禮品。
霜冷長河讀書筆記 3
幾年前從《文化苦旅》開始‘認識’余秋雨先生，被他的睿智和才識深深折服，一口氣讀了他許多作品，當(dāng)時只是感概秋雨先生平實的文筆、獨特的文化觀點和厚實的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長河》，虔誠地再拜讀了一遍。 羅素有一個天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠處，蜿蜓于大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。余秋雨的霜冷長河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河。《霜冷長河》一書，除了鴻遠的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽、謠言、嫉妒等等。每一個主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠恐，難道我也開始長河霜冷了嗎？
友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對它的贊譽的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達到了登峰造極，成為了中國文化中強烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時代’。對此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時間的長河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點點頭的對象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧，童年時候只是追逐歡愉，就因為只是如此才格外顯得單純，顯得以心相待簡單明了，而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時期越來越遠，對這世界了解越多，失望越大，便開始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。
貧在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時，先生當(dāng)頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯位，是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火煉真金，似乎友情應(yīng)在危難之際及時出現(xiàn)，這是對友情的苛求，友情不是應(yīng)急的.儲備，朋友不是用來考驗的，功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說：‘真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨立人格之間的相互呼應(yīng)和確認’。英國詩人赫巴德也說：‘一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥眩呐率且粋�，也是一種幸運，人生得一知已，足矣。
‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了’。古人對維持友情的方法有很多，一個常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認為這是對友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見的史實�！�有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來求得延長’。‘君子之交淡如水’這種說法包含一種機智地?zé)o奈，怕無法延續(xù)，于是微笑點頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識有什么區(qū)別。先生認為真正的友情不要刻意的去維護，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開花落，一切隨自然。
最后，先生說：‘來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學(xué)會珍惜’。
霜冷長河讀書筆記 4
我第一次接觸余秋雨的作品。說實話，初看并無什么的感想，只覺得這書充其量就是一些故事的“集合”，實在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細細地揣摩，又似乎懂得了一些什么。
在這本書的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽、謠言以及嫉妒，進而探討生命。
現(xiàn)代社會中，因為太多的利益、誘惑，大多數(shù)人的友情早已變質(zhì)，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類“工具”。友情的錯位，警示著我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關(guān)系�！皩W(xué)會珍惜，小心翼翼”這是余秋雨給我們提供的建議。浮生若夢，能有真心的朋友為伴，實乃人生一大幸事。
所謂的名譽，大抵就是外界對個人的評價、認知。追求名譽，無可厚非。但過分執(zhí)著于它，就難免有沽名釣譽之嫌。名譽就像是一個人的外包裝，易破難存�？雌七@一層，就能減少名譽對自身的侵擾，獲得心靈的解放。
有人的地方就有謠言。余秋雨認為謠言的傳播是因為人們求真的需要。置身于社會中，人們難免對周圍的環(huán)境產(chǎn)生茫然、迷惘的心情，因而迸發(fā)出強烈的好奇心。一件事情，經(jīng)由少數(shù)人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數(shù)人所接觸，就一定會面目全非。面對這樣的'情況，我們難以阻止，也無法免除，能做的也只有忽視它，保持一顆淡然的心。
只要是人便有欲望。當(dāng)自己還在起跑線上掙扎，而別人早已遙遙領(lǐng)先時，我們會感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現(xiàn)。余秋雨在書中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動力，以嫉妒的對象為目標(biāo)，不斷地努力，直至超越對方。所謂卑下，就是表面上無動于衷，心里卻怨恨對方，在暗地里用不正當(dāng)?shù)氖侄文ê�、傷害他人。顯而易見，我們應(yīng)當(dāng)做一個高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標(biāo)。
友情、名譽、謠言、嫉妒，這些生活中無時不刻的存在，我們無法回避，便只能接受。但愿我們能在生命的長河上平靜而又安祥地緩緩行舟。
霜冷長河讀書筆記 5
一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好似假設(shè)有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。
人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認為一個人最重要的是名譽。當(dāng)名譽受傷害，他們?yōu)榱嗣u的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽引用了十七世紀英國家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強求的東西，才能成為一種美德。"
同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的`結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。
各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)那么越來越堅毅。報答朋友、撫慰朋友，讓他們快樂，使他們不懊悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠行千里的鼓勵者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)那么功業(yè)成，為功業(yè)找友情那么友情亡，兩者不可顛倒。"
《霜冷長河》中也一直在揚"善"，我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不管如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的奉獻。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧！
霜冷長河讀書筆記 6
一條大河，一個人，他坐著小河邊，望著滔滔江水駛往海洋，心里仿佛若有所悟。它是楊絳記憶里的一幅情景�；蛟S它不僅是洶涌澎湃的黑龍江省，也是歷史時間之河，人生道路之河。
人生道路是條江河，生命是條江河，感情也是條江河，說到人生道路，或許有些人覺得一個人最重要的是聲譽。當(dāng)聲譽受傷，她們?yōu)榱烁玫芈曌u的純真寧愿挑選死。從這本書中，因為我進一步掌握到在我國宋代詩人、作家李清照也有很多原先我也不知道的個人經(jīng)歷。楊絳對聲譽引入了十七世紀美國思想家哈利法克斯得話："從被追求完美的那一刻逐漸，聲譽便是一種罪孽。僅有那些人們能當(dāng)然有著而無須奢求的物品，才可以變成一種傳統(tǒng)美德。"另外，這本書描寫出了一些人生感悟。我喜歡在其中的.第二輯"關(guān)于友誼"。寫的很精彩紛呈，每個人都必須友誼，友誼要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，大家最重要的是愛惜友誼。"人這一輩子，能夠沒有之功，卻不能沒有友誼。關(guān)于友誼，楊絳說：一生踏過了成千上萬的大城市，平常想到一座城市，最開始一直想到這座大城市的景色，到最終，必定只想要這座大城市的盆友。是盆友，決策了我們與每個大城市的親疏有別。我十分愿意他的結(jié)果。大家常常說，伴著年青去拼搏和追求完美自身的工作吧，但人到一直在為小伙伴們活著。
各種各樣宏偉的總體目標(biāo)或許會一一消散，而友誼的總體目標(biāo)則愈來愈剛毅�；貓笈栌�、寬慰盆友，讓她們開心，使她們絕不后悔與自身做朋友，實際上只不過是在乎小伙伴們的毫無疑問和歡笑聲……由于朋友是大家出遠門萬里的激勵者，大家經(jīng)過盆友的公路橋梁，向"千萬蒼生"走去……可是"以友誼助之功則之功成，為之功找友誼則友誼亡，二者不能錯亂。"
《霜冷長河》中也一直在揚"善"，大家每一個人釋放出來的比較有限發(fā)熱量盡管不可以溶化冰霜，但最少能留有一道乳白色的氣場，讓一樣在嚴寒中的人見到期待！因此不論怎樣，大家都應(yīng)當(dāng)做好自己有意義的事的瑣事，還可以為這一社會發(fā)展作出小小奉獻。使我們用自身細微的薄力去溫暖這世界吧！
霜冷長河讀書筆記 7
我第一次接觸楊絳的著作。坦白說，初看并無什么的感受，只感覺《霜冷長河》本書頂多便是一些小故事的“結(jié)合”，確實是無法令人造成興趣愛好�？墒�，細細品味揣測，又好像明白了一些哪些。
在這本書的第二輯中，楊絳關(guān)鍵論述了友誼、聲譽、謠傳及其妒忌，從而討論性命。
現(xiàn)代社會中，由于過多的權(quán)益、引誘，大部分人的友誼早就霉變，不會再天真，是創(chuàng)建在功利性以上，為人正直所運用的極具特色“專用工具”。友誼的移位，警告著大家再次審視自己和別人，思考人和人之間關(guān)聯(lián)。“珍惜擁有，提心吊膽”它是楊絳給大家給予的提議。浮生如夢，能有真心實意的盆友相伴，乃為人生道路一大快事。
說白了的聲譽，大多便是外部對本人的點評、認知能力。追求完美聲譽，無可非議。但太過固執(zhí)于它，就免不了有欺世盜名之嫌。聲譽就好像一個人的外包裝盒，易破難存�？赐高@一層，就能降低聲譽對本身的侵犯，得到內(nèi)心的釋放。
有些人的地區(qū)就會有謠傳。楊絳覺得謠傳的散播是由于大家求確實必須。置身社會發(fā)展中，大家免不了對周邊的自然環(huán)境造成迷惘、迷茫的情緒，因此展現(xiàn)出明顯的'求知欲。一件事情，經(jīng)過少數(shù)人傳送，或許還能保存原狀；但一旦被大部分人所觸碰，就一定會遍體鱗傷。應(yīng)對那樣的狀況，大家無法阻攔，也沒法免去，能做的也僅有忽略它，維持一顆恬淡的心。
只需是人便有沖動。當(dāng)自身仍在起跑線上掙脫，而他人早就名列前茅時，大家會覺得妒忌。它是一種本能反應(yīng)，也是人的本性的反映。楊絳在書里將妒忌分成二種：高雅的和鄙陋的。說白了高雅，便是化妒忌為驅(qū)動力，以妒忌的目標(biāo)為總體目標(biāo)，不斷勤奮，直到超過另一方。說白了鄙陋，便是表層上視而不見，內(nèi)心卻憎恨另一方，在背地里用不就在的方式抵毀、損害別人。不言而喻，大家理應(yīng)做一個高雅的“嫉妒者”，一往無前，追求總體目標(biāo)。
友誼、聲譽、謠傳、妒忌，這種日常生活無時無刻的存有，我們無法逃避，便只有接納。只愿大家能在生命的長河上寧靜而又永明地慢慢行舟。
霜冷長河讀書筆記 8
一本書，一盞燈，美麗的夢后惟嘆一聲霜冷長河！——題記
真正的好書不是一味說教，要人虔誠拜謁，而是要引起讀書人的思考更好的則是討論與辯駁。我很喜歡讀書或是寫字，這是一個讓人沉淀與反思的最好時刻，今天我要推薦一本書，一本和讀者聊天的好書，就是余秋雨先生的《霜冷長河》。我個人是偏好于男性作家的文章的，因為他們更理性更有魄力，他們的作品是不會拘泥在文字上的矯揉和粉飾上的，他們的作品里有人生，有世界。一個年輕人應(yīng)該看這些艱刻的文章，在滂沱的文字洗禮下，聰以知遠，明以察微。
一、夜未央——浮生若夢，又豈如初見
第一次讀《霜冷長河》的時候我正是十八歲花一樣的年紀還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書，一種厚重的蒼涼感便撲面而來，也許因為它泛黃的書紙也有可能是它冷冰冰的書名，但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷�！拔以敢庖运溟L河的圖景為背景，來談?wù)勅松�，特別是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生。”筆者窮盡一生尋找到了這條和夢里一樣的河流，他在等候那個季節(jié)，那個春暖花開的季節(jié)。
那次讀它的時候是在一次噩夢后，周圍一切都是靜悄悄的，這本書讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生，那些磨難，那些痛苦，那些醍醐灌頂?shù)淖l責(zé)與嘆息，是當(dāng)時一切安好的我無法接受的信息量。第一次讀它，是不喜歡的，筆者字里行間無法抑制的無可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對那時白紙一樣的我而言由比危險對于冒險家一樣，那是無法用文字贅述的上癮。
當(dāng)時那本書是一位長者，我聽著他的低吟淺誦，想象著自己有著同樣的感慨同時更加珍惜著自己的所得與所有。當(dāng)時那本書是一個隨記本，我只是簡單的在上面勾勾畫畫，寫寫自己由于高三的高壓而忿忿不平的感慨。當(dāng)時那本書也只是一本普通的說教書，我不懂里面說的“壯士”“名譽”“嫉妒”“心中的惡狼”……
二、意難平——長恨人生不如水，等閑平地起波瀾
離開家已經(jīng)有大概三年的時間了，身上還是帶著這本書，當(dāng)時來上大學(xué)只帶了兩本書，一本是《紅樓夢》一本就是它了，只是情不自禁的帶上了。我在某種潛意識下，期待著生命中與其內(nèi)容的交叉點，那時我能帶著智者的眼光俯瞰這一切。但實則不然，蒼天如圓蓋，陸地似棋局，我們都在局中，又怎么和生活博弈呢？
書里說關(guān)于謊言：“這簡直是一種沒有絲毫喘息機會的苦役，就像馱著越來越重的`石塊，在攀援峭壁懸崖�！�
書里說關(guān)于嫉妒：“嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂�！�
書里說關(guān)于名譽：“在名譽問題上，越高貴的群落往往越脆弱，要傷害他們太容易了�！�
書里說關(guān)于友情：“君子之交淡如水這種高明的說法包藏著一種機智的無奈�！�
人們不愿意談及事物的本質(zhì)，是因為那丑惡與自身有關(guān)。在看文章的時候，我總會突然啞然，這筆者怎么這么了解我，我自己都不愿意面對的我。書里剖析的人物總是與生活中的人物突然吻合，這讓我學(xué)會了理解別人同時凈化自己，這本書可能真的在某種程度上讓我變聰明了。在自己生活的這三年，我面對生活夾角的時候，總會翻翻這本書，再看這本書我會和它爭辯，我把自己的想法在書上寫的密密麻麻，這是一個年輕人與長者的對話，用年輕人張揚的火溶了那長河的冰霜。年輕人是應(yīng)該有自己的主心骨的，就在這樣一個謠言與真實無法區(qū)分的年代里，我們應(yīng)該有自己的想法，我們應(yīng)該知道在相信一件事情后會牽連的各種變動。
三、焚明燈——淡泊以明志寧靜而致遠
人總會犯錯，這本書讓我知道自己犯下了很多錯誤，就像讀《神曲》時感慨自己犯下的錯一樣，跟著但丁下了那十八層圓環(huán)，我在心里是在不斷懊悔的。而《霜冷長河》給我更多的不是懊悔，而是他深刻的文字如利劍直戳人心，幫助我把毒血放個干凈，我在這樣猛烈疼痛后得到了身心的輕松——好書是可以醫(yī)心的。
想到起點和重點，我們的日子空靈了又實在了，放松了緊迫了，看穿了又認真了�，F(xiàn)在的我再看這本書，看到的不再是書中的無奈，應(yīng)該是余先生對今后生活的一種祈望，讓讀它的人變得睿智，讓中國人不再愚鈍。我渴望自己得到命運的垂青，在生活的歷練下讓自己能發(fā)展能創(chuàng)造，富而不驕，貴而不舒。
霜冷長河讀書筆記 9
一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這就是余秋雨記憶中的一幅場景。他說這條河是黑龍江，那個人他沒有明說，但我感覺其實坐在河邊的人就是他自己，而那條河遠非黑龍江這般簡單，恐怕應(yīng)該是歷史之河，人生之河。
整本書都是他的思考的產(chǎn)物，但讀起來卻更像是一個經(jīng)歷過人生閱歷的滄桑之人給那些沒有閱歷的青年人或者還沒有找到人生目標(biāo)的成人的勸告。從嫉妒到善良，從每個年齡段該做的事情到人生的真正價值所在，這本書都給出了他自己的見解。我不敢說余秋雨老先生寫的東西都對，但從他那呼喚回歸善良，回歸人性的吶喊中覺得好像確實得這樣。浮躁的社會讓我們的腳步日益飛速，靜下心來思考的時間也越來越少了，友情，嫉妒，善良，謠言，這些小時候就懂的東西如今真真切切的站在我們面前，如果沒有正確的態(tài)度，那將會是一件可悲的事情。書中引用了一些名言，如畫龍點睛般鑲嵌在每一個最合適出現(xiàn)的地方。
從這本中終于明白為什么余秋雨對那些謠言和中傷不予理會，雖然他如今的作品已不如當(dāng)年，但他的態(tài)度卻一直沒變。我從網(wǎng)絡(luò)中或者從母親口中也得知不少關(guān)于他的負面消息，當(dāng)時自己難知真假或者難知這點小事該不該引起如此多人對他的攻擊。看的出來，他選擇了置之不理是對的，不需要辯解，讓時間撫平一切，然后謠言誤會就都消失了。這是一種佛家的思想么？以不動應(yīng)萬變，于無形之中化解對手。我想余秋雨是對的，當(dāng)一個人出名了以后，攻擊自然就到了，只要問心無愧，那什么也不用擔(dān)心，聯(lián)想到現(xiàn)在的唐駿，突然感到一絲苦澀，時間能撫平一切，同時也能揭露一切。
我想看過這本書的人應(yīng)該多少會有些切身的感觸，對于我來說，這本書告誡我們這些青年人應(yīng)該杜絕自高自大，認為自己什么都行，對自己過高估計的錯誤思想。雖然社會一直承認我們是未來的希望，但我們有時沒有把這種希望當(dāng)成壓力，反而當(dāng)成了自己驕傲的資本。初生牛犢不怕虎，這用在我們身上一點也不為過，可惜這樣下去初生的`牛犢是不是仍然被老虎吃掉呢？剛上大學(xué)那會大家都在提低調(diào)，好像抱著一種我什么也不懂，什么也不會的態(tài)度就能應(yīng)付的了各種局面似的。其實青年人更提倡的不是低調(diào)，而是虛心罷了，自己其實真的沒什么，自己畢業(yè)前的99%可以說都是父母給的，并沒有太多好夸耀的地方。等到了社會上，方知自己當(dāng)年所學(xué)甚少，于是開始后悔，只有知識和后天養(yǎng)成的人品是父母給不了的，所以還是虛心多學(xué)點東西為妙。
如今在學(xué)校看到一批又一批的同學(xué)去實習(xí)，心中總感覺一絲凄涼。不知是為自己落后他們一步而感傷還是因為看到他們現(xiàn)在一只腳已經(jīng)邁入了社會，自己在不久的將來也會和他們一樣而嘆息。良鄉(xiāng)的學(xué)子就要搬到中關(guān)村了，他們的大學(xué)生活已經(jīng)過半，相信他們初到的心情肯定和我去年的今日差不了太多，七分的激動，剩下的三分是看到校園里大大小小的招聘考研廣告而感到的一種對未來的緊張。這緊張將會伴隨著他們一直走到大三畢業(yè)，然后一切又變得淡然了，此時連那七分的激動也消失不見了，只剩下十分的淡，正像那條大河在靜靜的流淌，一直延伸到遠方。
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