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《培根隨筆》讀書筆記

時(shí)間:2023-03-07 20:30:39 讀書筆記 投訴 投稿

《培根隨筆》讀書筆記(精選3篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編收集整理的《培根隨筆》讀書筆記(精選3篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《培根隨筆》讀書筆記(精選3篇)

《培根隨筆》讀書筆記1

  《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請(qǐng)教,它不僅會(huì)幫你解憂,還會(huì)教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。

  這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題,點(diǎn)出了這些事的'特點(diǎn)和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。

  這本書適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書的思想感情。

《培根隨筆》讀書筆記2

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的.一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。”

《培根隨筆》讀書筆記3

  讀過很多小說,培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮!杜喔S筆》這本書語言簡(jiǎn)潔,而且很富有哲理,令我受益匪淺。

  我挑一篇來說吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說了有些書可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,句句都是經(jīng)典哲理和名言,短小精悍,令人遐思!

  在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會(huì)不少。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的'人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)。并且如果我們(nèi)〉贸晒Γ绻覀兤返赂呱,也不至于?huì)被人所嫉妒。

  還有很多“論”、“談”、“說”,蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句,可是要做到這些可不容易,也可以說是很矛盾。其實(shí),人無完人,一句老話:發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸達(dá)到培根隨筆中那些思想境界。

《培根隨筆》讀書筆記4

  培根的散文由17世紀(jì)英國(guó)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根撰寫。這本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理。它幾乎涉及人類生活的方方面面。培根的文章在閱讀和閱讀筆記后有600字。語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,推理透徹,格言反復(fù),寓意深刻,蘊(yùn)含著圣人的思想精髓。

  這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)。如:“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒有友誼,則世上不過是一片荒野”。“最能保人心神健康的預(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”。

  從培根散文中“論真理”、“論死亡”和“論人性”的章節(jié)中,我們可以看到培根熱愛哲學(xué)。從《高官論》、《王權(quán)論》和《志向論》中,我們可以看到培根熱衷于政治,熟悉官場(chǎng)運(yùn)作。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨(dú)身》中,我們可以看到一個(gè)充滿生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運(yùn)氣》和《論殘疾》的.章節(jié)中,我們可以看到一個(gè)自我完善的培根。從《論偽造與隱瞞》和《論言論》兩章中,我們可以看到培根是一個(gè)善于謀劃和世故的人。

  我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。

  培根的散文是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯·培根的作品。培根極力主張“讀歷史使人明智,讀詩歌使人聰明,微積分使人精確,哲學(xué)使人深刻,倫理使人休養(yǎng)生息,邏輯和修辭使人雄辯。”他是一位終生追求真理的科學(xué)家。馬克思稱他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正祖先”。培根有很多讀者,包括新工具、關(guān)于辯論的文章等等。

《培根隨筆》讀書筆記5

  這幾天, 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感觸。

  《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。

  培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會(huì)減半!钡,人生中,有多少友誼是真誠(chéng)的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,要把握一切好的.機(jī)遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以,如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì),友誼就會(huì)離我們而去。

  想著想著,我突然想到了我自己。是啊,友誼的機(jī)會(huì)一定要抓住!但是我呢?每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來,那些小事又算得了什么呢?以前,還沒有小學(xué)畢業(yè)時(shí),我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在,心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔,開始害怕了,后悔當(dāng)時(shí)沒有抓住友誼,害怕再也見不到同學(xué)們!但是,后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時(shí)沒有好好珍惜友誼呢?

  我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!

  一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則,友誼將會(huì)一次次離你而去……

 

《培根隨筆》讀書筆記6

  一、《培根隨筆》的名句

  ·知識(shí)就是力量。 ·奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。·安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床!こ晒兔赖率呛饬咳松聵I(yè)的兩種尺度。 ·知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。 ·毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ·無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 ·才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。---《培根論說文集》 ·人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。---《培根論說文集》 ·人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。---《培根論說文集》 ·過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。---《培根論說文集》 ·幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。---《培根論說文集》·美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ·在美方面,相貌的.美高于色澤的美,而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。---培根:《論美》·美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的!び行├先孙@得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ·好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。---《培根論說文集》 ·饒舌的人多虛妄。

  二、《培根隨筆》的佳段

  讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。其怡情也,最見于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,惟明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。讀書時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。

  書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時(shí)須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。因此不常作作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術(shù),始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術(shù)利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。

《培根隨筆》讀書筆記7

  《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請(qǐng)教,它不僅會(huì)幫你解憂,還會(huì)教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。

  這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。

  這本書適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書的思想感情。

  第一篇感《談報(bào)復(fù)》

  這篇文章說得對(duì),用法律管不到的`手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不得 好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!

  第二篇感《談人的天性》

  你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。

  文中還說不能太久的迫使自己做一件事,這樣會(huì)福禍雙收,即獲取了堅(jiān)持,也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤,把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣;艘魂囎又螅瑹o意識(shí)的間隔幾天,再滑時(shí),就覺得水平增長(zhǎng)了些許。但是如果間隔了一年多,就感覺自己的水平一落千丈。

  不管戒什么,都要像文中說的一樣,先扼制,再自然而然的減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對(duì)于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑挘粌H不會(huì)改善,還會(huì)越來越糟。

  培根是一個(gè)偉大的人物,更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句,還有如此精練實(shí)用的文章,把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致,指引我們走正確的方向,雖然也有的錯(cuò)誤,——也可能是社會(huì)不同而造成的——但是又有誰能保證,我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢?

《培根隨筆》讀書筆記8

  不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,讀完之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來,一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來,而且寫得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。

  在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的.朋友,正謂之‘奇文共欣賞,疑義相與析。但又不免猶豫,因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)!墩摰弁酢、《論貴族》等幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,以超人智慧的論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而,我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

《培根隨筆》讀書筆記9

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。

  世界上沒有一個(gè)人是十全十美的.,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美才是永恒的美。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  在這本書里,讓我學(xué)會(huì)了很多的哲理,我要多讀這本書,讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。

《培根隨筆》讀書筆記10

  什么才是聰明,什么才叫聰明,我覺得也沒有什么異常明確的定義。按字義理解,應(yīng)當(dāng)就是“耳聰目明”的意思吧。但此刻人在解釋聰明的時(shí)候,如果以一個(gè)人“耳聰目明”就能夠算作聰明的話,可能就有點(diǎn)片面了。而《現(xiàn)代漢語詞典》上對(duì)“聰明”的釋義是:智力發(fā)達(dá),記憶和理解本事強(qiáng)。

  而培根好象并沒有去異常的論述這樣的聰明,他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子,比如說,善于保密的人,故弄玄虛的人,裝腔作勢(shì)的人,藐視一切的人,百般挑剔的人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人,并不是真正的.聰明,而其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的大糊涂。因?yàn)椋朴诒C艿娜,其?shí)際原因是自我的貨色不在陰暗處就拿不出手;故弄玄虛的人,除了略知皮毛外,其它就一無所知;裝腔作勢(shì)的人,只是為了顯示自我的高明……幾百年過去了,當(dāng)年培根所描述的英國(guó)社會(huì)的小聰明的現(xiàn)象,到了現(xiàn)代的中國(guó),仍然生生不息,隨處可見。

  也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢(mèng)里夢(mèng)外生活和工作中,經(jīng)常能夠見到玩小聰明的人。對(duì)一個(gè)事物,不懂裝懂,夸夸其談,顯示出高人一籌的樣貌,這種人能夠說在任何單位,任何部門都很多存在著。兩面三刀,左右逢源,欺上瞞下,這種人也不少。而我自我就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功,說別人之非而顯已是的人同事或共事,那情那境,雖過數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者,投機(jī)鉆營(yíng),八面玲瓏,其言其行,讓愚笨者眼花繚亂,看不清真面目而自嘆不如,或佩服得五體投地。更見過一些小聰明的人,在一個(gè)環(huán)境下,能夠說人人知其本事深淺,人人知其徒有虛名,但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開自我通道的小聰明,以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明,實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。

  玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言,許多小聰明的動(dòng)作言行,其實(shí)是拿不出手的,能拿出來的也只是皮毛,或故意做作而已。于是,遇到較真的人,處在較真的環(huán)境下,小聰明者往往沒有生存的市場(chǎng)。而一意孤行,硬要把自我的小聰明玩下去,也許會(huì)被摔得頭破血流,甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見,隨時(shí)可聞。只是一聽到因?yàn)樾÷斆鱽G掉人生的一切,就會(huì)唏虛不已。

  喜歡玩小聰明的人,是不值得相交的。我經(jīng)常反省自我,別玩小聰明,那會(huì)害人害已!

《培根隨筆》讀書筆記11

  《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和哲學(xué)家弗蘭西斯培根的作品,它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。

  培根于1561年生于一個(gè)官宦之家,父親是伊麗莎白女王的大臣,母親是文藝復(fù)興時(shí)期的一位博學(xué)多才的貴族婦女。

  在《論友誼》中,培根說:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩分快樂;而如果你把憂愁想一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”可見,朋友在我們的生活中是如此的重要,朋友可以幫我們分享快樂、分擔(dān)憂愁。

  在《論求知》中,培根說:“人的天性猶如野生的花草,求知好學(xué)好比修剪移栽!蔽覀円獰o止境的學(xué)習(xí)。

  在《論猜疑》中,當(dāng)我們產(chǎn)生了猜疑時(shí),我們最好要有所警惕,但不要把這種心理表露于外,以免誤會(huì)了好人。

  而《論美》中的語言十分簡(jiǎn)潔,但卻內(nèi)涵深刻,文章中充滿了哲理。在如今,有些人只注重外表的美麗,而卻忽略了內(nèi)在的美麗,他們雖然具有美貌,但由于缺少美的修養(yǎng)。在《論美》中,著重議論了一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上是沒有一個(gè)十全十美的人。所以,我們不應(yīng)該抱怨自己外在的缺憾,只有內(nèi)在的美麗才是永恒美。

  美德重于美貌,只有把美和德結(jié)合在一起,美才會(huì)散發(fā)光芒。培根說過:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為要?jiǎng)儆谛误w之美!笨梢姷呐喔倪@本書帶個(gè)了人們很多哲理。

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的.人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。

  然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

  第二篇是《論美》,這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒人能真正說清。我想,對(duì)于大多數(shù)人來說,無論未來如何,但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。的確,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。

  文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!辈诲e(cuò),形體是一個(gè)人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對(duì)于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的!

  古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

《培根隨筆》讀書筆記12

  弗蘭西斯·培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

  《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中,培根說道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的`話語既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟。

  在這數(shù)十篇隨筆中,我最喜歡的就是《論友誼》了,我覺得,人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話使我們體會(huì)到友誼真的太重要了。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!就像培根所說的:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。

《培根隨筆》讀書筆記13

  《培根隨筆》是英國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有休養(yǎng),思維修辭使人善辯。"他是位一生追求真理的科學(xué)家,被馬克思稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。培根著有《新工具》、《論說隨筆文集》等,擁有很多讀者。

  《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書,我看到了一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛生活、追求理想、不輕言放棄、自強(qiáng)不息的培根。

  在《論友誼》中,培根說:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這不正是說明朋友可以幫助我們分享快樂、分擔(dān)苦悶、憂愁,可以改變我們的心情。在生活中,如果遇到了難題,第一個(gè)可以傾訴的,應(yīng)該就是朋友了。記得有一次我被好幾個(gè)同學(xué)誤解,很傷心,就向好朋友傾訴,好朋友們聽了后幫我去向他們解釋。最后,事情終于弄清楚了,大家也又回到了原來。那一次,讓我真正懂得了"朋友"二字的含義于分量,更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責(zé)任。

  給我印象最深的,是《論美》,這是一篇關(guān)于"美"的著作,語言很簡(jiǎn)潔,但內(nèi)涵卻很獨(dú)特,充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為,世界上沒有十全十美的人,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,內(nèi)在美才是永恒的美。是的,"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"一個(gè)人整體形象的美要?jiǎng)儆谖骞俚拿,而一個(gè)人的`行為素養(yǎng)又勝于整體形象。當(dāng)今生活中,特別是我們身邊的同學(xué)過于攀比"外在美",評(píng)價(jià)一個(gè)人美不美完全看長(zhǎng)相和衣著打扮。對(duì)于這一現(xiàn)象,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)"美"的概念還不夠理解,一味追求表面的東西。以前我也不是很理解,但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己的行為方面,努力讓自己變得更有禮貌些。

  讀了《培根隨筆》,我收獲了很多,以后我還要反復(fù)品味,讀出更多的道理!

  

《培根隨筆》讀書筆記14

  讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候,最能體會(huì)到讀書的樂趣;談話的時(shí)候,最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理,還是真正有學(xué)問的人才能勝任。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的`道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

  在《論求知》中,培根說道:人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

《培根隨筆》讀書筆記15

  《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨。在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的.花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽華考|zk168。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

《培根隨筆》讀書筆記16

  “知識(shí)就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨(dú)特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書,也能夠把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。

  在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》!绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓!边@是全片中我最欣賞的'兩句話。能夠說,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們能夠看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境能夠明白為人生的不幸,正因他給我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也能夠明白為人生的萬幸,正因他給我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智。能夠說,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

  這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。一種,兩種,幾百種,幾千種,應(yīng)對(duì)諸多失敗的材料,他沒有選取放下。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。

  伽利略也同樣如此,雖應(yīng)對(duì)教會(huì)的迫害,但依然堅(jiān)持“但地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)”。他用自己的生命維護(hù)了真理,在逆境中我們看到了他人性的光輝。

  正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不一樣的表現(xiàn),決定了他自己的命運(yùn)。消極的人,遇到逆境,只得嘆息、報(bào)怨,最終墮落;用心的人,卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持,得到勇氣和奮發(fā)向上的精神,“患難見真情”。這樣看來,逆境不僅僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗,還盡顯世間的真情和美德。在我看來,遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),如何利用這種經(jīng)驗(yàn),就是成功的關(guān)鍵,逆境的德性是不屈不撓,而逆境要教給我們的,也正是不屈不撓?烧嬲涯婢钞(dāng)良師的人,不多。

  順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。

《培根隨筆》讀書筆記17

  培根,英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典,被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。

  《培根隨筆》,從形式上看,只是一些摘記式的短章,隨意、灑脫;從內(nèi)容上看,大多論述人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系,見解獨(dú)到而精辟;從文筆上看,語言簡(jiǎn)練而深刻?傮w而看,整本書以議論文的`形式,使我們擁有了一次充滿了作者對(duì)人生的洞察,對(duì)生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)。

  培根的五十八篇隨筆中,我印象深刻的一篇是《論學(xué)問》。文章的開頭說:“學(xué)問可以給人帶來愉悅,可以提高人的文采,更能增長(zhǎng)人的才干。”一句話道破了學(xué)問的重要性!霸趯W(xué)問上,如果耗費(fèi)太多的時(shí)間,那就是偷懶;如果過分在意文采,那是虛偽;如果只是照搬書本判斷事理,那是學(xué)究的怪癖!边@告訴我們,在學(xué)問上,我們要合理安排時(shí)間、講究?jī)?nèi)涵、活學(xué)活用。

  不過更讓我佩服的是,不管在哪個(gè)方面,培根都有自己獨(dú)到的見解,都讓我看見了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中,可以看到一個(gè)熱愛科學(xué)的培根;從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中,可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根;從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根;從《論逆境》《論幸運(yùn)》《論殘疾》中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……

  就如德國(guó)的政治哲學(xué)家黑格爾對(duì)培根的贊揚(yáng):“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象,即通常所說的人世上。在我們看來,這就是培根的特色!

  讀《培根隨筆》,感悟人生哲理。

《培根隨筆》讀書筆記18

  寒假期間,我細(xì)細(xì)品讀了《培根隨筆》,雖只讀了一半,卻早已深有感悟。

  培根是本書的作者,他是十六、十七世紀(jì)時(shí)期偉大的思想家!杜喔S筆》并非是他一蹴而就的作品,而是作者經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)觀察后而得出的總結(jié)。書中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種問題均有著深刻的論述。培根深刻的思想體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的思考,同時(shí)又是整個(gè)人類社會(huì)的鏡子。

  本書分為《論真理》、《論逆境》、《論美》等50篇論文。在《論真理》中培根說:”站在高處遙看顛簸于海的航船是愉快的,站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場(chǎng)也是愉快的,但是沒有比攀登于真理的高峰之上,然后俯瞰來路上的層層迷障、煙霧和曲折更愉快的了!斑@句話就告訴了我們攀登真理之峰是愉快的,追求真理之路也是愉快的,所以我們要勇于追求探究真理。在《論逆境》中寫道:”的確,美德就像名貴的熏香,被焚燒、碾碎時(shí)其香最濃!斑\(yùn)用比喻的手法,把美德比作熏香,更加明白的說明了美德是在逆境中最易表露出來的。

  在這本書中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,豐富,充滿哲理!泵馈氨旧硎且粋(gè)非常廣泛的話題,本文著重論述了人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!笆澜缟蠜]有一個(gè)人是十全十美的,所以不能抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美是永恒的。美德重于美貌,把美的象貌與美的德行結(jié)合起來,這樣美才能發(fā)出光輝?梢娤忍斓拿烂才c華麗的服飾都是無法與后天養(yǎng)成的行為優(yōu)雅,崇高美德相比的`。所以我們必須要擁有一個(gè)崇高的美德與優(yōu)雅端莊的舉止,這樣才是最美的。

  讀《培根隨筆》,就像坐在師長(zhǎng)面前,聽他把自己對(duì)人性真善美的思考和總結(jié)娓娓道來,傾囊相授!杜喔S筆》如涓涓細(xì)流,清澈甘甜的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)咕咕淌進(jìn)我的靈魂深處,滋潤(rùn)著我滿懷憧憬的心靈。《培根隨筆》短小精悍,是那么睿智,就像一盞高懸的指路明燈,又仿佛是人生道路上的一處處警示路標(biāo),給予我心靈極大的震撼和啟迪。

《培根隨筆》讀書筆記19

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  費(fèi)蘭西斯。培根,英國(guó)哲學(xué)家,作家。他被馬克思稱為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的.真正始祖!彼谶壿媽W(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。

  在《培根隨筆》中培根講到了愛情、宗教、藝術(shù)等一系列的話題,它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中,我最喜歡的就是在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。是啊,朋友是我們生活中必不可少的,我們應(yīng)該珍惜友誼,因?yàn)樗鼇碇灰住?/p>

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!《培根隨筆》是一本于智慧,生活在一起的,我們應(yīng)該尊重每一本這樣的書。

《培根隨筆》讀書筆記20

  弗蘭西斯·培根是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家!杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書,通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來,發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”,我這個(gè)春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》,并把新感悟新心得作札記41篇。

  《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然,讀者既可以通讀,亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀,從題目便可選其大概,“題為文章眼”,培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白,無隱澀難懂字眼,內(nèi)容卻又別有洞天,大家的自信非我輩之人可以揣摩,唯有瞻仰的份兒。

  《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

  美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  培根是著名的思想家,他的文章睿智,文風(fēng)靈動(dòng)。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書,就像是和杰出的.人面對(duì)面”。讀《培根隨筆》,可使人明理明智,培根還是著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)與讀者分享!杜喔S筆》所議上至國(guó)家政治,下至平民思想,中有剖析人性,適合可讀的人群廣泛,無論什么身份的讀者,都能從中找到令自己感慨、自警的影子。

  路上有燈,眼前可避黑暗,心中有燈,人一生能自明!杜喔S筆》“論讀書”篇中言道:有的書只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼,慢慢品位!杜喔S筆》便是一篇越品越美味,越讀越自明的書,當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>

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