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關(guān)于教育專著讀書筆記1000字（精選30篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的教育專著讀書筆記1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育專著讀書筆記 1
我利用休息時間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：
感觸之一：做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無比珍貴的生命。
感觸之二：做一個寬容的智者
在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！睂Υぷ魅绱耍瑢Υ松彩侨绱�，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的.認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
感觸之四：做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標(biāo)�！耙粋�教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處�，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”
教育專著讀書筆記 2
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個班級高達九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績前5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫。艾斯奎斯先生。
讀這本書時，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼懙氖且粋�叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號教室的先生和巴學(xué)園的小林校長，在很多地方都有相似之處。
一、給學(xué)生以足夠的信任。老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)�！崩蠋熢陂_學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補的，除此以外，其他事情都可以補救�！弊鰝�公平公正的人，做個細心觀察的人，做個以身作則的人，做個講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個堅固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長在50個學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學(xué)園的孩子說：“不能欺騙動物，動物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點，對她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時無心地傷害了她，她也對它的忠誠堅信不疑。對動物尚且如此，何況人呢！小林校長對孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對孩子們的愛，對孩子們心靈的關(guān)注，對孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的`肩上。
大育無痕，老師和小林校長內(nèi)心汩汩流淌的愛，在孩子心中澆灌出信任之花。
二、教給學(xué)生做人之道。老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個階段是：一、我不想惹麻煩；二、我想要獎賞；三、我想取悅某人；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點，類似于我國提倡的‘慎獨’）。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實上他的學(xué)生做到了。布蘭達在路邊幫助了一個受傷的陌生人，卻一點也不聲張；他班的小小莎士比亞隊不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會大聲喝彩…老師說：“第56號教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心。”
與老師相比，小林校長對孩子的人格教育，更多的是“潤物細無聲”。開運動會時，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計了適合這個孩子的比賽項目，讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項目的第一名，年年都是運動明星。這不僅教會了高橋君自信，使他再也不會為身體上的殘疾而自卑；也教會了其他孩子應(yīng)該尊重每一個人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長想讓孩子明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時，對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時間，運用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實驗器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實驗，培養(yǎng)他們的實踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是孩子們精心設(shè)計的，這個表演隊的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功績卓然。真令人佩服！當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來一無所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶孩子們?nèi)ヒ按�，讓大家�(guī)Т毒摺⑹巢�，幾個人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團隊意識和動手能力都得到極大鍛煉，而且“樂亦無窮”。還有，運動會的比賽項目也是獨具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項目都充滿生活情趣，連比賽的獎品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺得有意思，也令人感動！
想一想，孩子們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂趣，生活該是多么美妙！學(xué)習(xí)該是多么快樂！
四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。我覺得，讓孩子愛上閱讀，老師倘能做到這一點，也是一件功德無量的事。雷夫老師說：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓孩子長大后成為一個與眾不同的人，熱愛閱讀是基礎(chǔ)�！彼綍r給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開辦讀書會，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長建的圖書室，更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時間去圖書室都可以，借回家讀也行。”小林校長說，“請多多讀書�！睆拇撕⒆觽冎灰挥锌�，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時間。
孩子天生愛閱讀，請我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的孩子必將擁有更美好的人生！
教育專著讀書筆記 3
寒假期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩 子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、 教育機智和靈活性所打動，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實踐所吸 引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩 子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。 蘇霍姆林斯基說:教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們 一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會 把一切都告訴他。這一點，對于我們音樂教師尤為重要.真教育是心心相印的活動， 作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛.因為每個學(xué)生最 初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案.愛學(xué)生就是要及時發(fā) 現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育，事實上，當(dāng)孩子們在犯錯誤的`時候，他們迫切 要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。學(xué)生看起來最不值得愛的時 候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一 群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點，賞識那些后進或處于 困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在 音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目 的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到 受教育的目的。 教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。
蘇霍姆林斯基說：在影響學(xué)生的 內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落人的自尊心。我想作為一個 教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們 信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對 一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，
一 個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在 孩子們心中的形象。 感謝學(xué)校安排的這次讀書活動，感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很 多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他 的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā) 展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會努力去愛我所 教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛的 價值；這就使愛的奉獻！
教育專著讀書筆記 4
家庭教育是兒童成長發(fā)展中不可缺少的一部分，拜讀了趙忠心老師經(jīng)過多年研究所寫的《家庭教育學(xué)》，其中借鑒了許多中外家庭教育的理論以及家庭教育子女的經(jīng)驗。讀完這本書，我深有體會，在教學(xué)過程中，時常覺得幼兒越來越難管理，教育孩子也不是容易的事情。
在家庭教育的過程中，父母常常視孩子為家中的小太陽，全家人都圍著孩子轉(zhuǎn)，長時間如此容易使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)慣，在一定程度上會影響以后的人際交往，以及不能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境。在大多數(shù)家庭里，隔輩親的現(xiàn)象是非常嚴(yán)重的，孩子提出的要求，爺爺奶奶都會盡量的去滿足，而實際上，應(yīng)該給孩子講道理幼教，告訴孩子什么可以去做，什么不能做，如果孩子執(zhí)意的要求，可以采取轉(zhuǎn)移注意力的方式。在我接觸的很多家長，幾乎都是著重關(guān)心孩子的認(rèn)知水平、技能掌握，缺乏對孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致孩子形成不良的行為習(xí)慣，不利于在今后社會上的發(fā)展。
很多家長對自己的孩子寄予厚望，希望孩子能夠完成自己目標(biāo)或是愿望，過高的期望無疑是增加了孩子的壓力以負擔(dān)，當(dāng)孩子面對挫折使，會逐漸失去對自己的.信心與認(rèn)可，甚至造成更為嚴(yán)重的后果。隨著現(xiàn)在的培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班的增多，家長們在不考慮孩子是否有興趣，就替孩子報名參加，并把孩子的日常生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，使孩子整天面對著大量的作業(yè)以及學(xué)習(xí)壓力，從而感受不到學(xué)習(xí)的樂趣與童年的歡樂，對孩子的成長帶來不良的影響。因此，作為父母要正確對待兒童的教育，根據(jù)孩子的興趣愛好，并積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)發(fā)展，使孩子擁有一個充滿歡樂的童年。
父母對孩子的成長，不僅要提供良好的生活條件，同時也要關(guān)心孩子的精神生活，培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，提高孩子的自主意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。在實際生活中家長往往只重視孩子知識技能的掌握，忽略了其素質(zhì)教育的發(fā)展，良好的品德素質(zhì)對孩子在社會中的發(fā)展具有積極的影響，可見，家庭對孩子素質(zhì)教育是十分重要的。還要在日常生活中培養(yǎng)孩子的動手能力、語言表達能力等。加強對培養(yǎng)孩子自主能力的意識，鍛煉孩子的自主行為能力，例如，學(xué)會自己掃地、自己擦桌子等家務(wù)活動，來促進孩子自主能力的發(fā)展，家長不要因為孩子完成的不好而批評或阻止，避免影響到孩子的積極性與自主意識。
《家庭教育學(xué)》這本書就要求我們重視對家庭教育對孩子的影響，父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母及家庭的影響對孩子的成長具有重大的意義。作為父母，要關(guān)心孩子的全面發(fā)展，加強對孩子精神教育的意識，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)幼兒教育，自覺承擔(dān)對孩子教育的責(zé)任，使孩子成為高素質(zhì)、高品德、對社會有用的人才。
教育專著讀書筆記 5
《教育小語》，這個題目很吸引我。這不是一本書，只是一篇文章，但卻留給了我頗多的感悟。
步入工作即將八個年頭了，也總是在工作實踐中摸索行之有效的教育方法。但是，究竟怎樣開展有效的、更好的教育，有時候仍然是一頭霧水，近來讀了《教育小語》一文，深深的記住這一句話“愛是教育的核心，讓教育在愛中行走”。
“教育不是給孩子穿衣服，不是給孩子一只空手套，教育應(yīng)該在愛中行走，用愛生成兒童的智慧，用愛生成兒童的快樂幸福，用愛生成兒童的堅強、勇敢與感恩，用愛生成兒童的.思想�！钡拇_如此，尤其是我們作為幼兒教師，擔(dān)任著母親和教師的雙重身份，我們倡導(dǎo)科學(xué)育人，在愛中教育孩子則是科學(xué)育人的重要條件。
愛孩子，是很容易的。但是愛要有度，要理性，不能溺愛和放縱的愛。聯(lián)想工作實際，我們和家長交流時，經(jīng)常告訴家長不要寵著孩子，要放手讓孩子去成長，可是有些時候，我們在班級中又有多少次因為害怕孩子幫倒忙，而剝奪了孩子想試一試、獨立動手完成的權(quán)利。我們是“愛”孩子的，但這種愛未必是孩子需要的愛。我們教師要有足夠的時間和耐心去關(guān)愛孩子，還要有一份硬得下心來的嚴(yán)厲和一絲不茍。尤其是要把握好愛和教育之間的尺寸。
文中列舉了一個我們?nèi)吮M皆知的關(guān)于“摔倒的”例子：孩子摔倒時，如果你立即上前扶起她，以后，他總會要人扶助；孩子摔倒時，如果你埋怨她，以后，他會變得格外小心翼翼；孩子摔倒時，如果你嘲笑她，以后，他也許會對人不信任乃至敵視；孩子摔倒時，如果你鼓勵他自己爬起來，以后的生活道路上，他會面對困難而坦然，會不怕摔，會覺得摔倒是正常的。沒有摔倒的孩子便學(xué)會走路，是不存在的。不要害怕孩子摔倒。孩子的成長，總“吃甜”是不夠的，還得吃一些苦。這樣，在他成長的過程中，“營養(yǎng)”才能平衡，才會明白生活并不僅僅是“巧克力糖”；才會在困難和挫折面前懂得咬牙而不是皺眉頭；才會懂得自己克服挫折而不是僅僅依靠家長的肩膀。
這個例子，在很多雜志上都出現(xiàn)過，這個道理，我們也都懂得。這篇教育小語里面簡短的文字和淺顯的例子，只是在提醒我們光懂得理論是行不通的，孩子們需要的是我們把教育真正的做到實處。對于孩子身上的缺點、性格上的弱點和心理上的缺陷，有時候我們更需要下得了狠心，去批評孩子，嚴(yán)格要求孩子，要像孩子摔倒之后懂得咬牙一樣。
這篇文章，讓我溫習(xí)了教育的哲理，更讓我明白，在愛中行走的教育要有尺寸，給孩子的愛不能太長，也不能太短。的確，教育不是給孩子穿衣服，不是給孩子一只空手套，愛的教育最終讓孩子學(xué)會愛，用愛去愛別人。這就是愛的真諦，教育的真諦。
教育專著讀書筆記 6
沙水游戲中，讓孩子自己解決問題
幼兒園應(yīng)以游戲為主要活動。幼兒是游戲的主人，幼兒離不開游戲，并且幼兒具有親近自然的天性，因此，沙水游戲更是獲得孩子們的喜愛。教師及時的鼓勵、適當(dāng)?shù)谋頁P、自然的引導(dǎo)，都能使幼兒從中獲得用心愉快的情感體驗。
如：戶外活動時，我們組織小朋友參觀了公園里的動物園，回來后，根據(jù)孩子們的意愿，我在班上開展了沙上建構(gòu)活動“動物園”。第一次活動時，孩子們遇到的問題還真不少，劉佳音說：“朱老師，動物園里沒有動物怎樣辦呢?李樂晨、王玉萍、王艷玲幾位女孩子說：“朱老師，我們沒有東西蓋小動物的房子怎樣辦呢?”陳慶潤說：“老師，沒有海豚和海獅的家怎樣辦呢”應(yīng)對小朋友的這么多的“為什么”，我鼓勵他們自己去嘗試想辦法，去解決問題。
第二次活動時，我發(fā)現(xiàn)劉佳音帶橡皮泥來做小動物；李樂晨、王玉萍、王艷玲等幾個女孩子帶來一大筐積木來給小動物蓋房子；陳慶潤帶來一個空的塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海獅的家。當(dāng)然，這幾個問題解決了，在活動中，他們又會遇到新的問題。
不論他們提出什么問題，我總是引導(dǎo)他們自己想辦法解決，只有在他們確實需要幫忙時，才給他們適宜的指導(dǎo)。久而久之，他們再遇到：玩沙時，工具不夠用了、沙上建構(gòu)時找不到適宜的替代物、活動中某一幼兒不留意把沙或水灑到另一幼兒身上了、沙上建構(gòu)時小朋友們快完成的作品被一個頑皮的幼兒碰到了……等等問題時，我們就再也不用愁了，因為他們明白就應(yīng)如何解決。
人的`一生會碰到許多問題需要解決、需要處理，在幼兒期我們有意識地設(shè)置一些小問題鼓勵他們解決、處理，使其看見問題肯動腦筋解決。這對幼兒的成長是很有用的。在沙水游戲活動中，他們常常會遇到這樣那樣的問題，我總是支持、鼓勵幼兒按自己喜歡的方式去玩沙玩水，玩什么、怎樣玩由孩子們自己決定，給了孩子寶貴的發(fā)展機會，使他們學(xué)會處理與同伴交往中出現(xiàn)的問題，學(xué)會了交往技巧。讓孩子們在沒有外力的狀況下能簡單愉快地嘗試探索玩耍。
沙水游戲是適合幼兒身心發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，最貼合幼兒的年齡特征，最為幼兒所喜愛。透過沙水游戲，能夠讓幼兒鍛煉肢體，訓(xùn)練思維，豐富了他們的情感，也在游戲中學(xué)會如何與人交往。也能夠說幼兒是在游戲中成長的。
因此，在組織活動時，不妨在發(fā)生問題的時候，我們老師要敢于放手并鼓勵幼兒自己想辦法解決沖突，要多一份耐心，多一點等待，多給孩子一點解決問題的空間。這樣一來不但能夠培養(yǎng)幼兒獨立解決問題的潛力和職責(zé)感，還能夠使幼兒獲得成功感和滿足感。
教育專著讀書筆記 7
《守望教育》是一本抒發(fā)教育理想的真情之作，字里行間處處洋溢著一個“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是憑著我們對人的自由全面發(fā)展的渴望和對人的完善的關(guān)照，我們才會對現(xiàn)實的教育、現(xiàn)實中的人的命運心懷依戀，對紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象保持一顆平常之心，對細微的教育事件持一種深切的人文幽思，對我們的點滴思考堅持一種溫暖的人間情懷，同時也對現(xiàn)實中的各種教育問題給以理性的批判與必要的反思，”作者對教育熱情、思考深深地打動了我。
劉教授在《守望教育》這本書中用教育隨筆的形式傳播著自己的`教育理想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發(fā)，洋洋灑灑，別開生面的微言大義展現(xiàn)在我們眼前。比如，他對對教師生命權(quán)的注重，對孩童世界的尋找……他用一種低調(diào)的言說姿態(tài)，從個人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”，真情實感油然而出。
劉鐵芳的《守望教育》一書，還從多個角度，多個層面闡述了我們今天教育改革的方向，以及如何讓每個教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問，在不斷質(zhì)疑、追問的過程中，催生教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活質(zhì)量。
在《研究性教學(xué)：一種以問題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實際上只是為了把學(xué)生引入“問題”之中，引入他們屬己的“問題意識”之中，并且不斷擴展他們的問題意識。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過程中的知識、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問題，而只是通過暫時的解決問題來激勵、煥發(fā)學(xué)生更多的問題，煥發(fā)學(xué)生的問題意識，讓他們自覺地走上自己的問題思想之路。這也讓我們對于現(xiàn)階段正在研究的“問題意識”的課題有了更深更進一步的理解和認(rèn)識，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家，而意在讓每個學(xué)生都能自我“想問題”，能獨立思考、判斷、評價、選擇、創(chuàng)造，視野開闊，并最終落實到對社會、自然世界以及自我人生的價值與意義的關(guān)注之中。
作為一個普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計問題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考，學(xué)會解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅守課堂，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
教育專著讀書筆記 8
今天，讀了《斯賓塞的快樂教育》，這本書深深地吸引了我。
“世界上有兩種思想：一種隨著時代的變化而產(chǎn)生，也隨著時代的結(jié)束而宣告過時，有的甚至隨著時間的推移而被證明是錯誤的；另一種也是隨著時代的變化而產(chǎn)生，但卻對人類有著恒久的價值，就象寶石，經(jīng)過時光的打磨，反而更加光彩奪目。斯賓塞的快樂教育無疑屬于后一種思想�！�
“在過去一百年里，哪一部教育著作對歐美國家的父母和老師影響最大，讀者最多?哪一種教育方法培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才——包括在許多領(lǐng)域被稱為天才的人——最多?《斯賓塞的'快樂教育》無疑是這樣一本書�！�
簡短的兩段文字，就讓你了解了《斯賓塞的快樂教育》的魅力。
許多曾經(jīng)很有名的教育方法后來都被證明只是個別有效的、無法移植的。而斯賓塞的教育則被證明是最普遍適用的，因為揭示了人性和心智發(fā)展的規(guī)律而使孩子和家庭受益。正因為如此，許多科學(xué)家、教育學(xué)家稱斯賓塞為“人類歷史上第二個牛頓”。本書全面闡述了斯賓塞的快樂教育理論，全書內(nèi)容有：安琪兒降臨的序曲；快樂教育最初的秘密；快樂的家庭教具；如何對孩子進行快樂教育；如何找出不快的小蟲子；快樂的智力培養(yǎng)；孩子心智成長的規(guī)律；如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力；如何運用有益的暗示在孩子的教育中；快樂的自然教育；怎樣培養(yǎng)孩子的道德和意志、品質(zhì)；如何快樂地進行孩子身體的培育；如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)；如何尊重孩子的權(quán)力；如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣；如何培養(yǎng)孩子的獨立性；如何培養(yǎng)孩子健康的心理；如何教給孩子最有價值的知識；如何對孩子進行情感教育等。
再往下看，是斯賓塞的教育思想帶來的效應(yīng)：他的著作出版后不久，美國教育界著名的“十人委員會”和“十五人委員會”很快決定對美國的大、中、小學(xué)課程設(shè)置和教育方法進行全面改革。這次改革幾乎完全采納了斯賓塞的思想，從而奠定了美國近一百年來的人才優(yōu)勢。
最后是作者對中國未來十年教育變化的預(yù)測：
1、少數(shù)人才能受高等教育的歷史正在改變；
2、傳統(tǒng)的人才選拔方法將改變；
3、北大、清華的神話將被打破，另一些名校誕生；
4、社會選拔的壓力會大于目前升學(xué)選拔的壓力；
5、統(tǒng)一命題將會被個性化命題所取代；
6、教育腐敗將會大大被扼制；
7、教育在民族復(fù)興這一歷史使命中的作用將會加強。
譯者認(rèn)為，斯賓塞的教育方法、教育理論恰恰適應(yīng)未來的這些變化，他的教育著作是父母和老師最好的教科書，是已經(jīng)開始的中國教育新時代的預(yù)言書，是培養(yǎng)未來新人的最好的指南。：
教育專著讀書筆記 9
最近讀了《美麗的挫折教育》這本書，這本書主要講了：生活條件優(yōu)越，缺少困境、逆境的歷練，加上長輩的溺愛，導(dǎo)致獨生子女普遍自私自利、沒有責(zé)任感、無視他人的感受。面對這一系列的問題，為了孩子的健康成長，挫折教育顯得尤其重要。其中“越來越多的孩子無法承受失敗”這一章節(jié)，給我的感受頗多。
所謂挫折，就是我們平常所說的失敗或者叫“碰釘子”。每個孩子在學(xué)習(xí)活動、日常生活、社會交往中，都會碰到困難、曲折、失敗，以至心理上產(chǎn)生嚴(yán)重焦慮、極度苦悶、十分灰心、過分沮喪等情緒或行為失常。這種心理狀態(tài)，如不及時疏導(dǎo)，則往往會對一個人的生活發(fā)生重大影響。
記得前不久，綜藝頻道播出的《我是大明星》，吸引了很多的眼球，這一選秀節(jié)目也吸引了很多年紀(jì)小的`孩子來參加，經(jīng)過一關(guān)一關(guān)的選拔，很多選手被淘汰，其中不乏一些小孩子，再看看這些孩子面對鏡頭的反映，他們不是痛哭流涕，傷心的說不出話來，就是面對鏡頭，躲躲閃閃，甚至是毫無禮貌地回絕主持人的采訪。
綜上所述，出現(xiàn)這種種現(xiàn)象的原因是：孩子們的抗挫折能力太差，所以作為一名幼兒教師有必要正確引導(dǎo)孩子面對失敗。
在幼兒園里，當(dāng)他們出現(xiàn)問題時，他們往往喜歡告訴我們，請求幫助。這時，我們不能替代他們解決問題，而要通過其他方式，使他自己能解決問題。
比如，兩個孩子在爭搶一把小椅子，我們可以用小椅子的口吻對他們說：“嗚——你們把我拉疼了，我想和你們兩個都做好朋友，怎么辦呢？”他們聽了會感到不好意思。這樣他們就會克服這個困難，能夠再次合作地進入到角色中去。
在平時生活中，我們要為孩子樹立榜樣，增強其自信心。在幼兒眼里，家長和老師都非常高大，無所不能。所以我們在困難和挫折面前所表現(xiàn)出來的態(tài)度對他們的影響很大。孩子越小模仿力越強。如果我們平時遇到了挫折，不要在孩子面前流露畏難情緒，要很快地調(diào)整自己。這對他們的影響很大。
日常生活中有很多微小的事，可以磨練孩子。我們在平時生活中要做有心人。抓住每一個機會對幼兒進行這方面教育。能增強他們的心理承受力，使他們在以后的生活中可以減少挫折，增強他們的自信心。
戰(zhàn)勝挫折的名言：
1、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒�！惗喾�
2、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子�！獝勰�
3、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會�！u韜奮
4、斗爭是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁�！璧�
5、以勇敢的胸膛面對逆境。——賀拉斯
教育專著讀書筆記 10
希望的種子，以一終于讀完了這本書，當(dāng)我合上書時，我深深地懂得，做一個教師，愛心比起其他的任何東西都要來的重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的“心”。
《愛心與教育》啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心、童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的“成功”。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……
但我的`性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，李老師卻能堅持不懈地播撒愛的種子，細心呵護著那顆顆幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，是的，我們對學(xué)生充滿真摯的情感，無穎會使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族……
我們班有一位幼兒叫周張恒，性格及其內(nèi)向，生活習(xí)慣也比較薄弱，他從不愿意和老師交流甚至是打招呼，從不愿意在幼兒園中吃飯，不愿意參加集體活動。一個學(xué)期過去了，雖然我們兩位老師都盡了力但是他的進步還是微乎其微。還是《愛心與教育》這本書給了我啟示，我們要用心去對待他，要主動和他聊天，要積極鼓勵他。
一天他早上來園時又突然不愿意和我們說早上好了，而且還躲在奶奶后面不愿意出來。他奶奶有點生氣了剛想訓(xùn)斥她我就馬上阻止了他說：“周張恒不是不愿意跟老師打招呼，是已經(jīng)在心里打過招呼了，對嗎？”他看了看我點了點頭。第二天，他又躲在了奶奶后面，但是輕輕地說了聲“老師早”。我馬上走過去笑著對他說：“嗯，你說得真響！明天還要再響一點，讓小朋友也聽到，好嗎？”他沒有回答我，但是我知道他已經(jīng)在心里默許了。果然在這之后，他每天都愿意用響亮的聲音和我們打招呼了。
老師啊，讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
教育專著讀書筆記 11
卡爾·威林是19世紀(jì)法國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進入了奇廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的紳童們不同，卡爾。威林一生都在法國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾·威林能取得這翻驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒——而且全賴他父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾·威林的教育》。書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。我拜讀了這本哈佛圖書館，從中受到了許多啟發(fā)。值得我去借鑒和學(xué)習(xí)，現(xiàn)略舉以下2點：
1、關(guān)于如何學(xué)外國語
用“耳”學(xué)外語。當(dāng)孩子還在搖籃里時就用清晰而緩慢的語調(diào)對他朗讀。
與其背莫如練。先選擇通俗易懂的詩，使孩子熟悉這種語言的感覺。掌握一些基本的東西后，就要求孩子運用到日常生活中來，父親與孩子就用法語來交談。同時要求他看各種語言的書，遇到不懂的就讓其自己去查辭典。此外，鼓勵孩子與外國孩子通信。
用不同的語言去讀同一個故事。
弄清詞源。比如為了記住某一個單詞，就讓兒子去調(diào)查由此產(chǎn)生了哪些現(xiàn)在詞，并記下來。
最后講的辦法是各種游戲。如每天早上對黨代表13個國家的娃娃用13國語言來說“您早”這句話。利用語言做各種游戲，比如講故事、說歌謠、猜謎語、比賽組詞造句等。如今社會上流行舉辦各種幼兒英語培訓(xùn)班，每周上1—2次課。從寫單詞句子入手，這與卡爾的教育是不一致的`，我覺得學(xué)外語也應(yīng)該像學(xué)習(xí)母語那樣在平時中學(xué)習(xí)、交流。這樣孩子就會在輕松、自然中愉快地學(xué)習(xí)。
2、關(guān)于孩子的玩伴問題：
很多人都有這樣的觀點：孩子如果沒有游玩的小朋友就會變得自負或者任性。但是卡爾認(rèn)為這種觀點極端錯誤，在他看來不加選擇地讓孩子們在一起玩，他們就互相逞能；有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、打架、挑撥等壞品質(zhì)。他讓兒子和其他孩子進行有限制的接觸，那么照他這樣說來讓孩子上幼兒園是不是不可取的？我們也發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象。本來從不打人的孩子上了幼兒園后學(xué)會了打架、罵人，我們是否要提倡有條件的家庭都要在家庭中進行早期教育？這是我的一個疑點，希望能與大家共同探討。
教育專著讀書筆記 12
著名作家卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書。而后他又說：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
竇老師很欣賞冰心老人的見解：“玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！彼�，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生。”字字飄香，滿溢著玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風(fēng)險！
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實驗小學(xué)，再到北京，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，成為了全國著名的特級教師。正是對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，成就了竇桂梅這個有著傳奇色彩的教育大師。
走近大師，品味經(jīng)典。當(dāng)我讀到：“無論如何‘?dāng)D’時間也要閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的`科學(xué)途徑�！蔽曳路鹂吹�，正是無數(shù)個徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開的軌跡。書中詩意的預(yù)言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書為友，她說“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”。她說：“讀書時最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣。”她還說：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再孤獨，不再軟弱�！彼�，她就像一只書蟲如饑似渴地徜徉在書海中，文學(xué)書、專業(yè)書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽光、激情四射。
“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼！”這是竇老師喜歡吟誦的詩句，作為一名從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常不自覺地流露出對文學(xué)的愛好，引領(lǐng)我們在親近文字的腳步里追尋經(jīng)典，在尋尋覓覓中遇見經(jīng)典，并將種種友情一一認(rèn)取，最后記住微微上揚的嘴角和心中的溫暖，讓我愿意，一如既往地讀、思，發(fā)現(xiàn)、重溫……
《玫瑰與教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”因為她的《玫瑰與教育》，因為像她的《玫瑰與教育》一樣給予我們豐富的經(jīng)典，我想說：教著書過平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閱讀。
教育專著讀書筆記 13
進竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂�！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長過程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長。退去浮華留下平實，踏實前進。
其次，這本書中讓我感受提及最多的詞語就是“讀書”二字�！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)�，但更�?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的.習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限�！�
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸�！�
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀��！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞�！�
反觀我們自己的教學(xué)，很多時候在課堂我們反而失去了自己。作為語文老師，我們常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想，“唯有讀書”才能讓自己長“高”。人，讀書與不讀書肯定是不同的，身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗證。
“開卷有益”，教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過程吧！就讓我們開始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
教育專著讀書筆記 14
早就對竇桂梅老師佩服得五體投地，一直視她為教育界中的女中豪杰，前兩年曾拜讀她的《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲手記”》，領(lǐng)略了她對課堂教學(xué)的智慧，這學(xué)期欣賞了她的《玫瑰與教育》，更是覺得竇老師不僅在教學(xué)方面充滿睿智，她的生活思想等方面都非常有個性。竇老師是一個很有思想的人，她善于觀察，捕捉生活中的細節(jié)，由小見大，闡述道理，而且論據(jù)有詞有理，古今中外，旁征博引，讓人震撼�？偠灾]老師還是一個會想、敢想、敢言、敢怒的人。
讀《玫瑰與教育》讓我感想之一：拿什么給我的孩子。讀了竇老師《做一個有專業(yè)尊嚴(yán)的.教師》，我不僅問自己：我拿什么給我的孩子？回想自己學(xué)校畢業(yè)后教書十幾來年，除了壓迫自己看看教育教學(xué)方面的書，其他文學(xué)方面的書幾乎沒翻過，書架上，學(xué)生時代買來的書也成為一種裝飾。作為一名語文專業(yè)教師，如果自身的文化素養(yǎng)不高，知識不豐富，課堂知識就不豐滿，課堂駕馭能力就差，簡單的例子，如，自己古詩詞方面積累不多，遇到填空題都要翻書查資料，降低自己在孩子心目中的威信不說，自己也感覺甚是麻煩�！耙皇趾米郑环每诓�，一篇好文章”是竇老師學(xué)校從工具性角度強調(diào)的語文學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)。特別是小學(xué)語文老師更要用知識和技能武裝自己，只有現(xiàn)在自己身上“沉淀”一些東西，才能把這些“沉淀”慢慢的傳授給孩子。
感想之二：讓讀書成為習(xí)慣.竇老師在《執(zhí)子之手，與子偕行》中說：“本著學(xué)以致用的指導(dǎo)思想去讀書的人，還不是一個真正意義上的讀書人。”且不說什么是真正意義的讀書人，我都差不多成為“只教書，不讀書了。”竇老師還說“與文學(xué)為敵的語文教育留下的將是缺乏想象力和沒有審美品位的一代。所以，語文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。”我們教師就更要如此。竇老師還把讀書的習(xí)慣視為“給我幸福的習(xí)慣”，不僅自己愛讀書，就連她讀初中的女兒也是如此，在繁重的課業(yè)壓得透不過氣是，還不忘看課外書，還對竇老師說：“如果考試只考課外書多好�！庇纱丝梢姡]老師不僅自己愛看書，還言傳身教，讓自己的女兒也迷上課外書。我知道自己不可能像竇老師一樣“成了時間上的葛朗臺”，一天到晚讀啊、聽啊、想啊。但最起碼今后的我會讓我的時間葛朗臺擠點時間給我讀書。
感想之三：成長就是一點一點的對細節(jié)的反思積累起來的高度竇老師在《清兮濁兮滄浪水》中說：“反思才是教師成長的推進器�！边M行感性工作的同時，更要從理性上反省自己�！俺砷L就是一點一點的對細節(jié)的反思積累起來的高度�！备]老師就是這樣一個人，她善于反思每一個細節(jié)，用她自己的話說一天不寫就不舒服。
教育專著讀書筆記 15
我們班現(xiàn)在已經(jīng)是大班了，從中班我們就開始培養(yǎng)孩子的自理能力，叫他們洗手、洗臉、自己吃飯、穿衣服、收拾玩具等力所能及的活�？杉以L時有一些家長仍說孩子在家什么事情不會做也不想辦法做，就在那等著；有的家長說孩子就聽老師的，在幼兒園什么都做回家后就什么都不做了，就在那等著你給他做，我的還讓家長喂飯呢！我覺得造成這種結(jié)果的原因有兩點：
1、現(xiàn)在大多是獨生子女家長對孩子過于溺愛。
2、家長怕麻煩，沒有耐心教孩子，認(rèn)為孩子干活是添亂。
幼兒能力與習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是在學(xué)前期。幼兒自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也產(chǎn)生深遠的.影響。兒童的身體和手的基本協(xié)調(diào)動作正處于鍛煉時期。但是現(xiàn)在的家長卻忽視了孩子的這種愿望，大多數(shù)包辦代替，他們過多的關(guān)愛不經(jīng)意間挫傷了孩子們的希望自理的積極性，阻礙了孩子自理能力的發(fā)展。家長的配合，可以對孩子生活自理能力形成極大的幫助。在幼兒園生活活動，是對孩子能力與習(xí)慣培養(yǎng)形成平臺之一。因此，教師的指導(dǎo)與家長的配合尤其顯得重要，家庭教育為孩子的生活自理能力的提高助力。那么，家長怎樣培養(yǎng)孩子愛勞動呢？
1、培養(yǎng)孩子勞動的興趣。根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡幫爸爸媽媽做一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)加以鼓勵，使孩子感到自己做得對，高興地堅持下去，由無意識的模仿動作變成有意識的自覺行為。孩子還常會一面伸手一面說“我來”，要自己吃飯、洗手、穿衣服……這又是進行愛勞動教育的好機會。孩子都有一個對做事充滿好奇的階段，如果好好利用，孩子將來就會形成一個好的習(xí)慣，但可惜的是很多家長嫌麻煩，認(rèn)為孩子干活是添亂不讓干，有這么幾次孩子就再也不愿意去做了。家長一定要耐心鼓勵和幫助孩子獨立做這些事，切莫為圖省事而包辦代替。
2、讓孩子量力而行。要根據(jù)孩子的年齡特點，為他們安排力所能及的勞動內(nèi)容和時間。如讓三四歲的孩子學(xué)會照料自己的生活，自己吃飯、漱口、洗臉、穿脫衣服等，讓五六歲的孩子學(xué)做一些簡單的家務(wù)勞動，如擦桌椅、掃地、洗手帕等。
3、教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子做示范，手把手地教，以后再逐步讓他自己干。并要注意安全、衛(wèi)生，防止傷害事故的發(fā)生。
4、經(jīng)常鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，家長應(yīng)及時地表揚和鼓勵，還要鼓勵孩子不怕困難，敢于實踐，動腦筋想辦法，使勞動進行得又快又好。
教育專著讀書筆記 16
在圣誕節(jié)時，我看到一位朋友的兒子在使用蘋果手機就夸贊他多么幸福。他卻回答說：“哦，我父母有些小氣，給我的是使用過的而且它的容量只有16G。我告訴他這是忘恩負義的評論，如果我是他的父母，我將立刻從他手里拿走手機。可是當(dāng)時那對父母就坐在跟前他們什么也沒說。
這樣的場景我想大家都不陌生。隨著生活水平的富足，現(xiàn)在的孩子不用通過任何努力就能得到很多東西，如手機、平板、零花錢等。寵愛孩子的`父母們更是巴不得把心都掏出來給孩子，然后在孩子對自己頤氣指使的時候淚流滿面，想不通自己那么愛孩子，為什么孩子還不把父母放在眼里。這就是因為我們的父母沒有教會孩子感激和感恩。
孩子們需要學(xué)會感激他們已經(jīng)擁有的。有一種方式可使孩子們認(rèn)識到這一點，那就是去做社區(qū)志愿者。另一種方式是在一段時間內(nèi)不準(zhǔn)你的孩子接觸電視、電話、游戲機，或是其他想要的玩意兒。許多父母不敢這樣，認(rèn)為這是懲罰孩子。放心吧，這樣做不會使你成為壞父母和被憎恨的父母；這樣會使你成為強大的父母，能夠制定期望做正確的事。
父母們必須要掌控、支配自己家里發(fā)生的一切。如果不希望自己的孩子變得不近人情或者對大人粗魯無禮，那么你們要盡力去阻止他。你們需要堅定自己的立場，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，而且要堅持到底。比如不要告訴你的兒子你打算沒收他的手機一周，然后因為他的表現(xiàn)改進了兩天后就還給了他。更不要威脅孩子要永遠把他的手機拿走，因為你曉得那不是你將要或者能夠?qū)嵤┑耐{，而且你的孩子會直接看穿這種并不存在的威脅。如果你要贏得尊敬，你要顯示你的掌控能力。假如你讓自己10歲大的孩子主宰自己，那么你的建議、要求和規(guī)則就會對處于十幾歲青少年期的他顯得毫無意義。停止對掌管你的家庭、你的孩子和你的生活的害怕。有時候做正確的事并不是做容易的事。
比較好的方法是：嘗試列出一個要為孩子購買的物品的清單明細，并使其對應(yīng)著孩子在家里的行為表現(xiàn)。假如房間不干凈、沒有做家務(wù)，以及有不敬的口頭語，就不應(yīng)當(dāng)為孩子購買任何必要的物品。書中提到有一位薩伯女士，在她女兒進入高年級時，她為女兒買了新衣服。而當(dāng)她女兒用毫不尊敬的口氣與她交談時，她告訴女兒脫掉身上的衣服，洗干凈，第二天再穿上它們?nèi)ド蠈W(xué)。她說“你每天穿同樣的服裝，直到你學(xué)會尊敬為止。＂在一周后羅恩老師遇到她并聽她說：“克拉克先生，我家里一切都寧靜了，不再有麻煩事了。＂
有時候是需要這樣的，我們不必為從我們的孩子那里獲得權(quán)威而感到內(nèi)疚。
教育專著讀書筆記 17
烈日當(dāng)空的暑假里，我在涼爽舒適的空調(diào)房里拜讀了《愛的教育》一書，其中《萬里尋母》的一段故事深深地感動了我，真真切切地感受到“有媽的孩子像塊寶”。但是“誰言寸草心，報得三春暉？”
這本書的作者是意大利德亞米契斯。作者采用日記的形式，以一個四年級的孩子的眼光和口吻，向人們講述了一個個感人至深的小故事�！度f里尋母》中，瑪爾可生活在因為種種變故欠下許多債的普通的工人家庭。母親為了家多賺些錢；去了遙遠的南北州給人做工。
不幸的是一年后，母親在最后一封信中說自己身體不舒服后，就再也沒有消息了。勇敢的`小瑪爾可不顧年幼，路途遙遠，獨自離開家鄉(xiāng)遠赴萬里之外尋找朝思暮想的、親愛的媽媽�，敔柨烧硕咛齑�，才來到母親工作的地方，可得到的消息是母親已不在那里，甚至有人說母親已經(jīng)死了，瑪爾可感到絕望。后來一個老婦人憐憫瑪爾可，告訴他母親病的很重已經(jīng)搬走了，并告訴他到那里去需要二十天的路途�，敔柨捎挚吹搅讼Ｍ�。他沿著婦人指的方向步行了二十天，終于找到病危的了母親。本是奄奄一息的母親看到了日夜思戀的孩子，她奇跡般的活了下來。
看完這篇故事，我潸然淚下，既為他們患難的母子團圓感到由衷的欣慰，又為自己的生在福中不知福的過去感到痛心的愧疚。記得有一天放學(xué)，我徑直去同學(xué)家玩，沒有跟正在忙碌的媽媽打招呼，害得媽媽焦急萬分。晚上我回來了，媽媽只是叮囑了幾句，我便不耐煩地頂起了嘴，還哭著鬧著說：“就不能多玩一會兒嗎？”現(xiàn)在我才明白，當(dāng)時是多么的幼稚，可愛的媽媽是在為我的安全問題擔(dān)心，是對我情綿綿的牽掛，而我卻在愛的籠罩下傷媽媽的心，那么不懂事。文中的瑪爾可見媽媽一面都那么困難，我有什么理由不尊重日夜為我操勞的母親大人呢？
從今以后，我要用自己力所能及的力量回報母愛。媽媽回老家去了，我一個人在家，作業(yè)沒人檢查，我生怕作業(yè)寫錯，檢查了一遍又一遍，費了九牛二虎之力才把飯送上口。我才知道媽媽平時既要監(jiān)督我的學(xué)習(xí)、又要照顧我的生活、還要上班養(yǎng)家是多么辛苦！所以，媽媽回來后我就給媽媽捶捶背，松松肩。盡我所能讓媽媽輕松幸福一會兒。因為我懂得了沒有媽媽的孩子像根草。
瑪爾可的勇敢和孝心救活了自己的母親。他令我敬佩，讓我感動，比起瑪爾可，我是多么的幸運，有幸福的家庭和愛我的親人在身邊多美好，想到瑪爾可，我更應(yīng)該珍惜身邊的每一位親人的無私的關(guān)愛，同時也要回報呵護我們幼小心靈的所有老師，同學(xué)和家人！從工工整整一筆一畫寫作業(yè)等點滴小事做起吧，親愛的同學(xué)們！
教育專著讀書筆記 18
最近，拜讀了《溫儒敏論語文教育》，頗受啟發(fā)。溫儒敏教授從課標(biāo)課改、教材編寫、語文教學(xué)、研修文化、大學(xué)本義、文學(xué)生活諸多方面，為我們打開一條通道，為我拓寬了語文的外延和內(nèi)涵。
書中有言，“語文的本質(zhì)就是多讀書”，這對當(dāng)下我們的語文概念被多方解讀的形勢下，很像一把利劍，直戳要害，我們重提閱讀的必要性實在是非常重要。溫儒敏說，在中小學(xué)階段，讀書是獲取精神和智力成長的主要營養(yǎng)源。可是，我們的現(xiàn)狀是什么呢，讀書變得十分功利，一些家長和老師甚至不允許學(xué)生讀與考試無關(guān)的書。我們老師在備課的時候，寫下多條教學(xué)目標(biāo)，唯獨不考慮如何去引發(fā)讀書興趣。反而是傳統(tǒng)的語文教育是讀書為主，先生很少去講，學(xué)生一路讀下來由不懂到半懂，由半懂到全懂，慢慢的讓文化浸潤了心靈。而我們現(xiàn)在的語文教學(xué)主要是一篇一篇地講，一次一次地組織活動，卻很少讀整本書。我們不可能回到傳統(tǒng)的教學(xué)中，但我們可以了解教育的得與失，適當(dāng)補充傳統(tǒng)經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和習(xí)慣。
我們的語文課，確實教了很多知識，但是若只顧內(nèi)容而不重方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很難培養(yǎng)起來的�！笆谥詽O，教讀書方法”，如何讀一本書，我們可以在方法引領(lǐng)上下功夫。不同的文體、不同的課文，閱讀方法應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別，老師要教給學(xué)生面對不同的`書，采用不同的讀書方法，而不是全都分析性地提煉主題思想之類。我們可以教給學(xué)生把精讀和略讀結(jié)合起來。還有各種文體的閱讀，方法也有區(qū)別，讀小說和讀詩歌不一樣，讀文學(xué)性的散文和讀論述性的論文有區(qū)別，讀歷史、哲學(xué)和科學(xué)又各有門徑。所以我們在設(shè)計教學(xué)的時候，要把讀書方法考慮進去，要聚焦在激發(fā)孩子學(xué)習(xí)包括閱讀的方法和興趣上。
“要喚起學(xué)生對于讀書的興趣，在閱讀上要給他們一些自由選擇的空間。”，說到這里，正是我們平時十分恐慌的，因為一旦看到學(xué)生看“閑書”，我們就擔(dān)心影響了孩子的“正業(yè)”，就要不厭其煩的規(guī)勸孩子回歸“正軌”，其實，我們的做法已經(jīng)無形中打壓了孩子的讀書樂趣。我們應(yīng)當(dāng)把課內(nèi)閱讀和課外閱讀結(jié)合起來，讓學(xué)生自己找書來讀，這就是培養(yǎng)起閱讀的愛好。要尊重學(xué)生的“語文生活”。他們愿意在微博、qq等社交平臺表達自己的觀點，其實就是語文能力的一種鍛煉，我們可以走近學(xué)生的生活圈子，與他們一同討論問題，引導(dǎo)他們適時適當(dāng)?shù)谋磉_自己的觀點，這樣的引導(dǎo)遠遠好于強硬的說教，也更容易讓學(xué)生接受老師的觀點。
我們需要改善和學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多，在引導(dǎo)學(xué)生多多讀書的路上，我們也會在教學(xué)中不斷摸索，相信只要我們擁有一顆樂教樂學(xué)的心，我們定會探討出更多更好的方法。
教育專著讀書筆記 19
關(guān)于教研，專家一直都是向我們推薦國外的著作，不知道為什么，一直不太喜歡看英譯中的著作，覺得讀起來有點像劉墉先生所以說的，假洋餐，也就是中飯冷吃，不太習(xí)慣。
所以教育著作我選擇了《不一樣的教育》，里面的教育敘事寫的就是我們山區(qū)一線學(xué)校真實，樸素的教育故事。
當(dāng)中的每一個教育故事都非常真實地展露了我們當(dāng)前的教育常態(tài)。當(dāng)中每一個生動的人物都好像是在自己的身邊學(xué)生一樣歷歷在目。而當(dāng)中王老師的敘事細節(jié)里面每一個細節(jié)感覺都在我的教學(xué)生活當(dāng)中都有出現(xiàn)，但是我們在自己的教學(xué)工作中我們沒有向王老師這樣子，把我們的教學(xué)故事細膩地準(zhǔn)確地捕捉起來，轉(zhuǎn)變成跳躍式的有生命力的文字。
看完這一本書以后，感覺自己就像進行了一場教育生涯的洗禮，當(dāng)中過往的一些教育倦怠，仿佛都給它的文字洗刷一遍，感覺心里純凈了、和諧了！
王老師，他把生活與教學(xué)融為一體，把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與自己的教學(xué)生涯融為一體，我們的班主任工作，學(xué)生的`心里世界，很多時候我們都不能夠時刻捕捉到。但王老師不一樣，他時刻關(guān)注到班上的每一位同學(xué)的狀態(tài)，這是值得我們每個班主任所望塵莫及的。
如王老師所說的，如果教學(xué)就是純粹的，為了讓孩子能夠提高成績，那我們就失去了教學(xué)的真正的意義，教育本身就是以人為本的一項神圣使命，教學(xué)的真正目的，就是培養(yǎng)孩子們的人格的發(fā)展，也就是他們性格的培養(yǎng)。作為班主任，我們是否能像像王老師那樣，時刻留意著班上每一位同學(xué)的心里狀態(tài)，生活狀態(tài)，學(xué)習(xí)狀態(tài)，精神狀態(tài)，那樣我們才能深入學(xué)生的內(nèi)心，真誠地教育他們的靈魂。那才是我們教育的宗旨。
當(dāng)城市化不斷地侵食著當(dāng)代農(nóng)村教育的時候，優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)秀的老師不斷大批涌進現(xiàn)縣城學(xué)校，私立學(xué)校。作為一名山區(qū)初中的英語老師以及班主任，心里有一種莫名的沉重。孩子們不出去，是否代表著落后？老師們不出去，是否也代表著退步？留下來的學(xué)生惶恐，留下來的老師也迷茫！
時代在變，但是我們育人的心沒有變。我也不清楚職業(yè)倦怠，什么時候就開始在我們的心中埋下種子，生根發(fā)芽，我不知道哪一天他會把我們教師的內(nèi)心，在悄無聲息中慢慢侵蝕掉！
我開始審視自己的教育方式，到底是我們現(xiàn)在的教育模式出了問題？還是我自己的教育方式出了問題？是我班主任的方法，跟王老師的對不上號，還是我根本沒有做到像王老師那樣的，感悟到教育的真諦！
其實王老師已經(jīng)把方法教給我們了，要轉(zhuǎn)變一個學(xué)生最好的方法就是走進學(xué)生的內(nèi)心，師生之間有了真正的信任，溝通，交流才有不一樣的教育，才有不一樣的故事。我們應(yīng)該像王老師那樣，把我們的教育故事，一個一個地串寫起來，把他們變成一條溫潤的珍珠，用它來紀(jì)念，我們教育的價值！
教育專著讀書筆記 20
《守望教育》是一本關(guān)于教育理想的著作。在書中，劉鐵芳教授把對教育生活提問的權(quán)利交還于實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好的教育？書中對道德教育的闡述，是劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解惑。從書中，我們可以看到了劉教授想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。與一般的高校教育學(xué)者相比，劉教授更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》共有六輯，本書充分展現(xiàn)了在當(dāng)今一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的`樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索�！蔽曳浅Ｐ蕾p這一段話。是的，在平時的教育教學(xué)中，我不是教學(xué)改革的先鋒者和勇士，但是并不代表我不銳意進取，我堅持每節(jié)課都做教學(xué)反思，不斷反思自己我班級教育管理，盡量讓自己的教育教學(xué)工作做得讓學(xué)校放心、讓家長放心、讓學(xué)生滿意。
印象最深的是書中講到轉(zhuǎn)化后進生的問題，劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。雖說在教學(xué)中教師對后進生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說實話，大部分教師做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個方向，都牽動著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗天底下最有耐心的人。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，能夠保持高尚的人道主義情懷不僅有利于我們教師的成長，而且有利于我們書香校園的建設(shè)。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。
教育專著讀書筆記 21
一直很喜歡杜威的一些思想。所以，便買了一本《杜威教育名篇》放在床頭。常常在夜深人靜輕輕捧起，細細地品著他的話語。雖常有晦澀難懂之時，但也不乏共鳴之處。每每讀到快意之處，我便在筆記上記下自己的感想，權(quán)當(dāng)是和大師超越時空的心靈對話。下面是我的讀書札記，因字?jǐn)?shù)有限，只摘了幾段如下：
一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意識中開始了。他不斷地發(fā)展個人的能力，熏染他的意識，形成他的習(xí)慣，鍛煉她的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最具形式的'、最專門的教育確實是離不開這個普遍的過程。教育只能按照某個特定的方向，把這個過程組織起來或者區(qū)分出來。
孩子從出生就開始了接受這種熏染，然而，熏染他的人和環(huán)境是怎樣的呢？這是值得我們成人好好思考的問題！成人作為人類智慧和道德財富傳承鏈條上一個承上啟下的環(huán)節(jié)，我們具有怎樣的智慧和道德？我們有沒有資格傳承給孩子？我們傳承給孩子什么？是高尚？還是猥瑣？是博大？還是狹隘？是愛？還是冷漠？是胸懷天下？還是鼠目寸光？是利己利人？還是損人利己。一切一切，都需要我們?nèi)ニ伎迹「改敢伎�，祖輩要思考！作為孩子沒有血緣的親人—————幼兒老師更要好好的思考！
唯一的真正教育是通過對兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到所在的社會情境及各種要求所引起的。這些要求刺激她，使他以集體的一個成員去行動，使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來；而且使他從自己所屬的集體利益來設(shè)想自己。通過別人對他自己的各種活動所作的反應(yīng)，他便知道這些活動用社會語言來說是什么意義。這些活動所具有的價值又反映到社會語言中去。例如，兒童由于別人對他的呀呀的聲音的反應(yīng)，便漸漸明白那呀呀的聲音是什么意思，這種呀呀的聲音又漸漸變化為音節(jié)清晰的語言，由于兒童就被引導(dǎo)到現(xiàn)在用語言總結(jié)起來的統(tǒng)一的豐富的觀念和情緒中去。
這個教育過程有兩個方面：一個是心理學(xué)的，一個是社會學(xué)的。他們是平列并重的，按一個也不能偏廢；否則，不良的后果將隨之而來。這兩者，心理學(xué)方面是基礎(chǔ)的。
兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指出了起點。
所有的教育的出發(fā)點，都要以孩子的本能和能力作為出發(fā)點。誰偏離了這個軌道，或是壓制孩子的成長，或是揠苗助長，這種教育就是錯誤！
教育專著讀書筆記 22
讀罷《新教育之夢》，朱永新以澎湃的激情將教育的本質(zhì)詮釋的淋漓盡致，教育的未來、教育的理想進行了美好的憧憬。朱永新正是懷著一種赤誠的教育理想之心向我們描述著他的“新教育之夢”這本書的引言中用了英國盲人教育大臣戴維的故事---他不斷追尋理想，最終實現(xiàn)了自己兒時的夢想.這個故事告訴我們:誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想.
在這本書里，掩卷沉思，心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，是思考……更是心靈深處的豁然開朗�！缎陆逃畨簟芬粫墓P清新優(yōu)美，寓意深刻透徹，字里行間處處洋溢著激情，充盈著詩意，澎湃著理想。朱永新老師從理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育到理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母，娓娓而談，讓人感覺猶如與智者交流，又如與長輩溝通。這本書對我印象最深的應(yīng)是第七章“理想的教師”中的羅列了理想的教師應(yīng)該是……八點。使我豁然開朗：原來，人生有夢才精彩！
讀著朱老師清新的文章，激起了我對未來的向往：和同學(xué)們談天說地，聊他們的未來與夢想，望著那張張可愛的面龐；向往著美好的教育夢想，憧憬著美好的教育藍圖……學(xué)校不再是學(xué)生的牢獄，而是他們快樂的天堂，“他們在這里常歡樂，常驚奇，主動地探索，健康地成長”。教師不再是重復(fù)的機械教學(xué)，而是充滿激情與理想，追求卓越與創(chuàng)造，為學(xué)生打開心靈之窗，開啟詩意田園之門。但是如何成為一個既有詩意又富有創(chuàng)新精神的'教師？如何成為一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我且具有人格魅力的教師？如何成為一個充滿愛心又受學(xué)生尊敬的教師呢？《新教育之夢》帶給我許多思考。當(dāng)讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。一個之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時，深感慚愧。整天泡在學(xué)生堆中，與孩子們一起貪婪地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途中挫折和失落，可是很多時候激動了一下，興奮了一下便不了了之，正像書中書說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�？墒浅晒康牟粌H是智慧，更要靠努力。一個人沒有沖動沒有激情沒有不懈地追求卓越的努力，又怎能會成功？優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義�！�
書，是人生最重要的里程碑，讓我們從這里出發(fā)，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次的綻放。
讓我們重拾自己的夢想，一路不斷地追尋！
教育專著讀書筆記 23
讀完《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》后，從中研習(xí)到了很多新的常識，我不知道數(shù)學(xué)。左右了許多教育教學(xué)順序，也進步了自身的教育教學(xué)程度，上面談?wù)勎覍Α缎W(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書的研習(xí)體會。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)是建立在數(shù)學(xué)迷信，得。教育迷信和心思迷信根基上的行使教育實際學(xué)科，是一門新興的學(xué)科。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，我不知道教育。學(xué)用聯(lián)合”的原則，以教育學(xué)，心思學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交錯點為其新的邏輯出發(fā)點，我要做個好孩子。分析查究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心思興盛的聯(lián)系，小孩子叛逆怎么辦。從小學(xué)數(shù)學(xué)教育傾向、教材、綱領(lǐng)、教學(xué)歷程、學(xué)生、老師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，對比一下《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感讀書心。全方位分析化體例查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目，并為我們小學(xué)老師提供了一個在更高層次上查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法題目的臺階，佐理老師拓寬視野，對于小班教育心得。翻開思緒，進步教學(xué)法程度。
研習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》具有非常的意義：
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是特地查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的根基實際學(xué)科，我不知道小學(xué)。又是教訓(xùn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實驗學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗的迷信總結(jié)和高度概括，是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實驗的、精確的、完整的反映，學(xué)會數(shù)學(xué)。因而，看看小班教育心得。它對小學(xué)數(shù)學(xué)系教育具有教訓(xùn)作用。有的人具有精良的實際常識，但是自身沒有完全實在去實驗過；有的自身沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣教了幾十年的書；我以為：學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。沒有實驗憑據(jù)的實際是空泛的實際，其實得。而沒有實際教訓(xùn)的實驗是自覺的實驗，在欠缺實際教訓(xùn)下開展教育實驗，難免會有失誤或多走彎路，學(xué)習(xí)讀后感。唯有研習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，教育學(xué)。才華在教育實驗中自覺地按教育規(guī)委辦事，一舉兩得，學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感讀書心。才華在任業(yè)中浮現(xiàn)出更大的目的性，小孩子教育基金。自覺情和建立性，才華更好地總結(jié)自身的經(jīng)歷，研習(xí)他人的經(jīng)歷，連接進步教育教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)數(shù)學(xué)教育心得。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項雜亂的`建立性職業(yè)，小學(xué)數(shù)學(xué)老師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，家長會心得。又是兒童的“兄長”“伴侶”，你知道您教育孩子的困惑。既教書又育人。我不知道幼兒園教師教育心得。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既懇求老師具有厚實的數(shù)學(xué)常識，又要懂得教育學(xué)，心思學(xué)等多方面常識，還要有必定的教育教學(xué)能力，讀書。體會力和表達能力。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)老師并不是一件便當(dāng)?shù)氖拢M步小學(xué)數(shù)學(xué)老師的素質(zhì)，美滿老師的氣象，心得。必需從多方面研習(xí)和高興，而研習(xí)和查究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)老師加深對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識，在師德、常識、能力等方面增強自身的素養(yǎng)，想知道小班化教育心得。成立起瞻仰教育事業(yè)，小學(xué)。獻身教育事業(yè)的思想。
教育專著讀書筆記 24
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法�？枴ね氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始�！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。父母應(yīng)該抓住這個關(guān)鍵的時期進行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的'知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間。”
我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非�？鞓泛徒】怠Ｊ聦嵣�，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個學(xué)校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。
當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行�！�
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學(xué)之間的團結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識﹑處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責(zé)�？墒俏耶吘鼓贻p，工作時間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。
教育專著讀書筆記 25
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。
要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作，學(xué)會如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。
課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。
如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的`發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會化。
所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
教育專著讀書筆記 26
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的.故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累�，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育專著讀書筆記 27
小時候，每逢父親出差從外地回來，我最盼望的就是父親帶回來的一些少兒讀物，諸如《三國演義》、《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》等等，一拿到手便如饑似渴地坐在地上讀起來。待到入學(xué)讀書之后，更是喜歡在文字與書籍的美妙世界里徜徉徘徊。至今還記得，為了買下《敵后武工隊》、《呂梁山傳奇》等，我還“挪用”了母親給我去買菜的X；至今還記得，我把父親不輕易拿出來的藏書《紅巖》、《青春之歌》、《安徒生童話》等等，偷偷地藏在我的書包里，成為我愛不釋手的讀物。我喜歡書中曲折感人的故事和情節(jié)，更喜歡書中語言文字的生動和形象。中學(xué)時代，我有一本課外筆記本，里面摘抄了大量的語句和語段，這些都是我在書中讀到的優(yōu)美的語言和生動的文字。沒有老師的要求，也沒有家長的督促，全憑自己對文字的喜愛和迷戀。也許從那時起，我開始喜歡上了寫作，從模仿走上創(chuàng)作。我的作文開始被老師和同學(xué)好評，開始在學(xué)校征文中獲獎。
到了我的大學(xué)時代，可讀的書籍更多了，專業(yè)的'、非專業(yè)的，文學(xué)的、科普的、歷史的……我如魚得水！當(dāng)然，那時候談不上博覽群書，因為時間和精力，因為專業(yè)和喜愛，我更多的是閱讀文學(xué)類的作品，更多的是一本多讀，細細品味語言的魅力，用心感受文字的精彩。不可多得的文字和書籍，成為我大學(xué)時代奢侈的營養(yǎng)品，成為滋養(yǎng)我人生成長的陽光雨露。慢慢的，我通過讀書提升了自己的人文素養(yǎng)，提升了語言欣賞和表達能力。我創(chuàng)作的文學(xué)作品，也在學(xué)校頻頻獲獎，我也成為學(xué)校文學(xué)社的一員，成為�？闹饕庉�。
“腹有詩書氣自華”。沒有文字和書籍的滋養(yǎng)，人生很可能就會營養(yǎng)不良，就會造成精神殘疾。我參加工作后，依然不敢放松對書籍的喜愛。我是一名教育工作者，教育類的專業(yè)書籍，我讀得更多，讀得更細。最近，我在讀《中外教育名家思想》一書，書中選取了孔子、朱熹、陶行知、蘇格拉底、盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基等20位在中外教育史上對教育理論的創(chuàng)生和發(fā)展作出重要貢獻的教育名家，對他們的教育思想作出了歷史與邏輯相統(tǒng)一的全面的闡釋。他們的教育思想給了我很多的啟發(fā)，對我的教研工作有很強的理論價值和指導(dǎo)意義。事實上，我在教學(xué)和教研上取得的些許成績，除了在實踐中反思提升，更多的就是獲益于一直以來對閱讀的喜愛。
當(dāng)然，作為一個業(yè)余作家和詩人，文學(xué)類的書籍，顯然也是我的最愛之一，尤其是詩歌和散文類書籍。我讀席慕蓉，讀海子，讀舒婷，讀莫言，讀周國平，讀余秋雨，讀余光中，讀張曉風(fēng)等等；也讀近在身邊的楊克、張況、包悅、盛慧、趙芳芳等等。雖然我所創(chuàng)作的文學(xué)作品中，更多的是現(xiàn)代詩歌和散文，但關(guān)于唐詩宋詞、古文觀止之類的古典文學(xué)經(jīng)典書籍，我還是常讀常新，靜心品讀和感悟，并且，書中的許多思想精髓和美學(xué)價值，深深地影響了我的創(chuàng)作。沒有經(jīng)典文學(xué)書籍的閱讀，沒有這些中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，真的很難想像，信奉“讀書破萬卷下筆如有神”的我，業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作還能不能堅持下去。
教育專著讀書筆記 28
一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常�？粗粗拖萑胛覂簳r經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細的讀后感，以加強這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。
每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。
今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇一個學(xué)畫畫的特長班。有一次老師留一幅作業(yè)，要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面，并承諾選出畫的優(yōu)秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的云，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為表示出是河流還畫幾只魚兒。畫完，她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的？圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫。
這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結(jié)果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫成藍色的；白云也不能是藍色的'”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說，并問媽媽“河流到底是什么顏色的？”圓圓的媽媽從自來水里接一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到一個紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。
那沒有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來表示呢……如果要求我們要畫的準(zhǔn)確無誤，就永遠找不出一根可以畫出河流的筆。
媽媽接著說，一幅畫只有好看不好看，沒有對于錯。你可以運用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！
——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想象力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固孩子們許多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺他們敢于去想像和表達自己內(nèi)心真實情感及喜好的能力。
是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫�？墒敲看萎嫯嫊r，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象著的東西，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。
是什么扼殺我還是孩童時本應(yīng)豐富多彩、無拘無束的想象力？恐怕就是當(dāng)代教育中的那請所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。
我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責(zé)任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。
教育專著讀書筆記 29
《特殊兒童個案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國內(nèi)外大量研究資料和相關(guān)成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系統(tǒng)、深入介紹了特殊兒童個案研究方法的有關(guān)理論和具體技術(shù)，觀點闡述正確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理、資料介紹詳實、方法可行性強、行文條理清晰。下篇匯集了30個接受教育干預(yù)的各類特殊兒童典型案例。這些案例都是來自特殊教育的實踐，貼近鮮活的生活和特殊教育實際，能為讀者尤其是特殊教育一線的工作者提供豐富的有關(guān)各類特殊兒童特點、教育評估以及康復(fù)訓(xùn)練的成功經(jīng)驗。
下篇的案例分析小魔王轉(zhuǎn)變法、松開緊咬著的嘴，通過對文中小彬、小軍的訓(xùn)練，使我體會到了對待這樣的孩子，在訓(xùn)練時要綜合運用多種治療和訓(xùn)練手段，不僅從兒童本人、班級集體、家庭環(huán)境等多方面著手，而且將各方面的訓(xùn)練有機地結(jié)合在一起，向著同一個目標(biāo)共同努力，并能針對兒童行為問題的不同階段，采用不同的方法加以及時糾正，使兒童的不良行為得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后，通過讀這一案例，讓我體會到了對于輕度弱智學(xué)生進行心理健康教育，要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的功能，幫助學(xué)生獲得成功，增強自信;要運用集體的力量，讓學(xué)生感到同學(xué)的關(guān)心，消除交往的顧慮;要加強與家長的聯(lián)系，幫助家長了解孩子的情況，理解孩子的想法，維護孩子的心理需要，使其朝著健康的方向發(fā)展。另外，對智力落后兒童的教育訓(xùn)練要持之以恒，因為智力落后學(xué)生的表達能力和理解能力有限，作為老師要有充分的耐心。
再如案例我也會打電腦，文中小青學(xué)電腦收獲的知識，改變了我認(rèn)為弱智兒童學(xué)電腦是不可能的錯誤觀點。首先，弱智兒童雖然學(xué)習(xí)能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有學(xué)習(xí)電腦的'能力。通過以上事實也證明，弱智兒童學(xué)電腦是完全可行、可信的。其次，他們有掌握和使用現(xiàn)代化工具的權(quán)利。全社會要愛護、欣賞他們，為他們提供嘗試現(xiàn)代化工具的機會。我們應(yīng)該以學(xué)生為本，注重他們的發(fā)展，愛護、欣賞他們，為他們今后能適應(yīng)、融入信息化社會打下基礎(chǔ)。
案例學(xué)習(xí)成績提高了，給了我以下幾點啟示。首先，教育者自己要樹立信心，認(rèn)識到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育是一項長期而艱巨的工作，所以要避免急躁，做好長期奮斗的思想準(zhǔn)備，寬容地對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，并且信任他們。在教育中，要針對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的特點，采用各種有效的方法和手段進行幫教，使學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得進步。其次，幫教應(yīng)該從重新建立學(xué)習(xí)困難學(xué)生的自信心開始。判定一個學(xué)生有學(xué)習(xí)困難后，要找出他們學(xué)習(xí)困難的原因，也要發(fā)掘其閃光點，及時給予鼓勵，幫助他們重新建立對學(xué)習(xí)的自信心。最后，要為學(xué)習(xí)困難學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、接納的學(xué)習(xí)氛圍。
其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受，但由于時間倉促，我只是大略地瀏覽了一遍，沒能夠進行深入思考。今后，我會繼續(xù)研讀這本書，讓書中成功的經(jīng)驗來指導(dǎo)我的工作，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平，更好地學(xué)生服務(wù)。
教育專著讀書筆記 30
或許是年齡問題或心態(tài)問題吧！對一些教育類的書籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺得這類文章有唱高調(diào)或給人清高之感！從看書是尋找自己的需要這個角度來說，那些生硬的道理與說教，已激不起我的閱讀的興趣。想想到至今，也未讀過幾本教育名篇佳作，想來真是汗顏。
寒假中，因單位留了作業(yè)，迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類書籍。而當(dāng)我“駐足”的時候，我知道我的心在異常地顫動。心在跳，情在燒就是這種感覺！“教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)孩子一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度去對待生活�！� 教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。教育要為學(xué)生的.一生負責(zé)的。
這才是教育的本真，這才是教育的終極目標(biāo)！渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來。此時我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說過的那句話：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時，強調(diào)是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進步，努力做最好的自己！就是應(yīng)該這樣�。�
讀了《我的教育理想》，我知道了：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
我陶醉在這文字的海洋里。不光是一種享受。更讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮。我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬著我的視野。在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊。如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。
我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧傾注于教育實踐中，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
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