識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的成語(yǔ)故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？下面是小編收集整理的識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　釋義

　　表示能認(rèn)清形勢(shì)或潮流的人才是英雄豪杰。時(shí)務(wù)：形勢(shì)。

　　出處

　　晉陳壽《三國(guó)志蜀書諸葛亮傳》。

　　故事

　　三國(guó)時(shí)蜀漢的政治家和軍事家諸葛亮，年幼時(shí)父親就去世，跟隨叔父諸葛玄長(zhǎng)大成人。十六歲那年叔父又去世，于是在襄陽(yáng)城西的隆中置了一點(diǎn)田產(chǎn)，蓋了幾間屋子，一面耕種，一面讀書。

　　諸葛亮在隆中住了十年。這期間他讀了大量經(jīng)史和諸子百家的著作，獲得了豐富的政治、軍事、歷史等方面的知識(shí)。他又注意研究當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，逐步形成了一套獨(dú)具一格的政治見(jiàn)解。

　　當(dāng)時(shí)，劉備正依附荊州劉表。他覺(jué)得要成大事，必須有智謀的人輔佐，因此一直在物色有見(jiàn)識(shí)有能力的人才。后來(lái)，他聽說(shuō)司馬徽在襄陽(yáng)很有名聲，便去拜訪他，并問(wèn)他對(duì)當(dāng)今天下大勢(shì)的看法。司馬徽說(shuō)：“平庸的書生文士怎么會(huì)認(rèn)清天下大勢(shì)？能認(rèn)清天下大勢(shì)的人才是杰出人物。這里的臥龍和鳳雛，才是這樣的杰出人物�！迸P龍就是指后來(lái)的諸葛亮。

　　成語(yǔ)寓意

　　認(rèn)清客觀形勢(shì)和時(shí)代潮流，才是聰明能干的人。人的一切活動(dòng)都需要借助客觀的條件，并且受客觀條件的制約；人要想建功立業(yè)，取得出色的成就，更要認(rèn)清和善于利用客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，因時(shí)制宜，隨機(jī)應(yīng)變。否則，就會(huì)落后于時(shí)勢(shì)，見(jiàn)識(shí)狹窄，處處受阻，不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。不懂得人情世故，不知道通權(quán)達(dá)變，主觀太強(qiáng)，不肯隨著外界事物而變遷，只是一意孤行地做下去，往往會(huì)遭致失敗的結(jié)果。俗話說(shuō)：“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。”只有隨著環(huán)境而適時(shí)改變，才是生活的成功之道。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　成文用法

　　“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”指能認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)或時(shí)代潮流，才是杰出的人物。復(fù)句式結(jié)構(gòu)，含褒義；在句中一般作分句。

　　運(yùn)用示例

　　明·羅貫中《三國(guó)演義》七六回：“自古道：‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰’。今將軍所統(tǒng)漢上九郡，皆已屬他人矣；止有孤城區(qū)，內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救兵，危在且夕。將軍何不從瑾之言：歸順吳侯，復(fù)鎮(zhèn)荊襄，可以保全家眷�！�

　　明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》六十九回：“晏子揚(yáng)聲對(duì)曰：‘夫識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。夫自周綱失馭，五霸迭興，齊、晉霸于中原，秦霸西戎，楚霸南蠻，雖曰人材代出，亦是氣運(yùn)使然�！�”

　　清·黃世仲《洪秀全演義》一四回：“凡爾官吏，愛(ài)及軍民，受天命者為真人，當(dāng)思?xì)w漢；識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰.胡可違天�！�

　　梁斌《紅旗譜》五三：“年輕人兒心眼真是發(fā)死，‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰’，我看你們還是轉(zhuǎn)移陣地吧，何必吊死在一棵樹上？”

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