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形容父母的成語(yǔ)
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還記得哪些成語(yǔ)呢？下面是小編為大家收集的形容父母的成語(yǔ)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
形容父母的成語(yǔ)1
懸梁刺股
形容刻苦學(xué)習(xí)。聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習(xí)
勤能補(bǔ)拙
勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地干；就能夠補(bǔ)償笨拙所造成的不足。用作褒義。一般作賓語(yǔ)。
深思熟慮
熟：細(xì)致。反復(fù)細(xì)致地思索考慮。用作褒義。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
由此及彼
此：這；這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。指分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象；而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行全面考察；層層深入。一般作狀語(yǔ)。
昊天罔極
蒼天廣大無(wú)邊。比喻恩情深厚廣大；要報(bào)答而無(wú)可報(bào)答。一般作謂語(yǔ)。
聞雞起舞
一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng)；也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞：雞鳴報(bào)曉。用作褒義。一般作謂語(yǔ)。
金石為開(kāi)
金屬和石頭都會(huì)被打開(kāi)。常與“精誠(chéng)所至”連用。比喻真誠(chéng)能產(chǎn)生巨大的感動(dòng)力量；從而戰(zhàn)勝一切困難。凡行事十分懇切；令人不能無(wú)動(dòng)于衷；可用此語(yǔ)。也常與“精誠(chéng)所至”連用。一般作謂語(yǔ)。
體貼入微
形容對(duì)人照顧和關(guān)懷非常細(xì)心周到。體貼：細(xì)心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
氣吞山河
氣勢(shì)可以吞掉高山和大河。形容氣勢(shì)、氣魄很大。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
關(guān)懷備至
關(guān)心得無(wú)微不至
三遷之教
漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
深入顯出
見(jiàn)“深入淺出”。
無(wú)微不至
微：細(xì)微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。用作褒義。用來(lái)形容對(duì)人關(guān)心照顧得細(xì)心周到。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
勵(lì)精圖治
勵(lì)：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設(shè)法；謀求；治：治理國(guó)家。振奮精神；想辦法治理好國(guó)家。含褒義。多用來(lái)形容人設(shè)法治理好國(guó)家。也可以形容人設(shè)法把事業(yè)搞好。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
老牛舐?tīng)?/strong>
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
以身作則
身：自身；則：準(zhǔn)則；榜樣。用自己的行動(dòng)做出榜樣。用于褒義。一般用于要求別人嚴(yán)格；而自己在行動(dòng)中也能夠做到。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
海納百川
納：容納，包容。大�？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大。
大器晚成
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器。后指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉；成名往往較晚；也用作對(duì)長(zhǎng)期不得意的人的一種安慰。常用作對(duì)長(zhǎng)期不得意；無(wú)成就的人安慰的客套話(huà)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
諄諄教導(dǎo)
懇切、耐心地教導(dǎo)（諄諄：懇切、耐心的樣子）。含褒義。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
教導(dǎo)有方
〖解釋〗教育引導(dǎo)很有辦法。
誨人不倦
誨：教導(dǎo)；誘導(dǎo)；倦：厭煩。指教導(dǎo)別人而不知疲倦。含褒義。用來(lái)形容教導(dǎo)人特別耐心。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
愛(ài)非其道
道：方法。對(duì)某人很親愛(ài)，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)作賓語(yǔ)；指溺愛(ài)
屢教不改
屢：多次；一次又一次；教：教育。經(jīng)過(guò)多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。用作貶義。多用于犯罪分子或犯罪行為。指不改悔。一般作定語(yǔ)。
舐?tīng)僦異?ài)
舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢�、“舐�(tīng)僦健�、“舐�(tīng)偾樯睢薄?/p>
小心翼翼
謹(jǐn)慎小心；一點(diǎn)不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的樣子。多用來(lái)形容人的舉動(dòng)輕且謹(jǐn)慎。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
滴水穿石
滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量��；但只要堅(jiān)持不懈；就能把艱難的'事情辦成。也作“水滴石穿”。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
欲罷不能
罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫于形勢(shì)）無(wú)法中止�？捎迷谑虑檗k起來(lái)了；想停又停不住方面。一般作賓語(yǔ)。
孟母三遷
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
父母恩勤
指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
學(xué)而不厭
學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。厭：滿(mǎn)足。用作褒義。多用來(lái)形容勤奮好學(xué)的精神。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
舐?tīng)偾樯?/strong>
比喻對(duì)子女的慈愛(ài)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
循循善誘
指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。循循：有次序的樣子；誘：引；指。用作褒義。多指在誘導(dǎo)教育方面不急躁；善于引導(dǎo)；有步驟而又方法得當(dāng)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
形容父母的成語(yǔ)2
千恩萬(wàn)謝
一再表示感恩和謝意。
寸草春暉
寸草：小草；春暉：春天的陽(yáng)光。小草的心意；難以報(bào)答春天的恩惠。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。比喻父母恩深情重；兒女難以報(bào)答。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。
敬謝不敏
謝：推辭；敏：聰明。恭敬地表示不能接受或能力不夠。表示推辭的客氣話(huà)。一般作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。
舐?tīng)偾樯?/strong>
比喻對(duì)子女的慈愛(ài)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
父母之邦
指祖國(guó)。偏正式；作賓語(yǔ)；指祖國(guó)
恩重泰山
恩情深厚，比泰山還重。
恩重如山
恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。褒義；多作感激之辭。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
感激涕零
感激得掉下眼淚。來(lái)形容極為感動(dòng)的`樣子。有時(shí)帶有諷刺之意。涕：眼淚。零：落。形容極其感激。一般作謂語(yǔ)。
春暉寸草
春暉：春天的陽(yáng)光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無(wú)限感戴心情。
感極涕零
感激之極而流下眼淚。形容極為感激。
反哺之私
〖解釋〗反哺：幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。
感恩戴德
感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇�，F(xiàn)多用作貶義；表示諷刺。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
恩深義重
恩惠、情義極為深重。
感激不盡
感激的心情沒(méi)有窮盡。形容非常感激。
慈烏返哺
慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
形容父母的成語(yǔ)3
老于世故
老于：老練；有經(jīng)驗(yàn)；世故：處世的經(jīng)驗(yàn)。老練而又富于處世經(jīng)驗(yàn)。形容對(duì)社會(huì)上的一切都有很深的閱歷；多用于貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
家貧親老
家里貧窮，父母年老。舊時(shí)指家境困難，又不能離開(kāi)年老父母出外謀生。
長(zhǎng)生不老
長(zhǎng)生：永生。原為道教的`話(huà)，后也用作對(duì)年長(zhǎng)者的祝愿語(yǔ)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指長(zhǎng)久生存，永不衰老
長(zhǎng)春不老
猶言長(zhǎng)生不老。
百年偕老
偕：共同。指夫妻共同白頭到老。
白頭到老
白頭：頭發(fā)白。指夫妻相愛(ài)相守一直到老
年輕力壯
壯：健壯。年紀(jì)輕；身體好；力氣大。多用來(lái)形容十幾歲至二十幾歲的年青人。一般用作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
理直氣壯
直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說(shuō)話(huà)的氣勢(shì)就很盛。用于褒義。多用于說(shuō)話(huà)；也用于行動(dòng)；行為。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
老奸巨滑
形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
貴壯賤老
看重年輕力壯者而輕視年老體弱者。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
壽比南山
南山：指秦嶺終南山。舊時(shí)比喻長(zhǎng)壽。含褒義。用于祝壽。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
老而不死
本是孫子罵舊友原壤年老無(wú)德可稱(chēng)術(shù)的話(huà)，后亦指年老而不利于社會(huì)國(guó)家或拖累后輩。
寶刀未老
比喻雖然年齡大了；但精神、體力或本領(lǐng)仍不減當(dāng)年。比喻老將不減當(dāng)年威勇。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。
后顧之憂(yōu)
顧：回視；后顧：回過(guò)頭照顧。指來(lái)自后方或?qū)?lái)的憂(yōu)患。指在前進(jìn)或工作過(guò)程中；對(duì)來(lái)自后方的現(xiàn)在或?qū)?lái)所要發(fā)生的問(wèn)題；而需要回過(guò)來(lái)照顧的憂(yōu)慮。常用“解除（決）”、“（沒(méi)有）有”“無(wú)”等詞的賓語(yǔ)。一般作賓語(yǔ)。
老奸巨猾
老：很；極；奸：奸詐；巨：大；極；猾：狡猾。形容閱歷深而手段極其奸詐狡猾的人。含貶義。多用于形容人的處世；辦事方式。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
老僧入定
和尚靜坐，使心定于一處，不起雜念，叫入定。形容人靜靜地端坐著。
年事已高
年事：年紀(jì)。指一個(gè)人的歲數(shù)已經(jīng)很大了。
福如東海
福氣象東海之水浩瀚無(wú)邊；舊時(shí)祝頌用語(yǔ)。常和“壽比南山”連用；含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
耆德碩老
盛德高年的人聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
形容父母的成語(yǔ)4
孤苦伶仃
伶仃：孤獨(dú)的樣子。孤單困苦；無(wú)依無(wú)靠。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
無(wú)依無(wú)靠
沒(méi)有什么可以依賴(lài)的。形容孤獨(dú)或沒(méi)有支持。用來(lái)形容孤苦無(wú)依；孤單無(wú)助；多用于人；也用于物。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
月夕花晨
見(jiàn)“月夕花朝”。
憂(yōu)讒畏譏
擔(dān)憂(yōu)被讒言中傷。
歡天喜地
形容非常高興、快樂(lè)。含褒義。用來(lái)形容人遇到值得高興的事時(shí)的'樣子。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
孑然一身
孑然：孤獨(dú)的樣子。孤單單的一個(gè)人。形容沒(méi)有親友；孤單無(wú)依；或單身一人。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
衾寒枕冷
〖解釋〗衾：被子。被枕俱冷。形容獨(dú)眠的孤寂凄涼。
凄然淚下
〖解釋〗凄然：寒涼。形容凄涼悲傷。
舉目無(wú)親
舉目：抬頭看。抬頭張望；沒(méi)有一個(gè)親人。形容人生地疏、孤獨(dú)無(wú)依。形容無(wú)依無(wú)靠；也形容人地生疏。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
人地生疏
疏：不熟悉。初到一個(gè)地方；對(duì)當(dāng)?shù)氐娜�、環(huán)境、習(xí)俗都不熟悉。用作貶義。表示不熟地方情形的用法。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。
形單影只
形容孤獨(dú)；沒(méi)有同伴。形：身體；單：孤單；影：身影；只：指單獨(dú)。用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
鬼哭天愁
形容悲慘凄涼。
形容父母的成語(yǔ)5
老牛舐?tīng)?/strong>
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
咽苦吐甘
指母親自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛(ài)之深。
送往事居
往：死者；居：生者。禮葬死者，奉養(yǎng)生者。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
承歡膝下
承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時(shí)依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
椿萱并茂
椿：一種喬木；傳說(shuō)長(zhǎng)壽；喻父親；萱：萱草；傳說(shuō)能使人忘憂(yōu)；喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。含褒義。用于父母健在；有時(shí)用“蘭桂齊芳”連用。一般作賓語(yǔ)。
恩逾慈母
逾：超過(guò)。比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
升堂拜母
升：登上；堂：古代指宮室的前屋。拜見(jiàn)對(duì)方的母親。指互相結(jié)拜為友好人家。
舐?tīng)偾樯?/strong>
比喻對(duì)子女的慈愛(ài)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
冬溫夏清
冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱(chēng)冬暖夏涼。
晨昏定省
晚間服侍就寢，早上省視問(wèn)安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。主謂式；作謂語(yǔ)；指子女慰問(wèn)父母
敬老尊賢
尊敬年紀(jì)大的或品德高尚、才能出眾的人。
赤子之心
赤子：初生的嬰兒。孩子純真無(wú)邪的心靈。形容人的心地善良、純潔。含褒義�，F(xiàn)多用來(lái)指報(bào)國(guó)之心。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
舐?tīng)僦異?ài)
舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢薄ⅰ绑聽(tīng)僦健�、“舐�(tīng)偾樯睢薄?/p>
返哺之恩
返哺：雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻報(bào)答親恩。
寢苫枕塊
苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。
漂母進(jìn)飯
漂母：在水邊漂洗衣服的老婦。指施恩而不望報(bào)答。
壽山福海
壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時(shí)用于祝人長(zhǎng)壽多福。聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；用于祝人長(zhǎng)壽多福
愛(ài)老慈幼
慈：慈愛(ài)。愛(ài)護(hù)老人與兒童作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指人很有禮貌
先意承旨
先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開(kāi)口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖，極力奉承。
孝子賢孫
孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義
顧復(fù)之恩
顧：回頭看；復(fù)：反復(fù)。比喻父母養(yǎng)育的恩德。
孟母三遷
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
骨肉相連
像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系密切；不可分割。形容關(guān)系極其密切。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
寸草春暉
寸草：小草；春暉：春天的陽(yáng)光。小草的'心意；難以報(bào)答春天的恩惠。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。比喻父母恩深情重；兒女難以報(bào)答。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。
藉草枕塊
藉：墊襯。古時(shí)居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。
菽水承歡
指供養(yǎng)父母，使父母歡樂(lè)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指奉養(yǎng)父母
壽比南山
南山：指秦嶺終南山。舊時(shí)比喻長(zhǎng)壽。含褒義。用于祝壽。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
仰事俯畜
上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；泛指維持全家生活
母慈子孝
母親慈祥愛(ài)子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
恩重如山
恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。褒義；多作感激之辭。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
骨肉至親
指關(guān)系最密切的親屬。
賢妻良母
既是丈夫的賢慧的妻子；又是孩子的善良的母親。舊時(shí)用以稱(chēng)贊女子賢淑。用作褒義。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
形容父母的成語(yǔ)6
[椿萱并茂] 椿：多年生落葉喬木；萱：古人以為可以使人忘憂(yōu)的萱草。椿萱：喻父母，古稱(chēng)父為“椿庭”，母為“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐?tīng)賋 老牛舔小牛。比喻父母疼愛(ài)子女。
[顧復(fù)之恩] 顧：回頭看；復(fù)：反復(fù)。比喻父母養(yǎng)育的恩德。
[昊天罔極] 原指天空廣大無(wú)邊，后比喻父母的恩德極大。
[施衿結(jié)褵] 本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。
[寸草春暉] 寸草：小草；春暉：春天的陽(yáng)光。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽(yáng)光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬(wàn)一。
[分形同氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。
[倚門(mén)倚閭] 閭：古代里巷的門(mén)。形容父母盼望子女歸來(lái)的迫切心情。
[風(fēng)木之思] 比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
[骨肉團(tuán)圓] 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。
[分形連氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。
[分形共氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。
[春暉寸草] 春暉：春天的陽(yáng)光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無(wú)限感戴心情。
[左提右挈] 挈：帶領(lǐng)。比喻共相扶持。也形容父母對(duì)子女的照顧。
[扇枕溫被] 形容對(duì)父母十分盡心。
[扇枕溫席] 形容對(duì)父母十分孝敬。
[風(fēng)木含悲] 比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。
[扇枕溫衾] 形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[扇席溫枕] 形容對(duì)父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[雞骨支床] 原意是因親喪悲痛過(guò)度而消瘦疲憊在床席之上。后用來(lái)比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
[風(fēng)木之悲] 風(fēng)木：同“風(fēng)樹(shù)”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。
[哀毀瘠立] 舊時(shí)形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[戲彩娛親] 比喻孝養(yǎng)父母。
[望斷白云] 形容想念父母。
[白云親舍] 親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話(huà)。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼愛(ài)的兒女，特指女兒。
[柴毀骨立] 形容因居父母喪過(guò)度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
[鉆穴逾墻] 穴：洞。逾：越過(guò)。鉆洞爬墻。舊時(shí)常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。后也指男女偷情或小偷行竊。
[屬毛離里] 比喻子女與父母關(guān)系的密切。
[王祥臥冰] 王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。
[慈烏返哺] 慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
[慈烏反哺] 慈：奉養(yǎng)；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；返哺：烏雛長(zhǎng)大，銜食哺其母。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
[金枷玉鎖] 枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環(huán)連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負(fù)擔(dān)和包袱。
[反哺之情] 比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答恩情。
[反哺之私] 反哺：幼鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，銜食喂其母。比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。
[白云孤飛] 比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
[好女不穿嫁時(shí)衣] 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[愛(ài)非其道] 道：方法。對(duì)某人很親愛(ài)，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[門(mén)閭之望] 指父母對(duì)子女的想望。
[劬勞之恩] 指父母辛勞養(yǎng)育子女之恩。
[萱花椿樹(shù)] 指父母。萱花指母，椿樹(shù)指父。
[父母恩勤] 指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
[父慈子孝] 父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
[霜露之思] 指對(duì)父母或祖先的懷念。
[霜露之感] 指對(duì)父母或祖先的懷念。
[爺飯娘羹] 指在父母的庇蔭下生活。
[孝思不匱] 匱：缺乏。指對(duì)父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。
[爺羹娘飯] 指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。
[抱恨終天] 恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛�，F(xiàn)指因做錯(cuò)某事而后悔一輩子。
[溫枕扇席] 指侍奉父母無(wú)微不至。
[孝悌力田] 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，努力務(wù)農(nóng)。
[孝子順孫] 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
[溫席扇枕] 指侍奉父母無(wú)微不至。同“溫枕扇席”。
[溫衾扇枕] 指侍奉父母無(wú)微不至。同“溫枕扇席”。
[柴毀滅性] 柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。
[寢苫枕干] 指古時(shí)父母被人所殺，子女臥草枕盾，表示時(shí)刻不忘報(bào)仇。
[承歡膝下] 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時(shí)依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
[先意承旨] 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開(kāi)口就能迎合父母的.心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖，極力奉承。
[孝悌忠信] 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
[孝子愛(ài)日] 指珍惜與父母共處的歲月，能及時(shí)行孝。
[養(yǎng)老送終] 指子女對(duì)父母身前的贍養(yǎng)和死后的殯葬。
[先意承志] 指孝子不等父母開(kāi)口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。
[先意希旨] 指孝子不等父母開(kāi)口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承指] 指孝子不等父母開(kāi)口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承顏] 指孝子不等父母開(kāi)口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：無(wú)草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承歡] 菽水：豆和水，指普通飲食；承歡：侍奉父母使其歡喜。指奉養(yǎng)父母，使父母歡樂(lè)。
[慎終追遠(yuǎn)] 終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。
[問(wèn)安視膳] 每日必問(wèn)安，每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
[問(wèn)寢視膳] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問(wèn)安視膳”。
[問(wèn)安視寢] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問(wèn)安視膳”。
[家貧親老] 家里貧窮，父母年老。舊時(shí)指家境困難，又不能離開(kāi)年老父母出外謀生。
[斑衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以?shī)矢改�。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[班衣戲彩] 指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以?shī)矢改浮：笠灾疄槔橡B(yǎng)父母的孝親典故。
[割骨療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來(lái)治療父母的疾病。
[割股療親] 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來(lái)治療父母的疾病。
[天之驕子] 驕子：父母溺愛(ài)驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭�。原指�?qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛(ài)、放肆不受管束的兒子。
[哀毀骨立] 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時(shí)形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[哀哀父母] 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟：指腹為婚時(shí)，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
[霜露之悲] 對(duì)父母先祖的悲思。
[犬馬之養(yǎng)] 供養(yǎng)父母的謙辭。
[孝子賢孫] 孝敬父母的有德行的子孫。
[養(yǎng)生送死] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。
[養(yǎng)生送終] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。
[養(yǎng)生喪死] 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪，治喪。
[老萊娛親] 表示孝順父母。
[殺彘教子] 彘：豬。父母說(shuō)話(huà)算數(shù)，教子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
[子孝父慈] 兒女孝順，父母慈愛(ài)。同“父慈子孝”。
[三媒六證] 舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
[忠孝兩全] 對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
[為民父母] 這：作為，充當(dāng)；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官。
[母慈子孝] 母親慈祥愛(ài)子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
[全受全歸] 封建禮教認(rèn)為人的身體來(lái)自父母，應(yīng)當(dāng)終身潔身自愛(ài)，以沒(méi)有受過(guò)污辱損害的身體回到父母生我時(shí)那樣。
[寢苫枕草] 睡草薦，以草把為枕。古時(shí)居父母喪的禮節(jié)。
[晨昏定省] 晚間服侍就寢，早上省視問(wèn)安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。
[罔極之恩] 罔：無(wú)，沒(méi)有；極：盡頭。舊時(shí)用以頌揚(yáng)父母養(yǎng)育子女的無(wú)窮無(wú)盡的恩德。
[若喪考妣] 喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母一樣地傷心。
[小受大走] 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。
[寢苫枕土] 睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。同“寢苫枕塊”。
[恩同父母] 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
[如喪考妣] 喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
[班衣戲采] 相傳老萊子七十歲時(shí)穿彩衣作兒戲以?shī)视H。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[寢苫枕塊] 苫：草薦。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。
[昏定晨省] 昏：天剛黑；省：探望、問(wèn)候。晚間服侍就寢，早上省視問(wèn)安。舊時(shí)侍奉父母的日常禮節(jié)。
[彩衣娛親] 傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
[溫凊定省] 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱(chēng)。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無(wú)微不至。
[三親六眷] 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
[藉草枕塊] 藉：墊襯。古時(shí)居父母之喪，坐臥在草墊上，枕著土塊。形容悲痛欲絕。
[仰事俯畜] 上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。
[骨肉離散] 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。
[創(chuàng)巨痛深] 創(chuàng)：創(chuàng)傷；痛：疼痛。受了很大創(chuàng)傷，痛苦很深。原指哀痛父母之喪，猶如體受重創(chuàng)。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
[顯親揚(yáng)名] 顯：顯赫；親：父母；揚(yáng)：傳揚(yáng)。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。
[揚(yáng)名顯親] 揚(yáng)：傳揚(yáng)；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。
[冬溫夏清] 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱(chēng)冬暖夏涼。
[冬溫夏凊] 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道�，F(xiàn)亦泛稱(chēng)冬暖夏涼。
[孤?tīng)儆|乳] 原意是獨(dú)生子因溺愛(ài)，助長(zhǎng)了驕氣，父母反受其害。后比喻無(wú)依無(wú)靠的人請(qǐng)求別人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。同“仰事俯畜”。
形容父母的成語(yǔ)7
1、用心良苦：費(fèi)勁心血
2、無(wú)微不至：微：細(xì)微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。用作褒義。用來(lái)形容對(duì)人關(guān)心照顧得細(xì)心周到。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
3、孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
4、深入顯出：見(jiàn)“深入淺出”。
5、舐?tīng)偾樯睿罕扔鲗?duì)子女的慈愛(ài)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
6、愛(ài)非其道：道：方法。對(duì)某人很親愛(ài)，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)作賓語(yǔ)；指溺愛(ài)
7、關(guān)懷備至：關(guān)心得無(wú)微不至
8、欲罷不能：罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫于形勢(shì)）無(wú)法中止�？捎迷谑虑檗k起來(lái)了；想停又停不住方面。一般作賓語(yǔ)。
9、父母恩勤：指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
10、懸梁刺股：形容刻苦學(xué)習(xí)。聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習(xí)
11、煞費(fèi)苦心：煞：很；十分。費(fèi)盡了心思。多形容思索之苦。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
12、畫(huà)荻教子：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
13、三遷之教：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
14、聞雞起舞：一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng)；也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞：雞鳴報(bào)曉。用作褒義。一般作謂語(yǔ)。
15、舐?tīng)僦異?ài)：舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢�、“舐�(tīng)僦健薄ⅰ绑聽(tīng)偾樯睢薄?/p>
16、聞一知十：聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類(lèi)推。連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
17、言傳身教：言傳：語(yǔ)言上傳授、講解；身教：親身以行動(dòng)教導(dǎo)。一面在言語(yǔ)上傳授；講解；一面在行動(dòng)上示范。指言語(yǔ)行動(dòng)起模范作用。含褒義。一般用于領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩或其他受尊敬的人。
18、體貼入微：形容對(duì)人照顧和關(guān)懷非常細(xì)心周到。體貼：細(xì)心為別人著想；入微：很小的'地方都照顧到。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
19、舉一反三：反：類(lèi)推。從一件事情類(lèi)推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)；能夠由此及彼。用作褒義。常跟“觸類(lèi)旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
20、福至心靈：福氣一來(lái)；心也變得靈巧起來(lái)。多用來(lái)奉承人得意時(shí)思想靈活；言行適宜；含有詼諧之意。含褒義。一般作謂語(yǔ)。
21、由此及彼：此：這；這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。指分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象；而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行全面考察；層層深入。一般作狀語(yǔ)。
22、父嚴(yán)子孝：父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
23、昊天罔極：蒼天廣大無(wú)邊。比喻恩情深厚廣大；要報(bào)答而無(wú)可報(bào)答。一般作謂語(yǔ)。
24、信口開(kāi)河：隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話(huà)沒(méi)有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開(kāi)河：指說(shuō)話(huà)時(shí)嘴唇張合。用作貶義。多指不加思索地隨口亂說(shuō)；或是隨口亂吹；或是隨便議論；或是漫無(wú)邊際地亂扯；有時(shí)又用于自我解嘲。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)。
25、竭盡全力：竭盡：用盡。用盡全部力量。形容做出最大努力。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
26、教導(dǎo)有方：〖解釋〗教育引導(dǎo)很有辦法。
27、老牛舐?tīng)伲后拢禾�；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
28、循循善誘：指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。循循：有次序的樣子；誘：引；指。用作褒義。多指在誘導(dǎo)教育方面不急躁；善于引導(dǎo)；有步驟而又方法得當(dāng)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
形容父母的成語(yǔ)8
哀毀骨立
成語(yǔ)解釋?zhuān)喊В罕?毀：損壞身體;骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時(shí)形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
成語(yǔ)出處：《后漢書(shū)·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起�！蹦铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立�！�
例 句：眾親戚已到，商量在本族親房立了一個(gè)兒子過(guò)來(lái)，然后大殮治喪。蘧公子哀毀骨立，極盡半子之誼。(清·吳敬梓《儒林外史》第十二回)
天之驕子
成語(yǔ)解釋?zhuān)候溩樱焊改改鐞?ài)驕縱的兒子。老天爺?shù)?寵兒。原指強(qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛(ài)、放肆不受管束的兒子。
成語(yǔ)出處：《漢書(shū)·匈奴傳上》：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也�！�
例 句：有人能增加些美到世上去，這人便是天之驕子。(冰心《寄小讀者·通訊九》)
寢苫枕塊
成語(yǔ)解釋?zhuān)荷唬翰菟]。睡在草薦上，頭枕著土塊。古時(shí)宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。
成語(yǔ)出處：《儀禮·既夕禮》：“居倚廬，寢苫枕塊�！�
例 句：下了艱，卻不肯守著居喪的禮節(jié)，在那寢苫枕塊的時(shí)候，還要尋那陽(yáng)臺(tái)巫峽的風(fēng)流。(清·張春帆《宦�！返谑寤�)
白云孤飛
成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔骺途铀l(xiāng)，思念父母。
成語(yǔ)出處：《新唐書(shū)·狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽(yáng)。仁杰登太行山，反顧，見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下�！皭澗弥�。云移，乃得去。”
形容父母的成語(yǔ)9
福至心靈
福氣一來(lái)；心也變得靈巧起來(lái)。多用來(lái)奉承人得意時(shí)思想靈活；言行適宜；含有詼諧之意。含褒義。一般作謂語(yǔ)。
畫(huà)荻教子
荻：蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱(chēng)贊母親教子有方。
欲罷不能
罷：停；歇。想停止卻又收不住。指因各種原因（包括迫于形勢(shì)）無(wú)法中止�？捎迷谑虑檗k起來(lái)了；想停又停不住方面。一般作賓語(yǔ)。
竭盡全力
竭盡：用盡。用盡全部力量。形容做出最大努力。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
信口開(kāi)河
隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話(huà)沒(méi)有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開(kāi)河：指說(shuō)話(huà)時(shí)嘴唇張合。用作貶義。多指不加思索地隨口亂說(shuō)；或是隨口亂吹；或是隨便議論；或是漫無(wú)邊際地亂扯；有時(shí)又用于自我解嘲。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)。
諄諄教導(dǎo)
懇切、耐心地教導(dǎo)（諄諄：懇切、耐心的樣子）。含褒義。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
深入顯出
見(jiàn)“深入淺出”。
聞一知十
聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類(lèi)推。連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
勤能補(bǔ)拙
勤：勤奮；拙：愚笨。勤勉地干；就能夠補(bǔ)償笨拙所造成的不足。用作褒義。一般作賓語(yǔ)。
愛(ài)非其道
道：方法。對(duì)某人很親愛(ài)，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)作賓語(yǔ)；指溺愛(ài)
深入淺出
指講話(huà)或文章的內(nèi)容深刻；語(yǔ)言文字卻淺顯易懂。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
循循善誘
指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。循循：有次序的樣子；誘：引；指。用作褒義。多指在誘導(dǎo)教育方面不急躁；善于引導(dǎo)；有步驟而又方法得當(dāng)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
金石為開(kāi)
金屬和石頭都會(huì)被打開(kāi)。常與“精誠(chéng)所至”連用。比喻真誠(chéng)能產(chǎn)生巨大的感動(dòng)力量；從而戰(zhàn)勝一切困難。凡行事十分懇切；令人不能無(wú)動(dòng)于衷；可用此語(yǔ)。也常與“精誠(chéng)所至”連用。一般作謂語(yǔ)。
懸梁刺股
形容刻苦學(xué)習(xí)。聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習(xí)
由此及彼
此：這；這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象。指分析事物不能孤立地看一種現(xiàn)象；而應(yīng)把復(fù)雜事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行全面考察；層層深入。一般作狀語(yǔ)。
教導(dǎo)有方
〖解釋〗教育引導(dǎo)很有辦法。
聞雞起舞
一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng)；也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞：雞鳴報(bào)曉。用作褒義。一般作謂語(yǔ)。
勵(lì)精圖治
勵(lì)：原作厲；振作；振奮；精：精神；圖：設(shè)法；謀求；治：治理國(guó)家。振奮精神；想辦法治理好國(guó)家。含褒義。多用來(lái)形容人設(shè)法治理好國(guó)家。也可以形容人設(shè)法把事業(yè)搞好。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
滴水穿石
滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小；但只要堅(jiān)持不懈；就能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
以身作則
身：自身；則：準(zhǔn)則；榜樣。用自己的行動(dòng)做出榜樣。用于褒義。一般用于要求別人嚴(yán)格；而自己在行動(dòng)中也能夠做到。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
言傳身教
言傳：語(yǔ)言上傳授、講解；身教：親身以行動(dòng)教導(dǎo)。一面在言語(yǔ)上傳授；講解；一面在行動(dòng)上示范。指言語(yǔ)行動(dòng)起模范作用。含褒義。一般用于領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩或其他受尊敬的人。
用心良苦
費(fèi)勁心血
屢教不改
屢：多次；一次又一次；教：教育。經(jīng)過(guò)多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。用作貶義。多用于犯罪分子或犯罪行為。指不改悔。一般作定語(yǔ)。
煞費(fèi)苦心
煞：很；十分。費(fèi)盡了心思。多形容思索之苦。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
三遷之教
漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的`孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
大器晚成
大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器。后指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉；成名往往較晚；也用作對(duì)長(zhǎng)期不得意的人的一種安慰。常用作對(duì)長(zhǎng)期不得意；無(wú)成就的人安慰的客套話(huà)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
孟母三遷
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
誨人不倦
誨：教導(dǎo)；誘導(dǎo)；倦：厭煩。指教導(dǎo)別人而不知疲倦。含褒義。用來(lái)形容教導(dǎo)人特別耐心。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
學(xué)而不厭
學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。厭：滿(mǎn)足。用作褒義。多用來(lái)形容勤奮好學(xué)的精神。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
父嚴(yán)子孝
父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
舉一反三
反：類(lèi)推。從一件事情類(lèi)推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)；能夠由此及彼。用作褒義。常跟“觸類(lèi)旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
舐?tīng)偾樯?/strong>
比喻對(duì)子女的慈愛(ài)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
形容父母的成語(yǔ)10
正直無(wú)私
為人做事很正直，沒(méi)有任何私心。
清風(fēng)峻節(jié)
清廉正直的風(fēng)尚，高尚峻偉的氣節(jié)。
虛懷若谷
謙虛的胸懷像深廣的山谷。形容非常謙虛。谷：山谷。用作褒義。多用來(lái)形容人非常謙虛。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)。
忠貞不渝
忠誠(chéng)堅(jiān)定；永不改變。忠：忠誠(chéng)；貞：有操守；堅(jiān)定；渝：改變。多含褒義。原指臣下對(duì)君主的忠誠(chéng)�，F(xiàn)多表示對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情堅(jiān)定不移。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
廉潔奉公
廉潔：清白；奉公：奉行公事。指人不貪污；不受賄；一心為公。含褒義。一般作定語(yǔ)、謂語(yǔ)。
襟懷坦白
襟懷：胸懷；坦白：坦率。形容心地純潔；光明正大。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容心地純潔，光明正大
謙虛謹(jǐn)慎
謙虛：虛心；不自滿(mǎn)；謹(jǐn)慎：慎重小心。形容人虛心禮讓?zhuān)恍⌒闹?jǐn)慎。用作褒義。用于贊揚(yáng)人的品質(zhì)。一般作謂語(yǔ)。
兩袖清風(fēng)
原指兩袖迎風(fēng)而起；飄飄揚(yáng)揚(yáng)的姿態(tài)。后比喻做官的'時(shí)候；十分清廉；除衣袖中的清風(fēng)之外；別無(wú)所有�，F(xiàn)也指清貧；沒(méi)有財(cái)產(chǎn)。也作“清風(fēng)兩袖”。含褒義。多用來(lái)形容為政清廉或雖辛苦地工作而生活卻很清貧的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
童叟無(wú)欺
〖解釋〗童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙騙。既不欺騙小孩也不欺騙老人。指買(mǎi)賣(mài)公平。
剛正不阿
剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指剛強(qiáng)正直，不逢迎
表里如一
表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。形容人言行與思想一致。一般作謂語(yǔ)。
奉公守法
奉：奉行；遵守；公：公務(wù)。奉行公事；遵守國(guó)家規(guī)定的法令制度；不違法徇私。形容行為端莊、規(guī)矩。含褒義。多用于勸勉的場(chǎng)合。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
涓滴歸公
涓滴：小水點(diǎn)；比喻極小或極少的東西。非所應(yīng)得的東西；雖然極少極微；都要繳公；自己絕不侵占。多用于指非自己應(yīng)得之物；哪怕極小極少也要繳公；決不侵占。一般作賓語(yǔ)。
死而后已
已：停止；完畢。死了以后方才停止。指一生努力奮斗；一直到死為止。奉獻(xiàn)了一切。用作褒義；用于稱(chēng)頌人。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句。
忠心耿耿
耿耿：忠誠(chéng)的樣子。形容非常忠誠(chéng)。含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
和藹可親
指一個(gè)人的修養(yǎng)好；對(duì)人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。形容一個(gè)人親切溫和態(tài)度的用詞。也作“和藹近人”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
鞠躬盡瘁
指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力
嚴(yán)于律己
律：約束。嚴(yán)格地約束自己。形容對(duì)自己要求嚴(yán)格。也作“嚴(yán)以律己”。多含褒義。常跟“寬以待人”連用。一般作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。
毅然決然
毅然：頑強(qiáng)地；決然：堅(jiān)決地。形容意志堅(jiān)強(qiáng)果斷。含褒義。多用來(lái)形容下了決心；毫不猶豫。一般作狀語(yǔ)、定語(yǔ)。
深明大義
謂識(shí)大體，顧大局。
平易近民
見(jiàn)“平易近人”。
大公無(wú)私
一心為公；沒(méi)有私心。也指處理事情公平正確；不偏袒任何一方。多歌頌人的優(yōu)良品質(zhì)和秉公處理事情。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
高風(fēng)亮節(jié)
高尚的品德；堅(jiān)貞的節(jié)操。形容人的品行高尚。含褒義。比喻道德和行為都很高尚。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
平易近人
平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態(tài)度平和；沒(méi)有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。多用于形容不擺架子；對(duì)人謙虛；易于親近別人方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
大義滅親
為了維護(hù)正義；對(duì)犯了罪的親屬不包庇；使之受到應(yīng)得的懲處。有時(shí)“大義”虛化；只強(qiáng)調(diào)“滅親”。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
豁達(dá)大度
豁達(dá)：開(kāi)朗；大度：氣量大。形容人心的開(kāi)闊；有度量；能容人。含褒義。用來(lái)形容人豪爽；待人寬厚。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
一清二白
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；沒(méi)有污點(diǎn)。用作褒義�？捎糜谌嘶蚴�。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。
清風(fēng)勁節(jié)
喻人品純潔，節(jié)操堅(jiān)貞。
貧賤不移
〖解釋〗移：改變。不因生活貧困、社會(huì)地位低下而改變自己的志向。形容意志堅(jiān)定。
執(zhí)法如山
執(zhí)行法令像山一樣不可動(dòng)搖。形容執(zhí)法嚴(yán)厲。含褒義。形容執(zhí)行法令非常堅(jiān)決。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
堂堂正正
原指軍隊(duì)陣容盛大。后形容光明正大。堂堂：強(qiáng)大威武；正正：整齊。用作褒義。一般作謂語(yǔ)。
潔身自好
潔：沌潔；好：喜愛(ài)。保持自身的清潔；不同流合污�，F(xiàn)也指怕招惹是非；只顧自己；不關(guān)心大多數(shù)人的利益。用在形容人不與世同流合污方面；也有用于只顧自己；不關(guān)心別人方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
忍辱負(fù)重
忍受恥辱；承當(dāng)重任。指為了重任而忍受一切屈辱。形容人甘愿忍受屈辱；以求能完成重任。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
義無(wú)反顧
義：宜；應(yīng)該做的事；反顧：回頭看。做正當(dāng)合理的事；只有上前的事；絕不回頭。含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
形容父母的成語(yǔ)11
父?jìng)舆�
父親生前的債務(wù)，由子女負(fù)責(zé)償還。也指父輩的過(guò)錯(cuò)累及子女
先見(jiàn)之明
先見(jiàn)：預(yù)見(jiàn)；明：指能力。事先看清問(wèn)題的能力。指對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性。用作褒義；多用于稱(chēng)贊別人料事準(zhǔn)確。一般作賓語(yǔ)。
父析子荷
父劈柴，子擔(dān)柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業(yè)。
相提并論
相提：相比；相對(duì)照；并：一起；并列；論：談?wù)摚粚?duì)待。把兩個(gè)人或兩件事放在一起談?wù)摶蚩创Ｓ米髻H義。用來(lái)表示不加區(qū)別地比較人和事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
三從四德
三從：在家從父；出嫁從夫；夫死從子；四德：也叫四行；指婦德、婦言、婦容、婦功。指封建禮教為壓迫、束縛婦女的封建禮教�，F(xiàn)多含貶義。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
子子孫孫
子孫后裔；世世代代。
舐?tīng)僦異?ài)
舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)子女的.疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢�、“舐�(tīng)僦健�、“舐�(tīng)偾樯睢薄?/p>
骨肉相連
像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系密切；不可分割。形容關(guān)系極其密切。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
骨肉至親
指關(guān)系最密切的親屬。
老牛舐?tīng)?/strong>
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
相去幾何
去：距離。相差有多少呢？形容差距不大。
禮賢下士
禮：以禮相待；對(duì)待有禮貌；賢：指賢士；有美德、有才能的人；下：謙居于別人之下；以示對(duì)人尊敬；士：舊指有知識(shí)學(xué)問(wèn)的人。對(duì)賢者以禮相待；對(duì)學(xué)者非常尊敬。舊時(shí)形容封建君主或官員尊敬和重視人才。用作褒義。用于那些能夠謙恭地對(duì)待有才能之人的領(lǐng)導(dǎo)者。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
父嚴(yán)子孝
父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
情深骨肉
骨肉：比喻至親。形容朋友之間的情誼比親人還要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
自相魚(yú)肉
魚(yú)肉：以人為魚(yú)肉；比喻殘殺。比喻內(nèi)部自相殘殺。用于貶義。一般作謂語(yǔ)。
形容父母的成語(yǔ)12
1. 慈愛(ài)無(wú)疆：形容父母對(duì)子女的愛(ài)非常深厚，不受時(shí)間、空間、距離限制。
2. 母慈子孝：形容母親的愛(ài)極為慈愛(ài)，而子女回報(bào)母愛(ài)的行為也非常孝順。
3. 天倫之樂(lè)：形容家庭中親情飽滿(mǎn)，父母與子女之間相互關(guān)愛(ài)，相互理解，和睦相處的幸福狀態(tài)。
4. 家和萬(wàn)事興：形容家庭和睦，一家親，生活美滿(mǎn)，一切事業(yè)都能夠順利進(jìn)行。
5. 親情無(wú)價(jià)：形容父母對(duì)子女的愛(ài)極其珍貴、無(wú)私、無(wú)價(jià)值，是這個(gè)世界上最寶貴的財(cái)富。
6. 肝膽相照：形容父母和子女之間互相傾訴，互相扶持，互相照顧的深厚感情。
7. 血脈相連：形容親情的力量，父母與子女之間的.血脈紐帶讓他們有著牢不可分的親情關(guān)系。
8. 情至義盡：形容父母對(duì)子女的愛(ài)已經(jīng)超越了親情之外，更多地融入了道德與倫理的考量。
9. 家庭和諧：形容家庭成員之間和睦相處，彼此愛(ài)護(hù)，共同創(chuàng)造一個(gè)愉快、和諧的生活環(huán)境。
10. 心靈相通：形容父母和子女之間有著相互理解、相互關(guān)注的深厚感情。
形容父母的成語(yǔ)13
地久天長(zhǎng)
像天和地那樣永遠(yuǎn)存在。常言時(shí)間很長(zhǎng)；永遠(yuǎn)不變。（多指雙方關(guān)系）。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
寒泉之思
指子女對(duì)母親的思念之情。偏正式；作賓語(yǔ)；指子女對(duì)母親的思念之情
促膝談心
促：挨近；促膝：膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著；親密地交談心里話(huà)。用來(lái)表示親密地隨便交談；或說(shuō)知心話(huà)。一般作謂語(yǔ)。
金蘭之契
金：黃金。蘭：香草。契：投合。指情投意合的朋友。也指結(jié)拜弟兄。一般作賓語(yǔ)。
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
恩重如山
恩情像高山一樣厚重；形容恩義極為深重。褒義；多作感激之辭。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
恩逾慈母
逾：超過(guò)。比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
骨肉相連
像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系密切；不可分割。形容關(guān)系極其密切。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
回干就濕
謂母親育兒時(shí)，讓嬰兒居干處，自己就濕處。
老牛舐?tīng)?/strong>
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
含情脈脈
脈脈：互相對(duì)視。帶有情感而互相凝視。常用以形容少女面對(duì)意中人稍帶嬌羞但又無(wú)限關(guān)切的表情。形容用眼神傳遞情意；而不是用語(yǔ)言表達(dá)。也作“脈脈含情”。大多用在想傾吐愛(ài)情的話(huà)語(yǔ)；而因羞怯等原因說(shuō)不出話(huà)來(lái)；也泛指情意滿(mǎn)懷。一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
舉案齊眉
案：有腳的托盤(pán)。漢代的梁鴻、孟光是一對(duì)恩愛(ài)夫妻；孟光在給梁鴻送飯時(shí)總是把端飯的盤(pán)子舉得與眉毛一樣高；以示對(duì)梁鴻的.尊敬。后用以形容夫妻相互敬愛(ài)。多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
戀戀不舍
戀戀：留戀；舍：放下、離開(kāi)。形容很留戀；不舍得離開(kāi)。也作“戀戀難舍”�？捎糜趯�(duì)人、事物、景物等的留戀。常含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
碧海青天
原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
大義滅親
為了維護(hù)正義；對(duì)犯了罪的親屬不包庇；使之受到應(yīng)得的懲處。有時(shí)“大義”虛化；只強(qiáng)調(diào)“滅親”。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
患難與共
患難：危險(xiǎn)艱苦的環(huán)境；與共：在一起。指在不利處境中共同承擔(dān)災(zāi)難和困苦。用來(lái)表示在艱苦的環(huán)境中能共同奮斗、度過(guò)難關(guān)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
唇齒相依
嘴唇和牙齒互相依靠；比喻雙方關(guān)系密切；互相依存；利害與共。也作“唇齒相濟(jì)。”多含褒義。多用來(lái)形容國(guó)家之間；地區(qū)之間；人與人或人與集體之間；以及其它事物之間的密切關(guān)系。一般作定語(yǔ)。
北風(fēng)之戀
比喻對(duì)故土的懷念之情。偏正式；作賓語(yǔ)；指思念家鄉(xiāng)
恨相知晚
恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)；形容新結(jié)交而感情深厚
兒女心腸
年輕男女的柔情。亦指感情豐富、助人為樂(lè)的心性。
骨肉至親
指關(guān)系最密切的親屬。
肝腦涂地
肝膽腦漿濺了一地。形容慘死。也形容竭盡忠誠(chéng)；任何犧牲都在所不惜。涂：抹。用作褒義。常用于表示決心的句子中。一般作謂語(yǔ)。
患難之交
交：交情；朋友；患難：危險(xiǎn)和艱苦的處境。共同經(jīng)歷患難的朋友。指交情很深。用來(lái)指曾共同經(jīng)歷過(guò)困難而形成的好朋友。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
寸草春暉
寸草：小草；春暉：春天的陽(yáng)光。小草的心意；難以報(bào)答春天的恩惠。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。比喻父母恩深情重；兒女難以報(bào)答。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。
久別重逢
指朋友或親人在長(zhǎng)久分別之后再次見(jiàn)面。
含辛茹苦
茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。比喻歷經(jīng)、忍受了千辛萬(wàn)苦。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
父母恩勤
指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
兒女情長(zhǎng)
兒女：男女。比喻男女之間或家人之間的感情深厚；難舍難分。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
和藹可親
指一個(gè)人的修養(yǎng)好；對(duì)人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。形容一個(gè)人親切溫和態(tài)度的用詞。也作“和藹近人”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
淡水交情
友情像水一樣清澈。指不以勢(shì)利為基礎(chǔ)的朋友。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
父嚴(yán)子孝
父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
范張雞黍
范：范式；張：張劭；雞：禽類(lèi)；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
斷杼擇鄰
孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)。
形容父母的成語(yǔ)14
春暉寸草
春暉：春天的陽(yáng)光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無(wú)限感戴心情。
分形同氣
形容父母與子女的關(guān)系十分密切。聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容父母與子女的關(guān)系十分密切
無(wú)微不至
微：細(xì)微；至：到。形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。用作褒義。用來(lái)形容對(duì)人關(guān)心照顧得細(xì)心周到。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
關(guān)懷備至
關(guān)心得無(wú)微不至
先見(jiàn)之明
先見(jiàn)：預(yù)見(jiàn)；明：指能力。事先看清問(wèn)題的能力。指對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性。用作褒義；多用于稱(chēng)贊別人料事準(zhǔn)確。一般作賓語(yǔ)。
平易近人
平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態(tài)度平和；沒(méi)有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。多用于形容不擺架子；對(duì)人謙虛；易于親近別人方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
顧復(fù)之恩
顧：回頭看；復(fù)：反復(fù)。比喻父母養(yǎng)育的恩德。
語(yǔ)重心長(zhǎng)
重：鄭重。懇切話(huà)說(shuō)得誠(chéng)懇；有分量；心意深長(zhǎng)。用作褒義。多用來(lái)表示長(zhǎng)輩對(duì)晚輩；上級(jí)對(duì)下級(jí)的勸解、教育、指導(dǎo)和囑咐。一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ)。
用心良苦
費(fèi)勁心血
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
椿萱并茂
椿：一種喬木；傳說(shuō)長(zhǎng)壽；喻父親；萱：萱草；傳說(shuō)能使人忘憂(yōu)；喻母親。大椿和萱草都很茂盛。指雙親健在。含褒義。用于父母健在；有時(shí)用“蘭桂齊芳”連用。一般作賓語(yǔ)。
孝思不匱
〖解釋〗匱：缺乏。指對(duì)父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。
寸草春暉
寸草：小草；春暉：春天的陽(yáng)光。小草的心意；難以報(bào)答春天的恩惠。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。比喻父母恩深情重；兒女難以報(bào)答。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。
望子成龍
希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
昊天罔極
蒼天廣大無(wú)邊。比喻恩情深厚廣大；要報(bào)答而無(wú)可報(bào)答。一般作謂語(yǔ)。
舐?tīng)僦異?ài)
舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。亦作“舐?tīng)僦睢�、“舐�(tīng)僦健薄ⅰ绑聽(tīng)偾樯睢薄?/p>
體貼入微
形容對(duì)人照顧和關(guān)懷非常細(xì)心周到。體貼：細(xì)心為別人著想；入微：很小的地方都照顧到。用作褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
煞費(fèi)苦心
煞：很；十分。費(fèi)盡了心思。多形容思索之苦。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
分形連氣
見(jiàn)“分形同氣”。
老牛舐?tīng)?/strong>
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
父母恩勤
指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
骨肉相連
像骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系密切；不可分割。形容關(guān)系極其密切。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
三遷之教
漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的.環(huán)境以利于教育子女。
含辛茹苦
茹：吃；辛：苦。形容備受艱難；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。比喻歷經(jīng)、忍受了千辛萬(wàn)苦。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
和藹可親
指一個(gè)人的修養(yǎng)好；對(duì)人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。形容一個(gè)人親切溫和態(tài)度的用詞。也作“和藹近人”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
舐?tīng)偾樯?/strong>
比喻對(duì)子女的慈愛(ài)。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
愛(ài)如珍寶
形容十分喜歡。
分形共氣
見(jiàn)“分形同氣”。
恨鐵不成鋼
怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對(duì)所期望的人要求嚴(yán)格；恨他不爭(zhēng)氣；迫切希望他變得更好。用來(lái)形容希望人好上更好。一般作謂語(yǔ)。
倚門(mén)倚閭
閭：古代里巷的門(mén)。形容父母盼望子女歸來(lái)的迫切心情。
衣食父母
穿的和吃的都靠父母提供；指賴(lài)以為生的人。含褒義。一般作賓語(yǔ)。
骨肉團(tuán)圓
骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。
風(fēng)木之思
比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
恩逾慈母
逾：超過(guò)。比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
形容父母的成語(yǔ)15
披麻帶孝
服重孝。
愛(ài)非其道
道：方法。對(duì)某人很親愛(ài)，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)作賓語(yǔ)；指溺愛(ài)
情深似海
形容情愛(ài)像海一樣深厚。亦作“情深如�！�。
恩逾慈母
逾：超過(guò)。比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
昊天罔極
蒼天廣大無(wú)邊。比喻恩情深厚廣大；要報(bào)答而無(wú)可報(bào)答。一般作謂語(yǔ)。
父?jìng)舆�
父親生前的債務(wù)，由子女負(fù)責(zé)償還。也指父輩的過(guò)錯(cuò)累及子女
寒泉之思
指子女對(duì)母親的思念之情。偏正式；作賓語(yǔ)；指子女對(duì)母親的思念之情
劬勞之恩
謂父母辛勞養(yǎng)育子女之恩。
愛(ài)如己出
像對(duì)待親生子女那樣地愛(ài)護(hù)。
和藹可親
指一個(gè)人的修養(yǎng)好；對(duì)人謙和可親。和藹：和氣；謙遜。形容一個(gè)人親切溫和態(tài)度的用詞。也作“和藹近人”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
反哺之情
比喻子女長(zhǎng)大奉養(yǎng)父母，報(bào)答恩情。
鶉居鷇食
鷇：待母哺食的幼鳥(niǎo)，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無(wú)定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。
關(guān)懷備至
關(guān)心得無(wú)微不至
寸草春暉
寸草：小草；春暉：春天的陽(yáng)光。小草的心意；難以報(bào)答春天的恩惠。比喻子女報(bào)答不盡父母養(yǎng)育之恩。比喻父母恩深情重；兒女難以報(bào)答。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
情深骨肉
骨肉：比喻至親。形容朋友之間的情誼比親人還要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
門(mén)閭之望
指父母對(duì)子女的想望。偏正式；作賓語(yǔ)；指父母對(duì)子女的想望
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母��！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
承歡膝下
承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時(shí)依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。
分形同氣
形容父母與子女的關(guān)系十分密切。聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容父母與子女的關(guān)系十分密切
骨肉團(tuán)圓
骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。
老牛舐?tīng)?/strong>
舐：舔；犢：小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的'憐愛(ài)兒女。常含褒義。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)。
恩同父母
恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
入孝出悌
語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌�！敝^回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
其樂(lè)無(wú)窮
樂(lè)；樂(lè)趣；窮：盡頭。指其中的樂(lè)趣沒(méi)有窮盡。用作褒義。一般用于人對(duì)某種東西的興趣。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
平易近人
平易：原指道路平坦寬廣；后比喻態(tài)度平和；沒(méi)有架子；使人容易接近。也形容文字深入淺出；通俗易懂。多用于形容不擺架子；對(duì)人謙虛；易于親近別人方面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
父嚴(yán)子孝
父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
春暉寸草
春暉：春天的陽(yáng)光；比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草；比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無(wú)限感戴心情。
三遷之教
漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
愛(ài)如珍寶
形容十分喜歡。
斷杼擇鄰
孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)。
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