景點導游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的景點導游詞，希望能夠幫助到大家。
景點導游詞1
游客們，你們好，歡迎你們來到美麗的北京香山游覽，作為今天你們的導游，大家就叫我小木就可以了，今天將由我?guī)銈內バ蕾p一番香山的美景。那大家都跟我走吧，前面就是香山公園。
現在我們來到這個地方就是香山公園的東大門了，這里有兩條道路是提供給游客行走的，在我們左邊的就是上山的路，在右邊的是去看景區(qū)的道路，不過今天我們要走的是右邊的路，現在大家就跟著我走吧。大家直接往前面一直走，就來到了香山飯點，這里很多人應該就知道了，那我就不介紹了。再往前面就是松林餐廳，等會兒中午的時候，我們就會在這里吃午飯。接下來，我們就到了有名的雙清別墅，大家趕緊跟我往前走，大家看這里的主席的'床是不是很有意思，一邊高一邊低是不是。
在香山可看的地方非常的多，接下來就是大家自由活動的時間了，我也和大家說一下該注意的地方，首先不要亂扔垃圾，文明旅游，然后坐纜車的時候一定要注意安全，最后危險的地方一定不要亂闖。
好了，希望大家都可以玩得開心!
景點導游詞2
逍遙湖景區(qū)位于桂林市靈川縣大圩鎮(zhèn)上茯荔村， 距市區(qū)20公里，距漓江2公里，是桂林旅游東線的一顆明珠。，融自然風光與人文歷史于一體。逍遙湖景區(qū)屬于以山、林、溪、湖為主體的自然生態(tài)景區(qū)，景區(qū)以逍遙湖、逍遙樓及逍遙街組成的逍遙勝景為核心。延伸出龍嶺流泉、密林古風、西甌叢林、榕溪泛舟、幽溪棧道、花路詩雨以及及第小徑等6大主題景觀區(qū)。同時，通過重建以逍遙樓為主的歷史名樓名亭名宅，通過仿古園林建筑、石刻詩詞文章、歷史名人趣事、坊間古風名俗，再現了底蘊深厚的桂林歷史文化。這里有古木參天，飛瀑流泉，古坊塔樓，是訪古問幽，娛樂休閑的好去處。
景區(qū)內另外還設有小溪趟水、跳儺舞、罰酒吟詩、叢林穿越、點狀元、小火車等互動節(jié)目，游程之中樂趣橫生。擁有小型賓館、帳篷酒店、湖光山色景觀房，餐飲、會議、娛樂設施一 應俱全，是休閑度假和小型會議的天堂。
綠色逍遙
逍遙湖景區(qū)擁有3000畝原始自然風光，春夏景區(qū)入目所及，一片翠綠。3000畝原始森林中古樹參天，不少珍惜古木林立，構成了一個純天然的大氧吧，綠色的海洋。春天漫步其中，滿目蒼翠，鳥語花香，流水潺潺…置身其中，世界仿佛都變得純粹、干凈了。所有的憂傷煩悶漸漸沉淀…夏天漫步其中，你將感受到炎炎夏日難得的清涼，置身其中，逍遙湖景區(qū)將為您拂去因夏日的炎熱而滋生的所有不良的情緒，還您一個清爽夏天。
南湖晚秋
每年秋季無數的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界。每逢秋天，整個景區(qū)便會在七彩楓葉的點綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼，天空云淡風輕，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯過的圣地。
湖光山色
逍遙湖水面開闊，憑岸臨風，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。相傳逍遙湖始于清朝修筑的`堰壩，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點綴，。春夏一片碧綠，生機盎然;秋天紅黃相間，色彩斑斕;冬季也不落葉，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點，其最大特色便是山間成湖，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨一無二的。
舒適享受
逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店，其中最為特別的是帳篷酒店， 新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新，堪稱林中之色，色在林中。配有小型溫泉，帳篷酒吧�？上纯膳�，可歌可舞。適合情侶度假，朋友聚會，家庭小住，商業(yè)密談。
南湖晚秋
每年秋季無數的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界。每逢秋天，整個景區(qū)便會在七彩楓葉的點綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼，天空云淡風輕，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯過的圣地。
湖光山色
逍遙湖水面開闊，憑岸臨風，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點綴，。春夏一片碧綠，生機盎然;秋天紅黃相間，色彩斑斕;冬季也不落葉，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點，其最大特色便是山間成湖，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨一無二的。
舒適享受
逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店，其中最為特別的是帳篷酒店， 新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新，堪稱林中之色，色在林中。配有小型溫泉，帳篷酒吧�？上纯膳荩筛杩晌�。適合情侶度假，朋友聚會，家庭小住，商業(yè)密談。
景點導游詞3
各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點文物保護單位，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。
晴川閣位于漢陽龜山東麓的禹功磯上，東對長江，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北，樓閣對峙，互為襯托，蔚為壯觀。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩中寫道：“憑欄高倚半江秋，楚國晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒有黃鶴樓、岳陽樓那樣悠久，但由于其所居獨特的地理環(huán)境、獨具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國晴川第一樓”冠譽晴川閣是不為過的。
晴川閣由三大主體建筑組成，包括主樓、禹稷行宮和鐵門關�，F在請大家和我一起去領略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風采吧。
晴川閣主樓，又稱晴川樓。它始建于明代初年，為當時漢陽知府倡議興建，取唐代詩人崔顥登黃鶴樓寫下的詩句“晴川歷歷漢陽樹”中“晴川”二字命名。歷史上晴川閣屢毀屢建。明清兩代，晴川閣先后進行了五次維修，其間遭受最大的破壞有兩次，一次是明末農民起義中，晴川閣作為軍事要地，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中幾乎成為廢墟;另一次是太平天國運動中，太平軍在武漢與清軍進行殊死戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)亂中晴川閣毀于大火。屢毀屢建的晴川閣重建后規(guī)模一次比一次宏偉，清湖廣總督張之洞曾親自為修葺后的晴川閣題寫楹聯：
洪水龍蛇循軌道
青春鸚鵡起樓臺
1911年，辛亥革命爆發(fā)，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴重，雖未全毀，但已成搖搖欲墜之勢。到了1934年，一場大颶風吹塌了晴川閣。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時，依照清光緒年間的樣式修復了晴川閣。閣名是由中國佛協(xié)主席、著名書法家趙樸初先生所書。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對峙，交相輝映，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境，千古巨觀”之美譽。請大家與我一起去登閣遠眺，真切的去體會一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨特感受吧。大家可以在此憑欄遠眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。
現在請大家隨我一起參觀其他的景點，此時映入眼簾的是“荊楚雄風”碑，碑上的四個遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書。“荊楚”是指古代楚國大地，“雄風”本意是指楚國人的那種英勇頑強，開拓進取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢。
我們現在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關。鐵門關始建于三國時期，它背倚龜山，俯控江滸，自古以來為兵家必爭之地，上可追溯至春秋戰(zhàn)國，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國時期的爭戰(zhàn)最為激烈。據史料載，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進，其關雄峻險固，易守難攻，可謂“一夫當關，萬夫莫開”。孫權曾先后令陸渙、陸遜、諸葛謹領兵駐守，以抗魏、蜀。從三國到唐初的數百年間，鐵門關經歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關”。唐玄武德年間，漢陽建磚城，鐵門關軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽城對外文化、經貿交流的'一條重要通道，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場所。鐵門關在明代初期、中期保存還是比較完好的。它的軍事作用日漸削弱，但其文化、旅游、觀賞價值卻隨著時間的推移愈來愈突出和重要。
明代末年，鐵門關遭到毀滅性的破壞。當時清兵南攻，明王朝搖搖欲墜，而統(tǒng)治者又迷信風水，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。于是，他們在武昌蛇山南樓處開山鑿洞，在漢陽龜山鐵門關處毀關挖山，稱之為“龜斷頸，蛇斷腰”。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關鐵門關毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。清代，有人在鐵門關的土基上修建了一座關帝廟。相傳，三國英雄人物關羽曾在龜山東麓長江邊洗過他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。
到民國初年，由于戰(zhàn)亂，鐵門關僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟。1990年鐵門關開始復建，于1993年元月竣工。從此，一座氣勢巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門關又展現在江城人民面前。復建后的鐵門關為三拱城門形制，與北京天安門城門內拱相比，此處的鐵門關要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一�？梢哉f是目前國內最大的，并且比歷代的鐵門關都要宏偉壯觀。關上有二層樓，一層廳內陳列有《三國演義》中人物塑像。
各位朋友，現在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”。唐朝時期就有關于禹碑的傳說，當時的大文豪韓愈還為此賦詩。但是好多人尋遍衡山卻未曾見過此碑。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現，并被人摹刻于三峽的夔門和長沙的岳麓書院。禹碑上共有77個字，文字奇特難識，有人認為是“蝌蚪文”，有人認為是“鳥蟲篆”，還有人斷其為“篆書”，歷代想辨識者眾多，但都不能解其中義。
雖各家解釋都不相同，但都認為碑文大意是:禹受舜命，堅苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。至此以后，禹碑聞名天下，被摹刻于全國各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會建歷盡千辛萬苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀，現在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經了百轉千回，才得以呈現于此。
這個大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅�！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥�，“稷”則是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。
再看這塊無字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。1983年出土時是斷裂的，經修復成現狀�；蛟S大家在全國各地見過不少類似的碑，但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說龍生九子，九子九樣，都似龍非龍。這只看起來像龜的，也是龍子之一，名叫赑屃。傳說赑屃好負重，背負著三山五岳到處興風作浪，而大禹降伏它以后，它轉而幫助禹治水，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績，便讓它背著這無字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功績，卻為什么碑上一個字也沒寫呢?之所以只字未寫，是為表明它功績卓著，書之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜的一個簡單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開的。
這個圓形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花門”。你若細心的觀察體會，則會發(fā)現上面許多有趣的裝飾。大家請看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個珠，合起來為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢幣;上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“�！�，合起來就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。
以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績名揚四海。大殿廊檐下的“萬世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂，是由書法大師沙孟海所書。檐柱上的這幅對聯:
三過其門虛度辛壬癸申
八年于外平成河漢江灘
上聯講的是大禹為了治水三過家門而不入，新婚時也只在家呆了幾天;下聯意為大禹經過八年治水，治理了黃河、長江、漢水、淮河等河流。這幅對聯是書畫大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫，體現了古時的社會風情。
好，現在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導流水的工具“耒”。他雖為首領，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭中，且“三過家門而不入”，這種敢于與自然抗爭的勇氣和公而忘私的可貴精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻中有關大禹治水的文字記載，右邊則是全國各地現存的大禹紀念地的圖片。
這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠)治水，娶一涂山女為妻，剛結婚三天便奉命去治水，結果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過家門而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復一日，年復一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。
各位朋友，我的講解到此結束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!
景點導游詞4
游客們，大家好!
我就是你們今天的導游，我姓洪，大家就叫我洪導得了!今天我?guī)Т蠹覅⒂^的是四川省樂山市的樂山大佛……好!我們到了。走進大門，我們就來到了一座小山腳下。首先映入你眼簾是兩尊巨大的佛像，被古代的能工巧匠活靈活現地雕刻在山上，栩栩如生。那么陡峭的山嶺，就是現在的人們也不一定能造出這么完美的藝術品來，古代修筑佛像的人們又是怎么造的呢?真是鬼斧神工啊!
告別了兩尊大佛，我們又來到了“藏佛洞”。為什么叫藏佛洞呢?因為在古代曾先后好幾次發(fā)生了“滅佛行動”，人們毀壞文物，燒掉寺廟，屠殺僧人，許多佛像也被破壞了。僧人們?yōu)榱吮Ｗo這些佛像和文物，將他們藏到一個洞中，待風波平息之后再搬出來。在這些災難中，藏佛的`僧人無一幸免，直到很久以前，有人無意之間發(fā)現了這個有佛像數尊、文物百件的洞。走進洞中，第一個看見的是一尊千手觀音像，神情嚴肅，多少只手不可計數，每只手上都各有一件法器，胸前托著一只凈瓶，里面插著幾條柳枝，唯妙唯肖。菩薩兩旁是兩個大佛守護神，兩人一人手持禪杖，一手持法器，神態(tài)嚴肅，好似誰敢對大佛不敬，他就毫不客氣地給他一下子。
走出藏佛洞，我們繞過一座座樓閣，就來到了山頂，你們看，這里真是人山人海，游人如織啊。在這里，我們可以看見大佛的頭，你們看，有好多好多個螺髻，數也數不盡，縫隙處滿是青苔，可見年代十分久遠了。來到山下，我們才能看到大佛的“廬山真面目”，不能不感嘆：真是一尊大佛啊!大佛的頭與山頂平齊，神態(tài)莊重，耳朵長三米多，比一輛汽車還要長。大佛呈直坐式的，臨江而坐，雙手平放在膝蓋上，手上可以站十幾個人!大吧?難怪人們說，樂山大佛了不起，可真是“佛是一座山，山是一尊佛”。
樂山大佛是古代勞動人民智慧的結晶，多少人民的血汗和智慧，才凝結成這雄偉壯觀的樂山風景啊!好了，今天我們游覽就結束了，祝大家愉快!
景點導游詞5
太原作為一座省會城市，這里積淀了豐富的文化遺產，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表；龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最。
晉祠在我市西南25公里，懸甕山下晉水發(fā)源處。始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。晉祠是具幾十座古建筑的'中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。在景區(qū)構成的諸多元素中，優(yōu)美的天然景色和多種人文景觀，無不張揚著燦爛中華歷史文化的魅力。
而晉祠的水，則是其中的瑰寶，是晉祠的靈魂。晉祠的水，多、清、靜、柔。淺池深潭星羅棋布，溝渠小溪隨處可見。信步而行，或越小橋，或穿閣榭，或暫坐小亭，地上水流潺潺，令人心曠神怡，如醉如癡。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。
晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，這些彩塑神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。
此外，祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、郁郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”。
景點導游詞6
大家好!歡迎在這個秋高氣爽的時節(jié)光臨我們美麗的海濱城市——日照，我是日照凱萊旅行社的一名導游鄭德霞，很高興有這樣的一次機會為您服務，與您同游!“登山則情滿于山，臨海則意溢于�！保裉斓男谐贪才诺牡谝徽揪褪牵壕畔缮矫娣e55平方公里，現在所行走的這段進山道路當地人俗稱“三瞪眼”，意思是它有三個大的彎道，三個陡坡，要經過三次努力才能到達山頂，從一首民謠中可以體會一下當年山路的險峻“要問山路險不險，閻王鼻子三瞪眼，兔子爬山拄著拐，老驢馱糞步步喘�！�
進入山門，也就正式走進九仙山了。在這兒看到的第一個景區(qū)就是齊長城，五蓮境內有長城曰：齊長城。它西起濟南，東到膠南的瑯岈臺入海，全長618公里，其中五蓮境內有50多公里。據說：當年馬陵大捷以后，孫臏隱居九仙山中，齊宣王親臨九仙山，想請孫臏再度出山，為其指揮千軍萬馬，但孫臏告訴他一個道理，那就是“武可安邦，而不可興國�！苯涍^孫臏的勸說，齊宣王在此筑起長城、演練兵馬，留下了今天的齊長城遺址以及前、后圍場等聚居的村落。
關于九仙山山名來歷有很多種說法，其中流傳最廣最符合人們心愿的一個由來是說：八仙去蓬萊的路上，路過當時的九仙山，發(fā)現此處奇峰林立、但令人奇怪的是山中花草樹木全無，合常炎熱，八仙于是按落云頭，喊來山神詢問。山神告之是因為山中有一黑一白兩條火龍和一只龜作怪，火龍噴煙吐火燒焦了山中的花草樹木，一只龜趕走了山中的生靈萬物，八仙聽說以后決心治理好此處山水再過海，由呂洞賓祭起七星寶劍斬死兩條火龍后又由鐵拐李脫靴一只裝來凈水，灑遍九仙山的每一片山巒，山土滋潤以后，又由藍采和、何仙姑、韓湘子采來奇花異草遍植于山中，招來飛禽走獸嬉戲于林間，使的一處荒山變成了人間仙境!八仙走后山神恐山中草木枯萎，繼續(xù)灑了七七四十九天水。后人為感念八仙和山神的恩德，把他們合稱九仙，取名九仙山以紀念。
聽過了這個美麗的傳說故事，我們現在到達的地方就是當年兩條火龍被降伏的地方——龍?zhí)秿{谷。以前的.龍?zhí)秿{谷可以說是“云封霧鎖千萬年，養(yǎng)在深閨”現在的龍?zhí)秿{谷已經揭掉了它的神秘面紗，向世人展現出了它的美麗姿容。20X年中央電視臺主持人白巖松首次向世人宣布：在魯東南的九仙山發(fā)現一條大峽谷，專家稱為白堊紀(1.4億-6千5百萬年)寒武系地殼運動而形成，謂齊魯第一大峽谷。
龍?zhí)秿{谷的美，美在四季。有詩形容“春來杜鵑花似海，夏日泉畔松濤聲。秋至丹楓燦如霞，冬雪川下瞻懸冰�！贝禾斓木畔缮绞且黄ǖ暮Ｑ螅碌暮眲倓偼嗜�，迎春花、連翹花、粉團花就竟相開放、爭奇斗艷，特別是那漫山遍野的杜鵑花，觸目即火，花期從三月中下旬一直持續(xù)到六月上旬，陸續(xù)開放的有映山紅杜鵑、滿山紅杜鵑、照山白杜鵑、蘭錦杜鵑、云錦杜鵑等近十個品種，和著青山綠水，綻著粉紅嬌顏，為仙山換上了一件華貴美麗的霓裳羽衣。
飽餐一頓之后，咱們在九仙山的行程就要宣告結束了，在此感謝各位團友對我工作的支持和理解，，就要說再見了我的講解，能讓您對九仙山的山、九仙山的水、九仙山的美食和淳樸善良的山里人有一個大致的了解，也希望能有一個名字時常穿山越水、翩若驚鴻的縈回于你的心中，那就是——山東日照九仙山風景區(qū)！
景點導游詞7
西華公園（又名三元洞），位于文山縣城開化鎮(zhèn)西面3公里的西華山上。據說，這一游覽勝地，是清朝同治初年由一姓潘的和尚發(fā)起，由許多能工巧匠自動參加開辟的.。到了光緒年間，又開始建造亭臺樓閣，以后經過多次加工，增設了石級、涼亭，添置了奇花異樹，稱為“三元洞”，這是象征科舉時代的“連中三元”。三元洞地勢十分險要，氣勢磅礴，景色秀麗，洞內寬敞，空氣自然流通，洞外亭臺樓閣，層層疊起，雕梁畫棟，五光十色，多姿多彩。于洞口憑欄遠眺，遙見山川平疇，盤河如帶，可以把群山環(huán)抱的文山壩子及壩子上的田園、村落盡收眼底。洞周圍樹林茂密，氣候清涼，是避暑和游覽的勝地。
西華公園始建于康熙初年，名西山寺。公園依山而上，山勢巍峨峻秀，宕壁陡垂險要，巖洞寬敞如廳、幽然相通。山林碧綠蒼翠，山花如霞，樓間雕梁畫棟，匾額知鱗。亭臺玲瓏別致。雅靜宜人。乳石晶瑩剔透，色彩斑斕，石階層層疊疊，猶如天梯，池水清澈明亮，靜影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，憑欄遠眺。全城盡收眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽之為“文山大觀”。景點分別有險峰、翠峰、伴月、玉升、半山諸亭。稍息宮、靜雅軒、聚群堂、曲橋池，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳。柳影婆婆，紫微爭艷，秋桂成林，多姿多色，各成一景。
景點導游詞8
山西省，簡稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15。6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動；中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構建筑占全國的72%以上，國家級重點文物保護單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術寶庫”之稱。經過多年的開發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū)、晉祠風景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產品已蜚聲海內外。特別是平遙古城、云風石窟，已先后被聯合國教科文組織列為世界遺產。
山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。山西境內有國家級和省級風景名勝區(qū)11個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等5個；國家級與省級的自然保護區(qū)11個；國家級和省級森林公園27個。黃河流經山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā)；同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的`旅游景區(qū)、景點就達100多處。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善，省內道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。
在新的世紀，山西經精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)；以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)；以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
景點導游詞9
大家好！歡迎大家來到大同市。大同位于太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的云岡石窟位于大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500余年的歷史。
在導游過程中，大家可以隨時提問，我一定會為您解答。我姓李，叫我李導游就可以了。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一—— 云岡石窟去旅游。
游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
云岡石窟分為東中西三個部分。我們現在位于中部的`石窟。主佛居中，洞壁和洞頂布滿浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是？
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合。
當黃昏的鐮刀收獲了最后一縷陽光，請大家在露天大佛下拍照，愿大佛給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝！
景點導游詞10
各位游客大家好，我是小桔燈旅行社的導游。我叫金孫瀅，可以叫我金導。在一個陽光明媚的早上出發(fā)前往溫州。
溫州依山傍水，熱鬧繁華，大家選擇這兒旅游是個不錯的選擇。
第一站：百丈漈
百丈漈位于溫州文成，里面有著中華第一瀑布，因此遠近聞名。旅行大巴順著盤山公路一點一點爬山山頂，頓時看到朦朧的云霧若隱若現。終于經過半個小時的盤山公路來到景區(qū)，路兩旁都是嚷嚷賣雨衣的店鋪。金導在這可要提醒一下，為什么要買雨衣呢?因為中華第一大瀑布飛瀉下來，仿佛下雨一樣，這里因此得名——避暑山莊。好了，進入景區(qū)，就迎來了一連串陡峭的下坡樓梯。啊!大家聽見水聲了嗎?嘩嘩啦啦，猶如在辦演唱會。好涼爽啊!這可真是涼快呀!這里好玩好棒好壯觀，但下面的景色也會讓你如癡如醉。
第二站：猴王谷
下面是第二站——猴王谷，這里有著假山、水流、魚蝦，還有一個山洞，一眼看不到盡頭。大家坐上山洞游覽車后，請做好心理準備，里面如同下雪天哦!終于開出了山洞，展現在面前的'是十八塊大石頭，每塊上有不同國家的“猴”字，每塊石頭都有好幾只猴子，有的在給對方撓癢癢，有的在跳舞，還有的在扮鬼臉。這正象征著十八羅漢，上面都是避暑山莊，如果累了、熱了，我們可以去上面休息休息哦!
第三站：南鹿列大沙灘
下面我們乘船到南鹿列島大沙灘，經過80分鐘后，一片金黃色映入眼簾。只見一個女孩歡快地奔向大海，在沙灘留下了一串小巧的腳印。這好像是成長的足跡，一步一個腳印……嘿!遠處爬來一群海龜，它們雖然爬得很慢，但很敏捷。海灘上人山人海，卻沒有一個人因踩到它們而滑倒。
好了，溫州三日游到此結束，下次來溫州記得找我——金導。
景點導游詞11
一尊巍峨莊嚴的大佛，幾百年來在人們的視野中悄然而神秘地消失。曾受眾多香客頂禮膜拜的蒙山大佛，在香火繚繞逐漸淡去之后，依然堅守著它超然物外、寵辱不驚的佛緣狀態(tài)，繼續(xù)著它默默的滄桑思考。
突然有一天，一位老人，在查閱了半個世紀的資料，尋探了幾十年的佛蹤后，終于在一個山環(huán)水繞、風光秀麗的山凹里覓得大佛的身跡。老人激動得跪下來，涕零憾恨。他撫摸著大佛蒼勁斑駁的偉岸身軀，浮想聯翩，心底不由涌起幾許懷古的幽思。這尊大佛曾經有過怎樣的.輝煌與滄桑？千百年來它在沉默中目睹了多少王朝的更迭與人間的悲歡？它那兩扇如輪大耳聽到過多少廟堂的私語和市井的喧囂？它那碩大智慧的頭腦中一定封存著許多未曾載于史籍的重要信息，假如它能開口講話、吞吐千年，那些讓史學家百思不得其解的歷史懸案和謎底，或許竟可以一朝而大白于天下了。
景點導游詞12
蘇州位于江蘇省東南部的長江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽。它的主要景點有宋代的滄浪亭，網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說著，蘇州已經到了，我們的第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。經過熱鬧的山塘街我們來到虎丘的山門海涌橋。俗話說：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個景觀呢！
進入山門，正前方的那座虎丘塔已經進入我們的眼簾。那就是虎尾了。剛才走過的山門就是虎頭，門口的兩口古井是虎的雙眼，左右對稱的八字護墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進入景區(qū)我們游覽了一個個引人入勝的`景點。這條長約數十米的山道，點綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過一個圓洞門，我們來到了虎丘最美麗的地方——劍池，這里四周石壁合抱，有一種形式奇險，氣象蕭森的感覺。狹長形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個篆體大字。相傳是書圣王羲之的筆跡。
過雙橋往西，再經雪浪亭北上，來到虎丘塔前，只見虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱為“東方斜塔”。
不知不覺一天已經過去了，我們也該回家了。在車上我想虎丘不但有山的風骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩來評價我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
景點導游詞13
各位游客，大家好，歡迎各位來到大余旅游觀光。中國有句古語“山不在高，有仙則靈”。今天我們在大余的第一站游覽的景點是一座海拔不高，但卻蜚聲海內外的名山——大余梅嶺。
梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地勢險要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷，逶迤數百里，把江南天空一分為二，所以地理學家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊，造就了特有的歷史文化風情。
梅嶺自古以來以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開始種植梅樹，有兩千多年的歷史了。幾經歲月興衰變遷，到現在，山上山下，古道兩旁，梅樹擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、唯余茫茫；白梅開放，傲雪斗霜；紅梅展妍，清香四溢，點點飛紅，嬌艷迷人，吸引著無數游人為之流連忘返。古往今來正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺上客，大庚嶺頭春，如是無詩句，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句，根據有關資料記載，歷史上眾多文人學士因為觸怒權貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時，都為這里的梅花景色驚嘆不已。三國東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經梅嶺時，留下了一首《贈范曄》詩“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一樹春”。據考證這是最早贊嘆梅嶺梅花的`詩句，它開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風景區(qū)內修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對陸凱的緬懷紀念，這便是現在“一枝春”贊譽梅花的由來。在此之后，北宋著名的大詩人蘇東坡也曾經貶謫到海南儋州做官，他經過梅嶺古驛道時題賦了好幾首梅花詩，其中最有名的是《庚嶺梅花》“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅�！贝送�，唐朝的張九齡、宋朝文天祥、明朝的湯顯祖、清朝李如筠等眾多詩人都曾經為梅嶺梅花題詩賦詞，“花以文名，文以花傳”，使得梅嶺梅文化在中國詩壇占據重要一頁。
梅嶺的梅花，不僅數量之多，滿山遍野，有“梅國”之譽，而且由于氣候原因，曾出現過同一枝梅樹“南樹凋泠，北枝始開”之奇特景象。雖然這一景象現在難以見到了，但是同是一座山，越過關口的廣東年年種梅樹，就是不開花。
景點導游詞14
丹江大觀苑
河南福森丹江大觀苑位于舉世聞名的南水北調中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內，是河南福森藥業(yè)集團有限公司為推進河南旅游事業(yè)的快速發(fā)展，按照“以藥為主，多業(yè)并舉”的戰(zhàn)略規(guī)劃，借助南水北調歷史機遇，投資近2.6億元、按5A級景區(qū)標準，歷時六年，強力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化”為主要內容，集“觀賞性、知識性、趣味性、娛樂性、養(yǎng)生性”為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。
丹江大觀苑由六個伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧水、煙波浩渺、天水一色;四周青山環(huán)繞、群峰聳立、驚險壯觀。景區(qū)以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南大學環(huán)境與規(guī)劃設計院規(guī)劃設計的基礎上，多次補充、完善，內涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調中線工程紀念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石好漢林、生肖廊、報喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長廊、中藥植物園、水上娛樂城(含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點，配套建設了多個大型停車場、文化廣場、游客接待中心，配置了豪華游輪、游覽觀光車等高檔服務設施。因勢利導，自然天成，吸引著海內外大批游客慕名而來，已成為中原旅游業(yè)躍起的一顆璀璨明珠，被譽為河南省旅游業(yè)的一張珍貴名片。
水文化 丹江水庫湖面有800多平方公里，號稱亞洲第一庫，其第一還表現在水質清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的.水上世界. 佛文化 中原古剎香嚴寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將承擔起下寺原貌的復原，并修建下寺藝術館及亞洲第二大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大部分：觀音主題、觀音廣場、觀音禪院。觀音主題部分造型獨特，采用現代聲光電綜合技術，升降自如。開光時，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神秘的佛家文化。進一步豐富了丹江苑區(qū)濃厚的文化氛圍。 藥文化 丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延伸地帶，氣候溫和，中草藥資源豐富，號稱天然藥庫。
丹江苑在原來天然草藥的基礎上開辟了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可觀賞又可藥用，既充分發(fā)揮了自然資源，又可保護水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫(yī)藥名人事跡，建成全國少有的中藥文化薈萃之地。 楚文化 淅川丹江水庫是楚國時期的都城丹陽，楚文化的發(fā)祥地。為再現楚國的文化風貌，充分展示南水北調中線源頭歷史文化經典，丹江苑籌建了楚風樓、丹陽樓及相關文化景點，再現歷史名人、文化淵源。使游客在回歸自然的同時，充分感受文化旅游的獨特風味與樂趣。 商文化 范蠡，一代商圣。在楚國位居宰相后，急流勇退，棄官從商，成就一代儒商，富可敵國。其在商業(yè)上的創(chuàng)見至今仍閃耀著真理的光芒，可謂市場經濟的鼻祖。他提出的“經商十八則”及相關經商哲學仍有著現實的指導意義，為諸多商家學者所稱贊與研究。丹江苑籌建的范蠡閣及相關建筑旨在向游客提供文化觀光的同時，傳播商圣范蠡的經商風范，使其發(fā)揚光大，成就更多商業(yè)巨子。
景點導游詞15
蘆笛景區(qū)位于桂林市西北的桃花江畔，1982年11月成為國務院頒布的第一批國家重點風景名勝區(qū)，是國家旅游局評定的首批國家AAAA級景區(qū)，是漓江AAAAA級風景名勝區(qū)的重要組成部分，并被世界旅游組織推薦為“世界最佳旅游游覽景區(qū)”。蘆笛景區(qū)由最美的溶洞——蘆笛巖以及桃花江、芳蓮池等水體水景和侯山組成，山水相依，構成了一幅秀美的山水田園風光圖。
“桂林山水甲天下，蘆笛美景堪最佳�！碧J笛巖是桂林山水一顆璀璨的明珠，它位于光明山南側山腰，洞深240米，游程近500米，是一處景致高度集中、景物極盡造化的'神奇游覽佳境。在這個奇妙的巖洞中，琳瑯滿目的鐘乳石、石筍、石柱、石幔、石花擬人狀物，惟妙惟肖，構成了三十多處美妙景觀，“圓頂蚊帳”、“高峽飛瀑”、“盤龍寶塔”、“原始森林”、“簾外云山”、“水晶宮”等景景相依，景景相連，可謂移步成景，步移景換。整個巖洞猶如一座用寶石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏偉、壯麗的地下宮殿。這些千姿百態(tài)的鐘乳石是由于地下水的作用，溶解了巖石中的碳酸鈣，再經過上百萬年的沉淀堆積結晶而形成的，所有的景觀都是大自然鬼斧神工的杰作，沒有加一點人工修飾，因此，蘆笛巖被人們譽為“大自然藝術之宮”。
蘆笛巖開放以來接待過四千多萬游客，更有眾多知名的國內外首腦及政要游覽過蘆笛巖，其中有鄧小平、朱镕基、吳邦國，美國前總統(tǒng)尼克松、卡特、聯合國前秘書長德奎利亞爾等。在參觀后他們被這人間奇景所傾倒，對景區(qū)高度贊譽，由此蘆笛巖也被稱為“國賓洞”。
蘆笛巖的巖洞燈光設計不斷更新改進，通過現代科技手段，開創(chuàng)國內第一的夢幻七彩“蘆笛？天籟”燈光秀，這是一個結合了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感官效果為一體的動態(tài)燈光秀，將蘆笛巖的美淋漓盡致的表現出來。以氣勢磅礴的燈光表演、天籟般的音樂將游客帶入億萬年前的夢幻的海底世界，在時空的變換中飽覽瑰麗景致，體驗巖溶變化發(fā)展的悠久歷史。
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