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介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇1
在烏鎮(zhèn)石佛寺內(nèi)，新近發(fā)現(xiàn)有一寺碑。該碑長(zhǎng)1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據(jù)寺內(nèi)主持釋惟光介紹，當(dāng)時(shí)此碑搬移時(shí)不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護(hù)起來(lái)。
這塊質(zhì)地為石灰?guī)r的.寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進(jìn)士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結(jié)塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認(rèn)。但結(jié)尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進(jìn)士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹(jǐn)撰。賜進(jìn)士?jī)?nèi)閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹�？滴跷迨晁脑隆！�
從碑文看，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元1713年）所立，距今已有290余年的歷史。
據(jù)方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號(hào)桐同，烏鎮(zhèn)人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進(jìn)士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著有《一枝萋詩(shī)集》、《擁膝齋筆談》、《夢(mèng)游草》等書行世。
楷書碑文的另一位“里人”，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號(hào)恕甫�？滴跛氖哪昱e人，授知盂縣，四十八年中進(jìn)士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。
盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來(lái)烏鎮(zhèn)歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來(lái)相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應(yīng)及時(shí)加以保護(hù)，筆者在細(xì)譯碑文時(shí)曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個(gè)盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時(shí)發(fā)現(xiàn)才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門立即予以收存，以防遭竊。
介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇2
各位團(tuán)友：
大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時(shí)的車程，下面呢，我先對(duì)烏鎮(zhèn)做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會(huì)陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說(shuō)劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí)，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國(guó)的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡４蠹覟榱思o(jì)念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名。
上面說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃，穿，游。說(shuō)到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口。別急，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。說(shuō)到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽(tīng)到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò)，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來(lái)不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過(guò)不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開(kāi)始下雨了。于是小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過(guò)偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說(shuō)來(lái)也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今天餅的`味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會(huì)不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺(jué)味道真的非常特別。 這時(shí)候小姑子，開(kāi)始說(shuō)話了�！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過(guò)她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠(chéng)實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì)參觀完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌�，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊，白水魚(yú)，紅燒洋肉。等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。
講完了吃，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)穿。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛(ài)美的女士可以買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會(huì)天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購(gòu)買。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀一定不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館，等會(huì)小楊會(huì)帶大家一一參觀。
好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>
介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇3
烏鎮(zhèn)茅盾故居，位于烏鎮(zhèn)中市觀前街十七號(hào)，坐北朝南，前臨觀前街，后靠雁飛閣商場(chǎng)，西沿新華路，東臨立志書院。這是一幢面寬四間，前后兩進(jìn)，中隔狹長(zhǎng)小天井的兩層木構(gòu)架清代普通民居，分東西兩個(gè)單元，約建于十九世紀(jì)中葉，總建筑面積為444.25平方米。
茅盾是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一，中國(guó)社會(huì)剖析派小說(shuō)的壇主。茅盾先生的一生，是筆耕不輟、嘔心瀝血、為文學(xué)事業(yè)傾盡全力的一生。我們緬懷茅盾先生的崇高精神，總結(jié)他的創(chuàng)作成就，就是要從前輩那里汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，更好地為發(fā)展繁榮社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)勤奮創(chuàng)作、努力工作。
1981年3月27日茅盾在北京逝世。六月，桐鄉(xiāng)縣人民政府即發(fā)文公布茅盾故居為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1983年2月，列入浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年5月，中共中央政治局常委陳云同志親筆題寫了“茅盾故居”的匾額。1985年7月4日，茅盾誕辰八十九周年紀(jì)念日，故居落成揭幕典禮隆重舉行。1988年1月13日，茅盾故居又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
茅盾故居坐北朝南，是我國(guó)江一帶常見(jiàn)的傳統(tǒng)木構(gòu)架民居建筑，前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書房和會(huì)客室。屋邊有一小庭園，內(nèi)栽棕櫚、天竺、冬青、扁柏和果藤。其書房雖處于市中，卻是個(gè)鬧中取凈、環(huán)境幽雅的地方。后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯?zhí)�、起居室外�?985年，對(duì)茅盾故居作了全面維修并對(duì)外開(kāi)放。
整個(gè)故居面街南向，是磚木結(jié)構(gòu)的一般江南民居。其主體是四開(kāi)間兩進(jìn)深的二層樓房，共16間，面積414.25平方米。另外樓房后有小園，有平房三間近100平方米。因當(dāng)初這所樓房東西兩個(gè)單元購(gòu)進(jìn)時(shí)間有先后，因此東單元稱“老屋”，西單元稱“新屋”。
兩單元外貌一樣，前后兩進(jìn)，樓上樓下都門、路相通，渾成一體。前樓四間臨街。底層自東至西第一間為大門和通道，第二間為家塾，是當(dāng)年沈氏子弟就學(xué)之處。第三、四間聯(lián)成一大間，為當(dāng)年全家的飯?zhí)谩巧献詵|第一間是茅盾祖父的臥室，第二間是其父母的臥室，茅盾及其弟沈澤民即誕生在這間房?jī)?nèi)。第三間、第四間當(dāng)年曾是茅盾兩位叔祖的臥室。自前樓底層通過(guò)天井或自樓上經(jīng)過(guò)通道即至后進(jìn)樓茅盾浙江故居2房。后樓底層四間自東起依次客堂、廚房、通前后的過(guò)道及全家的起居室。樓上四間自東起依次為茅盾姑母的臥室、女仆丫頭的臥室及茅盾曾祖父母的臥室。以上這些房舍至今仍保持百年前的規(guī)制未變。
在兩進(jìn)樓房后面是一個(gè)約半畝地的園子，茅盾曾祖父曾在這里蓋平房三間，多年來(lái)堆積雜物。民國(guó)22年(1933)夏，茅盾親自主持翻建為三大間，東為儲(chǔ)藏室，中為臥室及小客堂，西為書房及會(huì)客室。此后幾年中茅盾曾數(shù)度住在這里寫作、讀書，并作為起居會(huì)客之所。自抗戰(zhàn)爆發(fā)后，茅盾即未回故鄉(xiāng)。1983年中共中央批準(zhǔn)修復(fù)茅盾故居。1985年7月4日在茅盾誕辰八十九周年之際，烏鎮(zhèn)茅盾故居隆重開(kāi)放。至1990年，前來(lái)參觀瞻仰的已有12萬(wàn)多人次。重修后的茅盾故居仍以前樓下最東一間為大門，高懸陳云親筆題寫的“茅盾故居”匾。大門內(nèi)的通道改作陳列室序廳，安放茅盾銅像。
前后樓上下各室器物按照當(dāng)年格局布置，家具也有不少是當(dāng)年舊物。前樓上茅盾父母的臥室，房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)易，有一張寧式雕花大床，邊上放一張小床，一座衣櫥，幾疊衣箱，臨窗有書桌放著文房四寶。茅盾在這里誕生、養(yǎng)育，接受母親的啟蒙教育，度過(guò)少年時(shí)代。樓下西邊原為家塾的房?jī)?nèi)放著幾張桌椅，茅盾幼年時(shí)期和幾個(gè)堂兄弟在這里讀書，由祖父沈思培教授。后園中的三間平房，南向有走廊，墻壁上掛著葉圣陶寫的“茅盾故居”匾額。這所平房30年代經(jīng)翻修后上筑天花板，下鋪地板，南北兩壁均裝設(shè)西式玻璃長(zhǎng)窗，窗明幾凈，環(huán)境幽靜。
東邊一大間朝南開(kāi)門，前半間為通向中室過(guò)道，后半間是儲(chǔ)藏室。中室前半間客堂茅盾浙江故居3與后半間臥室之間隔以中式長(zhǎng)窗，臥室中有一張銅床和桌椅等用具。西邊一間中以茅盾親自設(shè)計(jì)的大書櫥隔成兩間，外面起居室，放著茅盾當(dāng)年從上海運(yùn)來(lái)的`一套沙發(fā)。內(nèi)室是書房，北窗下放著一張茅盾當(dāng)年定做的大寫字臺(tái)。1935年(民國(guó)24年)秋，茅盾在這里完成了中篇小說(shuō)《多角關(guān)系》的寫作。
平屋外面空地上植有不少花木。民國(guó)23年秋，茅盾在這里親手種植了一棵棕?cái)R和一叢天竹，現(xiàn)今棕櫚的枝干已超過(guò)七米多高的院墻，天竹郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。茅盾故居建立后曾設(shè)7間陳列室，陳列茅盾的150幅照片和反映他的生平及業(yè)績(jī)的實(shí)物。故居共有珍藏品276件，茅盾照片400余件，當(dāng)代名家的書畫200余件。
介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇4
大家好，歡迎來(lái)到浙江烏鎮(zhèn) !我叫xx，大家叫我“韓導(dǎo)”就可以了。我今天負(fù)責(zé)向大家烏鎮(zhèn)的具體情況。在開(kāi)始之前我先宣布幾項(xiàng)注意事項(xiàng)：一是不要在車上抽煙;二是愛(ài)護(hù)環(huán)境;三是時(shí)間較緊，一定聽(tīng)從韓導(dǎo)的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。預(yù)祝今天游玩愉快。
烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處，從杭州出發(fā)走高速公路一個(gè)多小時(shí)的車程，乘坐高鐵則只要22分鐘，相當(dāng)便捷。烏鎮(zhèn)歷史悠久，六千多年前，烏鎮(zhèn)的.祖先就繁衍、生息在這里。烏鎮(zhèn)的名人大家數(shù)不勝數(shù)，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當(dāng)屬文學(xué)巨匠茅盾(原名沈雁冰)，他是新中國(guó)成立后的第一任文化部長(zhǎng)，其小說(shuō)如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返仁恰拔逅摹币詠?lái)優(yōu)秀文學(xué)的典范。
烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國(guó)時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。清晨，河道上會(huì)漫起薄薄的霧氣，仿佛夢(mèng)境。傍晚，夕陽(yáng)西照，游人散盡，一個(gè)生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。
烏鎮(zhèn)景美人更美，希望通過(guò)一天的瀏覽給大家留下美好印象，也希望下次再來(lái)。
介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇5
石佛寺位于烏鎮(zhèn)西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊古佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣贊美的詩(shī)句： 鼎立同根丈六軀， 斫山工匠世應(yīng)無(wú)， 不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。 這寺中的石佛從何而來(lái)，游人當(dāng)然“不知他日飛來(lái)意”但烏鎮(zhèn)民間卻有人知道這幾尊石佛是怎么來(lái)的`。
據(jù)傳，天上的玉皇大帝，得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旄旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè)。一天，他從杭州派出四個(gè)石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四個(gè)石佛變成四個(gè)凡人，乘坐了一只從杭州開(kāi)往蘇州的燒香船。船搖到烏鎮(zhèn)這個(gè)地方的時(shí)候，四個(gè)石佛從船艙里望出去一看，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹(shù)成行；桃紅李熟，風(fēng)光秀麗。四個(gè)石佛以為蘇州已經(jīng)到了，打算先派一個(gè)上岸去在看一看。
船到烏鎮(zhèn)西柵日暉橋附近，四個(gè)石佛中的一個(gè)對(duì)搖船的說(shuō)：“船夫，我要上岸小解，請(qǐng)行個(gè)方便，在此�？科獭！贝蛞恢写饝�(yīng)，立即扳梢靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，只覺(jué)得那船，如釋重負(fù)，陡然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚廳地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩！”船夫話音剛落，岸上那個(gè)人好似用了定身法似的，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。
船上那三個(gè)，見(jiàn)上岸的那個(gè)石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪一個(gè)朋友，也急忙離船登岸，匆匆朝南面走去。這時(shí)，燒香船更浮高了不少，船上的得客都議論紛紛地猜測(cè)，說(shuō)這四個(gè)人一定是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋遠(yuǎn)景堍岸上的那個(gè)人，果然變成了一尊石佛立在那里。還有那三個(gè)，直到方生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開(kāi)以后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮(zhèn)這地方風(fēng)水好。
人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暈橋堍給先上岸的那尊石像造了個(gè)小廟堂。又在方生橋南面，給三尊石佛造了個(gè)大寺廟，取名石佛寺，還在寺內(nèi)掛上了一場(chǎng)面匾，上面寫著“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。
介紹烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇6
烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌�！盀蹑�(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光�；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢？首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x(chóng)，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開(kāi)了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。 前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在_期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開(kāi)始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮�，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。
大家過(guò)來(lái)看一下這邊的.兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請(qǐng)專門的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。現(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非�？粗氐�，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。 這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。 這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來(lái)的。 這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。
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