甘肅導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的甘肅導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
甘肅導(dǎo)游詞 篇1
第二天的早晨，天氣依舊非常晴朗，小鳥早在枝頭唧唧叫，花兒也高興地抬起了頭，似乎在歡迎我們的到來。今天我們要去的是——玉門關(guān)。
說起玉門關(guān)，就讓我想起一首詩“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門關(guān)”，詩中所描寫的玉門關(guān)是春風(fēng)都吹不到的地方，如同一座孤城屹立在邊塞，據(jù)說古時候只要一出玉門關(guān)，就等于出了國，可見有多遙遠，經(jīng)過兩個小時的漫長旅程，我們終于來到了期待已久的玉門關(guān)了，眼前的玉門關(guān)并沒有我所想象的`那么雄偉，它看起來就像一塊體型龐大、黃黃的、不規(guī)則的大豆腐，又像一塊從天而降的巨石，矗立在沙漠中，遠離了城市的喧嘩，顯得孤獨而寂寞。大家都與巨石合了影，我跨過了玉門關(guān)，也算是“出國旅游”了一次。
雖然，我們用漫長的兩個小時，看到的玉門關(guān)并沒有給我?guī)眢@喜，卻也讓我增長了見識。幸運的是在回去的路上，我們看見了難得一見的“海市蜃樓”奇景，遠遠望去似乎看到茫茫的大海，滔滔波浪洶涌澎湃地向我們奔騰而來，非常壯觀。到近處時看到的卻依然是一片美麗的沙漠風(fēng)光，盡管我知道“海市蜃樓”是由于光的折射而形成的自然現(xiàn)象，卻任然能令人產(chǎn)生無限遐想……
今天的旅程盡管來回路途漫長，卻讓我看到了與城市完全不一樣的邊塞風(fēng)光，看到了美麗的“海市蜃樓”景色，也算不虛此行了，真是開心、幸運而有意義的一天啊!
甘肅導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友：
你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門關(guān)址。我在這里，就玉門關(guān)先做一點簡單的介紹。
唐代王之渙的《涼州詞》詩中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對玉門關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f的關(guān)塞的向往。
玉門關(guān)，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的`必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進入西域之門戶。
玉門關(guān)名稱的來歷有一個傳說。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國的商隊絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運往內(nèi)地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次后，就出現(xiàn)了怪事--馱運玉石的駱駝一進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。一個拉駱駝老人告訴押運官："駱駝入關(guān)生病，事出有因。咱們長年途經(jīng)此地運玉石，從未祭禮關(guān)神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病"。押運官問："依你之見，如何才能消病除災(zāi)，確保人畜平安呢?"老人說："用上等玉石，在此城關(guān)門上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了。"押運官按老人的建議辦了，駱駝災(zāi)病果然消除，平安到達了長安。關(guān)城因為城門砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關(guān)。
玉門關(guān)的設(shè)立，始自西漢武帝時，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來，好戰(zhàn)的匈奴對漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據(jù)河西，并以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴采取和親政策，希圖換取暫時的安寧。漢武帝時，放棄了和親政策，對匈奴發(fā)動了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120_年)，驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120_年)，又增設(shè)張掖、敦煌兩郡，同時建玉門關(guān)和陽關(guān)。從此，玉門關(guān)和陽關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。
西歸漢以后，內(nèi)地通往西域及歐洲諸國的通路打開了，中國特有的絲綢源源不斷運往西方，西方的音樂、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也從此傳入中國。人們習(xí)慣把東起長安(西安)，聯(lián)絡(luò)亞、歐、非3大洲，遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路，一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān)、鄯善北行，叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽關(guān)、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉門關(guān)和陽關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡，是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當時玉門關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡(luò)繹，使者往來，一派繁榮景象。
現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。西、北兩面各開一門，城垣東西長24.5米，南北寬26.4米，殘垣高9.7米，上寬3.7米，下寬4米，南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達頂部。登上古關(guān)，舉目遠眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關(guān)雄姿交相輝映，使你心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。
距玉門關(guān)15公里處，有河倉古城，為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉，只存斷垣殘壁，但猶可見當年之氣勢。從敦煌去玉門關(guān)旅游，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車，要請當?shù)厥煜ぢ肪�的向?qū)�，以防迷路�?/p>
甘肅導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友：
今天我們要去游覽的是中國四大石窟之一的麥積山石窟景區(qū)。該景區(qū)地處天水市東南方50千米的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方千米，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山歷史悠久，早在1620年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說："麥積山者，高百丈尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名"。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋7欠初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高即至，二人共住寺院，有學(xué)徒300余人。西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，"鑿麥積崖為龕而葬。"北周保定天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庾信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一，至今寶塔仍巍然蛇立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。麥積山石窟為全國重點文物保護單位。1982年，麥積山被國務(wù)院列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。2015年1月，被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區(qū)。2016年6月，麥積山石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的"絲綢之路：長安一天山廊道路網(wǎng)"中的一處遺址成功列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的就是麥積山。麥積山是典型的丹霞地貌，因其山形如農(nóng)家麥垛而得名。山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松柏陰森，橫云飛渡，煙霧繚繞，碧水長流，"其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室"，薈萃后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟一樣，有極其珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云岡、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是"我國歷代的一個大雕塑館。"
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來整體欣賞一下麥積山石窟的建筑藝術(shù)吧。各位請看，麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟密如蜂房，棧道凌空飛架，層層相疊，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。特別是它的`仿木殿堂式石雕崖閣建筑獨具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。麥積山石窟群中最宏偉、最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱"散花樓"，位于東崖大佛上方，距地面約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細琢，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，此窟的建筑是全國各石窟中最大的一座模仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料。
各位游客朋友，下面我們就去游覽一下萬佛堂和牛兒堂。各位請看，這就是萬佛堂，它是西崖石窟中的第133號碑洞，也是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列著幾千尊小佛像，因此稱其為"萬佛堂"。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是5號窟，名曰"牛兒堂"，中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個牛兒，塑造得相當動人：圓圓的眼，頑皮地注視著前方，腳雖盤曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也像在動著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只牛模所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當?shù)剞r(nóng)民非常喜愛，稱為"金蹄銀角的牛娃'在牛兒堂西端有一可容一人通過、長約10米的隧遒，門頂刻有"小有洞天"四個字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，游麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了�？墒钱斔痉�(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看時，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時頭暈?zāi)垦�，腿軟發(fā)抖，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當?shù)剡�有"鸛子翻身牛兒堂"的說法。
甘肅導(dǎo)游詞 篇4
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關(guān)系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的'弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。
大佛寺還保存著一些珍貴的歷史文物。1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來的見證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)。
甘肅導(dǎo)游詞 篇5
大家好，我們已經(jīng)到達了目的地——伏羲廟
伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建造就是莊嚴宏偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍腳，儼然原始部族領(lǐng)袖的形象，可是他的神情聰明凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬敞的露臺之上，莊嚴宏偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經(jīng)重修，卻依然保持了典型的明代建造風(fēng)格。
大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的'藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳奇中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天落洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看，另一個版本吧)避免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結(jié)為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們宣誓：假如兩石結(jié)合，就表示上天允許他們結(jié)為連理。結(jié)果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山足竟然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永久和睦。大家可要趕緊機會啦。
甘肅導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
大家好!我是這次敦煌莫高窟一日游的導(dǎo)游，我叫殷佳怡。希望能在我的介紹下，讓中國四大石窟之一的敦煌莫高窟給你們留下深刻的印象!
四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。是中國最大的古典藝術(shù)寶庫，也是佛教藝術(shù)中心。它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。
現(xiàn)在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!
你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎?一定不知道吧，其實這個洞有2.5公里長呢!這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢!
各種各樣的`石窟大小不一，最大的第16窟達268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內(nèi)。內(nèi)容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類題材，此外還有很多生活方面的畫作。好了，說了那么多，我們就去參觀下一個景觀吧!
大家看到了嗎?這個建筑是一個九層的遮檐，也叫"北大像"，正立于崖窟中段，與崖頂?shù)雀�，巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!
好了，下面請大家自由活動。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲，讓我們共同祝愿：擁有無限魅力、栩栩如生的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下燦爛輝煌的一頁......歡迎有機會再到這里來玩。
甘肅導(dǎo)游詞 篇7
今天，我們坐車坐了很久，爸爸告訴我，我們很快就要從甘肅跑到四川了，我想，馬上要到媽媽的老家了嗎?在車上，我坐的腰酸背疼，爸爸說這個就叫：身體在地獄，眼睛在天堂。
我們的車沿著碎石子路走過草原，翻山越嶺，透過車窗向前眺望，一排排民房、一座座廟宇散落在小河邊、山坡上。蒼松翠柏、鮮花綠草與紅墻綠瓦、紅巖峭壁交相輝映。近處，一條明晃晃的小河，沿河兩岸炊煙裊裊，霧氣升騰。遠處，群山巍峨，云霧繚繞，我又想到了“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”。車過幾道彎，我們就到了今天的目的地——郎木寺
走在這里的街道上，看見的全是曬的黑黑的藏族人，還有好多的喇嘛，路邊的小店里賣的全是我沒有見過的藏族的紀念品，我們在這里吃牦牛肉，喝羊雜湯，啃烤全羊，真是太美味了。
這里是甘肅和四川交界的地方，有個大峽谷，叫納摩峽谷，進了谷里一百米就到了仙女洞。洞口全是經(jīng)幡、瑪尼堆，洞內(nèi)掛滿了各色的哈達。峽谷內(nèi)有一條小溪蜿蜒而下，一個堤壩將溪流攔成一個小小的湖泊，湖內(nèi)碧水如藍，輕風(fēng)徐來，微風(fēng)不起。湖內(nèi)生活著許多小魚，自由地在湖中嬉戲，兩岸懸崖倒映在湖中，郁郁森森。下著毛毛細雨，小湖猶如一塊寶鏡鑲嵌在山谷之中。沿湖岸一直向里走，路越來越窄，轉(zhuǎn)過峽谷就看到小溪的源頭了，源頭從山崖兩邊的.幾眼泉眼中潺潺涌出，清清地淺淺地淌在碎石灘下，這可是真正的純凈水啊。當?shù)厝私羞@泉水是圣水，是白龍江的源頭。他們就在這個溪水里洗澡。這個小溪流到鎮(zhèn)子里的時候，我還以為是小水溝呢，哪想的到它會是江。我踩在小溪里，沒想到是站在白龍江水里。
我們在這里住了兩天，我感覺這里的人非常好客，就是說話我一個字也聽不懂。
甘肅導(dǎo)游詞 篇8
麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。素有“隴上江南”、“秦地林泉之冠”之美譽。
山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國的石窟中是罕見的。
“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百里崗巒，麥積處其半，崛起一塊石，高百萬尋，望之團團，如農(nóng)家積麥之狀，故有此名”。它位于甘肅省天水市火車站東南約35公里的秦嶺山脈之中。周圍山奇林郁，溪石聯(lián)映，風(fēng)景優(yōu)美，有小江南之稱，素有“秦地林泉之冠”之美譽。
麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖，其山勢陡然起獨峰，最初有許多天然之巖洞。它的海拔1742米，山頂距地面142米，現(xiàn)存佛教窟龕194個，泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身，壁畫一千三百余平方米，全部窟龕開鑿在山崖峭壁之上，分布于東、西兩崖。
東崖現(xiàn)存54個洞窟，西崖現(xiàn)存140個洞窟。由于麥積山山體為第三紀沙礫巖，石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散，不易精雕細鏤，故以精美的泥塑著稱于世，絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽為“東方雕塑陳列館”。它的開鑿年代，大部分學(xué)者認為始于后秦，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不斷地開鑿和修繕，現(xiàn)存造像中以北朝造像原作居多。
麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語�？梢姰敃r開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的'“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是中國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。
甘肅導(dǎo)游詞 篇9
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。
一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執(zhí)著。
傳說中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說中的老祖母郎(藏語虎)木(藏語女性)，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。
甘肅的著名導(dǎo)游詞8
榆林窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實河)畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格�，F(xiàn)存最早的`洞窟，建于初唐的17.28.39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創(chuàng)時期的個性特征。唐中期的第25窟是一個顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達到了爐火純青的地步，莫高窟此時期洞窟中尚無可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨立性、畫面所氣勢磅礴、意境深遠，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪制、造型嚴謹，準確，色彩對比強烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意。
總之，榆林窟具有自身獨特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格，還是藝術(shù)水準方面，都顯示出其時代特征和獨到的藝術(shù)魅力，從而更加充實了這座寶庫的內(nèi)涵。
1961年，榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。
甘肅導(dǎo)游詞 篇10
位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。
這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。
到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的'金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。
馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。
甘肅導(dǎo)游詞 篇11
第二天的晚上，氣候照舊很是晴朗，小鳥早正在枝頭唧唧叫，花兒也歡快地抬起了頭，似乎正在歡送我們的到來。今天我們要去的是——玉門關(guān)。
說起玉門關(guān)，就讓我想起一首詩“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何必怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門關(guān)”，詩中所描寫的玉門關(guān)是春風(fēng)都吹不到的處所，如統(tǒng)一座孤城聳立正在邊塞，聽說古時候只需一出玉門關(guān)，就等于出了國，可見有多遙遠，顛末兩個小時的漫長路程，我們終究來到了等候已久的玉門關(guān)了，面前的玉門關(guān)并沒有我所想象的'那么雄偉，它看起來就像一塊體型復(fù)雜、黃黃的、犯警則的大豆腐，又像一塊從天而降的巨石，矗立正在戈壁中，遠離了城市的喧嘩，顯得孤單而孤單。大師都取巨石合了影，我跨過了玉門關(guān)，也算是“出國旅逛”了一次。
雖然，我們用漫長的兩個小時，看到的玉門關(guān)并沒有給我?guī)硇老�，卻也讓我增加了見識。幸運的是正在歸去的上，我們看見了罕見一見的“海市蜃樓”奇景，遠了望去似乎看到茫茫的大海，滾滾海浪波瀾壯闊地向我們飛躍而來，很是宏偉。到近處時看到的卻仍然是一片斑斕的戈壁風(fēng)光，雖然我曉得“海市蜃樓”是因為光的折射而構(gòu)成的天然現(xiàn)象，卻任然能令人發(fā)生無限遙想……
今天的路程雖然來回途漫長，卻讓我看到了取城市完全紛歧樣的邊塞風(fēng)光，看到了斑斕的“海市蜃樓”景色，也算不虛此行了，實是高興、幸運而成心義的一天啊!
甘肅導(dǎo)游詞 篇12
各位游客：大家好!歡迎來到我們美麗的金城蘭州，我是大家此次行程的導(dǎo)游荊xx大家可以叫我小荊。旁邊的司機師傅姓王那么王師傅是我們蘭州優(yōu)秀的旅游車司機，王師傅被評為三好師傅，哪三好呢?脾氣好技術(shù)好服務(wù)好。今天能夠和大家相聚在這里，相信我是幸運的，而您卻是更幸運的。我的幸運在于我又結(jié)識了一批來自遠方的朋友，而您的幸運，不僅因為您遇到了一名幸運纏身的導(dǎo)游，更因為您來到了一座蘊藏幸運的城市。為什么這么說呢。如果您翻閱過中國地圖，您會發(fā)現(xiàn)，甘肅的形狀就像一柄象征萬事呈祥的如意;您再端詳蘭州市城區(qū)地圖，您又會發(fā)現(xiàn)，它也是一柄如意。蘭州位于甘肅中部，就好比一柄大如意中含有一柄小如意，所以很多人都稱蘭州是如意之如意之地。怎么個如意法，接下來咱就用五行來說說蘭州。
蘭州古稱金城，金是蘭州的第一元素。其由來眾說紛紜，有人說當年初筑城時挖出了金子;有人說取自“金城湯池”的典故;還有人說取自五行之中西方屬金，而漢朝時蘭州正位于都城長安的西方。不管哪種說法，都體現(xiàn)了蘭州自古至今天地鐘靈，金氣滿城。五行之中西方屬金，金又主兵戰(zhàn)。蘭州地處西北，交通四通八達，地勢極具險要，自建城2000多年來一直是歷代兵家必爭之地。時至今日，中國七大之一的蘭州總部也是設(shè)在這座城市。金，還代表富貴、繁榮，用時髦的話說就是GDP水平很高。漢朝時，咱們蘭州與敦煌、酒泉、張掖、武威并稱為河西五郡，居絲綢之路咽喉要沖，與西域、關(guān)中各地通商貿(mào)易發(fā)達，用咱現(xiàn)在的話說就是走在改革開放的最前沿，所以那時候咱們蘭州人民的生活質(zhì)量水平可是居全國前列的，是名副其實的金城。您可能要說，那都是兩千多年前的事了，現(xiàn)在還能稱得上是金城嗎。嘿，您問得好。近些年來咱們蘭州在城市建設(shè)、經(jīng)濟文化發(fā)展等諸多方面都有了翻天覆地的變化。蘭州人相信，尤其是借著即將開始的西部大開發(fā)第二輪春風(fēng)，我們的蘭州一定會金城依舊，精彩依舊。您來蘭州，一定要吸足蘭州的金氣，享盡蘭州的精彩。
蘭州歷史最大的見證者乃是遍布全城的古木巨樹，您且看城市南北，兩山披綠、郁郁蔥蔥;再看道路兩旁槐花飄香、草木崢嶸。您會路過大唐詩人西去時乘涼的古槐，您會路過左宗棠親自栽下的楊柳。這就是蘭州的木元素，蘭州的綠意，蘭州的清涼，蘭州帶給您的神清氣爽。蘭州除了金氣十足、木氣靈秀，還是一座水氣怡人的城市。我們即將前往的景區(qū)就是著名的蘭州百里黃河風(fēng)情線，黃河母親雕塑、天下黃河第一橋——中山橋、古老水車、獨具特色的黃河羊皮筏子，這些承載著黃河風(fēng)情的景觀會一一給您帶來全新的視覺享受。五行中水火相克，既然蘭州有如此豐富的'水文化，那么蘭州就不會出現(xiàn)太多的火元素嘍。您別說，在咱們蘭州，您除了能找到火車站、火鍋店之外，還真難找到其他帶火字的事物�？墒俏覀兲m州卻有一把異樣的火，火遍大江南北，引領(lǐng)火辣辣的潮流。我們蘭州的主持人火遍全國，尤其是在央視，綜藝欄目朱軍、高端訪問水均益、新聞聯(lián)播李修平、天氣預(yù)報裴新華、軍事天地張莉;我們蘭州的俊男靚女火遍神州，快樂男生季軍魏晨、快樂女聲亞軍李霄云，牽動著萬千少男少女的心。讀者雜志火遍全球，牛肉拉面火向世界。我們?nèi)ツ觊_工建設(shè)的重離子加速器治癌醫(yī)院也是引起了萬國矚目。蘭州就是這樣，一直帶著火一般的精神向前邁進。至于蘭州的土元素，那就要您自己細細體味。感受蘭州的歷史風(fēng)物，接觸蘭州的人物風(fēng)情，品嘗蘭州的風(fēng)味小吃，帶走蘭州的鄉(xiāng)土特產(chǎn)。
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”。《漢書.地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城�！边�有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會。蘭州市歷史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器時代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動。漢唐時起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。
蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。游客來蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。蘭州市交通相對便利。中川機場辟有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級飯店15家，國際旅游社11家，國內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家，定點旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。蘭州，一座五行匯聚，如意呈祥的城市，衷心祝愿各位在這里度過美好幸運的一天。
甘肅導(dǎo)游詞 篇13
慶陽市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾�。轄慶城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2.71萬平方公里，總?cè)丝?44萬，有漢、回、蒙、滿等20個民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為
黃土高原溝壑。慶陽市屬內(nèi)陸性季風(fēng)氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。
慶陽—名系沿用古“慶陽府”名稱，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽軍”節(jié)度，慶陽之名，方見于史冊，沿用至今。北宋的政治家，文學(xué)家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽，駐城練兵，保境安民。慶陽市有著悠久燦爛的.歷史文化。早在20萬年前這一帶就有人類生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽縣城據(jù)傳就是建于此時的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”。
慶陽市是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。
甘肅導(dǎo)游詞 篇14
說到瓜州，很多人想到白居易的《長相思》：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭……
詩中所說的瓜洲，是江蘇揚州長江江心中的一處沙洲，我這里所說的瓜州，是位于河西走廊的甘肅省瓜州縣，兩者相去萬里，不是同一個地方。
洲和州是不同的。 洲指水中的陸地。大到大洋中的亞洲、非洲，小到小河中的一片沙灘。州是古代的行政區(qū)劃，比如蘇州、杭州。
初到瓜州，印象極好，您瞧這馬路，干凈，寬敞，樹多，車少，還原了馬路的本質(zhì)。
瓜州盛產(chǎn)蜜瓜，在春秋時期這里就被稱為瓜州。到了初唐，瓜州成為行政建制上的一個正式名稱。清代康熙年間，康熙皇帝在安西布隆吉大敗葛爾丹部屬，始稱“安西”，意為“安定西域”;民國二年(1913年)，安西直隸州改為安西縣，這個縣名一直用到20xx年。20xx年2月8日，安西縣更名為瓜州縣，歸酒泉市管轄。
當?shù)赜幸痪鋺蜓裕合铝司湃?酒泉)，就該安息(安西)了。這是一句笑話，但據(jù)說有“領(lǐng)導(dǎo)”認為這不吉利，于是就改安西為瓜州。
從上世紀八十年代到現(xiàn)在，這三十多年中地名變更之大之頻繁，是中國幾千年歷史上沒有過的。隨意更改地名，常常和官員的喜好有關(guān)，和GDP有關(guān)，甚至于與所謂風(fēng)水迷信有關(guān)，就好像換個領(lǐng)導(dǎo)，單位的大門也要拆了重建一樣。
還好還好，瓜州這個地名古已有之。不說也罷! 瓜州因盛產(chǎn)瓜果而得名瓜州，另外據(jù)說全國最大最漂亮的壁畫"飛天"也在瓜州，所以瓜州火車站前就有了這樣一尊雕塑——一個不銹鋼飛天舉著一個盛滿了蜜瓜(好像還有葡萄)的盤子作飛天狀。
怎么蜜瓜從盤子中滾出來了?這掉下去多危險吶! 瓜州地處河西走廊西端，絲綢之路要道，是古代東西文化交流的必經(jīng)之地。瓜州歷史悠久，文物古跡眾多，有世界文化遺產(chǎn)一處，國家級文物保護單位7處，省級文物保護單位12處。
瓜州最負盛名的古跡，應(yīng)該是榆林窟。
榆林窟在甘肅省瓜州縣城南70千米處。這里的榆林河把戈壁切割出了很深的峽谷，早在隋唐之前，峽谷兩側(cè)直立的峭壁上，善男信女們就開始開鑿洞窟，繪制壁畫，雕塑佛像，這段峽谷因此被稱為萬佛峽;又因河岸榆樹成林而稱榆林窟。1961年成為國家第一批全國重點文物保護單位。
榆林窟現(xiàn)存有完整壁畫的洞窟43個，其中東崖32窟、西崖11窟。保存著彩塑272身、壁畫5650多平方米。從現(xiàn)存壁畫的風(fēng)格和壁畫上洞窟里前人留下的題記看，這個地方在唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開鑿和繪塑，進行過大規(guī)模的興建。
清晨的陽光照亮了榆林窟西崖。西崖上的洞窟對游人都不開放。
榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟。榆林窟保存至今的壁畫約占莫高窟壁畫總面積的九分之一。如果說莫高窟的壁畫無論在數(shù)量上和質(zhì)量上都居于全國石窟之冠，那么榆林窟就是僅次于莫高窟的壁畫藝術(shù)寶庫。
榆林窟壁畫多為唐代至元代800年間的作品。內(nèi)容十分豐富，有場面宏大的巨幅經(jīng)變畫，形象生動的單幅佛像畫、種類繁多的奇花異草、飛禽走獸，還有表現(xiàn)當時社會生活、生產(chǎn)、科技的畫面。從唐到元，歷代都有佳作。
東崖上的洞窟也只是開放五個。
榆林窟位于茫茫戈壁上，就算是現(xiàn)在交通也很不便，何況在一千多年前。當時的人們?yōu)槭裁匆x擇在這里搞這樣大的建設(shè)呢?去了河西走廊，去了河西走廊的很多地方，所看到的情景會讓人明白了，在這樣極度干旱的環(huán)境里，全部的存在只需要一個條件——水，有了水，就有了綠色，就有了生命，就有了人和人所構(gòu)建的生活。
河西走廊屬于干旱地區(qū)，年平均降水量不足200毫米，且越往西越少，河西走廊東端的武威年降水量158.4毫米，西端的敦煌只有36.8毫米。瓜州年平均降水量45.3毫米，蒸發(fā)量3140.6毫米。
詩仙李白有詩：“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”這首詩中所說的“天山”指祁連山。河西走廊位于祁連山腳下，它的興衰存亡完全依賴祁連山的.雪水。
河西走廊有石羊河、黑河和疏勒河三大內(nèi)流河水系，它們都發(fā)源于冰雪融水豐富的祁連山。由山區(qū)河流搬運來的物質(zhì)堆積于山前，形成相互毗連的山前傾斜平原和沖積平原，地勢平坦、土質(zhì)肥沃、灌溉條件好，便于開發(fā)利用，是河西走廊綠洲主要的分布地區(qū)。武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、瓜州都是這樣成為了發(fā)達的灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)。
這是榆林河，又叫踏實河，是疏勒河的支流。它千年流淌不息，養(yǎng)育了兩岸的百姓，見證了信眾的虔誠，營造了榆林窟曾經(jīng)的輝煌。見慣了大江大河的您可千萬別小看了它這點涓涓水流，20xx年夏天它發(fā)了洪水，差點淹了榆林窟。
依據(jù)佛經(jīng)故事所作的繪畫作品叫做經(jīng)變，它宣傳佛教比經(jīng)書直觀生動。這張照片是榆林窟第二十五窟南壁上的《西方凈土變》，是依據(jù)《無量壽經(jīng)》內(nèi)容為人們虛構(gòu)出來的西方極樂世界。畫面上樓臺亭閣鱗次櫛比，菩提樹下阿彌陀佛正在說法，十大菩薩次第擁坐，靜聽佛語。天上仙鶴起舞，飛天散花;地上碧波蕩漾，荷花盛開。殿堂前舞伎腰懸長鼓，舒臂輕擊，雙腳起落交錯作踏歌狀。兩邊八位樂師也都是女性，笙蕭笛琴，各執(zhí)一枝，輕松奏樂，怡然自得，觀之使人有飄然欲仙之感。這是一幅舉世罕見的藝術(shù)珍品。
榆林窟第二十五窟需要另外付費參觀，第二窟也是一樣。因為第二窟的壁畫也是罕見的珍品�？咧兴L的水月觀音，線條細致，色彩華麗，精美絕倫，這是西夏壁畫中的精典。
飛天是佛教中的香音之神，是能奏樂、善飛舞、滿身奇香而美麗的菩薩。飛天最早誕生于古代印度，后傳入中國。飛天出現(xiàn)在經(jīng)變、佛傳等故事壁畫中，一般分布于佛教石窟窟頂、壁畫上方，以及佛像的背光之中。
榆林窟15窟前室頂部南側(cè)，有一幅繪于中唐時期的壁畫，這幅作品中的飛天是包括莫高窟在內(nèi)的所有石窟群中最美麗的飛天，圖中的飛天飛翔于五彩祥云之間，神色矜持、舒緩嫻靜，姿態(tài)典雅，飄飄欲仙，給人以強烈的美學(xué)震撼。
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