湖北神龍架導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，常常需要準備導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編精心整理的湖北神龍架導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　各位朋友大家好，大家一路辛苦了！

　　首先讓我代表神龍架旅行社歡迎大家的到來，我是這次神農(nóng)架之旅的導游員。俗話說的好：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”今天既然大家有緣來到這里，就是我珍貴的朋友，盡我最大的努力充實和豐富各位此次的神農(nóng)架之旅，如果旅途過程中有什么問題或困難的話，請盡管提出來，我一定會盡力給大家解決，在這里我先預祝大家旅途愉快！

　　神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，所以有此稱號。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。

　　神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳咱們的祖先炎帝神農(nóng)氏就曾在此搭架采藥，教人們耕種，所以將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。

　　大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，很多在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今還保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

　　我們現(xiàn)在馬上就要進入景區(qū)了。在進入景區(qū)之前，有幾點要給各位強調(diào)：因山區(qū)氣候變化，氣溫會比平原地區(qū)低，請各位注意多帶衣服。各景區(qū)均有一次性雨衣，旅途中可以不用帶雨具。因為山勢比較陡峭，所以我們盡量輕裝上陣，進入神農(nóng)架景區(qū)，請注意保護生態(tài)環(huán)境。神農(nóng)架原始森林很大，很多地方不對游人開放，為防止在森林中迷路，請大家最好集體活動，千萬不要走失了。

　　現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分——神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇位于蒼翠的群山之上。大家請看神農(nóng)像，他雙眼微閉好像是在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上；寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結(jié)。頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰。

　　連接天壇和地壇的是草坪和臺階，中間的草坪和兩邊的臺階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有“左臣右相”之分；在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，所以兩邊的臺階全都是九的倍數(shù)，它分成了五個含有九的階段，又有九五之尊的意思，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。

　　我們現(xiàn)在的位置就是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，又契合中國古代的“天圓地方”之說；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行。

　　炎帝神農(nóng)是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下。由于他善于用火和發(fā)明了原始農(nóng)耕而被稱為炎帝神農(nóng)，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現(xiàn)在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧。

　　朋友們，來到神農(nóng)架，說到什么最有吸引力。也許你首先想到的不是美麗的風光，不是我們的祖先神農(nóng)氏�？赡荜P(guān)于野人的傳說更具有吸引力。

　　現(xiàn)在我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒而倍受游人注目。從古到今神農(nóng)架野人事件都是給大眾神神秘秘感覺，古代時候屈原就曾寫過描寫野人的詩。而在現(xiàn)代，從解放前就不停有執(zhí)著的探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印痕跡。以現(xiàn)在科技也還是找不到一點蛛絲馬跡，野人的真面目至今沒有展現(xiàn)在人們面前。

　　那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定您就還真能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。大家在這里游覽一定要注意安全，可千萬別被野人抓去了嘍！

　　另外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物，不僅種類多數(shù)量大，而且療效奇特，頗具特色，其中有60種具有防癌抗癌的功效，尤其以富有傳奇色彩的“四個一”更聞名于省內(nèi)外。

　　所謂的“四個一”是指4種名稱上均有“一”字的草藥，在本地區(qū)有一定的代表意義和影響，名字好叫，很上口。它們分別是“頭頂一顆珠’”江邊一碗水”“文王一支筆”“七葉一支花”等珍惜草藥�，F(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

　　好了，我們今天的神農(nóng)架之行到這里就結(jié)束了。時間雖然有些許短暫，但并不影響我們結(jié)下深深的友誼。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢，我愿為大家提供更好的服務。最后祝大家身體健康，萬事如意！謝謝大家，再見！

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