包公園導(dǎo)游詞

　　作為一位出色的導(dǎo)游人員，通常會被要求編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的包公園導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

包公園導(dǎo)游詞1

　　包公園，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長豐、肥東、肥西3縣�？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬。市內(nèi)道路廣闊，綠樹成蔭，風(fēng)景優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。

　　作為安徽省省會，合肥是全省經(jīng)濟(jì)、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學(xué)等30余所高級院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。

　　“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝�！蓖ǔ０咽┧�叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河�！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。

　　合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權(quán)十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會。秦、漢在此設(shè)郡縣，明、清為廬州府治，時為安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會。

　　合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上，沿著起伏的`崗丘地形，加之原有的綠林帶及護(hù)城河，精筑而成。環(huán)城公園總長約達(dá)9公里，分為六個景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。

　　近年來，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技巧開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環(huán)城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。

　　合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱“廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡�，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。

　　合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移，改造開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。

包公園導(dǎo)游詞2

　　開封包公祠是專為紀(jì)念我國北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，是目前國內(nèi)外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場所。它坐落在七朝古都開封城內(nèi)風(fēng)景如畫的包公湖西畔，是國家旅游局開發(fā)建設(shè)的'中原旅游區(qū)的重要景點、河南省十佳旅游景點之一。

　　包拯，世人尊稱為“包公”、“包青天”，是我國北宋時期著名的清官。它一生憂國憂民，剛正不阿，抑強(qiáng)扶弱，鐵面無私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來，開封就建有包公祠，以紀(jì)念這位歷史先賢。

　　開封包公祠占地1公頃多，仿宋風(fēng)格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、氣勢恢宏，既有北方建筑風(fēng)格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。

　　包公祠內(nèi)分主展區(qū)， 園容風(fēng)景區(qū) ，功能服務(wù)區(qū) 。主展區(qū)內(nèi)有大門、 二門 、照壁 、碑亭、 二殿 、大殿 、東西配殿。以文物、 史料典籍 、銅像 、蠟像 、模型 、拓片 、碑刻、 畫像等形式全面 、詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋臥波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠， 月月花香撲鼻 ，處處幽雅宜人。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級旅游廁所等。齊全的配套服務(wù)設(shè)施為廣大海內(nèi)外游客提供高質(zhì)量全方位的旅游服務(wù)。

包公園導(dǎo)游詞3

　　各位游客， 現(xiàn)在我們來到的是包公墓園景區(qū)。占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由墓園闕門、神道、享堂、主墓區(qū)、附葬區(qū)、地下墓室、碑廊和管理區(qū)等組成。 首先咱們看到的是大型照壁，高4.2米，寬10.2米，起著掩藏和裝飾性作用。照壁上刻有楷書大字“包孝肅公墓園”，照壁的后面是“子母雙石闕”，母闕高6.4米，子闕高4.5米。神道右邊的碑上攥寫的是包拯的生平事跡，內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近。有的游客可能已經(jīng)注意到了，石座獸的頭和尾都是烏黑發(fā)亮的，和石座獸身子的顏色不太一樣，那是因為來到包公墓園參觀的人們，不斷撫摸座獸的頭部和尾部而形成的。民間有幾句民諺說到：“摸摸座獸的頭，健康到白頭；摸摸座獸的尾，一生都不悔”。聽了這兩句民諺，大家是否也想去摸摸呢？

　　現(xiàn)在咱們已跨過了神門，前面就是神道。大家可以看到，這筆直的'神道兩邊各有石羊、石虎、石人一對，名為“石像生”，組成了墓前石刻。 穿過神道，正前方是包孝肅公享堂，這是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動之用，享堂中央神龕供奉著包拯神位。神位前的貢桌上設(shè)有香臺，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。大家隨我來，咱們穿越享堂，這就是包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，綠草如茵，墓前有碑，碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。 走到墓道的盡頭，便是包拯的地下墓室，正中安放著包拯墓志銘。在墓志銘前面有一道門，內(nèi)置用金絲楠木制成的棺具，棺內(nèi)安放著極其珍貴的包拯遺骨。大家看，墓道上方有石刻蓮花，大家知道它是做什么用的嗎？其實這里是暗藏了排氣孔，為保證墓室的空氣暢通而設(shè)置的。

　　各位游客，我們出包公墓園前行數(shù)十步就到了清風(fēng)閣。清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的。占地2.2公頃，是一組集紀(jì)念、展示、游覽、休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)有功德廣場、清風(fēng)閣、陳列館三個部分。主體建筑清風(fēng)閣，坐西向東，高42米。共九層，明五暗四，在頂層，可俯視整個包公文化旅游區(qū)的秀麗景色，一覽合肥城市風(fēng)光

包公園導(dǎo)游詞4

　　大家好，我是安徽旅行社導(dǎo)游王平，很高興能夠在這個陽關(guān)燦爛的日子里與大家相會與此，在我身邊的這位是我們安全大使李師傅，他將負(fù)責(zé)我們的行車安全。希望大家能夠在此玩得開心，游的盡興。

　　接下來我給大家簡單的介紹一下包公包拯：

　　包拯，字希仁，公元999年出生于合肥市肥東包村，1062年去世于河南開封，享年63歲。第二年八月，葬于合肥市大興集。包拯被追封為禮部尚書，謚號“孝肅”，人稱包公。

　　包公園占地面積30公頃，總體格局為開放式，現(xiàn)為國家級4A景區(qū)，同時也是合肥的愛國教育基地。包公園主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣及浮莊等幾個景點組成。

　　下面就請大家跟隨我的腳步一起去游覽第一個景點——包公祠。包公祠是祭祀包拯的專祠，全稱為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死后賜給他的謚號。包拯一生嚴(yán)于律己，為官清廉，所以宋仁宗用孝肅二字評價包拯的一生，賜給他這個謚號。各位游客，大家可以看到包祠給人一種莊嚴(yán)、肅穆、古樸的感覺，而今天我們所看見的.這個祠堂是建于光緒年間，由李鴻章籌資所建，所以在合肥流傳著這樣一句話：包家祠堂李家修。

　　包公祠正殿為五開間，正中端坐著一座巨大的包公金色塑像，像高約八尺，塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍趙虎四大護(hù)衛(wèi)。大家在抬頭看，上方正中懸掛的五方匾額上刻著“色正芒寒”四個大字。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側(cè)墻壁上，鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的石頭，上面刻著“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫像據(jù)說是包拯的真容。因為包拯身材矮小，上朝時常常被人遮住，宋仁宗讓他站在前面，但是包拯不愿意出風(fēng)頭，因此，宋仁宗賜給包拯一頂特制的烏紗帽。帽翅要比別的官員長三寸，這樣宋仁宗就能知道包拯有沒有來上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者殺無赦。這個小故事從側(cè)面可以體現(xiàn)出包拯在當(dāng)時的地位有多高了。

　　各位游客，請注意這邊。這就是傳說中的三口鍘刀了。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。據(jù)說當(dāng)年包拯執(zhí)法嚴(yán)明，就制作了這三口鍘刀。龍頭鍘專鍘皇親貴族，這就是所謂的“王子犯法與民同罪”；虎頭鍘專鍘貪官污吏；狗頭鍘專鍘劣紳惡霸。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》的碑文。

包公園導(dǎo)游詞5

　　我們現(xiàn)在來到的就是“包公故事蠟像館”，館內(nèi)由《怒彈國丈》、《鍘美案》、《打龍袍》幾組蠟像組成。其中 《鍘美案》講的是：據(jù)說陳世美家中原有妻室秦香蓮，一家人過著平淡恬靜的生活。然而貪圖富貴的陳世美在考取狀元之后，竟然欺騙皇帝冒娶公主，當(dāng)秦香蓮知道后，就攜子女前來找陳世美。而陳世美卻要殺妻滅子，之后，秦香蓮就告到開封府，時任開封知府的包拯見過狀紙，非常生氣，親自審問陳世美，以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項罪名處鍘陳世美。太后、公主聽聞后，趕到公堂上，百般刁難阻撓，當(dāng)時太后就給包拯出了個難題，要鍘陳世美可以，但是鍘他的血，不能濺到天和地。不能濺到屋里屋外。而包拯非常聰明，自摘烏紗帽，把陳世美放在公堂門檻上處鍘。鍘美案也成為包拯鐵而無私，不畏強(qiáng)權(quán)的.品質(zhì)。各位游客，包公祠就介紹到這里，據(jù)說包拯一生不走后門，所以包公祠也沒有后門。大家隨我出包公祠大門游覽下一個景點。

　　大家看到的眼前這片水面就是人們所說的包河。原來是合肥城南的一段護(hù)城河，可能有人要問，護(hù)城河為什么被稱為包河呢？這也有個故事，說宋仁宗為褒獎包拯想把半個廬州賜給他作為私產(chǎn)，包拯堅決不要，只要了這一段護(hù)城河。包拯想拿它時時提醒自己的后代子孫永遠(yuǎn)護(hù)城愛民，不得坑害百姓。

包公園導(dǎo)游詞6

　　包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園，簡稱“包公園”，是國家AAAA級旅游景區(qū)，除包公祠、包公墓外，還新建了清天閣、包公紀(jì)念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。

　　包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來組織游線，以最權(quán)威最詳實的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的'宋代重臣包拯的清正廉潔、執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無私、不畏權(quán)貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公 “忠、孝、清、廉”的一生。

　　包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，目前是國內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封，次年，其女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬故里。他一生為官多年，最高官至樞密副使，為北宋二品官，因此，墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內(nèi)斂包拯遺骨。

　　這副棺具木料的來歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)腐朽，為了符合歷史史實，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找，當(dāng)時工作人員跑遍了很多山林，終于在福建省漳州市南靖縣的一個高山村里找到了。當(dāng)年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是這位老人也姓包，名為包浩源，是包公第35代孫。老人聽說是為包公找尋棺具用材，非常激動，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無償捐贈給我們，做成了這副棺具。您可以說這是一種巧合，也可以說是一段千古奇緣，但這卻表明了包公清廉的品質(zhì)是實實在在的，因為時隔近千年，重做包公棺具時，卻是由他的后代來提供木材，不用國家一分錢，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風(fēng)范。

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