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天壇導(dǎo)游詞合集15篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家收集的天壇導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
天壇導(dǎo)游詞1
游客們大家好!今天由我為您們做導(dǎo)游,很高興為你服務(wù)。今天游覽的地方是頤和園。
頤和園是個(gè)美麗的大公園,是清代乾隆皇帝15年所建,有皇家林園博物館之稱,請(qǐng)看頤和園的大門:古香古色,十分吸引游客。請(qǐng)看前面那座大殿,繞過它就可以看見有名的長(zhǎng)廊,F(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這條長(zhǎng)長(zhǎng)的漂亮的就是長(zhǎng)廊,這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng),這綠漆的柱子;紅漆的欄桿,油漆刷的多么均勻、平整,給人一種整潔大方的感覺,您能找到一點(diǎn)缺點(diǎn)嗎?這條長(zhǎng)廊分成273間。每間的橫檻上都有一幅五彩的畫,您看這畫,畫著人物、花草、風(fēng)景,這每幅畫都是獨(dú)一無二的
您們看左邊的昆明湖,它靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉,我們現(xiàn)在坐上游船、畫舫到湖面上去游賞我們的船在湖面慢慢滑過,幾乎不留一點(diǎn)痕記。它圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,堤上有好幾座式樣不同的石橋,請(qǐng)看湖中心的.那個(gè)小島,那里的樹十分茂密,您們看那座有十七個(gè)橋洞的橋,它叫十七孔橋,走過它就可以上小島上玩。您仔細(xì)看看橋上的石柱,都雕刻著小獅子,這幾百只小獅子每一只都是絕無僅有的
游客們,您們今天玩得開心嗎?希望您們有機(jī)會(huì)再來首都游玩,祝您你在下個(gè)景點(diǎn)玩的開心。
天壇導(dǎo)游詞2
尊敬的各位游客:
大家好!今天我們要游覽的是北京天壇。北京天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群。它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。它是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時(shí)請(qǐng)大家自覺保持它的清潔。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米,保存有圜丘壇、皇穹宇、祈年殿等古建筑群,有古建筑92座600余間。現(xiàn)在我們就沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn),首先看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺(tái),是一座露天的`三層圓形石壇,為皇帝冬至祭天的地方。壇周長(zhǎng)534米,壇高5.2米,分上、中、下三層。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外,外圍各圈均為扇面形。頂層中心的圓形圜丘有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。
現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著中軸線行走,面前的建筑叫做皇穹宇,是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所;蜀酚钊齻(gè)字分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思,更加顯示出它的神圣和至尊;匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫κ制交,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰地聽到對(duì)方說話。各位游客朋友們,天壇不僅是中國(guó)古代皇帝的祭壇,其宏偉的建筑、巧妙的設(shè)計(jì)還記載了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和勤勞。
各位親愛的游客朋友們,今天的游覽到此結(jié)束。非常高興能與大家度過這段美好的時(shí)光。
天壇導(dǎo)游詞3
各位游客,我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地,卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫,繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年,天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),而且還是北京城市綠地的組成部分,來這里的不光是旅游者,還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門,從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。大家可以注意到,欞星門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,叫做具服臺(tái)。來到了圜丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層,大家也就都發(fā)現(xiàn)了,壇上所有的臺(tái)階數(shù),護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,都要有9層臺(tái)階,臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,第二圈18塊,以此類推,到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分,每個(gè)部分也都有9塊,而中層的圍護(hù)板是18塊,下層的是27塊,這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說,9是極陽數(shù),所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙,我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天,皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒,而到了第三天,也就是冬至前一天,就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,在日出前七刻,現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多,奏報(bào)時(shí)辰,皇帝起駕,齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,也就是七組神位,稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,用松枝燔燒,西南的望燈桿望燈高懸,點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂隊(duì),配合著中和韶樂,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式開始了,皇帝由南欞星左門登壇,這時(shí)鐘聲停止,到了第二層南側(cè)拜位站好后,聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的`祝文。禮儀結(jié)束以后,要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒,皇帝也要一旁恭立目視,稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐,在瘞坎北側(cè),從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒,而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒,煙霧騰空,象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上,需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,就是剛才所說的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,而且現(xiàn)在這里也是一樣的,各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,面前的建筑叫做天庫,而它的正殿就是皇穹宇;蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦,到了十七年,改名為現(xiàn)在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌,而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上,天,宇宙的意思,更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,總體呈圓形,下邊是高2.85米的圓形須彌座,為青白石筑成,有東南西三個(gè)方向的出陛,也就是臺(tái)階,而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,大殿上架沒有橫梁承托,全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,步步收縮,從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻,圍墻建造的磨磚對(duì)縫,十分的平滑,是很好的聲音載體,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰的聽到對(duì)方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,第二塊石頭可以聽到兩次,而第三塊就可以聽到三次回音,所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了,天壇有非常多的柏樹,不錯(cuò),它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,布滿了溝壑,而且旋轉(zhuǎn)扭曲,好像9條蟠龍纏繞嬉戲,所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,長(zhǎng)360米,橋面上分為三條道,中間的是神道,東邊是御道,西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,一種是說路面南低北高,步步高升,好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門,類似立交橋,所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門,就是在祭祀前,牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,制成供品,所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān),因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。
好,回到正題,現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái),在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,盥洗更衣,所以這里還有小金殿之稱。
到此,祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái),而在正面三層石臺(tái)階中,分別裝飾著巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是:瑞云山海,雙鳳山海,雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間,原來是安放從祀牌位的地方,不過在家靖年間,把它們挪到了先農(nóng)壇,所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋,以此來象征天。頂部是鎏金寶頂,抬頭仰視,便是龍鳳藻井,中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,中間的四柱名叫龍井柱,東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間,則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí),這28根大柱,也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí),也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的,正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版,左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣,這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天,有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂,身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿,向牌位行大禮,祈禱上蒼,然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒,送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里,祈年殿也差不多講完了,而它還有一個(gè)附屬建筑,作用和皇穹宇差不多,也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊,共有七十二間,俗稱七十二連房,它不僅用來連接神廚神庫,而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道,在長(zhǎng)廊的東頭,就是宰牲亭,就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向,有八塊巨大的青石,稱為七星石,都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代,有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好,不利于國(guó)家,所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代,康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),就派人考察山脈,發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈,所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,象征東北長(zhǎng)白山,如果按這種說法,那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿。今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇導(dǎo)游詞4
各位游客,你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿,將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地,在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。新中國(guó)成立以后,這里成了著名的.旅游景點(diǎn),來這里的除了旅游者,還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,大家可以注意到,門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每層壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的臺(tái)階數(shù),都是九或者九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽數(shù),所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙,我再給您介紹一下祭天大典的盛況。
到了每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。在這個(gè)典禮上,需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,各位游客不妨體驗(yàn)一下,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走,面前的建筑叫做天庫,它的正殿就是皇穹宇;蜀酚钊齻(gè)字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思,更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。
回音壁就是皇穹宇的外墻,圍墻十分平滑,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰地聽到對(duì)方說話。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇導(dǎo)游詞5
大家好!我叫林芷晴,我是你們今天的導(dǎo)游,大家能叫我小林。今天,我們要來參觀一下在我們中國(guó)北京東南的“北京天壇”。下面請(qǐng)容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門的東南。始建于明成祖永樂十八年,原名“天地壇”,是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇,此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所,并改名為“天壇”。
天壇的主體建筑是祈年殿,每年皇帝都在這里舉行祭天儀式,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形,直徑32米,高38米,是三重檐亭式圓殿,寶頂鎏金,碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂;殿內(nèi)九龍?jiān)寰畼O其精致,富麗堂皇,光彩奪目。
天壇共占地270萬平方米,規(guī)模宏偉,是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局,奇特的建筑史上占有重要位置,也是世界建筑藝術(shù)的'珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽到這里,一定是又好奇又興奮吧,看,前面就是目的地了,在此我特別提醒:
1、大家在參觀的過程中不能大聲喧嘩;
2、不要亂扔垃圾;
3、要是迷路的話,請(qǐng)撥打:1374204xxx電話給我。最后祝大家旅行愉快。
天壇導(dǎo)游詞6
女士們,先生們:
我是導(dǎo)游小王,現(xiàn)在我們來到了著名的八達(dá)嶺山,站在八達(dá)嶺上望長(zhǎng)城,它像一條長(zhǎng)龍,一眼望不到頭。這條長(zhǎng)龍一會(huì)兒爬上高坡,一會(huì)兒又跌落山谷,連綿起伏,雄偉壯麗。請(qǐng)大家往兩邊看,我們身邊的這段城墻都是用質(zhì)地堅(jiān)固的城磚和漂亮的花崗巖砌成的,這些條石一塊就有兩三千斤重。那時(shí)候沒有火車、汽車,沒有起重機(jī),只有靠勞動(dòng)人民的`一雙雙手,才把這么多幾千斤重的條石一步一步地抬上這么陡峭的山嶺。為了建筑長(zhǎng)城,有許多人就累死在長(zhǎng)城腳下。
介紹到這里,我要向大家講述一下孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里的傳說。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去當(dāng)修筑長(zhǎng)城的奴隸。一年后,范喜良還是杳無音信。孟姜女就帶上干糧,背上包袱,去尋找丈夫。經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉,她終于找到了丈夫修筑長(zhǎng)城的地方。來到這里,孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了,而且就趕時(shí)髦在長(zhǎng)城腳下。孟姜女失聲痛哭,哭了三天三夜。八百里長(zhǎng)城就轟——的一聲,一下了倒下了。這個(gè)傳說多么感人!我們走過的這段長(zhǎng)城傳說就是被孟姜女哭倒過的八百里長(zhǎng)城了。
下面,我要帶你們來看看這兩米多高的齒狀的垛子,這垛子可以用來擋箭,再看垛子上方有一個(gè)了望口,垛子下面還有一個(gè)傾斜的口子,這就是射口,用來射擊敵人的。
現(xiàn)在大家可以自由地在長(zhǎng)城上走動(dòng),去感受長(zhǎng)城時(shí)代久遠(yuǎn)的氣息,觀看長(zhǎng)城風(fēng)景。請(qǐng)大家注意安全,不要亂丟垃圾。
天壇導(dǎo)游詞7
各位游客大家好!今天,我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè),始建于明永樂十八年(1420年),初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇,改稱天壇,是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成,F(xiàn)在大家看到的是圜丘壇,壇北為皇穹宇,是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間,周圍有圓形圍墻環(huán)繞,墻壁面平整光滑,聲波可由墻壁傳遞,這就是有名的“回音壁”,F(xiàn)在參觀的是祈谷壇,這個(gè)大門稱祈年門,門北為壇,上層壇面正中是祈年殿。殿高38米,直徑32。72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座,是祭祀時(shí)放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿,是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國(guó)建立后,天壇經(jīng)多次維修,今已成為天壇公園,其龐大而獨(dú)特的'建筑藝術(shù),在中外游客中享有極高的聲譽(yù)。
天壇導(dǎo)游詞8
各位游客,你們好!
今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇,F(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72 米,厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說話,可像打電話一樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的`圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí),自己聽起來聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人,則無此種感覺。為什么呢?原來,這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽起來,其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",是天下萬民對(duì)于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇導(dǎo)游詞9
各位游客朋友,大家好!歡迎大家來到天壇參觀游覽。我是此次天壇之行的導(dǎo)游員小趙,我很榮幸陪同大家一起參觀游覽,下面將由我來為大家講解天壇。
天壇始建于明朝初期,至今已有近600年的歷史,原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所,是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行,冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對(duì)天壇的建造起了重要的作用。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂皇帝。明成祖朱棣在營(yíng)建北京宮城的同時(shí),在北京正陽門外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂18年竣工,占地面積達(dá)到了273公頃。初建時(shí)這組建筑為天地合祀,稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間,世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇,專門祭地,天地分開祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間,高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造,改建了齋宮,改造了天壇的內(nèi)外壇墻,擴(kuò)建了圜丘壇,改祈谷壇大享殿為祈年殿,增辟了圜丘壇門,改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位,祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇舉行過幾天大典。1918年,新年元旦天壇正式對(duì)外開放。1961年天壇成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1998年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū)。
今日的天壇是通稱,它實(shí)際上是由兩個(gè)壇組成,南部為圜丘壇,北部為祈谷壇。天壇有內(nèi)壇、外壇之分,內(nèi)外壇墻南方北圓,象征天圓地方,蒼璧禮天。天壇的建筑特點(diǎn)可以用一組數(shù)字“一、三、五、七、九”來概括。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇、皇穹宇、成貞門、丹陛橋、祈年門、祈年殿、皇乾殿、北天門!叭敝溉缐瘔,分別為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻!拔濉笔侵肝褰M主要建筑,分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群!捌摺笔侵钙砉葔瘱|側(cè)的七星石!熬拧笔侵冈靿木抛鶋T,分別是圜丘壇的四個(gè)門:泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門;祈谷壇的三個(gè)門:東天門、西天門、北天門。以及皇帝祈谷時(shí)所走的祈谷壇門和皇帝祭天時(shí)所走的圜丘壇門。
圜丘壇周圍有4座門,南為昭亨門、北為成貞門、東為泰元門、西為廣利門。這四個(gè)門的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”!霸睘樵急驹昂唷睘闊o不亨通,“利”為和諧有利,“貞”為正固持久。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì),也稱之為“天之四德”。
進(jìn)入昭亨門,我們首先看到的是具服臺(tái)。天壇有兩座具服臺(tái),南為圜丘壇具服臺(tái),北為祈谷壇具服臺(tái)。冬至祭天大典前,具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次,就是帳篷,供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服,祭祀完畢再回到這里更衣,起駕回宮;实墼诩捞鞎r(shí)穿的是天青色禮服,祭日時(shí)穿的是大紅色禮服,祭月時(shí)穿的是月白色禮服,其他祭祀均著明黃色禮服。
在往前走是內(nèi)外兩道壝墻,壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋,象征著天。內(nèi)壝墻為圓形,外壝墻為方形,象征天圓地方。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門,共有24座,稱“欞星門”。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的,中間的最大,是皇天上帝所用之門;東面次之,是皇帝所走之門;西面的最小,是陪祀人員走的。
圜丘壇上層臺(tái)面中心的圓石叫“天心石”,圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板,第一圈為9塊,第二圈為9的.倍數(shù)18塊,以此類推,直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石,從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈,每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽之?dāng)?shù),強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣。
祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面,從南到北四次是成貞門、丹陛橋、三座磚門、祈年門、祈谷壇、皇乾殿。祈谷壇東側(cè)是長(zhǎng)廊、北神廚、北宰牲亭,七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道,從建筑學(xué)的角度來看,成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門。進(jìn)入成貞門就是連接兩個(gè)祭壇的一條大道稱丹陛橋,也叫做海墁大道,其北端高出南端2米,由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來,使天壇的總體顯得更加完美。橋長(zhǎng)108丈,橋面中間的是“神道”,東邊是“御道”,西邊是“王道”。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說法,一種是說路面南低北高,步步高升,意為與天地相接;而另一種就是說路面下邊建有晉升的通道,所以稱之為橋。丹陛橋北端,有一條東西走向的券洞,叫走牲道,祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭,必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過此通道,再無生還的可能,所以俗稱“鬼門關(guān)”。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái),面積約300多平方米,祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次,內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具;实墼诖撕箢孪。祈谷典禮結(jié)束后,再次來次更衣后返回紫禁城。
關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里,現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里,祝大家玩得愉快。
天壇導(dǎo)游詞10
尊敬的女士們、先生們、小朋友們:
好的,游客朋友們大家好,歡迎大家來到天壇公園,很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游,我代表飛翼旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎。首先呢,我簡(jiǎn)單的做個(gè)自我介紹,我叫xxx,大家可以在接下來的旅途中叫我xx,好的,在我們開啟天壇之旅前呢,我想先跟大家強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn),最近呢,由于屬于旅游的旺季,所以咋們天壇公園的游客非常的多,很容易走散,所以希望大家能跟緊我手中這把引導(dǎo)旗,不要走丟,如果大家在游覽中走散的話,請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系,撥打我的手機(jī),我的手機(jī)號(hào)是xxxx好的,那么大家可以看到我身后呢,就是天壇的北門了,現(xiàn)在呢,大家就跟我走,開始今天的天壇之旅吧。
此刻在我們眼前的就是圜丘壇了,歷代封建皇帝啊對(duì)祭天活動(dòng)都極為的重視,每年都要兩次親臨天壇祭天。第一次呢是在農(nóng)歷正月十五,至到祈年殿舉行祈谷禮,第二次呢是在冬至日,來到現(xiàn)在我們眼前的圜丘壇,稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說法。大家可以看到眼前的圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。如果有細(xì)心的朋友可以發(fā)現(xiàn),各層鋪設(shè)的扇形石板,都是九或九的倍數(shù)。不僅如此,圓臺(tái)的上層直徑為9丈,中層直徑為十五丈,下層直徑為21丈,合起來45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有"九五"之尊的含義。那么為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因呢有以下倆點(diǎn),第一呢、據(jù)神話傳說,皇天上帝是住在九重天里的,所以用九或九的倍數(shù)來象征九重天,以表示天體的至高與至大。第二點(diǎn)呢、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽
數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的,只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)",所以這是最吉祥的數(shù)字啦。
好,現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了,它距今已有四百多年的歷史了。我們進(jìn)里面一探究竟,大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu),它的奇特之處在于整個(gè)殿宇只用八根檐柱支撐,頂無橫梁,而是由眾多斗拱所支撐的,不可不謂神奇。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右倆側(cè)的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位的地方。殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。走到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負(fù)盛名的回音壁。回音壁,顧名思義它的有趣地方就在于它的.回音了。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說話,可像打電話一樣互相對(duì)話,很有可能是微信語音的發(fā)源地啊,哈哈,開個(gè)小玩笑,好的,我們繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來,在這里有一株古柏,名為九龍柏,是國(guó)家著名的古樹之一,樹干糾結(jié)扭曲,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故由此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌,這種標(biāo)牌的顏色其實(shí)也是有講究的,標(biāo)志紅牌表示一級(jí)古樹,標(biāo)志綠牌表示二級(jí)古樹,據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史,所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價(jià)值。
好的,我們繼續(xù)往前走,
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇了,這里是明清兩代皇帝孟春祈
谷的圣地。我們往里走,大家一進(jìn)里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈,殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,叫做"龍井柱",象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,象征著天帝的"一統(tǒng)天下”。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn),一些建筑物的建筑風(fēng)格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的。
好的,游客朋友們,這里是天壇的東門了,我們今天的天壇之旅呢到此就落下帷幕了,希望今天上午在我的帶領(lǐng)下大家在這里玩的愉快,F(xiàn)在呢,給大家30分鐘的休息時(shí)間,30分鐘后我們還在這里集合,前往下一個(gè)景點(diǎn)。好的,大家可以解散自由活動(dòng)了。謝謝
天壇導(dǎo)游詞11
游客們,
大家好!
現(xiàn)在我們位于北京市崇文區(qū)天壇路,我想有的朋友已經(jīng)猜到了,我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。
天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米,是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天,東有日壇祭太陽,西有月壇祭月亮,其中,天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年,清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所。
同時(shí),它也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處,是奇妙的回聲。站在中心叫一聲,你會(huì)聽到從地層深處傳來的`明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來自地心,又似乎來自天空,所以人們?yōu)樗×艘粋(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰,并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。
游客們,現(xiàn)在請(qǐng)大家參觀一小時(shí),然后到門廳集合。
天壇導(dǎo)游詞12
游客朋友們,大家好,我叫常舒升,大家可以叫我小常,今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。
明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿,也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),將要看到古代皇帝祭天的圜丘壇,圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,就是臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮,而且現(xiàn)在這里也是一樣的,各位游客可以體驗(yàn)一下這神奇的效果,也像當(dāng)年皇帝一樣,向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續(xù)往里走,也許您剛才就已經(jīng)注意到了,天壇有非常多的柏樹,不錯(cuò),它就像北京的一個(gè)天然氧吧。而在這許多的古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西外的這棵九龍柏,樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲,所以叫他九龍柏一點(diǎn)也不過分。
中國(guó)古代有正式的祭祀天地的活動(dòng),可追溯到公元前20xx年,尚處于奴隸制社會(huì)的`夏朝。中國(guó)古代帝王自稱“天子”,他們對(duì)天地非常崇敬。歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)重要的政治活動(dòng)。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位,必集中人力,物力,財(cái)力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造,在封建社會(huì)后期營(yíng)建的天壇,是中國(guó)眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年,朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成,名天地壇。嘉靖九年,因立四郊分祀制度,與嘉靖十三年,改成天壇。清乾隆,光緒帝重建改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
朋友們,我就講到這了,下面的兩個(gè)小時(shí)由大家自己游玩不要隨地吐痰,不要亂刻亂畫等現(xiàn)象,再見!
天壇導(dǎo)游詞13
各位游客,我的介紹就到那里,如在參觀游覽的過程中有其他問題,請(qǐng)向我詢問,我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家!
游客們,大家好!此刻我們位于北京市崇文區(qū)天壇路,我想有的朋友已經(jīng)猜到了,我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。
天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬平方米,是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天,東有日壇祭太陽,西有月壇祭月亮,其中,天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年,清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所。
同時(shí),它也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的`頂峰,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處,是奇妙的回聲。站在中心叫一聲,你會(huì)聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來自地心,又似乎來自天空,所以人們?yōu)樗×艘粋(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰,并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。
游客們,此刻請(qǐng)大家參觀一小時(shí),然后到門廳集合。
天壇導(dǎo)游詞14
大家好歡迎來到天壇
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東.原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場(chǎng)所,始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成.天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等.1918 年辟為公園.
天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長(zhǎng)的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的.主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道,也是天壇建筑的主軸線.在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑:宰牲亭、神廚、神庫 等.丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所.外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場(chǎng)所.
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑,是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東,其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑,強(qiáng)烈地表達(dá)了中國(guó)古代的。
天壇導(dǎo)游詞15
大家好:
我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃鳎蠹铱梢越形覄?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所,也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長(zhǎng)1700米,南北長(zhǎng)1600米。總面積為273萬平方米,并有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。
再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦;匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч粋(gè)人靠墻說話,傳到一、二百米的'另一端,對(duì)方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。
請(qǐng)大家往回音壁的外圍看,那是一株500余歲的檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。
評(píng)語:這篇導(dǎo)游詞突出的特點(diǎn)是:結(jié)構(gòu)清楚,很有條理,行文語言流暢。開篇向旅客作禮貌問候,并進(jìn)行了自我介紹。然后介紹天壇,作者先介紹天壇的用途及用數(shù)字介紹其輪廓,接著詳細(xì)介紹天壇祈年殿、回音壁、檜柏。讀完之后,讓人不由得產(chǎn)生“到此一游”的美好愿望,激發(fā)旅客的興趣。
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