優(yōu)秀導游詞
作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就有可能用到導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編整理的優(yōu)秀導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀導游詞 篇1
揚州是大運河的發(fā)祥地，是中國大運河申遺的牽頭城市，聯(lián)合沿線34座城市，歷經(jīng)8年努力，6月中國大運河被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。揚州境內(nèi)現(xiàn)有10處遺址、6段河道被列入世界遺產(chǎn)，在中國大運河沿線城市中數(shù)量最多、種類最全。
古運河揚州段是整個運河中最古老的一段。現(xiàn)在揚州境內(nèi)的運河與多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運河則完全契合，從瓜洲至寶應全長125公里。其中，古運河揚州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里，構成著名的“揚州三灣”。
4月，海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟第一次聯(lián)席會議在廣州召開。包括揚州在內(nèi)的24個海絲申遺城市代表共同簽署《海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟章程》。揚州地理位置獨特，唐代的揚州依托運河，瀕臨長江，面向大海，是南北物資的集散地、“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的.交匯點、多元文化的大熔爐和“富甲天下”的國際貿(mào)易中心。
優(yōu)秀導游詞 篇2
撫仙湖，古時稱為“羅伽湖”，明時始稱“撫仙湖”，又稱“澄江�！�，中國最大的深水型淡水湖泊，珠江源頭第一大湖，屬南盤江水系，位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，距昆明70多公里。撫仙湖是一個南北向的斷層溶蝕湖泊，形如倒置葫蘆狀，兩端大、中間小，北部寬而深，南部窄而淺，中呈喉扼形。
湖面海拔高度為1722.5米，湖面積216.6平方公里，湖容積為206.2億立方米，湖水平均深度為95.2米，最深處有158.9米，相當于12個滇池的水量，6倍的洱海水量，太湖的4.5倍，占云南九大高原湖泊總蓄水量的72.8%，占全國淡水湖泊蓄水量的9.16%。撫仙湖水質(zhì)為I類，是我國水質(zhì)最好的天然湖泊之一。
由于湖周圍自然環(huán)境沒有受到大的破壞，至今，撫仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。詩人們形容為“琉璃萬頃”，這是一點也不夸張的。它是云貴高原上一顆晶瑩的明珠。反觀滇池，如今已經(jīng)被污染到慘不忍睹，池水早已是如烈性毒藥一般的藍綠色，令人目不忍視。
撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的`游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬的人來游泳。自昆明滇池出現(xiàn)污染后，有的群眾，甚至專業(yè)游泳隊伍也常到撫仙湖來訓練、游泳，在海灘上享受日光浴，愉快地在撫仙湖畔度過假日。我這次在撫仙湖，兩次下水游泳，那種美好難忘的經(jīng)歷令人心醉，撫仙湖紫外線強，游泳需要注意防曬!
接下來就得說一說撫仙湖的美食啦，澄江蓮藕、藕粉、撫仙湖的20多種魚還有農(nóng)家的洋芋燜飯都是當?shù)氐奶厣称贰Ｔ趽嵯珊闹苓吶魏蔚胤�，都可以看到兩種特色美食——銅鍋魚、銅鍋洋芋飯。用撫仙湖的魚、撫仙湖的水、撫仙湖的銅鍋做成的澄江銅鍋魚，是極具地方特色的一道菜。
清湯的魚湯只需蔥姜，主角是一盤花生、大蒜、芝麻油爆干辣椒，輔以酸辣子和腐乳，香菜薄荷若干，再油炸一盤撫仙湖的小蝦米，即成口水連連的上等口味。而銅鍋洋芋飯也是用銅鍋在火上慢慢烤出的，就著農(nóng)家的各式咸菜味道也不錯�？估唆~是撫仙湖的特產(chǎn)魚種，別的湖是見不到的，只不過抗浪魚的價格異常昂貴，隨便嘗嘗味道就需要上千元，普通人是不會這么奢侈的啦。
撫仙湖景點集錦
大部分人提到撫仙湖都想到了祿充，其實祿充只是撫仙湖周圍不怎么好玩兒的一個地方而已，祿充只可以去一下筆架山等景點就可以出來了，撫仙湖周圍不僅有許多的其他景點，如本文介紹的一樣，還有許多的自然村自然鎮(zhèn)，那些地方的風景更美，更原生態(tài)，更好玩兒，更劃算。
正規(guī)的景點主要由以下幾個：
1.櫻花谷(云南小三亞之稱)
櫻花谷，位于撫仙湖東岸，離澄江縣城10公里左右，櫻花谷-櫻花假日撫仙湖頭排。櫻花谷旁，水下古城之上，獨享1.4公里臨湖外灘，雄踞撫仙湖頭排，水質(zhì)最優(yōu)之地。櫻花谷-櫻花假日既能快速切換到撫仙湖與城市之間的快捷通道，又恰到好處的保持了與城市的距離。
2.撫仙湖悅椿度假酒店
澄江撫仙湖悅椿度假酒店——云南首個大型國際頂級度假酒店，由悅椿度假酒店和悅椿俱樂部組成。
3.祿沖風景區(qū)
撫仙湖最為著名的旅游景區(qū)，近些年來已經(jīng)過度商業(yè)化了，里面消費一定要處處小心，隨時可能被坑。如果與可能，盡量只看風景，不要在里面消費。
4.波息灣
波息灣度假村座落于距昆明市60公里的澄江撫仙湖畔綠沖風景區(qū)旁。"波息灣",因背后的筆架山、臉掘山擋住西南風，在刮西南風較多的季節(jié)，遠處湖面波浪翻涌，而灣里卻風平浪靜，故名。
5.神魚泉
神魚泉所在的小院落非常的精致，里面還修建了小井龍王廟和生肖許愿池。這些景觀都是在20xx年重新修建過后的樣子，這都是為了更好的保護神魚泉。
6.界魚石
界魚石距江川縣18公里，石位于鏈接星云湖撫仙湖的玉帶河中斷，是一塊碳酸鹽性質(zhì)的石塊，上游星云湖里的大頭魚和撫仙湖里的鱇浪魚都以這一塊石頭為界，每當魚兒游到此都會處抵石而返，不相往來而傳為佳話。
7.明星景區(qū)
明星景區(qū)位于撫仙湖的西岸，江川縣與澄江縣的交界處，距離祿充12公里。在澄江至江川公路西側(cè)百米處有座碧云山，山上有碧云寺，寺內(nèi)大多是道教仿古建筑。每到農(nóng)歷三月初三，是碧云寺的廟會日。碧云山下往北1.5公里，有一個明星魚洞，每年3-9月，是捕撈抗浪魚的主要季節(jié)，可品嘗到銅鑼煮鮮魚的風味小吃。
8.孤山島
孤山島是撫仙湖惟一的島嶼，位于江川縣境內(nèi)撫仙湖南部，面積約6萬平方米，孤山南面與海門公園相隔，北面與碧云寺上的蓮花峰相望。每到農(nóng)歷六月初六，當?shù)厝吮闱巴律阶鰪R會。
9.需要補充的是，撫仙湖周圍還有大量的自然村自然鎮(zhèn)，而在樓主看來，這些自然村自然鎮(zhèn)更加適合旅行度假，這些地方不但風景優(yōu)美，規(guī)劃合理，物價便宜，民風淳樸，而且旅游設施完善，經(jīng)過樓主親身的體驗，完爆某些景點。
在這些正規(guī)的景點之中，因為有一些古跡和傳說，比如界魚石、波息灣、神魚泉等，但除了這些古跡，其他地方就比不上這些自然村了，所以關于這一點兒各位一定要注意了。樓主這次既去了祿充，又去了自然村比如有所鎮(zhèn)新河口村，祿充風景區(qū)在往前一公里多的一個自然村，在這些自然村留宿游玩兒才真叫人樂不思蜀。
優(yōu)秀導游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到宜賓旅游，我是你們的導游x。
李莊在四川宜賓市浩蕩長江的南岸，因鎮(zhèn)境有一天然大石柱俗名"李莊"而得名。李莊是一個人口僅有1.2萬人的偏僻的小鎮(zhèn)，錯落有致的木0、青石板鋪就的狹窄的小巷、高大的木門檻和沉重的木門、一座座造型精美保存完好的古宅古廟，使它在全國早已聲名遐邇，更使其成為省級歷史文化名鎮(zhèn)，所以，在我國又有“東有周莊，西有李莊”之說。
由于它位于長江的起點處，所以有“萬里長江第一鎮(zhèn)”之稱，而在江邊每日有班輪和汽墊船各二班上下；一級水泥公路里程25公里，每日有近百班大、中客車往返，交通十分方便、快捷。
李莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時即為古僰人聚居地，屬古僰國、僰侯國地。南朝梁武帝太清二年（548年）置南廣縣，治設今李莊。清咸豐時李莊為南溪縣最大的場鎮(zhèn)。中華人民共和國成立后，李莊為南溪縣第三區(qū)公所治所，1983年9月，隨李莊區(qū)劃歸宜賓市領屬。
李莊鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃。原號稱有"九宮十八廟"的古建筑群，現(xiàn)較完好地保存的有明代的慧光寺、東岳廟、旋螺殿，清代的禹王宮、文昌宮、南華宮、天上宮、張家祠等10余處。古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴謹，比較完整地體現(xiàn)了明、清時期川南廟宇、殿堂建筑的特點。古建筑群中的木雕石刻做工精細，圖像生動，有較高的藝術欣賞價值。鎮(zhèn)內(nèi)的羊街、席子巷等，風格古樸，反映了明、清時代川南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民風民俗。
該鎮(zhèn)還是抗日戰(zhàn)爭時期大后方的文化中心之一。1939年，國立同濟大學、中央研究院、中央博物院、中央營造學社、中國大地測量所、金陵大學文科研究所等知名度很高的高等學府、研究機構等陸續(xù)從北京、南京、上海等地輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷李莊鎮(zhèn)，直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年才先后遷回原處。這對李莊的社會、經(jīng)濟、文化都產(chǎn)生了深遠的影響。
李莊鎮(zhèn)從梁代大同六年（公元540年）設六同郡起，至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作過戎州（今宜賓市）州治、南廣、南溪縣縣治共計400多年，1992年四川省政府公布為省級歷史文化名鎮(zhèn)。李莊鎮(zhèn)歷史悠久，人文薈萃，有由廟宇、宮觀、殿堂組成的“九宮十八廟”和省文物保護單位旋螺殿、中國營造學社舊址，有保存完好的古街古巷和眾多的古民居四合院等。古建筑專家梁思成將旋螺殿、奎星閣、九龍石碑、百鶴窗譽為李莊“四絕”。
鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)模較大的清代建筑有：
旋螺殿、禹王宮、東獄廟、南華宮、天上宮、祖師殿、文昌宮、慧光寺、張家祠堂、羅家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。
旋螺殿：古鎮(zhèn)李莊南面2.5公里處，有一碩大石包，形似蝸牛，人稱“石牛山”，橫亙于三條正沖稻田之間。“石�！备瓜拢且簧钐�，叫“龍?zhí)丁薄Ｃ魅f歷二十四年（1596年）八月，在“石牛山”上建造了一座聞名遐邇的宮殿，因供奉的是文昌帝君，稱“文昌宮”。主殿為亭閣式的`木結構建筑，平面呈八方形，每邊寬與進深均為8米，高12.5米。殿內(nèi)結構精巧，運用力學神妙，八面均用斗拱重疊由右側(cè)轉(zhuǎn)至頂，呈旋螺狀，故名“旋螺殿”。此廟雖經(jīng)400年風雨地震，仍屹立如初。
禹王宮：現(xiàn)名慧光寺，建于清道光11年（1831年），坐南朝北，由一主一次兩個四合院構成。主院有山門、戲樓、正殿、后殿、魁星閣及廂房等建筑，其山門、戲樓均為重檐歇山式頂，檐下飾如意斗拱，整個建筑氣勢恢宏。大山門上面原贊頌大禹治水的匾額和兩邊的石刻對聯(lián)，撰、書均出自前清翰林———李莊人張松睛之手。寺內(nèi)的戲臺，是四川保存最完整的古戲臺之一，戲臺臺基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕。1942年5月國立同濟大學35周年校慶就在這里召開，同濟大學和江安國立劇專在這里聯(lián)合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宮是李莊現(xiàn)存最大的清代建筑，這里的九龍石碑遠近聞名。
祖師殿：又名真武宮，清道光十三年（1833）由民間幫會組織天燈會集資興建，占地4349平米，為前后四合院式建筑，后殿獨立于后院中。光緒三十一年（1905年）因創(chuàng)辦南溪縣李莊鎮(zhèn)中心國民學校而拆去大山門和戲樓，改建成現(xiàn)狀。
介紹。
李莊是國家級歷史文化名鎮(zhèn)，位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩，古為漁村，漢代曾設驛站，由于瀕臨長江，故為明、清水運商貿(mào)之地。
李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴謹，比較完整地體現(xiàn)了明、清時期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點。鎮(zhèn)上酒肆茶樓，商店林立，繁華熱鬧�，F(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風貌，石板街道，兩旁多位清代建筑，風火山墻高聳，雕花門窗，古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭，有石板階梯層層疊疊而上，通往大街，具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細，栩栩如生，有較高的藝術欣賞價值。李莊還是抗日戰(zhàn)爭時期大后方的文化中心之一。1939年，國立同濟大學、金陵大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社等十多家高等學府和科研院所遷駐李莊，全國知名專家、學者如李濟、林徽因、梁思成等云集李莊達六年之久，梁思成在此完成了《中國建筑史》這部扛鼎之作。
交通。
宜賓南岸客運站乘坐任何一輛發(fā)往李莊的公交車即到。
優(yōu)秀導游詞 篇4
今天我xx，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個布局和建筑結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的`場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術價格。
優(yōu)秀導游詞 篇5
位于索溪峪景區(qū)，是該景區(qū)內(nèi)的旅游精華，在這條長達十余里的山谷兩側(cè)，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。
里畫廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香；奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的.自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉(zhuǎn)閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個主景點。
轉(zhuǎn)閣樓是一座拔地而起的石峰，峰頂空心有“窗”，整個石峰遠看像一座多級寶塔，近看又似一座轉(zhuǎn)盤閣樓。由一條羊腸小道盤旋而上，可直達樓頂。轉(zhuǎn)樓低層巖石成一環(huán)形回廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側(cè)另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一仆，相映成趣。
入十里畫廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭發(fā)長眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚起，似在招呼遠方游客。壽星形神兼?zhèn)�，堪稱奇觀。
采藥老人又名老人巖，“壽星迎賓”不遠處有一高達百米的石峰側(cè)身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身著長衫，背著滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發(fā)現(xiàn)奇藥現(xiàn)世，好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫廊著名景觀之一。
自畫廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠望，儼然一只頭高高昂起向天長嘯的猛虎。這就是十里畫廊有名景觀猛虎嘯天。
錦鼠觀天它蟄盤于猛虎嘯天峰斜對面，其峰猶如一只錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍天，久久凝視，乃至億萬年不改。
十里畫廊有兩尊貼身并立巖峰，左側(cè)一峰竣高而雄，右側(cè)一峰纖低而柔，酷似一對久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻巖”。仔細看去，丈夫滿臉笑容，親昵地凝視著妻子，嘴唇微張，笑嫣微露，似在對妻子竊竊溫語。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷里。這一景觀同張家界的夫妻巖確有異曲同工之妙。
在十里畫廊盡頭。這里怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千只猴子在此會集，故稱猴子坡。游人至此，或樹叢之中，或山間古道，常見群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨坐巖石抓耳搔腮。惹得游人眉開眼笑，興味無窮。
從南天門向?qū)γ嫱�，可見三座瘦削石峰，形如美女，婷婷玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直徑約1米乳眼， 由孔中可窺山后天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。
過南天門繼續(xù)登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡， 往右便是天子山石家檐景區(qū)，向右斜上則通天臺。天臺海拔1020米，有東西兩個觀景臺。東臺為一懸空巨石，四周雜樹叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西臺俯視西海最妙，但見幽深莫測的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。
優(yōu)秀導游詞 篇6
女士們先生們：
大家好！我叫xx。今天我?guī)ьI大家參觀“三孔”：孔廟、孔府、孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來，不亦樂乎！”我很高興成為一名導游。我會盡力為你服務。請批評指正自己的不足。
在參觀三孔之前，請允許我介紹曲阜。曲阜位于山東省中山區(qū)和西南平原的交界處。大詩人李白曾這樣描述曲阜：“笑故人，謂之絕望，山水藍如藍”。
現(xiàn)在我們參觀夫子廟�？讖R位于曲阜市中心，是古代人們?yōu)榧o念偉大的思想家、政治家、教育家孔子而建造的一座迷人的建筑。金九四合院前后，占地327.5畝，南北長1公里；建筑466棟，大門54個，古樹1700多株。夫子廟里每一扇門的'名字都包含著孔子的仁的思想。
孔府毗鄰夫子廟，是孔子長子長孫的居所。它有三條路和九個庭院。共有建筑463棟，后花園占地300畝�？赘�，又稱“盛宴公爵府”。“顏生”的意思是“圣道”“圣源”可以繁衍延續(xù)。進孔府大門，孔府分三路，東路建一致堂、穆恩堂、夫子廟；西路是孔子大師接待貴賓、學習學習的地方，過去有紅旗軒、中書堂、安惠堂、花堂。中路是孔子的主要建筑，前半段作為官方，后半段作為內(nèi)宅。
孔琳是孔氏家族的特殊墓地，占地3000多畝，是世界上最古老、最大的家族墓地。周圍的墻高3米，厚1.5米，長14.5英里。森林里有10多萬棵樹和數(shù)百種植物。被成千上萬棵樹覆蓋著，有無數(shù)的石碑和石像，令人嘆為觀止�！叭住敝薪Y束。希望“三孔”之行能給大家留下深刻的印象和美好的回憶！
謝謝大家！
優(yōu)秀導游詞 篇7
北京大觀園是1984年為了拍攝電視劇紅樓夢而建成的，是京城一處極賦特色的古典園林，在占地13公頃的范圍內(nèi)，40多處亭臺樓閣、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鶴鳴鹿啼，宛若人間心境。大觀園是曹雪芹小說紅樓夢中為元妃省親修的別墅，元春看了后作詩形容：“銜山抱水建來精，多少工夫始建成。天上人間諸景備，芳園應賜大觀名”。園內(nèi)主要景點有怡紅院、沁芳亭橋、瀟湘館、衡蕪院、紫菱洲、蓼風軒、秋爽齋、稻香村、櫳翠庵、蘆雪庵、藕香榭、暖香塢等景點。
櫳翠庵位于大觀園東部大主山脈向南延伸處，沿山坡由怡紅院往北不遠。妙玉自西門外牟尼庵遷居大觀園后，在此修行。賈母初宴大觀園時曾在此品茶，劉姥姥從這里出去轉(zhuǎn)了兩個彎迷了路，誤入怡紅院；寶玉往盧雪庵赴詩會時經(jīng)過此處，聞得“寒香拂鼻”�！皺纱溻帧笔菆@中唯一的廟宇景區(qū)。院內(nèi)有禪堂、凈室等，花木繁盛，冬天十數(shù)枝紅梅如胭脂一般。北屋佛殿，東屋禪房，龕煙青青，爐香裊裊，是妙玉參禪修行之場所。庵中白雪紅梅，冷中有熱，正符合主人身在佛門，心向紅塵的性格。
稻香村是賈寶玉的寡婦嫂子李紈的住處，寶玉題對額時，取唐寅“紅杏梢頭掛酒旗”詩意，以杏簾在望題酒幌，又欲以許渾“柴門臨水稻花香”詩句之意，命為“稻香村”，但被賈政一聲喝斷沒了下文。元春歸省時，先賜名浣葛山莊，后見黛玉替寶玉作的《杏簾在望》一詩中有十里稻花香句，復改為稻香村。此處辟處一隅，一派村舍田園風光，院里建筑無一彩繪，村舍清寒，屋內(nèi)紙窗木榻，陳設簡樸�！案毁F之氣一洗皆盡”，合于李紈“槁木死灰”的心境。李紋、李琦來賈府投親在此居處。詩號“稻香老農(nóng)”的李紈即在這里吟詩“課子”。
暖香塢在大觀園西部，緊鄰水池中央的藕香榭。往南穿過東西有穿云度月石匾夾道的過街樓門即至。秋爽齋在其南，這里是有大觀園小畫家之稱的四小姐惜春的住處。
秋爽齋在大觀園的西部，瀟湘館的東北。院內(nèi)正房三間，因探春素喜闊朗，不曾割斷。因前院有芭蕉后院有梧桐，元春省親時賜匾額“桐剪秋風”。院內(nèi)的曉翠堂是賈母初宴大觀園的地方。也是寶玉和姐妹們互起詩翁別號、結海棠詩社吟詩之所。室內(nèi)中間有一張花梨大理石大案，陳設著名人法帖、寶硯、筆筒、花囊，墻上掛著的對聯(lián)：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”顯示了三小姐的個性和身份。
綴錦樓是賈府二小姐迎春奉元春之命進大觀園后的住所，位于園東紫菱洲，距瀟湘館不遠。開海棠詩社起別號時，寶釵說“她住的紫菱洲，就叫紫菱洲”。故迎春的詩號叫“菱洲”。邢岫煙在大觀園時也住于此。迎春出嫁后，寶玉天天來此徘徊。室內(nèi)軒窗寂寞，屏帳倏然，門外荇翠菱紫，幽默凄涼，是綽號“二木頭”的迎春“誤嫁中山狼”悲慘命運的形象寫照。
蘅蕪苑是賈寶玉的姨表姐，后來成為“寶二奶奶”的薛寶釵的住所。位于大觀園西北，與大觀樓相近，有折帶朱欄板橋相通。院里的水磨磚墻圍護著“清涼瓦舍”，大主山分脈穿墻而過。院內(nèi)不見花木，只有插天的大玲瓏山石和堆山，和各種奇藤異草等溢香植物垂檐繞柱，縈砌盤階。正房五間曠朗清廈連著卷棚，室內(nèi)清雅脫俗，兩邊是抄手游廊，四面出廊，院中所有游廊窗棱，均為“冰炸紋”形，更比別處清雅不同，充分顯示了“冷美人”封建正統(tǒng)、八面玲瓏的性格特征。第二十三回寶釵奉元春之命住于此處；第四十回賈母兩宴大觀園時來此，見房中沒有擺設，衾褥也樸素，認為過于素凈，顯示出寶釵端莊穩(wěn)重的品格。湘云在大觀園時也常住在這里。
瀟湘館是《紅樓夢》中另一主人公林黛玉的住所，在大觀園西路與怡紅院遙遙相對。此處為元春省親時第一行幸處，此題匾額“有鳳來儀”，院外一帶粉垣，院子內(nèi)千百竿翠竹掩映。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。正房三間，一明兩暗。這里的建筑外觀均為斑竹座，“斑竹一只千滴淚”，正適合“瀟湘妃子”以淚洗面，多愁善感的性格。后院有大株芭蕉和梨花，又有兩間小小的退步，院墻跟兒有隙流入水，繞至前院，盤旋竹下而出。此處是元春命住進大觀園時黛玉自己選的，因“愛那幾根竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜”。他在這里伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水度過了一生。
沁芳橋是進入大觀園后的第一座橋，處在大觀園中軸線上，建在沁芳池上，橋上有亭稱為沁芳亭。沁芳橋白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三拱，獸面銜吐，四周美人靠，波光倩影，宛若瓊閣，四通八達是出入大觀園所必經(jīng)總路。紅樓夢中人物經(jīng)過沁芳亭橋有十八處之多。此處為寶黛讀西廂的地方，“林黛玉重建桃花詩社”的故事也發(fā)生在這里。
怡紅院在大觀園內(nèi)東路，是主人公賈寶玉的住所。院外粉墻環(huán)護，綠柳低垂。三間垂花門樓，四面抄手游廊。院中甬路相銜，山石點綴。正面五間抱廈，寶玉原題匾額為"紅香綠玉"，元春歸省時賜題改為"怡紅快綠"，“紅”指門前西側(cè)的西府海棠；“綠”指東側(cè)的芭蕉。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花園錦簇，剔透玲瓏，室內(nèi)陳設華麗新穎，極為精致，無不透著主人的脂粉氣，曾被劉姥姥認為是"小姐的繡房"。后院有滿架薔薇，石頭砌岸的水池上架著石板，可順甬路過月洞門出院。賈寶玉曾對黛玉說："咱們兩個又近，又都清幽。"它與瀟湘館遙遙相對，是園中最為華麗的院落，也是園中姐妹們常相聚會、頻繁活動的場所。
蘆雪亭亦名蘆雪庵，位于西部傍山臨水的河灘上，建筑簡潔，茅檐土壁，槿籬竹牖，夏季推窗便可垂釣，冬季可賞雪景，元春為此題寫“荻蘆夜雪”，點出了蘆雪庵的雪景之美。四面都是蘆葦掩覆，往北一條小徑逶迤穿蘆度葦過去就是藕香榭竹橋，其南邊臨近蜂腰橋。李紈、湘云等人曾在此吃鹿肉，眾人即景聯(lián)詩。
藕香榭是建在大觀園中軸線以東的池中水上的敞廳，這里四面臨水，佳荷飄香，左右有回廊，跨水接岸，是隔水賞花，臨水觀景的好地方。后面有曲折竹橋，與凸碧山莊隔河遙遙相對，沿河岸東行可通山莊下凹晶溪館。湘云曾在此請客設螃蟹宴，開菊花詩會，眾姐妹詠菊聯(lián)詩。賈母兩宴大觀園在大觀樓東飛樓綴錦閣擺酒時，曾命小戲班在此水亭演習樂曲。
顧恩思義殿—省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。這里玉石牌坊高八米，寬十一米，宏偉瑰麗，正殿顧恩思義殿巍峨聳立，匾額及對聯(lián)均為元妃所題，正殿后為大觀樓及東西配樓。整個院落充滿了皇家邸宅的豪威、華貴的氣派。
曲徑通幽此為賈寶玉根據(jù)唐代詩人常建的詩句“曲徑通幽處，禪房花木深”而題。寓意只有沿著妙道取經(jīng)蜿蜒穿洞而過，方能領悟園中諸景。這是一座用著名南北太湖石堆砌而成的假山，體現(xiàn)了中國古典園林“開門見山”之特色。眾生說非胸中大有邱壑，焉想及此。
滴翠亭是一座臥水而建的雙層湖心亭，四面游廊，曲橋通岸。這里發(fā)生過“寶釵撲蝶”、“金蟬脫殼“等有趣故事，反映了寶釵童心未泯的情趣，更是她“藏愚守拙”，隨機應變性格特征的充分展示。亭南土丘，是黛玉葬花的花冢。
凹晶溪館是山脊上凸碧山莊的退居，傍水而建，因屋宇呈“凹”字型，故得名。與山莊一高一矮，一山一水，成為對景建筑，均為賞月佳處。愛山高月小，便到凸碧山莊；愛浩月清波，就到凹晶溪館。
凸碧山莊是《紅樓夢》中中秋月夜賈母賞月的去處，因建在山之高脊，故名凸碧，與近水低洼處的“凹晶溪館”成對景建筑。賈母率眾人邊賞月，邊玩擊鼓傳花，邊品笛，明月清風，笛聲悠揚，自使人心曠神怡。
花溆是園中別具一格的風光景點。當初寶玉將此處起名為“蓼汀花溆”，被元妃改為“花溆”。這里山石疊壘，水聲潺潺，港洞幽深，綠柳周垂，是文人理想的武陵勝境，世外桃源。
嘉蔭堂與凸碧山莊凹晶溪館為一組建筑，賈母等人賞月在此小憩，她八十大壽在此上香。
紅香圃是一處以賞花為主的自然風景區(qū)。夏秋時節(jié)，這里牡丹、芍藥花竟相開放，爭奇斗艷，三間小敞廳便是紅香圃，即《紅樓夢》中所寫的芍藥圃，專為觀賞芍藥而建。其東面是藤蘿架，夏季一片綠蔭。曾發(fā)生“湘云醉臥”的.趣事。
介紹北京大觀園的優(yōu)秀導游詞
大觀園正門，如小說描寫的“正門五間，上面筒瓦泥鰍脊”。它是為迎接元妃省親，寧、榮兩府把原有的部分園林拓建而成的。省親時元春題了“大觀園”的匾額。為何叫大觀園？元春的絕句是：
銜山抱水建來精，多少功夫筑始成！
天上人間諸景備，芳園應錫“大觀”名。
正門兩旁是一色的水磨石墻，各開一角門，平日無大事，正門不開。
左側(cè)角門（游園結束后可見到）上方鐫有“萬象爭輝”四字，乃是賈探春在元妃省親時所題的頌詞，意為大觀園內(nèi)奇景異物相互爭艷奪輝。右側(cè)角門上方鐫刻著“凝暉爭瑞”四字，是薛寶釵所題的頌詞，意為大觀園內(nèi)有陽光瑞氣凝集會聚之所在。
踏進園門，只見迎面一帶翠障擋路，遮住滿園景色。這是一座用3千噸的太湖石堆砌面成。小說是描寫賈政對從眾客得意地說：“非此一山，一進來園中所有景物悉入目中，更有何趣？”大假山正起著中國古典園林造園藝術“障景”的作用，達到園中景物“欲揚先抑”的目的。山上草木蔥蘢，藤蘿掩映，其中微微露出羊腸小徑，依賈寶玉對答賈政之言（出自小說十七回“大觀園試才題對額”）題刻了“曲徑通幽處”五字，典出自唐朝詩人常建《題破山寺后禪院》詩句“曲徑通徑處，禪房花木深”。
走進園內(nèi)，我們第一個要去的地方就是賈寶玉的居所——怡紅院！怡紅院是賈寶玉的住所，占地約2500平方米，建筑面積890平方米，為大觀園主要景點之一。賈寶玉是“紅樓夢”小說中的主人公，賈政次子，元妃之弟，史太君賈母之孫。雖出身富貴之鄉(xiāng)，皇親貴族士大夫之家，卻不喜“子曰，四書五經(jīng)”，無意仕途，偏愛作曲填詞，抗世叛俗，離經(jīng)叛道，是一個有叛逆性格的公子哥兒，自稱為“怡紅公子”、“富貴閑人”。
院門額題“怡紅快綠”，賈寶玉原本取意院中種有海棠和芭蕉，題“紅香綠玉”，后賈元春省親時，改作“怡紅快綠”。兩扇銅環(huán)黑漆大門，曾使林黛玉昔日吃閉門羹之苦！背面題有“青埂神瑛”四字，暗示主人公的前世，乃當年女媧補天棄在青埂峰下一塊頑石，無才補天，幻形入世，投胎賈府的美玉。庭院中種植一棵有五百年樹齡的羅漢松，暗指主人公出家當和尚的命運。
優(yōu)秀導游詞 篇8
各位朋友：
大家好，歡送大家來到泰山，這座高大而古老的山蘊合了豐富的自然與文化積淀，今天我們就一起走進泰山，感受它“會當絕凌絕頂，一覽眾山小〞的氣度。
從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門，升仙坊至南天門，是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被稱為“登山景區(qū)〞，也稱中路，是登山六條路中最古老的一條，我們將從這條路登上泰山極頂。
遙參亭是古代皇帝封禪的起點，從遙參亭經(jīng)岱廟再到岱宗坊，我們就來到了泰山御道的起點，我們途經(jīng)十八盤，“緊十八盤，慢十八，不緊不慢又十八〞，“緊十八〞是整個登山盤路中最為難走的路段，大家看，石壁上的題到“努力登高〞“看出萬山〞“青云梯〞那是勉勵我們只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，到達最高境界。
走過十八盤，我們就到了南天門，這就是傳說中的“天界〞站在這里，我們可以領會到“登泰山而小天下〞的豪邁。
沿大觀峰西側(cè)盤旋而上，我們會到達泰山的.最高處——玉皇頂，那些一路上看似走不完的石階終于走到了盡頭。這里有著名的“極頂石〞。極頂石臥在一圈石欄中，高缺乏米，外表粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過的石頭了，但在這里，它的亭邊有一塊碑寫著“泰山極頂1545米〞根據(jù)地質(zhì)學家分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處，整座大山在托舉著它，使它高聳入云，成了名副其實的“極頂石〞。
這就是泰山，希望大家在這里玩的愉快。
優(yōu)秀導游詞 篇9
華西村原叫華西大隊，在上世紀六十年代就是我國農(nóng)村的先進典型，上世紀六十年代我國農(nóng)村普遍實行“三級所有，隊為基礎”的核算方式(公社、大隊、生產(chǎn)隊三級所有，以生產(chǎn)隊為基本核算單位)，華西村實行大隊統(tǒng)一核算，上世紀七十年代末我國農(nóng)村推行“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”的改革，華西村頂著很大的壓力還是實行大隊核算。在我國農(nóng)村取消人民公社后，華西大隊改為華西村。
吳仁寶從上世紀六十年代擔任華西村的書記，帶領全村人走上了共同富裕的道路，20xx年，全村實現(xiàn)銷售超300億元，每戶村民的存款最低100萬元。
位于江陰西郊的華西村，面積僅占中國版圖的千萬分之一，卻創(chuàng)造了多項全國第一，被稱為“天下第一村”。在吳仁寶書記的帶領下，全村人民艱苦奮斗，獲得了兩個文明的雙三收，被稱為中國農(nóng)村希望所在。
華西村，位于蘇南平原，江陰市華士鎮(zhèn)最西邊，面積0．96平方公里，僅占中國版圖的千萬分之一，有350戶人家，1500余人。但是這個不起眼的村，創(chuàng)造了全國多項第一，被稱為天下第一村，自從1994年對外開放以來，每年接待近百萬的中外游客。
華西村過去的歷史與蘇南傳統(tǒng)普通的男耕女織沒什么兩樣，全村資產(chǎn)不過兩萬元。1969年，吳仁寶書記提出“若要富，靠薄保間破屋，辦起一個維修農(nóng)具的小五金工廠，當年就贏利5萬元，在“全國學大寨”的年代里，到處割資本主義尾巴，吳仁寶這種敢為人先的作法，為華西的騰飛打下了基礎。如今華西成立了江蘇華西實業(yè)總公司，已擁有48家企業(yè)，其中10家是中外合資企業(yè)，形成了鋁型材、鋼材、銅型材、帶管、紡織、化工六大生產(chǎn)系列，43個生產(chǎn)門類，1000多個品種，華西工業(yè)發(fā)展的前景是非常廣闊的。
為了適應對外開放的需要，1983年華西村利用村民們搬進新居后余下的.三排六棟平房，改建成4000平方米的南院賓館。這里有三條古典長廊，客房廳堂采用江南農(nóng)村的古樸陳設。第二年又在村西南張家港河畔，鑿池為湖，壘石為山，建造了農(nóng)民公園。園內(nèi)有供模擬表演的牛車水軸、木犁和土紡織機，又別出心裁地造了十二生肖亭、二十四孝亭和“桃園結義”、“鵲橋相會”等大型雕塑。湖上還有六個水閣涼亭，依次為六十花甲亭、七十古稀亭、八十喜耋亭、九十慶耄亭、百歲期頤亭，亭亭都取健康長壽之意。
華西村人都是土生土長的農(nóng)民，但是在社會急劇變化的年代里，他們敢想敢做，排除阻力，不失時機地創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，這在當代中國是少見的，這也是為什么中外賓客來華西參觀后，為之驚嘆的原因。
優(yōu)秀導游詞 篇10
評價一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個主要因素：美好的結構，精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用功能。所謂形象結構，是指壺的嘴。精湛的技藝，是評審壺藝優(yōu)劣的準則。優(yōu)良的實用功能，是指容積和重量的恰當，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圓和縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧？
如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結為形、神、氣、態(tài)這四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏于理，斤斤計較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜昂宜平，身段的或高或矮，側(cè)重于從沏茶名飲的方面為出發(fā)點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。當然，作為一件實用工藝美術品，它的適用性也非常重要的.，使用上的舒服感可以愉悅身心，引起和諧的興致。
當今，鑒定宜興紫砂壺優(yōu)劣的標準歸納起來，可以用五個字來概括：“泥、形、工、款、功”。前四個字屬藝術標準，后一字為功用標準，分述如下：
泥
紫砂壺得名于世，固然與它的制作分不開，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說起其為含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。根據(jù)現(xiàn)代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結構也不盡相同，有著細微的差別。這樣，由于原材料不同，帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。
功能效用好的則質(zhì)優(yōu)，不然則質(zhì)差；官能感受好的則質(zhì)優(yōu)，反之則質(zhì)差。所以評價一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先是泥的優(yōu)劣。泥色的變化，只給人帶來視覺觀感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其由于使用的習慣，紫砂壺需要不斷摸索，讓手感舒服，達到心理愉悅的目的。所以紫砂質(zhì)表的感覺比泥色更重要。
形
紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型，也是“仁者見仁，智者見智”，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的心理需要；大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度出發(fā)，認為古拙為最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。許多制壺藝人，都明白這個道理，就去模仿古拙，結果是“東施效顰”，反而把自己的可愛之處丟掉了。
歷史上遺留下來許多傳統(tǒng)造型的紫砂壺，例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是經(jīng)過年代的沖刷，遺留下的僅存的優(yōu)秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發(fā)光，也是一人一個樣，各不相同。譬如石桃壺，據(jù)不完全統(tǒng)計，就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進去了他們的作品之中。說起“形”，人們常把它與紫砂壺藝的流派相并提，認為紫砂壺流派分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等，其實，這是極無分析的辦法。道理很簡單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什么戲而定，而應以他在戲劇表演中追求趣味。
工
中國藝術有很多相通的地方，例如京劇的舞蹈動作，與國畫的大寫意，是屬于豪放之列；京劇唱段與國畫工筆，則屬于嚴謹之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹?shù)摹?/p>
點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過程中，必須交待的清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚頓挫，都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊。否則，就不能算是一把好壺。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是“工”的要求。
款
款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統(tǒng)藝術的一部分，它具有中國傳統(tǒng)藝術“詩、書、畫、印”四為一體的顯著特點。所以，一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。
功
所謂"功"是指壺的功能美。近些年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現(xiàn)象，隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發(fā)揮，有的壺甚至會出現(xiàn)"中看不中用的情況。其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區(qū)別，就在于它是實用性很強的藝術品，它的“藝”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意義，“藝”亦不復存在。所以，千萬不能忽視壺的功能美。紫砂壺的功能美：1、容量適度；2、高矮得當；3、蓋嚴緊；4、出水流暢。
優(yōu)秀導游詞 篇11
常言道“不到長城非好漢。”歡迎大家來到我們神州大地上的世界奇跡――萬里長城！
我是今天的導游小索，是本次旅行的導游，現(xiàn)在，讓我們開始神奇的“萬里之旅”吧！
想必大家都聽過一個傳說吧，沒錯，是《孟姜女哭長城》，故事講的是孟姜女與她丈夫才結婚三天，她的丈夫就被抓去修長城了，孟姜女盼了他一年又一年，誰知她丈夫早在建長城時就被埋在了長城腳下，孟姜女知道了這個噩耗，心都碎了，在長城腳下哭了三天三夜，上天似乎被她感動，長城轟然倒下……聽了這個故事，你們一定很奇第2頁共5頁
怪吧，長城為什么如此脆弱？哭一哭就可以倒下，其實并不是，這只是一個傳說，它是用來說明修長城的殘酷。你知道嗎？長城從春秋戰(zhàn)國時期開始建起，至今已有2782年，這么多年長城都沒有倒下，可想而知，古代勞動人民的建筑水平是多么偉大��！
聽到這里，你肯定會想：“那古人為什么要建萬里長城呢？它有什么用處嗎？”請聽我慢慢道來。
長城修筑的歷史可上溯到西周時期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的.著名的典故“烽火戲諸侯”就原于此。長城其實還有“報警”功能：它有兩種信號，遇有敵情發(fā)生，白天放煙叫“烽”，夜間舉火叫“燧”，臺臺相連，傳送訊息。白天燃煙，夜間舉火，是因為白天陽光很強，火光不宜發(fā)現(xiàn)，煙霧相對矚目，而夜間煙霧不顯，火光在很遠處就能看見。長城還有一個用途，就是防御北方游牧民族的侵擾，在古代作戰(zhàn)主要靠騎兵和步兵的條件下，城墻成了安全的屏障。大家說古人是不是十分聰明呢？
好了，親愛的旅客朋友們，今天我們沿水溯源，了解了長城的歷史文化，收獲不小，大家都是好漢！我也要和大家分別了，祝大家玩的開心，我們下次再見！
優(yōu)秀導游詞 篇12
各位游客：
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導游服務，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細，現(xiàn)在，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里�！扒贰倍质家娪凇稜栄拧芬粫�，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年（公元1129年），又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓--少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢！中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此�，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達14年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死�？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字�！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以后，就說：“人的學問好比宮墻，我的學問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里�？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”�！皺粜恰庇置焯镄�，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感�！笆r”二字，取《孟子。萬章下》，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。
過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自《論語。衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年（1377年）時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構成一體。看孔廟建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年（1468年），因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫赑屭，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭，他們說：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。
我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學的地方，金代建亭作以紀念，著名文人的黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國多達156人，這些配享原為畫像，金時改為塑像，明代改為木制牌位，期間被拆掉�，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑，被視為書法藝術的極品，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術價值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷《史記�？鬃邮兰摇肪幚L刻石的連環(huán)畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔鮒把《論語》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫“詩禮堂”，是當年孔子教兒子學詩學禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹，當初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方。
孔廟是一個巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細細品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國重點文物保護單位�？赘箝T與孔廟僅一墻之隔�？赘舱嫉�240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進院落，東路為“東學”，西路為“西學”供游人游覽的主要是中路。
“衍圣公”是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。遠在這封號之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”；唐朝封“文宣公”；宋代封“衍圣公”，到民國孔子77代孔德成時，改稱“奉禮官”�！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦嗟拇筚F族，被稱為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等�？鬃拥牡障甸L支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲阜，遷至臺灣。
孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯(lián)：上聯(lián)是“與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”�！芭c國咸休”“同天并老”，這是多大的氣派！
孔府二門里，這座獨具風格的門叫“恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣旨”時，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。
這個院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個牌子，是孔府仿照建王朝六部而設的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳。
孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種。種特權，甚是威嚴。
二堂，也叫后廳，是當年衍圣公會見四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負責上傳下達，西邊為伴官廳，為正七品，據(jù)說，過去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。
三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設公堂，處理家庭內(nèi)部事務的場所。以上三個大堂，層層疊進，很是森嚴，足顯出孔府的圣威和顯赫。
三堂過后，我們進入“內(nèi)宅”，在過去，內(nèi)宅絕對不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進入內(nèi)宅，只把水倒進石流，淌入內(nèi)宅。
內(nèi)宅門的內(nèi)壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪”，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據(jù)說當年“衍圣公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢？
這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。
前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設布置，全為當年原貌，內(nèi)有珍奇書畫墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無聲無息，27歲就死去了。
這個院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當年結婚的地方，堂中陳列著當年結婚的用品和名人贈送的禮品和題字�？椎鲁山Y婚時，正值西安事變期間，本來蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領張學良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。
我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治16年（公元1503年），由吏部尚書太子太傅，也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽設計監(jiān)工建造的，到了明嘉靖年間，太子太傅、吏部尚書、當朝權臣嚴嵩又助修建，嚴嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動土木，經(jīng)過前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請各位隨意觀賞一下。
孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。
各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。
孔子死后，葬在曲阜泗水之陽，洙水之陰，即現(xiàn)在的孔林，秦漢時期，孔林才不過一頃，隨著孔子地位的提高，孔林的規(guī)模越來越大，自漢以后，孔林先后重修13次，增植樹木5次，增地3次，總面積3000余畝，周圍7.5公里，并以高3米，厚1.5米的磚墻護之，孔林是世界上延時最久、面積最大的家庭墓地，為全國重點文物保護單位，世界文化遺產(chǎn)之一。相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植，主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類樹木，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木，其中不乏古樹名木。曲阜是全國三大碑林之一，古碑數(shù)量最多，共約五千余塊，其中孔林占三千塊，林內(nèi)尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基等書法大家的碑刻。
孔林內(nèi)古代建筑很多，剛才我們進入的兩道門分別是大林門和“觀樓”，也稱二林門。觀樓亦是魯國故城的.北城門，門上面刻有篆書“至圣林”三字。
現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風貌�？琢謨�(nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進孔林埋葬，犯了國家王法被判死刑的人不能進孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進孔林。
我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起�？拷愤吙逃袞|塘先生之墓的石碑，就是清代大文學家、名劇《桃花扇》的作者孔尚任的墓�？咨腥紊贂r好學，極為聰明。清康熙23年，圣祖玄燁來曲阜祭祀孔，要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設在詩禮堂，孔尚任一入詩禮堂，就見堂中懸掛著杜甫的詩句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。孔尚任看了大喜，拉了族兄一下說：“我們要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書，被提拔為國子監(jiān)博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案。
這座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據(jù)說乾隆女兒很丑，臉上有塊黑斑，算命先生打卦說她一生有災，必須嫁給一個有福的人，朝里官員議論，只有圣人后代最有福，可按當時規(guī)定，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認漢族大臣于敏忠為義父，改姓于，這才嫁給了孔憲培。
我們現(xiàn)在正向孔子墓走去，這條小河叫“洙水河”，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前，被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進“天門”的標志，這象豹的動物叫文豹，溫順善良，用以守墓，這個石刻動物叫角端，傳說日行一萬八千里，并通曉四方語言。這文武兩位石人稱翁仲，秦代驍將，文者執(zhí)笏，武者按劍，守在墓前。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。
這便是孔子墓，周圍用紅墻圍繞，約長里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（公元1433年）黃養(yǎng)正書。
墓西這座房子是子貢廬墓處，孔子死后，眾弟子守墓3年，盡皆離去，只有子貢守墓6年�？鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠梗斑吺菍O子孔及墓，三座墳墓呈“攜子抱孫”形。這幾座亭子，叫駐蹕亭，是當年皇帝祭孔時休息的地方。
松柏濤濤，墳瑩座座，碑石遍地，訴說著千古的故事。
各位朋友，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國古代社會廣泛而深刻的內(nèi)容，在這里，我們將會直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。
“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點和其它方面簡要的介紹一下。
曲阜的景點很多，多與孔子有關，可以更加增添您的感性認識，更多地了解孔子和孔子文化�？鬃恿嚦亲湓谇烦悄�，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬元，它以孔子禮、樂、射、御、書、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂中領會孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂舞，看到全國最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語，可以乘坐古牛車游列國，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點�！罢撜Z碑苑”是反映孔子《論語》內(nèi)容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高；尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多；顏廟，是祭祀孔子弟子顏子的大型古建筑群，出孔府后門再往東30米即到；出顏廟再向東一里路，即到了紀念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹和魯國故城遺址；出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國金字塔式的陵墓“少昊陵”；您如果要了解古代魯國的風俗人情，可以參觀一下魯國盛世華夏文化城。在曲城北的石門山，是國家級森林公園，林木茂盛，景點眾多，也是孔尚任隱居寫《桃花扇》，以及唐代大詩人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風光。
曲阜交通便利，104、327兩條國道從曲阜城交叉通過，曲阜距濟南國際機場150公里，距濟寧機場60公里，距兗州火車站15公里。
各位朋友如需購物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀念意義。
曲阜擁有一批星級賓館給各位提供良好的服務和食宿條件，三星級的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè)，環(huán)境優(yōu)雅，功能齊全；杏壇賓館是二星級飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇；貴賓樓也是二星級飯店，與曲阜汽車站僅一路之隔；座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設施和上乘的服務，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。
曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風貌都會使您留戀忘返。您如果需要看什么、買什么、吃什么、部什么，我會盡可能的向您提供服務。
歡迎您再到曲阜來。謝謝各位。
優(yōu)秀導游詞 篇13
大家早上好!大-家-早-上-好!(見客人沒反映時補上一句)，很好，大家都睡醒了，現(xiàn)在請大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導游?對!我就是你們今天的導游，那么請大家務必記住我這張長得不算美，但總算對得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂又輕松。
下面呢，我就給大家正式介紹一下自己，哎呀，激動的.心，顫抖的手，拿起話筒我要獻丑，誰要不鼓掌誰就說我丑，哎——，很好，謝謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰要說我丑我下車就走(笑聲)，從大家的掌聲中可以看出大家的審美眼光還是相當不錯的嘛!
我呢，是xx旅行社的一名專職導游員，我xxxxxxxxxxxxxxxx哇!大家有緣坐在一輛車里就是一家人了，古語有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我們同吃、同游、同樂還同“居”(駒)，哎，怎么就同居了，有些游客問，古時候不就把車叫駒嗎?
難道我們還不是同居嗎?只要你需要我，我會第一時間出現(xiàn)在你面前。
那么羅嗦完自己之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場都會有一種聲音-----,好，謝謝大家的掌聲，他就是我們風流倜儻、英俊瀟灑、人見人愛、車見車載、男人見了喝醋、女人見了喝蜜的xx師傅(笑聲)，從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看xx師傅正面呀?想呀?那讓xx師傅站起來跟大家打聲招呼好不好呀?(笑聲)好呀，那可不行，他站起來誰給我們開車呀?
好了，我替張師傅謝謝大家的掌聲。大家呀別看這張師傅長得xx,他開起車來呀那可是相當?shù)挠屑记�，用東北話說那是：“岡岡的”,大家呀別看xx師傅一本正經(jīng)，他呀可有兩個老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，今天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀?
其實呀他這位小老婆就是我們這輛車，大家說張師傅小老婆漂不漂亮呢?漂亮呀?那大家就要好好愛護他，保持車內(nèi)的清潔，愛護她，就像你們愛自己的小老婆小老公一樣。
那么大家出來旅游呀，一定要服從導游的領導，一定要跟著導游走，這跟著導游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。等一下到景點就請大家跟著我的導游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因為呀只有跟著我的導游旗走，美好的感覺才會有!
優(yōu)秀導游詞 篇14
十渡風景區(qū)是距首都最近、北方獨特、華北地區(qū)最大、最典型的巖溶峰林峽谷，有天然石佛、飛來石、一線天、龍山“佛”字、水往高處流、石中石等12大地質(zhì)奇觀，享有“青山野渡，百里畫廊”之美譽。拒馬河蜿蜒迂回，穿山而過，宛如一條玉帶，與峰林映襯，相得益彰。山水景物既有中國北方之雄奇，又有江南水鄉(xiāng)之柔媚。1986年被評為北京新十六景之一，1999年被評為北京市首批風景名勝區(qū)。十渡風景區(qū)，在房山區(qū)從張坊至平峪的山間拒馬河谷之中，離京城90公里。拒馬河為大清河的'支流，從太行山奔瀉而來，至此拐了十幾道彎，形成了10個各具特色的景觀渡口而故名。此段河床時寬時窄，兩岸峭壁奇峰連綿，翠峰倒映，水動山搖，山水奇麗，極富詩情畫意，自古有40里畫廊之稱，被譽為北國的桂林漓江風光。十渡有主要景點20余處，一渡在東頭的張坊，這里山青水秀，景色清麗。順流而下即是二至六渡，沿岸山巖如削，各具秀色，主景有石筍峰、筆架山、千尺窗等。從七至十渡一帶，群峰如林，江河似錦，山水風光最為雄奇壯美。著名景觀有石人峰、龍山大“佛”字、望佛臺、石門、棒糙巖及跳水臺等，令人美不勝數(shù)，留連觀瞻。這里有一大水灣，河水湍急，水聲悅耳，潭深莫測，魚群活躍，有時甲魚爬上岸曬太陽，更富濃烈野趣。
十渡山山石奇峰險，渡渡水清景美，峰、石、峽、水、洞、溪、潭景景相映，正是三步一景五步一畫繪出百里畫廊，百米一橋千米一渡構成十渡風光。十渡山水，四季如畫，處處是景。初春百花爭艷，香溢山川；盛夏群峰疊翠，碧波蕩漾；深秋紅葉似錦，柿墜枝頭；寒冬山嶺披銀，冰河如鏡。恰似一幅絕妙的山水畫卷。十渡風景區(qū)重要組成部分就是拒馬河，它蜿蜒迂回、穿山而過，宛如一條玉帶，與山峰映襯，相得益彰，是北方少見的喀斯特地貌景觀，景區(qū)內(nèi)山青水秀、環(huán)境幽美。人們感嘆：“早知有十渡，何必下江南”。十渡峽谷曲流回轉(zhuǎn)，灣闊水深，渡渡可乘舟劃船，青山野渡風韻如畫，渡渡有名，渡渡立標。
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