《帕夫雷什中學》讀后感（精選15篇）
《帕夫雷什中學》總結了帕夫雷什中學多年的教學教育工作經驗，筆者在闡述全體教師在培養(yǎng)全面發(fā)展的人上所作的努力時，想盡力從各個方面來展示這種勞動，不僅說明所采用的種種方法，而且也提示了它們內在的相互聯(lián)系。下面是小編準備的《帕夫雷什中學》讀后感，希望你喜歡。
《帕夫雷什中學》讀后感 1
《帕夫雷什中學》是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任教33年，其中有26年擔任校長工作的教育總結，是他生心血與智慧的結晶。翻讀他的《帕夫雷什中學》，可以觸摸到真理的閃光，人性的真諦，智慧的芬芳，詩韻的神奇。讀《帕夫雷什中學》，如同聆聽位教育長者的娓娓敘說，如同領教位智慧大師的徹夜長談。讀完《帕夫雷什中學》，好似接受了次靈魂的莊嚴洗禮。讀《帕夫雷什中學》，我們無不為作者熱愛教育事業(yè)的真誠之心所感動，無不為他終生從事教育科研的精神所激勵。
他生寫下了41部教育專著，600余篇童話和故事，個人藏書多達1.9萬冊。他熱愛學生，熱愛學習，善于觀察，善于總結，他30年如日堅持寫教育日記，他在書中寫到“在我的實驗室里放著疊疊筆記本，筆記本里有成千上萬條期刊摘錄和剪報�！碧K霍姆林斯基非常重視閱讀的作用，他曾表白說：“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之。”他再三衷告我們的校長，“種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教育工作的實質所在�！彼偃嬲]我們的老師：要多讀書，讓“讀書成為教師的種很重要的精神需求�！彼僖蠼處熞匾晫W生的閱讀，“學生在大綱之外掌握的知識越多，學生的智力水平就越高”，并親自為學生購書和推薦書目。大家都知道沒有位教育名家不是愛讀書，愛寫作的典范，我們也深知讀書的重要性，但是能夠每天堅持下來的人又有幾何？大多數(shù)人把原因推到懶惰上來，但是最根本的還是反思下自己對教育事業(yè)的熱愛到底有多深？
蘇霍姆林斯基的生為帕夫雷什中學貢獻了畢生精力，也為我們留下了筆永遠閃光的寶貴的教育財富。“熱愛孩子”、“努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，是貫穿全書的理論主線。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感……”在《帕夫雷什中學》書中，他指出，個校長“最主要、最重要的品質就是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在起的內在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學生的個性和個人特點的能力”。
現(xiàn)在，幾乎沒有個教師不承認愛是教育的真諦。但實際上，譬如誰上課不認真聽講，誰沒有完成作業(yè)，可能主要原因在于教師本人教不得法，或者與學生把關系弄僵了，沒有與學生的心靈溝通，可教師不反思自己的.做法，片面地以自己如何辛苦，如何愛學生為題絮叨不止；還有的個別教師以“愛學生”的名義，對學生實施體罰或變相體罰。
“個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子”，“盡可能地深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律�！彼睦碚摵陀^點，來自于自己教學實踐的總結與升華。他的許多教育主張，言簡意賅，閃爍著他教育智慧的光芒，諸如“教師的教育勞動的獨特之處，為未來而工作”，“真正的學習，就是兒童個人的創(chuàng)造性勞動”，“各類活動的恰當交替就是休息”，“樹立榜樣是勞動教育的種方法”，“只要我們教育得法，沒有哪個人不會發(fā)揮出他特有的才能”等等，這都是值得我們認真思考和學習的至理名言。
在本書中他還闡述了好教師的條件：
�。�1）熱愛、相信、關心孩子，善于和孩子們交朋友；
�。�2）精通、熱愛、所教的科目，并了解其發(fā)展情況；
�。�3）精通教育學、心理學；
�。�4）精通某項勞動技能，并且是這項工作的能手。
所以，要讓教師有充分的時間去讀書、思考科學的新成就，充實自己的知識，總結自己的經驗。蘇霍姆林斯基還高度重視學校教職工集體團結的教育力量，本書的第章就是《全體教師團結致是教育工作成功的保證》，在這章中，他詳細闡述了集體力量的教育作用，并逐詳細介紹了學校36名教師的工作特點與個人特長，可以說他對所有教師的情況了如指掌。我們學校是所年輕的學校，面對當前激烈的競爭，面對即將到來的十年校慶，全校教職工的齊心協(xié)力，團結致更是顯得尤為重要。教師要相互協(xié)作，資源共享，同教研組的教師在學生作業(yè)內容的布置、作業(yè)量的安排、學習資料的使用等方面都要統(tǒng)。
他十分重視環(huán)境教育的作用。他用幾十年的心血與師生們道建設了風景優(yōu)美、環(huán)境幽雅、遠離鬧市、適宜師生身心發(fā)展的帕夫雷什中學校園，并建立了融為體的各種特殊用房，創(chuàng)設了具有鮮明特色、健康向上的校園文化。
他還非常關注學生的健康成長。他的許多關于學生健康教育的主張，在今天看來仍具有十分重要的現(xiàn)實意義，例如，他要求學生“夏季完全睡在屋外”、“學齡到十三四歲的孩子，從春天到秋天不論天氣好壞，律打赤腳。”并在多年的實踐探索中，建立了整套適合不同學生年齡特點的作息制度，“早睡早起，而且在早操之后立即著手學習，而不白白學浪費時間，”，這些觀點，直到今天對我們仍有很重要的指導意義。
蘇霍姆林斯基非常重視學習困難學生的健康成長，并建立了整套學習困難生轉化的教育理論。他對學習困難的學生從不歧視，“我最關注的仍然是那些最難教育的孩子”，對每位學生，他都與老師們起分析落后的原因，傾注滿腔的愛心，采取不同的方法，促進他們的健康成長。
在帕夫雷什中學，充滿了各種各樣的“小角落”，這是校長蘇霍姆林斯基精心設計的“教育角”，這些看似無意的設置，恰恰體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的獨具匠心。這些“小角落”有的是片草地，有的是廢棄的屋舍，有的在蘋果樹林里，有的在走廊和教室的某個角落。這些般不被人們注意的地方，全都被巧妙地利用了起來，成為絕妙的“教育基地”，保護著孩子們的童心、好奇心、神秘感和私人空間，讓孩子們在不知不覺中被熏陶，真的可以說是春風化雨、潤物無聲。
除了這些“無名角落”外，在帕夫雷什中學，還有很多專門的“小角落”，它們是孩子們學習、展示和休憩的地方。
“圖書角”：每幢樓和主樓的每層都設有個供低年級學生用的閱覽室，這是孩子們日常在智育、德育、美育諸方面獲得發(fā)展的個基地。
“家長活動角”：展示的是孩子們勞動、學習和創(chuàng)作的各種作品。每位家長都可以在這里看到顯示自己子女某種優(yōu)點的東西——做得好的書面作業(yè)，自己動手制作的工具或模型，練習簿、圖表、繪畫等。
“美術角”：在這里，常舉辦小畫家的畫展，櫥柜里有各種美術書籍和畫冊。
“安靜角”：是間不大的舒適、幽靜的房間。墻上有名畫家的復制畫作，桌上放著名畫畫冊和音樂作品錄音帶，這可以引起遐想、回憶和思索。
“女生角”：設在個小靠間，里面擺著解剖學和生理學、少女和婦女衛(wèi)生等方面的書籍和小冊子。少女們很樂意看這些書。
“家務角”：設在每個教室，里面有針線、紐扣、布頭等。
“生物角”：設在各個教學樓，擺著孩子們栽培的花草。孩子們在這里做農作物和土壤實驗。
直到今天，帕夫雷什中學還保持著這個傳統(tǒng)，在這些充滿了他們美好寄托的“小角落”里，代又代的帕夫雷什中學的孩子們幸福地成長著。
《帕夫雷什中學》是部“活的教育學”，它沒有空洞教條的說教，沒有深奧晦澀的教育理論，比任何部教育學都形象生動，深入淺出，因為這全是作者自己教育生涯的結晶，是來自作者對教育工作滿腔的熱愛。蘇霍姆林斯基，個震驚世界教育的名人，個至今仍在中國大地上激勵著優(yōu)秀教師不懈努力的名字。
《帕夫雷什中學》讀后感 2
曾國藩說：“人之氣質，由于天生，很難改變，惟讀書則可以變其氣質�！弊x書是我們教師最好的修行！在4.23世界讀書日即將到來之際，我再次翻讀了蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》，翻讀他，如同聆聽位教育長者的娓娓述說，如同領教位智慧大師的啟迪長談，給了我教育靈魂莊嚴的洗禮！
感悟一：堅守辦學信念
蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任教33年，26年擔任校長，實踐發(fā)展他的教育信念，結果他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學校變成了享譽世界的教育實驗中心之，變成了遠方來訪者求經取寶的場所。學校關乎方教育、方民生、方福祉。我能雖小，帕夫雷什中學是我們的辦學夢；我人雖微，蘇霍姆林斯基是我們的教育神！踐行百度教育，提供優(yōu)質學校教育是我們不忘初心、砥礪前行的辦學信念。
感悟二：引領教師團結
我直信奉蘇霍姆林斯基的“全體教師團結致是教育教學工作成功的保證”。百度教育首先需要的就是教育的激情，信仰教育的態(tài)度，這切都源于教師的團結致。衡量所學校的好差根本上不是設施是否先進、榮譽是否多少、活動是否繽紛，而是全體教師是否團結致、師生是否團結致！因為團結是學校教師積極上進，幸福教育，學生快樂學習的根本之源。我們傾力打造“信義殿山”學校文化之魂，即“立信篤學，道義從善”。成為不斷引領、凝聚全體教師同聲相應、同氣相求、團結致的價值觀和愿景。
感悟三：提升家校合力
蘇霍姆林斯基提出教育的效果取決于學校和家庭教育影響的'致性。如果沒有這種致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子樣倒塌下來。他率先創(chuàng)辦“家長學校”，給家長分組。為推進學校聯(lián)村聯(lián)戶工作提供了理論自信。我們要不斷完善所屬學區(qū)社區(qū)、行政村工作站，企業(yè)、自然村設置工作點聯(lián)村聯(lián)戶工作網(wǎng)絡體系，確保每名聯(lián)村教師村村、戶戶、生生都知曉。
目的就是使學校教育和家庭教育保持致性！我們聯(lián)村教師要盡力凸顯“宣傳政策、教育優(yōu)先，培育新苗、傳承文化，提升家教、關愛學生，融入黨建、立德樹人”四大功能，踐行百度教育，提升教學質量和社會教育滿意度，助力鄉(xiāng)村振興。
感悟四：深化課程改革
蘇霍姆林斯基提出“個性全面和諧發(fā)展”的教育思想，并將其作為學校教育的理想和目標。他為學生提供了充足的課余活動時間，建立為數(shù)眾多、足以滿足每個學生精神生活需要的課外活動小組，引導學生突出立項愛好。2018年，我們更要繼續(xù)堅持“開放與校本、傳承與時代、學科與實踐相結合的三原則，推進深化課程改革，傾力打造“體藝殿山”。
做強做精棋類、陶藝、手工、糖畫、七步拳、跆拳道、舞蹈、足球、籃球、木雕、作文、寫生、合唱、田徑、朗誦、書法等18個學校精品課程，體藝普及形成“班品、班二品”大格局。讓我們學生能立信、會篤學、講道義、心從善，有健體、有才情，快樂學習，幸福成長。
讀書，可以讓自己在教育實踐的過程中少走彎路，把教育做得更精致，更成功。無論是對學校、對學生、對自己，這都是件很有意義的事情。
《帕夫雷什中學》讀后感 3
讀了《帕夫雷什中學》其中有一個故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng)記憶力是衡量學生智力水平的一個非常重要的指標，試想：如果一個學生對一個事物都不能記得，還談什么思考、創(chuàng)造？盡管如此，我還是認為影響記憶力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主觀能動性的高級動物。
興趣愛好每個人可能都有這樣的體會：對于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記，過目不忘，而對于不感興趣的東西反應相對遲鈍。比如去旅游的路上，有的人一上車就開始呼呼大睡，而有的人卻非常興奮，睡不著，他在左顧右盼，隨著汽車的.行駛很自覺地就記下了沿途有哪些風光，這條路是怎么走的，從哪里到哪里大概有多少路程？下次再經過他就有印象了。
一、心理目標
每個人都有一定的惰性，我們的學生也不例外，有時覺得某個學生怎么就這么懶，其實這正是人性的真實寫照。語文老師布置今晚要背兩首古詩，明天抽背。學生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜�，這是為什么呢？難道每個學生都喜歡背古詩？肯定不是。當然，其中一定有喜歡古詩的孩子，而更多的學生可能是在想：我要做個好學生，明天萬一老師抽到了，我要能背出來，于是，通過幾遍的朗讀，他就記得了，要在平時，沒有這樣的目標，他可能讀100遍都記不得。
二、獨立探究
在數(shù)學上表現(xiàn)特別明顯。一個問題通過獨立探究、冥思苦想才獲得解決，不僅自己獲得一種前所未有的快感，不斷增強自己的信心，而且會記得特別深，幾個月甚至幾年都不會忘記。如果學生對于這樣的問題想都沒想，通過老師的講解一會兒就聽懂了，一般情況下在很短的時間內就會忘記。
三、智力水平
這類學生表現(xiàn)為什么都慢，盡管主觀上很努力，但是語文、數(shù)學、英語都忘記得特別快。針對這樣的情況，我覺得只有多鼓勵學生、指導一些學習的方法，不會產生實質性的變化，但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。
《帕夫雷什中學》讀后感 4
在11月份我閱讀了《帕夫雷什中學》第二章《學校的物質基礎及學生周圍的環(huán)境》后，我感受頗深，我明白了：班級文化建設就是通過班風建設、教室設計、開展各種文化活動，以及教師的言傳身教使學生在潛移默化中受到熏陶與感染，并形成積極的道德情感，從而將道德認識內化、升華為道德信念和道德理想。班級文化建設的影響是非常大的，我們要多花時間在班級布置上。
1、美化教室環(huán)境 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學校的墻壁也在說話”。教室是學生學習、生活、交際的主要場所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置�？梢宰寣W生寫下自己的“豪言壯語”， 或將下一學習階段的奮斗目標貼在墻上，讓學生深感自信心時刻伴隨身邊。
2、制定班規(guī)班紀 “沒有規(guī)矩，不成方圓”，因此，根據(jù)校紀校規(guī)，可以結合班級的實際情況，由班干部牽頭，經過全體同學的討論之后制定和實施學習、紀律、衛(wèi)生、班風四大標準，并依照標準量化每位學生的日常表現(xiàn)，使每個學生時時都在一定的準則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級群體利益，符合教育培養(yǎng)目標的方向發(fā)展。并且，在制定班級規(guī)章制度時，不僅要注意制度本身的科學完善，還得從文化的角度來審視制度，賦予班級制度以文化色彩。
3、傳遞班級情感 班級文化更多的是一種心理氛圍，是學生對集體認同后產生的一種魚水關系。而且心理學家馬斯洛提出了需要層次理論，其中有關于歸宿和愛的論述，指出人類在人際交往中有被關注、被愛、被理解的欲望和需求。一個班級應該滿足班級成員在這方面的需求，使其感到班級的.溫暖如同家的溫馨、找到一種歸宿感，從而升華對班級的熱愛。班主任可以登記好每一個同學的生日，每逢有學生過生日時為學生唱歌祝福，同學們可以給他送上一張小卡片、一小包花生、一個小筆記本，讓悠悠的情誼在教室里流淌、讓濃濃的愛在心靈間傳遞。
同時在與學生的交流中，更應該注重文化因素的介入。秋風起時，學生會在黑板上看到這樣的童謠：秋風吹，白云飄，飄過山，飄過橋，飄上柳樹梢， 掛住不動了。 我叫奶奶取下來，做件暖和的大棉襖。這種無聲的卻賦予了文化氣息的交流收到了極高的教育效果。 優(yōu)美的班級物質環(huán)境與和諧的人文環(huán)境相得益彰，使學生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，給他們增添了無窮的學習和生活樂趣，培養(yǎng)學生正確的審美觀，使班級形成強大的凝聚力和向心力，激發(fā)學生熱愛學習、熱愛生活、熱愛班集體的積極情感。一個健康向上，而又充滿個性的班級風氣已經形成，一個舒適，充滿愛心，能激發(fā)出人學習興趣的“軟文化”環(huán)境悄然筑起，學生獲得了巨大的發(fā)展空間和發(fā)展動力。 當然，班級文化的建設絕不是一朝一夕就能完成的，也不是憑一兩個人的力量能完成的，它是集體的結晶，它需要班集體的每一個成員都要參與進去。它的存在方式是動態(tài)、系統(tǒng)的，是在不斷變化發(fā)展的。在各種因素的共同作用下，我們要使班級文化作用最大化，以最有效的方式促進學生的發(fā)展。
《帕夫雷什中學》讀后感 5
蘇霍姆林斯基是當代世界教育家行列中極為引人注目的一位，他的工作崗位雖然普通無奇——一位普通鄉(xiāng)村學校的校長，但他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績卓著。無論是他的《給教師的101條建議》還是《帕夫雷什中學》都是具體的生動的向我們展示了他的親身經驗。書中的一個個場景，一段段文字，鮮活地給我們展示了這所神秘又令人向往的學校。
本書詳細地闡述了作者的基本教育信念。通過細致闡述和介紹學校在德智體美勞五個方面的做法和見解，同時也闡述了作者的一些教育信念，學校的物質環(huán)境營造和師生精神世界的創(chuàng)建，很多理念讓我印象深刻。結合我們的學校文化建設，我覺得也有很多值得學習和借鑒的地方，更有許多名言值得我們反復研讀和內化：
第一：“教育是一種十分細致的精神活動”
對于學校的領導來說，蘇霍姆林斯基認為首先應該是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。他說：居于校長工作首位的，不是事務性問題，而是教育問題。這里的教育對象包含了學生和教師。所以這種細致的精神活動也應該面向學生和教師。
我覺得，今天我們所談的校園文化建設歸根到底也應該是一種精神建設。即能體現(xiàn)學校的文化魅力，又能展現(xiàn)學校的辦學水平。這種精神文化對豐富學生的精神世界，增強學生的精神力量應該有著重要的意義。無論這種文化的提煉是來自于校長，還是以校長為首的專家團隊，通過本書的學習，我們都應該更加堅定地認識到，學校文化的提煉必須著眼于我們的教育主體——孩子。這種精神建設應該建立在“深深熱愛孩子”的基礎上。蘇霍姆林斯基書中對校長提出的最重要的品質就是校長應有跟孩子們在一起的內在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學生的個性和個人特點的能力。所以，我認為學校文化的確定應該首先考慮學校希望培養(yǎng)怎樣的孩子。
其次，學校是由教師和學生這兩大生命主體組成，書中指出一個好校長，首先應當是一個好組織者、好教育者和好教師，不僅對上自己的課的孩子來說，而且對全校學生和教師來說都應如此。對于校長來說，肩負的重大責任不僅是對于學生的教育，還有對于教師的教育。校園文化也應該為教師的工作和生活提出要求和產生影響。以此為主導，引領教師的精神世界。而對于校園文化的浸潤過程和最終表現(xiàn)來看，也只有當教師和學生都能夠理解、同意并真正融入之后，學校文化才能有最終的實現(xiàn)，正如書中第一章的標題：全體教師團結一致是教育教學工作成功的保證。
第二：為學生創(chuàng)設一個有利于身心發(fā)展的物質環(huán)境。
同樣與我們的校園文化建設中的物化環(huán)境，從書中，可以學到蘇霍姆林斯基從教育著眼，創(chuàng)設豐富多彩又主題明確的物質環(huán)境，包括了自然風光，校園美化，教學設備，室內陳設以及圖書保障。就像很多到帕夫雷什中學的參觀者他提到的一樣，我們通過對書本的閱讀，也會感受到該校的物質環(huán)境體現(xiàn)了物質決定精神的唯物主義法則，學生在這種物質環(huán)境中，必然精神煥發(fā)，無形中收到德育、智育、體育、美育的熏陶，收到全面發(fā)展的效果。其次，該校的物質環(huán)境浸透了每個孩子的汗水，凝聚了每個學生的智慧，以孩子為中心。再次，書籍世界的豐盈，也是讓物質向精神層面浸潤的一種須臾不可少的精神食糧。
雖然我們的校園不像帕夫雷什中學的校園那般有果園，有樹林，毗鄰農莊，但是，在我們的校園每一處的布置上也都經過我們金校長的細心思考和精心設計。我們也力求讓每一幢樓能表達，每一面墻能說話。從樓名(師賢樓、自賢樓、齊賢樓、育賢樓、匯賢樓、見賢樓）園名（見園、賢園、思園、齊園、正園）的命名和含義上凸顯學�！百t”文化的特色。讓靜態(tài)的物質透露“賢”的氣息。在各樓層的版面布置上，我們也收集采用學生和教師的作品，讓孩子周圍的環(huán)境體現(xiàn)他們的主人翁立場，同時也能夠對學生有所誘導，有所啟示。比如：每月一賢的.展示（結合我們的賢童評價體系，每月表彰優(yōu)秀學生）消防栓面板裝飾上老師的教育格言等等。我們在努力做到使學校的墻壁也說話。當然，在看過了第二章學校的物質基礎及學生周圍的環(huán)境后，我們也更加深刻地理解到，物質環(huán)境的標語或語錄內容如果不與學校的主題相聯(lián)系，這些言論也不會進入學生的心靈，所以，物質環(huán)境不僅是體現(xiàn)校園文化的硬載體，更是滋潤師生心靈的來源。
第三、“學校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者”
雖然蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位教育者，雖然他已經逝世近50年，但是我們今天來看這句話，仍然會覺得他可以作為我們學校培養(yǎng)人的目標和方向。而我們的校園文化應該是一種學校辦學思想和特色的體現(xiàn)。所以，校園文化也應該指向學生的全面和諧發(fā)展。結合校園文化的四大層次，在精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化上，都要努力以全面發(fā)展為教育方向。要實現(xiàn)全面發(fā)展，就要使德智體美勞深入地相互滲透和互相交織，最終使這幾方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的完整過程。
學校開辦以來，一直堅持維護學生接收“全科”教育的權利，開齊上足每一門國家課程，同時努力開展以“展賢能”為主題的綜合實踐活動探究課程、以“育賢趣”為主題的活動類拓展課程和以“踐賢行”為主題的校園文化項目課程幾大板塊的嘗試，盡力為學生的多元多向發(fā)展提供最大限度的可能。目前在課程文化版塊還是比較薄弱，期待專家的指點。
同時，我校以“賢”文化為引領，健全制度文化，從“賢禮、賢慧、賢知、賢巧、賢進、賢正”多方面建設學生評價體系，期待以制度為載體，以活動為平臺，努力讓評價成為一種導向。
總之，通過本書的閱讀，更加明確了想要實現(xiàn)我們的辦學愿景：法古今賢人，成時代新賢。則需要我們以多元發(fā)展的眼光看待我們的學生，充分發(fā)掘每個孩子的天賦才能。努力為孩子提供一種豐富而多方面的精神環(huán)境。以致每個人在諸方面和興趣都得以形成、發(fā)展和滿足，并使每個人都能找到展示、表現(xiàn)、確立自己的力量和創(chuàng)造才能的場所。
《帕夫雷什中學》讀后感 6
工作之余，翻讀著《帕夫雷什中學》一書，無時無刻不在為蘇霍姆林斯基熱愛教育事業(yè)的真誠之心所感動著，無時無刻不在為他終生從事教育科研的精神所激勵著。
帕夫雷什中學，一所普通的鄉(xiāng)村學校。蘇霍姆林斯基費盡心思地在這實踐發(fā)展他的教育信念，用心地抒寫了生動感人的教育詩篇。結果，這所偏僻的鄉(xiāng)村學校在他的努力下變成了享譽世界的教育實驗中心之一，變成了遠方來訪者求經取寶的場所。
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀的作用。他再三告誡我們的老師：要多讀書，讓“讀書成為教師的一種很重要的精神需求�！钡拇_，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們多讀書！
蘇霍姆林斯基還主張從個性的全面和諧發(fā)展的`高度看待一切活動。教師要尊重學生，給學生自由的心里空間，不能忽視多樣性。我們應為學生創(chuàng)設多樣性的活動，讓學生自由選擇，充分尊重學生的個性發(fā)展，把自信、創(chuàng)造與成功還給每一個孩子。
我淺談了讀后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！以后我會擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經典，吸取經驗，反省自己，完善不足。
《帕夫雷什中學》讀后感 7
上學期，學校的組織閱讀了《帕夫雷什中學》一書，該書通俗易懂，是一部“活教育學”，我從中得到許多啟發(fā)和啟示，受益匪淺，特別是蘇霍姆林斯基的教育信條“孩子的智慧出在他的手指上”，對我觸動很大，作為職業(yè)學校的教師，我更是堅信不疑。
愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。在課堂教學中如果激發(fā)了學生的學習興趣，就能使學生由厭學、苦學變?yōu)橄矊W、樂學，激勵他們不斷處于較佳的學習狀態(tài)中，獲得較好的學習效果�？梢妼W生學習興趣的培養(yǎng)，提高學生的動手技能是每一個職業(yè)學校的教師應該關心的問題。
我擔任的是機械制圖教學，是主干技術基礎課，有較強的理論性和實踐性，學生普遍感覺學習難度較大。為搞好機械制圖課的教學，針對學生的特點，就如何培養(yǎng)學生的學習興趣，提高教學效果談談自己的看法。
一、制定符合學生實際情況的合理的教學要求，降低學習難度
教學要求是教學的宗旨、教學的指導思想，是教學活動所追求的預期結果在主觀上的超前反映。是教師在從事教學活動前首先應解決的問題。
教學要求決定教學材料的選擇、教學的方式方法和學生的練習設計，關系到課堂教學的全局，是教學設計的靈魂，直接影響學生的學習興趣和學習效果。
怎樣才能制定出合理的教學要求呢？
教師必須首先認真體會大綱要求，正確領會教材的編寫意圖；其次應了解學生實際情況，根據(jù)學生的具體情況制定出相應的教學目標。再者在實際教學中還應關注學生，靈活調整既定教學目標，以實現(xiàn)教師和學生之間的有效合作。
教學難度降低了，學生便可在能力所及的范圍內輕松愉悅地學習，課堂效果自然提高了。
二、承認學生差異，因材施教，讓每個學生體驗的成功的樂趣
心理學家認為，學生之間的差異幾乎是絕對的。學生的智力水平、行為習慣、家庭環(huán)境、興趣愛好的不平衡，都影響教學目標的實現(xiàn)。應此不能用整齊一致的標準要求學生，而應根據(jù)不同層次發(fā)展學生的不同需求，提出不同的要求，通過目標分層，實施分層教學，因材施教，以適應學生的差異，使每個學生都獲得進步，獲得一種學習成功的體驗和滿足，增添對自己才智認可的愉悅感和投入學習的熱情。
三、優(yōu)化緒論課設計，激發(fā)學生的求知欲望
機械制圖課對技校的學生來說是一門新知識，學生們往往對各種新生事物充滿著好奇心，有較強的求知欲，作為教師應高度重視并充分利用學生這種積極的心理因素，設計出能產生學生興趣的緒論課，縮短學生同教材的距離，使緒論課成為一門新課成功學習的鋪墊。
在緒論課中應注意教授學生這門課程在今后工作中的作用，以激發(fā)學生的求知欲望。教育家夸美紐斯說過“不了解其用途的知識，對學生來說無異于來自其他世界的怪物，學生會毫不關心它的存在，更不會產生掌握它的需求。”為達到教學目的，可將學生帶至生產實習現(xiàn)場，提醒學生注意觀察圖樣在加工過程中的作用。這樣可使學生對這門課程的'重要性有較深的感性認識，進一步理解到圖樣是工程界技術語言的具體含義，為后續(xù)內容的學習奠定良好的基礎。
四、注重教學的直觀性，培養(yǎng)空間想象力
直觀性教學重視在教學過程中引導學生直接觀察對象，認識對象。讓學生通過感性認識和直覺思維達到學習和發(fā)現(xiàn)的目的。直觀性教學不僅有利于滿足學生好奇心，激發(fā)學生學習興趣，而且也給了學生在“眼見為實”的學習過程中，自己進行猜測、探索與發(fā)現(xiàn)的機會。教學的直觀性使用得恰當，能提高課堂效益，增大知識密度，突破難點，突出重點，減輕學生記憶理解負擔，提高學生的學習興趣。
五、精講多練，講練結合，活躍課堂氣氛，調動學生積極性
機械制圖是一門實踐性較強的理論課，教材上所涉及的理論知識，需通過相應的實踐活動才能掌握。學生學習過程中的主要實踐活動是在老師指導下的各種練習，這是學生鞏固知識、培養(yǎng)各種學習技能和能力的基本方法。學過的知識如不及時練習、運用，很容易遺忘，正因為如此，適量的練習非常重要。在知識轉化為技能的過程中，練習的作用是不可替代的。因此在課堂教學中，應留有必要的時間，有針對性的進行課堂與課后練習，以使學生通過感知——概括——應用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理和掌握規(guī)律。這既是學生掌握知識的過程，又是發(fā)展能力的過程。
在學生練習過程中，教師應注意營造民主和諧的教學氣氛，發(fā)揮學生自主性，成為學生學習的引導者，激勵者和點撥者。學生只有在濃烈的民主氛圍中，輕松的情景下，思維才會得到充分的發(fā)展。教師要善于發(fā)現(xiàn)學生思維的閃光點，注重對學生自信心和語言表達能力的培養(yǎng)，要求學生敢想、敢說、敢做，對學生的錯誤不要一味的指責，要充分利用學生求新、爭強好勝、渴望成功的心理，激發(fā)學生的學習的興趣。教師應多鼓勵學生，而不是隨意批評甚至嘲諷學生，要盡量淡化學生對自己回答失敗的自卑心理，以增強基礎較差學生的自信心，激起他們的競爭意識，嘗試表現(xiàn)的欲望。
在形式多樣練習中，師生之間增進了了解，建立了一種伙伴式的合作關系，課堂教學充滿了活力，使學生從心理上接受這門學科，從而在本質上引發(fā)學生學習的興趣和動力，最大限度的提高了教學效果。
總而言之，作為職業(yè)學校學校的教師，應注意根據(jù)培養(yǎng)目標，充分考慮到學生的實際情況，采用各種教學手段，培養(yǎng)學生興趣，從學生的動手能力出發(fā)，提高教學效果。
《帕夫雷什中學》讀后感 8
《帕夫雷什中學》的特點在于，它能使讀者更集中、更全面地了解蘇霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、辦學思想和施教措施。該書除在蘇聯(lián)國內多次重版外，還在國外被譯成多國文字出版。本書通俗易懂。它既非空洞無物的泛論，也不是事實材料的羅列，而是以論統(tǒng)實，寓論于實。結構嚴整，涇渭分明。
這本書所呈現(xiàn)的該中學在文學、藝術、科學和技術教育等方面所達到的高度讓我震驚，而其時間還是在上個世紀六七十年代，這可是實實在在的實踐而非空想��！同時本書作者和該中學老師宗教般的教育情懷和高度的專業(yè)知識素養(yǎng)也讓我擊節(jié)贊嘆！我覺得我們今天的新課程所追求的東西他們大部分都做到了。比如對文學藝術的重視、對生命的關注、對學生實踐能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等等。要說不足的話，很重要的一點就是在特定時期的某些因素的制約下，其公民教育仍存在一些問題。
作為一個教師，我以為，持續(xù)不斷地從各個角度對自己的教育教學理念和實踐進行反思是非常必要的。我在追求教育理想的過程中走了不少彎路。即使現(xiàn)在，也有太多的教育問題我并沒有思考清楚。
教育的場所是封閉的，老師和學生很少走出學校去打開眼界，去學習實踐，去了解社會的需要；評判標準是封閉的，無論是對教師的評判還是對學生的評判，因而在現(xiàn)有教育體制內部被認為是優(yōu)秀的'教師、優(yōu)秀的學生、有價值的知識放在更大的社會背景下就未必是有意義的和合理的。教育封閉性的說法給我以很大啟發(fā)，也讓我對如何打破封閉性產生了很多聯(lián)想。比如，我認為，如果所有師范畢業(yè)生都有機會進入社會，從事和體驗一下別的工作，那么他們將可能對什么才是對學生未來的發(fā)展有價值的教育形成更為深刻和直觀的認識。
《帕夫雷什中學》讀后感 9
在當代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B·A·蘇霍姆林斯基（1918—1970）。他之所以引人注目，在于他雖然工作崗位平凡無奇，——位普通鄉(xiāng)村學校的校長，他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績卓著。
與蘇霍姆林斯基這個名字緊密相聯(lián)的，便是“帕夫雷什中學”。這是蘇聯(lián)烏克蘭境內的一所十年制普通鄉(xiāng)村學校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過的。他以這里為基地，實踐發(fā)展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫他那生動感人的教育詩篇。用他自己的話說，他在這里的“教育勞動充滿了緊張的'探索和思考”。結果，他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學校變成了享譽世界的教育實驗中心之一，變成了遠方來訪者求經取寶的場所。
近日我閱讀了《帕夫雷什中學》一書，收獲頗豐。這本書總結了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學多年的教學教育工作經驗，全面地系統(tǒng)地介紹了蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論和實踐。對了解教育家本人及其教育理念，辦學思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中學》一書俗易懂。它以論統(tǒng)實，富論于實；結構嚴整經緯分明。其中前言部分言簡意賅地闡述了筆者的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質環(huán)境主動形象地展示在讀者面前，第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地說明作者全面和諧教育的見解和作法。
《帕夫雷什中學》是一部“活教育學”大家可以了解到校長應具備怎樣的品質和素質？校長的領導職能和技巧是什么？蘇霍姆林斯基是怎樣提高自己的素養(yǎng)？在書中我學習到：學校的領導，首先是教育思想上的領導，其次是行政上的領導。書中大量記述了他如何堅持聽課、兼做班主任、同學生同活動、同游戲、同讀書等事跡。該書介紹了蘇氏作校長的高明之處，在于讓教師過著豐富多彩的精神生活。
從該書中還可以了解到，一個好教師應當具備哪些素養(yǎng)？教師應當怎樣去提高自己的素養(yǎng)？
《帕夫雷什中學》的主線索是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀點有：
（1）建立家庭一學校教育體系是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人所采取有的效措施之一。
�。�2）為培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育出發(fā)，為學生創(chuàng)設一個有利于身心發(fā)展的物質環(huán)境。
�。�3）在全面發(fā)展的施教上，他為學生提供了一種精神環(huán)境——豐富而多方面的精神生活。
�。�4）確信學科愛好對促進全面發(fā)展的巨大作用，強調掌握所有學科的深刻基礎知識與發(fā)展一門學科或一門知識上的特殊興趣相結合是人的全面發(fā)展的重要條件。
�。�5）確信勞動對全面發(fā)展的意義。認為要使人的個性得到充分發(fā)揮，就要讓他從事自己最喜歡的勞動。
�。�6）“大自然”的教育觀。
《帕夫雷什中學》讀后感 10
在當代世界教育家的行列中，有一個非常引人注目的，他就是B.A蘇霍姆林斯基（1918—1970）。他引人注目的原因是，盡管他的工作很普通，——作為一所普通農村學校的校長，他的作為超群出眾，在創(chuàng)造全面發(fā)展的人才方面取得了突出的成績。
與蘇霍姆林斯基這個名字密切相關的是“帕夫雷什中學”。這是蘇聯(lián)烏克蘭十年制普通農村學校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯都在這里度過。他以此為基礎，實踐發(fā)展他“自己的教育信念”；他以此為源泉，表達了他生動感人的教育詩篇。用他自己的話說，他在這里“教育勞動充滿了緊張的探索和思考”。結果，他把這所偏遠的農村學校變成了世界著名的教育實驗中心之一，成為遠方游客求經取寶的地方。
最近，我讀了夫雷什中學》一書，收獲頗豐。本書總結了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學多年的教學教育經驗，全面系統(tǒng)地介紹了蘇霍姆林斯基教育理論與實踐的全面和諧發(fā)展。它在理解教育家及其教育理念、辦學思想和教學措施方面發(fā)揮著重要作用。
《帕夫雷什中學》一書易懂。結構嚴格，經緯分明。前言部分簡要闡述了作者的基本教育信念。第一章介紹了學校從校長到教師的整體活力。第二章主動在讀者面前展示學校的教育物質環(huán)境。第三章、四章、五章、六章、七章從體育健康德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳細說明了作者對綜合和諧教育的看法和做法。
帕夫雷什中學“活教育學”你能知道校長應該具備什么樣的.素質和素質嗎？校長的領導職能和技能是什么？蘇霍姆林斯基是如何提高自己的素質的？我在書中學到：學校領導，首先是教育思想領導，其次是行政領導。這本書描述了他如何堅持聽課、做班主任、活動、游戲、閱讀等事跡。這本書介紹了蘇作為校長的聰明之處，在于讓老師過上豐富多彩的精神生活。
從這本書中，我們也可以知道一個好老師應該具備什么素質？教師應該如何提高素質？
帕夫雷什中學的主線索是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀點是：
�。�1）建立一個家庭學校教育體系是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的有效措施之一。
�。�2）為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育開始，為學生創(chuàng)造了一個有利于身心發(fā)展的物質環(huán)境。
�。�3）在全面發(fā)展的教學中，他為學生提供了一個豐富而多方面的精神環(huán)境。
�。�4）相信學科愛好在促進全面發(fā)展起著重要作用，強調掌握所有學科的深刻基礎知識與發(fā)展學科或知識的特殊興趣相結合是人類全面發(fā)展的重要條件。
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《帕夫雷什中學》讀后感 11
讀師范時，我從教育學教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學。從那時起，蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。
做老師以后，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》。《帕夫雷什中學》全書分為前言和七大章。“前言”部分言簡意賅地闡述了他的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長到教師整個集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質環(huán)境生動形象地展示在讀者面前。第三、四、五、六、七章分別就體育與健康、德育、智育、勞動教育、美育五個方面詳盡地闡述了蘇霍姆林斯基的見解和做法。而貫穿全書的一條紅線就是“設計和造就全面和諧發(fā)展的人”。這是他終生執(zhí)著追求的目標，也是他的教育思想的核心。他認為全面和諧發(fā)展的人，就是把豐富的精神生活、純潔的道德、健全的體格和諧結合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科學文化素養(yǎng)融為一體的人，是把對社會的需求和為社會勞動和諧統(tǒng)一起來的人。要實現(xiàn)這樣的目標就必須實施全面和諧發(fā)展教育，即把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分有機地相互聯(lián)系并相互滲透的統(tǒng)一的整體，
他在談及學生的全面發(fā)展的問題時，總是強調要盡力發(fā)掘每個孩子的天賦才能。他指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他人為個人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質的事情上達到他的年齡可能達到的卓著成績�！倍處煹募记删驮谟诓蹲竭@一點，并提出相應的適合他提高的任務。以前我們講“成功教育”，讓每個學生都能享受到成功的樂趣，而事實上我們在實踐中還是在吃集體飯，仍然缺乏對學生個體的充分研究，缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信，最完備的社會教育就是學校――家庭教育，他在他的中學內創(chuàng)辦了“家長學校”，并授之以“父母教育學”，而且他的可敬和獨到之處還在于這樣的體系范圍所及，不只限于學齡期，而是早至學齡前，這樣的認識使得帕夫雷什中學在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個方面我們有很多學校做了許多的嘗試，也取得了一定的`效果，但家長會變成“批判會”、“告狀會”的情形也并不在少數(shù)。我們對學生的評價的不夠專業(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象：無法給家長提供更多的專業(yè)的、有建設性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區(qū)：教育孩子是老師的事，我只要給孩子提供必要的物質環(huán)境和條件即可。所有這些問題都是學校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的，這當中，作為社會教育的主要執(zhí)行者的學�？峙码y辭其咎。
為學生提供必要的精神環(huán)境，所有的教育活動都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進行，每個人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣，以及展示自己才能和創(chuàng)造的場所。在這個方面他作了如下的嘗試：為學生提供充足的課余時間，他認為離開這一點去談論全面發(fā)展，談論素質、愛好、秉賦才能，只不過是空話而已；為學生建立了為數(shù)眾多的，足以滿足每個學生精神需要的課外活動小組；引導學生突出三項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創(chuàng)造項目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位，他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量，是我的教育信仰的真諦之一�！彼_信，書如果沒有成為學生獲取精神的源泉，那么他的心靈中也不會產生其他精神需要。他在給學生列舉的書目中，僅文藝性書目就有270部，而且按照他的說法絕大部分學生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話，一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外，就是作者對“大自然”的教育觀，他堅信，大自然是美育的源泉，從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛祖國的山川，是德育的起步內容和有效途徑，花朵樹木、陽光空氣都是養(yǎng)身至寶，變幻萬千的自然現(xiàn)象是綜合訓練觀察、思考語言表達能力的極好手段。
除此之外，我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想，不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個面向”的素質教育觀嗎？而且在書中他還提出了具體的實施辦法，真使我受益匪淺。
讀了這本書，我深深體會到：集體力量最重要�！叭w教師團結一致，是教育教學工作的保證”。作為一名普通教師，我們更應該與全校教師團結一致，努力提高自己的教育教學水平，用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情，用心做好教育教學工作，為教育的發(fā)展貢獻自己的一份力量！
《帕夫雷什中學》讀后感 12
最近讀了蘇霍姆林斯基著的《帕夫雷什中學》一書，其中有這樣一段話“作為一位教師，要熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子�！倍@，不正是我們追求的教師的境界嗎？
蘇霍姆林斯基認為全體教職工團結一致，是學校能實現(xiàn)自身目標的根本保證。這一點，作者身為帕夫雷什中學的校長，不僅做到了，而且能以自己豐富的學識和對教育的深刻理解，保證了全體教職工能沿著教育正確的發(fā)展方向去努力工作。
書中對帕夫雷什中學的學校工作作了詳盡的描述，不僅細致入微地描述了具體的教育教學工作，而且也深刻明了地闡述了作 者自身的教育思想和學校全體教職工一致的教育追求和教育智慧。
今天，許多在理論上成熟，但在實踐上卻還沒有付諸實施的教育思想，在帕夫雷什中學早就變成了現(xiàn)實；今天，我們許多人甚至教育理論和實踐工作者認為只是教育上的一種理想甚至于空想的事，在帕夫雷什中學變成了輕而易舉的事。而在今日中國千千萬萬所中小學里，在我們提出“素質教育”的同時，我們能否找到一點帕夫雷什中學的影子。
蘇霍姆林斯認為教師集體的財富之源，首先在于教師的個人閱讀。帕夫雷什中學提出，真正的教師必是讀書愛好者：這是帕夫雷什中學集體生活的一條金科玉律，而且已經成為傳統(tǒng)。一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教育工作的實質所在。帕夫雷什中學圖書館不僅有豐富的藏書,而且每個教師
個人也有大量的私人藏書,每個教師都訂有幾種雜志和幾份報紙,.他們彼此之間還進行互換閱讀。
蘇霍姆林斯基對教師的要求是“必須是讀書愛好者�！彼麑ψ约旱囊笫恰扒形鹜涥P注教師讀些什么書，他怎樣對待書籍和科學。”他把讀書作為衡量教師發(fā)展的標準，他說：“只有當讀書成為教師的一種很重要的精神需求，只有當他不僅有書而且也有讀書的時間的情況下，他才有可能借鑒別人的`經驗。
蘇霍姆林斯基把孩子帶到藍天下、森林里、河流邊，通過童話、幻想和游戲，引導他們進入周圍的世界，每天都發(fā)現(xiàn)一點新的東西，所走的每一步都成為走向思維和語言的源頭。
作為成長中的個體，學生身上的不良習慣和弱點是難免的，然而對于學生的種種問題，當老師們感 到束手無策時，往往會采用批評的方法，結果情況越來越糟，如果適時地采取賞識贊美的方法，讓學生在“我是好學生”的心態(tài)中成長，則會充分挖掘他們的潛力�！笆畟�手指也有長短”，更何況我們的學生？他們之間勢必存在著差異，但所有學生，不管是聰明的還是木訥的，是聽話的還是淘氣的，是家境優(yōu)越的還是貧困的，都十分需要老師的關愛。愛好學生是容易的事，愛那些讓我們操不完心的學生就非易事。因此，我們需要不斷地提醒自己、不斷地學會愛：學會把每個學生放在與自己平等的位置上；學會尊重學生的人格；學會欣賞學生，挖掘他們的閃光點；學會向學生表達自己的愛；學會把學生看作自己生命中的一部分 只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會抱怨自己付出得太多，因為你會發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時，我們也在收獲著愛，付出愛也是一種幸福。
《帕夫雷什中學》讀后感 13
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》一書中的第一章中，談到了好老師的四條標準的首條標準是：
意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己曾是個孩子。
而其中“時刻都不忘記自己曾是個孩子”給我們提了一個醒，我們的教育對象是一群孩子，我們面對的是一群正在成長的孩子，一群可能犯任何錯誤的孩子，一群犯任何錯誤都可能改正的孩子，一群可能什么都不會做的孩子，一群可能一教就會的孩子，一群氣的老師流眼淚，也可能感動得流眼淚的孩子。
我們都曾經是這樣的孩子，誰沒有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊，說作業(yè)忘記帶了，老師逼著回家拿，卻說大人不在家，老師也沒了辦法；男孩子哪個沒有偷過桃，摘過李子，搗過鳥窩，掏過鳥蛋？沒給老師起過外號？如果那時有網(wǎng)吧，難免不進去過把癮。
是孩子，就該這么淘氣，是孩子就會犯過錯，是孩子就會惹老師惹家長生氣操心甚至哭鼻子。誰叫孩子有無限的好奇？誰叫孩子有那么旺盛的精力？誰叫孩子身體和心靈都脆弱的`禁不住一片樹葉呢？
所以，當我們當我們長大了，面對孩子，我們就該常想想，我也曾是孩子。當孩子遇到悲傷的時候，我們要蹲下來，說幾句安慰的話；當孩子遇到挫折的時候，拍拍孩子的肩膀說幾句鼓勵的話；當孩子取得一點進步的時候，也要伸一伸大母手指頭，說幾句表揚的話；當孩子犯了錯誤，一定要嚴厲地說幾句批評的話，但話語里一定包含著深情，包含著期望，相信他是一個好孩子。
就像陶行知的四塊糖塊，就像于永正的優(yōu)雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣，去包容孩子，平等的對待孩子，永遠地愛孩子。
常想想我們曾是個孩子，我們就會更多地欣賞每一個孩子，哪怕是他的缺點；就會更多地包容孩子，理解每一個孩子，善待每一個孩子，就會感覺每一個孩子都是上天送給你的美麗的天使。
常想想自己曾是個孩子，我們的心會變得越來越溫軟，越來越慈悲，天底下沒有一個不是好孩子了。眼睛會變得越來越清亮，心靈會變得越來越年輕，越來越單純，突然間會發(fā)現(xiàn)，自己竟也像個孩子了。
《帕夫雷什中學》讀后感 14
這本書的特點是，它可以讓讀者更集中、更全面地了解蘇霍姆林斯基的人、學校及其教育理念、辦學集中、更全面的了解。除了在蘇聯(lián)多次重版外，這本書還在國外翻譯成多個國家的文字出版。這本書很容易理解。它既不是空洞的概論，也不是事實材料的列表，而是統(tǒng)一的`、真實的。結構嚴格，完全不同。
這本書所呈現(xiàn)的中學在文學、藝術、科學和技術教育方面的高度令我震驚，它仍然在20世紀60年代和70年代，這是一個真正的實踐，而不是幻想！同時，作者和中學教師的宗教教育情懷和高度的專業(yè)知識素養(yǎng)也讓我驚嘆！我想他們今天追求的大部分東西都做到了。比如重視文藝，關注生活，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)造力。在特定時期的某些因素的制約下，在公民教育中仍存在一些問題是非常重要的。
作為一名教師，我認為有必要從各個角度不斷反思自己的教育教學理念和實踐。我在追求教育理想的過程中走了很多彎路。即使是現(xiàn)在，我也沒有想清楚太多的教育問題。
教育場所是封閉的，教師和學生很少走出學校開闊視野，學習實踐，了解社會需求；評價標準是封閉的，無論是教師還是學生，所以在現(xiàn)有的教育體系中被認為是優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的學生、有價值的知識在更大的社會背景下可能不是有意義和合理的。
教育封閉的說法給了我很大的啟發(fā)，也給了我很多關于如何打破封閉的聯(lián)想。例如，我認為，如果所有的普通畢業(yè)生都有機會進入社會，從事和體驗其他工作，他們可能會對學生未來的發(fā)展形成更深刻和直觀的理解。
《帕夫雷什中學》讀后感 15
最近我讀了《帕夫雷什中學》一書，蘇霍姆林斯基提出：教育藝術在于，不僅要使人的關系、成人的榜樣和言語以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物——物質和精神財富——能起到教育作用。我感到在帕夫雷什中學的學生是幸福的。在這兒的學生都能夠受到一種美德熏陶。
在帕夫雷什中學的周圍的蘇霍姆林斯基采取的方法是這樣的：在學校周圍的櫥窗里面陳列一些世界名畫，在學校的音樂中經常播放世界名曲。孩子在他周圍——在學校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經�？吹降囊磺校瑢τ诰衩婷驳男纬删哂兄卮蟮囊饬x。這里的任何東西都不應當是隨便安排的。竭力使孩子所看到的每幅畫，讀到的每句話，都能啟發(fā)他去聯(lián)系自己和同學。
古代有“孟母三遷”的故事，可見，一個良好的.環(huán)境為孩子的健康成長奠定了堅實的基礎，同樣我們的讀書也需要一個良好的環(huán)境作保障，如果我們能夠做到以下幾點，孩子的收益將是不可想象的。
1、充分發(fā)揮學校圖書館、班級書架等有效資源。
我校的圖書室和班級書架上有很多適合孩子閱讀的圖書，每天再多一些閱讀的時間，讓孩子充分利用這些資源，孩子的眼界會更開闊。
2、家長積極配合，營造“書香家庭”。
孩子還小，家長、老師的一言一行對孩子起著至關重要的作用。那么，在家里，家長的以身作則和正面引導對孩子的成長是極其重要的�？梢宰尲议L做孩子讀書的向導和榜樣，用書籍為孩子的未來奠基。家長在家里和孩子一起誦讀，你一句，我一句，不但可以共同學習，共同提高，而且在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學習的交流，而更多的是心靈的交流。
3、教師適時的引導、鼓勵，同時加強讀書的指導，是孩子讀書的動力。
教師，在孩子們的心目中往往是神圣而高尚的。教師的鼓勵和幫助對孩子來講無疑是一劑良好的催化劑。教師努力營造的讀書環(huán)境，對孩子的讀書欲望能夠起到積極的推動作用。教師還要教會學生閱讀的方法，引導學生科學、合理、有效的閱讀，指導學生邊讀邊思考，提高理解能力、評價人物和事件的能力以及想象創(chuàng)新能力。同時倡導學生廣泛、自主、個性化的閱讀。
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