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《蘇秦始將連橫》讀后感900字
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《蘇秦始將連橫》讀后感900字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蘇秦始將連橫》讀后感 篇1
作為《戰(zhàn)國策》中刻劃得最為成功的歷史人物之一，蘇秦的人物形象不僅以其鮮明的歷史特征和個性特征在史冊上魅力四射，而且以其身上折射出來的人格精神而家喻戶曉。對于蘇秦的以上認(rèn)識，從《戰(zhàn)國策》中《蘇秦始將連橫》一篇可略見一斑。
《蘇秦始將連橫》一篇較為詳盡地記敘了蘇秦一生中進(jìn)行游說活動的主要事跡。溯跡覓人，我認(rèn)為凸現(xiàn)在蘇秦身上的特色主要有三方面：
博聞廣記，韜略過人，機(jī)智靈敏，這是蘇秦身上最為突出的'一個特色，也是戰(zhàn)國時期縱橫家的共性，在該文中，蘇秦先是以連橫說秦，其說辭充分發(fā)揮了縱橫家縱橫捭壑的特點和高超的語言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辯的手段，向秦惠王鼓吹以武力統(tǒng)一天下。在“說秦王書十上而不行”的時候，又以“合縱”之術(shù)進(jìn)諫趙王，終得重用，更使天下“夫賢人在而天下服，一人用而天下從。”“連橫”與“合縱”乃相反的兩個策略，蘇秦竟能于股掌中靈活轉(zhuǎn)換之，這可看出其韜略的過人，對當(dāng)時時局政治的機(jī)警靈敏和高度認(rèn)識。
躬身自省和高度民主的自信，這也是蘇秦身上的一大特點，也可以說是蘇秦取得成功的內(nèi)在原因。在說秦失敗歸家后，“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”的境遇下，他感嘆之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后發(fā)奮讀書，繼續(xù)研究習(xí)己�！澳耗辏Τ伞焙笤唬骸按苏婵梢哉f當(dāng)世之君矣”，果然其“合縱”之術(shù)令趙王大悅，封為武安君。正是蘇秦對自己才能的高度民主自信，使其矢志不渝地成就了自己縱橫家的使命和追求。
堅韌不拔的進(jìn)取意志和刻苦奮斗的精神，這是蘇秦身上的另一特色，也是其成功的根本原因�！罢f秦王十上而不行”，親人冷眼相待，這非但沒有消磨掉蘇秦追求政治目的的夢想，反使之“乃夜發(fā)書，陳數(shù)十”更加發(fā)奮圖強(qiáng)地充實健全自己，而在攻讀過程當(dāng)中，其“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”的拼搏與刻苦精神更為世代讀書人津為樂道，引為楷模。
由上觀之，作為一個縱橫家，蘇秦是成功的，且其成功是必然的。作為一個歷史人物，蘇秦確有其值得稱道之精神。當(dāng)然，我們也不難看出，貫穿蘇秦奮斗過程的內(nèi)在動力是其對功名利祿的熱衷與追求。因此從這一點上也許可以說蘇秦不過利欲熏心入俗凡人爾。但從當(dāng)時歷史條件來看，我認(rèn)為這是一種詆毀，一種對優(yōu)秀人物的貫性排斥。戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭和外交活動頻繁，以高官厚祿招納謀臣策士成為當(dāng)時諸國君的時尚，身負(fù)過人韜略及進(jìn)取精神，自覺地選擇追求功名利祿是蘇秦實現(xiàn)自我價值的最好也可能是唯一途徑。世態(tài)炎涼，人情淡薄也是蘇秦重名重利可以原諒的一個原因。退則“負(fù)書擔(dān)囊，形容枯槁，面目犁黑”，且“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”，進(jìn)則“革車百乘，錦繡千匹，白璧百雙，黃金萬溢以隨其后”，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽，嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝”，可以說，這一強(qiáng)烈的對比是一種誘惑的同時更是一種催人奮進(jìn)的無形壓力抑可轉(zhuǎn)移為動力。因此，有時侯，我們不得不承認(rèn)順境而行可算是明智之舉。
《蘇秦始將連橫》讀后感 篇2
《蘇秦始將連橫》這篇文章講述了蘇秦游說秦惠王失敗后，遭家人冷落，經(jīng)他一番引錐刺股，苦讀《音符》，最后說服了趙王約縱散橫，以抑強(qiáng)秦。待他再次經(jīng)過家門時，受到了熱情的款待。故事雖短，卻講述了一個人如何從失敗走向成功，其中說到蘇秦“引錐刺股”以抵抗睡意是讓我最為印象深刻的，這一舉動引發(fā)了我無盡的思考……
通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我真切地感受到我們所處的時代是一個充滿競爭的時代，如果自己沒有真材實料，恐怕會在競爭中敗下陣來，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握扎實的理論基礎(chǔ)知識和豐富的實踐經(jīng)驗才能始終立于不敗之地，此所謂：“可以說當(dāng)時之面試官矣！”
但是，引錐刺股是否是明智之舉呢？我試著分析了其中的利與弊。
利的方面是，根據(jù)當(dāng)時社會并沒有咖啡之類的提神食品，也許自殘以祛除睡意顯得更容易做到，這是最直接的方法，能讓人疲憊的時候堅持工作。但其弊的方面是不容忽視的。首先，同樣是當(dāng)時的社會條件導(dǎo)致醫(yī)療落后，刺股留下的.傷口很容易感染甚至危及生命，其次，疼痛的感覺會讓人分心，無法專注于學(xué)習(xí)，第三，犯困說明人已經(jīng)到達(dá)了一種疲勞的狀態(tài)，即使意志堅定也無法改變身體的疲勞，因此，學(xué)習(xí)效率會很低。所以，引錐刺股的方法是不可取的。
可是，人們是否真的不再需要“引錐刺股”了呢？不是的，當(dāng)“引錐刺股”作為一種精神狀態(tài)存在的話，這恰恰是人們走向成功所需要的。人們不是要學(xué)習(xí)引錐刺股，但是要學(xué)習(xí)這種精神。很多70后的成功人士不禁感嘆道：80后是垮掉的一代，90后是腦殘的一代，這不是毫無根據(jù)的。隨著物質(zhì)條件的豐富，好逸惡勞的人越來越多，在父母的保護(hù)下，富二代富三代像雨后春筍般拔地而起，這些人根本不明白讀書的目的和意義，忘記了刻苦耐勞的民族精神，引錐刺股也就與我們漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們也是時候反省自己了……
在看了蘇秦從失敗到成功之后，我已開始思考我的人生，思考著如何通過引錐刺股來實現(xiàn)自己的理想。發(fā)出這樣的感慨，是在我發(fā)現(xiàn)這一代人人格的缺失之后的，人們真的需要有引錐刺股的精神，特別是在這個浮夸的年代……引錐刺股，作為一種精神狀態(tài)的時候，應(yīng)該是萬世不朽的存在。
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