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匠人精神讀后感（通用13篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的匠人精神讀后感（通用13篇），歡迎大家分享。
匠人精神讀后感1
《匠人精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的收尾等著你來跟……
在項(xiàng)目部工作的這段時(shí)間，首先上述情況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的.薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道�？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜Υ撕褪�，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
匠人精神讀后感2
工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作。在一次機(jī)緣巧合我與李氏砭法結(jié)緣，與玉衡中醫(yī)結(jié)緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現(xiàn)在的工作。在玉衡也有著“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。
“匠人精神”是時(shí)下的一熱詞�！敖橙恕笔鞘裁�？很多人認(rèn)為匠人是機(jī)械式地、重復(fù)地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認(rèn)為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。
讀完“匠人精神”這本書，依我理解，中華五千年傳統(tǒng)文化就包含了匠人精神，匠人精神的核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會(huì)有對待萬事萬物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。
一切地把工作做好，才是精英！要訓(xùn)練成為下意識(shí)做事。我們刮痧也是�！肚f子·天道》：“得之于手而應(yīng)于心。”里面講到一個(gè)車轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì)影響局輪軸的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應(yīng)之于心”那就要專注于一件事情，勤加苦練，只要反復(fù)練習(xí)，任何人都能掌握一門技術(shù)，訓(xùn)練使人成為大師。
我們要為天命而活。作為醫(yī)者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標(biāo)。戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做好一件事。不要大費(fèi)力氣去尋找什么成長捷徑，立足于崗位，把自己當(dāng)下的事做好了，該來的自然就來了。
我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養(yǎng)自己的`責(zé)任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細(xì)細(xì)品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標(biāo)。
在以后的工作學(xué)習(xí)中我會(huì)時(shí)刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅(jiān)持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì)，要不忘初心，砥礪前行。
匠人精神讀后感3
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的`匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！
匠人精神讀后感4
記得寒假去施老師那學(xué)習(xí)航模時(shí)，施老師經(jīng)常跟我分享他工作室里面一些小學(xué)生的作品，有飛機(jī)，有輪船也有建筑模型，樣子非常精美，看完后一陣驚嘆。于是我很激動(dòng)的表達(dá)自己想學(xué)的意愿，施老師說他不會(huì)用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心來慢慢做。沒問題！我也想當(dāng)一個(gè)小木匠，因?yàn)槲抑廊绻夷苁止ぶ谱髂Ｐ�，那用電腦雕刻就不成問題了，這可是為模型制作打基礎(chǔ)呢。為了能順利的當(dāng)個(gè)小木匠，于是我開始閱讀這本《匠人精神》，以期獲得靈感。
這本書是日本著名“秋山木工”創(chuàng)辦人秋山利輝所著，“秋山木工”的`訂制家具常見于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會(huì)議事堂、知名飯店、高級品牌專賣店等。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”，有效地磨煉心性和品格，喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神，矚目業(yè)界及海內(nèi)外。
秋山先生講：我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能。我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結(jié)果是每年“秋山木工”的學(xué)徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的道路上，增添了無窮而自然的動(dòng)力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功經(jīng)驗(yàn)，使我明白一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，因此“匠人須知30條”更多的是教我們?nèi)绾巫鋈�。“秋山木工”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是技術(shù)40%，品行60%，他們要想培養(yǎng)的不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子們，每天都要背誦三四遍“匠人須知30條”，八年下來就有一萬遍了。如此反復(fù)背誦，在不知不覺間，就會(huì)按照須知做了。每天每天背誦，文字就會(huì)進(jìn)入意識(shí)深處，變成我們的血肉。一旦達(dá)到這個(gè)境界，我們就能不假思索地脫口而出，并且化為實(shí)際行動(dòng)。
日本雖然是島國、資源也少，之所以能繁榮到現(xiàn)在，是因?yàn)橹匾曉谑澜缟弦詾榘恋娜毡救司窈图夹g(shù)，并一直鉆研至今的緣故。無論技術(shù)多么優(yōu)秀，但僅僅只有技術(shù)，將很容易被超越，而精神無法很快被模仿。如果精神一流，技術(shù)肯定一流。
其實(shí)不止是工匠，學(xué)校的老師、商人、醫(yī)生、農(nóng)民，都是握有“技能”的專業(yè)人士。無論是哪個(gè)行業(yè)，想要成為一流的人才，都要先學(xué)會(huì)好好做人。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些做人最重要的事，教育的基本，全都濃縮在這套“匠人須知30條”中。
匠人精神讀后感5
想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成長為一流的人才。年輕的時(shí)候縱然有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人，一定也是走在前面的人。
“我想培養(yǎng)的，不是‘會(huì)做事’的工匠，而是‘會(huì)好好做事’的一流匠人”。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍�！�
我想，秋山先生想要的也是我們5G時(shí)代通信行業(yè)想要的人才。無論是營業(yè)現(xiàn)場，還是業(yè)務(wù)部門，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對這些隨時(shí)可能給我們提出問題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問題的能力，而解決問題的能力就來自于我們平時(shí)的自我修行和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的`價(jià)值觀，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習(xí)。
作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動(dòng)地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名5G時(shí)代中國移動(dòng)的優(yōu)秀員工！強(qiáng)能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。
匠人精神讀后感6
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的.，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過：認(rèn)為這可是就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。
可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺得自我很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅；把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
匠人精神讀后感7
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個(gè)“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團(tuán)體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每一天的學(xué)習(xí)中，不僅僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險(xiǎn)峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實(shí)行的做人道路。能夠說是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的.職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改是行不通的。不破不立�！半x”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工，第九年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實(shí)十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，職責(zé)心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學(xué)徒出師后必須也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪�，和社�?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)立秋山木工，此刻70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎樣只能有數(shù)十名，應(yīng)當(dāng)海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級IP，原則是超級IP生產(chǎn)超級IP，不浪費(fèi)每一個(gè)IP資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自我變成超級IP之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自我的CEO，在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出�？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？
在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設(shè)計(jì)出貼合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)�？我們國家此刻雖然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號(hào)階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺(tái)的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)當(dāng)迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個(gè)體制，都應(yīng)當(dāng)“敬”這個(gè)業(yè)，僅有大家都“敬”，這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對某個(gè)業(yè)“敬”，才會(huì)心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會(huì)、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神讀后感8
經(jīng)過一個(gè)多月的學(xué)習(xí)，我覺得自己收獲頗多，不僅在生活方面有好的改變，而且在工作當(dāng)中體會(huì)到《匠人精神》的獨(dú)特魅力，能時(shí)刻提醒和要求自己要規(guī)范操作。
讀完《匠人精神》這本書，教會(huì)了我們要做一個(gè)懂得感恩和熱愛生活的人，面對困難和挑戰(zhàn)不懼怕，不躲避，要勇敢的去迎難而上，堅(jiān)持到底的態(tài)度，對自己充滿信心，做一個(gè)孝敬父母，尊敬長輩，樂于助人的人，我在努力改變自己，從自己的一言一行做起，做一個(gè)被大家認(rèn)可的同事。
這本書分為三個(gè)層次來為我們講解了作為員工進(jìn)入工作場所中必須具備的品質(zhì)，首先從生活中告訴我們要懂得感恩；注意自己的儀容；要樂于助人；內(nèi)心充滿感恩你才會(huì)熱愛生活，才不會(huì)抱怨周遭的一切，懷著一顆感恩的心你的世界才會(huì)有彩虹。我們要注意自己的個(gè)人衛(wèi)生，良好的生活習(xí)慣有助于我們克服懶惰心理，有助于我們養(yǎng)成積極樂觀的'心態(tài)，成為一個(gè)性格開朗好相處的人，善于與人交往，溝通。從日常的習(xí)慣中改變自己，在潛移默化之中自己也變得越來越自信，成為最好的自己。
生活當(dāng)中的好習(xí)慣培養(yǎng)了我們樂觀的生活態(tài)度，這種品質(zhì)在工作之中，對我們來說最為有用，匠人須知30條，進(jìn)入工作場所前，必須成為明白自身立場的人，在工作中首先要知道自己要干嘛，熟練掌握自己的工作技能，從規(guī)范操作，到對每一步的操作要負(fù)責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任心的人，不僅要對自己的行為負(fù)責(zé)，還要對自己的工作要有責(zé)任心，在工作中我學(xué)會(huì)了向同事主動(dòng)打招呼，和工藝組的同事進(jìn)行溝通和交流，學(xué)會(huì)打電話，詢問清楚事情的來龍去脈，不能搪塞對方，這不僅是對自己不負(fù)責(zé)任，也是對對方不負(fù)責(zé)的，良好的工作氛圍，融洽的同事關(guān)系，有利于工作的順利完成，在完成自己工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)為他人著想，不能自私，對工作中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行解決，不懂就問，不懂就問，學(xué)會(huì)虛心向同事請教和接受對方的批評，而且積極改正，要學(xué)會(huì)在異常出現(xiàn)之前發(fā)現(xiàn)問題并且改正的意識(shí)，用自己真誠的態(tài)度與同事處事，鍛煉自己，磨練自己的意志力，成為一個(gè)在生活中為自己負(fù)責(zé)，在工作中為工作負(fù)責(zé)，不馬虎，不驕不躁，不怕吃苦。
在工作中，我通過匠人精神的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了一些工作中的問題，和改善的措施：
第一：針對有時(shí)放混襯底，放錯(cuò)襯底，我覺得我們可以和工藝組的溝通一下，在工作日志中每爐后面注明生長襯底的型號(hào)，特別是在變更襯底的時(shí)候尤為重要。
第二：針對有時(shí)發(fā)現(xiàn)襯底破碎的情況，為了避免浪費(fèi)時(shí)間，可以在導(dǎo)入襯底時(shí)應(yīng)該花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間檢查一下，避免在放片的過程中出現(xiàn)襯底不夠用，耽擱時(shí)間的問題。
第三：針對手套箱里顆粒比較多的情況，我認(rèn)為目前可做的就是在給手套箱導(dǎo)空盒子的時(shí)候，最好抖一下上面的顆粒，目前能想到的方法就這樣，這種方法還是不能杜絕顆粒的消失，但是能減少。
以后還是要繼續(xù)思考工作當(dāng)中出現(xiàn)的問題，必須成為能夠積極思考問題的人。我們學(xué)習(xí)《匠人精神》就要把它應(yīng)用在我們的實(shí)際工作之中，為我們工作服務(wù)，努力提升我們的工作素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的工作思路，不斷學(xué)習(xí)，在工作過程中尋找問題，在工作中解決問題，讓自己不斷進(jìn)步，不斷成長。
我們要給自己制定一個(gè)目標(biāo)，找一個(gè)方向，學(xué)會(huì)自我減壓，保持一個(gè)積極樂觀的生活狀態(tài)，熱愛自己的工作，提高自己的想法，學(xué)會(huì)思考問題，只有經(jīng)過自己的努力，你才會(huì)達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)，對自己要有信心。你要知道你的工作不是取片放片，你的工作是制造絢麗多彩的燈光。
匠人精神讀后感9
匠人這個(gè)詞不算外來詞，我們也有泥水匠和木匠，匠人是技術(shù)工的一種通俗叫法。今天我們來說說什么是匠人精神。
近日有幸讀到一本好書叫《匠人精神》。簡單說就是講一個(gè)日本有名的木匠如何帶徒弟的。這個(gè)人叫秋山利輝，剛開始翻目錄會(huì)以為這本書沒什么樂趣，但是看著看著你就放不下了。這是一本相當(dāng)有內(nèi)涵而且非常容易接受理解的人生教科書。我們不需要把他看作管理類書籍，他用輕松的談話風(fēng)格講述了做人做事的深刻道理，其實(shí)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)借鑒。
在學(xué)習(xí)之前，先簡單的聊聊我們對日本和日本人的認(rèn)知，因?yàn)檫@有助于我們摒除偏見和對日本的再認(rèn)識(shí)。日本是近年在亞洲獲得諾貝爾獎(jiǎng)最多的國家，僅此一點(diǎn)，我們就要對他刮目相看。日本也是盛產(chǎn)壽星以及百年企業(yè)的國家，文化傳承源遠(yuǎn)流長，我們今天就來看看日本的木匠是如何傳承他們的企業(yè)文化的。
一流的匠人，人品比技術(shù)更重要——秋山利輝
秋山木工的創(chuàng)始人就是這么看待如何做人和做事的。通俗的說就是一流的木匠首先要是一個(gè)有品德的人，然后才是技術(shù)要點(diǎn)。這個(gè)與我們現(xiàn)在培育人也有異曲同工之處，我們也講德才兼?zhèn)�，有德有才的人正是我們需要的�?/p>
植下一流之根的《匠人須知30條》
“匠人須知”，講求的是一個(gè)‘心’字。
我這里不一一羅列30條了，挑兩條與大家共勉。進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先是一個(gè)開朗的人。這一點(diǎn)與我們的正能文化也是有不少相似之處。我們也在談要做一個(gè)積極樂觀的`人，說鼓勵(lì)人的話，做有利于他人，有利于企業(yè)的事情。如何讓自己經(jīng)常保持積極的態(tài)度、富有生氣、充滿活力是很有挑戰(zhàn)性的，我們不妨讓自己變傻一點(diǎn)，頭腦再簡單一點(diǎn)，對有可能影響情緒的事情保持免疫力。每一種負(fù)面情緒都有一個(gè)不好的源頭那就是想的太復(fù)雜了，包括事情和人心，所以就讓自己變得簡單一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，你周圍的快樂就會(huì)多一點(diǎn)。
進(jìn)入工作場所前，必須成為執(zhí)著的人。
這里說的執(zhí)著，是指一遍又一遍，堅(jiān)持完成一件事的執(zhí)著。通過反復(fù)練習(xí)，不斷推敲，精益求精，追求完美，使客戶滿意和感動(dòng)。這一點(diǎn)類似我們經(jīng)常講的專注。專注第一力量，一生專注做好一件事是成就自己，實(shí)現(xiàn)自我的捷徑。
一句話做人就簡單點(diǎn)，少談自我，追求無我，以利他為主；做事就要執(zhí)著和認(rèn)真，毛主席講過，世界上的事就怕認(rèn)真二字。那我們就認(rèn)真一點(diǎn)專注一點(diǎn)，成不了一代名匠，做一個(gè)正能的名匠也是可以的。
匠人精神讀后感10
讀完《匠人精神——一流人才育成的30條法則》以后，我感覺里面的每一條法則對工作都是有很實(shí)際的指導(dǎo)意義的。這里，我想重點(diǎn)談?wù)勛约簩Φ?0項(xiàng)法則“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為「愛管閑事」的人”的`認(rèn)識(shí)�！皭酃荛e事”在日常生活中常常是貶義的。但試想，如果我們每個(gè)人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“閑事”，這個(gè)社會(huì)將是多么的冷漠。什么是“愛管閑事的人”？我認(rèn)為，一定是善良的人、博愛的人、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的人。
我畢業(yè)后一上班，就在辦公室工作，我的領(lǐng)導(dǎo)曾對我說過，在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作，我對這句話的感受越來越深，其要求可以說是和《匠人精神》第10項(xiàng)法則異曲同工。眾所周知，辦公室細(xì)碎繁瑣，又是整個(gè)公司的核心部門，各種事情層出不窮，所有事情都得有人操心，才能及時(shí)落實(shí)。
我認(rèn)為“愛管閑事”一要敢說。愛管閑事有時(shí)候會(huì)受到誤解，但正如書中所說“如果是為了對方好，即使得罪人，該說的話也要說”，辦公室本身事多，來辦事的也是人多事雜，一個(gè)人不管多么優(yōu)秀，難免會(huì)有疏漏，如果作為看到卻不是指出，“愛管閑事”“多說一句”避免工作上的失誤，又何談?dòng)褠刍ブ⒋钆_(tái)補(bǔ)臺(tái)？
二要敢做。按照文中所說，“但如果是出于為對方好，而且真的覺得有必要做的話，就不是多管閑事”，正如“眼里有活”一樣，要能主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)工作疏漏，主動(dòng)去承擔(dān)工作任務(wù)，不是自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的，要能主動(dòng)提醒一句，別人忙不過來主動(dòng)幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團(tuán)結(jié)一致一定能圓滿完成各項(xiàng)工作。
三要感恩。管別人的“閑事”，需要更多倍的勇氣和心力，所以別人看似“管閑事”對自己進(jìn)行的提醒、幫助，也是認(rèn)真思考后才做出的決定，一定要以感恩之心對待，不可讓別人為你出了力又傷心，在別人提醒或幫助你之后，要以感恩的心回報(bào)并盡快改正，才能獲得成長。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、富有責(zé)任感的人。
匠人精神讀后感11
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時(shí)間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動(dòng)很大�！督橙司瘛肥侨毡局摹扒锷侥竟ぁ眲�(chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團(tuán)負(fù)責(zé)人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實(shí)際經(jīng)歷將匠人精神這個(gè)神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與名族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。
在書中，有一個(gè)非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內(nèi)心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠?qū)吷臍q月奉獻(xiàn)給予一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達(dá)到仰望的高度，都需要全身心的'投入。那么，首先你必須要熱愛你的行業(yè)，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時(shí)你必須要窮盡一切的時(shí)間磨礪技能，提升你的技藝，這個(gè)就是讓你的團(tuán)隊(duì)能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉(zhuǎn)變好，在轉(zhuǎn)化不懈的動(dòng)力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開了一個(gè)宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個(gè)工作應(yīng)該去怎么尊重這個(gè)工作，自身如何把自己修正時(shí)候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒去認(rèn)識(shí)自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻(xiàn)的事情，自己認(rèn)為自己絕對值得的事情，最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以，無料所從事的是任何哪一個(gè)行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個(gè)行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻(xiàn)出他畢生的精力。他們永遠(yuǎn)極致追求他們事業(yè)的一個(gè)而又一個(gè)的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個(gè)行業(yè)，對這個(gè)工作的強(qiáng)烈責(zé)任感，使命感的匠人心聲。
匠人精神讀后感12
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng)，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是：“日本是一個(gè)開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國家，快速試錯(cuò)，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚(yáng)。”
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會(huì)品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國人不行，是中國人有必須的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最終會(huì)被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個(gè)精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個(gè)簡單的木匠工人，而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來，告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價(jià)值觀，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥唬⑶壹妓嚲�，只要是他手里出來的家具，必須能用很多年都不�?huì)壞。靠爺爺自我的`努力從一名小小的木匠成為了之后了大工頭，小的時(shí)候家里常常好多人。（開會(huì)分工或者發(fā)工資）
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實(shí)，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時(shí)候同期開11個(gè)工地，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降埽急粻敔攷н^。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶，并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種，在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
匠人精神讀后感13
匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個(gè)人的一流精神。
大學(xué)時(shí)，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個(gè)人的品格重視遠(yuǎn)高于對其技術(shù)的要求。同時(shí)，經(jīng)過講述自我從進(jìn)入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人若想實(shí)現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會(huì)學(xué)到知識(shí)，做不成一名合格的匠人。在每一天的學(xué)習(xí)工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報(bào)，能躲就躲，不愿承擔(dān)任何職責(zé)。而有的保安員穿戴整齊，嚴(yán)格要求自我的言行舉止，做好職責(zé)內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。
第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好。“認(rèn)真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達(dá)所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。
書中提到“守破離”這個(gè)詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。
首先是“守”。從跟著師傅學(xué)習(xí)，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的.一切技能。在這個(gè)階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了�！敝覍�(shí)、全力地吸收師傅所傳授的知識(shí)。
其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時(shí)，如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。
后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨(dú)立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時(shí)間磨練技能，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時(shí)時(shí)刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實(shí)際情景進(jìn)取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。
正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會(huì)工作，生命將會(huì)熠熠生輝。對于安保工作來說，我認(rèn)為“執(zhí)著”，就是堅(jiān)持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，消除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實(shí)行“零容忍”，對隱患整改情景進(jìn)行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習(xí)慣，才能到達(dá)必須的思想深度，才能進(jìn)取主動(dòng)的為群眾服好務(wù)，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做—個(gè)富有活力、有職責(zé)感的保安員。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用哪些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入工作之前要做的一些準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準(zhǔn)備工作，把安保工作做到實(shí)處，不斷地嚴(yán)格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。
做一個(gè)匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。
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