讀魯智深故事，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)

　　《水滸》中的魯智深是一個(gè)描述得十分生動(dòng)的人物。他原名魯達(dá)，在渭州經(jīng)略府任提轄官（宋代武官名，主管本區(qū)軍隊(duì)訓(xùn)練、督捕盜賊等事務(wù)），本應(yīng)過(guò)著悠閑自得、舒適安逸的生活，正因嫉惡如仇，維護(hù)正義，走上了流亡江湖之路。

　　我們讀他的故事，能夠?qū)W到很多人物描述的技巧。下方就從幾個(gè)片段來(lái)分析。

　　內(nèi)心獨(dú)白，寫(xiě)出性格

　　[精彩文段]

　　魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家（宋元時(shí)期男生自稱(chēng)）再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)�打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。

　　街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰(shuí)敢向前來(lái)攔他。

　　魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤(pán)纏，細(xì)軟銀兩，但（只）是舊衣粗重的都棄了；提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)，一道煙走了。

　　《水滸傳》第二回

　　[探究]

　　鄭屠欺負(fù)流落到那里的金氏父女。魯智深與金氏父女無(wú)親無(wú)故，但他很有正義感，因此要救他們。

　　他的動(dòng)作很粗，“不想三拳真?zhèn)�打死了他”；但是心理很細(xì)，因此口頭上又說(shuō)“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”，這是故作鎮(zhèn)靜，知道大家喜愛(ài)看到惡人挨打，又沒(méi)有人敢上前來(lái)看，這時(shí)他“大踏步去了”，反而沒(méi)有人追他；但是一回到旅店，就把“舊衣粗重的都棄了”，為的是便于“一道煙走了”。兩次都是抽身逃跑，但是一比較，就看出魯智深既善良，又機(jī)智，是社會(huì)下層人物中的精英啊！

　　這一段不僅僅寫(xiě)了魯智深做了什么，還寫(xiě)了他心里想了什么，這就讓我們走進(jìn)了他的內(nèi)心世界，因此很是鮮活。寫(xiě)人物心理最簡(jiǎn)單的方法，就是寫(xiě)出人物內(nèi)心說(shuō)的話。

　　細(xì)節(jié)不細(xì)，個(gè)性鮮明

　　[精彩文段]

　　話說(shuō)魯智深回到叢林選佛場(chǎng)中禪床上撲倒頭便睡，上下肩兩個(gè)禪和子（和尚）推他起來(lái)，說(shuō)道：“使不得。既要出家，如何不學(xué)坐禪？”智深道：“灑家自睡，干你甚事？”禪和子道：“善哉！”智深裸袖道：“團(tuán)魚(yú)灑家也吃，甚么‘鱔哉’？”禪和子道：“卻是苦也！”智深便道：“團(tuán)魚(yú)大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”上下肩禪和子都不睬他，由他自睡了。……禪和子自去了。智深見(jiàn)沒(méi)人說(shuō)他，每到晚便放翻身體，橫羅十字，倒在禪床上睡，夜間鼻如雷響；要起來(lái)凈手（大小便），大驚小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。

　　《水滸傳》第四回

　　[探究]

　　魯智深正因拳打鎮(zhèn)關(guān)西，被官府捉拿。巧遇被他救下的金氏父女，安排他去五臺(tái)山文殊院避一下。

　　有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人都知道，編故事容易，找零件難。所謂“零件”，就是最能表現(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)。魯智深是個(gè)率性自然的人，到了佛寺，怎樣能忍受得了那么多清規(guī)戒律呢？于是就免不了有很多矛盾。這一節(jié)就是透過(guò)很多生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)這些矛盾的。

　　他把“善哉”聽(tīng)成“鱔哉”，故意聽(tīng)不懂“苦也”，這就證明他的性格和佛法是格格不入的。佛家講究“坐禪”，也就是閉目端坐，凝志靜修；可他偏是倒頭便睡。睡覺(jué)還一點(diǎn)不注意姿勢(shì)，“放翻身體，橫羅十字”，這種仰八叉的姿勢(shì)被認(rèn)作最不雅觀的。晚上鼾聲如雷，這個(gè)也許能夠說(shuō)怪不得他，但是在佛殿后遍地撒尿拉屎，這就簡(jiǎn)直驚世駭俗了。尤其是這一系列離經(jīng)叛道的行為是他自然流露出來(lái)的，絲毫沒(méi)有刻意而為。這就把他的性格刻畫(huà)得入木三分了。

　　眾星拱月，側(cè)面烘托

　　[精彩文段]

　　正在那里喧哄，只聽(tīng)得門(mén)外老鴉哇哇的叫。眾人有叩齒的，齊道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你們做甚么鳥(niǎo)亂？”眾人道：“老鴉叫，怕有口舌。”智深道：“那里取這話？”那種地道人笑道：“墻角邊綠楊樹(shù)上新添了一個(gè)老鴉巢，每日只聒（guō：聲音嘈雜，使人厭煩）到晚。”眾人道：“把梯子去上方拆了那巢便了。”有幾個(gè)道：“我們便去。”智深也乘著酒興，都到外面看時(shí)，果然綠楊樹(shù)上一個(gè)老鴉巢。眾人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清凈。”李四便道：“我與你盤(pán)上去，不好梯子。”

　　智深相了一相，走到樹(shù)前，把直裰（直裰duō，僧道穿的大領(lǐng)長(zhǎng)袍）脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起。眾潑皮見(jiàn)了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢身體，無(wú)千萬(wàn)斤氣力，如何拔得起？”智深道：“打甚鳥(niǎo)緊？明日都看灑家演武，使器械。”眾潑皮（流氓，無(wú)賴(lài)）當(dāng)晚各自散了。

　　《水滸傳》第六回

　　[探究]

　　學(xué)生：“魯智深倒拔垂楊柳”是很有名的故事，但是那里就寫(xiě)了一句“用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)帶根拔起”，為啥大家的印象又這么深刻呢？

　　老師：作者描述拔樹(shù)的具體動(dòng)作確實(shí)簡(jiǎn)單，但是拔樹(shù)前后的描述卻有足夠的烘托。

　　學(xué)生：拔樹(shù)前，“只聽(tīng)得門(mén)外老鴉哇哇的叫”，眾人只想到把老鴉巢拆了，只有魯智深想到把樹(shù)拔了。拔樹(shù)后，眾潑皮一齊拜倒在地，只叫“非是凡人”。

　　老師：對(duì)了，魯智深能想到的，眾潑皮想不到；魯智深能做到的，眾潑皮更做不到。這樣，眾潑皮就襯托出魯智深非凡的眼光和功夫。中心人物魯智深的亮光，是身邊的眾多的人物烘托出來(lái)的。這就叫“眾星拱月”。

　　言為心聲，寫(xiě)出心靈

　　[精彩文段]

　　魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖叫：“兄弟，俺自從和你買(mǎi)那相別之后，酒家憂得你苦。自從你受官司，俺又無(wú)處去救你。打聽(tīng)得你配滄州，酒家在開(kāi)封府前又尋不見(jiàn)，卻聽(tīng)得人說(shuō)監(jiān)在使臣房?jī)?nèi)；又見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人，說(shuō)道，“店里一位官尋說(shuō)話：“以此，酒家疑心，放你不下。恐這廝們路上害你，俺特地跟將來(lái)。見(jiàn)這兩個(gè)撮鳥(niǎo)帶你入店里去，酒家也在那店里歇。夜間聽(tīng)得那廝兩個(gè)，做神做鬼，把滾湯賺了你腳，那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥(niǎo)；卻被客店里人多，恐防救了。酒家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門(mén)時(shí)，酒家先投奔這林子里來(lái)等殺這廝兩個(gè)撮鳥(niǎo)。他倒來(lái)那里害你，正好殺這兩個(gè)！”林沖勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個(gè)性命。”魯智深喝道：“你這兩個(gè)撮鳥(niǎo)！酒家不看兄弟面時(shí)，把你這兩個(gè)都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個(gè)性命！”

　　《水滸傳》第八回

　　[探究]

　　當(dāng)董超、薛霸舉起棍子正要打下時(shí)，被禪杖一隔，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，這就是魯智深。這威武的出場(chǎng)與下方細(xì)致的述說(shuō)構(gòu)成鮮明的對(duì)照。魯智深與林沖并非故交，他是看不慣高俅對(duì)林沖的迫害，主動(dòng)前來(lái)營(yíng)救的。一句“酒家憂得你苦”，把一腔真情表白得淋漓盡致。之后我們聽(tīng)到的是，這位膽大包天的粗魯好漢，做起事來(lái)卻心細(xì)如發(fā)。他有情有義，有勇有謀，一腔壓不住的怒火，安排營(yíng)救卻又天衣無(wú)縫。這個(gè)心思只有他最明白，如果由他人轉(zhuǎn)述既不真實(shí)，又缺感情。這一段述說(shuō)是描述人物的最佳方法。由此看來(lái)，選取人物自述的形式，很貼合這個(gè)特定的情節(jié)和環(huán)境。