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讀何伯群梅月堂文集有感
何伯群先生是中國(guó)書(shū)壇的巨擘人物。他的書(shū)法入古出新，其獨(dú)特的書(shū)風(fēng)在書(shū)界享有盛譽(yù)。
最近，他的新著《梅月堂文集》（陜西師范大學(xué)出版社20xx年1月版），洋洋灑灑30萬(wàn)字，主題則是感恩。讀完全書(shū)，我終于找到了作者在之前，所以能雄視書(shū)壇的答案："德強(qiáng)書(shū)逸。"
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把德釋義為："直視所行之路的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無(wú)，便成德。"當(dāng)我們仔細(xì)品味了伯群先生的《梅月堂文集》后，感悟到德的另一層意思，就是《說(shuō)文》所說(shuō)的"德，升也"。感恩，實(shí)質(zhì)上是德的內(nèi)化，是德的另一種境界。
古人云："天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。"伯群先生是一位賢者�！睹吩绿梦募窡o(wú)半點(diǎn)浮詞，全是一個(gè)個(gè)平凡感人肺腑的小故事。祖父祖母心有孔孟，胸懷慈悲，時(shí)刻以"詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人"教誨后輩。外公仙風(fēng)道骨，引導(dǎo)他走上書(shū)藝之路。父親肩膀似山，在困苦艱難時(shí)，助他建成了"梅月堂"。三叔與狼"交手"，在驚險(xiǎn)之中首先牽掛著他的安危；供銷(xiāo)社炊事員老張的水煎包，至今在他的記憶中留有余香。石魯大師身處厄境，依然獎(jiǎng)掖后進(jìn)，指點(diǎn)迷津，讓他在茫茫藝海中如獲金針……張仃、陳少默、康子隆、陳九康、何西來(lái)等諸先生，也紛紛不吝賜教，使他獲益良多。
《梅月堂文集》感激了該感激的所有人。在閱讀著一個(gè)個(gè)鮮活故事的時(shí)候，我們不斷地為書(shū)中的情景所感動(dòng)，但有時(shí)又會(huì)有些許的心酸，比如伯群念中學(xué)時(shí)，曾經(jīng)因物資困乏三次餓暈?zāi)莻�(gè)細(xì)節(jié)的描述；除夕前妻子辛勞中擬好了年貨菜單，可伯群卻在與畫(huà)商結(jié)賬時(shí)，溫厚淳和且慷慨地將錢(qián)留給他人；他在小區(qū)門(mén)口被肇事逃逸出租車(chē)撞得昏迷，診斷結(jié)果達(dá)二級(jí)腦震蕩，臉面重傷。當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道此事，一邊譴責(zé)司機(jī)的無(wú)德，一邊呼吁人們舉報(bào)逃逸者。而伯群在清醒后，卻以"大肚能容，容天下難容之事"的氣度對(duì)待此事，他說(shuō)：無(wú)德當(dāng)譴責(zé)，但肇事純屬意外，而開(kāi)出租車(chē)者，大都生活不易，自己愿意放棄追究權(quán)利……
伯群有點(diǎn)不可理喻！可是卻給我們展現(xiàn)了一個(gè)人精神上所能達(dá)到的最高境界，善良、純凈、感恩。正是這種感恩的心態(tài)，能夠讓他以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生的各種磨難，贏得許多的關(guān)懷和支持，從而實(shí)現(xiàn)了書(shū)法事業(yè)上的極大成功。
讀完何伯群先生的《梅月堂文集》，你也許會(huì)對(duì)感恩有更深理解，對(duì)人生有更多領(lǐng)悟。
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