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《秦興師臨周求九鼎》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《秦興師臨周求九鼎》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《秦興師臨周求九鼎》讀后感1
東周想種水稻，西周不放水。東周很憂(yōu)慮，東周它憂(yōu)慮，我很疑問(wèn)，東周干嘛非要種水稻呢？蘇秦巧舌一辯雙方都得感謝蘇秦�？梢�(jiàn)戰(zhàn)國(guó)的縱橫家的手段，他們雖然不能翻手云，覆手雨，但可以通過(guò)三寸不爛讓那些君主們朝著自己希望的方向去做。他們之所以能馳騁縱橫，是因?yàn)樗麄冎滥莻�(gè)時(shí)代的生存法則。
那時(shí)不相信眼淚，只有列國(guó)征伐和宗國(guó)利益。想想東西兩周本為一室，卻為了讓另一國(guó)民生凋敝而不惜想盡辦法破壞。想必這就是國(guó)家利益的雛形。可憐西周，不再?gòu)?qiáng)國(guó)富民上下功夫，卻通過(guò)�？嘀�(jì)來(lái)算計(jì)他國(guó)。雖然在一定程度上有用，但用馬哲的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這就沒(méi)有搞清楚根本矛盾和次要矛盾的關(guān)系了。萬(wàn)物相連，因果互化，用后人的眼角去看，東周西周真是井底之蛙。但歷史之所以為歷史，是因?yàn)橛兴木窒扌�。一個(gè)時(shí)代必然有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，真正把握歷史機(jī)遇的永遠(yuǎn)是那些慧眼如炬，意志堅(jiān)定者。只有眼到手到，才能最大程度的避免風(fēng)險(xiǎn)。
歷史的'車(chē)輪還在不斷前進(jìn)，我們是在輪前還是在轍后？蘇秦輕搖三寸就能獲得雙方感激。在于他把握住了雙方目的的交合點(diǎn)。一方面滿(mǎn)足雙方目的，一方面找到通吃點(diǎn)。這真是一種至臻化界的境界，只能膜拜而不能模仿。
《秦興師臨周求九鼎》讀后感2
秦國(guó)出兵威脅東周，索要九鼎。可見(jiàn)東周君早已喪失天子的尊嚴(yán)，淪為偏安一隅的小諸侯。在齊秦等大國(guó)面前只能耳提面命。坐擁天子之名而無(wú)天子之實(shí)，別說(shuō)行駛天子的權(quán)力，就連自己也成了大國(guó)嘴邊隨時(shí)想吃的一塊肉。在這里，秦國(guó)索要九鼎不知是何用意？是秦王為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，想過(guò)早的坐擁天子寶器，還只是通過(guò)獲得九鼎來(lái)宣傳自己才是繼周統(tǒng)的唯一天授者？我想應(yīng)該是后者吧。
想必后來(lái)齊王出兵干涉也是為了此目的。當(dāng)時(shí)已屬戰(zhàn)國(guó)末年，強(qiáng)國(guó)拉鋸，周室沒(méi)落，列國(guó)都想證明自己具有享祀天子宗廟的待遇，通過(guò)占有寶器顯示天命所歸，從而更有利于自己國(guó)家的發(fā)展與征戰(zhàn)。
寶物也是服務(wù)于人，撇開(kāi)利與益的糾葛，寶物也只是一堆廢物。而到了真正見(jiàn)弓拉弦的時(shí)候，寶物也只能隨著時(shí)代沉浮。九鼎也不能保證周王室的滅亡，象征只在莊嚴(yán)的'宗廟里象征，而在血肉橫飛的狂飆中它只是一個(gè)等待重拾的破碎的夢(mèng)。顏率雖用一時(shí)的小聰明保住了寶物，但它不能阻止它的最終命運(yùn)。他有沒(méi)有考慮到，齊秦也許有哪一天不用借道，擁兵城下，出動(dòng)九九八十一萬(wàn)人帶走九鼎。畢竟身死國(guó)滅已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。
顏率利用齊秦均衡達(dá)到了目的，這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能縱橫天下。
可是想永遠(yuǎn)在做前面，只有擁有最堅(jiān)定意識(shí)者才能堅(jiān)持到最后。我得不到還不能讓我想想嗎？只是這時(shí)，均衡在逐漸打破，天命的天平已經(jīng)開(kāi)始傾斜！
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