經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感1
我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人，一直想找本書(shū)學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來(lái)，這本書(shū)是極好的入門(mén)書(shū)籍，基本上不需要任何基礎(chǔ)，沒(méi)有數(shù)學(xué)公式（其實(shí)偶爾還是有一兩個(gè)），定性的內(nèi)容比較多，定量分析較少，有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對(duì)我來(lái)說(shuō)，有概念，也就達(dá)到看這本書(shū)的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
1. 需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，“掌握了供求關(guān)系，連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確，供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系，例如，天下大雨，青菜產(chǎn)量下降，青菜價(jià)格自然上升。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見(jiàn)的手”，在“看不見(jiàn)的手”的牽引下，市場(chǎng)總是能夠有效的配置資源，創(chuàng)造最大的剩余價(jià)值。通過(guò)供求曲線，分析了稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)福利的影響：稅收會(huì)降低經(jīng)濟(jì)總福利；還分析了進(jìn)出口對(duì)經(jīng)濟(jì)總福利的影響，總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)出口會(huì)增加一國(guó)的經(jīng)濟(jì)總福利，也驗(yàn)證了開(kāi)篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的，“貿(mào)易使人們生活變好”。
2. 十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一，理性人考慮邊際成本，邊際效益。 這一點(diǎn)體會(huì)尤深。比如說(shuō)，當(dāng)你在家吃飯時(shí)，還剩下一點(diǎn)，但是你已經(jīng)感覺(jué)飽了，再吃就過(guò)了，你會(huì)選擇吃完不浪費(fèi)，還是不吃？理性的選擇應(yīng)該是不吃，因?yàn)榇藭r(shí)你吃下一口飯的'邊際效益為零或者負(fù)（如果你一定要說(shuō)你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話，但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了）。
3. 價(jià)格歧視可以解釋團(tuán)購(gòu)、抵用券等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。價(jià)格歧視的另一個(gè)常見(jiàn)的地方是精裝書(shū)和平裝書(shū)，其實(shí)二者差別不是很大，但價(jià)格差異常常是幾倍。因?yàn)槎叩匿N(xiāo)售對(duì)象不一樣：前者是作者的fans或?qū)﹀X(qián)不敏感的土豪；后者針對(duì)的是普通消費(fèi)群體。
4.作者總是建議讓市場(chǎng)自己來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)，即讓“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)，而不鼓勵(lì)政府過(guò)多的宏觀調(diào)整。原因很簡(jiǎn)單，市場(chǎng)總是能有效率的配置資源，找到供求平衡點(diǎn)，而人為力量的插入，會(huì)打破平衡點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)總福利會(huì)減少。關(guān)于這點(diǎn)，總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況。我對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不是很了解，只是聽(tīng)說(shuō)政府調(diào)控較多，但是很難說(shuō)政府調(diào)控是好還是不好，至少，我目前還沒(méi)有分析好壞的能力。
5. 公地悲劇。 人是自私的，公有的東西大家都不會(huì)努力去珍惜，比如河里的魚(yú)，野生動(dòng)物，因?yàn)檎l(shuí)捕魚(yú)多，或者誰(shuí)獵殺得多，誰(shuí)將會(huì)擁有更多的利益，一個(gè)人不會(huì)去關(guān)心這種動(dòng)物會(huì)不會(huì)滅絕，只關(guān)心我不獵殺，其他人也會(huì)獵殺，因此我盡最大的力量去獵殺。 因此能夠私有化的東西就私有化，比如一片森林屬于某個(gè)人，他就會(huì)考慮獵殺多少動(dòng)物，能達(dá)到利益最高，而不會(huì)顢頇地趕盡殺絕。作者舉了個(gè)例子，黃牛和大象在很多年前，數(shù)量都很多，現(xiàn)在黃牛還是很多，大象因?yàn)橄笱啦粩啾煌但C，數(shù)量越來(lái)越少。黃牛多的原因是，黃牛肉可以合法交易，很多人養(yǎng)殖黃牛，通過(guò)出售黃牛肉來(lái)獲取利益。而象牙交易非法，大象不是私有的，人們不會(huì)努力保護(hù)大象，就算你發(fā)現(xiàn)有人偷獵，你也會(huì)睜一只眼閉一只眼。作者提出，如果象牙交易合法（有地方已經(jīng)這樣做了），人們可以通過(guò)出售象牙獲取利益，再將大象私有化，人們就會(huì)像養(yǎng)殖黃牛一樣養(yǎng)殖大象，只要有利可圖，大象就不會(huì)絕種，反而數(shù)量可能增加。
6.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。GDP，CPI，GDP平減指數(shù)，通貨膨脹率等概念，以及這些宏觀指標(biāo)如何計(jì)算。GDP就是全國(guó)生產(chǎn)的總蛋糕：一部分給人民吃掉（消費(fèi)）、一部分不吃，留著以后再吃（投資）、一部分給政府吃（政府購(gòu)買(mǎi)）、一部分賣(mài)給外國(guó)人吃（凈出口）。GDP=消費(fèi)+投資+政府購(gòu)買(mǎi)+凈出口。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實(shí)的和名義的。比如真實(shí)GDP和名義GDP。真實(shí)GDP是不涉及到物價(jià)水平，它假設(shè)物價(jià)跟基年（用來(lái)比較的年份）的物價(jià)一樣，也就是只跟國(guó)家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義GDP的計(jì)算采用當(dāng)年的物價(jià)水平。通過(guò)真實(shí)GDP和名義GDP可以計(jì)算GDP平減指數(shù)，從而計(jì)算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個(gè)計(jì)算方式是采用CPI。真實(shí)利率和名義利率。這個(gè)比較好理解。例如今年的名義利率（銀行給你的利率）是5%，但是今年的通貨膨脹率為2%，所以真實(shí)利率只有3%。
7. 貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了，人們就偏向與存錢(qián)，人們消費(fèi)的錢(qián)就少了；同時(shí)企業(yè)向銀行貸款的代價(jià)也大了，企業(yè)用于投資的錢(qián)少了，社會(huì)總需求減少。反過(guò)來(lái)，利率低了，社會(huì)總需求增加。 書(shū)中所講，美國(guó)調(diào)整利率的方法是主要是通過(guò)調(diào)整貨幣量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，政府用現(xiàn)金贖回政府債券，貨幣流向金融機(jī)構(gòu)（銀行），銀行準(zhǔn)備金增加，利率降低。
……
有些東西看了就忘，有些東西沒(méi)記住也沒(méi)忘，有些東西暫時(shí)記住了，還有些東西已經(jīng)記住了。
細(xì)節(jié)容易被遺忘，但是思維方式、思想只要當(dāng)時(shí)明了，就不容易被遺忘。 看了一本書(shū)，總會(huì)被“潛移默化”的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感2
依我看來(lái)，這是一本每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書(shū)，若你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少，則尤其如此。我看的這個(gè)版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊(cè)。現(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊(cè)，即前十七章。我打算先暫停一段時(shí)間，看看其他的書(shū)，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊(cè)。
我這個(gè)人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的：不會(huì)賺錢(qián)、不會(huì)投資、也不會(huì)花錢(qián)。從小，周?chē)蜎](méi)有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，所以沒(méi)有受到過(guò)這方面的熏陶。因而對(duì)我來(lái)說(shuō)，就不是單純看看投資一類(lèi)的書(shū)就可以學(xué)會(huì)賺錢(qián)的了，需要從頭開(kāi)始，首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問(wèn)題的方法。
讀完這本書(shū)，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，比如，中美之間的貿(mào)易對(duì)誰(shuí)有利，對(duì)誰(shuí)有弊；英國(guó)當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng)；小到個(gè)人經(jīng)濟(jì)，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會(huì)慢慢把這些想法都整理記錄下來(lái)。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開(kāi)篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來(lái)作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深，要過(guò)些時(shí)候單獨(dú)寫(xiě)評(píng)論。
1、 People face tradeoffs。人們面臨權(quán)衡取舍。
這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總�(gè)人即便從未學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問(wèn)題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來(lái)的；而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們?cè)跈?quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過(guò)和我同樣的體會(huì)：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚(yú)和熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條；多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體；平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)；是買(mǎi)房還是投資；是愁眉苦臉地計(jì)劃將來(lái)的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開(kāi)心的過(guò)日子。
2、 The cost of something is what you give up to get it。某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開(kāi)始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒(méi)有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來(lái)，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒(méi)有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆](méi)有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬(wàn)元；而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬(wàn)元的。所以，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬(wàn)別去做小工。
上大學(xué)也是有成本的`，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì)。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，出去工作能賺到的錢(qián)數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說(shuō)我，假如不上大學(xué)，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒(méi)有上完大學(xué)，就去開(kāi)了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場(chǎng)，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了，對(duì)于他來(lái)說(shuō)顯然讀完大學(xué)是不合算的了�；谕瑯拥脑颍瑳](méi)有選擇上大學(xué)的還有Apple的總裁，Oracle的總裁，眾多的體育明星等等。
在金錢(qián)方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個(gè)人都只有一次；比如時(shí)間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60——80年。
在時(shí)間與金錢(qián)之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見(jiàn)的問(wèn)題。時(shí)間這東西在不同的情形下，所對(duì)應(yīng)的金錢(qián)是大不相同的。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，時(shí)間并不值錢(qián)，對(duì)于富人則正好相反；對(duì)于同一個(gè)人，時(shí)間剩得越少，越覺(jué)得它值錢(qián)。一個(gè)人在年輕的時(shí)候，做實(shí)習(xí)生，一個(gè)月有500塊錢(qián)就可以樂(lè)得屁顛屁顛的；而當(dāng)他即將去見(jiàn)上帝的時(shí)候，哪怕花5萬(wàn)塊錢(qián)延長(zhǎng)一天的生命，也覺(jué)得值得。
我要去城里的另一邊，可以打的，也可與坐公交。也就是說(shuō)，除了舒適之外，更要在50塊錢(qián)和多花費(fèi)在路上的一個(gè)小時(shí)的時(shí)間之間權(quán)衡取舍。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，50塊錢(qián)還不是一個(gè)可以想都不去想的數(shù)字，不過(guò)我經(jīng)常這樣說(shuō)服自己：算了，就花50塊錢(qián)吧。到我快死的時(shí)候，這50塊錢(qián)也許連1分鐘都買(mǎi)不來(lái)；而現(xiàn)在能買(mǎi)來(lái)1個(gè)小時(shí)，已經(jīng)很合算了。
有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚(yú)還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問(wèn)題多費(fèi)腦筋，無(wú)論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當(dāng)生和義不可得兼，取生還是取義？無(wú)論取什么，其成本都大的不可估量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀后感3
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)教材很多，如斯密的《國(guó)富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書(shū)還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬(wàn)美元買(mǎi)下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣(mài)價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄；二是書(shū)一出版便很快風(fēng)行美國(guó)，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬(wàn)冊(cè)，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷(xiāo)速度與暢銷(xiāo)數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書(shū)特點(diǎn)鮮明，簡(jiǎn)明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書(shū)！我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書(shū)，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書(shū)后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語(yǔ)言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)窮魅力。限于本人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書(shū)中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。
人們面臨權(quán)衡取舍
書(shū)中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可兼得”，這充分說(shuō)明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫(xiě)到：“也許一個(gè)人一生中沒(méi)有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要�！蔽彝耆澩@句話。尤其對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無(wú)論我們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡(jiǎn)單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚(yú)與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開(kāi)支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說(shuō)來(lái)，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來(lái)工作，我們能賺多少？你想過(guò)嗎？最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來(lái)的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書(shū)的'成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書(shū)深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說(shuō)明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱�，�?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)
剛讀書(shū)時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭(zhēng)當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書(shū)是為了找到一份稱(chēng)心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱(chēng)拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常�？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說(shuō)，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書(shū)中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長(zhǎng)期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰(shuí)也不愿做不賺錢(qián)的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說(shuō)明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來(lái)很大的影響，政策制定是一件很艱難的事�，F(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國(guó)有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲?guó)有企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專(zhuān)業(yè)與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，但我們的生活本身卻離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門(mén)外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫(xiě)這篇讀后感的過(guò)程中，也加深了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書(shū)中所說(shuō)那樣的簡(jiǎn)單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺(jué)得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
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