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高三讀后感
當(dāng)細細品完一本名著后，你有什么體會呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的高三讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三讀后感1
維克多。雨果19世紀浪漫主義文學(xué)運動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。人們最先認識的是雨果流傳世界的文學(xué)名著，最熟悉的是有口皆碑的《悲慘世界》《巴黎圣母院》。為什么雨果逝世后，法國政府為他舉行百萬人參加的國葬。為什么雨果逝世一百多年，聯(lián)合國教科文組織定一九八五年未“雨果年”？為什么雨果受到世界僅僅保留給拿破侖的殊榮，成為法國歷史上僅有的兩個歷史偉人？兩座歷史高峰？讀完這本書，我認為要真正走進雨果，傾聽他的心跳，就不能僅僅閱讀雨果的文學(xué)名作，還要了解他偉大、天才、豐富的一生。打開這本《雨果傳》，伴著淡淡的筆墨香味，感受濃厚的偉人氣息�！队旯麄鳌纷叱鰜淼挠旯蜗螅瑥脑妷哌M舞臺，從文學(xué)走進歷史，天才果一生寫下最精彩的一部小說，就是他自己豐富多彩，波瀾壯闊的一生。從一八二六年到一八二九年，雨果寫的很不少，學(xué)得也很不少，又有著相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造。衡量他在當(dāng)時的藝術(shù)領(lǐng)域，于勒。勒納爾說：“雨果不同凡響的技巧，并不妨礙他的天才。”
《雨果傳》中，我看到了一位非凡崇高的雨果。雨果一生著作等身，包括20卷小說，22卷劇本，21卷散文之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。沒有任何人能夠運用如此嫻熟的語言技巧，讓詩歌韻律精致地為他服務(wù)，在他的筆下，一位位形象鮮明的人物被成功地塑造；詞匯跳起了狂熱的zepateado，巨大的城市沉睡了，一座座鐘樓之間有著迷人的煙霧……《東方集》《頌歌集》中那一首首令人贊不絕口的詩，詩中帶著強烈的音樂性。
《雨果傳》中，我看到了一位敢愛敢恨，執(zhí)著追求的雨果。雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他于30歲時邂逅26歲的女演員朱麗葉，并墜入愛河。以后不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世。他大量地把青春時代純情的迷人魅力都傾注在雍容典雅，充滿激情的情書里。
《雨果傳》中，我看到了一個自由開朗的雨果。“雨果是如此罕見的人，他詩中以自由為本，就像自由是一切美好事物之源”阿蘭這樣評價雨果。對于維克多。雨果，一八五0年到一八五一年，是進行政治上的搏擊和感情上的崩裂時期。政治上，自己跟受麗宮決裂之后，他的處境十分危險。雖然左派為他歡呼，因為他以精彩的演說響亮地支持種種自由的權(quán)利。但是左派始終沒有把他看作自己人，右派的人嘲罵他，那些人把他當(dāng)成了叛徒，擺出一副蔑視他的架勢，咒罵、誹謗他，權(quán)利欺壓他。他像拉馬丁一樣受盡了教訓(xùn)，他明白了“名望”是世界上最脆弱的東西；情感上，他同樣需要在私生活中作出選擇。維克多為朱麗葉寫下動人的詩句：
讓眼淚中的希望，讓黑暗中的光芒
讓黑夜之女黎明，讓痛苦之子愛情
你我經(jīng)歷過的'哀傷，重返你的心房……
最偉大的愛情將勝利地通過火的考驗！
《雨果傳》中，我看到了一個活生生的雨果。眾所周知，《悲慘世界》是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的。有些題材，像不公平的審判，犯人的贖罪，關(guān)于粗漢把冰冷的雪團塞進一個可憐的妓女的衣領(lǐng)里的現(xiàn)象。在一八四0年小說的最初提綱就已草擬完畢，名字就叫作《貧困》。此時，文學(xué)創(chuàng)作的時代精神正向表現(xiàn)人民的疾苦方向轉(zhuǎn)移：我關(guān)心著勞動者，關(guān)心著窮人。心里我當(dāng)他們是我的兄弟，怎樣引導(dǎo)迫不及待的群眾？怎樣使世人的痛苦漸漸減少？饑餓、繁重的勞務(wù)、疾病、窮困的生活，我關(guān)注著這所有一切的問題。從這些詩句里，我們可以看到詩人心中對窮困人民廣泛關(guān)注的強烈感情。他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實。再深入探討下去，你會發(fā)現(xiàn)：書中的一些人物，就發(fā)生在雨果身邊，是他生活的一部分。
這是一套以作家的人格為中心的傳記，作家的人格，既表現(xiàn)在創(chuàng)作中，也表現(xiàn)在他的社會活動和日常生活中；作家的理想追求，精神氣度，個性氣質(zhì)，性情旨趣，文化選擇，價值取向等都是作家人格的外化，也正是傳記在明晰地勾勒描述大師們的生命狀態(tài)與生活經(jīng)歷全貌的同時，竭力要準確捕捉并細致描繪提煉加以凸現(xiàn)的核心內(nèi)容。
此外，對作家創(chuàng)作心態(tài)的描述，無疑也是我們在這套作家傳記寫作過程中著意突出的一個方面。作家心態(tài)學(xué)或文人心態(tài)史，是近年來興起的文學(xué)研究新領(lǐng)域；作為一種思辨色彩較強的宏觀研究，它關(guān)注的顯然是群體或時代的作家，文人心態(tài)。然而，這種宏觀研究必須以大量的微觀研究為前提，而微觀研究正是作家傳記的長處和優(yōu)勢。
這套叢書在寫作主旨上，明確提出了對作品的分析闡釋應(yīng)力戒通行的那種“評傳”式的八股文文風(fēng)，不要把作品當(dāng)作一個封閉的客體文本由著自己的性子在庸俗社會學(xué)、政治學(xué)的路上獨斷撒野，而要求將作品看作是作家心靈主體性的表現(xiàn)，多對作家在重要作品構(gòu)思過程中的心理狀態(tài)做深入的探索和細致的描述。
高三讀后感2
作為生長在和平年代中的一代，我們沒有對戰(zhàn)爭刻骨銘心的記憶，也絲毫體味不到在戰(zhàn)爭歲月中人們的苦辛，天真地認為和平才是人類史的常態(tài)�！敦泿艖�(zhàn)爭》一書則賦予了我們一個獨特的視角，讓我們明白，并非硝煙戰(zhàn)火才是戰(zhàn)爭，在這個仍然有著利益紛爭和意識形態(tài)對立的世界上，國家之間無時無刻不在進行著各種各樣的戰(zhàn)爭，并且不論輸在哪一方面，都有可能將一國置于不復(fù)之地。
《貨幣戰(zhàn)爭》中講到的經(jīng)濟學(xué)原理很簡單，但是在我本科學(xué)習(xí)經(jīng)濟金融的過程中，從未深入分析這些道理，就是這么一些簡單的、在邏輯上看上去自洽和完美的原理，其誕生竟是如此歷盡坎坷、暗藏玄機。就拿現(xiàn)代商業(yè)銀行體系中的貨幣創(chuàng)造機制（部分準備金制度）來說，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典理論，這是現(xiàn)代貨幣發(fā)行制度的基礎(chǔ)和根本，是人類在經(jīng)濟活動過程中不斷發(fā)展形成的優(yōu)美體系，貨幣發(fā)行機構(gòu)發(fā)行的基礎(chǔ)貨幣通過商業(yè)銀行體系的反復(fù)存貸，放大并滿足了這個社會經(jīng)濟活動的所有貨幣需求，也給經(jīng)濟活動主體帶來了相當(dāng)大的便利，貨幣的過剩和不足都能通過機制自動調(diào)節(jié)。但是，《貨幣戰(zhàn)爭》一針見血的指出，正是這樣的機制，為今后泛濫的通貨膨脹埋下了禍根，也使得商業(yè)銀行體系成為不勞而獲的社會寄生蟲，不斷地蠶食人民的財富。私人擁有的商業(yè)銀行“空手套白狼”，通過不斷貸出創(chuàng)造出來的新錢，獲得高額的利息收入。而一旦商業(yè)銀行不注意控制風(fēng)險，準備金率過低，新錢投放增量過大，就極有可能產(chǎn)生惡劣的通貨膨脹，更為重要的是，銀行體系發(fā)生的風(fēng)險和損失將直接轉(zhuǎn)嫁給人民，特別是底層人民，由于沒有任何避險工具，他們辛辛苦苦攢下的積蓄將瞬間大幅縮水，成為最終的買單者�！敦泿艖�(zhàn)爭》更明確地指出，這種現(xiàn)象的發(fā)生并非是當(dāng)初機制設(shè)計的`疏忽，而是銀行家們有意的設(shè)計，為的就是通過掌控貨幣數(shù)量進而獲得瓜分財富的手段，書中做了一個形象貼切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生長過程中對羊精心呵護，為的就是在收獲的季節(jié)剪下更多的羊毛，銀行家們也一樣，平時為經(jīng)濟活動的健康快速運行提供便利穩(wěn)定的貨幣環(huán)境，一旦到時機成熟，貨幣也就成了剪刀，銀行家借機推高資產(chǎn)價格，形成經(jīng)濟泡沫，然后在泡沫破滅過程中洗劫社會財富�！敦泿艖�(zhàn)爭》還指出，商業(yè)銀行家并不滿足其在貨幣體系中扮演的角色：貨幣流通中介，因為僅僅存貸利差并不能滿足他們的胃口，貨幣游戲里的利潤要向源頭要，所以銀行家們希望能夠把持各國的貨幣發(fā)行權(quán)，這樣就能以購買國債的方式向政府放貸，所獲利潤極高，特別是在戰(zhàn)爭時期，政府不得不向銀行大舉借錢以保證戰(zhàn)爭的持續(xù)，“大炮一響，黃金萬兩”，政府把人民今后的稅收作為抵押向銀行借款，而高額的借款利息并非是能夠在短期內(nèi)結(jié)清的，剩下的只有無休止的向人民征稅和向銀行家們繼續(xù)借款、并廉價地出售國有資產(chǎn)，國際銀行家們就是通過這樣的方式，在戰(zhàn)爭期間和其后的時間內(nèi)大發(fā)橫財，并將觸角拓展到實業(yè)領(lǐng)域，從控制貨幣體系發(fā)展到控制整個國家經(jīng)濟體系。
整部《貨幣戰(zhàn)爭》貌似危言聳聽，故事情節(jié)生拉硬套，與近來歐美流行的有關(guān)陰謀論的小說、電影如出一轍，但是仔細想來，習(xí)慣了天真、單純、學(xué)究式思考問題的我們真的需要從實際中獲得一些關(guān)于世界的真實認知，至少有一點我們不得不服，20xx年此書出版后，書中所預(yù)言的國際金融危機真實的發(fā)生了，而且肇始者就是書中警示到的房利美、房地美，而黃金的價格也隨之大漲，書中部分言論不可不謂之洞見。但是，部分觀點確實無法茍同，和許多讀者提出的異議一樣，我懷疑當(dāng)前具有缺陷的金融體制是否只有通過回歸金本位一種方法才能矯正，金本位真的是被國際銀行家的陰謀所顛覆的還是如經(jīng)濟學(xué)家們反復(fù)灌輸?shù)摹白鳛榻?jīng)濟發(fā)展的客觀要求，長期作為貨幣而存在的黃金最終為法幣所取代”。我個人認為，為防范應(yīng)對這種無形的“貨幣戰(zhàn)爭”，在當(dāng)前應(yīng)該探究籌劃的不是金本位的問題，中國正面臨著金融人才競爭力不強，金融體系不夠發(fā)達的問題，而越來越猛烈的國際化浪潮裹挾著機遇和風(fēng)險已經(jīng)到來，我們無法拒絕這樣的大趨勢，不能由于害怕被人給謀了國家資產(chǎn)而閉關(guān)鎖國，更不能毫無防范之心地引狼入室，在各方面必須準備好應(yīng)對措施，比如金融業(yè)，什么領(lǐng)域是永遠不能向外資開放的，什么領(lǐng)域是暫時不能向外資開放的，什么是允許同業(yè)競爭的，都必須界定清楚，并制定好各類方案，就和下棋一樣，現(xiàn)在來競爭的是強手，我們就要精打細算的構(gòu)思好每一步棋怎么走，他們要給我們下什么樣的套，這些都要想。
所謂多難興邦、居安思危，國人多一點這樣的思考和顧慮并不能就說是“小肚雞腸、沒有大國國民風(fēng)度”，在睦鄰友好、親善合作的宏大背景里尋找一些尖利刺耳的音調(diào)，多聽聽一些所謂“極左”的言論和觀點其實也挺有價值的。
高三讀后感3
一次偶然的機會，我在書店看到了《擁抱幸福的小熊》這本書，便隨手拿了起來。誰知這一拿我卻不愿再放下來！我把它買回家，就如饑似渴地讀起來。它的魅力非同凡響，我的眼淚都被引了出來。
這本書的主人公是許小念，許小念很內(nèi)向，她五歲那年爸爸離開了小念和她的媽媽。因為沒有爸爸，所以小念天天受人欺負，還被人叫做“啞巴”。于是小念一直生活在幻想之中，因為在那里，一直有一個茶色熊公仔陪她聊天，陪她生活。直到有一天，小念被車撞了，茶色熊公仔也永遠地離她遠去……但值得慶幸的是，小念認識了給她看病的林醫(yī)生，還有好朋友霍雨欣，在他們的幫助下，小念變得越來越堅強。后來，小念的媽媽得了癌癥，于是小念開始支撐這個家。為了給媽媽治病，她白天學(xué)習(xí)，晚上去打工，回家后還要照顧生病的媽媽，在她的精心照料下，媽媽的病終于得到了控制。小念同時在“9.11”事件中，因救出了天才少年霍雨欣而被評為“市十佳優(yōu)秀少年”。盡管后來媽媽因病情突然惡化而去世，但是小念在經(jīng)歷了風(fēng)雨后，變得更加堅強，并收獲了成功與幸福！
合上書，此時的夕陽像一個光焰柔和的大紅燈籠，正在為周圍的云朵染色呢。一切都是那么的平靜，而我的心卻像波瀾壯闊的長江一樣，狂跳不已，久久不能平靜。趴在桌上克制著自己不安的情緒，壓抑著自己激動不已的心，領(lǐng)悟著這本書中給予我的許多課堂上學(xué)不到的人生真諦：不歧視殘疾人、尊老愛幼、孝順長輩……數(shù)不清的人生真諦，自己做到了幾條呢？靜靜地回想著自己以前的所作所為：上公交車時，明明是一位老爺爺先準備上車的，可我仗著自己人小，一不留神鉆進了車門，顧不得旁人指指點點，上了車找了個好位置安穩(wěn)地坐了下來；每次去姑姑家玩時，姑姑總是會買很多好吃的給我，我還嚷嚷不夠，而姐姐只能站在一邊眼巴巴地看著我吃，有幾次還一個人跑到角落里偷偷地哭呢，我看見了便告訴姑姑，姑姑把姐姐又是一陣破口大罵，我跑到外面偷偷地笑；一看到姐姐有什么好玩的東西就要占為己有，不給就搶，再不然就又哭又鬧……我總認為這一條條人生真諦都做到是很容易的事情，但怎么也沒想到以前自己竟一條也沒做到！
這個故事真實感人，讀完時，我的淚水把書都濕透了�，F(xiàn)實是殘酷的，父母的離異，親人病故，他人陷害，家境貧寒……讓人覺得幸福遙不可及，小熊看來是多么地近，但實際卻是多么遙遠，讓人永遠都追趕不上它的步伐。可是，小念做到了。她忍聲吞氣，受到挫折勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝它。她像野火燒不盡的小草，向著太陽，勇敢地成長！因為她有一顆真誠、善良的心。
讀了這個溫馨而浪漫的故事，感動總是一遍又一遍的索繞在我的心頭。我被善良的林醫(yī)生，聰明可愛的霍雨欣，堅強的小念的`媽媽，善良執(zhí)著的小念，深深地感動了。這個美麗的故事，喚起了我那顆原本麻木冰冷的心。我曾以為世間說到底都是錢的關(guān)系，一切見義勇為，樂善好施，不過是沽名釣譽……可是《擁抱幸福的小熊�！纷屛颐靼�，世間還是有真情在，總有像林醫(yī)生，霍雨欣他們那樣不計個人利益，沒有任何私心，不求回報的幫助有困難的人。我們要懷著一顆澄澈的心，對生活抱有像童話般的憧憬。我們把自己都幻想成書中的主角，去體味書中給我們帶來的溫暖和感動。
相反，再看看我們現(xiàn)在這些學(xué)生，有多少不是衣來伸手飯來張口，有多少不是溫室里的花朵，家里的小公主、小皇帝？碰到一點挫折就一蹶不振，這樣又怎能擁抱幸福的小熊呢？
小念是一個十分可愛的女孩，因為她總是會想象出許多美好的事情。她對泰迪熊的那份喜愛，更說明她是多么的單純。她不會對生活中的物質(zhì)，像其他孩子一樣，貪婪地叫著要。她想要的只是那份簡單的幸福。也許，在現(xiàn)實的生活中，許多孩子，甚至是許多成人們，都會認為擁有許多金錢財富才會有幸福，但通過小念，我明白了幸福其實是很簡單的：或許是身邊的小熊，或許是家庭的和睦，或許是親人之間的關(guān)心與溫暖……因為，人世間不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)。在生活中，并不是每次都能順順利利通過，必將有失敗與挫折。但是，只要笑一笑，沒什么事情過不了。就是說，面對困難，我們要保持著那份樂觀的心情，要學(xué)會堅強。要知道，笑聲是一切的動力，笑聲會給我們帶來幸福的！
同時，善良的林醫(yī)生讓我知道了，世界上還有一份感情——叫做真情。林醫(yī)生與小念素不相識，兩個人各自過著自己的生活。但是一場車禍讓他們認識了。林醫(yī)生本著一顆善良的心，不求回報地幫助著小念。要是人人都能像林醫(yī)生那樣樂于助人，那這個世界該是多么美好啊！
小熊，象征著幸福。但是，更多的幸福，需要我們更多的發(fā)現(xiàn)，幸福是要靠自己爭取的�！稉肀腋５男⌒堋方虝宋以S多，讓我們也一齊來擁抱幸福的小熊吧！
高三讀后感4
人生最少有兩次沖動，突如其來的愛情、說走就走的旅行，這跟重走青春一樣，無論哪一種，需要的都只是勇氣而已。有勇氣選擇自己的生活，就要有勇氣來承擔(dān)。
——摘自微信
生命中，總有這樣的聲音來提醒和誘惑。能夠誘惑，大抵是因為生命里本有這樣的欲望和訴求。無論走不走出去，大抵都是因為責(zé)任和勇氣。一個人背包出去，固然需要勇氣，義無反顧地留下來堅守，何嘗不需要勇氣？
半個月前的一天，一位八十三歲的老專家來電話，詢問近況。一種人生的溫存如冬日暖陽。猶記九八年的某一天，拜訪老專家出來，按照一對老人悉心的公交指引去地壇，看書市。那時候經(jīng)常一個人出差，卻不知道旅行的樂趣。書市里淘到一本鮑威的《跟我游中國》，開啟了我的背包自助游。食髓知味，此后，“讀萬卷書、行萬里路”成為我一直的追求的詩意人生。也就是那些行走積攢的勇氣，讓我一次次走出家門，開啟一個個嶄新的旅程，也才有了那些文字和所謂的小冊子。夢想還在路上，生命仍在進行。對于能夠一個人背包旅行并且出版系列書籍，是我的夢想，卻還沒有真正意義的啟程。然而，小重山做到了。這一點，特別令人刮目，不能不呈上敬意。
《背包東南亞——越南、柬埔寨、泰國》、《奔向湄公河——從滇西南到老撾》、《橫行北印度——******》（第三冊正在創(chuàng)作中）。整體裝楨精美專業(yè)，"走遍亞洲自助旅游叢書"大氣，"小重山"的名字優(yōu)雅，還有點神秘，封面設(shè)計富有民族詭異的神秘色彩，擺在一起，不失為旅人饕餮的文化大餐。
一般游記攻略的特色，這里都有，譬如片子拍得精美，能夠給予讀者美學(xué)的享受，甚至想有專門的攝影集或電子動感相冊來延伸沉醉；譬如每篇后貼心的"旅游信息"，文中穿插的旅行知識。然而作者不可多得的是文字功底，有知識性，不乏古樸優(yōu)雅之風(fēng)，又有時尚清新的氣質(zhì)。
讀東南亞和湄公河，都用了整整一天時間。讀的時候，忍不住用筆在書上涂寫。譬如封二處“留下切磋交流的聯(lián)絡(luò)方式，會顯得更時尚，更有誠意。”“挺棒的，縱向地看到一個人的.發(fā)展變化，從饕餮、到舟自橫、到小重山，越來越遠，越來越淡，也越來越好看�！丙惤帯白唏R觀花，往往不能深入，再自在些，不必行色匆匆，以將宅人的遺憾盡除最好。”騰沖國殤墓園“餓死不吃軍糧”處“鼻酸眼濕，感動唏噓，再有戰(zhàn)爭，我們能否如此？！”火山公園上帝吹了個泡泡處“有趣，吊人胃口，引人入勝”。瑞麗口岸“苦也蕭蕭，孑也瑟瑟”。
瑞麗米線的無奈與云海的形成很有共鳴。讓人覺得這人是樸實可愛的，才會如此寫，如此細致和貼心，要帶了那未來的愛人身臨其境地分享感受。其實這是我初寫游記的初衷，后來竟然淡了并且忘卻丟失了。
滄源的阿佤山讓你認識“一個誠懇求學(xué)的行者”。筆者也曾行色匆匆地差旅過數(shù)次臨滄，于民俗稀罕皆未眼見耳聞，于書中算是大飽了眼福，滿足了知欲。如此，當(dāng)向作書者致謝。滄源篇還讓我們認識了本書內(nèi)容的全面和豐富，看得出作者為此是下了功夫的，不搜閱論文、訪問土著、實地堪輿，不能為也。
讀書閱人。滄源“拿過一把鐵鍬，從容進入沖涼房”一節(jié)讓人見識作者的爽性可愛。瀾滄“餐閉，不好提及餐費云云，便封給李蓮芳100元壓歲錢，聊表心意”讓人欣贊。有幾篇的寫作特點是喜歡開篇用感嘆號，如“大理好！”“正月初五接財神！”“早安，西貢！”如寫信的問候語透著一股子親切感，又好像喊一聲“嗨！”來呼喚人家集中閱讀的注意力，且透著一股子小伙子的精氣神兒。西貢小姐處羞澀。東南亞的攝影太正，太規(guī)矩，不夠灑脫，也但透出西北漢子的謹慎和實在。
字里行間，也顯示作者的態(tài)度——“作為一個負責(zé)任的旅行者，不應(yīng)該過度消費大自然”——我們要在旅途中接受大自然潛移默化的教育，如此的態(tài)度，乃是成熟的旅行者。
正如作者介紹，東南亞勝在文字，湄公河贏在攝影。應(yīng)可期許，之后的北印度及其他，會更加純熟，相得益彰，妙不可言。東南亞的文字要感謝亞君，書中的女主人公，雖著墨不多，卻處處透著可愛，生動的情趣隨書頁撲面而來。當(dāng)亞君去時，書的味道也乏善可陳了。
這一種游記的文風(fēng)，似曾相識。似乎如果是我來走，我來寫，大略也如此。但又有些不過癮，不甘心。也有反思：如若是我，也得如此寫。非如此寫不可么？又能如何標新立異、匪夷所思、有如神來呢？這是構(gòu)思，落筆可再琢磨再追求的，如此，不免討巧，當(dāng)有“人皆能為，我不為也”的志氣。當(dāng)然，作者古文的功底我有大不如也。也許是這些年更喜歡思想性的精神食物，希望作者能夠滿足學(xué)生更多的胃口，這未免癡心。再者，沉郁的東西又容易把閑散的旅人推開去，不夠自在。但竊以為，文字能夠承載更多生命的力量、發(fā)散更多人性的光華，會更加迷人，更富有生命力。作者要在旅途中繼續(xù)修行，沉淀思想的魅力，琢磨作文的技巧，圖謀個人優(yōu)勢的展現(xiàn)，詩文賦的能力尚待時日來淋漓盡致。
全書不見作者小像，也算獨特！何為賣點？經(jīng)典線路，人文歷史掌故自身的魅力和召喚，攝影的精華，文筆的優(yōu)雅，足以自負，何須賣身來招攬？呵呵。
總而言：書是好看的，就著昏暗的咖啡館燈光，也讀得興味未盡。不禁嘆：快意人生可以再！愛旅行且愛讀書者，快捧上一本小重山，暢游去也!
高三讀后感5
《挪威的森林》里，只有三個人知道尊重自己感覺的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過痛苦的海洋后才到達彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內(nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內(nèi)心強大的人才會如此.
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，她融身于熙熙攘攘、熱熱鬧鬧的市井之間，看見一縷白煙，會與第二次見面的渡邊說那是高中校工在燃燒女生衛(wèi)生巾；聽到第三次見面的渡邊夸自己的廚藝，會馬上回憶起當(dāng)初為買鍋而擠掉買胸罩的錢；會在一大群朋友前，講鄰居阿姨打噴嚏把衛(wèi)生巾打掉在地的趣事。不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。她也有過掙扎，比如她一開始找的是個中規(guī)中矩的“好人”男朋友，不許她吸煙，不許她講黃色笑話，她自己可能也這樣約束過自己，比如在高中階段，但她發(fā)現(xiàn)此路不通時，就任自己尊重自己，不再橫加批判。她時時感到在現(xiàn)實社會中窒息，因此她總想在深夜的東京街頭爬樹——爬得高高的，脫離污穢的空氣，自由自在地吸口氣。
為何渡邊能夠尊重自己，我實在不知道，書里也沒交待，也許是天生吧。他天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己�！拔矣X得自己周身仿佛緊緊貼上了一層薄膜。由于薄膜的關(guān)系，我無法同外界相融無間，而同時他們的手也無從觸及我的皮膚。我本身固然軟弱無力，然而只要我處于這種狀態(tài)，他們在我面前也同樣無能為力�！币钟糁械腵渡邊最能反映出渡邊內(nèi)心的真實狀況。
尊重自己的人才會真正尊重別人，因此，綠子說渡邊“或許你有一種讓人心里坦然的能力也未可知”。這句話極富魅力，任何人都想與“讓人心里坦然”的人相處。因此綠子能夠在渡邊面前如此輕松，如此放得開。但因為人們離自己內(nèi)心太遠，往往會不看出誰是“讓人心里坦然”的人，只有極少數(shù)認清內(nèi)心的人才能敏銳地覺察出來。也即因此，綠子與渡邊的相遇、相愛才顯得那么難能可貴。
我個人覺得，渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦�！�
尊不尊重自己，事關(guān)生死。
尊重自己的感覺，真實地活在當(dāng)下——在我看來，這幾乎是健康地在現(xiàn)世立足的唯一途徑。當(dāng)然，如永澤那般的“強人”也許對此不屑一顧。
尊不尊重自己的感覺事關(guān)生命和輪回�！杜餐纳帧防铮宋锟梢苑譃閮深悾核勒吆蜕�。村上春村讓不尊重自己感覺的人都選擇了自殺。可能村上認為，不尊重自己感覺——失去自我的人只有死路一條，或者說失去自我的人雖生猶死。“失去自我即是死”——村上也許這么認為。
從這個意義上講，玲子是起死回生；永澤只是清醒地棄生擇死；玲子的女學(xué)生根本就沒活過。而東京街頭的人群大多也是行尸走肉而已。
每當(dāng)想到這里，我總是不寒而栗——滿大街都是行尸走肉哎；而學(xué)校、家長、社會也似乎只能容得下行尸走肉，并以培養(yǎng)行尸走肉為己任。在這個瘋狂的世界里，也許只有永澤能被容得下吧。
這樣想來，作者村上春樹真是個了不起的人物——據(jù)說他大三時結(jié)婚，然后開起酒吧，26歲時終于大學(xué)畢業(yè)，32歲轉(zhuǎn)讓酒吧，專門寫作。每天6時起床跑步晚上10時就寢，與妻子平靜地生活、寫作——他既尊重自己的內(nèi)心，又能以此養(yǎng)家糊口——他以尊重自我為途徑得以立足于現(xiàn)世社會。真是奇怪，居然有人以尊重自我的方式見容于賤踏別人自我為特征的社會。如果村上能做到這點，這說明，社會并不見得就一定容不下你的自我，關(guān)鍵是你能否堅持你的自我？能堅持多少？能堅持多久？你離你的內(nèi)心有多遠？你能一直能活在你的內(nèi)心里嗎？
這樣轉(zhuǎn)而一起，木月和直子真是被自己嚇死的——他們怎么就那么肯定社會容不下他們的自我，沒有才能的自卑讓他們以為自己在現(xiàn)實社會里活不下去。他們自己給自己下了死刑。
從某種意義上講，世界沒有客觀，只有主觀，因為只有自己才能讓客觀世界的存在有意義，除卻自己，世界再怎樣精彩怎么無聊都與你無關(guān)。
也因此更欣賞渡邊徹或者說村上春樹晃晃悠悠生活在大地上的態(tài)度。
另外，我還想說，交友、擇偶最好選擇那些尊重自己感覺的人，因為只有尊重自己才能尊重他人。如果小朋友能夠選擇的話，最好選擇能尊重自己的父母，因為只有尊重自己的父母才能尊重自己的孩子。
高三讀后感6
據(jù)說羋月是中國歷第一位太后。
中古時代，天文星占是重要的一門學(xué)問，它主要并不是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，而是為了預(yù)測國家命脈和軍國大事的起伏。一事(天象)一占(占卜)一驗(現(xiàn)實中發(fā)生的事件)，是史書解釋歷史的一種重要模式。
縱觀歷史，羋月也罷，武則天也罷，皆牽系星象。古人之星象占卜，真的那么神奇嗎?
恰巧又看到一史記之事，說的是東晉女李陵容。李陵容本是奴隸，皇帝生不出兒子找到她，結(jié)果生了兒子，當(dāng)了太后。
如果說薄姬當(dāng)上太后是因為運氣夠好，那么李陵容成為太后就是一個奇跡，因為她的發(fā)達只是因為她擁有健康強大的身體素質(zhì)。
李陵容是東晉簡文帝司馬昱的妃子，當(dāng)初，司馬昱還只是會稽王的時候，她只不過一個在宮中做粗活、打下手的宮女，她出身貧寒，從小就被賣入王府從事紡織工作，來歷無人知曉。因為李陵容的樣貌身材讓人不敢恭維，她身上有一些當(dāng)時的中原人不具備的體貌特征：人高馬大，皮膚黝黑，頭發(fā)卷曲，也因此被人戲謔地稱為“昆侖”，另外，也有人叫她“昆侖奴”。至于她外貌體態(tài)的樣子，《晉書·后妃傳》用“形長而色黑”來概述，《資治通鑒.晉紀》說她“黑而長”，《續(xù)晉陽秋》稱她“形長色黑”。這三本史書的記錄雖然略有不同，但依然可以推斷，她一定是，人高馬大、膚色黝黑。
據(jù)史料記載，昆侖奴本來生活在林邑以南的地區(qū)。史書所說的林邑以南，也就是現(xiàn)在的印度次大陸以及東南亞地區(qū)。至于李陵容的長相，史書中并沒有明確地記錄，但是估計不會過于丑陋，如果在現(xiàn)在這個社會，李陵容不失為一位另類美女，因為李陵容這樣的身高和膚色，無疑是代表著一個女人的性感和健康。只不過，李陵容沒有生在一個有如此審美標準的時代。魏晉是狼煙四起、動蕩不安、人心惶惶的年代，其哲學(xué)思辨和審美趣味，有著獨樹一幟的鮮明時代氣息。那時的男人，保留著擦粉、薰香的習(xí)慣，在行為模式上比較傾向于女性化，而人們則崇尚身體消瘦、皮膚白皙，甚至是陰柔美，無論宮里宮外都將這個作為美的典范。如《晉書》所載，司馬炎為太子選妃時，就對“美而長白”的衛(wèi)氏情有獨鐘;王羲之贊美杜皇后時，就特別用了“膚若凝脂，眼如點漆，此神仙人也”這樣的溢美之詞。
由此可見，皮膚白凈潤澤，是魏晉美女的首要標準。李陵容的身材雖然頎長，但皮膚黝黑卻成了她的致命傷。所以，“本出微賤”的她，只能在王府的紡織車間籍籍無名地做事，并且還被人嘲笑，將她喚作“昆侖”，似乎就要這樣下去一輩子，年復(fù)一年，這個女子的絢爛似乎永無機會綻放。
司馬昱，東晉第八任皇帝。父親是晉元帝，他三歲封瑯琊王，七歲封會稽王，二十五歲當(dāng)撫軍大將軍、錄尚六條書事，二十六歲輔政，四十六歲當(dāng)丞相、錄尚書事雙兼會稽與瑯琊王，五十二歲當(dāng)皇帝，成一國之主。但是，當(dāng)英雄得志之時，有一件事讓司馬昱很煩惱，即《晉書》所講的“會稽王，有三子，俱夭。自道生廢黜，獻王早世，其后諸姬絕孕將十年”。當(dāng)時，司馬昱曾有過三個兒子，可是全都夭折了。之后，姬妾們就再也沒有為他生過孩子。司馬昱擔(dān)心自己的江山事業(yè)無人繼承，又為此招納了不少年輕貌美的女子入宮。但是不知原因何在，“播種“了幾年卻始終沒有兒子。正所謂“不孝有三，無后為大”，司馬昱對兒子的渴望簡直迷了他的心竅。
此時，有人把一名相士介紹給了司馬昱，據(jù)說這個相士道行很深，特別會看女人，只要女人從他眼前一過，他就能馬上知道女人能生男孩還是女孩。這讓司馬昱欣喜若狂，他毫不猶豫地將為自己的兒子找娘的重任全權(quán)委托給了這位相士。相士把司馬昱所有的姬妾都觀察了一遍之后，斷言沒有一個能給他誕下兒子。但是司馬昱并不死心，他讓相士將選妃范圍擴大到王府里所有的女人，每一個女人都讓相者一一驗看。當(dāng)看到李陵容的樣貌時，相面先生終于吐出：“就是此人。”大費周章、歷經(jīng)波折的司馬昱，終于在最后發(fā)現(xiàn)了李陵容。
李陵容的樣貌在當(dāng)時被認為是不堪入目，難以接受的。對于相士給自己找的這樣一位老婆，司馬昱心里是十分難以接受的，但考慮到傳宗接代的大業(yè)，他還是勉為其難，硬著頭皮，“召之侍寢”。不久，李陵容果然順利懷孕。李陵容為此還告訴宮中其他女人，她曾夢見“兩龍枕膝，日月入懷，意以為吉祥”。司馬昱一聽也覺得事有蹊蹺。幾年的時間里，李陵容先后為司馬昱生下三個孩子，兩男一女。正所謂母憑子貴，李陵容在宮中的地位節(jié)節(jié)攀升。
公元371年，五十一歲的`司馬昱登上了皇位，封李陵容為淑妃。由于司馬昱并沒有冊封過皇后，因此李陵容在實際上就相當(dāng)于后宮之主。兩年后，司馬昱駕崩。十歲的司馬曜順理成章地繼位為孝武帝，作為母親的李陵容地位也是一路扶搖直上，成為尊貴的皇太妃，儀式服裝上已與太后基本相同了。二十年后，李陵容的次子司馬道子上書，勸哥哥封母親為皇太后。司馬曜聽從了弟弟勸諫，不久尊母親為“皇太后”。司馬曜駕崩后，他的兒子司馬德宗繼位當(dāng)皇帝，又尊奶奶為“太皇太后”，李陵容的地位又再升一級。就這樣，長相普通、出身卑微的李陵容僅僅因為“碰巧”，不僅飛上枝頭變成成了后妃，而且還因為生了兒子的原因，母憑子貴，使得她在錯綜復(fù)雜、明爭暗斗的后宮中，一直被夫君所眷顧，牢牢地守住了自己的地位。更幸運的是，她的兒子、孫子們，一個個都順利地繼承了帝位，她的后半生反而越過越好，一路富貴�？v觀歷朝歷代的后妃命運，這可是十分罕見的。李陵容命中似乎注定是為了“生天子”而來的，所以，在婚姻和生活中，她的人生雖然乏善可陳，了無生趣，但作為母親、女人，她無疑是幸福、幸運的。
這些個神奇的女子，早已湮沒在歷史的長河中，徒留下神秘，叫我向往破解其情其景。
高三讀后感7
編者按：黃船釘，名字很普通，意義很深遠。船釘雖小，作用巨大，不論是萬噸巨輪，還是扁扁舢板，都離不開船釘。普通的名字，平凡的大學(xué)生，做出了世人敬佩的不平凡的事跡。釘子從小就是個懂事的孩子，很小就懂得分擔(dān)爸爸媽媽的辛苦。細心的釘子，會在家人看電視的時候給爸爸揉揉肩、會給媽媽洗洗腳……這些細小之事，我們每個人都可以完成，但我們不妨捫心自問，我們誰做到了？我們?yōu)槭裁醋霾坏剑课覀兊牟罹嘣谀抢�？釘子，平凡的又不平凡的大學(xué)生，為我們做出了榜樣，我們身為大學(xué)生，要嚴格要求自己，孝敬父母，尊老愛幼……黃船釘，我們大學(xué)生的榜樣，大學(xué)生的警鐘，他的英勇事跡深深警醒我們要時刻：奮發(fā)圖強、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛勞動、尊老愛幼、尊師敬長。今天，一個信息高速發(fā)達的時代，的確有一些人游走在虛擬的世界里，80后的年輕人不斷受到質(zhì)疑。但我們相信，一代又一代的青年，會擔(dān)當(dāng)未來，擔(dān)當(dāng)希望。
"對不起，你撥打的電話已關(guān)機……"
電話這端的老父親著急又焦急，平時準時回家吃飯的釘子今晚卻沒有回來，這完全不符合這個老實、穩(wěn)妥孩子的性格。父親真的擔(dān)心了，母親個更是急得吃不下飯了……
電話鈴聲驟然想起，打破了家里餐桌前的寧靜，傳來的是兒子黃船釘勇救落水兒童英勇犧牲的噩耗��！黃爸爸終于明白了，為了他人，釘子永遠關(guān)機了…………
黃船釘，名字很普通，意義很深遠。名字是奶奶取的，寄托了殷切的希望。船釘雖小，作用巨大，不論是萬噸巨輪，還是扁扁舢板，都離不開船釘。普通的名字，平凡的大學(xué)生，做出了世人敬佩的不平凡的事跡。
釘子從小就是個懂事的孩子，很小就懂得分擔(dān)爸爸媽媽的辛苦。細心的釘子，會在家人看電視的時候給爸爸揉揉肩、會給媽媽洗洗腳、會將水果削好送到爸媽的跟前、會在網(wǎng)上與爸爸討論問題、會發(fā)短信關(guān)心老爸脖子的病況……
點滴見真情，細微見孝道；慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。這些細小之事，我們每個人都可以完成，但我們不妨捫心自問，我們誰做到了？我們?yōu)槭裁醋霾坏�？我們的差距在那里？靜靜的想想，我們彎下腰，為父母洗洗腳，并不會失去男子漢的尊嚴；我們捋起袖子，為父母揉揉肩，并不會讓我們的胳膊多做都少我們自認為的無用功……
釘子，平凡的又不平凡的大學(xué)生，為我們做出了榜樣，我們身為大學(xué)生，要嚴格要求自己，孝敬父母，尊老愛幼……我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不要在我們這一代失傳��！
"救命��！救命啊��！……"至今的空氣中仍然回蕩著那名五歲不慎落入引渭渠中的兒童的呼救聲………
情況萬分危急之時，黃船釘?shù)任迕麑W(xué)員及附近群眾跑到事發(fā)地，大家搭起人梯施救。經(jīng)過近二十分鐘的努力，男孩得救了，卻有兩個人消失在湍急的水流中，其中一位就是不滿21周歲的——黃船釘。
面對突然出現(xiàn)的險情，黃船釘沒有退縮，他用寶貴的生命詮釋了船釘?shù)囊饬x。
當(dāng)黃船釘?shù)倪z體被打撈出水的時候，他的雙手仍然保持著托舉的姿勢——為了向上——為了托出孩子。
向上、向上、向上，釘子對自己的要求一向很嚴格，時刻要求自己向上。黃船釘學(xué)的是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，平時動手做軟件的機會很多。設(shè)計有難有易，可釘子從來都是挑難度最大的做，即便是這樣，他也總是全班第一個完成的；在三個學(xué)年了，他46門功課，優(yōu)秀率46%，優(yōu)良率91%；班里組織除雪、植樹時，釘子總是提前拿好工具，帶頭出去，毫不猶豫……
想想我們現(xiàn)在的'大學(xué)生，有多少學(xué)生都是考試前幾個星期來個"士兵突擊"，有多少學(xué)生都是在勞動中患個"急性病"。難道這就是我們大學(xué)生的行為？難道這樣發(fā)展下去我們大學(xué)生還能夠擔(dān)當(dāng)起來么？？
黃船釘，我們大學(xué)生的榜樣，大學(xué)生的警鐘，他的英勇事跡深深警醒我們要時刻：奮發(fā)圖強、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛勞動、尊老愛幼、尊師敬長。我們作為大學(xué)生更應(yīng)積極為社會、為家庭、為學(xué)校、為班級做力所能及，那樣，我們大學(xué)生都將能夠駛?cè)胝嬲某晒χ健?/p>
今天，一個信息高速發(fā)達的時代，的確有一些人游走在虛擬的世界里，80后的年輕人不斷受到質(zhì)疑。青年是祖國的未來，是民族的希望，也許我們好需要逐步的打磨，但我們相信，一代又一代的青年，會擔(dān)當(dāng)未來，擔(dān)當(dāng)希望。望著榜樣，汲取著榜樣的力量，扛起社會的擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)祖國的擔(dān)當(dāng)，讓80后也延續(xù)先人的傳統(tǒng)；回顧著榜樣的事跡，汲取著榜樣的力量，挺起肩膀，即便并不威武，但我們的脊梁是中國永不屈服的遺傳。
榜樣的力量，榜樣的路。
沿著榜樣，鼓起氣力，讓我們也全身心加入奉獻的行列，期待你、我、他…………
后記：雷鋒同志曾經(jīng)把自己比作螺絲釘一樣。我要說，不論在什么地方，黃船釘都是一顆"永不生銹的釘子"！
生命延續(xù)生命，我的明天去了遠方！
希望繼續(xù)希望，我在媽媽的胸口回望�。�
英雄，慢走！榜樣，你的力量振奮后人，每一個��！
高三讀后感8
最近，我讀了洛克的《教育漫話》，不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所折服。在《教育漫話》問世300多年來，一直被譽為近現(xiàn)代英美文化的瑰寶，對近現(xiàn)代英美教育思想的形成有著不可估量的影響。今天拜讀大師的金玉之言，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身體”
這句話是很有遠見的。作者認為應(yīng)把培養(yǎng)強健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用，要多運動，等等。
我們老師和家長當(dāng)然明白身體健康的重要性�？僧�(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時間用于運動還是學(xué)習(xí)時，絕大多數(shù)大人會選擇后者�；叵胛铱鞓纷杂傻耐�，對比我的學(xué)生們正在經(jīng)歷的童年，在慶幸自身的同時也對現(xiàn)在的孩子產(chǎn)生深深的同情。城市的孩子在享受優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件的同時也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉，長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對生活環(huán)境的漠視。為什么現(xiàn)在越來越多的孩子視力近視？為什么中國兒童的身體素質(zhì)不是在提高而是下降？孩童時期，身心的健康和知識的學(xué)習(xí)，到底孰輕孰重？
二、“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行�！�
正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。
每個班都有一兩個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進步的。
洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭笞、榜樣、責(zé)罵、強迫等。其中有兩點我非常贊同。
1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。
2、當(dāng)對學(xué)生進行說理時，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學(xué)生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，初為人師時，我也曾多次因為學(xué)生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學(xué)生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復(fù)，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內(nèi)心認識到他們的錯誤。那么今后當(dāng)老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么？用這種方式能不能讓犯錯的學(xué)生從內(nèi)心屈服、認同呢？
三、“智育的.目的在于發(fā)展學(xué)生的能力，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識”
寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎勵，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。在智育方面，作者的主要觀點有：
1、小孩子的好奇心應(yīng)該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。
2、要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍。當(dāng)兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應(yīng)該少就他去做。有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人，在某些時候?qū)τ跁�、畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結(jié)果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
3、兒童的時間應(yīng)該用在獲得一些對于他們?nèi)蘸箝L大成人有用的事物上，即強調(diào)教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學(xué)習(xí)一切事物，所以最大的精力應(yīng)該用在學(xué)習(xí)最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應(yīng)當(dāng)所追求的事物。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。一名話，實踐—總結(jié)—再實踐。從而達到理想的要求。
高三讀后感9
馬克思說，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認同，還是直面內(nèi)心的感覺？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚？
幾乎毫無例外，內(nèi)心的感覺當(dāng)然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同——不知道那到底是感覺還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內(nèi)心感覺總會違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽？人們總是相信，自己內(nèi)心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。
在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則——這就像是買了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無助、無立錐之地，在這世界上沒有自己的位置！有時，位置就意味著生！人們一開始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。
以為放棄自己，就可以贏得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺�！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选保部梢允恰昂雎浴�。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開朗……很受老師喜愛，得的獎狀足有一百張。哪所公立學(xué)校都有一兩個這樣的.女孩�！彼坪踮A得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的過程中，她因為喪失了自我，而沒有價值感，不快樂�！巴鶅扇齻�月就來一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺。學(xué)校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興�！�
一開始，她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世，“這兩三天一過，她就一下子恢復(fù)得和平時一個樣，神采飛揚地上學(xué)去”，但時間久了，她發(fā)現(xiàn)這樣做只會徒然增加對自己的傷害。當(dāng)積攢的痛苦越來越多時，她才發(fā)現(xiàn)原來背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著，我從小就決心當(dāng)一個可愛的女孩”。不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了。于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現(xiàn)實社會，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點來說，差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒一樣?xùn)|西可教別人�！庇谑�，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮，進入現(xiàn)實社會吧�！拔覀z就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會上去�！边@種矛盾，那份對現(xiàn)世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自我，由于可以相互吸收和分擔(dān)，也沒有特別強烈地意識到�！�
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無可逃，既不能認同自我，又不想進入現(xiàn)世社會，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個好人嫁了，好像就能逃避社會，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里，可直子在直覺上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現(xiàn)世的認同，自我只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去�！彼裕蚁爰幢愣蛇呑詈笞袷氐却弊拥闹Z言，直子也還是會自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸�！蔽乙恢闭J為，直子愛的仍是木月，渡邊其實是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會走到一起，相親相愛，并且一步步陷入不幸�！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺，而不在于有沒人愛她。
高三讀后感10
冬日看海？首先這個題目就帶給了一個大大的問號！冬天的海不結(jié)冰嗎？說冬日看海是不是就是寫冬天去看結(jié)了厚厚的冰的海面��！或者是真的有不結(jié)冰的大海？——后來我知道了完全是因為自己太缺乏自然常識了才有這么可笑的疑問。但當(dāng)時的我，腦子里確實深深地劃上了這一個又一個問號。
文章里肯定有答案。于是，我細細地讀起來。
讀完第一自然段，我就對文中那位“頭發(fā)花白”、“眼睛發(fā)亮”的來自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)老師充滿了親切感。那是源于自己也是一名小鎮(zhèn)里的小學(xué)老師。因為對文字的敏感，我覺出了他應(yīng)該就是本文的主角。而且，身份的認同感，讓我覺得發(fā)生在這個小鎮(zhèn)老師身上的故事一定都是我所熟悉的。然而，事實并非如此。
讀到第二自然段的第，我突然醒悟——哦，冬日看海人就是指他了！
看電燈？！不是看海嗎？我腦子里那一大堆問題沒解決呢，而此時的文章卻像是一位老練的魔術(shù)師故意賣開了關(guān)子。我耐心看下去。這位小鎮(zhèn)老師“看電燈”的渴望和經(jīng)歷是我所不熟悉的。我的學(xué)生們當(dāng)然更不曾有這樣的渴望和經(jīng)歷了！然而，我卻感動了。他在沒有通電的村子里對學(xué)生們提電，這姑且算作是他對文本教學(xué)的尊重；然而，當(dāng)學(xué)生不斷的追問時，他卻生出了“慚愧”！這慚愧僅僅是因為自己沒見過電嗎？不是的。從“他很慚愧，身為人師，卻眼界狹隘，連真的電燈都沒見過！”這個句子里我可以讀到這種“慚愧”是“為人師”的.慚愧！他要見電燈，他要告訴他的學(xué)生們電燈究竟什么樣！文中“那只電燈泡，后來成了他課堂上極珍貴的教具”這句話，就讓我的這一認識得到了驗證！從他“為人師的慚愧”中我讀到的是一個小鎮(zhèn)老師對學(xué)生的尊重！——對文本知識的尊重和對學(xué)生認知的尊重，仍然是今天的老師們追求的目標。小鎮(zhèn)老師的形象在我的心里閃亮起來！
所以，對于文章后面描寫他再次因為學(xué)生對大海認知的渴望而決定實施“冬日去看海”這一壯舉的內(nèi)容，我讀得很平靜。不是因為情節(jié)上的雷同，而是因為“看電燈”這一節(jié)實在是像電燈一樣亮在了我的心里！但是，這部分描寫中倒有一個句子蕩起我的情感漣漪：“他總是耐心地向?qū)W生們形容。然而，他的經(jīng)驗并不能超過學(xué)生…… 于是他決心親自來看看大�！薄獜摹澳托牡匦稳荨崩�，我明白作為一個教師，他是可以有很多間接渠道認知大海的；然而，他仍然介意“經(jīng)驗并不能超過學(xué)生”。我想這是除了“尊重知識，尊重學(xué)生”外促使他去看大海的又一個心理動機！那就是我們都熟知的一個理念：“要想給學(xué)生一滴水，自己得先有一桶水”。難怪也曾做過教師的作者會在和這位教師的對比中，自愧不如。連我也突然間聯(lián)想到了自己：一次又一次的繼續(xù)教育，不就是為了往“桶”里多添些“水”嗎？一時間我敬仰起了這個不曾謀面也不可能謀面的同行！
但是直至讀完全文，除了感動于我的這個敬業(yè)的同行外，那些關(guān)于冬日看海的疑問卻還是沒有解決。文中說，“他為什么不是在暑假時而是在寒假時跑來看海？那原因很簡單：冬日看海是可以省很多錢也省很多事的！并且，他兩眼閃著異樣的光，對我自豪地宣布：冬日的大海，別有一番雄奇的景象�！薄趺淳褪″X省事呢？還說“原因很簡單”哪，我百思都還是不解。
于是我走出文本，查閱。首先查查原文。哦，與原文一對照，我知道了此處的海指的是大名鼎鼎的北戴河。我又查北戴河簡介，得知北戴河屬于暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，大海冬季不結(jié)冰。天啊，“大海冬季一般不結(jié)冰”這樣的常識我竟然不知道！我也有了“為人師的慚愧”！我搜了幾張冬日北戴河的圖片，可美了！正如文中小鎮(zhèn)老師的感受：“冬日的大海，別有一番雄奇的景象�！边@么美的冬日海景，我也沒親眼見過一次��！估計我的學(xué)生和此文中的小鎮(zhèn)孩子一樣也沒有見過吧！還好，我們的教育環(huán)境發(fā)展了。學(xué)生們都能便捷地享受到網(wǎng)絡(luò)資源了。所以，我打算好好地利用課件讓學(xué)生感受到冬日大海的美。誠然，“教孩子們認識大�！笔墙虒W(xué)的需要，但“冬日親自去看大�！眳s是一個教師的自發(fā)需要。不是每個老師都能產(chǎn)生這樣的需要。我佩服了這位小鎮(zhèn)老師的敬業(yè)精神達到的境界！
至于冬日去看海的原因，我想，也許是因為一放寒假，他就迫不及待了吧�；蛘呤且驗槎帐锹糜蔚静抛屗X得“省錢省事”？再或者……無從考證，只得胡亂尋思一通。
情感落到文末這句話上：“每一個最平凡的小人物，只要以敬業(yè)精神，點燃執(zhí)著追求的火把，都能使自己的人生閃爍出童話般美麗的靈光！”——小人物？對，你看，“來自大西北小鎮(zhèn)里的小學(xué)老師”、“若干年前連電燈都沒見過”、“省錢省事”、“身上沒剩多少錢”、“坐著硬座回那遙遠的地方”……這些字眼足以讓我們感受到一個經(jīng)濟上捉襟見肘而又沒見過大世面的小人物的形象。就是如此平凡的人，卻讓縣教育局局長羨慕，讓大作家敬佩之余為他寫下文章，讓廣大讀者為之感動！這一切不正源于這個小人物的敬業(yè)和追求嗎？
讀罷全文，我不禁神思：這位西北高原小鎮(zhèn)的同行在冬日看海后，又實現(xiàn)了哪些“豐富多彩”的追求呢？
高三讀后感11
喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優(yōu)雅，澹定自信;她口若懸河，博古通今，學(xué)識淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。
今天 ，她將人生價值與幸福融進新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。她用一個個鮮活的事例告訴我們，悠閑與時間無關(guān)。
在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。
于丹說，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停�！�。“停一�！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問問自己我們從哪里來，要到哪里去?回味一下起點與目的之間，這路上的每一步，其實本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。
人這一生要承載的太多太多，為社會承擔(dān)使命，為家庭承擔(dān)責(zé)任......幸福正前所未有的成為奢侈品，問問我們的內(nèi)心：我們真的幸福嗎?
道理其實大家都懂，只是當(dāng)今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。
生活需要一點悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜;海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱;日月的更替，四季的輪回;無不投射鮮活的光輝么?四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹成蔭，藍天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗�，回味悠長。我們能夠抓住的'，往往就是生命中一個個感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。
悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要迷失自己。無論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。
那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實地去努力，最重要的是在這個過程中要適時放松自己，調(diào)整自己，關(guān)照到自己的內(nèi)心。于丹說，當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因為靜的時候不莊嚴，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動的時候自然不麻利，拖泥帶水放不開。那么這時候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來，重新審視自己，現(xiàn)在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細細品味。
說到底，這世間萬物，林林總總，不都是如此么?人來到這世上，沒有好壞高低貴賤之分。人生長路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見飛鳥在天，見游魚在水，領(lǐng)悟其中的意境，獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來。
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
如此看來，幸福就在我們心中。清晨，我們在溫潤陽光的洗禮下醒來，伴著花草香上路，看藍天白云，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧......知足的心境就會打開，幸福就會不請自來。 不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽一聽音樂，簡簡單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。
高三讀后感12
《高三》是一部平凡的紀錄片。之所以獲獎，可能是它對于我們每個經(jīng)歷高考的人來說卻是一部獨一無二的作品。帶給我們太多不平凡的思考。甚至讓我們更多的去關(guān)注他的人文和社會價值。一直以來對于拍攝紀錄片的導(dǎo)演我都是由衷的敬佩。因為這是一群在真誠說話的人，從這些人我們可以看到一種關(guān)注，一種對表現(xiàn)進行深入探討的精神�，F(xiàn)在因為節(jié)奏的加快，五花八門的東西已經(jīng)迷惑了我們的眼睛，而對于掩埋在底下或其他某處真實的社會存在缺少了認識，而我認為這些頗有價值。
這部片子拍攝的是福建省武平縣重點中學(xué)武平一中200X屆高三七班學(xué)生在班主任王錦春的帶領(lǐng)下一年的緊張校園生活。94分鐘的紀錄片看下來，整個人都處在一種緊張的氣氛當(dāng)中，又仿佛將自己帶回到高三那個火紅的年代。一部真實得無可挑剔的影像銘刻，反映了小城鎮(zhèn)高三學(xué)生最質(zhì)樸的生活狀態(tài)。片子每一個細節(jié)都讓我對二年前的時光有種難以名狀的悸動。影片一開始呈現(xiàn)給我們的就是班主任在狼藉破敗的宿舍訓(xùn)斥逃課學(xué)生的鏡頭，而且光線非常暗，運用了隱喻蒙太奇，暗示了高三對于“中國學(xué)生”來說絕對是灰暗的一年。從高三歲月馬上切換到剛?cè)雽W(xué)時軍訓(xùn)的鏡頭，運用閃回蒙太奇向我們述說著一屆屆的可怕的高三在不斷得輪回中。十八歲的青澀日記，用一個個連續(xù)蒙太奇向我們展現(xiàn)。開家長會的時候作者運用一個個家長臉部的特寫及老師與家長之間的對比蒙太奇呈現(xiàn)給我們一批農(nóng)民家長們對教育的一種無知與無奈。好多次出現(xiàn)學(xué)生佳燕的心理蒙太奇，作者將她的獨白用特別的剪輯和一些畫面結(jié)合在一起，產(chǎn)生聲畫分立的效果。還有作者以一種隱喻蒙太奇的方式拍攝到三次出現(xiàn)的入黨積極分子會議，極力表現(xiàn)出中國學(xué)生處于怎樣的思想教育之下！帶有一點諷刺性！對于教室里學(xué)習(xí)氛圍的表現(xiàn)作者是用了俯拍、重復(fù)蒙太奇，多次展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力。在該紀錄片中作者主要以參與互動式的方法采訪到了四個學(xué)生及其家長，多次運用到交叉蒙太奇和切換蒙太奇以及連續(xù)蒙太奇的方式表達了父母對子女無私的愛，片中很少的幾個家長單獨的鏡頭里，都能體現(xiàn)出父母親對子女的期望及關(guān)懷。一個重點中學(xué)的高三學(xué)生學(xué)費要二千多元，那也許是父母親幾年的積蓄，但父母都是堅定地支持子女上學(xué)，只要子女愿意學(xué)習(xí)、只要子女能夠走出去，這些父母都是砸鍋賣鐵、變買家產(chǎn)都在所不惜的，大概是中國落后的農(nóng)村的普遍現(xiàn)狀吧！家長都把自己當(dāng)年沒能實現(xiàn)的理想或愿望，寄托在自己的子女身上，甚至把整個家庭的期望都加在子女身上，這樣孩子們能沒有壓力嗎？因此片中有些同學(xué)在壓力下，產(chǎn)生了厭學(xué)、退學(xué)的打算，或者是自我壓力太大，高場心情緊張，發(fā)揮失常。這一切歸根到底還是因為高考對中國人的人生影響太巨大了。片中也涉及到校園中一些普遍存在的問題，比如說學(xué)生早戀、學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧、學(xué)生養(yǎng)成吸煙等生活惡習(xí)，學(xué)校對此還是盡量作到教育、挽救為主，這些落后學(xué)生不論是學(xué)校、還是班主任都在努力地幫助他們，這令我十分感動。其實他們完全可以只注重抓升學(xué)率，放棄這些沒有希望考上大學(xué)的學(xué)生的。片中的高三（七）班的班主任王錦春從開始到結(jié)束都是那樣的兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑。不遺余力地為學(xué)生制定各種計劃，考試安排。他和他的同事們，可以說是工作地非常辛苦、非常地敬業(yè)，這業(yè)讓我非常地感動，讓我想起自己高三時班主任。在片中，作為班主任的.王老師，不僅有自己的教學(xué)任務(wù)（他還要帶高三班的語文課）、還要時刻關(guān)注自己班級的學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的動態(tài)，還要適時地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上、心理上的問題，對落后的學(xué)生，王老師也做到苦口婆心的地步，并沒有拋棄他們，哪怕是到最后的高考來臨地時刻。片中王老師是一個有著非常豐富經(jīng)驗的高三班主任老師，從開學(xué)給學(xué)生和家長的動員，拉緊學(xué)生和家長大腦里的弦——一年之中最重要的大事就是準備高考。到高考前夕，給學(xué)生減壓，告誡大家高考只是人生的一個必經(jīng)之路而已，采用了積累蒙太奇的方式展現(xiàn)出王老師的教學(xué)技巧和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，是一位優(yōu)秀的人民教師，是一位值得學(xué)生尊敬的人民教師�？傊�，我覺得周浩（該片的導(dǎo)演）對于高考，張興旺，鐘生明，林佳燕，莫曉蘭……以及老師王錦春，解讀得都很深刻。
一部《高三》將最真實的故事完整呈現(xiàn)在觀眾面前，把思考的機會留給樂觀眾。對于《高三》屢獲殊榮我沒有驚訝。驚訝的只是在這樣一個平凡的國度里，某些平凡的人正在人生不平凡的時期平凡地奮斗著，所為者，在別人看來的平凡，卻是自己心底最大的不平凡。在平凡與不平凡的撞擊中，掉落的是無可奈何的人文關(guān)懷之火花。
此外，這部《高三》讓我學(xué)到了很多人生哲理：熱愛生命，我不去想是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠；我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影；我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。還有那句：失望懼我，我還懼什么？
高三讀后感13
提倡實施素質(zhì)教育以來，“減負”的口號已經(jīng)喊了很多年，然而卻收效甚微，有的學(xué)校不僅沒有減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，和以往相比，片面追求考試分數(shù)和升學(xué)率，反而加重了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)。李老師在文中指出，素質(zhì)教育背景下的“減負”，不僅僅是要提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，不僅僅只是給學(xué)生少布置一些作業(yè)。從素質(zhì)教育的觀點來看，面向全體學(xué)生、全面提高教育質(zhì)量的“減負”，還將同時意味著在某些方面科學(xué)地“加重”：
一、“減負”意味著加重學(xué)生全面發(fā)展的“負擔(dān)” 素質(zhì)教育通過學(xué)科教學(xué)改革，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)得以減輕，教師就應(yīng)該加強對學(xué)生德育、體育、美育、心理教育等方面的要求，并開設(shè)相關(guān)的課程，進行相應(yīng)的訓(xùn)練，扎扎實實地引導(dǎo)他們“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會健體，學(xué)會審美”。
在實施素質(zhì)教育的今天，教育不再是看學(xué)生學(xué)習(xí)分數(shù)的高低，更要看學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和自主學(xué)習(xí)能力的提高，以及其他更多能力的培養(yǎng)和情商的發(fā)展與提高。在小學(xué)階段，教師要特別關(guān)注學(xué)生自尊心的呵護和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而面對中學(xué)生，除了要強化其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更要關(guān)注學(xué)生心理健康的教育，引導(dǎo)他們學(xué)會自我教育、自我提高、自我調(diào)節(jié)，以正確面對在學(xué)習(xí)和生活不斷遇到的挑戰(zhàn)和挫折，做一個樂于學(xué)習(xí)、善于合作、積極向上的學(xué)生。
二、“減負”意味著加重教師備課的“負擔(dān)” 據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的“負擔(dān)感”并不一定完全是由于作業(yè)多，或者作業(yè)難而造成的身體上的疲憊不堪，更多時候，他們感到的是一種源于“低效作業(yè)”的心理負擔(dān)。比如，教師要求學(xué)生抄寫五個生字，每個必須寫10遍。這樣的作業(yè)，雖不算多，也不算難，但對不少學(xué)生而言，絕對是一種負擔(dān)——因為這樣低效甚至無效而又枯燥乏味的作業(yè)，無論如何也不可能激起他們對學(xué)習(xí)和作業(yè)的興趣，即使迫于老師的威力，他們認真完成了，也必然會引起內(nèi)心的反感和厭惡。心累的感覺往往比身累的感覺更可怕，長此下去，他們怎能喜歡這門學(xué)科，更談不上對科任老師的信任和喜愛。
相反，如果我們能常常站在學(xué)生的角度去思考，從他們的興趣點和已有的生活經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)出發(fā)，盡可能找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，著眼他們實際運用所學(xué)知識能力的提高，關(guān)注其創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，那么，即使他一些高難度和富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)時，仍然會愿意去做、樂于探究，讀后感《《做最好的老師》讀后感（2）》。因此，素質(zhì)教育下的“減負”是對每一個實施素質(zhì)教育的'教師提出了更高的要求：課堂教學(xué)要力求以學(xué)生的“學(xué)”為中心，不僅要考慮老師怎樣教，更要考慮學(xué)生怎樣學(xué)，怎樣才能積極主動去學(xué)，從而實現(xiàn)由“學(xué)會”向“會學(xué)”、“樂學(xué)”轉(zhuǎn)變。課外作業(yè)是對學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和有益補充，因此，當(dāng)我們給學(xué)生布置任何一項課外作業(yè)的時候，不只是要考慮給學(xué)生布置多少作業(yè)，還要思考什么樣的作業(yè)才能調(diào)動學(xué)生積極參與的熱情，什么樣的作業(yè)才能既關(guān)注學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又能提高學(xué)生實際運用和綜合運用所學(xué)知識的能力，什么樣的作業(yè)既能提高學(xué)生的智力，又能開發(fā)學(xué)生的多元智能……如此諸多的考慮，無形中必然會加重教師的負擔(dān)。倘若一個教師不能認真鉆研教材教法、精心研究學(xué)習(xí)方法、細致深入了解每個學(xué)生、有效整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，又怎能設(shè)計出完美的課前預(yù)設(shè)？又怎能實現(xiàn)高效理想的課堂？
三、“減負”意味著加重學(xué)生思維訓(xùn)練的“負擔(dān)” 文中提到96年上海市某實驗中學(xué)在教改過程中，針對學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負擔(dān)重，記憶負擔(dān)重，作業(yè)負擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維能力訓(xùn)練的負擔(dān)太輕！
對此，李老師認為，學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要變“三重一輕”為“三輕一重”。而所謂加重學(xué)生思維的“負擔(dān)”，不僅僅是增加學(xué)生作業(yè)中的思維強度，還要關(guān)注兩點：首先，教師要善于把自己的思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思路，教給學(xué)生舉一反三、觸類旁通的靈活思維方式；其次，學(xué)生在訓(xùn)練過程中應(yīng)有創(chuàng)新的機會，讓他們在訓(xùn)練中盡量體現(xiàn)自己的主體地位與個性色彩，充分體驗并享受到智力創(chuàng)造的成功樂趣。而這樣的觀點正是新課程改革的要求——課堂應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)過程應(yīng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流的過程，教室應(yīng)成為學(xué)生積極探究的學(xué)室、成為他們彰顯個性和展示自我的天地。
四、“減負”意味著加重學(xué)生能力培養(yǎng)的“負擔(dān)” 素質(zhì)教育必然要求學(xué)習(xí)效率的提高，那么學(xué)生也將會有更多的時間去提高其他方面的能力，進而提高自身綜合素養(yǎng)。因此，這就要求我們教師在關(guān)注學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時，還要關(guān)注他們其他能力的培養(yǎng)——尤其是動手操作創(chuàng)新能力和社會活動實踐能力的培養(yǎng)。關(guān)于這一點，鄭州一中對學(xué)生所實施的“五大解放”，無疑將會讓我們每一個老師從中得到啟迪：解放學(xué)生的時間，讓學(xué)生有足夠的自由支配時間；解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生能夠走出教室到第二課堂去；解放學(xué)生的大腦，鼓勵學(xué)生獨立思考；解放學(xué)生的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生把眼光從學(xué)校頭像社會；解放學(xué)生的手，讓學(xué)生進行制作、操作、實驗。
素質(zhì)教育背景下的“減負”，實際上是對學(xué)生的成才標準提出了更高的要求，也是對我們每一個摯愛教育事業(yè)、敢于改革和實驗、執(zhí)著于高效理想課堂的教師提出了更高的要求。了解真正意義上的“減負”，讓我們看清了前進的方向和努力的目標，未來的路上我們將會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學(xué)生。
高三讀后感14
芳草萋萋，水影曳曳。一位女子在木舟上撐著撐不完的船。行云流水，翻浪前行。木舟前放著煙草，草上掛著香泥。木舟尾托著大缸，缸里盛滿了茶水。風(fēng)兒推動了水波，撩起了發(fā)絲，吹亂了思緒。仿佛回到了那年，端午盛會，爺爺相隨，抱著黃狗，換了新衣，動了情愫�！靶⌒乃锏拇篝~！”又一次穿透了內(nèi)心。水中的魚兒在水面上翻了個滾，拍出了花，又掉頭扎進水里。女子望著遠方出神，眼神中透著期待，期待那遠遠地岸邊一個模糊的身影，一曲高昂的山歌……
那可憐的翠翠還在渡著船等著心上人嗎？這是我讀完《邊城》心中的疑問。
我處事尚淺，閱歷不足，無法將這一部文學(xué)界的奇葩分析的透徹細致，但我的確感悟出了許多。
初讀《邊城》我便深深地被沈從文先生的清麗靈動的筆墨打動了。與其他書不同，沒有太過絢麗華美的語言，也沒有膚淺通俗的普通。多得是輕靈中透著深邃，樸素中融著一絲悠綿。雖然很多的方言我無法理解，但是卻將湘西人民樸實積極的性格展現(xiàn)了出來，為小說增添了不少的親切感。我佩服沈從文先生將山村寫成桃源的手法，也佩服將人性展現(xiàn)的淋漓盡致的感知。
接著，我了解了文章的內(nèi)容。這也是我連連嘆氣的原因。山村姑娘翠翠“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣。”一位情竇初開的少女。在一次端午集會時，愛上了儺送。卻遲遲沒有開口傾訴心扉，而是將這份感情留在心里，靜靜珍惜。結(jié)果大哥天保以外去世，爺爺?shù)睦字袣w天，儺送不堪承受，獨自漂泊去了，留下了翠翠在村莊渡河。從初嘗愛情，到靜靜守候，到孤獨老去，這一愛情的悲劇，讓讀者無不為之惋惜不已。
如果翠翠提前做出了選擇，如果翠翠想儺送袒露了心聲，也許留下的會是一段美好的愛情故事了吧。
所以，我淺淺的悟出了一條道理，別讓秘密融化在心里。
每個人都有秘密，或大或小。一定是自己所珍惜的，希望保存下來的。藏在心里，生怕別人玷污了它。有時候，我們靜靜守護，有時候，我們靜靜品味，一個人，孤獨的享受秘密。但有時候我們也需要袒露秘密，對他人。將我們的心聲告訴別人，將我們的心扉向他人敞開。
讓別人了解自己，這樣往往可以抓住機會，不做下令自己后悔的事。如果我們太過在意自己的`秘密被他人知道而不屬于自己，就錯了。一個人的秘密告訴一個可以信賴的人，就變成了兩個人共同守護的秘密，更加的有價值，更加的親密。有時候坦誠相待，是最好的交往方式了。抓住機會，袒露心聲，比如在畢業(yè)的時候，告訴老師，你藏了多年的話，畢業(yè)后，也不會因這些話說不出來憋在心里而后悔一輩子
還有，便是情字。
爺爺和翠翠之間的親情，儺送翠翠之間的愛情，天保儺送之間的兄弟情。一個情字貫穿全篇。情得真摯，情的深刻。
爺爺，一個偉大而又平凡的人。為什么偉大？為什么平凡？拿著不高的工資還處處想著他人。收集上等煙草，塞給他人，沏了一缸的茶水，供人解渴。并不富裕卻為人著想。對孫女翠翠無限的愛，不讓座熱石頭，怕她的病，在乎翠翠的感受，感情方面一直聽取翠翠的意見，傷心時給他講笑話，講故事，唱歌，這一個偉大而又平凡的老人，是一面鏡子。照出了質(zhì)樸的湘西人民。與爺爺之間的親情，一直是翠翠心里的最后港灣。有了它，翠翠才能保持純潔開朗的性格。
儺送與翠翠的愛情，只有一個字———純。沒有海誓山盟，�？菔癄�，沒有揮金如土紙醉金迷，也沒有天涯海角，驚天動地。也許最純的，最美好的，自然中孕育出的，男女之間令人向往的愛情，莫過于此，一個為了她，愿落一個破船，一個為了他，孤獨撐船一生。
天保和儺送的兄弟情，也令我深深感動。當(dāng)雙方都清楚了情敵關(guān)系時，兄弟二人沒有反目成仇，也沒有決斗，而選擇了一個和平公平的方式，讓翠翠自己選。唱山歌。當(dāng)天保自知唱歌不如弟弟時，沒有糾纏，沒有埋怨，只有一個人默默承受，默默祝福，然后浪跡天涯。多么瀟灑，多么豁達。
這一個情字也令我感悟頗深。
我們要珍惜每一段感情，不管是來之不易還是天生存在，都應(yīng)該我們用心去維護。情是人類發(fā)展的重要結(jié)果，如沒有一個情字，何談進步，何談和諧？互相體諒，互相鼓勵，別讓情線紛紛崩斷。這是寶貴的，也是自古以來受人贊美的。
還有就是那山村的美麗景色了，宛如水墨畫一般，那么柔和，那么恬靜。黃竹中鳥兒交遞相鳴，這是靈動，平靜水面上林立的吊腳樓，這是和諧，小河中的龍舟鼓點，岸上激動人群，這是生氣�；铎`活現(xiàn)，有血有肉，栩栩如生，生動自然。
我們要保護這些人文美景，別讓世界上僅存的美消失。
我年齡尚小，望到我成熟幾分后再讀此名篇，盼望有些新的收獲！
高三讀后感15
夢想是什么，夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。
——題記
有一種土鱉叫成東青，有一種海龜叫孟曉駿，有一種憤青，有一種兄弟叫做中國合伙人，有一種夢想叫做中國式夢想！
看完了新上映的勵志電影《中國合伙人》。
一次青春與夢想撞出的絢爛火花，三個男人的起起落落、創(chuàng)業(yè)、朋友、兄弟，一段不能回頭的創(chuàng)業(yè)故事。
我們90后不得不承認70后是集浪漫主義，理想主義，現(xiàn)實主義于一身的一代人。
我很羨慕《中國合伙人》的三位男主角，因為，在他們那個時代，他們年少輕狂；他們擁有好的時代契機；他們懷揣著自己的夢想，同時自身又因為各種原因努力奮斗，去嘗試著改變世界，而不是任由世界改變自己。
10000個在美國留學(xué)的中國學(xué)生，四分之三出自于新夢想。而正是他們?nèi)�，�?chuàng)造了新夢想，圓了許許多多的中國學(xué)生一個中國人應(yīng)該有的夢。讓他們知道不僅僅只有美國夢——在夢想面前人人機會均等，新夢想照樣可以幫你實現(xiàn)一個中國式夢想。
三位男主角在劇中，他們的成功并不是與生俱來的，他們懂得的不僅僅是怎么樣去教書，他們也還是要學(xué)會怎樣去經(jīng)營，怎樣去管理！
就像我，我是學(xué)藥學(xué)專業(yè)的，我的夢想是在畢業(yè)后考上執(zhí)業(yè)藥師，但是我要學(xué)的不僅僅是藥，還有人的思想，市場營銷，這樣我才能更好的做好自己的本職工作。
我覺得，如果用幾個詞來形容我們這一代人。那一定就是“青春”、“夢想”、“奮斗”。
三位男主角之間的友情還有為夢想而奮斗的激情真的讓我感動。
我不禁感慨：青春——友情——夢想！
誰沒有年少輕狂過，誰不憧憬外面的世界，誰不對自己的未來抱有幻想？
可是當(dāng)碰壁受挫時，才知道外面的世界雖然很精彩但也很無奈。
誰沒有夢過？誰沒有想過？誰沒有在夢想面前放肆過？
但夢想終歸是夢想，青春的懵懂、無知、天真總會在你覺得最美好的時候給你重重一擊，然后痛的你爬都爬不起來。
實際上，之前我的想法很天真�？墒�，當(dāng)真正的涉足于現(xiàn)實的/復(fù)雜的社會的時候，我才發(fā)現(xiàn)，社會需要的不僅僅是知識，還需要有人脈，勢脈，還得學(xué)會如何去適應(yīng)這個社會？
所以，這個社會中的每一個小小的基層職工，或是每一個懷揣著遠大夢想而屈身于上級底下的員工，必須要學(xué)會“為人處世”，才得以“適者生存”。
如果說，我對《致我們終將逝去的青春》的理解是：年輕就是資本！在自己年少輕狂時可以大膽肆意的追求自己所謂的幸福。
那么，我對《中國合伙人》的理解就是：夢想就是動力！在絕望中尋找希望，在逆境中發(fā)奮圖強。
現(xiàn)在把自己與兩部影片的主人公作一比較，發(fā)現(xiàn)兩部影片中都有自己的影子，但無論是甜蜜的失意，還是成功的或是失敗的，都可以坦然地對自己說：＂我的青春，為夢想而奮斗，一直沒有懈怠。我為夢想奮斗的日子就是我對青春最完美的詮釋。
如果我們沒有年輕的，敢為夢想而奮斗的心，那么我們的青春終將逝去。也只有我們?yōu)閴粝電^斗過，我們的青春才能不老和不死不休。
因為我們有夢想，故而瘋狂過，也認真過；麻木過，也改變過；迷茫過，也努力過……
雖然說，在夢想的道路上，完全是靠自己一步一個腳印走出來的。路上的'艱辛，也只有自己清楚。雖然前途迷茫著，但夢想會帶著我奮斗，也許道路會艱辛，也許盡頭開滿著鮮花，也許在天的那一邊，你們看到的是雨，而我看到的卻是彩虹！
許許多多的成功人士柳傳志、馬云、楊瀾、徐小平、俞敏洪、李開復(fù)，哪一個不是身懷夢想，哪一個不是為自己的夢想而奮斗的，哪一個不是靠自己一步一步走向成功的？
就像阿里巴巴的馬云，雖然辭了總裁之位，可是他的名字、他的事跡卻人人贊頌。也許我們只看到了馬云的成功，卻不知道馬云曾經(jīng)一天工作20個小時。也許我們只知道馬云有錢，卻不知道馬云曾吃了九個月的泡面。也許我們只知道馬云座駕豪車，卻不知道馬云曾經(jīng)騎單車上班三年。
這就是一個成功人士的過去。
試問有哪一個成功人士不是從小人物起家？我們皆是小人物，不要奢望大目標。
我們還年輕，我們有夢想，有目標，有動力。努力吧，夢就在不遠的地方。天在高又能怎樣，踮起腳尖就能更接近陽光。
我們得趁年輕，趁青春正在進行時，趁還有時間，做一切自己想做的事，為夢想而奮斗。
有一種夢想叫青春，只有一起奮斗過才能體會其中的樂趣、才能知曉其中不能言語的辛勞，為我們自己譜寫青春的贊歌而感動！
青春19年風(fēng)雨過，再不瘋狂我們就老了，我只需青春無悔，足矣！
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