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讀《圍城》有感
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀《圍城》有感，歡迎大家分享。
讀《圍城》有感1
城里的人想沖出去，城外的想擠進來。
——錢鍾書《圍城》
在這本暗藏玄機與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機的孫柔嘉……腦中久久無法寧靜下來，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。
但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？
我們身處應(yīng)試教育的社會環(huán)境當(dāng)中，繁重的學(xué)業(yè)是不可推卸的責(zé)任。我們不厭其煩地抱怨學(xué)業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！
紀(jì)伯倫曾說過：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)。”便很好地說明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績、排名勾心斗角的奮斗過程中，我們失去的`又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬劫不復(fù)狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國著名作家赫胥黎也曾說過：“為什么人類的年齡在變長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁還曾說過：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪�！敝捌吨袊匣锶恕分杏幸痪湓挘骸叭绻~頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。
如果讓一個人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個人也許可能會選擇后者。因為后者更貼切當(dāng)下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？
《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負面影響。未來，可期！未來，堪憂！
讀《圍城》有感2
我覺得，關(guān)于愛情，最終還要歸結(jié)到"你想要什么生活"的宏大命題。
一個人還是兩個人，可能不是問題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是自己想要的狀態(tài)。而我自己到底想要什么呢？老實說，其實我一直都沒太想清。但我仍時常羨慕這樣的一些情侶：兩個人在一起，依舊忙得很充實，有各自奮斗的方向，互相鼓勵、互相支持，生活里不只有膩歪和虐狗，還有理想和遠方。
就讓時光再蹉跎蹉跎吧，我希望當(dāng)下的我能一個人好好地生活，也能預(yù)備好迎接或許會又或許不會出現(xiàn)的她，在匆匆的年歲里，始終不喪失愛與被愛的能力。
看來，這篇感想的結(jié)尾終究逃不過雞湯與童話的味道。畢竟我早就交代過，自己還只是少年之愛的`中晚期，藥不能停。青春的想象屬于每一個人，我還想把自己那份繼續(xù)留著�！秶恰方探o我的現(xiàn)實，還要等著自己到生活里親身體驗。
感謝每一位看到這里的讀者。如果你抱著與我相似的期待，那么，在此獻上我最真誠的祝愿：愿你終能遇見心中所屬，共品愛情的喜悅。
謹以此文，紀(jì)念我二十年來所有的青春念想。
讀《圍城》有感3
《十月圍城》里有一段小小的愛情。
玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來,白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。
鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個小小的明晃晃的點。他心滿意足地回頭,隨意問老板幾句閑話,笑容刻畫了一個大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的.仇恨與敵意。他有點丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。
阿四愛阿純?nèi)�。就算知曉她美麗背后行動如何不靈便。
要是世界只有愛就好了。
要是世界沒有戰(zhàn)爭就好了。
很可惜,命運與時代是不容許置疑與期盼的。
阿四不識字,在他為老板保護連自己都不認識的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你。”阿純?nèi)⌒λB“娶”字也找錯了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。
周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對未來的熱情和憧憬。多希望時間就此停擺。
次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬里。幾個鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風(fēng)吹起來,末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章,天人相隔。
只能嘆息這段愛情時間錯誤,地點錯誤,身份錯誤�；蛟S阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時千千萬萬對佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來點燃華夏大地,點燃沉睡了數(shù)十年之久的中國人的筋骨。
在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來甜蜜清澈的戀情總是首當(dāng)其沖,淪為犧牲品。“愛情誠可貴,生命價更高,若為自由故,二者皆可拋。”回味阿四與阿純淡如清菊的愛,咀嚼出的卻是泱泱中國當(dāng)時如何需要庇護的苦澀滋味。
這是一段小小的愛情。
這是一出長長的歷史悲劇。
讀《圍城》有感4
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關(guān)于婚姻。讀罷兩天后，細想書中的情節(jié)。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去�！�
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人并不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結(jié)果終是敗給了現(xiàn)實和無奈。
不想把書中繁瑣的細節(jié)，都羅列出來。想讀過的人大抵上應(yīng)該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學(xué)一學(xué)，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書中的'情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什么。我想，每個人心中的角落里，許是都有這樣一個人。很多年后再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現(xiàn)實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已�！�
想來，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說最后，結(jié)局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續(xù)。不過是日復(fù)一日，年復(fù)一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復(fù)復(fù)折騰許久，恍然間才發(fā)覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書�，F(xiàn)在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀《圍城》有感5
《圍城》全都是生活中的種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念�，F(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的".實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
"圍城"是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現(xiàn)自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨的.心靈和一無去處的現(xiàn)實困境。其實"圍城人生",不過是進城、出城，沖進去、逃出來，周而復(fù)始，永無結(jié)局。無論怎樣努力地沖進，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結(jié)局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。
讀《圍城》有感6
夜深人靜時，祖?zhèn)鞯睦乡娎铩爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鐘老先生說，這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個抗戰(zhàn)初期的儒生。為什么這么說呢？一個眼高于頂?shù)呐撤�，拿著已死之人的錢，恬不知恥的在外國混了幾年，最后大叫一聲“博士頭銜毫無實際”后，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國了，此乃一假人��！
他一生無非在友情、愛情、親情三個小社會之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個女人將他牢牢的`困在了愛情的圍城里，他想出來，可終是失了那份決心；在三閭大學(xué)這個小社會中，他與李梅亭，高松年等人的職場斗爭，可媲美心計沉沉的宮廷大戰(zhàn)了，悲哉悲哉啊······
我們在生活中，無法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂皆出于儒學(xué)深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！
美國女詩人狄金森，在閣樓里完成了無數(shù)不朽的著作。她默默無聞，只熱衷于自己詩的世界。愛的萌動，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩的傾述，她，她是靈魂風(fēng)景畫的丹青妙手！正如她寫道：
另有一片天空，
永遠寧靜美麗，
另有陽光普照，
盡管陰郁流連那里；
莫當(dāng)心消逝的森林，
莫當(dāng)心沉寂的野地
這里有一片小森林，
其枝葉永遠青蔥翠綠
······
城外的人想進去，城里的人想出來。罷了罷了，逃不過，便學(xué)狄金森一樣，將城里種滿自己的鮮花。
讀《圍城》有感7
在幽冥的夢境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著土墻磚的單調(diào)，深闊的地基用虛假填補的結(jié)結(jié)實實，仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實。巍峨的城墻上豎起誤會的旗桿，飄蕩著無奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無毛動物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是，也還是人類。要不，那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐爱?dāng)當(dāng)”仔細又懶散地數(shù)著那曾經(jīng)，也還要發(fā)生的悲哀……
遠看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著神秘的誘惑，可莊嚴的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個掙扎在無奈、虛偽、自私、虛榮、真誠、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來“博士”的學(xué)位，從本質(zhì)上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對論》的觀點來說“方先生”還有一點羞恥之心。他存在著人類的一個共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過如此。愛情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點果敢的魄力，少一點輕弱的骨頭；多一點忍耐的涵養(yǎng)，少一點性格上的奴媚，結(jié)局將會怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。
人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點，就如你的眼睛，如果不回頭永遠發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲，當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時候，卻已經(jīng)走過了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。
“能圍困在城堡里的人，想逃出來，城外的.人想沖進去”。就這樣進進出出地循環(huán)個不停，包括了人生的全部特征，不知個中滋味的人，都想以身來嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動的錯。想退出，可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實之鎖。
也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬萬年里千千萬萬的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來作為開啟門的代價，結(jié)果只能在堅固的門面上涂上一層厚厚的血污……
終于，有一天門上結(jié)滿鐵銹的時候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過血腥風(fēng)雨的沖擊和震動倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會的城堡消失了，然而他們高興的過早。愛情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳?zāi)谷骸．?dāng)今兩足無毛的動物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營造�？墒恰叭恕睙o知足的欲望，往往促成《圍城》內(nèi)外的因果！
讀《圍城》有感8
《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來仍然很有意義的書�？床豢吹枚陀袥]有文化是兩個概念，如果在那種環(huán)境中生活過，換句話說，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個字，你也能體會到書中的含義。
讀書有的時候和人的閱歷有很大關(guān)系。就像人們所說，讓沒上幼兒園的孩子背古詩，毫無意義，因為他記住的就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書也是這樣，今天讀的.感受是這樣，過幾年后再讀它，又會有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢》，和三十幾歲的人讀出的味道會大不相同。
看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當(dāng)時年齡小，就是看個熱鬧，覺得方鴻漸挺有意思，也沒理解作者有什么深意。后來再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的選擇。
我們很多人在年少時，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無私奉獻自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當(dāng)我們進入中年，上有老下有小，猛然間就會淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個家。是多么的可笑、多么的幼稚，因為再也沒有任何一個人能像父母那樣愛我們。
一切的一切都因時間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒有文化無關(guān)，因為時間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會讓你輕而易舉的理解書中道理。
讀《圍城》有感9
這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學(xué)習(xí)的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。
20xx年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個藍天。作為中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。但是，今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，牽動著國內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城，萬眾一心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實情境下中華兒女的共同心愿。
封城、封路、封小區(qū)，隔離、卡口、防控點，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國，這些關(guān)鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟，攪動著中國大地神經(jīng)。疫情之下，災(zāi)難之中，沒有人能夠成為幸運兒。不過，換一個角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時間和精力。在關(guān)注疫情防控進展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂觀的心態(tài)去化解恐懼，安撫慌亂的內(nèi)心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。
隨著時間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進去，圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至于小說的.內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時，常常嘆服那些過目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來的那么好的記憶力，在作文著述時，歷史典故和哲語警言信手拈來，如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應(yīng)該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當(dāng)前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風(fēng)雨之后，讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風(fēng)格，細膩精致的內(nèi)心獨白，神情并茂的人物刻畫，別具一格的情境設(shè)計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說，每當(dāng)他們在一起賞讀之時，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。打開書本，仔細尋找那句我們說教了無數(shù)次的圍城之說。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，于是，繼續(xù)走進書中尋找。終有所獲。
自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣：無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。盡管婚姻不同于談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經(jīng)營，深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。
圍城之內(nèi)，足不出戶，可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個小時，當(dāng)陽光照射在我身上的時候，我會抬起頭看看蔚藍的天空。我知道，無論是圍城之內(nèi)，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會發(fā)現(xiàn)，都是同一個藍天。
讀《圍城》有感10
人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無形的力量圍困起來，讓你無法從中脫身。我覺得這便是小說想要傳達給我們的思想。
小說的主人公方鴻漸是一個海歸，一個單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因為想要擺脫喪妻的痛苦和來自岳父的壓力，他從上海輾轉(zhuǎn)來到三閭大學(xué)任教，不過大學(xué)教授與校長之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個“圍城”進入另一個“圍城”，或者說他從未走出過圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢。
究其原因，我覺得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個典型的傻小子，他遇事被動，不愿表達出自己內(nèi)心的感受，空學(xué)了滿腦子的知識，卻是個百無一用的書生。
故事的結(jié)局是個悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無法自拔，蘇文紈從一個優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實的、無法反抗的、無意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說中的一個比喻，快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來就是座“圍城”，快樂也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然，人生匆匆?guī)资d，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護。這也就是莊子所說的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來的精神力量，也就失去了走出圍城的指引。霍金曾說，他雖居于果殼之中，卻自以為是無限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的'主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著，但我們的思想?yún)s是無法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。
我無法準(zhǔn)確定義錢老所說的“圍城”到底是什么，不過我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無論是對小說的主人公方鴻漸的性格和命運的認識，還是對小說的主題的分析，都有屬于自己的個性化解讀，本文語言也很有個性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
讀《圍城》有感11
早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》，一直沒有機會拜讀，偶然在圖書館看見，但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的并不是它的故事情節(jié)，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個赤裸裸的'靈魂展現(xiàn)在我的面前。
本書的主人公方鴻漸，是一名德國留學(xué)生但不學(xué)無術(shù)，假造博士學(xué)位。由于他玩世不恭的態(tài)度而在婚姻戀愛上履戰(zhàn)履敗。在事業(yè)上是完全沒有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業(yè)�？梢哉f他的一生是失敗的。他總是困在學(xué)習(xí)、婚姻、事業(yè)的圍城中，想出來也出不來。態(tài)度決定一切，因為他對任何事情都沒有一種認真的態(tài)度，玩世不恭，沒有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒有成功。我們平時的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學(xué)習(xí)，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績是不可能的。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說話，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經(jīng)常鼓勵我，我膽子漸漸大起來，去找朋友攀談，展現(xiàn)出另一個我，同學(xué)們也樂于和我交朋友。不管學(xué)習(xí)也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實打破圍城的方法很簡單，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，而不能指望環(huán)境為你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門左道是不會有結(jié)果的。
從現(xiàn)在開始讓我們改變態(tài)度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。
讀《圍城》有感12
《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。
不知道是什么時候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關(guān)復(fù)旦大學(xué)一位老校長的文章。不知道是怎么一回事，后來回想起的時候一直把錢老先生當(dāng)成這位老校長，甚至出于這個原因，還一度想到復(fù)旦去求學(xué)，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過什么校長，自己突然感覺這個世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來所有校長的名單，確實沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當(dāng)時看的那篇文章到底寫的是誰，自己又是怎樣把錢老先生當(dāng)作是那個人的。
“城外的人想進去,城里的人想出來�！边@是書中最為經(jīng)典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當(dāng)時初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個什么東西，為什么要把他“圍”起來？他和《邊城》會不會有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn)，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。”那時才發(fā)現(xiàn)，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當(dāng)然，《邊城》也是和他沒有任何關(guān)系的。
去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點后便覺得索然無味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來，從頭開始認真拜讀。此番讀來卻是饒有趣味。
不像傳統(tǒng)的中文小說那樣具有故事性，情節(jié)也可以說是非常簡單�；蛟S這便是之前自己為什么讀不下去的`原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn)，描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會對這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響，字里行間還是能嗅出一點點西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過頭來還能對《圍城》的描寫感到美妙，那時候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會更上一層樓了。
爸爸說《圍城》寫得好，在于他可以讓每個讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過程中身心與情感都能投入進去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊�？催^網(wǎng)上一些評論，卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無所謂，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評論員，也不會去什么公眾場合宣揚自己的思想，我只是出于自己的喜愛來閱讀，讀給自己，自己讀自己。
書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點點滴滴。字里行間無一不流露出對錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》，對于兩位老人之間的這種愛情，在我看來還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關(guān)愛，那種彼此之間才會有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說讀書可以讓人增長經(jīng)歷，但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書，我覺得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧�；蛟S多年以后再來重讀《圍城》，會有一種別樣的體驗。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。
讀《圍城》有感13
每到周五，我們從早上起床開始，就會興奮異常。
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進行李箱。如果誰的飯卡里還有很多錢沒有用完，大家就想著讓她請客。我們知道，過不了幾個小時，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰也無法逃脫，時間滴滴答答的流逝。誰也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時空來到二十歲，來到三十歲，那時候，我們就可以離開這倒霉的作業(yè)，離開這每天坐在課桌前乖乖聽課的日子。因為，兩天的休息后，我們又背著行囊回到了這個熟悉的地方，回到了這個有些枯燥的日子里，忙著操練那一道道習(xí)題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書——《圍城》。
錢鐘書的《圍城》里，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進去，城里的人想逃出來�！�。小說的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的`，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”游戲：進去的想出來，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
我覺得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場不多的人，因為他們都是很有特色的，都或多或少的反映著某種人的性格。其實雖然方鴻漸是一個很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時候會有點自以為是，甚至骨子里透著某種懦弱，但是給我的感覺卻是那么的真實。里面有蘇文紈，對愛情過于羞澀，不敢主動去爭取，有時候又帶著點賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個自己根本不愛的人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛的一位女人，最終也還是沒能逃脫一樣的結(jié)局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從。
我是一個學(xué)生，我覺得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿期盼的進入下一個圍城——工作。而城外的人呢？應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿懷期望的想進入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的，又進入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話話兒里帶著遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無奈。
我們茫然了，還是清晰了？
這仿佛無休止的進，出，我們永遠無法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰(zhàn)。
讀《圍城》有感14
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外21世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當(dāng)我在《圍城》中游走時，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數(shù)人物，特別是首要人物，作者錢鐘書都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現(xiàn)實的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著我的內(nèi)心。這就是病態(tài)時代的真實寫照。不僅如此，書中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢鐘書的妻子楊絳在《圍城》扉頁上的話：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！比擞肋h逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責(zé)怪這時代半分。復(fù)雜錯亂的社會大圍城，讓他更覺得無所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無情的魔掌操控得動彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的趙梓楣總也踏不進她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍掙不脫娶妻生子的現(xiàn)實；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開所謂面子的圍城。文中任何一個人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。圍城于他們正如溪水于游魚，不離開也更離不開。
事實上，這座無形的圍城始終存在，只不過錢先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀(jì)圍城之外的我們看清了圍城之內(nèi)的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時代可悲而又令人憂心的'命運。
是否圍城真要永遠纏繞著人們？當(dāng)然不。圍城再高，高不過人們心中的信念；圍城再無邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。
�。ň庉嫞宏P(guān)曉星）
評點：劉洪濤
此文有三個方面的優(yōu)點：一是對小說理解把握的準(zhǔn)確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫作基礎(chǔ)。二是能聯(lián)系自己的生活實際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結(jié)尾兩段寫了自己對“圍城”的感悟。三是語言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時光錯亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。”形象地寫出了自己獨特的閱讀感受。又如結(jié)尾寫道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無形之中。”把自己的閱讀感悟表達的非常生動形象，耐人尋味。
讀《圍城》有感15
每個人都想獲得自己人生的自主權(quán)，想掐住命運的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方�！皼]有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”在失去柔嘉之后，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的�？梢哉f，他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動”表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的.“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的悲劇埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍�！笆郎蠠o能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守；他不愛官場，最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運，又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢？
當(dāng)然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內(nèi)心想表達的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀的巨著，是中國文學(xué)史上的一座豐碑。
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