讀紅樓夢有感
當閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的讀紅樓夢有感,歡迎閱讀與收藏。
讀紅樓夢有感1
讀了《紅樓夢》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對文字強大的駕馭能力?梢哉f,閱讀過程如一部精彩的偵探小說,每一個細節(jié)都需要讀者認真品味、深入挖掘。大到一個人物、一場盛宴,小到一個人名、一盤菜肴,都無一不掩埋著作者的深厚寓意。過程是充滿樂趣的`,卻也是艱辛的。
全書如一部百科全書,作者通過書中不同人物之口向讀者傳遞著各種信息。革命家說:《紅樓夢》是階級斗爭;政治家說:《紅樓夢》是“掛羊頭賣狗肉”;史學家說:《紅樓夢》是家族興衰。;社會學家說:《紅樓夢》是“三教九流”;經(jīng)濟學家說:《紅樓夢》是管理全書;紅學家說:《紅樓夢》是衣食父母;道德家說:《紅樓夢》是“奪命三郎”;小說家說:《紅樓夢》是“黃山歸來不看岳”;大畫家說:《紅樓夢》是濃墨重彩亦相宜等等,真乃見仁見智。
對《紅樓夢》評價很多,個人見解也不同,可以說沒有最高只有更高。用曹翁自己的話講是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋!。
讀紅樓夢有感2
《紅樓夢》開篇第一回,或許便是小說拉開前的縮影!墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部,會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角?哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說,沒有說到賈府的故事,只有一個夢,甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子,在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當?shù)赝,家中人不多,老兩口只養(yǎng)了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午后,夢見了神秘的一僧一道,帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”,他請求看看,只看到了通靈寶玉四個字,更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境,被響聲驚醒,依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力,是真的嗎?
被驚醒了的甄士隱,轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒,粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢,被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧,癩頭跣腳;道,跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的.僧道,肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子,居然大哭起來:“施主,你把這有命無運、累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?”這樣的瘋話,又有誰愿意聽?甄士隱,書中說將真事隱去之意。這個下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒,哪一件是真的?
后來,甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五,家人帶著孩子出去看燈,不曾想將孩子丟了。家人逃走了,留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月,隔壁葫蘆廟炸貢品,居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn),兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人,可能是風俗所致,對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙!
傷心失意的甄士隱,眼看活不長了。某天,他一個人拄著拐杖閑溜達,竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內(nèi)念著幾句“不是好,就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話,還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢,跟著跛足道人揚長而去。
這是甄士隱的故事,真事隱去的故事。甄士隱走了,甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村,曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才,不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助,給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今,賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演,明明是世相,放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場,可見得真,真的很難。唯有假,才能活躍,才能步步高升!甄士隱和賈雨村,是兩個人的故事。后面徐徐拉開的大幕,賈王史薛四大家族的故事,是真還是假?
讀紅樓夢有感3
綠竹斑斑漸黃昏,相思無寄幾度聞。寒塘至今度鶴影,冷月何時葬花魂。 ——題記
細雨斜織的夜晚,不喧鬧,只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音,只有那千百竿瀟湘竹隨風搖擺的聲音。透過紙窗,黯淡的燭火閃爍,一女子在蠟燭旁持書靜看。“咳咳咳”一陣咳嗽聲打破雨夜的寂靜,隨后,依然是那淅淅瀝瀝的安靜,依然是單薄、孤獨的身影……
她就是《紅樓夢》中最柔弱,最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處。“一帶粉坦,數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹掩映!薄坝写笾昀婊ú沤丁,而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說黛玉就像寒冷的雪蓮,美麗卻孤傲,冰冷?慎煊裾媸侨绱藛?沒錯,黛玉有時說話帶刺,令人難相處,但她也有熱心的一面。【捅热缯f,在香菱想學詩時,寶釵對香菱說學詩并無大用,不要過于認真,而黛玉不同,她認認真真地教香菱學詩,并把王右丞的全集借給香菱,讓她去揣摩,幫她分析詩句?梢婘煊癖葘氣O待人更簡單,純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子,詩如其人,她的詩也是超凡脫俗的!鞍刖硐婧煱胙陂T,碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂!睂缀L牡乃仂o優(yōu)雅寫到了極致。香帕墨跡,留下了“窗前亦有千竿竹,不識香痕漬也無?”的優(yōu)美詩句。
一陣風吹過,樹上桃花吹下一大斗來,落的滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔著花鋤,花鋤上掛著紗囊,手內(nèi)拿著花帚,收拾起落花,不由感花傷己,在花?薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭,落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!笔前,這紛飛的單薄花瓣,不正像黛玉孤苦的身世嗎?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!彪y道從這兒,曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎?欠淚的,淚已還后,苦絳珠也該魂歸離恨天了吧!
如此簡單、如仙的女子,匆匆結(jié)束了她的'一生,也許是凡間太多塵,仙子不屬于這“花柳繁華地,溫柔寶貴鄉(xiāng)”吧?
讀完《紅樓夢》黛玉的一顰一笑,一淚一喜都讓我難以釋懷。我讀黛玉,讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì),一種絕俗,一種靈動。面對封建社會的枷鎖,黛玉以淚默默反抗,哭得像桃核一樣的眼中,充滿了與那個社會格格不入的,對愛情的追求……
黛玉仙珠,我多想更多的了解你……
讀紅樓夢有感4
四大名著想必是孺婦皆知,四部佳作各有千秋,而我卻認為,《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》,寫草莽英雄、江湖豪杰之事,行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》,寫雄主名王、謀臣勇將之事,攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣,寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事,斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”,竟是描述了一群少男少女,特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷,讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權(quán)的,特別是在末期,更是不把人當人看,而女性的地位,根本就不存在。歷史上,在戰(zhàn)況危急之時,圍城之中,沒有糧食,便將城中的女人全捉來吃,這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上,還不是野史,而是輝煌的正史!而就在這樣的社會,就出現(xiàn)了這樣一本書,書中的女性,個個聰明美麗,有自己的想法主見,有自己特殊的行止見識,好像現(xiàn)今“女強人”的先祖,并且,還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人”,怎能不謂之是石破天驚的`大事!
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者,他就是“曹雪芹”。書中的取材,大多都是來源于他年少時的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字,曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”,讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人,萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子;一一細考較去,覺其行止見識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不若比裙釵;我實愧則有,悔又無益,大無可如何之日也”。聽,這不正是當初寶玉在那些女子前,自慚形穢,以“濁玉”自稱的原型么?不難看出,賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉,如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎,顯然與那個社會是格格不入的。開始時,這個問題就顯露出來,在他年幼抓周時,一把就抓個脂粉釵環(huán),讓賈政當機立斷,他將來不過是個酒色之徒,從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉,從小,就與丫鬟姐妹們“混”在一起,玩的不亦樂乎,更是鑒證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛,對身邊的每一位女子都喜歡著,尊敬著,舉止也親密無間,但沒有半分逾越。也難怪,魯迅也稱之“昵而敬之,恐拂其意,愛博而心勞,而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌,其中女子多得眼花繚亂。她們,匯聚在大觀園中,就像個小小的女兒國。這些女孩兒,都容貌俊秀,渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀,卻不似自古以來的女兒一般:在家中,對父母唯命是從,出家后,以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉,二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉,寶玉是一種惺惺相惜的感覺,因為,黛玉懂得他這個“新新人類”的思想,兩人同枕一個枕頭,躺在床上說著悄悄話,對男女有別之類的世俗視而不見,顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵,寶玉是相敬相愛,但心里總有隔膜,寶釵處事是圓滑的,比黛玉得人心多了,可正是她對任何人都那樣溫和,就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心?少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當妻子的最佳人選,畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安,正是如此,故事終于走向了最后……
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