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讀《名人傳》有感[精]
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《名人傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《名人傳》有感1
讀完《名人傳》這本書(shū)我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，是他們勇敢的與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒。他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他孤獨(dú)地活著，他唯一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦。戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的`文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭，他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他藐視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的藐視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
讀《名人傳》有感2
今日我有幸讀到了《名人傳》這本書(shū)，讓我深有感悟�！睹藗鳌分饕v述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰的故事充滿(mǎn)苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻是我看到了他們和常人一樣有他們的痛苦掙扎和矛盾。作者羅曼羅蘭指出人生艱苦的，生活里充滿(mǎn)了貧困，憂(yōu)慮孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫(xiě)《名人傳》要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使得他們得到安慰和鼓舞。
偉大的音樂(lè)家貝多芬，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后發(fā)展為雙耳失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉”他憑借著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，留下了《第九交響曲》等傳世之作。
托爾斯泰出生在貴族上流社會(huì)，面對(duì)如此優(yōu)越的環(huán)境，他并沒(méi)有欣喜若狂，而是憂(yōu)慮該如何天天面對(duì)這上流社會(huì)。他曾經(jīng)還被加上“邪教徒和叛徒者”而被開(kāi)除了教籍�？墒�，他從未想過(guò)放棄，而是用自己微薄之力努力的'改變著社會(huì)。
米開(kāi)朗琪羅出生在意大利，他除了被迫要為教皇服務(wù)之外，他每天從事工程，都必然有卑鄙小人嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。這些話(huà)不會(huì)在他的心中留，他永遠(yuǎn)為了自己的理想而奮斗。
一個(gè)遭受家庭不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)的痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)�，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末時(shí)寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》，米開(kāi)朗琪羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世之作，托爾斯泰則在生命的最后一刻，擺脫了貴族生活的決心。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著而且在提高人們對(duì)歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀等方面都具有重要意義。
讀《名人傳》有感3
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)大國(guó)著名作家，他的作品成為了人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌分v述的是貝多芬、托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅的人生經(jīng)歷，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了家喻戶(hù)曉的偉人，這也告訴我們一個(gè)道理：
艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
當(dāng)我第一次翻開(kāi)《名人傳》時(shí)，我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引，引言是這樣說(shuō)的：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的.苦難來(lái)鑄就歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心弦的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。
除了《貝多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶(hù)曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。
當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信念。
讀《名人傳》有感4
“羅曼羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周?chē)膲毫範(fàn)��！绷蟹蛲袪査固┏錾T(mén)望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開(kāi)了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿(mǎn)了絕望”。
列夫托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩，16歲在喀山大學(xué)讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說(shuō)，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開(kāi)始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國(guó)外旅行，他對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的文明、博愛(ài)、民主十分失望，他開(kāi)始明白資產(chǎn)階級(jí)的“文明”不過(guò)是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來(lái)怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡(jiǎn)單生活和信仰才是生活的真理。列夫托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的'精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對(duì)困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個(gè)人生活的目標(biāo)、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對(duì)生活不知所措；有些人平平淡淡的過(guò)著一生，無(wú)所作為，也無(wú)能為力；而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過(guò)百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂(lè)趣，努力追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有人說(shuō)，在人間有誰(shuí)活著不像是一場(chǎng)煉獄，也有人說(shuō)，在人間活著有誰(shuí)不像是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。列夫托爾斯泰教會(huì)我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長(zhǎng)路漫漫，只愿我們能永遠(yuǎn)不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個(gè)人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠(chéng)的心，一顆追求真理的心。
十年前你說(shuō)要生如夏花般絢爛，十年后你說(shuō)你說(shuō)平凡之路才是方向。
讀《名人傳》有感5
我的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，我如愿以?xún)數(shù)冒�，《名人傳》讀了一遍。而這本書(shū)給我留下了極其深刻的影響。
《名人傳》這本書(shū)主要講述貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，從而贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
貝多芬是一位德國(guó)的音樂(lè)家。耳聾對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的災(zāi)難，雖然孤獨(dú)的生活和他人的污蔑讓她感到世界的可憐和自私，但他并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是勇敢地面對(duì)挫折苦難，他憑著堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，扼住命運(yùn)的咽喉，實(shí)現(xiàn)了征服與超越。他雖然倍受感情煎熬，又不幸失聰，在精神和人體的雙重痛苦中不屈不撓，以頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，譜寫(xiě)出偉大的樂(lè)章。
意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，有著豐富的內(nèi)心世界，追求完美，夜以繼日的工作知道生命的追后，他貧病交加，卻創(chuàng)作出無(wú)與倫比的藝術(shù)珍品。他敢于面對(duì)內(nèi)心深處無(wú)止境的.痛苦，創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)珍品。
俄國(guó)作家托爾斯泰以其博大深沉的愛(ài)，撫慰著大眾的心靈。
盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
因此我不得不說(shuō)：“英雄的偉大不在于他的體魄”，而在于他的心靈和品格。唯有真實(shí)的苦難，才能使人抱有幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，我們擁有著強(qiáng)健的體魄，比他們幸運(yùn)得多，因?yàn)槲覀儽簧系鬯祛櫫�。如果你是這樣想，那你就錯(cuò)了。雖然我們擁有強(qiáng)健的體魄，但心靈和品格不是那么高尚。因此，從現(xiàn)在做起，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)，珍惜自己有限的生命，讓有限的生命做出無(wú)限的價(jià)值。
讀《名人傳》有感6
最近讀了一本書(shū)——《名人傳》。初讀覺(jué)得枯燥乏味，但讀完全書(shū)，再進(jìn)入深思，就會(huì)陷入書(shū)中人物的崇高精神世界中。
《名人傳》中的第一個(gè)名人就是作曲家、鋼琴家、指揮家貝多芬，他父親把他從小就關(guān)在屋子里學(xué)習(xí)樂(lè)器，為了開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，而且他還早早就擔(dān)負(fù)起家庭的負(fù)擔(dān)。他的童年我看到的是辛酸和苦澀，可是就算是這樣，命運(yùn)也不曾憐憫他，反而無(wú)情奪走他寶貴的聽(tīng)力。從他的經(jīng)歷中，我似乎看到了所有可能發(fā)生的苦難，但是他面對(duì)命運(yùn)的折磨和不公，并沒(méi)有選擇放棄，更沒(méi)有選擇屈服，反而發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”這樣的挑戰(zhàn)。
讀完貝多芬的傳記，想到他遇到如此多的挫折，無(wú)論在多么惡劣的環(huán)境下都堅(jiān)持創(chuàng)作，而我們生活學(xué)習(xí)的環(huán)境如此舒適，更應(yīng)該珍惜、努力。貝多芬在命運(yùn)的打擊下沒(méi)有消沉，反而以創(chuàng)造快樂(lè)回報(bào)世界，我們也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)面對(duì)困難、磨難時(shí)的勇氣，想辦法克服困難，使自己成為強(qiáng)者。
《名人傳》第二位名人是畫(huà)家、雕塑家、建筑師米開(kāi)朗琪羅。他是一個(gè)性格矛盾的人，但他從未改變過(guò)他的藝術(shù)夢(mèng)想。他矛盾的性格是時(shí)代的罪過(guò)。他一生服務(wù)于幾個(gè)教皇，但無(wú)論哪一個(gè)教皇都是想利用他為自己歌功頌德，沒(méi)用任何一個(gè)能理解他的內(nèi)心的真正想法，他對(duì)教皇屢生反感，自己的藝術(shù)夢(mèng)想遭到抑制。在他身上，最亮眼的是他生命不息戰(zhàn)斗不止的精神。一邊是渴望他失敗的對(duì)手，一邊是盤(pán)剝他的家人，但他從未輕言放棄，一直為著自己的藝術(shù)夢(mèng)想而努力。他一生始終在戰(zhàn)斗，面對(duì)他人的.排擠，他始終保持著高度熱情。
《名人傳》第三位名人是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。他擁有一顆仁慈之心，但看到俄國(guó)社會(huì)有許多人生活在水深火熱之中時(shí)，他十分憤怒。即使在生命的最后一刻，他心里仍惦記著那千百萬(wàn)受苦的百姓。在他身上，最值得學(xué)習(xí)的還是勇于實(shí)踐創(chuàng)新的精神，他創(chuàng)辦了一所校外完成教育的學(xué)校。不得不說(shuō)，這一舉動(dòng)是他勇于實(shí)踐的表現(xiàn)。這一精神啟示我們，有想法就大膽去做，無(wú)論成敗。
《名人傳》是一部經(jīng)典著作，書(shū)中人物都飽受苦難與痛苦，我為他們面對(duì)苦難的勇氣而敬佩。這也啟示我們每一個(gè)人都會(huì)遭受苦難與災(zāi)禍，我們要為人生活得有意義而努力奮斗。
書(shū)，每讀完一遍都會(huì)有不同的領(lǐng)會(huì)和感悟。就像這本書(shū)，三個(gè)人的故事，每個(gè)人都有不同的性格特色，處在不同的時(shí)代，擁有不同的人生經(jīng)歷。而作者想讓我們看到的不只是時(shí)代的磨難與痛苦，而更多是這些人在面臨常人不可想象的磨難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)努力、克服困難的毅力。
人在做事時(shí)也一樣，面對(duì)前方路途中的困難，總要迎難而上。想象我們所面對(duì)的遠(yuǎn)不如他們所經(jīng)歷的，那么我們有什么理由退縮呢？
人生路很長(zhǎng)，讀書(shū)就像是在讀人。在書(shū)中會(huì)找到自己的影子，書(shū)是成長(zhǎng)的良好引導(dǎo)，所以多讀書(shū)吧。
讀《名人傳》有感7
此傳記里的三人，雖然一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人，另一個(gè)是俄國(guó)的作家，各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。那么，對(duì)于今天的讀者們來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸、崇尚平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，他們會(huì)感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他們將滿(mǎn)懷勇氣面對(duì)日常的搏斗�！睂�(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉贸删�，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！蔽覀冎�?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的.行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。——“打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》寫(xiě)作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で�。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。所以，我們要崇拜他！贊可他！
讀《名人傳》有感8
最近，我讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的一篇著作——《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》。書(shū)中向我講述了三位名人的故事：貝多芬、列夫托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅。他們經(jīng)歷了各種磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。
《名人傳》中我印象最深的就是貝多芬。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的'偉大。在童年時(shí)，他的父親是酒徒經(jīng)常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，但貝多芬自己也很喜歡彈鋼琴，甚至他的手指都練的發(fā)燙了，他也只是浸一會(huì)兒涼水又繼續(xù)彈起了鋼琴。讀完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，被貝多芬在音樂(lè)的道路上擁有的執(zhí)著追求的精神深深地感動(dòng)了。即使他的耳聾了，也堅(jiān)持不懈地彈鋼琴，最終成為了著名的音樂(lè)家。他還彈了許多著名的樂(lè)曲：《致愛(ài)麗絲》、《命運(yùn)交響曲》，我可真佩服他呀！
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了一個(gè)人一生不可能一帆風(fēng)順，身體會(huì)有缺陷，生活也會(huì)陷入困境。此時(shí)就需要我們像貝多芬一樣堅(jiān)決不向命運(yùn)低頭，勇敢地面對(duì)生活中的挫折，用自己的堅(jiān)持和努力去創(chuàng)造人生的輝煌。寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一次深刻的反省，我的人生也有起伏，磨難也經(jīng)常阻礙著我前進(jìn)的道路，但與貝多芬相比我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。例如學(xué)習(xí)上遇到的難題無(wú)法攻克，作文寫(xiě)不好，作業(yè)拖拖拉拉�？晌疫x擇的是等待父母老師的幫助，甚至聽(tīng)之任之，我感到自己是那么懦弱，那么幼稚。
今后，我要嘗試改變自己，要敢于向困難挑戰(zhàn)，決不向困難低頭。我希望全世界的人都能記住這位音樂(lè)巨匠，多欣賞貝多芬的音樂(lè)，去感受他音樂(lè)中蘊(yùn)藏著與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職夂土α俊?/p>
讀《名人傳》有感9
音樂(lè)家貝多芬，耳聾后堅(jiān)韌不拔地譜寫(xiě)出舉世聞名的交響樂(lè)；雕塑家米開(kāi)朗基羅，在統(tǒng)治者的壓迫下，用血淚創(chuàng)造了不朽的雕塑；小說(shuō)家托爾斯泰，在自己的小說(shuō)中抨擊著一切虛偽的東西，用作品傳播著愛(ài)的種子。這三人，雖然從事著不同的事業(yè)，但面對(duì)人生的挫折，他們從沒(méi)有沮喪退縮，都是那么的目標(biāo)專(zhuān)一，那么的自強(qiáng)不息。正因?yàn)槿绱�，他們�(nèi)吮涣_曼·羅蘭編在了一起，構(gòu)成了享譽(yù)世界的《名人傳》。
傳記，顧名思義，就是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描畫(huà)出來(lái)，讓人學(xué)習(xí)�！睹藗鳌分腥弧熬奕恕钡慕�(jīng)歷，詮釋了我許多許多——貝多芬樂(lè)觀的面對(duì)貧困、殘疾和痛苦，是讓我們做一個(gè)樂(lè)觀的人；米開(kāi)朗基羅遭到世人誣陷仍腳踏實(shí)地做著自己的工作最后得到人們尊敬，是告訴我們“清者自清”；托爾斯泰用小說(shuō)批判著教會(huì)中的信仰得到大家的.贊同，是要大家勇敢地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)……
令我最難忘的，還是音樂(lè)巨人——貝多芬。音樂(lè)課上老師曾介紹過(guò)貝多芬，那時(shí)的印象僅是他耳聾后仍孜孜不倦的創(chuàng)作。通讀《名人傳》，貝多芬那坎坷而不幸的命運(yùn)和在苦難中他自強(qiáng)不息的斗志，深深烙印在我的腦海中，令我難以忘懷。
貝多芬，一個(gè)滿(mǎn)懷激情的音樂(lè)家，正當(dāng)意識(shí)到自己的志向所在，越來(lái)越感覺(jué)到自己身上蘊(yùn)藏著一種無(wú)窮力量的時(shí)候，聽(tīng)覺(jué)卻越來(lái)越衰退；而當(dāng)他在音樂(lè)事業(yè)的最高點(diǎn)事，耳朵卻完全聾了。他還要為了生計(jì)而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的歲月，貝多芬的侄兒卻忘記去請(qǐng)醫(yī)生，一直陌生人的手為貝多芬闔上了雙眼。
“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”貝多芬曾這樣說(shuō)，盡管他的命運(yùn)是那么的坎坷，他依然為音樂(lè)而頑強(qiáng)奮斗著：他在痛苦中用《歡樂(lè)頌》給別人帶來(lái)了歡樂(lè)，他在人們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪的時(shí)候，用一曲曲交響樂(lè)給人以勇氣和力量。他用自己的行動(dòng)告訴人們，不能向命運(yùn)低頭，只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。
是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，做一個(gè)擁有自強(qiáng)不息精神的人。
昨天做數(shù)學(xué)作業(yè)，被一道難題困住了。這道題看似簡(jiǎn)單，卻讓我無(wú)從下手。當(dāng)浪費(fèi)了整整兩張草稿紙還沒(méi)有解出它時(shí)，煩惱地放下了手中的筆。眼睛突然瞥見(jiàn)窗前的鋼琴，貝多芬的事跡在我的腦海中油然而生。面對(duì)失聰?shù)耐纯啵麤](méi)有放棄音樂(lè)的夢(mèng)想，用盡方法讓自己感受到鋼琴顫抖的聲音。在疾病的困難面前，他依然是那么的自強(qiáng)不息，而我呢，僅僅暫時(shí)沒(méi)有想到解題思路就想放棄——面對(duì)困難，我實(shí)在是太懦弱了！想著想著，我又拿出了手中的筆，一次，兩次，三次……無(wú)數(shù)次的嘗試后，我終于解出了那道難題。盡管花了很多時(shí)間，但我戰(zhàn)勝了困難，更明白了遇到困難要自強(qiáng)不息，這足以讓花費(fèi)的時(shí)間變得格外有價(jià)值。
目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，自強(qiáng)不息而不自暴自棄，正是這些巨人所教給我的。是的，自強(qiáng)不息的精神，足以打倒一個(gè)個(gè)困難。以后的日子里，我要努力做一個(gè)擁有自強(qiáng)不息精神的人，相信我也一定能戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
讀《名人傳》有感10
讀完《名人傳》，我的第一啟示是學(xué)會(huì)正視困苦。
在讀這本書(shū)之前只是聽(tīng)人人都說(shuō)它所敘述的三個(gè)偉人一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細(xì)細(xì)品讀后才真正體味到三人的偉大靈魂。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們的最偉大之處并不在于“堅(jiān)持”、“不屈”，而在于敢于面對(duì)、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的'引言中寫(xiě)道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來(lái)面目去看待它，并且愛(ài)它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實(shí)則不然。人們歌頌理想，崇尚完美，發(fā)揚(yáng)樂(lè)觀，是為了構(gòu)造和諧的社會(huì)，其意義是與“悲觀”相對(duì)；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒(méi)有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應(yīng)對(duì)困難，不僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因?yàn)樗麄冇兄Ｈ藳](méi)有的勇氣，能客觀看待問(wèn)題、理智對(duì)待世界，從而具備了堅(jiān)強(qiáng)的品格；他們能分析自己的缺點(diǎn)，擁有獨(dú)特的個(gè)性，更好地把握人生。正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運(yùn)不公，為自己的可憐而祈禱，同時(shí)又能重振精神，對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)發(fā)出“扼住命運(yùn)咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開(kāi)朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂(yōu)傷是我的享受”、“萬(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類(lèi)的虛偽，卻依然用愛(ài)的眼光看待世界……正視困難，叫我們學(xué)會(huì)如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無(wú)畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對(duì)也會(huì)被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認(rèn)自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動(dòng)力，再理智應(yīng)對(duì)。這兩條路擺在面前，選擇哪個(gè)？
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