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讀《象人》有感精彩
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編整理的讀《象人》有感精彩,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《象人》有感精彩1
讀完《趕象人》這本書(shū),故事里的情節(jié)歷歷在目。這本書(shū)講述的是一個(gè)老實(shí)木訥的男孩塔德和一個(gè)大膽?yīng)毩⒌呐⑽魑鞲活^可愛(ài)的大象庫(kù)什尋找失散媽媽的故事。
為了尋找媽媽?zhuān)魑骱退滤奶幋蚵?tīng)媽媽凱蒂的'消息,他們得知媽媽在延綿遼闊、空曠蒼茫的西部大草原,于是踏上了去大草原的路。在遇到想搶奪大象的壞人的時(shí)候,他們帶著大象乘上了去西部的火車(chē)?墒锹烦踢沒(méi)走到一半,火車(chē)失事,塔德和西西因?yàn)楹痛笙笞诨疖?chē)最后一節(jié)車(chē)廂,幸運(yùn)地活了下來(lái)。他們現(xiàn)在只能徒步到遙遠(yuǎn)的大草原。
他們經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn),都快要絕望時(shí),遇到一位好心的大爺,大爺一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象!他驚奇他們的遭遇,得知有人想要霸占他們的大象時(shí),大爺送給了他們一條木船,還給大象庫(kù)什搭了房子在木船上以便讓它隱藏起來(lái)。他們劃著木船從密西西比河前往俄亥俄州。在數(shù)天的航行中,木船被河里的水流沖刷,大象也按耐不住,暴露在人們的視線(xiàn)中,最終脆弱的木船在頃刻間坍塌,追趕他們的壞人再度發(fā)現(xiàn)大象。窮兇極惡的壞人一路追趕并制造假的文書(shū)!但這一切都沒(méi)有嚇到塔德和西西,他們?cè)谏屏嫉娜藗兡抢飺?jù)理力爭(zhēng),還原事情的真相,再次得到族長(zhǎng)的幫助,繼續(xù)前往西部草原!
終于他們來(lái)到了大草原,他們找到了他們的媽媽?zhuān)m然媽媽滿(mǎn)臉皺紋,皮膚黝黑,但是有了媽媽的保護(hù)一切的困難和邪惡都不可怕,他們成功擊退了壞人的陰謀!
讀完這本書(shū)后,我對(duì)兩個(gè)主人翁的聰明才智佩服得五體投地,他們有著堅(jiān)持不懈、永不退縮的精神!在遇到困難時(shí)從未想過(guò)放棄或拋棄對(duì)方,兩人一起合作與壞人斗智斗勇,他們這種團(tuán)結(jié)向上的精神,值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!
讀《象人》有感精彩2
最近在讀《象與騎象人》,有個(gè)有趣的比喻。一個(gè)個(gè)體的情感與理智并不統(tǒng)一,而是分裂的。感性,或者情感的部分被作者比喻為大象,理性的部分被喻為騎象人。
大部分情況下,人類(lèi)自認(rèn)為自己行為主要由騎象人控制,但事實(shí)上,這是騎大象不是騎馬,大象可比馬難駕馭多了。騎象人會(huì)感到無(wú)法在違背大象意志的情況下行動(dòng)。
大象,包含了我們內(nèi)心的感覺(jué),本能反應(yīng)、情緒和直覺(jué)等。這些心理歷程大部分都是自動(dòng)發(fā)生的,無(wú)需我們有意識(shí)地去注意或者控制它,甚至要用意識(shí)控制它是很難的。
事實(shí)上,我們生活中大部分行為都是由“大象”控制的。我們只有少數(shù)時(shí)間會(huì)開(kāi)啟“專(zhuān)注模式”,大部分時(shí)間開(kāi)啟的是默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式。我們的大腦會(huì)對(duì)很多情況進(jìn)行“自動(dòng)化處理”,而不是經(jīng)過(guò)專(zhuān)注、仔細(xì)的思考。從某種意義上說(shuō),習(xí)慣的力量強(qiáng)大。為何強(qiáng)大,因?yàn)槟鞘悄汶y以抗拒的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式。要打破一個(gè)舊的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)模式,建一個(gè)新的,十分困難。
這與《認(rèn)知覺(jué)醒》中提到的內(nèi)容有異曲同工之妙。人類(lèi)的大腦有三重,掌管本能的原始腦,主管情緒的情緒腦,以及主管認(rèn)知的`理智腦。表面上看理智腦是最先進(jìn)的,但實(shí)際上,主管認(rèn)知的理智腦形成時(shí)間最晚,最年輕,因此在原始腦和情緒腦的面前往往會(huì)陷入雖然正確,但力量不夠的困境。
粗暴地將原始腦和情緒腦理解為“大象”,理智腦理解為“騎象人”。理智腦不是直接干活的,干活的應(yīng)該是原始腦和情緒腦,但常常,反過(guò)來(lái),原始腦和情緒腦會(huì)擺布理智腦,因?yàn)樗鼈儭傲獯蟆薄?/p>
人們常常認(rèn)為不能控制自己的情緒是意志力薄弱的表現(xiàn),實(shí)際上,并非如此。如果希望通過(guò)意志力控制自己的原始腦和情緒腦,那你一定會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的挫敗感。
唯一的辦法是對(duì)原始腦和情緒腦深入了解,循循善誘,讓它們理解和認(rèn)同理智腦的邏輯,巧妙驅(qū)動(dòng)原始腦和情緒腦。就像團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),雖然是發(fā)號(hào)施令者,但如果沒(méi)有良好的溝通和資源分配,隊(duì)員也很難配合。因此,訓(xùn)練大象達(dá)到身心平衡統(tǒng)一的狀態(tài)才是最重要的。
以后行動(dòng)前可以試著多想想,這一刻做主的是大象,還是騎象人,還是他們一起。多去聽(tīng)聽(tīng)你心里的那頭大象,它們想告訴你什么。
希望你早日達(dá)到“人象合一”的境界,和你的大象一起跑到飛起。
讀《象人》有感精彩3
這本書(shū)可謂是一本高級(jí)雞湯——首先說(shuō)一下,雞湯這個(gè)詞現(xiàn)在有點(diǎn)貶義,稍微高級(jí)范的都不屑于撒播,甚至反雞湯還往往更方便博眼球,因?yàn)楹芤鹑藗冃闹械膽崙坎黄,而憤怒恰恰是最容易傳染的情緒。
但無(wú)論什么東西,一旦高級(jí)了,就有了不同的趣味。譬如說(shuō)路邊攤一碗蛋炒飯,以前五塊錢(qián),現(xiàn)在漲價(jià)了,但一碗好吃的的蛋炒飯也不會(huì)超過(guò)十五塊。而食神戴龍的一碗蛋炒飯可以賣(mài)到五千塊。所以一碗雞湯如果燉出了風(fēng)云變幻,水簾洞天,也是值得期待的。
這就是雞湯心理學(xué)哲學(xué)倫理宗教社會(huì)人類(lèi)學(xué)的集合——積極心理學(xué)。雖然有人信上帝,基督愛(ài)每個(gè)人;有人信佛陀,眾生皆苦四大皆空;有人是無(wú)神論者,唯物主義至上。但無(wú)論是誰(shuí),找尋人生的意義,是每次吃飽飯之后都有可能想到的問(wèn)題——我們大概是國(guó)內(nèi)不需要考慮溫飽的第一代,所以社會(huì)折射出的各種生存危機(jī)理論上都是如何適應(yīng)生活品質(zhì)對(duì)比的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。
這本書(shū)一開(kāi)始說(shuō)明人的心理是如何運(yùn)作:和《思考快與慢》里系統(tǒng)1系統(tǒng)2的概念差不多,很多我們以為是理性的系統(tǒng)2做的決定,大多都只是系統(tǒng)1確定之后,系統(tǒng)2來(lái)做個(gè)自圓其說(shuō);接著從互惠和道德虛偽的角度來(lái)分析群體生活中的規(guī)則;接著講述幸福的來(lái)源,而無(wú)論是想要的東西,還是只來(lái)自?xún)?nèi)心,都不能徹底解決——除了極少數(shù)在某個(gè)方面達(dá)到極致又不困惑的幸運(yùn)兒,大多數(shù)人是很難純粹從外部或者內(nèi)部來(lái)平和的(從我的理解,是出世與入世都得有)。
最后講美德與人生的意義,作者提出了神性的概念——在社會(huì)空間里,有三個(gè)維度:親密度,社會(huì)等級(jí),以及神性。而神性為何如此重要,是可以帶來(lái)一種提升感,讓人產(chǎn)生一種歡欣的沖動(dòng)和暖流,從而達(dá)到敬畏/超越/自由的狀態(tài),產(chǎn)生巔峰體驗(yàn)。不可避免地談到宗教在這方面的作用,但其實(shí)很多重復(fù)的動(dòng)作和儀式,都是可以讓人產(chǎn)生這樣的.提升和歸屬感——譬如軍隊(duì)的訓(xùn)練也是一樣,一些匠人不斷重復(fù)達(dá)到精益求精的境界也是類(lèi)似。
關(guān)于神性,想起《少有人走的路》里面提到的恩典一章,提到兩個(gè)很有趣的案例:一位出生宗教家庭的人,始終無(wú)法感知到上帝,而另一位出生科學(xué)世家的人,卻能不斷感知到神的召喚。最后前者離開(kāi)教會(huì),而后者加入,都找到了心安。所以,之前看到某句名言,講述他并不相信任何宗教,但只是相信上帝。而關(guān)于提升感,這恰恰是藝術(shù)里常常出現(xiàn)的——為什么好的藝術(shù)作品能有如此強(qiáng)大的魔力,靠得就是這種提升感,讓人能從俗世中解脫出來(lái),達(dá)到神的境界。而集合了音樂(lè)與美術(shù)等形式的電影在這上面的感染力是最強(qiáng)。受《千面英雄》啟發(fā)的盧卡斯所制作的星戰(zhàn)系列,是個(gè)中典型。而《千》里面提到的各種古代神話(huà),也都是這樣的作用。
所以,人之初性本善還是性本惡?如果就這么清晰明了,那些人生問(wèn)題不就太容易解決了?根據(jù)這么簡(jiǎn)單的設(shè)定,解決方案必定也清晰很多——就好比那些分析企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題的案例,如果都很容易解決,還要那些高價(jià)咨詢(xún)公司做什么?另外,如果就這么簡(jiǎn)單,人生不也很無(wú)趣么?
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