【優(yōu)】悲慘世界讀后感11篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
悲慘世界讀后感1
媽媽新買了許多書(shū)回來(lái)，一本一本疊在桌子上。書(shū)對(duì)我有無(wú)窮的吸引力——我立刻就跑了過(guò)去，搜索著，目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來(lái)，聚精會(huì)神地讀了起來(lái)。
冉阿讓正在小鎮(zhèn)迪涅的一張長(zhǎng)椅上休息。一聲嘆息，道出了他的無(wú)奈與困苦。年輕時(shí)，他曾經(jīng)為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄，只因打碎一塊玻璃，偷了一塊面包。出獄后，他對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)感到絕望，不知如何是好。這時(shí)，他遇到了善良的主教卡福汝。他贈(zèng)給冉阿讓銀燭臺(tái)，并讓他賣掉，使他生活不必如此拮據(jù)。之后，他來(lái)到海濱蒙特勒伊，做了許多好事，開(kāi)了一家工廠，成為了這兒的市長(zhǎng)。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份，他只能繼續(xù)逃亡。后來(lái)，他經(jīng)過(guò)重重磨難，收留了珂賽特，當(dāng)做自己的養(yǎng)女。
好幾年過(guò)去了，珂賽特長(zhǎng)大了許多，并愛(ài)上了革命志士馬呂斯�？墒侨桨⒆寘s覺(jué)得，珂賽特如果結(jié)婚，他的一切就會(huì)被奪走。于是，他讓馬呂斯和珂賽特離開(kāi)，并讓他們不要再叫他爸爸。當(dāng)馬呂斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)誤會(huì)是已經(jīng)晚了。冉阿讓在家里躺著，馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了，只不過(guò)，他再也不會(huì)醒來(lái)了……
到現(xiàn)在，我還記得那上面的故事情節(jié)。冉阿讓，就像如今社會(huì)上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多，甚至付出生命的代價(jià)。芳汀，就像現(xiàn)在的慈母一般，雖不能回來(lái)看她，但是卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心珂賽特，想讓她過(guò)上幸福的生活。德納第，就像生活中的'卑鄙小人，見(jiàn)錢眼開(kāi)，為謀取錢財(cái)不顧手段，甚至綁架。他們之間講述著一個(gè)個(gè)十分真實(shí)的故事，也讓我們看到法國(guó)社會(huì)過(guò)去的腐敗與貪婪。
合上了書(shū)，心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個(gè)像冉阿讓的人，少幾個(gè)像德納第的人，世界還會(huì)如此混亂不堪嗎?
悲慘世界讀后感2
現(xiàn)在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過(guò)很少，更不用說(shuō)那種在自己處于困境還想著幫助別人的人實(shí)在是少之又少。
在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個(gè)囚犯，從某一種角度來(lái)說(shuō)他不算是一個(gè)好人，更不用說(shuō)是一個(gè)善良的人了。他剛從牢里出來(lái)那會(huì)兒，還想從好心收留他的主教那里偷走東西。但幸運(yùn)的是，他的良知還沒(méi)有完全消失，憑著主教的真心付出以及對(duì)他所說(shuō)的話。他變成了一個(gè)好人，他在有了錢之后積極救助窮人，就算是這樣，還是有人看不慣他，執(zhí)意要置他于死地。但他依舊記得自己對(duì)別人的承諾，盡自己權(quán)利救出了芳汀的女兒，甚至于在自己逃難過(guò)程中一直竭盡全力的照顧她，把她當(dāng)成自己的親生女兒一樣照顧。
就是這樣一個(gè)被命運(yùn)不斷折磨，可以說(shuō)是被上天拋棄的一個(gè)人。但就算是這樣的一個(gè)人也在盡自己的全力幫助別人，而不是一味的抱怨命運(yùn)，抱怨上天對(duì)自己的不公平。他在努力改變自己，但上帝總是喜歡不停的開(kāi)玩笑，一次又一次的將他陷入險(xiǎn)境�？蛇@樣的險(xiǎn)境被他一次又一次的破解，他依舊在努力。
說(shuō)到這里，就可以看看自己現(xiàn)在所處的.這個(gè)社會(huì)，認(rèn)真的看看自己�，F(xiàn)在自己又有什么理由不停地抱怨生活，現(xiàn)在想想自己也是太愚蠢了，做不到一個(gè)善良的人，反而做了一個(gè)怨天尤人的人，實(shí)在是太不應(yīng)該了。
不止要停止自己的這種不應(yīng)該有的行為，更應(yīng)該學(xué)著冉阿讓一樣，就算自己處在怎么悲慘的世界里，隨時(shí)保持一顆善良的心，學(xué)著用自己的行為去拯救自己，用幫助別人的這種方法去救贖自己，讓自己找到自己存在的理由。
我們可能做不到像冉阿讓那樣幫助別人，也不用像冉阿讓那樣用盡一切方法去救贖自己。
但有一點(diǎn)，我想我們每個(gè)人都可以做到，那就是做一個(gè)善良的人。表達(dá)善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在幫助別人。我認(rèn)為內(nèi)心上的善良，也是一種善良。不要總是想著別人虧欠了自己多少，首先從態(tài)度上改正自己，試著去想想自己在哪些地方做的還不夠，讓別人認(rèn)為自己不夠善良。盡量讓自己保持一顆平常心，這才是讓自己變得善良的最好方法，也是保持善良的最好辦法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一個(gè)善良的人，這樣的冉阿讓所處的那個(gè)悲慘世界將不復(fù)存在。
悲慘世界讀后感3
《悲慘世界》我一直很想讀，今天我終于有幸把它讀完，總體的感覺(jué)是震驚，心寒。
它是雨果的代表作，是一部結(jié)構(gòu)宏偉，枝葉繁復(fù)的'長(zhǎng)篇小說(shuō)。以主人公冉阿讓的一生為情節(jié)主干，深刻地反映了悲慘世界中窮苦人民的不幸遭遇：冉阿讓出身貧苦，失業(yè)后因偷了一塊小面包給饑腸轆轆的小外甥。竟被判處5年徒刑，4次越獄又被加刑，一共服了19年的苦役。
天真純潔的少女芳汀被人玩弄遺棄后，為了養(yǎng)活女兒，她在工廠拼命干活，僅僅因?yàn)樯怂缴�，被工廠開(kāi)除，迫于生計(jì)，她被逼賣了自己兩顆門牙和一頭秀發(fā)，最后淪為妓女。芳汀的女二珂賽特寄養(yǎng)在一家酒店里，小小年紀(jì)卻被酒店主夫婦折磨的不成人樣。
悲慘世界讀后感4
最近，我讀了法國(guó)雨果的著作——《悲慘世界》。
對(duì)于雨果，我?guī)缀跻粺o(wú)所知。直到我上網(wǎng)了解雨果時(shí)才知道他是一位多么偉大的一位人士。雨果82年出生于法國(guó)南部，是法國(guó)文學(xué)史上最著名的作家之一，是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他是一位偉大的多產(chǎn)作家，他一生共寫(xiě)有2卷詩(shī)歌，2卷小說(shuō)，2卷劇本，2卷哲理論著，其作品被翻譯成多種文字，在世界各國(guó)都有廣泛影響，受到全世界人民的歡迎。
《悲慘世界》這本書(shū)是雨果的代表作，描寫(xiě)的是故事中冉阿讓悲慘的一生。冉阿讓是一個(gè)貧苦但十分忠厚的人，為了能讓姐姐的7個(gè)孩子不被餓死，被迫盜取面包。最后被抓判穿墻行竊入獄年，而在這年里，在一年年末，也就是他入獄第年年末讓他找到一次越獄的機(jī)會(huì)。逃出之后他在田野里躲了兩天，當(dāng)時(shí)，他害怕一切事物，但在第2天便結(jié)束了這樣的生活，他被再次逮捕了，又重回牢里，卻又加了3年拘禁期。在坐牢時(shí)他企圖越獄次被判年，在監(jiān)獄中整整度過(guò)了9年。出獄之后，旅館不收留他，無(wú)路可走的冉阿讓被仁慈的主教收留，后在主教的`感化下洗心革面，去惡從善。十年后，他靠自己的智慧和努力當(dāng)上市長(zhǎng)，并救助了許多窮人�？墒牵L(zhǎng)沙威確認(rèn)出了他并將他再次關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，為了救出孤女珂賽特，他再次逃脫魔爪。八年過(guò)去了，他將珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，并在戰(zhàn)場(chǎng)上救出了養(yǎng)女的愛(ài)人——馬留斯�？伤麉s受到了親人的誤解，最后孤寂地在養(yǎng)女懷中死去。
《悲慘世界》描寫(xiě)了下層人士的悲慘遭遇，冉阿讓他身份低微，卻具有高尚的道德，樂(lè)于助人的精神，熱愛(ài)生活的信心，一直想用自己的無(wú)私和付出來(lái)贖罪，可得不到社會(huì)的認(rèn)可，也得不到親人的理解，之間洋溢著一種傷感而悲滄的氣息，讓人受益匪淺，當(dāng)我閱讀這本書(shū)時(shí)，書(shū)中的情節(jié)不禁使我熱淚盈眶。
我相信，這是一本好書(shū)，一本感動(dòng)世界的書(shū)！
悲慘世界讀后感5
在我大約七八歲的時(shí)候，爸爸給我買了一本名叫《悲慘世界》的書(shū)，書(shū)中主人公的精神從那時(shí)起便一直陪伴和鼓勵(lì)著我，直到現(xiàn)在。
《悲慘世界》主要講述了一個(gè)名叫冉阿讓的人因?yàn)轲囸I所以偷了一塊面包，卻被人家當(dāng)場(chǎng)抓住，被判了五年苦役，其間因?yàn)樗寄罱憬愫退暮⒆�，他企圖越獄，共有四次，但不幸的是每一次都被抓住了，每一次都加刑，一共要坐十九年的監(jiān)獄。十九年，最初卻只是因?yàn)樵宜榱艘粔K玻璃，偷了一個(gè)面包
冉阿讓感到很憤怒，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)愧對(duì)了他，總有一天他要報(bào)復(fù)。在出獄的那天，冉阿讓來(lái)到了迪涅城。他到處借宿卻沒(méi)有人肯接待他，最后他來(lái)到了迪涅城主教莫里哀先生的家中，莫里哀先生熱情地接待了他，并請(qǐng)他在自己家中住宿一晚。
半夜，冉阿讓忽然醒來(lái)，他想起了他痛苦的往昔。他決定偷走主教的東西來(lái)補(bǔ)償自己的人生，冉阿讓成功偷走東西后，立刻逃走了。
第二天，女仆發(fā)現(xiàn)東西被偷了，便馬上告訴了主教，但主教并沒(méi)有生氣。過(guò)了一會(huì)兒，警察抓來(lái)了冉阿讓，來(lái)到了主教的家中。主教不僅沒(méi)有怪冉阿讓，還把那些東西送給了他。冉阿讓感到很吃驚，他說(shuō)不出來(lái)現(xiàn)在是什么感覺(jué)，他逃也似的`出了迪涅城。
后來(lái)受到主教感化的冉阿讓決定棄惡從善，他來(lái)到了濱海蒙特勒伊城，化名馬德蘭，并發(fā)明了一種東西，成為了本市巨富，成為巨富后，冉阿讓經(jīng)常幫助窮苦的老百姓，被任命為市長(zhǎng)。但是好景不長(zhǎng)，不久，冉阿讓從警察沙威口中得知，偷走主教?hào)|西和別人的蘋果再次犯案的冉阿讓已經(jīng)捕獲了。但他明明還在這里，難道說(shuō)有人成了替死鬼？
于是冉阿讓也關(guān)注了這次案件，知道了原來(lái)那個(gè)替死鬼叫商馬第，他其實(shí)沒(méi)有犯罪，他只是從地上撿的蘋果枝罷了，并沒(méi)有偷。如果要證明商馬第的清白，他就必須要去自首。冉阿讓只要一想到他又要變成監(jiān)獄里時(shí)的樣子，便覺(jué)得沮喪不已。但他的良知告訴他，他必須要去自首，只有這樣才能使商馬第不白白受罪。
最后，冉阿讓還是決定去自首。雖然他犯了罪，但他的誠(chéng)實(shí)和坦然感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人，也感動(dòng)了我。舍棄自己好不容易得來(lái)的榮華富貴，為了一個(gè)不相干的人去自首，這得需要多大的勇氣��！我頓時(shí)被冉阿讓的可貴的精神感動(dòng)了。冉阿讓的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用這樣的人物形象告訴我們：要做一個(gè)有價(jià)值的人。
每當(dāng)我拿起這本書(shū)，我便想到了冉阿讓那崇高的精神和高尚的情懷，他將在今后的歲月里一直陪伴我前行。
悲慘世界讀后感6
前不久，我讀了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲慘世界》。看完之后，我深有感觸。
昆明圓通山動(dòng)物園里，大大小小30只山魈養(yǎng)在一個(gè)偌大的籠中。提到山魈，大家一定陌生。山魈這種動(dòng)物屬于猴科，長(zhǎng)相怪異，喜歡群居�；\中30多只山魈的"祖先"是一對(duì)年紀(jì)最大的老山魈，其余山魈都是它們的子孫。老雄山魈病逝，剩下一只雌的，文中為它起了個(gè)外號(hào)叫"老祖宗"。按照人類的規(guī)則，"老祖宗"應(yīng)受到子孫的愛(ài)戴才對(duì)。瞧《紅樓夢(mèng)》中的.賈母，受到那么多兒孫的尊敬。然而這位"老祖宗"卻沒(méi)這福氣。山魈的道德規(guī)范中沒(méi)有"孝敬老人"這一條。"老祖宗"越老，地位就越低，受盡兒孫的欺負(fù)。吃食時(shí)，沒(méi)有它的位置，總算搶到一塊木蓍，還被一個(gè)孫子扯掉了背上的毛；后背長(zhǎng)了寄生蟲(chóng)，沒(méi)有哪只山魈為它抓癢；就連避雨也不能在洞內(nèi)找個(gè)好位置，總是在邊緣被淋得瑟瑟發(fā)抖…它每天都飽受著痛苦。終于有一天，它在避雨時(shí)被推出山洞，凍了一夜，翌晨氣絕身亡。
"老祖宗"為何盡受欺辱呢?通過(guò)查找資料，這是動(dòng)物一種本能的"感情下傾"。說(shuō)白了，動(dòng)物大部分只懂得"愛(ài)幼"，不明白"尊老"。野生動(dòng)物生活的大自然，是一個(gè)無(wú)情的篩子，強(qiáng)者能夠生存，老弱病殘者當(dāng)然要在食物鏈中被淘汰。
老年的動(dòng)物，漸漸地成了弱者，面對(duì)嚴(yán)竣的現(xiàn)實(shí)，必須走向底層，終有一天會(huì)腐朽。相反的，幼小的動(dòng)物正是生的希望，有希望成為強(qiáng)者，所以必須無(wú)微不至地培養(yǎng)。
人類之所以被稱為"發(fā)達(dá)動(dòng)物"，是因?yàn)槲覀兗日莆樟松婕记�，又懂得世間的情感。既會(huì)培育一個(gè)社會(huì)中的強(qiáng)者，又知道年歲已高的老人培養(yǎng)了下一代不易，兒孫都要孝敬自己的父母和老一輩。能做到"尊老愛(ài)幼"的人類自然比動(dòng)物高出一級(jí)。
同學(xué)們，讓我們尊敬自己身邊的長(zhǎng)輩，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去吧！
悲慘世界讀后感7
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該著作歷時(shí)三十余年。揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
雨果創(chuàng)作這本書(shū)的動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件真實(shí)故事：1801年，一名彼埃爾·莫的窮困農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判五年苦役刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷。
我是第一次接觸到雨果的作品，確實(shí)讓自己大開(kāi)眼界。雨果在對(duì)一些場(chǎng)景、過(guò)程、表情、神態(tài)、畫(huà)面上的描述真的是太細(xì)膩了，我不得不放慢自己閱讀速度去感受字中的意思，就這，讀起來(lái)依然覺(jué)得很難懂。不過(guò)，快樂(lè)如風(fēng)老師說(shuō)過(guò)，當(dāng)我們輕易覺(jué)得讀懂一本書(shū)的時(shí)候其實(shí)我們只是讀了皮毛；當(dāng)我們覺(jué)得一本書(shū)很難讀懂的時(shí)候，我們才是在真正讀書(shū)的精髓而不是故事情節(jié)。我一下子覺(jué)得我是在真正讀書(shū)。這是一本鴻篇巨著，我僅從小說(shuō)的三要素之一————人物形象來(lái)談?wù)勛约簩?duì)小說(shuō)淺顯的認(rèn)識(shí)。
冉·阿讓，刑滿釋放后因?yàn)樽约菏强嘈谭杆幪幨苋藷o(wú)視的對(duì)待，遭受別人異樣眼光。就算他身上有錢別人也不愿意為他提供住宿、吃飯。這讓他對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一種報(bào)復(fù)心理�？墒�，他沒(méi)有想到是一個(gè)叫米里哀的主教改變了他。這個(gè)主教愿意去接待他，在他偷我主教的銀器被警察抓住時(shí)他沒(méi)有想到主教會(huì)幫他解圍，還送了他一對(duì)燭臺(tái)。冉·阿讓簡(jiǎn)直不敢相信會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，在他這19年的生活里他受到了各種冷酷無(wú)情不公的對(duì)待，他已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界失去了善的一面，是主教救贖了他，讓他在這個(gè)黑暗的世界里看見(jiàn)了一束溫暖的光。
芳汀，從一個(gè)平民底層成長(zhǎng)起來(lái)，她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的父母也不知道父母是誰(shuí)。她是個(gè)美麗的姑娘，頭發(fā)金黃，牙齒雪白，有黃金和珍珠當(dāng)嫁妝，不過(guò)她的黃金長(zhǎng)在頭上，珍珠含在口里。她愛(ài)上了一個(gè)男人，他是情場(chǎng)做戲，她卻一片癡情。后來(lái)這個(gè)男人離開(kāi)了，而他卻不知道她已經(jīng)為了他懷了一個(gè)孩子名叫：珂塞特。
芳汀是個(gè)可憐的女人！就算自己給那個(gè)男人寫(xiě)了好幾封信最終還是沒(méi)有得到回復(fù)。最后她把自己的孩子寄養(yǎng)在一戶叫德納第的家庭，她自己卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這戶家庭的主人是只“惡狼”，他們，以各種孩子的理由為借口像芳汀要錢，芳汀為了孩子：賣掉自己的長(zhǎng)發(fā)、還有自己兩顆門牙換來(lái)了兩個(gè)金幣，做了好幾份小工作，交不起自己的房租她只能賣掉自己的家具。她以為自己給孩子寄的錢是真正用在孩子身上的，她并不知道這些德納第一家編出來(lái)的謊言。她的孩子在被德納第一家折磨著，芳汀為她女兒送的冬天的衣裳并沒(méi)有給珂賽特穿，而是給了他們自己的女兒。這可憐的女人，不知道自己的孩子并沒(méi)有受到真正的關(guān)愛(ài)。她有多少次想要去接自己的孩子，卻因?yàn)樽约荷砩系腻X不夠，怕受到這邊人的嘲諷而失去了自己的工作，最后，她沒(méi)有能看上自己的孩子就走了，那一瞬間你可以感受到她內(nèi)心的絕望、無(wú)助！
后來(lái)的冉阿讓變成了馬德蘭先生，他穿越法國(guó)，來(lái)到海濱門特伊，他創(chuàng)造了一項(xiàng)新發(fā)明。給這個(gè)城市帶來(lái)了空前的大發(fā)展，他為這個(gè)做出很多貢獻(xiàn)：建學(xué)校、完善醫(yī)院的設(shè)備、幫助窮人有飯吃、有工作。這座城市的人都很愛(ài)戴他，這時(shí)候有一位叫沙威的人出現(xiàn)，他是冉阿讓的生命中一位致命人物。沙威發(fā)現(xiàn)馬德蘭先生是冉阿讓，并逮捕他他再次入獄24601號(hào)變成了9430號(hào)。在一艘滿載苦刑犯的船上，他為救一個(gè)船員而落入海里，人們都沒(méi)有找到他的尸體，報(bào)紙上宣布了他的死亡。珂賽特———芳汀的女兒，她在德納第家受盡了苦難，終于有一天一位陌生男人解救了她并將她從德納第手里贖回來(lái)，沒(méi)錯(cuò)，這名陌生男人就是：冉·阿讓他沒(méi)有死，他在一只駁船上躲了起來(lái)，等天黑的時(shí)候他又跳下水游向海岸。他帶著這個(gè)珂賽特逃離了這魔鬼的地方，這也是對(duì)珂賽特的重大的改變，她從未想過(guò)自己可以逃離這里，逃離這個(gè)她恨透的家。他們后面住在一間不起眼的小房子里，這里很偏僻冉·阿讓怕自己被人發(fā)現(xiàn)，他做什么事情都小心翼翼害怕這個(gè)世界發(fā)現(xiàn)他還存在。真是可悲，可是沒(méi)想他們還是被房東老太看出來(lái)了，房東老太看見(jiàn)了冉·阿讓有很多的錢（冉·阿讓并沒(méi)有被逮捕而失去了自己的存款，他有62萬(wàn)法郞他偷偷轉(zhuǎn)移了這筆錢。）老太太舉報(bào)了冉·阿讓，沙威也發(fā)現(xiàn)了他。沙威本不敢相信是冉阿讓，可是事實(shí)證明的時(shí)候，他像餓狼捕捉自己的獵物一樣，追捕著他們。后面他們逃離到一家女修院在那里遇到了割風(fēng)老頭，一位他曾經(jīng)救過(guò)的人，就這樣他們?cè)谶@里度過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，珂賽特也從一個(gè)小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)年輕美麗的姑娘。后面馬呂斯的出現(xiàn)，讓這兩位相依為命的人發(fā)生了改變，我從他們的故事中了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
看完整本書(shū)，我許久無(wú)法平靜自己的內(nèi)心。冉阿讓這位善良的人因?yàn)樨毨盗艘粔K面包，他的人生發(fā)生了徹底的改變，這是一個(gè)什么樣的世界？對(duì)，悲慘世界。那段經(jīng)歷就像一塊胎記長(zhǎng)在了冉阿讓的身上，無(wú)論他怎么努力都無(wú)法擺脫�？傆幸恍┬嵊X(jué)靈敏的生物跟隨著他追趕著他，將他一次次推到悲慘的世界中，讓讀者在他一次次的擺脫中為他吶喊為他加油同時(shí)又為他鳴不平，不由得跟著他陷入深深的'悲哀之中。
德納第是個(gè)魔鬼，真的是做了一輩子壞事。他本想給冉·阿讓在馬呂斯面前再加上一條罪名，沒(méi)有想到他卻為冉·阿讓證了清白。德納第雖然做盡了無(wú)數(shù)壞事，可他后面終于還是閃現(xiàn)出善良的星火。這樣的前后落差怎么能不叫人感慨呢？
沙威和冉阿讓是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人般將冉阿讓這個(gè)獵物驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有比法律更崇高的東西。但這一醒悟無(wú)疑是沙威無(wú)法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無(wú)處寄托的精神碎裂。他最后一躍，即代表仁慈征服了嚴(yán)酷，也意味著當(dāng)時(shí)的法律在人心中的崩塌。
冉阿讓第三次的自我超越是由于對(duì)珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個(gè)詞去定義。他，對(duì)她既對(duì)像女兒那樣疼愛(ài)她，也像對(duì)母親那樣依戀她，又像夫妻間互相扶助，甚至像對(duì)物品那樣想永遠(yuǎn)占為己有。這種復(fù)雜的情感在冉阿讓驚慌而單調(diào)的生命中形成了支撐他精神的支柱，讓珂賽特幸�？鞓�(lè)則是他活下去的信仰�？墒钱�(dāng)珂賽特愛(ài)上了馬呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場(chǎng)猛烈的精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛(ài)戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己接受屈辱，承擔(dān)抽走支柱和失去信仰的夕陽(yáng)殘輝。
誰(shuí)能一生中不犯一次錯(cuò)誤？為什么冉阿讓犯了一次錯(cuò)誤就悲慘地度過(guò)了一生？雨果選擇這樣一個(gè)事實(shí)將他寫(xiě)成一篇世界名著，至今讓人感慨不已，我們不得不深思其中的社會(huì)原因，不得不對(duì)造成他悲慘命運(yùn)的社會(huì)的痛恨。
要寫(xiě)的還有很多，但是我覺(jué)得雨果的作品我讀一遍是不夠的，他的作品是永恒的，我的閱讀也是堅(jiān)持不斷的。
悲慘世界讀后感8
上周末，我拜讀了法國(guó)作家維克多？雨果的《悲慘世界》。早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部名著，今天終于如愿以償了。這本書(shū)就像一塊巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。
在這本書(shū)中，我感觸最深的人物就是貫穿本書(shū)始終的主人公冉阿讓。冉阿讓原本是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，為了幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而冒險(xiǎn)偷了一塊面包，結(jié)果被抓；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。
出獄之后，他處處受到人們的歧視，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地加附在他的身上，他想重新做人，可是卻到處找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。就在冉阿讓已經(jīng)絕望了的時(shí)候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。從此，主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
冉阿讓受到主教的感化決心去惡從善，改名換姓艱苦創(chuàng)業(yè)，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)。后來(lái)，他樂(lè)善好施，濟(jì)窮救苦，大做好事，救助孤寡弱小。為了不嫁禍于人，他毅然走上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。
然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡。讀到此處，我深深地為主人公感到無(wú)比的悲哀。
這真是悲慘世界中的悲慘典型！主人公的悲慘遭遇，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的'社會(huì)是多么不公平，一個(gè)正直的人，因?yàn)橐粫r(shí)犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都沒(méi)有改正的機(jī)會(huì)了嗎？
在書(shū)中，我被冉？阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服！他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來(lái)。這良心光芒四射，在安靜地向他說(shuō)：“現(xiàn)在平安無(wú)事了！”唉！這是多么凄慘的平安！
讀完這本書(shū)，我感觸頗多。我從這部小說(shuō)中看到了作品中滲透的人道主義思想——“博愛(ài)”、“仁慈”、“寬容”、“善良”。雨果先生通過(guò)這部作品不僅揭示了貧苦人民的悲慘命運(yùn)，揭露了資本主義的黑暗社會(huì)制度，還暗示自己一直期盼著用“寬容”和“仁慈”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”的美好愿望。
悲慘世界讀后感9
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不一樣命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，最終獲得自由時(shí)，卻由于他以往是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所理解。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了一個(gè)苦役犯的偉大、博愛(ài)。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的'關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最終芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自我女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責(zé)感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車子從下頭撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自我就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，社會(huì)將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望！
悲慘世界讀后感10
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)！”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝�！迸袊�(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命�！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂�！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧！”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳�。”這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置�！按缺癁閼�，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡�，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的'規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄；無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁�！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫(xiě)馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書(shū)中有許多描寫(xiě)人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán)；職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘。”他又這樣描寫(xiě)面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕�！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生�！蓖ㄟ^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀�！�
雨果描寫(xiě)女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己�！�
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育！科學(xué)！他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想�！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想�！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去�！�
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是盲人呢？”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是失聰者和盲人，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。
鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)��！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn)；棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自己的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)！跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
悲慘世界讀后感11
1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，這位一生為文學(xué)嘔心瀝血，才華洋溢的文學(xué)巨匠本可以要求隆重下葬，獨(dú)自葬在山水秀麗的地方，可這位一生都在為人道主義奮斗的偉大作家卻特意留下遺言：要用窮人的馬車把他藏到公墓里去。這是為什么呢？怎么會(huì)有人放著好事不去享受呢，我十分不解，總有個(gè)疑問(wèn)在腦中回蕩。
偶然間，翻開(kāi)了雨果老先生的著作《悲慘世界》，曲折的劇情把我的眼球吸引住了……
貧苦的冉阿讓撫養(yǎng)著姐姐與她的孩子，生活所迫，冉阿讓去面包店偷了一個(gè)面包，卻被抓住了，判了整整五年刑，他惦記著自己的家人，不停越獄，得來(lái)的結(jié)果確是加判十四年。社會(huì)的無(wú)情與監(jiān)獄的冷酷使他被仇恨蒙蔽了雙眼。出獄后，他在莫里哀主教的盡力感化下，冉阿讓發(fā)誓要成為善人。在他的努力下，他成為了大好人“馬德蘭市長(zhǎng)”，為窮人出了很大的力，可世事難料，他被昔日的囚友認(rèn)了出來(lái)。他被剝奪市長(zhǎng)的權(quán)利，又被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言：撫養(yǎng)那位飽經(jīng)風(fēng)霜婦女的孩子珂賽特，居然從監(jiān)獄逃了出來(lái)，與珂賽特過(guò)著平靜的'生活�？善届o沒(méi)多久，離家出走的貴族馬呂斯愛(ài)上了美麗的珂賽特，而珂賽特也愛(ài)上了馬呂斯。在國(guó)民自衛(wèi)軍的反抗中，馬呂斯受了重傷，所幸被冉阿讓救下�？刹幻魇欠堑鸟R呂斯知道了冉阿讓的身份——苦刑犯后，居然將他拒之門外。在知道冉阿讓便是他的救命恩人時(shí)，馬呂斯與珂賽特趕忙來(lái)到冉阿讓身邊，可冉阿讓卻永遠(yuǎn)閉上了雙眼……
粗略一看，冉阿讓的一生備受挫折，他的經(jīng)歷又是如此悲愴，讓人不禁感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的無(wú)情�？梢患�(xì)看，他的一生確實(shí)是為“成為好人”而努力著，他做過(guò)好人，他的死便是有意義的。不僅是他，警長(zhǎng)沙威雖離開(kāi)了這個(gè)世界，卻懷抱著良心；婦女芳汀雖離開(kāi)了這個(gè)世界，卻懷抱著希望；愛(ài)著馬呂斯的愛(ài)波那雖離開(kāi)了這個(gè)世界，卻懷抱著愛(ài)情。能有意義地離開(kāi)這個(gè)世界，便是無(wú)憾了。
正當(dāng)我在為故事中一個(gè)個(gè)人的死去而悲嘆時(shí)，卻看到了這樣一行字眼：本小說(shuō)由真實(shí)故事改編而成。我震驚了，這居然是雨果那個(gè)時(shí)代真實(shí)發(fā)生的！轉(zhuǎn)念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遺言，他是在用身體，來(lái)讓人道主義更發(fā)揚(yáng)光大！
然而，在所謂已實(shí)現(xiàn)人道主義的今天，一些舉手之勞在如今社會(huì)各種不公平待遇下似乎不值一提，可正是這些舉手之勞，如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光，給了所有人希望——世界能變得更好的希望。
只要你相信，悲慘世界并不悲慘。
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