讀《文化苦旅》有感實(shí)用（5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀《文化苦旅》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《文化苦旅》有感1
“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講訴苦旅�！边@是余秋雨說(shuō)走就走的苦旅，這異常艱難的文化之旅分為四個(gè)部分《如夢(mèng)起點(diǎn)》《中國(guó)之旅》《世界之旅》《人生之旅》。那一處處神韻醉人又神秘的古跡背后，人性的深層蘊(yùn)藏給我內(nèi)心的震撼是強(qiáng)大的。
起始我讀《牌坊》《寺廟》《信客》，并未感受它的“苦”，只是感到綿綿的文化傳承，潘木公傳承給善良的石匠，美麗的女教師傳承給鄉(xiāng)村純真的孩子，老信客傳承給年輕的宋達(dá)，但這就是余秋雨全部文化苦旅的起點(diǎn)，他在“如夢(mèng)起點(diǎn)”這章以大多童年的眼光展望，將來(lái)以成年的目光和腳步踏上苦旅。
中國(guó)之旅是作者將中國(guó)各地相連接，記敘許多文化遺址，無(wú)論清新淡雅的南方，還是壯闊曠達(dá)的西北，這一章讓我認(rèn)識(shí)了王圓箓和令我想不到的嶄新的蘇東坡，在遙遠(yuǎn)神秘的敦煌莫高窟與王圓箓的關(guān)系難舍難分。我曾經(jīng)目睹過(guò)莫高窟的真容，讓人難以想象的是幾近一半的壁畫被破壞，盜取。豐富的莫高窟文化在“流血”，美麗的敦煌在“流血”，如今我們都埋怨王圓箓無(wú)知的行為，竟將文化瑰寶以三十英鎊賣出，可他卻只是一個(gè)無(wú)知、愚蠢、討飯吃的平民而已，又有什么方式來(lái)阻擋他們呢？只能感嘆古代的中國(guó)慘淡、柔弱，而這經(jīng)過(guò)千年起禮的`莫高窟怎么能不看破這一切，他害怕，多少眼睛虎視眈眈，他害怕，懷中的寶物一件件流失�！懊半U(xiǎn)家”們紛至沓來(lái)又滿載而去，它只能無(wú)聲哭泣……
蘇東坡算得上是歷史的傳奇人物，是宋代時(shí)的“大明星”，但他任杭州知州時(shí)，沒(méi)有陶醉于美景之中，是徹徹底底的水利工程師，他率先意識(shí)到西湖的重要性，拯救了“人間天堂”，烏臺(tái)詩(shī)案后他被貶黃州，這起事件使我真正見識(shí)了輿論的力量，足以壓倒一切清白的事實(shí)，而官場(chǎng)失意激發(fā)了蘇軾千古杰作的靈感。
“時(shí)間與文學(xué)在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的溫暖方式，千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。”我們中華少年應(yīng)像秋雨先生如此，做中華文化的守護(hù)者。
讀《文化苦旅》有感2
每每合上這本書，我的心里總是有一抹酸澀的、似曾相識(shí)的恍惚的感覺，揮之不去。這是被作者那種懷揣天下、悲天憫人的胸懷在抑郁中膨脹的情感所感染，夾雜著難以名狀的無(wú)奈。
日記就拿給我印象最深得《道士塔》來(lái)說(shuō)吧。我感傷于作者所見的這座道士塔——“什么也沒(méi)有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片靜白”；感傷于王道士的徹骨的麻木——貪圖蠅頭小利而將民族利益全然棄置不顧；也感傷于“今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。”已經(jīng)什么都沒(méi)有了——物質(zhì)上的，精神上的。就是在這座破敗的塔前，就是在這座寫滿了屈辱的歷史的塔前，終于有一個(gè)人用心去走過(guò)。作為一個(gè)愛國(guó)文人，沒(méi)有什么比賣國(guó)求榮更被他厭惡的'了。在這身心俱痛的苦旅中，他用筆者桿槍，把熱血灑在紙上。作為讀者，搭載著作者的動(dòng)人心弦的文字，跟著他一起笑，一起哭，不經(jīng)意間把一個(gè)個(gè)生僻的角落，變成我心目中的故鄉(xiāng)，只是總伴隨著些許意料之外的起伏跌宕。愛國(guó)熱情，被一次次地喚起；心中關(guān)于道德的防御底線，也一次次地被沖破。合上書，留下一個(gè)黯然神傷的我，和心中念念不忘的“故鄉(xiāng)”……正是因?yàn)樽x過(guò)這些文章的沉重，叫我很難有辦法把閱讀堅(jiān)持下去。猛然間發(fā)現(xiàn)，我從這本書里隱隱看到了柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》的影子，并不是說(shuō)作者相互抄襲，而是對(duì)于中華民族的愛恨交織的感情都貫穿在他們的文章中。這個(gè)沉重的話題我們似乎已經(jīng)說(shuō)得太久，有些乏了。中國(guó)的江山好的一塌糊涂——有白色浪灘、貝殼擁擠的“天涯、海角”，有像調(diào)色盤中那樣深藍(lán)的九寨溝的水，有濃郁著古老祥和的氣息的平遙古城……這些只是我所走過(guò)的地方罷了，我知道我的足跡還沒(méi)有遍及到祖國(guó)更好的土地上。
真心希望，作者和我的奢望能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也讓今后的旅行成為純粹的游山玩水，別再布滿如此多的惹人心傷的苦難。
讀《文化苦旅》有感3
這是一本令人思考的書，這是一本歷史厚重的書，這更是一本百讀不厭的書，這就是余秋雨的《文化苦旅》。它伴隨了我已五年的時(shí)間，五年，近兩千個(gè)日子里，書架上的書越來(lái)越多，但是最愛不釋手的仍然是這本《文化苦旅》。
開篇的《道士塔》，就將我們帶入到了大漠荒荒的黃河文明盛衰之中，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。一頁(yè)一頁(yè)的細(xì)翻開來(lái)，在一行行的字句段落中間，隨著余秋雨的思緒，情感，進(jìn)行著一次又一次的紙面上的文化苦旅。仿佛穿越了時(shí)間和空間的隧道，中國(guó)歷史的'一幕幕在重現(xiàn)，各色的人物正在演繹著自己的人生故事。有居廟堂之高的君主，也有處江湖之遠(yuǎn)的百姓；有文人墨客，也有無(wú)名小卒。他們的故事，或令人傾佩，或令人振奮，或令人傷感，或令人悲哀，但是無(wú)一例外的全都留給了后人，也留下了思索警訓(xùn)和更多的懷念之情。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，經(jīng)過(guò)了歲月的沉淀積累，終釀成了一份難得的精神食糧。
余秋雨的文字，不僅有敘述的優(yōu)美和悲憫的情懷，更重要的是在文字里加入了一個(gè)知識(shí)分子的良知。讀書中的文字，仿佛穿越了時(shí)間空間，穿越了我們的心靈。字里行間蘊(yùn)藏著最多的是對(duì)事件的剖析，正確和公正的總結(jié)。歷史已遠(yuǎn)，當(dāng)用另一種目光回望的時(shí)候，更多的是一種理性的思索，一份對(duì)歷史文化的尊重�！段幕嗦谩啡珪闹髡{(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文字，不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。從十年前的結(jié)緣到今天，我已經(jīng)記不清多少次讀這本書了。但是每當(dāng)隨意的翻開書中的任何一頁(yè)，心情仍然會(huì)象最初時(shí)的激動(dòng)，每讀一遍，理解則又多了一分，思考則又沉重了一分。
從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從異國(guó)到他鄉(xiāng)，從大江南北到長(zhǎng)城內(nèi)外，《文化苦旅》指引著我們進(jìn)行了一次別具一格的旅行。我想，未來(lái)的日子里，如果有可能，我會(huì)帶著《文化苦旅》一起，按圖索驥，身臨其境的真實(shí)的去感受，以一種敬畏之情，沿著歷史的足跡，去尋訪那些曾經(jīng)的滄桑往事。
讀《文化苦旅》有感4
聽說(shuō)余秋雨，是因?yàn)樗摹段幕嗦谩罚瑓s一直沒(méi)有拜讀。
看見余秋雨，是在中央電視臺(tái)的青年歌手大獎(jiǎng)賽上，他作為點(diǎn)評(píng)嘉賓。此時(shí)的他，已經(jīng)是家喻戶曉的文化名人了。溫文爾雅，侃侃而談，知識(shí)淵博卻稍顯啰嗦。他總是像個(gè)穿越歷史的老人對(duì)那些后學(xué)不厭其煩的諄諄教誨，對(duì)比那些靠雷人語(yǔ)言和尖銳批評(píng)來(lái)嘩眾取寵的名人嘉賓，對(duì)歷史與文化的探尋，使他顯得厚重些，也厚道些。
拜讀余秋雨和他的《文化苦旅》，是女兒上高三后帶回一本《文化苦旅》來(lái)，因?yàn)轶@異女兒已經(jīng)開始讀這樣的.書了，拿來(lái)看了看，上面全是女兒的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，還有旁批。更是驚異！于是埋頭看起來(lái)。
這一埋頭，再難抬頭。不知不覺中，被它強(qiáng)烈的文化氣息所吞噬，被它厚重的歷史氣息所淹沒(méi)！
人們常說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。似乎這樣就可以學(xué)富五車。其實(shí)未必，關(guān)鍵還是如何讀，如何行。余秋雨的《文化苦旅》告訴了我們：讀要用心，行要用情。
他是一個(gè)古人，青衣長(zhǎng)裳，峨冠博帶；他是一個(gè)學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)勤勉，博學(xué)多思；他是一個(gè)詩(shī)人，浪漫多情，字字珠璣；他是一個(gè)旅者，踏遍千山，尋遍萬(wàn)里；他更是一個(gè)憂患者，一個(gè)尋根者，一個(gè)思想者！
他輕松地穿梭于古代和現(xiàn)代之間，將厚重的歷史疊加在歷經(jīng)滄桑的古跡上，人文氣息撲面而來(lái)。他以今人的眼光探尋古人，勝負(fù)難料；又以古人的眼光審視今人，得失自知。
常常在想，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必研歷史�！白x史使人明智”，似乎還不在此，它能夠使人的思想變得深邃，情感變得凝重，眼界變得大氣。余秋雨之為余秋雨，《文化苦旅》之為《文化苦旅》，與他是個(gè)歷史學(xué)家是分不開的。歷史學(xué)家的底蘊(yùn)，文人的情懷，詩(shī)人的氣質(zhì)成就了余秋雨，也成就了《文化苦旅》。
《文化苦旅》之“苦”，不在“旅”，而在“尋”，他以一個(gè)現(xiàn)代文人的身份，穿行于長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史隧道中，追尋著古人的足跡，追尋著中華文明的根，難免會(huì)帶著一種滄桑感；他以一個(gè)旁觀者的身份，審視著現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的碰撞，難免會(huì)有一種憂患意識(shí)。
真的驚異他豐富的想象力。他與百年前的王道士面對(duì)面，發(fā)出痛苦的吶喊，進(jìn)行著無(wú)力的控訴；他與千年前的柳宗元夜半晤面，暗自神傷，又暗自慶幸；他與三萬(wàn)年前的古人類走進(jìn)白蓮洞，一同走進(jìn)，又一同走出。
總是被他深厚的文化底蘊(yùn)折服。儒佛道，信手拈來(lái)；古今事，娓娓道出；文學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的、哲學(xué)的，如數(shù)家珍。
大概這樣的文人也有其勢(shì)難負(fù)（非“其實(shí)難副”）的時(shí)候。讀《道士塔》《莫高窟》《陽(yáng)關(guān)雪》《柳侯祠》時(shí)，總是覺得他在面對(duì)眼前所見時(shí)有一種如鯁在喉不吐不快的情感在里面，因而情感深沉，筆墨流暢�？勺x到《江南小鎮(zhèn)》《寂寞天柱山》等卻忽然有了種“強(qiáng)說(shuō)愁”的味道。以為是這些篇目出自同一人之手，自己讀時(shí)產(chǎn)生了審美疲勞，再讀，再比較，仍然是這種感覺。于是胡亂猜想起來(lái)：名氣大了，約稿的多了？到個(gè)地方一定要寫點(diǎn)什么，自己給自己施壓了？因而有時(shí)也勉強(qiáng)為之？可青城山不是也沒(méi)寫么？也許，是我多慮了，也許，是我的欣賞水平層次不高。都可能吧！
瓦匠，瞄匠，我就是個(gè)無(wú)事干！
讀《文化苦旅》有感5
《文化苦旅》，反反復(fù)復(fù)、斷斷續(xù)續(xù)、間間歇歇讀了幾遍，今日，我從書架上取下這本略帶有灰塵的愛書，又重新咀嚼了一番，別有味道。
跟著《文化苦旅》我領(lǐng)略了西北地區(qū)淳樸的民情，瀏覽了江南的柔情，心就那樣隨著作者手中那只不朽的筆一下一下的遠(yuǎn)行，眼睛一行一行的盯著略微泛黃的紙張，手就那樣一頁(yè)又一頁(yè)地翻閱著……
我崇拜余秋雨的文字，甚至是迷戀，專情于他對(duì)于每一件細(xì)小的事情由小及大的拓展、聯(lián)系，循序漸進(jìn)的解說(shuō)，對(duì)于他書中提及那個(gè)浩瀚古老的世界的感悟就像雨露悄悄地滋潤(rùn)進(jìn)內(nèi)心，躍然紙上寫出自己內(nèi)心的情緒卻又總是寫寫停停、停停寫寫。
作者的文字帶我觀賞了中華千古文化的興衰存亡，目睹了大千世界的秀麗壯觀，詩(shī)情畫意的敘述。筆下那如癡如醉的蘇軾李白，美妙絕倫的西湖，千年的文化在凝聚、在融合，南方千年柔和的陽(yáng)光造就了江南的柔美，歷代官人辛勤維護(hù)的天一閣。文化是美的，文化卻又總是缺乏的，又是最容易流失的，令我感觸至深的是道士塔中那位受盡世人詆毀的道士，我們無(wú)情的批判他的過(guò)失，他的盲目，他的鄙陋，他的無(wú)知，可是我們卻總是忽略了那個(gè)坎坎坷坷的歲月時(shí)光，那里的風(fēng)土人情，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一個(gè)饑不果腹的.時(shí)代，一個(gè)新文明大量涌入的時(shí)代，一片令人絕望的戈壁荒漠，一片遙遠(yuǎn)迷茫的戈壁荒漠，一片封閉禁錮的戈壁荒漠，一片不見綠洲的戈壁荒漠。生命的延續(xù)在他的眼中也許是無(wú)上重要的，生活的繼續(xù)是他的燃眉急事。我們總說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，一失足而知榮辱”�？墒菤q月總會(huì)帶給人不同的誤解，隔著近一個(gè)世紀(jì)的模糊時(shí)光，我們做的也只有換一個(gè)角度看這一個(gè)變幻的世界。
“一字一字，是旅行的腳印，深淺不一；一句一句是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長(zhǎng)；一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。”這也許是我所最喜歡的對(duì)于《文化苦旅》的書評(píng)了，那深淺不一的腳印，踉踉蹌蹌的路程引領(lǐng)我站立在“充滿詩(shī)意的原野，歷史悠久的蒼山”。
文字的魅力總是無(wú)窮無(wú)盡的，它使我在自己的內(nèi)心深處總留下一片凈土，去感受文化帶給我的慰藉。我感受他寫下的文字的重量，他對(duì)于漢語(yǔ)、對(duì)母語(yǔ)、對(duì)于家鄉(xiāng)方言的純真的熱愛與追求，對(duì)古時(shí)生活的迷戀，遠(yuǎn)離與喧嘩的城市，躲避了車水馬龍，不被現(xiàn)實(shí)那鋪天蓋地的科技生活所征服，而是選擇繼續(xù)追求文人雅客的生活，用毛筆書寫下他心中的激情，讓文化萬(wàn)世傳承。
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