讀潘慶玉教授《富有想象力的課堂教學(xué)》有感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀潘慶玉教授《富有想象力的課堂教學(xué)》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　這是一本理論的書籍，但同時(shí)也融合了許多鮮活生動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐。而今，已是我第二次閱讀。初讀時(shí)也許更多的是耳目一新的感覺，再讀時(shí)才多了一些思考。整本書可以大致分為兩個(gè)部分：首先第二章到第四章，是從認(rèn)知層面去闡釋語言與思維的鏈接、知識與課程的關(guān)聯(lián)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要方面“理解與表現(xiàn)”。這一些認(rèn)知是富有想象力的教學(xué)的基石。接著就進(jìn)入了富有想象力的深度區(qū)，兩種典型的富有想象力的教學(xué)“故事講述式”、“游戲沉浸式”，以及多種可以應(yīng)用在課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)工具。從第一部分中，你會了解到為什么我們需要富有想象力的課堂；在第二部分當(dāng)中，你更能夠感覺到富有想象力的課堂的魅力。

　　富有想象力的課堂教學(xué)是什么？其實(shí)就是眾多教師課堂教學(xué)的觀念之一。這一理論來自于加拿大基蘭伊根教授，“富有想象力的教育就是通過在教學(xué)中系統(tǒng)運(yùn)用這些認(rèn)知工具而展開的激發(fā)學(xué)生情感和想象力的教育方式及教學(xué)策略�！睋峋砩钏迹�我想，富有想象力的課堂教學(xué)，是在我們完成基本教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，通過一定的認(rèn)知工具，特別致力于學(xué)生創(chuàng)造性、想象力思維的培養(yǎng)；這樣的課堂，能夠揭開、延展知識的豐富意蘊(yùn)，激發(fā)師生教與學(xué)的張力、深度和活力。它不是枯燥機(jī)械的，也不是淺薄功利的。變幻多端的教學(xué)設(shè)計(jì)工具，為構(gòu)建富有想象力的語文課堂，解放課堂生命力，提供了更多的途徑。就其中深深觸動(dòng)我的，淺談一些我的理解和感悟。

　　其一，深度沉浸學(xué)習(xí)。在本書當(dāng)中指出，“我們一般把最重要、最基本的概念及原理叫做基礎(chǔ)知識與基本技能。但是，在實(shí)際教學(xué)中，我們對基礎(chǔ)知識基本技能的認(rèn)識往往會發(fā)生奇怪的畸變，誤把一些結(jié)果性的知識技能作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而面對根本性的學(xué)科基礎(chǔ)問題和方法，缺乏必要的了解，結(jié)果造成深度學(xué)習(xí)的缺失。”在關(guān)注到“結(jié)果性的知識技能”和“深度學(xué)習(xí)”這樣兩個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)，我反思我自己的課堂，大概還基本停留在第一個(gè)層面，有的課堂恐怕沒有將學(xué)生真正帶入到文本的深處，與作者或者人物共思、共鳴、共情。深度學(xué)習(xí)是什么？“并不是搞什么學(xué)習(xí)的花樣，而是深深扎根在學(xué)科基礎(chǔ)之上的沉浸式學(xué)習(xí)，它致力于完整地理解一種知識的來龍去脈和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，充分地展現(xiàn)知識中的問題和研究問題的方法，從而把學(xué)生深度‘卷入’專家層次的思維過程中，有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，最后達(dá)到沉浸式學(xué)習(xí)的狀態(tài)�！�

　　其二，窮盡知識細(xì)節(jié)�！巴ㄟ^細(xì)節(jié)揭示知識體系之間微妙而復(fù)雜的聯(lián)系。”“教學(xué)過程能否抓住細(xì)節(jié)，順藤摸瓜，理出脈絡(luò)，將在一定程度上決定學(xué)生認(rèn)知加工的深度和精細(xì)程度�！币晕覀兌际�分熟悉的一篇經(jīng)典課文《背影》為例，是書籍的作者潘慶玉老師自己上的一節(jié)課。在這篇課文中，我們都知道，有一段經(jīng)典的刻畫父親背影的語段，“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂……顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地留下來了�！倍�后又緊接著寫到“我再向外看時(shí)，他已經(jīng)抱了朱紅的橘子往回走了。”潘老師抓住了這個(gè)父親去買橘子和作者“我”“再向外看”時(shí)之間的短暫的時(shí)間的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生思考，這短短的幾分鐘時(shí)間內(nèi)，作者“我”在思考什么？這時(shí)播放了背景音樂是《時(shí)間都去哪兒了》的沙畫視頻，內(nèi)容演繹的就是父母陪伴子女的生活，我記得在觀看這節(jié)課的教學(xué)視頻時(shí)，我在想著朱自清會在這時(shí)想起什么，看著這樣的視頻畫面的時(shí)候，不自覺的就和作者產(chǎn)生了共情�！陡挥邢胂罅Φ恼n堂教學(xué)》當(dāng)中還列舉了很多文本中的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)都指向解讀和深度理解文本的關(guān)鍵，并且可以作為實(shí)現(xiàn)情感思維的目標(biāo)的跳板。

　　其三，情感情境嵌入。作者在書中指出“教學(xué)的核心任務(wù)應(yīng)當(dāng)是把書本知識還原到人類歷史文化背景的適當(dāng)位置中，借助特定情感情境的導(dǎo)引與支撐作用，揭示出知識社會、文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，把知識的激勵(lì)作用充分釋放出來�！迸藨c玉老師有一節(jié)講《蘭亭集序》的課，題目叫《大美蘭亭風(fēng)華絕代》，在誦讀課文，理解基本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，將《蘭亭集序》放在書法的層面讀帖、欣賞拓本，放在歷史的維度，讀李世民對王羲之的評價(jià)，從人格的層面，讀宗白華對魏晉行草的鑒賞，從美學(xué)的視角，讀林語堂對于書法韻律的鑒賞，最后在回到讀者視角，談學(xué)生自己的感受、在扇面的字帖上書寫《蘭亭集序》。一篇文言文，這堂課在實(shí)現(xiàn)其美育目標(biāo)的過程中，將其還原到社會歷史文化背景當(dāng)中，讓學(xué)生順著不同維度的知識結(jié)構(gòu)去感受文藝作品的價(jià)值，最后通過臨帖的情境，去表達(dá)自己感受到的美、感受到的歷史文化的沉淀。

　　“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”（愛因斯坦）在我們現(xiàn)在需要并且更多地關(guān)注如何提高課堂效率、爭取分?jǐn)?shù)的階段，我想，我們也許無法做到，每一堂課都是應(yīng)該富有想象力的教學(xué)，我們的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留下一些，他們離開校園后仍然會去回味的。在我們教育的田園中，應(yīng)當(dāng)有這樣簡單平和而又優(yōu)雅智慧的一角。

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