《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15篇[精選]
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感1
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，并以此作為決策指導(dǎo)。這將確保自己的`行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，獲得內(nèi)心的滿足。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感2
今天讀完史蒂芬·科維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
這本書(shū)給我很大的驚喜，本來(lái)以為只是又一本介紹如何成功的雞湯書(shū)，但是此書(shū)內(nèi)容比我想得更深刻，我會(huì)反復(fù)拿來(lái)閱讀。
史蒂芬·科維從一位高效能的父親那里繼承并傳承了高效能“七個(gè)習(xí)慣”。他在從中受益的生活實(shí)踐當(dāng)中，將這七個(gè)習(xí)慣分享于眾，并建議人們以原則為中心的生活，鼓舞并指導(dǎo)我們?nèi)绾巍案咝堋钡厣睢?/p>
以原則為為中心的生活，不同于以價(jià)值觀為中心。我們常常把它們混淆。
理解原則與價(jià)值觀的區(qū)別非常重要。
原則是外部的自然法則，最終會(huì)控制我們的行為后果。
價(jià)值觀是內(nèi)在的、主觀的，是指引我們行為的最強(qiáng)烈的感覺(jué)。
史蒂芬·科維希望我們能重視原則。
這樣我們就能夠在實(shí)現(xiàn)眼前目標(biāo)的同時(shí)，為未來(lái)取得更了不起的成就打下基礎(chǔ)。這就是對(duì)“效能”的定義。
7個(gè)習(xí)慣分別是：習(xí)慣一，主動(dòng)積極；習(xí)慣二，以終為始；習(xí)慣三，要事第一；習(xí)慣四，雙贏思維；習(xí)慣五，知彼解已；習(xí)慣六，統(tǒng)合綜效；習(xí)慣七，不斷更新。
于我而言，讀完這本書(shū)最重要的是了解到，以第二象限“要事第一”的處理原則。
“要事第一”，是解決日常生活長(zhǎng)期性隱痛的.重要事務(wù)。
其實(shí)這個(gè)習(xí)慣幫助自己不逃避日常生活的難題。
是的，面對(duì)日常長(zhǎng)期性的隱痛，自己很容易逃避問(wèn)題。平時(shí)很容易把精力放在一些容易完成的事務(wù)上，而沒(méi)有花時(shí)間認(rèn)真思考第二象限事務(wù)——那些真正能提高生活品質(zhì)的事情，但其實(shí)這才是最值得投入時(shí)間和精力的地方。
像慢性疾病一樣，長(zhǎng)期的隱憂不足以把我們一擊致命，但卻在漫長(zhǎng)歲月中影響我們的生活質(zhì)量。如果長(zhǎng)期忽視，那么日積月累的病癥總有一天會(huì)給你顏色看看，就是這樣，不是嗎！
我的老問(wèn)題就是知道某些事重要，但是沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃和打算，并且沒(méi)有付出實(shí)際的行動(dòng)。
長(zhǎng)期如此，給自己的生活造成了困擾，但這種局面其實(shí)都是自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
那么，第二象限的“要事”是哪些呢？
我可以問(wèn)自己，在目前的生活中，有哪些事情能使我的個(gè)人生活徹底得到改觀，但是我卻一直沒(méi)有去做？
“要事第一”原則，促使我思考哪些事情可以真正提高我生活某方面的質(zhì)量！
比如改善某段關(guān)系；如何保持身體的健康？……很多重要卻沒(méi)有做的事情！
這個(gè)原則促使我想辦法解決問(wèn)題，且重要的是付出實(shí)踐，從而真正意義上關(guān)心自己的生活。
下一步閱讀《要事第一》一書(shū)，進(jìn)一步幫助自己掌握什么是第二象限的“要事”。目的是為了掌握第二象限的要事原則，從而更好的安排自己的生活，使自己的生活更有計(jì)劃和規(guī)劃性。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感3
最近看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，書(shū)中以積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō)：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破。”所以說(shuō)，不管是職員、領(lǐng)導(dǎo)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的。
想起幾年前聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)小故事對(duì)書(shū)中提到的積極主動(dòng)有了很深的感悟。
一個(gè)和尚在寺廟里待了幾年了，可還是做掃地、端茶的工作，有一天他越想越氣，去找方丈說(shuō)理。
"我在這兒辛辛苦苦干了幾年了，為什么還是讓我掃地、端茶?太沒(méi)道理了!"
方丈捋了捋胡子，慢條斯理地說(shuō)："你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你掃地從來(lái)不知道把垃圾處理掉，端茶時(shí)也不知道把桌子上的灰塵抹掉嗎?"這個(gè)和尚工作的失敗在于，他沒(méi)有積極主動(dòng)精神，不知道主動(dòng)做一些沒(méi)有人交代他做的事情。有主動(dòng)精神的員工，會(huì)勇于負(fù)責(zé)，有獨(dú)立思考能力。這些員工有別于那些像機(jī)器一樣的員工，他們不會(huì)按別人的吩咐機(jī)械地完成工作，他們往往會(huì)發(fā)揮創(chuàng)意，出色地完成任務(wù)。而不能積極主動(dòng)工作的員工，則墨守成規(guī)、害怕犯錯(cuò)，凡事只求遵循公司規(guī)則。他們會(huì)告訴自己，老板沒(méi)有讓我做的事，我又何必插手呢?又沒(méi)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)!這兩種不同的想法會(huì)明顯地導(dǎo)致不同的工作表現(xiàn)。
積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著做人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境……
積極主動(dòng)首先是一個(gè)心態(tài)。
我們經(jīng)常說(shuō):“我不小心忘記了……”、“我遲到,因?yàn)椤�、“其�?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地去工作,達(dá)到團(tuán)隊(duì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以,有效能的人為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)。他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情。他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的.關(guān)切范圍和影響范圍。同時(shí)積極主動(dòng)的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”，但是要擺正個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，一個(gè)人活在世上應(yīng)該有抱負(fù)，并且為之去努力奮斗。當(dāng)然有的人經(jīng)過(guò)努力奮斗成為團(tuán)隊(duì)的boss，成就輝煌事業(yè)也為數(shù)不少，但我們絕大多數(shù)人卻還是需要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中做具體的事情，這時(shí)把個(gè)人的報(bào)復(fù)同團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)很好結(jié)合，才能做到積極主動(dòng)工作�！巴度氩庞谢貓�(bào)，忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新”，當(dāng)你把個(gè)人抱負(fù)融入團(tuán)隊(duì)目標(biāo)當(dāng)中，對(duì)工作全力以赴，盡職盡責(zé)時(shí)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)達(dá)到了，個(gè)人的報(bào)復(fù)也會(huì)實(shí)現(xiàn)，否則，只是追求個(gè)人抱負(fù)，眼高手低，工作敷衍了事，誰(shuí)能信任你重用你？遲早會(huì)被團(tuán)隊(duì)淘汰，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)報(bào)復(fù)？所以說(shuō)個(gè)人抱負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的結(jié)合是產(chǎn)生積極主動(dòng)心態(tài)的一個(gè)重要要素
把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成自己的家盡心盡力也是產(chǎn)生積極主動(dòng)的一個(gè)重要要素，任何一個(gè)有理智的人對(duì)自己的家庭都是細(xì)心呵護(hù)的，想使自己的家庭幸福美滿，生活逐漸富有。為了自己的家庭知道怎樣去盡心盡力。團(tuán)隊(duì)其實(shí)是由更多的來(lái)自五湖四海的人組成的一個(gè)大家庭，如果團(tuán)隊(duì)中的每一份子都能像精心呵護(hù)自己的小家庭一樣，對(duì)待團(tuán)隊(duì)這個(gè)大家庭，與大家榮辱與共有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜スぷ�，才能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我國(guó)古代思想家孔子說(shuō)：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。造就自身優(yōu)良的思想品德才會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)有責(zé)任感積極主動(dòng)工作。思想品德是人的素質(zhì)中最寶貴的，同時(shí)具備優(yōu)良的思想品德你就不會(huì)講價(jià)錢(qián)不計(jì)報(bào)酬積極主動(dòng)的去完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，而你出色的完成任務(wù)會(huì)得到認(rèn)可，也會(huì)得到豐厚的報(bào)酬，不是你爭(zhēng)來(lái)的而是你靠行動(dòng)贏得的。
現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論社會(huì)和團(tuán)隊(duì)并不是都完美無(wú)缺的，肯定會(huì)有陰暗面，對(duì)于這些不完美的、陰暗的方面，如果只會(huì)牢騷滿腹、怨聲載道、憤憤不平，怎么可能有積極主動(dòng)的心態(tài)？要知道牢騷怪話只會(huì)給人帶來(lái)消極的情緒，給工作帶來(lái)負(fù)面影響。不會(huì)改變無(wú)關(guān)的，陰暗的方面。要知道人都不完美，調(diào)整心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)用自己的行動(dòng)，樹(shù)立好的榜樣壯大美好的一面，縮小不完美陰暗的一面，從而帶動(dòng)周?chē)乱灿幸粋�(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)。
如果我們能把個(gè)人報(bào)負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)相融合，把團(tuán)隊(duì)當(dāng)家，才會(huì)有一個(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)，從而養(yǎng)成一個(gè)積極主動(dòng)的習(xí)慣。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感4
“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”，高中時(shí)期第一次讀到這句話，我深深地被它的力量震撼到。前不久，在史蒂芬·柯維先生的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中又讀到了這段話，它讓我逐漸回想起高中時(shí)期我對(duì)于一些好習(xí)慣的堅(jiān)持，這么多年過(guò)去了，這些習(xí)慣一直伴隨著我的成長(zhǎng)。
剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，按照之前的閱讀習(xí)慣，我首先翻看目錄，當(dāng)讀到積極主動(dòng)，讀到要事第一，讀到雙贏思維，我頓時(shí)有種已經(jīng)探得先機(jī)的錯(cuò)覺(jué)，似乎覺(jué)得明了了整本書(shū)的內(nèi)容。然而，仔細(xì)想想，我真的要比作者思想得更加深刻了嗎，更加理解生活的真諦了嗎?答案當(dāng)然不是，否則史蒂芬·柯維先生怎能在體育館里給上千人演講，為上千管理者傳道授業(yè)解惑。
當(dāng)看到第八十一頁(yè)內(nèi)容時(shí)，我的內(nèi)心開(kāi)始心里發(fā)怵了。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，我開(kāi)始焦慮了。第81頁(yè)是第二章“七個(gè)習(xí)慣概論”付諸行動(dòng)部分的小練習(xí)，給自己的七個(gè)習(xí)慣打分，對(duì)于每個(gè)習(xí)慣，書(shū)中給出了一些評(píng)分的指標(biāo)。我拿起筆，給自己打分，卻逐漸發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，那些都是我能夠清楚理解的詞匯，但是分?jǐn)?shù)卻越來(lái)越低。頭一次，我因?yàn)橐槐緯?shū)產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的焦慮感。
回看書(shū)中的成熟模式圖，在模式圖中作者劃分了人的三個(gè)成長(zhǎng)周期：依賴期、獨(dú)立期、互賴期。當(dāng)?shù)谝淮慰吹降臅r(shí)候，我覺(jué)得自己肯定是在獨(dú)立期之上的，認(rèn)為自己好歹已經(jīng)成年了，進(jìn)入職場(chǎng)好幾年，怎么也應(yīng)該脫離依賴期了吧。但是，我赫然發(fā)現(xiàn)有個(gè)小人站在依賴期的區(qū)域內(nèi)，而那個(gè)小人就是我。讀書(shū)使人明智，不是因?yàn)闀?shū)中的內(nèi)容多么深?yuàn)W艱澀，而是因?yàn)槲覀兡軌驈臅?shū)中的詞句中反省自身，不至于沉迷在自己的小世界里。
書(shū)中介紹的第一習(xí)慣是“積極主動(dòng)”，它是關(guān)注個(gè)人領(lǐng)域成長(zhǎng)的習(xí)慣之一，另外兩個(gè)是“以終為始”和“要事第一”。積極主動(dòng)是所有習(xí)慣中的基礎(chǔ)，其余習(xí)慣皆是由它衍生出來(lái)的。如果我們抱著消極的思維行動(dòng)，怎么可能培養(yǎng)出其他好習(xí)慣呢?邁克爾·喬丹說(shuō)：我能接受失敗，但我不能接受放棄。積極主動(dòng)的意思是生命取決于價(jià)值觀而不是感覺(jué)，取決于主觀決定而不是客觀環(huán)境，它的原則是勇于承擔(dān)責(zé)任。在此條件下人類(lèi)可以自我支配，憑借自身意志而行動(dòng)，并為自身的行為負(fù)責(zé)。我在大學(xué)期間，和許多人一樣，實(shí)現(xiàn)了手機(jī)的自由，逐漸沉迷于手機(jī)中。當(dāng)我復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考研時(shí)，打電話給我爸爸抱怨說(shuō)，都是因?yàn)槭謾C(jī)導(dǎo)致我不能專(zhuān)注地看書(shū)。我父親和我說(shuō)，之前你總教育我抽煙對(duì)身體不好讓我把煙戒了，我不也強(qiáng)忍著把煙戒了嗎。今天你既然下定決心考研，就要控制自己不玩手機(jī)。我聽(tīng)了他的話，重新給自己規(guī)劃，每天規(guī)定午飯時(shí)間利用手機(jī)看看新聞和回復(fù)消息。積極主動(dòng)，在我看來(lái)就是要勇于破除自己身上的冰，走出自己的小世界。
關(guān)于這個(gè)習(xí)慣，我想到了一個(gè)故事，當(dāng)你身無(wú)分文，孤身一人到達(dá)一座機(jī)場(chǎng)，恰好是紐約的肯尼迪機(jī)場(chǎng)，突然地被禁止離開(kāi)機(jī)場(chǎng)，更加不幸的是，你無(wú)法用語(yǔ)言溝通機(jī)場(chǎng)中的任何人。在這樣的極端環(huán)境下，你的旅行心態(tài)是不是瞬間崩潰了。接下來(lái)，你只能開(kāi)始漫無(wú)目的地在機(jī)場(chǎng)游蕩。日復(fù)一日的過(guò)去，你能想象你最終成為什么樣子嗎?你，成為了不自由的人。然而，有人做到了真實(shí)的自由，突破環(huán)境限制的自由。這個(gè)故事源自于湯姆·漢克斯主演的電影《幸福終點(diǎn)站》。電影中，主人公開(kāi)始在機(jī)場(chǎng)過(guò)起了生活。他開(kāi)始為自己找到一份賴以生存的工作，開(kāi)始從機(jī)場(chǎng)書(shū)店購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，努力地一次次填寫(xiě)同一份表格以便續(xù)簽自己的.簽證。和正常人的生活一模一樣，他也與機(jī)場(chǎng)工作人員成為了朋友，他還邂逅了自己的愛(ài)情。這一切都是因?yàn)�，他做出了基于自身的改變與抉擇，在一個(gè)封閉的狹小空間里創(chuàng)造了一個(gè)豐富的世界。
幸福終點(diǎn)站
“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”，培養(yǎng)這些習(xí)慣類(lèi)似學(xué)習(xí)一種常識(shí)。我們知道餓了就要吃飯，從菜地里挖出的蔬菜我們要洗凈泥土后才能吃，同樣的道理，小孩都能明白孝順自己的長(zhǎng)輩，真誠(chéng)對(duì)待朋友，這一切其實(shí)就是人們內(nèi)在的“自然規(guī)律”，拾起這些本心做出自己的選擇，破冰而行。要想取得人生變化，首先應(yīng)該在思維方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變，而不是本末倒置的先在行為上做出改變，因?yàn)樗季S方式的變化才意味著最終的結(jié)果會(huì)發(fā)生變化。心理學(xué)認(rèn)為，一種認(rèn)知或行動(dòng)重復(fù)了21次之后就會(huì)形成肌肉或者大腦記憶。如果你想要真正地獲得改變，一次次的重復(fù)新的想法，踐行新的行動(dòng)，直到第22天，它們成為你的新習(xí)慣。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感5
一是什么。知彼解己，通過(guò)深入了解對(duì)方的需求，建立起相互信任，從而達(dá)到相互了解，加深溝通。是人際交往的高效習(xí)慣之一。
二為什么。上帝在造人的時(shí)候，只造了一張嘴，卻給了二個(gè)耳朵，就是要讓多聽(tīng)，少說(shuō)，用心傾聽(tīng)別人的話，聽(tīng)出言外之意，能夠明白別人的顧慮和真實(shí)想法，這是達(dá)成有效溝通的基礎(chǔ)。
三如何做。就是用心去傾聽(tīng)，設(shè)身處地的換位思考。把自己代入對(duì)方，如果是你在同樣的場(chǎng)景和情況下，你是如何想的，依據(jù)是什么，擔(dān)心的是什么，深入徹底的了解對(duì)方。
有效的溝通分為4個(gè)階段，一是復(fù)述別人的話，目的是讓自己專(zhuān)心去聽(tīng)；二是加入自己的解釋?zhuān)鞔_理解正確；三是滲入自己的感覺(jué)，體會(huì)對(duì)方的情緒；四是分析與感情并用。
讓自己進(jìn)入對(duì)方，理解對(duì)方，書(shū)中的原話是這樣的，人類(lèi)最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，心與心的交流真的很難，所以知己難得。
在交流的過(guò)程中，總是不知不覺(jué)在做這4件事，就是價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、自以為是，是一種阻礙心與心交流的習(xí)慣。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感現(xiàn)在社會(huì)的人普遍處于一個(gè)精神壓力十分緊張的狀態(tài)，為了生活不比別人差，不惜把自己弄得落魄不堪，雖然這種追求的代價(jià)顯而易見(jiàn)，但也于情于理。
雖然每個(gè)人的生活追求不一樣，但以本人的淺見(jiàn)，只要生活過(guò)得去，能夠了解知道自己在做什么追求什么，追求的事物有何意義，追求的事物有何好處，心靈上得到滿足，那就是最大的滿足，應(yīng)盡量把所有的追求簡(jiǎn)單化，習(xí)慣化，不然物質(zhì)上再多的滿足那也不是真正的滿足，會(huì)有多少人愿意孤身一人居住在一棟金碧輝煌的宮殿呢，那心靈上的空虛是冰冷的是引人匱乏的。追求都源于我們的生活的`思維習(xí)慣，沒(méi)有思維習(xí)慣的魔力，是不能讓我們有這么多異于常人的想法。
在粗略的閱讀完<<高效能人士的七個(gè)習(xí)慣>>這本書(shū)后，一個(gè)感想，那就是，理論與實(shí)踐的距離會(huì)有多遠(yuǎn)？盡管書(shū)上內(nèi)容所教授的知識(shí)是得到論證的值得肯定的，但是不是適合每一個(gè)人呢？是不是能應(yīng)用到每一種對(duì)事對(duì)人的方法上呢？我對(duì)此有一些疑慮。
撇開(kāi)其他特殊情況與特例，這本帶給我們的不僅是為人處世的的方法，更多的是對(duì)這個(gè)社會(huì)的深刻感悟。讓我更了解自己更能改變自己，讓我了解并應(yīng)用多種思維方式，也讓我明白，由人組成的社會(huì)，由社會(huì)改變的人，是一個(gè)協(xié)作增效的整體，沒(méi)有個(gè)人就沒(méi)有社會(huì)，正是因?yàn)橛袀�(gè)人的發(fā)展，人們相互學(xué)習(xí)的發(fā)展，社會(huì)才發(fā)展的如此迅速，也正是人們不斷激發(fā)自己的才能與潛力，社會(huì)才有如此明顯的進(jìn)步。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感6
讀過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中講解的七個(gè)習(xí)慣更像是一個(gè)高效人士的構(gòu)成。這七個(gè)習(xí)慣對(duì)人性格上進(jìn)行重塑，如果養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，人生路上也能少走很多彎路。
一，積極主動(dòng)
回想曾經(jīng)的自己，真的只是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，漫無(wú)目的。老師教哪學(xué)哪，作業(yè)做哪就做哪。要是學(xué)習(xí)上自己能夠積極主動(dòng)，我想我能有更好的成績(jī)。書(shū)中的積極主動(dòng)，不是狹義的，不只是態(tài)度上，行動(dòng)上的，它更多的是先從思想上入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)測(cè)，且自己也有后續(xù)行動(dòng)的措施，然后積極主動(dòng)，絕不動(dòng)搖地去執(zhí)行，并不斷調(diào)整，直到取得自己想要的結(jié)果。
二，以始為終
想想自己所做的那些事有多少是堅(jiān)持到底的，真的是少的可憐。如果我能將那些想做的事情堅(jiān)持到底，我想我能學(xué)得更好，書(shū)中以始為終，在我理解看來(lái)她就像是指路的燈，告訴我目標(biāo)是哪，提醒你堅(jiān)持下去，首先我們要知道自己想要什么？確定自己的目標(biāo)后，再根據(jù)自己想要的制定計(jì)劃，步步為營(yíng)，如果沒(méi)有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，若是走一步看一步，那肯定是行不通的，這樣你無(wú)法確定自己走的路是不是對(duì)的。
三，要事第一
生活中事情繁雜，大致分為，重要緊急，重要不緊急，不重要緊急和不重要不緊急的四大類(lèi)。我們往往是不知道怎么分配時(shí)間，而導(dǎo)致時(shí)間花在了不該花的事情上，而那些要事一個(gè)也沒(méi)完成。書(shū)中的“要事第一”，是指把時(shí)間分配給重要的事情，而不是緊急的事，不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)干自己重要的事情，畢竟一個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，所以我們要妥善安排，分清主次。這樣可以做到事事有條理，從而不會(huì)忘記最重要的事情。
四，雙贏思維
人們都是自私的'，只要沒(méi)有波及自身利益自己就不會(huì)有過(guò)多的想法，但這種想法是危險(xiǎn)的。“雙贏思維”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你好，我也好，大家更好。在一個(gè)集體里面，只有集體好了，個(gè)人才能更好，每個(gè)個(gè)人都應(yīng)盡力去維護(hù)集體，最終受益的也還是個(gè)人。而反過(guò)來(lái)也一樣，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”。雙贏思維，鼓勵(lì)我們相互協(xié)作解決問(wèn)題，并找到互惠的解決方法。
五，知彼解己
我們處事的時(shí)候往往自以為是的去判斷事物，去評(píng)價(jià)工作，別人犯錯(cuò)也是一味的以自己的角度去評(píng)判別人。在交流中也是以自己的經(jīng)歷觀念去對(duì)別人的觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)，這是一種低效率的交流情況。這種情況下，集體效能就不能有效的發(fā)揮出來(lái)。如果我們大家都能學(xué)會(huì)換位思考，以此來(lái)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時(shí)刻能互相協(xié)作打硬仗，通過(guò)每個(gè)人的切實(shí)努力，我們可以發(fā)揮出更強(qiáng)的能力。
六，統(tǒng)合綜效
做什么事一個(gè)人的力量是有限的，只有懂得合作才能將效率最大化。書(shū)中指出，既不按照自己的方式，也不遵循別人的方式，而是通過(guò)合作創(chuàng)造出1+1＞2的高效方法，一個(gè)人不能解決的問(wèn)題，可以通過(guò)大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。一個(gè)人可以走得很快，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以走的更遠(yuǎn)。
七，不斷更新
人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。只有具備良好的思考學(xué)習(xí)創(chuàng)造與適應(yīng)的能力才能利于不敗之地。就像擁有才擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，只有擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力，才具有真正可靠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我們要不斷更新的四個(gè)方面，身體方面：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，有助于健康；精神方面：蕩滌心靈的塵埃；心智方面不停的自我教育；社會(huì)情感方面：歷練待人處事之道。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，積極主動(dòng)的態(tài)度，以始為終的愿景，要是第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合終效的合作和不斷更新的創(chuàng)造他們相輔相成。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感7
我最喜歡，感受最深的是知己解彼(移情溝通的原則)。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強(qiáng)自己人際交往方面的能力，在未來(lái)與他人的交往與相處中也會(huì)有很大的幫助。在平時(shí)的日常生活中，我認(rèn)為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為主要有四個(gè)需要注意的地方。
1、平等原則、是人與人之間建立感情的'基礎(chǔ)。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進(jìn)行交往時(shí)，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺(jué)得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對(duì)自己有信心，對(duì)別人要有誠(chéng)心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠(chéng)信原則、誠(chéng)信包含著誠(chéng)實(shí)和守信兩方面。誠(chéng)信是處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則、寬容和誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂(lè)觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對(duì)對(duì)方的一種尊重、一種接受、一種愛(ài)心，有時(shí)候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則、互助表現(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進(jìn)了相互之間的聯(lián)系。
可以說(shuō)，在交往過(guò)程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問(wèn)題，一定會(huì)令雙方都能體會(huì)到良好的感受。七個(gè)習(xí)慣不僅是成年人應(yīng)該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細(xì)思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點(diǎn)，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感8
從圖書(shū)館里借了這本書(shū)，看了一小時(shí)后，我就決定在網(wǎng)上買(mǎi)下這本書(shū)，到現(xiàn)在我還是覺(jué)得它物有所值。書(shū)中的七個(gè)習(xí)慣值得踐行一生，日后也需要時(shí)常翻閱，內(nèi)化這七個(gè)習(xí)慣。這七個(gè)習(xí)慣的終極目的是什么？實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性合作。何為創(chuàng)造性合作？它代表相互依賴環(huán)境中的高效能，代表團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。什么阻礙了創(chuàng)造性合作？個(gè)人思維定式的不同。同一張女士圖像，有人認(rèn)為是可愛(ài)的摩登女郎，而另一些人則認(rèn)為是面帶愁容的老婦，雙方為此據(jù)理力爭(zhēng)。不同的人對(duì)同一件事會(huì)有不同看法，假如認(rèn)為那是一位少婦，自然想不到扶她過(guò)街，因?yàn)槟銓?duì)她的態(tài)度和行為必定出自你對(duì)她的看法。我們的思維定式是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景，經(jīng)驗(yàn)及選擇所造就的，看待世界時(shí)所戴的“思維定式透鏡”左右著我們對(duì)世界的看法，我們對(duì)世界的看法決定著我們的態(tài)度與行為。價(jià)值觀便是每個(gè)人思維定式下的世界，以上例子說(shuō)明：價(jià)值觀不同，無(wú)法合作。價(jià)值觀不同的人如何溝通與合作？七個(gè)習(xí)慣強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。何為原則？原則好比依據(jù)世界本來(lái)面目繪制的地圖，是客觀地域本身。原則不同于價(jià)值觀，價(jià)值觀是依據(jù)思維定式繪制的地圖，是主觀世界。而個(gè)人思維定式越符合原則，便越能創(chuàng)造性合作。
人類(lèi)成長(zhǎng)的三個(gè)階段：依賴期以“你”為核心，靠別人來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望；獨(dú)立期以“我”為核心，單槍匹馬打天下；互賴期以“我們”為核心，群策群力實(shí)現(xiàn)最高成就。七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)著重于自我約束，由依賴進(jìn)步到獨(dú)立，是培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)。習(xí)慣四五六講授團(tuán)結(jié)，合作，溝通，由獨(dú)立進(jìn)步到互賴，必須是由內(nèi)而外依次實(shí)現(xiàn)。第七個(gè)習(xí)慣談的是自我更新，在此水平上將會(huì)更好地理解和實(shí)踐其他幾個(gè)習(xí)慣。
個(gè)人領(lǐng)域的成功
習(xí)慣一積極主動(dòng)──個(gè)人愿景的原則刺激與回應(yīng)之間，人有選擇的自由。比如別人惡意相向，你也同等對(duì)之，這就是心情好壞全取決于他人言行，易受環(huán)境或條件作用的驅(qū)使。而積極主動(dòng)的人會(huì)根據(jù)自己的價(jià)值觀來(lái)選擇對(duì)外界物質(zhì)，心理和社會(huì)刺激的回應(yīng)方式，并且有營(yíng)造有利外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。怎么做？關(guān)注圈為不可控的外在因素，而影響圈為個(gè)人能力范圍內(nèi)可控的因素。積極主動(dòng)的人專(zhuān)注于影響圈，專(zhuān)心做力所能及之事，能量之積極，從而影響他人和環(huán)境，有效發(fā)揮影響力。影響圈的核心是做出承諾與信守承諾的能力。
習(xí)慣二以終為始──自我領(lǐng)導(dǎo)的原則以終為始最有效的方法，就是撰寫(xiě)一份個(gè)人使命宣言，即個(gè)人價(jià)值觀。宣言主要說(shuō)明自己想成為怎樣的人，成就什么樣的事業(yè)以及希望在蓋棺定論時(shí)所獲得的評(píng)價(jià)。在此之前，個(gè)人使命宣言對(duì)我來(lái)說(shuō)是很玄乎的東西，直到我看到一篇文章，里面是這樣寫(xiě)的："每條牛仔褲上都有個(gè)"迷你"口袋，這到底是干嘛的？其實(shí)，這個(gè)小口袋與生俱來(lái)就是有使命的。它是放表的表袋。"既然小小的口袋都肩負(fù)使命，那人生在世也必定有其用處。習(xí)慣二與習(xí)慣三結(jié)合就是撰寫(xiě)使命宣言與時(shí)間管理，習(xí)慣三之后我再說(shuō)我是怎么撰寫(xiě)使命宣言和管理時(shí)間的。
習(xí)慣三要事第一──自我管理的原則我們對(duì)時(shí)間的使用方式不外乎四種：緊急重要（迫切問(wèn)題，在限定時(shí)間內(nèi)必須完成的任務(wù)）、不緊急重要（預(yù)防性措施）、緊急不重要（某些信件和電話）、不緊急不重要（消磨時(shí)間的活動(dòng)）。高效能人士會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間在不緊急重要的事上以減少緊急重要事務(wù)的數(shù)量，并避免做不重要的事。怎樣的事才叫不緊急重要？所有產(chǎn)生產(chǎn)能的活動(dòng)。比如鍛煉身體，由于不具緊急性，因此很少人能堅(jiān)持不懈，結(jié)果終有一天發(fā)現(xiàn)自己陷入緊急重要的事務(wù)，不得不面對(duì)健康問(wèn)題和危機(jī)，而原因就是之前對(duì)鍛煉的忽視。要事第一，何為要事？就是有助于踐行使命宣言的不緊急重要之事。我的使命是簡(jiǎn)短的一句，像企業(yè)價(jià)值觀那樣簡(jiǎn)短；還有為完成使命的一些要求，六大角色與目標(biāo)，包括長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，比方說(shuō)作為女兒，姐姐，朋友和從業(yè)人員的一些角色。據(jù)此訂立周計(jì)劃，安排每日行程與具體要?jiǎng)?wù)的實(shí)施時(shí)間，并根據(jù)突發(fā)狀況對(duì)要?jiǎng)?wù)進(jìn)行調(diào)整，使時(shí)間管理為長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)服務(wù)。人各有志，各有優(yōu)先要?jiǎng)?wù)，必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之間，知道取舍，使命宣言就是行為準(zhǔn)則，并用這些目標(biāo)和價(jià)值觀指導(dǎo)日常決定。但也要承認(rèn)人比事重要，把人際關(guān)系和結(jié)果放在第一位，必要時(shí)責(zé)任型授權(quán)。
公眾領(lǐng)域的成功
習(xí)慣四雙贏思維──人際領(lǐng)導(dǎo)的原則說(shuō)實(shí)話，有些時(shí)候，看到別人過(guò)得比我好，我內(nèi)心嫉妒不已，我知道這是一種病態(tài)心理，但一直找不到問(wèn)題出在哪？看了這本書(shū)，我找到了原因，這是"匱乏心態(tài)"作祟。而雙贏者把生活看作合作的舞臺(tái)，世界之大，資源充足，人人得以分享，他人之得不必視為自己之失，培養(yǎng)知足心態(tài)。雙贏思維的五個(gè)要領(lǐng)：雙贏品德（誠(chéng)信，成熟，知足），雙贏關(guān)系（情感賬戶：禮貌，誠(chéng)實(shí)，仁慈與信用，是建立并維持人際關(guān)系的一種長(zhǎng)期投資行為），雙贏協(xié)議（預(yù)期結(jié)果，指導(dǎo)方針，可用資源，任務(wù)考核，獎(jiǎng)懲制度），雙贏的管理培訓(xùn)，雙贏績(jī)效協(xié)議（模式轉(zhuǎn)換，注意力放在結(jié)果而不是方法上），雙贏體系，雙贏過(guò)程（四個(gè)步驟）。
習(xí)慣五，六將對(duì)這種過(guò)程進(jìn)行深入研究。習(xí)慣五知彼解己──移情溝通的原則習(xí)慣五就是如何獲得理解以及有效表達(dá)自己，這里的移情聆聽(tīng)是以理解他人為目的的聆聽(tīng)，而不是從他人口中滿足自己的好奇心。根據(jù)對(duì)他人的了解，理解別人思路和擔(dān)憂的前提下表達(dá)訴說(shuō)自己的見(jiàn)解。有時(shí)候，與有共鳴的人聊天，恨不得掏心掏肺；相反，與引不起共鳴的人聊天，話不投機(jī)半句多。為什么？因?yàn)楣缠Q者說(shuō)出了你內(nèi)心的感受，你愿意把一切都告訴他。這就是移情溝通的'技巧，試圖理解對(duì)方，等對(duì)方把一切顧慮與原因吐露之后，這時(shí)才是你扮演導(dǎo)師和訴說(shuō)自己意見(jiàn)的時(shí)候。當(dāng)然，作者本人也承認(rèn)七個(gè)習(xí)慣中，這個(gè)習(xí)慣是最難的。
習(xí)慣六統(tǒng)合綜效──創(chuàng)造性合作的原則統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。與人合作最重要的是重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。以雙贏為目標(biāo)，以移情溝通為技巧，以統(tǒng)合綜效為交往方式，理解他人的同時(shí)勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，擺脫非此即彼的思想，試著尋找第三條解決方案來(lái)應(yīng)對(duì)阻力，便能化阻力為動(dòng)力。
自我提升和完善
習(xí)慣七不斷更新──平衡的自我提升的原則“不斷更新”意味著要兼顧身體，精神，智力和社會(huì)/情感四方面因素身體層面與習(xí)慣一積極主動(dòng)有關(guān)，指健康飲食，充足休息以及定期鍛煉，包括快走，跑步，騎車(chē)，游泳，越野，滑雪這些鍛煉耐力的有氧運(yùn)動(dòng)。有氧運(yùn)動(dòng)前后要分別注意“預(yù)熱”和“慢停（伸展）”這些鍛煉韌性的伸展運(yùn)動(dòng)。還有柔軟體操，俯臥撐，引體向上，仰臥起坐和舉重一些持久的肌肉運(yùn)動(dòng)。精神層面與習(xí)慣二以終為始有關(guān)，是人的本質(zhì)，核心和對(duì)價(jià)值體系的堅(jiān)持，包括制定使命宣言，深思反省，學(xué)習(xí)冥想。智力層面與習(xí)慣三要事第一有關(guān)，主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，磨礪心智，包括定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，不斷記錄自己的想法，經(jīng)歷，深刻見(jiàn)解和學(xué)習(xí)心得，并組織與規(guī)劃這一目標(biāo)。社會(huì)/情感層面與習(xí)慣四五六有關(guān)，圍繞著人際領(lǐng)導(dǎo)，移情交流和創(chuàng)造性合作的原則，包括對(duì)自己的影響圈內(nèi)的人給予信任和支持，傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，設(shè)身處地地關(guān)心他人。
這是一本實(shí)用的成功勵(lì)志書(shū)，不空喊口號(hào)，每章后面有“付諸實(shí)踐”教我踐行七個(gè)習(xí)慣，而七個(gè)習(xí)慣自成一家又互為整體。習(xí)慣一積極主動(dòng)是實(shí)施改變的源泉，習(xí)慣二以終為始確立個(gè)人價(jià)值觀和目標(biāo)，習(xí)慣三要事第一是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所實(shí)施的時(shí)間管理。這便是個(gè)人領(lǐng)域的獨(dú)立，也是人際交往中的內(nèi)在安全感的來(lái)源。習(xí)慣四五六便是公眾領(lǐng)域的互賴，雙贏思維──溝通交流滿意解決方法；知彼解己──先理解別人，移情聆聽(tīng)，再闡明觀點(diǎn)；統(tǒng)合綜效──擬定消除分歧的第三種方案，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性合作。習(xí)慣七的四個(gè)層面的更新便是強(qiáng)化所有這些習(xí)慣的過(guò)程。這本書(shū)還是世界500強(qiáng)企業(yè)裝備培訓(xùn)課程，看完這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)它被列為培訓(xùn)教材是有一定道理的。團(tuán)體中的個(gè)人思維方式各異，而行為和態(tài)度源自個(gè)人思維方式。思維方式即價(jià)值觀，這本書(shū)把每個(gè)人團(tuán)結(jié)在企業(yè)價(jià)值觀下，并據(jù)此影響人們的態(tài)度和行為，再通過(guò)雙贏思維，移情溝通和統(tǒng)合綜效實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性合作。內(nèi)化習(xí)慣并非一蹴而就的易事，但得之太易必不受珍惜。唯有付出代價(jià)，始有價(jià)值。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感9
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書(shū)中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自己修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說(shuō)如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過(guò)不斷地閱讀和觀察總結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來(lái)獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
書(shū)中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切；
習(xí)慣二：以終為始——自己領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
習(xí)慣三：要事第一——自己管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的.溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自己更新原則，在四個(gè)基本生活方面（生理、社會(huì)、情感、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過(guò)程中，完善自己。自己提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自己的過(guò)程。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感10
這本書(shū)講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說(shuō)教，而是通過(guò)一些細(xì)微生動(dòng)的故事來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說(shuō)為我們開(kāi)啟的不是一扇門(mén)，而是一扇扇門(mén)。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
我們經(jīng)常說(shuō)：“我不小心忘記了……”， “我遲到，因?yàn)椤保捌鋵?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情；他們通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的影響范圍， 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習(xí)慣二：以終為始
許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么 ？什么是你生命中最重要的？ 你生活的.重心是什么？
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)保持效益與效率的平衡。
習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏是人贏，而非物贏，那么要讓雙方都好，就必須有良好的人際關(guān)系，具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
習(xí)慣五：知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)。
我要借用美國(guó)作家佛格森的一段話：
誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服他人改變。我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門(mén)，不論動(dòng)之以情或說(shuō)之以理，我們都不能替別人開(kāi)門(mén)。
倘若你已決定打開(kāi)“改變之門(mén)”，接納本書(shū)所闡揚(yáng)的觀念，那么我保證，你會(huì)得到以下的收獲。首先你的成長(zhǎng)過(guò)程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。你將會(huì)認(rèn)同，僅產(chǎn)出平衡這一項(xiàng)原則，如果得到充分應(yīng)用，就會(huì)使大多數(shù)個(gè)人和企業(yè)發(fā)生變化。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀以及個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活，就能產(chǎn)生自尊自重與自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是旁人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來(lái)衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)與別人是否發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)。
你還會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看你時(shí)，反而會(huì)去關(guān)心別人對(duì)他們自身、他們所處環(huán)境以及與你關(guān)系的看法。你不再讓別人影響情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)有一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為支柱。
至于追求公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為鞏固。
習(xí)慣七可加強(qiáng)前面六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，達(dá)到真正的獨(dú)立與成功的互賴。
不論你的現(xiàn)況如何，都請(qǐng)相信你與你的習(xí)慣是兩碼事，你有能力改變不良舊習(xí)，代之以意味著高效、幸福和互信的人際關(guān)系的新習(xí)慣。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感11
本周每天晚上3個(gè)小時(shí)，加上一個(gè)周天的時(shí)間，完成《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的第一遍閱讀。
這七個(gè)習(xí)慣確切的說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)高效人士的性格構(gòu)成。在看這本書(shū)的過(guò)程中，我最內(nèi)心的那個(gè)聲音是，這本書(shū)如果5年前看，我可能會(huì)少走很多坑，這本書(shū)里的這7個(gè)習(xí)慣，有6個(gè)在沒(méi)有看這本書(shū)的時(shí)候，我已經(jīng)開(kāi)始按照這本書(shū)里的在做了。這里不是要吹噓什么，只是想表達(dá)，我們應(yīng)該感謝所有的痛苦、不適感、焦慮、忐忑、突發(fā)問(wèn)題、棘手事件等等。有句古語(yǔ)說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里無(wú)不如閱人無(wú)數(shù)。一個(gè)人的氣貌，和他走過(guò)的路，遇過(guò)的事兒，閱過(guò)的人成正比。
前面說(shuō)了，這7個(gè)習(xí)慣就是一個(gè)人性格的重塑建立，回想自身活過(guò)得的這40來(lái)年，一個(gè)最直接的感觸就是，但凡讓你成長(zhǎng)的都是讓你痛苦的。無(wú)論青春期的小弟弟變大，還是學(xué)生時(shí)代的早自習(xí)晚自習(xí)，乃至工作中的成長(zhǎng)。因此，我現(xiàn)在很享受每一次讓自身痛苦的過(guò)程，雖然這一過(guò)程的痛苦那撕心裂肺，口里的潰瘍成片的長(zhǎng)，失眠，便秘等等，但這就是成長(zhǎng)。其實(shí)，我這里想表達(dá)的是不錯(cuò)的習(xí)慣越早建立，對(duì)每一個(gè)人的人生都是正向的'賦能，如果我能從學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始利用這7個(gè)習(xí)慣，那我相信我一定不是現(xiàn)在的這個(gè)我，但，人生沒(méi)有如果。這7個(gè)習(xí)慣，越早知道，越早養(yǎng)成這7個(gè)習(xí)慣的人生，應(yīng)該均會(huì)是多一些坦途，少一些崎嶇的人生。
一.積極主動(dòng)
回想我們有多少人是用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)自身走過(guò)來(lái)的這一生的，從學(xué)生時(shí)代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？這里的積極主動(dòng)，不是狹義的只是態(tài)度上的，行動(dòng)上，他更多的是先從思想入手，自身對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)判，且自身給出后續(xù)的行動(dòng)措施，然后在是矢志不渝的根據(jù)，積極主動(dòng)推動(dòng)，并不斷執(zhí)行，不斷校正，直至達(dá)到自身想要的結(jié)果。
二.以始為終
這里的以始為終，我生活工作中理解為結(jié)果導(dǎo)向。首先，我們要知道自身想要什么，確定自身想要的之后，再根據(jù)我們自身想要的反向去制定具體的推進(jìn)計(jì)劃。如果沒(méi)有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，走一步，看一步，那說(shuō)不定下一步就走到溝里面去了。
三.要事第一
每一個(gè)人每天，每周，每月，每年，都應(yīng)該給自身一個(gè)規(guī)劃，在涉及規(guī)劃的時(shí)候，從工作和生活兩個(gè)維度給出自身一年想要實(shí)現(xiàn)哪些？然后在把年目標(biāo)分解到季度，月，周，天。那在分解的過(guò)程中，自身首先要知道哪些是最要緊的，除了緊急重要的事項(xiàng)之外，我更喜歡這本書(shū)的這個(gè)時(shí)間矩陣的第二象限：
一個(gè)能主導(dǎo)自身人生的人，每天一定不是被火燒雞毛的逼著去做事情，一個(gè)能主導(dǎo)自身人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，這樣的人生才是自身的人生。這樣活出來(lái)，無(wú)論是工作，還是生活，都會(huì)是我就是我，不一樣的煙火。就目前我的個(gè)人的工作而言，每天會(huì)有很多突發(fā)的工作去處理，但我每天一定會(huì)按照自身想要的，想成為的那個(gè)樣子去安排自身最想要的，進(jìn)而要去做，去完成的事情。我們可以一時(shí)救火，但不可能一世都被燒雞毛。因?yàn)槲覀兿氤蔀槭裁礃幼�，他是不�?huì)成為什么樣子的，只有我們?yōu)榱俗陨硐氤蔀榈哪莻�(gè)樣子，積極主動(dòng)的去改變的時(shí)候，加上日積月累的沉淀，才會(huì)由量到質(zhì)的顯現(xiàn)。
四.雙贏思維
這個(gè)思維無(wú)論是在生活，還是工作中，確切說(shuō)不應(yīng)該是習(xí)慣，更應(yīng)該成為準(zhǔn)者，否則在這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，沒(méi)有任何個(gè)人隱私的時(shí)代，靠信息不對(duì)稱(chēng)坑蒙拐騙的獲取一些個(gè)人好處也好，公司利益也罷，都是不長(zhǎng)久的，因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)的非常好，出來(lái)混，早晚要還的。因此，什么事情都是在平等尊重的基礎(chǔ)上，互利互惠才是王道。
五.知彼知己
這個(gè)是在這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的互賴期的第二階段，在雙贏思維的基礎(chǔ)上，你得了解對(duì)方，知道對(duì)方的習(xí)性，你才能知道自身可以讓的度在哪里，自身的底線在哪里，這樣在生活也好，工作也罷，你才能更好的去積極主動(dòng)，才能更好地去以始為終，才能更好地要事第一。
六.統(tǒng)合綜效
這個(gè)我個(gè)人理解就是把前面五個(gè)習(xí)慣給連貫起來(lái)，從而達(dá)到1+1=無(wú)限可能的效果。這里讓我感觸最深的一點(diǎn)是我們要尊重差異，這一點(diǎn)是我自身無(wú)論是在生活，還是在工作中都需要改善的一點(diǎn)。當(dāng)然，這里的尊重差異不是說(shuō)沒(méi)有原則，這里的尊重差異是在原則的基礎(chǔ)上，最大程度的求同存異，最大能限范圍內(nèi)形成最大的合力，讓自身的生活工作產(chǎn)能最大化。
七.不斷更新
這個(gè)用一句互聯(lián)網(wǎng)思維的話說(shuō)就是小步快跑，不斷迭代。其實(shí)，我們每一個(gè)人都沒(méi)有為中華之崛起兒讀書(shū)的家國(guó)天下的情懷，即便你有那個(gè)情懷，你的胸也撐不起這個(gè)懷。因此，一個(gè)平凡的人，就是在生活工作中，不斷以積極主動(dòng)的思維態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)向的目標(biāo)感，再加上這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的其他4個(gè)，不斷的調(diào)整，不斷的調(diào)整，我想如果真正的做到了，一個(gè)人的一生即便不精彩絕倫，也至少不會(huì)碌碌無(wú)為，落寂而終吧。
這本書(shū)因?yàn)槭菙鄶嗬m(xù)續(xù)的草看的第一遍，很多需要練習(xí)的章節(jié)并沒(méi)有認(rèn)真去聯(lián)系，因此，對(duì)自身后面的具體落地還沒(méi)那清晰。個(gè)人感覺(jué)，這本書(shū)之因此是經(jīng)典，與書(shū)中的那些給我們?cè)\斷的聯(lián)系題有較大關(guān)系，一個(gè)人只有真真切切的給自身用號(hào)脈的具體診斷后，才知道自身到底是病理性陽(yáng)痿，還是心理性陽(yáng)痿。后面自身第二遍的時(shí)候，需要把相關(guān)的習(xí)題做完，一邊確定自身是哪方面的陽(yáng)痿。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感12
一直以來(lái)，我并不是一位對(duì)管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對(duì)成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書(shū)的標(biāo)題—高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎。但是讀罷此書(shū)，我對(duì)管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感謝張老師的推薦。猶記得《后會(huì)有期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，“我們聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生。”某種程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情況下，我們受到了良好的教育，聽(tīng)到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動(dòng)形成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開(kāi)始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，逃避與他人建立長(zhǎng)期合作和依賴；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就傾向于把社會(huì)當(dāng)成是替罪羊來(lái)譴責(zé)，譴責(zé)周?chē)撕褪碌谋厝唤Y(jié)果是犬儒主義，絕望無(wú)助，當(dāng)被迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自己是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，形成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是非常有同感的，我也樂(lè)于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒(méi)錯(cuò)，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來(lái)越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說(shuō)時(shí)，并非努力聆聽(tīng)和理解，而常常忙于思考自己接下來(lái)該怎么說(shuō)；社會(huì)傾向于用“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個(gè)人都常遇到的棘手問(wèn)題嗎？我是如此急切地想知道作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢(shì)（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自己的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個(gè)人的成長(zhǎng)背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解�！�
接下來(lái)，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個(gè)習(xí)慣：“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個(gè)人領(lǐng)域：“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”。
“積極主動(dòng)”，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。人之所以不同于動(dòng)物，是有主觀能動(dòng)性的。當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)該想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動(dòng)的接受事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開(kāi)象牙塔步入社會(huì)的職場(chǎng)新人，我們必須積極主動(dòng)，去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，不過(guò)會(huì)一直做修正，最后才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，必須明確自己真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會(huì)有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的'或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們面對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
其次，從個(gè)人領(lǐng)域到公眾領(lǐng)域：“雙贏思維”、“知彼解己”、”綜合統(tǒng)效“。
“雙贏思維”是一種良好的思維習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧，雙贏者把生活看成一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。大家常常認(rèn)為社會(huì)是零和博弈，你勝我敗，便為各自的利益爭(zhēng)斗不休。在互相依賴的環(huán)境里，任何非雙贏的解決方案都不是最好的，因?yàn)樗麄兘K將對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響，我們應(yīng)當(dāng)選擇正和博弈。從組織角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，把蛋糕做大，爭(zhēng)取更大的價(jià)值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽(tīng)，又要充分表達(dá)自己的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人，而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人接受自己的觀點(diǎn)，只有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自己的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的考慮。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見(jiàn)，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，只有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善，當(dāng)然這里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時(shí)代日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自己，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。我們只有時(shí)刻創(chuàng)新，保持更新的頻率提升自己，才能不斷超越自己，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
其實(shí)，七個(gè)習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個(gè)痛苦的過(guò)程，但這是未來(lái)幸福的源泉。 “得之太易者必不受珍惜。唯有付出代價(jià)，萬(wàn)物始有價(jià)值�！�
正所謂，千里之行，始于足下。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感13
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自我控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功"，也講到了要透過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"用心主動(dòng)"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)，首先要改變自我的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應(yīng)怎樣做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。透過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自我的命運(yùn)。
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:用心主動(dòng)
主動(dòng)用心即采取主動(dòng)，為自我過(guò)去，此刻及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)用心的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對(duì)一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此，用心主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)用心是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)用心回應(yīng);人要對(duì)自我的生命負(fù)責(zé)，為自我創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，做一個(gè)真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選取的自由。每個(gè)人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個(gè)人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí)，用心主動(dòng)的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價(jià)值決定做出屬于自我的選取，然后給出個(gè)人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類(lèi)最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒(méi)有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
我們經(jīng)常說(shuō):"我不留意忘記了……，"我遲到，因?yàn)椤?，"其實(shí)是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們就應(yīng)主動(dòng)用心地創(chuàng)造未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自我的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自我最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的.決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來(lái)創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁磿?shū)中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書(shū)我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇，也不是因?yàn)闈摿Γ撬麄兏揪筒幻靼鬃晕乙氖鞘裁茨怯衷鯓幽艿玫侥氐玫降挠质鞘裁茨厮哉f(shuō)，活在沒(méi)有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自我要過(guò)嗎有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都能夠設(shè)定，會(huì)寫(xiě)字的人都會(huì)，但以終為始說(shuō)的是"以結(jié)果為目標(biāo)"，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個(gè)人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來(lái)刺激自我，調(diào)動(dòng)自我的主動(dòng)用心性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。
在以往的工作習(xí)慣上，我做事總是要問(wèn)自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對(duì)事情過(guò)程控制不好，經(jīng)常有頭沒(méi)尾;以終為始講了一個(gè)"個(gè)人宣言"，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標(biāo)，而我們還在拼命的去常識(shí)，這很是低效的。
習(xí)慣三:要事第一
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)要事而來(lái)，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。
要事是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說(shuō)了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才就應(yīng)被稱(chēng)為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時(shí)光管理好，要事也做不好。
每個(gè)人的要事都不一樣，因?yàn)橐率且蚴姑�，價(jià)值觀來(lái)定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)光的，所以緊急不緊急是時(shí)光管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)光處理的緊急，危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)持續(xù)效益與效率的平衡。
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自我掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺(jué)，情緒或沖動(dòng)左右。
習(xí)慣四:雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(「我們」，而非「我」)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
雙贏思維我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類(lèi)似的人努力后會(huì)做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標(biāo)，是對(duì)自我，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系，而書(shū)中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自我的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的構(gòu)成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書(shū)中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒(méi)有雙贏思維的思想，就談不上了解對(duì)方和解放自我，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以根本就不了解對(duì)方的意圖，只是一味的認(rèn)為自我是對(duì)的，所以就不可能協(xié)作好，
知彼解己需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都期望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨(dú)缺少第三套方案，意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí)，商討出大家都認(rèn)可的一太方案。
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺(jué)，貼合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七:不斷更新
不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七習(xí)慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
對(duì)于不斷更新這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，還要從以上四個(gè)方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應(yīng)全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣，這一切是相輔相成的。
我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)透過(guò)不斷的努力和探索，透過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感14
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足�！耙越K為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情；要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書(shū)中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無(wú)比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛；兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的'思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書(shū)中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說(shuō)如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過(guò)不斷地閱讀和觀察總結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來(lái)獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
書(shū)中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切；
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面（生理、社會(huì)、情感、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過(guò)程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15
最近讀了一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，書(shū)里有一句話，我感覺(jué)說(shuō)的很好，思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。
人的品德應(yīng)該是由習(xí)慣組成的。習(xí)慣對(duì)我們的生活有影響較大，因?yàn)樗且回灥�。在不知不覺(jué)中，影響著我們的品德，左右著我們的成敗。書(shū)中強(qiáng)調(diào)品性修養(yǎng)的同時(shí)，還介紹了為人處世的技巧。其中有兩個(gè)習(xí)慣卻在一旁觸動(dòng)我、提醒我，值得我去為他深思。那就是“積極主動(dòng)”、“要事第一”的習(xí)慣。積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)。高效能人士為自身的行為以及一生所作的選擇負(fù)責(zé)，他們致力于實(shí)目前能力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情；我以后在工作中要采取主動(dòng)，化消極為積極。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自身，有時(shí)問(wèn)題的反面是契機(jī)，學(xué)會(huì)成功地與人合作的習(xí)慣。
“要事第一”是一種自我管理的.原則，把最重要的事放到第一位。自身以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來(lái)去做最該做的事。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡子一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到不錯(cuò)效果。讀書(shū)的目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。
在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的員工。還有一點(diǎn)我要說(shuō)的就是，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，如果能在工作中體現(xiàn)出來(lái)，我相信我們公司的發(fā)展一定會(huì)蒸蒸日上，生意越做越火。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是我們最大的力量！
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