傅雷家書(shū)讀后感集錦【15篇】
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)讀后感1
每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，更不用說(shuō)傅雷的家書(shū)了。家書(shū)，顧名思義，是指家庭成員和親屬之間的信件。文字出現(xiàn)后，家書(shū)出現(xiàn)了，可以說(shuō)歷史悠久。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。直到今天，家書(shū)都是維持家庭紐帶的紐帶之一。
在表達(dá)深厚親情的字里行間，一封封信反映了美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)、拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷的家書(shū)為例，傅雷寫(xiě)的近百封家書(shū)的`總體主題是教育孩子，立身行事，以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要報(bào)效祖國(guó)。整本家書(shū)可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。
傅雷的家書(shū)向我們展示了過(guò)去的歷史，打開(kāi)了一扇窗戶，為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶。正是因?yàn)樗拇嬖�，中華民族的優(yōu)秀道德才得到了清晰的解釋。這不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷的家書(shū)除了教人們立身行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)真相讓人們站起來(lái)，但他們一切都為我著想，無(wú)論他們做什么，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷的書(shū)中有很多生活原則，這是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是立身行事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母沒(méi)有傅雷那么講道理，但他們總是對(duì)我好。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)到了很多做人的大道理，也感受到了家庭的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感2
每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，更不用說(shuō)傅雷的家書(shū)了。顧名思義，家書(shū)指的是家人和親人之間的信件。文字誕生后，家書(shū)出現(xiàn)了，歷史悠久。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)。直到今天，家書(shū)都是維持家庭關(guān)系的紐帶之一。
信，在表達(dá)深厚親情的字里行間，體現(xiàn)了美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。就《傅雷家書(shū)》而言，傅雷寫(xiě)的近百封家書(shū)的.一般主題是教育孩子，以中漢文明為準(zhǔn)；立志成才，以報(bào)效故國(guó)為重要任務(wù)。整本家書(shū)是對(duì)中華民族優(yōu)良品德的最佳詮釋。
傅雷的家書(shū)向我們展示了過(guò)去的歷史，打開(kāi)了一扇窗戶，為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶。正是因?yàn)樗拇嬖冢徘宄亟忉屃酥腥A民族的優(yōu)良品德。這不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們做事的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷家書(shū)除了教很多人立品行事外，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情讓人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，雖然他們不是巨人，不像傅雷那么有名，也不能說(shuō)讓人們做事的大原則，但他們?yōu)槲抑耄瑹o(wú)論他們做什么，他們都會(huì)首先考慮我，為我計(jì)劃。傅雷的書(shū)中有許多生活原則，這是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母的普通教育不是品行的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母不像傅雷那樣講原則，但他們總是對(duì)我好。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大原則，也感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感3
每個(gè)人都有自身不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》中就體現(xiàn)了傅雷的教育方法以及一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài).一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的.人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了不錯(cuò)的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕.
最近，我讀了一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》。早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自身，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不但是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀后感4
這周，我讀了一本叫傅雷家書(shū)的書(shū)。讀完后，我只覺(jué)得心里有一種微妙的溫暖，這可能是父愛(ài)的感覺(jué)。
傅雷心中首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷教兒子謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體，遇到困難不氣餒，成功不驕傲，愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝有，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。與此同時(shí)，他還指導(dǎo)傅聰?shù)纳睿谌粘Ｉ钪腥绾谓Y(jié)合工作和休息，正確的財(cái)務(wù)管理，如何處理婚姻和愛(ài)情等問(wèn)題，他向傅聰提出了建議。傅雷作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)造詣高的人，也為傅聰?shù)囊魳?lè)指明了道路。他還鼓勵(lì)他從詩(shī)歌、戲劇、藝術(shù)等藝術(shù)類別中吸收更多的營(yíng)養(yǎng)，并把書(shū)寄給他。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰一生中的一盞指示燈。他不僅是一位慈愛(ài)的'父親，也是一位好老師和好朋友，他給了傅聰建議和關(guān)心。這封信透露了他深深的父愛(ài)，充滿了父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的種子。種植生活真理也讓我受益匪淺。家庭成員不僅傳達(dá)了父子之間的愛(ài)，也傳達(dá)了生活哲學(xué)的傳承。
傅雷家書(shū)讀后感5
《傅雷家書(shū)》絕不是一本普通的家書(shū)，它是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿父愛(ài)的教子文章。
人的自愛(ài)也是一種自然規(guī)律。人的生活總是有限的，但人的事業(yè)總是無(wú)窮無(wú)盡的。通過(guò)自己的孩子，延續(xù)自己的生命，延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、祖國(guó)和人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對(duì)社會(huì)、祖國(guó)和人類世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。從家書(shū)中很明顯，傅雷是如何培養(yǎng)孩子的。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō)：給你寫(xiě)信不是空嘮叨，也不是莫名其妙，而是有幾個(gè)功能。第一，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我從父親那里得到一些新鮮的`營(yíng)養(yǎng)。它也可以傳播給其他年輕人。第三，通過(guò)交流訓(xùn)練你的不僅僅是寫(xiě)作，更是你的思想；第四，我想一直給你一個(gè)警鐘，無(wú)論是在生活中還是其他方面。貫穿所有家書(shū)的友誼，就是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做德藝有，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。
傅聰在外國(guó)漂流的生活中，從父親的信中汲取了多么豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。總是給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì)。讓他有勇氣和力量來(lái)克服各種各樣的障礙。踏上自己合法的成長(zhǎng)道路。傅聰熱愛(ài)祖國(guó)、信任祖國(guó)的精神與傅雷數(shù)萬(wàn)英里外對(duì)他的熱情教育是分不開(kāi)的。
看看這些信件的背景，傅雷寫(xiě)的是什么樣的政治情況。有多少人在那場(chǎng)黑暗災(zāi)難中受到傷害，傅雷缺展現(xiàn)了他不變的本色。
傅雷家書(shū)讀后感6
“你走后的第二天，就像寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么�！�
父親望著獨(dú)自遠(yuǎn)去國(guó)外求學(xué)的兒子，對(duì)他的思念之情難以形容，睡夢(mèng)也想著他，飽含了對(duì)兒子深切的愛(ài)。
母親的愛(ài)更是深沉，兒行千里母擔(dān)憂，每收到一封來(lái)自兒子的信都是那么的'激動(dòng)。不時(shí)地問(wèn)衣服夠嗎？零星小物可有？對(duì)兒子的關(guān)懷，事無(wú)巨細(xì)，每一件，每一樁，體貼而周到。一句句反復(fù)不變的叮嚀，都表現(xiàn)出無(wú)私的愛(ài)。
正是這些千言萬(wàn)語(yǔ)，匯聚成了愛(ài)的山，愛(ài)的海。
說(shuō)到這，淚水在眼眶中打轉(zhuǎn)，卻遲遲不讓它流下。母親教我日常工作，洗衣做飯，手把手地教，無(wú)微不至。因?yàn)橐淮蔚拇笠猓恍⌒陌阉氖譅C傷了，涂了很多藥，給她涂時(shí)說(shuō)著不疼，卻在細(xì)微的動(dòng)作中體現(xiàn)出了她鉆心的樣子。可是在一次做飯中，我把手放的太低了，不小心碰到了鍋邊。一瞬間，手臂紅了，她趕緊拿出平時(shí)少用的蘆薈給我上藥，一直叮囑我下次啊！要小心一點(diǎn)。卻在枕頭上，有一小攤的淚水，那是對(duì)我關(guān)心的淚水啊！
父母總是為我們傾盡所有，時(shí)時(shí)刻刻都想著兒女，卻忘了自己。我珍惜他們所對(duì)我的愛(ài)，成為了他們的驕傲。感謝他們對(duì)我微小卻又致大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感7
對(duì)我來(lái)說(shuō)，《傅雷的家書(shū)》真是一本好書(shū)。
初讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得枯燥乏味，覺(jué)得就是一堆亂七八糟的字母，連書(shū)都太牽強(qiáng)了。然而，看完之后，我恍然大悟，這不僅僅是父子之間的雞毛蒜皮的家常話，其中蘊(yùn)含著很多。
這是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)心，也是父親深沉嚴(yán)嚴(yán)的愛(ài)。傅雷是一位有文化素養(yǎng)、知識(shí)淵博的父親。他可以理性地教育和幫助孩子。他總是期待一切，可能發(fā)生的事情，給我兒子的建議，當(dāng)然也喜歡談?wù)摤嵤隆?/p>
其次，書(shū)中所有的書(shū)信都充滿了文采。雖然只是普普通通的日常往來(lái)信件，看似精雕細(xì)琢，卻也符合他作家和翻譯家的身份。誠(chéng)然，如果我花很多時(shí)間用心寫(xiě)一篇作文，我永遠(yuǎn)不會(huì)像傅雷寫(xiě)的那封信那么美。
和傅雷夫婦一樣，我爸媽也不關(guān)心我。他們對(duì)我的愛(ài)雖然沒(méi)有傅雷那么文藝，但對(duì)孩子的關(guān)心絲毫不亞于傅雷夫婦。厭倦了父母的.嘮叨，覺(jué)得不值得聽(tīng)，但是可以說(shuō)是天才的傅聰，也是在父母的嘮叨中長(zhǎng)大的�，F(xiàn)在，我也意識(shí)到父母的嘮叨是非常寶貴的，因?yàn)槌烁改�，沒(méi)有人會(huì)花時(shí)間關(guān)心你的生活。父母應(yīng)該被尊重和感恩。
“家書(shū)始于墨，墨止于末筆�！边@是書(shū)序中的一句話，千真萬(wàn)確。這本書(shū)不僅僅是一封信，更是包含了傅雷一生的大部分內(nèi)容。書(shū)，我們是有毒的，但是人，我們是看不完的。
傅雷家書(shū)讀后感8
中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)，從詩(shī)歌到繪畫(huà)到戲劇，都注重快樂(lè)而不淫穢、悲傷而不怨恨、優(yōu)雅、優(yōu)雅、自然；反對(duì)假裝和過(guò)度的樂(lè)趣，反對(duì)無(wú)目的地炫耀技能。這些也是世界上所有高級(jí)藝術(shù)的共同標(biāo)準(zhǔn)。
藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家是那些整天制造技能的人。一個(gè)人不能跳出這個(gè)水平，一生也不能夢(mèng)想藝術(shù)！藝術(shù)是目的`，技能是手段：總是只注意手段的人，不可避免地會(huì)忘記他的目的。
所有偉大的藝術(shù)家(無(wú)論是作曲家、作曲家還是畫(huà)家)……）必須有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性。只要我們能自己心中的人性，就能找到與藝術(shù)家溝通的橋梁。如果你能仔細(xì)揣摩，欣賞他獨(dú)特的個(gè)性，你就能理解一件藝術(shù)品�！�(dāng)然，不可能和原作者的理解和感受完全一樣。我們知道多少、深度、寬度和狹隘之間有很大的區(qū)別；我們自己的個(gè)性在中間也起著很大的作用。
世界上最有力的論點(diǎn)是實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育是樹(shù)立榜樣；不要問(wèn)別人你做不到的事；批評(píng)自己，先改變自己。
所有的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，仿佛天衣無(wú)縫，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，傳世久遠(yuǎn)。
教育的目的是培養(yǎng)和積累更多的力量來(lái)幫助他人，而不是盲目地?cái)U(kuò)大自己。
傅雷家書(shū)讀后感9
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰──著名鋼琴大師、傅敏──英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的.樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的出籠了。
有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感10
看完了傅雷家書(shū)之后，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這就是傅雷對(duì)他的兒子的愛(ài)吧。
事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家與民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有非常高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著父子之間的.深情。
傅雷家書(shū)中的種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書(shū)讀后感11
這一次，我讀了《傅雷家書(shū)》，這是著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給親朋好友的信件，其中有一篇學(xué)外文的對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>
在信中，傅雷先生說(shuō)，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上。開(kāi)頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，象應(yīng)付考試般的臨時(shí)強(qiáng)記是沒(méi)用的。在這一段話中，傅雷結(jié)合了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，告訴我們“欲速則不達(dá)”的道理---學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，切勿貪多，貪快。只有每天學(xué)習(xí)保證有所收獲，日積月累，循序漸進(jìn)，才能獲得真正的成功。
對(duì)于自己的孩子，他還建議把功夫花在語(yǔ)感上。他說(shuō)外文在國(guó)外學(xué)更好，所以目前貪多務(wù)得也不會(huì)有太大的進(jìn)步的`。我覺(jué)得這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我到國(guó)外旅行的時(shí)候，早上一睜開(kāi)眼睛，聽(tīng)到的廣播里的就都是英語(yǔ)；在商場(chǎng)里，店員說(shuō)的也是英語(yǔ)；想和別人交談，人家說(shuō)的都是英語(yǔ)；向別人問(wèn)路，可別人根本聽(tīng)不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展現(xiàn)在了我的眼前。我終于能大致聽(tīng)懂別人說(shuō)的話了。在媽媽的鼓勵(lì)下，我和別人試著聊起天，后來(lái)居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風(fēng)俗習(xí)慣。這充分證明了傅雷先生說(shuō)的話，學(xué)語(yǔ)言，好的環(huán)境必不可少。
我覺(jué)得，書(shū)信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的是一顆崇高的心。
傅雷家書(shū)讀后感12
大多數(shù)人知道傅雷這個(gè)名字，是通過(guò)那些著名的“傅譯”，而人們進(jìn)一步了解傅雷，則是通過(guò)一部幾十年被無(wú)數(shù)次加印的暢銷書(shū)——《傅雷家書(shū)》。在我看來(lái)，《傅雷家書(shū)》絕不是一本普通的書(shū)，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物。
通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解，并被其獨(dú)特的人格魅力所吸引，“先為人次，為藝術(shù)家……終為鋼琴家”，是傅雷先生教育理念之基礎(chǔ)，在信中他多次告誡傅聰如何做一個(gè)大寫(xiě)的人，培養(yǎng)其正直剛強(qiáng)，有力等優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)提現(xiàn)在生活中的諸多小事上：如到別人家做客時(shí)的禮節(jié)，對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，當(dāng)然也包括了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的大情懷。傅雷先生不僅是兒子傅聰?shù)目�，更是我的好榜樣，他告訴我讀書(shū)并不是提高修養(yǎng)的`唯一途徑，即使讀書(shū)，也不能只偏重某一學(xué)科，學(xué)習(xí)要注重勞逸結(jié)合，不要一味的用工，更懂得適當(dāng)?shù)姆潘删瘢c人交往時(shí)要做到禮尚往來(lái)，不要給人留下忘恩負(fù)義的印象，要時(shí)刻心系祖國(guó)，要時(shí)刻心系祖國(guó)，作為己任……等等。傅雷先生就像是一位活在書(shū)中的老師，苦口婆心的教育我，使我在精神上受益匪淺，在他的影響下，我開(kāi)始反省自己，約束自己，越來(lái)越認(rèn)真的生活了。
人們都說(shuō)一本好書(shū)能夠影響讀者的一生，使其獲得豐富的人生啟迪，而《傅雷家書(shū)》就是這樣一本好書(shū)，一本適合青少年閱讀的優(yōu)秀讀物，非常值得大家品讀，相信大家都讀過(guò)這本書(shū)，就都像我一樣收獲非常多的正能量。
傅雷家書(shū)讀后感13
兒子老師的書(shū)信給傅在演奏姿態(tài)方面，傅先生曾經(jīng)把兒子老師的書(shū)信寫(xiě)給兒子看，信上這樣說(shuō)道：“倘若他的演奏能更加樸素更加純真的話……”鋼琴演奏如此，寫(xiě)作亦如此。與其對(duì)其一些華麗的'詞句不如表達(dá)出自己的真情實(shí)感。書(shū)中最大動(dòng)人的往往不是那些華而不實(shí)的辭藻，而是那些獨(dú)一無(wú)二的情懷。
若是說(shuō)僅僅有名師似的指點(diǎn)，那這本書(shū)僅有肉體而缺少貫穿于中的靈魂。而那靈魂就是傅雷平于常人的深深父愛(ài)。
在書(shū)中我常�？吹礁道追蚱迖u寒問(wèn)暖，“天冷時(shí)加衣”“注意身體”“不要太勞累了”類似于這樣的話常常出現(xiàn)。也許這樣才是為人父母最普通的關(guān)懷。這不禁讓我想到了我的父母，離家前的陣陣叮囑和關(guān)懷，飯桌上的送菜，家門(mén)口的一盞燈……在我的心里留下久久的痕跡。回報(bào)父母的方法不是每天對(duì)爸爸媽媽說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，而是在勞累之時(shí)，送上一杯熱茶。我要把諾言付諸在行動(dòng)上，表明自己的心跡。
捧著《傅雷家書(shū)》，我站在窗口久久張望著，盼望著，盼望著，等待著勞累了一天的父母，不為別的，我只想為他們沏杯茶，捶捶肩……
傅雷家書(shū)讀后感14
看完了傅雷家書(shū)之后，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這就是傅雷對(duì)他的兒子的愛(ài)吧。
事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書(shū)籍。
在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書(shū)中的.種種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。
傅雷家書(shū)讀后感15
傅雷是一本書(shū)，是一本蘊(yùn)含著熱情、直爽、好學(xué)、才華的人生悲劇的書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū)，首先看到的是“傅雷家書(shū)”，感到看它就像聽(tīng)老父親在你身邊低語(yǔ)�？死苟浞颉⒇惗喾�、歐也妮·葛朗臺(tái)、貝姨……傅雷把一個(gè)個(gè)大師的作品介紹給中國(guó)讀者的同時(shí)，也讓我們通過(guò)這些大師，一頁(yè)一頁(yè)地把“傅雷”這部書(shū)翻下去。
傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)知識(shí)分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定，所以他選擇了死。
傅雷的謝幕是那么悄然無(wú)聲，又是那么震撼人心，“我素來(lái)對(duì)死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天做一天的工作，到有一天，死神來(lái)叫我放下筆桿的時(shí)候才休息�！�
人們?cè)鴮?duì)傅雷夫婦是否應(yīng)該雙雙自盡爭(zhēng)論不休。有的說(shuō)雖然悲壯但不值得，有的說(shuō)只要悲壯就值得�？赐晏K立群著的.《傅雷別傳》，感到對(duì)于傅雷在那種特殊的時(shí)代選擇了死亡是不能用值不值來(lái)衡量的。傅雷是一位博愛(ài)人類、渴望和平的學(xué)者，“他的理想是接近貝多芬與羅曼·羅蘭的，也就是追求人類的愛(ài)，想念愛(ài)最終能化解仇恨使人們走到一起�！钡行┤恕八麄儠�(huì)編、會(huì)寫(xiě)、會(huì)添油加醋、會(huì)偷換概念、會(huì)混淆視聽(tīng)、會(huì)‘欲擒故縱’”的本領(lǐng)。傅雷認(rèn)為這些“不是個(gè)人的膽識(shí)，是人類的墮落”，他不希望自己終生為之奮斗的“人類相愛(ài)的理想”，在這一代青年身上破滅，而且將成為一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。
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