書讀有感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的書讀有感范文，歡迎大家分享。
書讀有感范文1
記得曾背過這樣一句話：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！钡诋�(dāng)時，對于一個8、9歲的孩童而言，這只是一句由29個漢字組成的名人名言罷了。直到現(xiàn)在，當(dāng)我再一次從書架中抽出那一本嶄新的《老人與�！�，穿越至20世紀(jì)中葉的古巴時，才稍稍體會到了這句名言背后的沉重寓意。
《老人與�！分v述的故事，并不復(fù)雜。一位名叫圣地亞哥的老漁夫在84次失望后仍未放棄希望，在第85天釣出了一條巨型的'馬林魚。為了殺死大馬林魚，圣地亞哥與大馬林魚搏斗整整兩天兩夜，卻難逃命運——大馬林魚的尸體不斷吸引著鯊魚，逼迫著圣地亞哥與鯊魚群展開搏斗。最終，圣地亞哥帶著魚骨回鄉(xiāng)。
我佩服圣地亞哥，佩服他不懼孤獨，不懼黑暗，敢賭上自己所有的希望與勇氣，與大馬林魚和鯊魚搏斗，不斷挑戰(zhàn)著人類的極限。他用事實告訴我們：平凡的人也可以創(chuàng)造奇跡；又或者是沒有所謂的平凡與不平凡，每個人都能創(chuàng)造屬于他們自己的奇跡……這位老漁夫似乎只存在于《老人與海》這樣的小說中。這又讓我聯(lián)想到了最近看過的一部電影《神秘巨星》，在其中，也有這樣類似的一位女孩，在與自己似乎無法改變的命運做斗爭。
她就是主角尹希婭。
尹希婭有委婉動聽的歌喉，超出常人的作曲天賦和一個面對困難永不退縮、熱愛音樂的誠摯的心。可惜是命運的不公，她出生在一個女性地位極其低下的國家。她沒有美好的家庭和幸福的童年，時常會親眼看見母親被父親打罵，卻除了不斷地流淚之外，無法做任何事。對父親言聽計從，在學(xué)校畢業(yè)后就嫁人，結(jié)婚生子，照顧孩子，被丈夫責(zé)罵……這是一個印度平民家庭的女孩既定的命運。這是無法改變的事實。
不，這不是！
尹希婭用自己的歌聲和強大的心靈向我們吶喊，向世界吶喊。她用自己的實力證明，平凡不是一個女孩子絕對的命運。
漁業(yè)是如此，歌唱是如此，學(xué)習(xí)亦是如此。當(dāng)我還在一遍遍空想著“今天開始我要努力”這類的空話時，別人卻早開始列出了密密麻麻的行動計劃，用實踐證明自己了。優(yōu)秀隊員不僅僅是停留在稱號和名譽上。世界上沒有既定的命運，我們僅需知道，自己的未來始終掌握在自己的掌心就好。
書讀有感范文2
今天，我們召開這次讀書演講會，讓大家共同分享老師同學(xué)們的讀書收獲，交流讀書方法。為今后更有效地讀書，提供借鑒。
趙常玲老師告訴我們：讀書要做到五到：心到、眼到、口到、耳到、手到�！靶牡健本褪侵缸x書時注意力要集中，一邊讀一邊思考；“眼到”就是指眼睛要緊盯著書本，不與別人交流；“口到”就是要讀出聲音來，還要學(xué)會把故事復(fù)述出來；“耳到”就是指耳朵要聽見自己的讀書聲；“手到”就是指手里拿好一枝筆，旁邊準(zhǔn)備一本筆記本，要及時摘抄一些好詞好句，做讀書筆記。
讀書要有計劃，讀什么，每天讀多少。一本書幾天讀完。如，讀故事書，每天讀一至三則。
讀書要明白意思。讀故事書，讀完后，要把故事的大概內(nèi)容講出來，講給爸爸媽媽聽。讀成語故事書，我們要知道這個成語的主人公是誰，這個成語的意思是什么。
讀書要積累記憶。故事中有很多好詞好句好段值得我們學(xué)習(xí)借鑒，所以同學(xué)們應(yīng)該把它們認(rèn)真摘抄在筆記本上。
讀書要思考。一邊讀書，一邊思考，還要想想平時語文課上學(xué)的課文，還要聯(lián)系自己的實際，那樣你在收獲知識的同時，一定會變得越來越聰明。
谷浩軒告訴我們：第一遍讀，先大概的看一遍，不求甚解。了解一下書的主要內(nèi)容。
第二遍讀，找到感興趣的地方，仔仔細(xì)細(xì)地讀，在讀的過程中，難免會遇到一些不認(rèn)識的生字，那我可不能放過，我會上網(wǎng)或借助工具書查出它的意思，這還不算，我還會把它抄在本子上記錄下來。第三遍讀，我會選擇打動我的段落摘抄到讀書筆記上，時常翻閱，達到背誦為止。
這些方法很值得我們借鑒。
也許讀書不能改變你的社會地位，不能帶給你物質(zhì)財富，但能改善你的心境，帶給你精神寶藏，讓你永遠保持一顆平靜的心。
當(dāng)你從書中領(lǐng)略到世界各地千奇百態(tài)的自然風(fēng)光、品味出人世間悲歡離合的`人生滋味后，不論再遇到什么，你都能從容面對。既不會因花開而欣喜若狂，也不會因花落而抑郁成疾；既不會因成功而忘乎所以，也不會為失敗而一蹶不振。
因為讀的書多了，見識就多了，就再也不會大驚小怪了。即使自己現(xiàn)在處境不夠理想，但和書中最悲慘的人相比，還是要幸福得多；即便自己現(xiàn)在生活很優(yōu)越，但比書中的榮華富貴，還差很遠。因此說，誰書讀得最好，誰的心就會最平靜。
書讀有感范文3
好讀書——讓讀書成為一種自覺。這里的“好”，是喜好、愛好。讀書，應(yīng)當(dāng)是建立在愛好之上的一種自覺。不吃飯人則饑，不讀書人則愚。中華民族是個善讀書的民族，自古以來，流傳著匡衡墻上鑿洞“偷”光讀書、孫敬“懸梁刺股”讀書、車胤借“螢光”讀書等故事。讀書有功利與非功利之分。有的人因升學(xué)而讀書，有的人因晉升而讀書，有的人則因興趣愛好而讀書。因功利而讀書，讀書的熱情隨功利的實現(xiàn)而波動或消失，功利性越大，熱情越高;功利性越小，熱情也越小。非為功利而讀書，就是把讀書作為修身、養(yǎng)性、益智的良方，作為生活中不可或缺的一個組成部分。萊文說：“書，人類發(fā)出的最美妙的聲音�！鄙勘葋喺f過，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。富蘭克林也說過，讀書是我唯一的娛樂。大凡有成就的人，都有著濃厚的.學(xué)習(xí)興趣。干部好讀書，是履職的需要，不可以以工作太忙、應(yīng)酬太多而敷衍。履職，不僅需要權(quán)力影響力，也需要非權(quán)力影響力。而非權(quán)力影響力的獲得，在很大程度上來源于干部的素質(zhì)，而讀書是提高素質(zhì)、健全人格的佳徑。正如赫爾岑所說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力�！庇绕涫窃谥R經(jīng)濟時代，讀書是我們適應(yīng)時代需要，行使好人民賦予的權(quán)力的必然要求。黨政干部應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)讀書的興趣，視讀書為人生、為工作的重要部分，熱愛讀書。
讀好書——讓書籍成為精神食糧。這里的“好”，指的是好書。讀什么書，反映了一個人的旨趣，折射出一個人的人品乃至人生觀、世界觀等素養(yǎng)。伏爾泰說過：“當(dāng)我們第一次讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友，當(dāng)我們再一次讀這本好書的時候，仿佛又跟老朋友重逢�！焙脮蔷袷臣Z，是書中珍寶，是供給心靈的血液;壞書則是精神鴉片，是使人變質(zhì)的腐蝕劑。要讀書，就要讀好書。好書是那些能夠給人以感染和力量的書，是那些能讓人堅定理想信念、培養(yǎng)高尚道德風(fēng)范的書，是那些震撼人的靈魂、激發(fā)人的斗志的書。據(jù)了解，目前我國每年出版各類圖書近22萬種，其中新書達13萬種，可供應(yīng)市場的圖書達40多萬種。這些書籍為我們科學(xué)配置精神食糧提供了源泉，也為我們選擇要讀的圖書增加了難度。精神營養(yǎng)也要科學(xué)配置。不同人對讀書也有個性需求，既要引導(dǎo)人們讀好書，又要滿足個人的讀書偏好。好書必須善于發(fā)現(xiàn)。要提倡黨政干部多進書店，多留書桌，多聞書香。瀏覽萬千圖書，尋覓自己心儀的書籍。
書讀好——不斷地挖掘和汲取書中的精華。這里的“好”，指的是讀書的質(zhì)量。無數(shù)先賢名人在讀書中，摸索了許多有益有效的方法。書讀好，要有好的心態(tài)。讀書不能一知半解、淺嘗輒止，更不能用來裝門面，附庸風(fēng)雅。擁有一定數(shù)量的好書，不一定每本書都去讀一遍，要把書讀好，就要學(xué)會處理好“博”與“專”的關(guān)系。巴比達說，每個有知識的人，應(yīng)該在自己的一生中，好好讀上8至10本書。究竟該讀哪些書?若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。巴比達這句話的意思是說，8至10本書是建立在15000本之上的。讀書也如建“塔”一樣，“博”是塔基，“�！笔撬猓纫┯[群書，也要有所專精。對可能影響人生的書，要不斷地讀細(xì)細(xì)地品。書讀好，還要處理好“淺”與“深”的關(guān)系。通過網(wǎng)絡(luò)、報紙和雜志的閱讀，是一種“淺閱讀”，系統(tǒng)讀幾本好書，是一種“深閱讀”。我們需要“淺閱讀”，也需要“深閱讀”。書讀好，還要處理好“讀進去”與“讀出來”的關(guān)系。書要讀進去，理解書中所揭示的要旨;書要“讀出來”，是要帶著思考去讀，挖掘、汲取書中精華，并有所理解有所覺悟。
讀書吧!暢游在書海之中，我們定能享受到讀書的那份愉悅。
書讀有感范文4
一、以書為鑒, 幫助教師用活教材
蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養(yǎng), 就是要讀書, 讀書, 再讀書, 要把讀書當(dāng)作第一精神需要, 當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣, 要喜歡博覽群書, 要能在書本面前靜坐下來, 深入地思考�！弊鳛樾率兰o(jì)教育工作者的我們, 更需要讀書, 不但要讀書, 而且要做到讓閱讀像呼吸一樣自然。只有讀書, 我們才能擁有源頭活水, 滋潤學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書, 我們才能生成新的信息, 與學(xué)生進行心靈的對話和溝通;只有讀書, 我們才能跟上課程的發(fā)展變化, 更到位地解讀語文課程標(biāo)準(zhǔn), 為教師理解課程提供足夠的支撐基礎(chǔ)。
我在聽了優(yōu)秀教師上課后, 欣喜若狂, 迫不及待地在自己的課堂上照搬教學(xué)設(shè)計, 結(jié)果卻演了一場“東施效顰”的鬧劇。為什么?我困惑不已。于是去閱讀相關(guān)的書籍, 是讀書讓我明白了:原來名師都是熱愛閱讀, 并通過閱讀建立起頗具個性化的教育教學(xué)觀念和技能, 竇桂梅、余映潮、李鎮(zhèn)西等名師都是這樣。通過讀書, 我尋找每個教學(xué)環(huán)節(jié)的心理學(xué)依據(jù)是什么, 所遵循的教育規(guī)律是什么。讀書所獲得的經(jīng)驗, 讓我的教學(xué)實踐個性化, 對所教的文本進行個性化的解讀。僅僅是雕琢文字的課堂是微不足道的。當(dāng)課堂上教師的講解充滿了幽默和智慧, 而不是呆板的知識傳授, 學(xué)生自然會認(rèn)為課堂是快樂的, 在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
我在教學(xué)《孤獨之旅》這篇文章時, 開始只是讓學(xué)生通過有感情地朗讀相關(guān)語句來體驗“什么是孤獨”, 以此為切入口來解讀課文, 一堂課的氣氛雖熱熱鬧鬧, 可課后學(xué)生甚至連“孤獨”是什么都沒有體會到, 顯然課堂教學(xué)猶如竹籃打水一般, 全是空的。在大量閱讀關(guān)于心理、小說賞析、小說教學(xué)等方面的書籍之后, 我再以如下設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生通過此文學(xué)會賞析小說, 即:
1.杜小康孤獨嗎?為什么?
2.杜小康只是害怕孤獨嗎?如果不是, 他有一個怎樣的心理變化過程?
3.文中的自然環(huán)境描寫很出色, 為人物成長提供了廣闊的背景。請找出幾處, 細(xì)細(xì)體味這樣的描寫對表現(xiàn)杜小康成長的重要作用。
4.你認(rèn)為杜小康是怎樣的孩子。
四十分鐘之后, 學(xué)生沒有回答“孤獨是什么”, 卻心領(lǐng)神會“孤獨”的真正含義, 并學(xué)會通過小說的人物、環(huán)境、情節(jié)等要素去理解和欣賞一篇小說。
閱讀, 是教師專業(yè)成長的源源不竭的動力。實踐證明, 閱讀讓教學(xué)更有底氣, 教師需要閱讀, 讀懂教育這本書, 讀出不一樣的感受, 讀出收獲, 讀出成長。正如蘇霍姆林斯基所言:“每天不間斷地讀書, 跟書籍結(jié)下終生的友誼。”潺潺小溪每日不斷, 注入思想的大河, 讀書不是為了簡單應(yīng)付明天的上課, 而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書, 那你就要讀書, 尤其要讀優(yōu)秀教育教學(xué)書籍。
二、以書為友, 幫助教師激活思維
西方哲學(xué)史上有一個著名的故事:在劍橋大學(xué), 維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的學(xué)生。有一天, 大哲學(xué)家羅素問穆爾:“誰是你最好的學(xué)生?”穆爾毫不猶豫地回答:“維特根斯坦�！薄盀槭裁�?”“因為在我的所有的學(xué)生中, 只有他一個人在聽我的課時, 老是流露出迷茫的神色�！焙髞砭S特根斯坦的名氣超過了羅素。有一天有人問維特根斯坦:“羅素為什么落伍了?”他回答說:“因為他思維不活躍了�！蓖ㄟ^這個故事, 我們可以洞悉, 教師的成長與思維的活躍是密不可分的。我認(rèn)為教師思維的激活主要從通過讀書培養(yǎng)問題意識和反思能力兩方面下功夫。
一般來說, 顯而易見的問題毋需發(fā)現(xiàn), 難以發(fā)現(xiàn)的是蘊涵在習(xí)以為�，F(xiàn)象的背后問題。那么, 教師怎樣產(chǎn)生問題意識呢?這需要教師通過教育教學(xué)書籍的閱讀充實自己。只有這樣, 教師才能意識到問題的存在價值, 產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài), 從而對這些問題進行積極的思維, 試圖分析、解決這些問題。
于漪是中國教育大家, 執(zhí)教《孔乙己》這課時, 于漪滿面春風(fēng)地走上講臺, 抑揚頓挫地開始了提問:“有人說, 古希臘的悲劇是命運的悲劇;莎士比亞的悲劇是人的性格的悲劇;易卜生的悲劇是社會問題的悲劇, 看到悲劇使人淚下�！犊滓壹骸愤@篇小說寫了孔乙己悲劇的一生, 可是我們讀了以后, 眼淚不會奪眶而出, 而是感覺內(nèi)心一陣痛楚, 這是為什么呢?這是因為孔乙己的悲劇是在笑聲中進行的, 那么孔乙己的悲劇到底是命運的悲劇, 性格的悲劇, 還是社會的悲劇呢?”我想這些問題只有閱讀了大量書籍的于漪才能提出來, 也只有閱讀了大量書籍的學(xué)生才能回答出來。有的教師聽了以后感到異常精彩, 也想嘗試一下, 拿這些問題問自己的學(xué)生, 結(jié)果學(xué)生傻眼了。但這種現(xiàn)象的原因教師未必會明白。為什么同樣的問題于漪能問, 而我們不能問呢?因為于漪是教育大家, 她讀了多少書, 又背了多少書, 這些是普通人無法比擬的。她作演講, 四個小時沒有任何的稿子, 講得那么華美, 這是真正意義上的大師。應(yīng)該說, 于漪的大量、豐富的閱讀, 成就了于漪的語文教學(xué)素養(yǎng)。
反思是指教師在教育教學(xué)實踐中, 批判地考察自我的行為表現(xiàn), 從而不斷提高教師專業(yè)化水平的過程。成功的教師傾向于進行主動的創(chuàng)造性反思, 孔子曰:“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆�！蔽艺J(rèn)為學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的, 沒有讀書, 對教學(xué)、人生等的認(rèn)識就很難進入一種高層境界。實踐證明, 教學(xué)中的反思可以幫助教師獲得理性的升華。在反思中, 經(jīng)驗不斷地被審視、被修正、被提煉, 升華為教師個人的教育哲學(xué), 從而成為促進教師專業(yè)成長的`強力助推器�，F(xiàn)在作為校本教研的形式之一的教學(xué)反思, 教師能夠把讀書得來的知識和教學(xué)、生活中得來的經(jīng)驗教學(xué)加以揉和、整理, 就能提煉到對以后的教學(xué)有幫助的精華。
我們要讀書, 我們要渴望讀到更多的書, 我們要渴望成為學(xué)識淵博的教師。這樣, 我們才能做到旁征博引, 擁有獨具深刻的洞察力。學(xué)生在課堂上才能獲得多一些思想歷險的機會, 成為不畏懼權(quán)威、善于思考、追求自由、人格健全的優(yōu)秀學(xué)生。
三、以書為階, 幫助教師盤活過程
教師閱讀不是最終目的, 更為重要的是, 讓讀書服務(wù)課堂教學(xué)。要通過讀書和課堂教學(xué)把每一節(jié)課變成一扇窗, 一扇干干凈凈、透明透亮的窗, 而不是一面墻。要用自己的思想去啟發(fā)學(xué)生的思想, 用自己讀的書為學(xué)生打開一扇思接千載, 視通萬里的窗口。
教育教學(xué)過程會出現(xiàn)許多令教師無法預(yù)測的事情, 而語文教與學(xué)的過程更是一個預(yù)設(shè)與不斷生成的過程。這就需要我們?nèi)ラ喿x大量的書籍, 不斷積累讀書的成果, 從最初“仿的教學(xué)機智”到水到渠成的“條件反射”, “一變?yōu)楦袏^, 二變而為悚怵, 三變而為驚醒”, 把學(xué)生的思維不斷引向深入, 探索知識的更新。
如我在教《三峽》時, 曾讓學(xué)生討論過一個問題:“《三峽》一文先總寫山峽的地貌, 重點寫山;后分寫三峽四季的景色, 重點寫水。作者在分寫時為什么不按春夏秋冬四季來寫呢?”討論片刻后, 有的學(xué)生說是因為“春季的水大”。這樣的答案雖說有點搭邊, 但沒有接觸到問題的實質(zhì)。于是, 我從《山海經(jīng)》這本書去啟發(fā)學(xué)生從作者寫本文的目的和山高、水盛的角度去討論。學(xué)生很快找出答案:作者寫本文的目的就是為江水作注, 重點寫水, 而水以夏為大, 再說第一段寫山, 正因為“山高流水急”, 故將“夏水”為首來寫。這樣, 學(xué)生的討論既熱情又深入, 并且找到了正確答案。又如在教《蘆花蕩》時, 介紹作者與有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的背景之后, 我便以“老頭子是一個怎樣的人?”“這是一個怎樣的老頭子?”入手。學(xué)生在速讀課文之后, 馬上就找出“自信”、“自尊”。我追問:“哪些地方可以看出老頭子是自信的?”學(xué)生馬上找到“一切保險�！薄安慌�, 小火輪上的探照燈, 它照不見我們�！薄安慌�, 他打不著我們!”“等明天我叫他們十個人流血!”等老頭子的語言。為了讓學(xué)生能從老頭子自信這一方面更深入了解老頭子其人, 我故意反問一句:“老頭子這些話是在吹牛嗎?”學(xué)生很肯定地說:“不是�！庇谑窃诮涣骰拥倪^程中學(xué)生對于老頭子的“過于自尊”, 談到正是由于老頭子把抗日事業(yè)擺在第一位, 高度負(fù)責(zé), 因而才會有“我沒臉見人”“怎么張嘴說話?這老臉呀!”等責(zé)備自己的語言和心理活動。這樣, 老頭子的形象對學(xué)生是立體的、多面的, 也是生動形象的。
四、以書為師, 幫助教師靈活方法
讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》, 我懂得師愛不是單向的灌輸, 而是雙向的互動。當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益, 提升自己的時候, 他收獲的是人生最大的幸福。讀亞米契斯的《愛的教育》, 我更加明確尊重學(xué)生最重要的是對學(xué)生有愛心, 對學(xué)生寬容, 平等對待每個學(xué)生……
舉例說明讀書對我在作文教學(xué)的收獲。寫作是學(xué)生必須掌握的一種能力, 而一談到寫作文, 學(xué)生就不約而同地皺起眉頭, 嘀咕著:“好慘哦!”學(xué)生費勁腦汁擠出一篇作文, 教師費勁腦汁地批改每一句話、每一個字。經(jīng)歷這兩個“費勁腦汁”環(huán)節(jié)之后, 一場作文“煎熬”才得以結(jié)束。一個學(xué)期作文練習(xí)后, 教師、學(xué)生都花了不少時間和精力, 然而學(xué)生作文水平提高卻收效甚微。我閱讀大量關(guān)于作文方面的教育書籍, 找到一條比較符合學(xué)生的方法, 即:由學(xué)生自行命題, 互相批改、寫評語, 以兩節(jié)課的時間講評:為什么會給出這樣的等級、評語, 推薦佳作展示。經(jīng)過五次的訓(xùn)練, 我發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言有了明顯的變化:“老師, 下次作文題目是什么?”“這周作文講評課早一點安排好嗎?”“我這次作文比上次寫得好!”……學(xué)生更多的是帶著幸福、自信的笑容談?wù)撁恳淮瘟?xí)作。
其實, 學(xué)生也是一本書, 需要我們用心靈去讀懂, 遵循著讓讀書使教育更加美麗、讓閱讀照亮學(xué)生人生的道理, 為師者更加應(yīng)努力。如, 受許兆燕老師的《班里來了位新女生》文章的啟示, 我決定轉(zhuǎn)化班級那位與文章故事主人公情況類似的“特殊學(xué)生”。他的情況與該文描寫的細(xì)節(jié)極其相似, 即學(xué)習(xí)差, 上課喜歡大聲吆喝;經(jīng)常用粗話罵人, 有時還和同學(xué)打架;個人衛(wèi)生極差, 如鞋子常常散發(fā)出一股股臭味。從開學(xué)還未到一個月, 他就換了好幾個同桌, 最終成了“孤家寡人”。后來, 我了解了他的想法, 問他, 喜歡一個人一桌還是想與同學(xué)同位?他選擇了后者, 我和他約定, 他必須搞好衛(wèi)生, 說話要文明……私下, 我找了幾位學(xué)生進行溝通, 希望他們能幫助這位同學(xué)改掉壞習(xí)慣。于是, 一天、兩天、三天……在同桌的“陪伴”下, 他終于不再是“邋遢大王”。
如果人的生命如同奔騰不息的江河, 那么書即為偉岸堅固的河床, 只有它才能乘載著我們精彩人生;如果教學(xué)是嬌艷照人的鮮花, 那么書就是陽光明媚的春天, 只有它才能孕育著鮮花永不調(diào)謝。記得羅曼·羅蘭說過這句話:“要散布陽光到別人心里, 先得自己心里有陽光�！薄白龅浇趟藭�, 先自為君子, 給學(xué)生一杯水, 自己首先得是一條涓涓的溪流�！蔽沂冀K堅信:做一個教師, 需要讀書;做一個優(yōu)秀教師, 必須博覽群書;做一個優(yōu)秀的語文教師, 更是需要豐富的學(xué)識積累, 豐厚的文化底蘊, 以及獨特的思想見解。讓我們?nèi)プx書, 多讀書吧。通過讀書來發(fā)展自我、完善自我、超越自我, 實現(xiàn)教學(xué)的夢想, 實現(xiàn)自己的專業(yè)成長, 實現(xiàn)自己的人生價值, 讓我們的生命因讀書而美麗, 因教育而精彩。
書讀有感范文5
封建社會的儒生，整天捧著四書五經(jīng)，搖頭晃腦地將書讀得滾瓜爛熟，然而滿口之乎者也的教書先生們也未必懂得其中的含義。
所謂“見其義”是指真正了解書中的意思，而“讀百遍”不過是一個數(shù)字罷了，讀者如若不加以思考，書中的意義何以自見?依我看，許多人一慣恪守的“讀書=見義”的這個公式，早就應(yīng)該改為“讀書+思考=見義”了。
高爾基把書比作美味可口的面包，他撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，這塊面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的營養(yǎng)了。吃東西時是如此，讀書時亦然。如果只對著一本書簡單而無味的通讀，而不加以思考，即使你能把這本書倒背如流，那也是毫無意義的，也是毫無用處的!
畫壇巨匠達芬奇這個名字可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，而對他那傳奇的成名故事更是無人不知、無人不曉。達8226;芬奇由畫蛋步入藝術(shù)殿堂的奇跡，是多少常人所望塵莫及的。有人會說：“不就畫蛋嘛，我也會，但是為什么這樣的好運不能在我身上發(fā)生呢?”奇跡?好運!達芬奇僅僅依靠著這兩個詞嗎?不是!我敢斷言，如果達芬奇不是對每一個蛋都有所揣摩，不是對自己的`技術(shù)有所思考，那《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》這兩幅曠世奇畫就無緣與我們見面，不是嗎?
當(dāng)然，我并不否認(rèn)“讀”的重要性，因為如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要讀，而且要熟讀，但我想說的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“讀”上，而忽略了思考，那最終的結(jié)果將會是一無所得!
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