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《紅與黑》讀書心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編精心整理的《紅與黑》讀書心得，歡迎大家分享。
《紅與黑》讀書心得 篇1
在這個(gè)短促寒假中，我讀了一本書，叫做《老人與海》，它那包含曲折的故事，讓我讀到了很多，也感受到了很多……
這本書主要寫了一位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚，幾乎都餓死了;但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品;他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。
看到這里我，感觸很深，思緒如翻江倒海般涌上心頭……老漁夫，他的那種堅(jiān)毅，讓我著實(shí)的感動(dòng)了，一個(gè)人的生命中，又有幾個(gè)人能做到像他那樣，面對(duì)逆境絲毫不放棄，不妥協(xié)的.呢?!老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，不放棄，這種品質(zhì)真的很可貴，值得我們大家去學(xué)習(xí)。
其實(shí)，讀這篇作品之后，它也教會(huì)了我一個(gè)道理大事小事,只有不拋棄,不放棄才會(huì)做得完美無(wú)暇。不放棄,不拋棄會(huì)給你非凡的創(chuàng)造力,在危急時(shí)刻你沒(méi)有放棄,而是毅然挺住,這樣危難中的你想盡一切方法以求生存,慢慢的 ,求生本能使你已經(jīng)得出了克服危難的方法 ，就像書中的老漁夫，他就做到了，不放棄，不放棄生命，不放棄生活，勇敢努力的活著 ，這樣的生命才有陽(yáng)光，才獲得了燦爛，老漁夫，他真的很棒，他做了一些很多年輕人做不了的事情，他會(huì)奮斗，他懂得 不放棄!!!
生活中，我們要時(shí)刻保持老漁夫的良好心態(tài)，積極向上 ，努力奮斗，面對(duì)逆境勇敢向前，面對(duì)挫折時(shí)，不放棄不拋棄!加油，我相信我們的明天會(huì)更加燦爛!!!
《紅與黑》讀書心得 篇2
《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問(wèn)世以來(lái)，贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心。
這部小說(shuō)很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
小說(shuō)主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。
于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的'符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
《紅與黑》讀書心得 篇3
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
初讀時(shí)，于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜�！捌矫癯錾�，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，呈現(xiàn)了主人公于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連確實(shí)是一位野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事的直接線索。他為他年輕的理想設(shè)計(jì)著每一步。在德？雷納爾夫人家，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取馬蒂爾德的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值。
但是掩卷沉思，于連的野心也無(wú)可厚非，他在這個(gè)虛偽的社會(huì)中掙扎著，妄想出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的理想。然而在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)，因此使他的計(jì)劃漏洞百出。于連一邊追求著榮譽(yù)聲名這份社會(huì)的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而在不屬于他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會(huì)的承認(rèn)；一邊又為他的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實(shí)際上，當(dāng)他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)勛章，得到了馬蒂爾德這個(gè)上流社會(huì)的最耀眼的明星的青睞時(shí)，他僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，有一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態(tài)，剩下的是想著緊接著制定計(jì)劃。當(dāng)他對(duì)德。雷納夫人施以報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄后，反而從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了自由和幸福的本質(zhì)。他放棄了逃跑和上訴，真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。作為野心家的于連失敗的理所應(yīng)當(dāng)，但作為一個(gè)追求幸福的熱血青年，一位矛盾的'反抗者，他無(wú)疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗谒乐跋硎艿搅穗m短暫卻最純粹的幸福。
其實(shí)書中的反抗者不止是于連，德？雷納爾夫人和德？拉莫爾小姐也是當(dāng)時(shí)社會(huì)獨(dú)特而杰出的女性。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)虛榮，他們卻有一個(gè)相似點(diǎn)：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛情，以此來(lái)擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當(dāng)于連在獄中時(shí)，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，著實(shí)讓人感動(dòng)，但他心中卻始終想著這份偉大的愛情將如何被后世傳誦。然而于連與德？雷納夫人重逢后，他感受到兩顆心的平等獨(dú)立，擺脫了心中一直纏繞著的因等級(jí)差異產(chǎn)生的自卑和懷疑，說(shuō)出了“只有德？雷納夫人才會(huì)真心待我的孩子”。愛情在最后才爆發(fā)出的純樸光芒，令人感懷。
書名“紅與黑”也許象征了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和于連一樣不斷樹立人生目標(biāo)、以不同凡響的氣概進(jìn)行改變命運(yùn)的奮斗的反抗者；而黑色代表不求上進(jìn)、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。他們本身是一對(duì)矛盾體，但在社會(huì)中共同存在。當(dāng)社會(huì)有了虛偽的黑色，就會(huì)有紅色的反抗者，用對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
《紅與黑》讀書心得 篇4
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說(shuō)雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的'報(bào)復(fù)心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情。
可是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
《紅與黑》讀書心得 篇5
《紅與黑》廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他能夠混跡于上流社會(huì)，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認(rèn)為的愛情，只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。
作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高，更明智，更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來(lái)的'理想主義觀念被所謂“清醒”的光焰漸漸燃燒，然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階段當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中情醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的塵標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)，紅色的鮮話的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。
渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的完美的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，應(yīng)對(duì)死亡的來(lái)臨最后卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)完美的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個(gè)�！�
于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好地揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，只有兩種選取：退避或是反抗。那些碌碌無(wú)辦的人不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸且舒適卻會(huì)被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的青年，便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價(jià)值所在。
《紅與黑》讀書心得 篇6
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿，階級(jí)出身就決定了于連縱再腹有詩(shī)書、憤世嫉俗，再心高氣傲、尖酸刻薄，再自命不凡、野心勃勃，終是斗可是這勾心斗角、壁壘森嚴(yán)、等級(jí)嚴(yán)苛的上層社會(huì)，斗可是這道德風(fēng)氣日益敗壞的社會(huì)。
于連的性格和觀念是復(fù)雜的，矛盾的，但貼合情理。他對(duì)身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗，而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響;他對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的上層社會(huì)是向往的，想實(shí)現(xiàn)其雄偉的野心，但他又對(duì)上層社會(huì)的虛偽、狡詐充滿憤怒且一針見血的譏評(píng)，想同其劃清界限，時(shí)時(shí)堅(jiān)持自律;他渴望經(jīng)過(guò)自身努力取得輝煌成就時(shí)的那種志得意滿的感覺，但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營(yíng)狗茍、碌碌無(wú)為的民族貴胄;
自身地位的卑微對(duì)其性格行為的深刻影響，讓于連的行為和觀念始終與上層社會(huì)王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會(huì)和官場(chǎng)上空有才華和野心，卻無(wú)與其斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、謀慮和遠(yuǎn)見;他對(duì)世事的言語(yǔ)一針見血、鋒芒畢露，卻不懂得藏拙露怯，政治立場(chǎng)單純、政治熱情肆意，不懂得收斂和韜光養(yǎng)晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個(gè)時(shí)代是無(wú)法實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)的。對(duì)拿破侖的崇拜是活力式的，他為感情而選擇走向死亡的方式也是活力所致，亦是其向自我野心的妥協(xié)，疲憊不堪于政治角逐的明證。死對(duì)他是解脫，也是讓其紛亂的心理斗爭(zhēng)達(dá)成和解的唯一途徑(活著的時(shí)候是無(wú)法達(dá)成和解的)。
于連無(wú)疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的，但其又是一個(gè)富于活力、善走極端和自我極其壓抑的人，書中隨處可見的、繁復(fù)的.、富于活力的心理斗爭(zhēng)描述就足以體現(xiàn)其這樣的性格，若不經(jīng)過(guò)對(duì)其各方面極端的很多描述或陳述，就不足以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐舊以及對(duì)人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言兩語(yǔ)不足以表達(dá)出自我全部的認(rèn)識(shí)，更何況自我的認(rèn)識(shí)是何其的淺陋，書記于此，這些淺薄的識(shí)見有待經(jīng)過(guò)時(shí)間和對(duì)經(jīng)歷的領(lǐng)悟來(lái)改善。
《紅與黑》讀書心得 篇7
當(dāng)我第一次看到標(biāo)題時(shí)，我認(rèn)為這是兩種極端顏色之間的碰撞。但讀完后，我發(fā)現(xiàn)人性是連接這本書的引線。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和抱負(fù)，這是一件看不見的事情，但往往散發(fā)出非常強(qiáng)大的力量，它可以讓人們?cè)诖煺酆褪≈姓褡髌饋?lái)，也可以讓人們沉浸在快樂(lè)和成功中。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多年輕人有偉大的抱負(fù)，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)和抱負(fù)而奮斗。他們中的一些人可以成功地實(shí)現(xiàn)他們的理想，但有些人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)的余連就是這樣。余連是一個(gè)雄心勃勃的年輕人，他有自己的抱負(fù)，但最終也因?yàn)樽约旱谋ж?fù)而滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對(duì)于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明。他可以背誦圣經(jīng)，向別人炫耀，妄想讓自己在別人心目中強(qiáng)大，但命運(yùn)總是不盡如人意。余連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他只是一個(gè)平民，對(duì)他的思想嗤之以鼻。但于連不這么認(rèn)為。他想進(jìn)入上層社會(huì)。他想獲得權(quán)利、地位和聲譽(yù)。他總是認(rèn)為一切事業(yè)都需要聰明人。在拿破侖的統(tǒng)治下，我將成為一名軍官···。他瘋狂地崇拜拿破侖，但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么拿破侖會(huì)成功，為什么拿破侖會(huì)成為一名將軍。然而，余連的思考只停留在他的'原則上，最終他只會(huì)有一個(gè)可怕的結(jié)局。
事實(shí)上，一個(gè)人，無(wú)論他的地位有多突出，或多么卑微，只要他能做好自己，我們就應(yīng)該用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。
紅黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，守住自己的初心。
《紅與黑》讀書心得 篇8
這本小說(shuō)在我國(guó)流傳已久。不看不知道，一看就是為一個(gè)男人與兩個(gè)女人所謂愛情糾葛引發(fā)血案的經(jīng)過(guò)而敘寫的一個(gè)法國(guó)社會(huì)故事。在電影中整個(gè)小說(shuō)情節(jié)先簡(jiǎn)單倒敘，后平鋪直敘。沒(méi)有看書過(guò)癮。端筆精琢文辭，情景描寫、心理刻畫既嚴(yán)謹(jǐn)又文采飄逸。還總是隨人物動(dòng)態(tài)形成一股自然流，包括事件情節(jié)的結(jié)構(gòu)性也是不分模塊、情節(jié)銜接不緊湊，讀起來(lái)很累。我只有一個(gè)明顯的感覺，不像國(guó)內(nèi)的很多小說(shuō)總是想通過(guò)事件中的暗示進(jìn)行邏輯推演，來(lái)說(shuō)明一種道理和現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，然后深挖社會(huì)背景，或挑毛揀刺、或?yàn)榫示涠谓泻�。全書幾乎沒(méi)有道德倫理的說(shuō)教，也毫無(wú)作者的主觀意識(shí)引導(dǎo)。這也是流傳至今，風(fēng)靡世界的一個(gè)重要因素。
作品中一方面反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)上流階層通過(guò)互相串通揭露主人公于連的愛情浪漫史，尤其是貴族和教會(huì)的權(quán)力太大，輕松掌控法律、倫理和輿論來(lái)壓制社會(huì)來(lái)自不同層面的反抗，到了為所欲為的地步。也就造了于連的這樣一直緊繃著勇氣、理想和不惜四面楚歌而不顧的決死心態(tài)。即使失去全部自由，走上斷頭臺(tái)還不忘爭(zhēng)取納米級(jí)的個(gè)性主張和宣揚(yáng)人間的平等。另一方面，這樣的小說(shuō)，對(duì)年輕人或心態(tài)不老的人來(lái)說(shuō)，總是會(huì)給予同情和默默贊許。這就是一個(gè)暗流涌動(dòng)、不斷積攢的社會(huì)非主流意識(shí)要么被統(tǒng)治者壓住，要么自甘墮落，要么像馬克思看透世界，留下人類遺產(chǎn)；要么以己之身拔刀亮劍，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路數(shù)，也一定預(yù)示于連所面對(duì)的社會(huì)污垢產(chǎn)業(yè)鏈總是會(huì)被砸的粉碎。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的思想硬核總是會(huì)伴隨歷史時(shí)間軸滾動(dòng)、成長(zhǎng)和壯大，不斷使人類走向變革和推新的精神世界新階段。
國(guó)內(nèi)很多所謂的經(jīng)典評(píng)論我不怎么贊同，什么“于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫，客觀上也揭露了法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘�！睆默F(xiàn)實(shí)出發(fā)，于連的命運(yùn)選擇即使有時(shí)代的背景熏染，事件鼓動(dòng)和什么必然結(jié)局，也不能就此說(shuō)是一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。這只能說(shuō)是和我們社會(huì)垃圾輿論灌輸有關(guān)系。深層次的獨(dú)立思考無(wú)非是你怎么看，你遇到這種情況會(huì)怎么選擇。和社會(huì)協(xié)助沒(méi)有一毛錢關(guān)系。作為人類個(gè)體成員無(wú)非就是幾種結(jié)果，或忍耐、或路徑迂回、或同流合污，再或?qū)W于連拿槍戰(zhàn)斗�？偸窃谌松澜怯脴�(biāo)榜個(gè)人的自由和平等來(lái)鞭笞社會(huì)很難達(dá)到死而無(wú)憾不說(shuō)，也容易被社會(huì)大眾嘲笑。從人類發(fā)展角度，福多預(yù)禍，禍多必反，社會(huì)總是這樣前進(jìn)著，只會(huì)反復(fù)，但不會(huì)返古。
還有說(shuō)：“小說(shuō)的副標(biāo)題名為“1830年紀(jì)事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。我想這是高抬作者的寫作用意了。司湯達(dá)給人的印象就是崇拜拿破侖，而他認(rèn)可的拿破侖作為法國(guó)第二個(gè)“法國(guó)人的皇帝”，其征服欲人人共知，于連不過(guò)是崇拜者中的一員。順自然，塑造于連的形象難免有大眾思維接受度的問(wèn)題。拔這么高的影響力，很難穿透歷史真相。這部小說(shuō)的創(chuàng)作的啟蒙點(diǎn)據(jù)網(wǎng)絡(luò)公知反映的是取自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。這是閱讀《紅與黑》的真正采分點(diǎn)。尤其是在拿破侖時(shí)期，紅與黑是軍隊(duì)和教會(huì)服裝顏色，這也是作者在全書記事中暗喻主題，又迎合主題的最高明之處。這和以金庸為筆名在小報(bào)胡亂編撰武俠故事來(lái)養(yǎng)家糊口沒(méi)有區(qū)別，但是比查良鏞不知道高明多少倍。因?yàn)橐粋�(gè)是玩文學(xué)上搬磚頭，一個(gè)是通過(guò)這本書多少還寄托點(diǎn)自己隱藏心底的性格取向。實(shí)際就是這么簡(jiǎn)單的邏輯。
再說(shuō)“小說(shuō)的流傳成了當(dāng)時(shí)社會(huì)不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混之諺語(yǔ)”的說(shuō)法，更是顛倒黑白的無(wú)稽之談。從丑的一面說(shuō)，與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和《厚黑學(xué)》為社會(huì)提供注視點(diǎn)，使社會(huì)意識(shí)更垃圾有什么區(qū)別。如果拿到正堂論策，又可謂是“半部論語(yǔ)治天下”之傳說(shuō)的翻版�？偸窃谏鐣�(huì)教唆這種自以為情商很高的社會(huì)治理觀念也一定總是會(huì)和科學(xué)發(fā)展，信仰多元化和諧之間的.沖突格格不入。何談人類福祉，何談社會(huì)和諧。都一個(gè)門鉆歷史縫隙，投機(jī)取巧，何談保家護(hù)國(guó)，更何談科學(xué)進(jìn)步和英雄輩出。
我的新發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的翻譯家們確實(shí)功高蓋世�？戳撕芏嘤袛�(shù)的國(guó)外名著，也確實(shí)長(zhǎng)了不少見識(shí)，也得了許多新的感悟。但是我感覺都不如翻譯家們寫的《譯本序》。這些國(guó)人真的是在和世界交流，在向那些思想影響力分量很重的人類思想大家學(xué)習(xí)。我是深有體會(huì)的，這些《譯本序》幾乎要把翻譯的書不知道讀了多少遍，而且讀的很透。我仔細(xì)看這些《譯本序》后，主觀上也時(shí)常依線索對(duì)號(hào)入座，看書就輕松許多。但也不是在這種誘導(dǎo)中真的就喪失獨(dú)立的思考。這也是最關(guān)鍵的。真正的筆力和文采精華濃縮的巨匠應(yīng)屬于我們的翻譯家們。真得衷心地感謝這些人，是他們給我們打開了睜眼看世界的窗口。
粗略地看了《紅與黑》，這些讀后感還是感覺認(rèn)知膚淺，有點(diǎn)草率。也沒(méi)看夠，以后再仔細(xì)品讀，有了體會(huì)一定還要續(xù)寫讀后感。
《紅與黑》讀書心得 篇9
我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我的樂(lè)趣。
古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來(lái)時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過(guò)一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒(méi)人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的'樂(lè)趣與風(fēng)景。
《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。
有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的恐龍;當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”;當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無(wú)助地掙扎;當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。
細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。
《紅與黑》讀書心得 篇10
總想寫點(diǎn)什么，給生活留下點(diǎn)痕跡，感覺寫什么都有點(diǎn)矯情，索性分享下讀后感吧！
為什么看《紅與黑》呢？起初是因?yàn)椤斑壿嬎季S”里的推薦書單上尋得的，再者出社會(huì)也2年多了，有一點(diǎn)點(diǎn)人生閱歷感覺也能對(duì)這類書籍有點(diǎn)興趣了，我的讀書是隨著年齡有階段性的，小學(xué)時(shí)偶然的機(jī)會(huì)接觸了紙質(zhì)武俠玄幻小說(shuō)書籍，初中時(shí)便買了個(gè)MP4看上了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，再到高中就持續(xù)追更了，并開始接觸到了瘋狂英語(yǔ)和成功學(xué)。
大學(xué)時(shí)看書較少，實(shí)踐較多，實(shí)踐證明了成功學(xué)是浮夸的，是夸大夢(mèng)想和欲望的。杭州工作時(shí)受環(huán)境影響，因而每周看一本書，持續(xù)大概半年吧！
再回到重慶，就是現(xiàn)在這本了——《紅與黑》。
本書主要講述了18世紀(jì)歐洲法國(guó)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后一位木匠工兒子于連的一生，于連雖然身處社會(huì)最底層，卻深受童年遇到的一位老軍醫(yī)影響，以拿破侖為偶像，夢(mèng)想有朝一日能躋身上流社會(huì)，因此將《圣經(jīng)》倒背如流，也因?yàn)檫@項(xiàng)技能被市長(zhǎng)請(qǐng)去給他兒子當(dāng)家庭教師，過(guò)程中與市長(zhǎng)夫人暗生情愫，并被人發(fā)現(xiàn)，也因此逃離來(lái)到法國(guó)巴黎，給當(dāng)時(shí)的極端保王主義拉莫爾伯爵當(dāng)秘書，于連精明能干，被伯爵賞識(shí)和重用，與此同時(shí)于連也與伯爵女兒互相傾心，并因此獲得騎士爵位、中尉軍銜以及一座莊園，然而于連夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之際也因圈套入獄，最終走上了斷頭臺(tái)。
1、慶幸自己生在這個(gè)好時(shí)代
18世紀(jì)的歐洲，有宗教、有貴族、也有自由黨人，自由是不迎合時(shí)代的，平等也是奢望，書中主角的命運(yùn)是曲折悲劇的。就因?yàn)樗韧A級(jí)的人們多一種叫尊嚴(yán)的東西，所以送命了。而我們這個(gè)時(shí)代，盡管貧富差距依然巨大，但整體已然衣食無(wú)憂、言論自由，社會(huì)體制相對(duì)公平，這也讓我有閑心能夠看看書、旅游一下、寫點(diǎn)東西。
2、有一項(xiàng)技能的重要性
于連因?yàn)榈贡橙缌鳌妒ソ?jīng)》因而走出木匠兒子的身份，從家庭教師到伯爵秘書的身份轉(zhuǎn)變也得于此。很多農(nóng)民的子女走出的大山的方式是上大學(xué)，這何嘗又不是一項(xiàng)技能。從原有圈子中出來(lái)，肯定是因?yàn)榱硪粋�(gè)圈子有人拉你，為什么拉你？因?yàn)槟阌幸粋�(gè)突出的點(diǎn)，正好他們需要，所以鍛煉技能是很有必要的。
3、知識(shí)可以帶來(lái)智慧
于連因?yàn)槔宪娽t(yī)聽說(shuō)了很多英雄事跡，看到了很多書籍，所以他不甘心只是一個(gè)小木工，他崇拜拿破侖，他想擁有尊嚴(yán)，最后他擁有了，他看到了他們階層所看不到的東西�；蛟S他愚昧一點(diǎn)也就不會(huì)死，但是混沌的一生，不知所謂的活著真的會(huì)更有意義嗎？沒(méi)有見到就不會(huì)相信，聽到的我們往往是排斥的，將信將疑的.，書籍承載著前人浩瀚的思想財(cái)富，會(huì)讓我看到的更多一點(diǎn)，也就多一種可能！
4、你還很幸運(yùn)
我們抱怨生活，我們想要擁有更多的金錢、地位、名譽(yù)，我們永遠(yuǎn)都在獲得的路上，我們不知疲倦，我們忽略了很多東西，這沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，因?yàn)檫@是你選擇的。當(dāng)我們覺得自己特別糟糕的時(shí)候，請(qǐng)記得我們很幸運(yùn)，我們衣食無(wú)憂，我們平等自由，我們擁有18世紀(jì)很多人傾其一生都不曾擁有的東西。
《紅與黑》讀書心得 篇11
作品的最后，于連死于刑場(chǎng)，馬蒂爾德抱著他的頭顱親手埋葬，正如她所欽佩的瑪格麗特皇后向劊子手索要情人的首級(jí)，再葬于教堂；而德·瑞納夫人則在于連死后的第三天，抱著孩子離開了人世。
于連，維利埃爾一個(gè)鋸木匠的兒子，出身卑微，由于喜愛看書但勞動(dòng)能力弱經(jīng)常遭受父親和哥哥的打罵。但因?yàn)樗幸桓庇⒖〉拿婵�，又天資聰明，記憶力強(qiáng)，得到當(dāng)?shù)匾晃焕宪娽t(yī)的賞識(shí)，教他拉丁文和歷史，謝朗神父教他神學(xué)，并獲得了到市長(zhǎng)德·瑞納家當(dāng)家庭教師的職位。
正如作品第二章所說(shuō)，“在維利埃爾，‘賺取錢財(cái)’就是衡量一切的最高準(zhǔn)則。這四個(gè)字概括了四分之三以上居民的習(xí)慣性思維”。在這個(gè)以金錢、名利為首的地方，出身卑微的于連想要混跡上流社會(huì)并不被他人瞧不起，就得“賣弄”自己的才能和學(xué)會(huì)虛偽。
“虛偽”——上流社會(huì)有錢人的面孔，作品中多次以《偽君子》的主人公答爾丟夫做喻，從每一個(gè)矯揉造作、隱藏內(nèi)心真實(shí)想法的神態(tài)和每一場(chǎng)拐彎抹角、精心設(shè)套的對(duì)話中，我們都領(lǐng)會(huì)到了人物的這副善于偽裝的面孔。
而于連也并非在這種“虛偽”中游刃有余，他無(wú)時(shí)不刻不被自卑和征服欲這兩種矛盾情緒撕扯。他謹(jǐn)言慎行，敏感地揣測(cè)著身邊每個(gè)上流社會(huì)人士，時(shí)而嗤之以鼻，時(shí)而阿諛?lè)畛�，做些討好的事。他不信仰任何宗教，盡管能把拉丁文的《新約》背得滾瓜爛熟，但這些書他是一點(diǎn)兒也不相信的。他崇拜拿破侖卻不能聲張，所以，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)山上的小洞時(shí)，他解脫般地想，“‘這兒，誰(shuí)也傷害不了我了�！鋈恍纳荒睿X得應(yīng)該盡情享受一下把自己的.思想寫下來(lái)的樂(lè)趣，因?yàn)檫@在別的地方對(duì)他都是及其危險(xiǎn)的”。
這種自卑和征服欲在他的感情上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。第一次想要牽住德·瑞納夫人的手是因?yàn)橐淮尾唤?jīng)意的觸碰，德瑞納夫人猛地將手抽回去，而于連認(rèn)為他有責(zé)任不讓對(duì)方的手抽回去，怕遭人恥笑。于是發(fā)誓在第二天一定要緊握住夫人的手——“于連的心中涌動(dòng)著幸福的暖流，不是因?yàn)樗麗鄣氯鸺{夫人，而是一次可怕的折磨終于結(jié)束了”。此后，于連的許多行為都是以征服欲為出發(fā)點(diǎn)，但他又整天因?yàn)楹ε率�，被恥笑而惶恐不安。
對(duì)馬蒂爾德的感情也是如此，自卑和征服欲交加，偏偏馬蒂爾德也是個(gè)奇女子——思想在兩個(gè)極端處游走，態(tài)度忽冷忽熱，有著一股倔勁，但自己卻是漂浮不定。兩人在這段感情中，靠著卑劣的技巧維持感情，于連起初以為獲得了真愛，誰(shuí)知在瀕臨死亡時(shí)卻對(duì)她感到厭煩，轉(zhuǎn)而醒悟他差點(diǎn)殺死的德瑞納夫人才是此生摯愛。
死亡，對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，是必然的。在這個(gè)由有錢有勢(shì)的人掌控生死大權(quán)的時(shí)代，于連和這種人結(jié)下梁子就不會(huì)有好下場(chǎng)，勝利者的微笑往往是最丑陋的嘴臉；另一方面，于連自己也早就陷入了自己親手釀造的絕境，他早就無(wú)路可退，求死是他最后的爆發(fā)。
正如作品名字——“紅與黑”這兩種對(duì)立的顏色，矛盾性格越明顯，越能體會(huì)到被撕扯時(shí)的掙扎有多艱辛和無(wú)力，于連沒(méi)能找到救贖的辦法，所以我們看著他矛盾著趨向死亡。
《紅與黑》讀書心得 篇12
紅黑之間，矛盾的色彩
——讀《紅與黑》有感
“生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅�！边@句話形象地概括了主人公于連的一生。
于連出身農(nóng)民，他的父親和哥哥在鋸木廠里工作，自己因精通拉丁文被德。雷納爾先生一家看中而被聘為家庭教師，他便開始走上自己的奮斗之路！可是卻在他追求幸福的過(guò)程中誤入了歧途，不能全怪他自身，社會(huì)環(huán)境也有著很大的影響因素。于連作為一個(gè)追求理想的有志青年，他深深崇拜的是拿破侖，如同資產(chǎn)階級(jí)革命志士，對(duì)著革命有著滿腔熱血，可那時(shí)拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)失敗，取而代之的是復(fù)辟王朝，在這個(gè)黑暗社會(huì)，具有驚人意志力和非凡聰明的年輕人才能無(wú)從發(fā)揮，理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
于連為了出人頭地，躋身貴族，卻使用了卑鄙惡劣的方法，整個(gè)人都仿佛戴上了一幅虛偽的面具，一個(gè)野心家盲目追求私利，最終釀成了悲劇。他每次實(shí)現(xiàn)了自己的“作戰(zhàn)計(jì)劃”，都會(huì)有拿破侖式的野心的勝利，一種狂妄自大，報(bào)復(fù)的心理不由自主地顯露出來(lái)。
縱觀他的兩段愛情，也是將他孤傲的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，他的野心不斷膨脹，他先是愛上了德。雷納爾夫人，剛開始在與雷納爾夫人相戀的時(shí)間里，他的快樂(lè)是一個(gè)受人白眼的可憐蟲能夠占有一個(gè)如此高貴而貌美的女人的快樂(lè)，他想：一定要在這個(gè)女人上得手，那樣如果有一天我真的發(fā)跡了，有人指責(zé)我干過(guò)家庭教師這樣下等的職位，我就可以告訴他，一切全都是因?yàn)閻矍�。漸漸地，當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)愛情正在淪為虛榮的工具，他又處于深深的自責(zé)與悔恨之中，我認(rèn)為這是文章的矛盾沖突之一。后來(lái)他成為了德。拉莫爾伯爵的秘書，他從侯爵那里得到的十字勛章讓于連的'自尊心得到了滿足，在伯爵府上的日子里，伯爵的女兒瑪?shù)贍柕滦〗惚挥谶B先生所癡迷，主動(dòng)追求他，兩人多次的分分合合也是因?yàn)楸舜说陌谅吞摌s心，誰(shuí)都不愿顯示自己懦弱的一面！于連通過(guò)種種手段，最終也成功征服了瑪?shù)贍柕�，可就在幸福即將到�?lái)之時(shí)，德。雷納爾夫人的信毀掉了這一切，于連想到的是報(bào)復(fù)，他親手去槍殺了曾傾心愛過(guò)他的女人。
在監(jiān)獄里，于連才得知德。雷納爾夫人的槍傷并不致命，當(dāng)他在心靈里看清自己，他感到懊悔了……在生命即將結(jié)束的那段時(shí)間里，愛情才爆發(fā)出真實(shí)動(dòng)人的火花，他還是選擇了德。雷納爾夫人，或許那才是屬于自己所追求的心靈的愛情吧……
于連的悲劇是社會(huì)迫害青年的悲劇，倘若再來(lái)一次革命，最終取得勝利的一定是像于連這樣執(zhí)著，有野心，狂熱的社會(huì)青年！
小說(shuō)以于連經(jīng)歷為主線，實(shí)際想表現(xiàn)整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的代表——小小的維里耶爾城的政治格局。貴族出生的德。雷納爾市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)拴在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。
紅與黑兩個(gè)矛盾的顏色，“紅”代表了充滿了偉大與激情的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期即拿破侖時(shí)期，“黑”則代表了教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期，通過(guò)色彩的對(duì)比反應(yīng)了這矛盾的一切。司湯達(dá)也是借此批判了現(xiàn)實(shí)主義，讓讀者們更加深入了解到法國(guó)大革命后的社會(huì)現(xiàn)狀。
于連，一個(gè)在腦海里總是揮散不去的名字，使我情不自禁地感到惋惜。
《紅與黑》讀書心得 篇13
“在一千個(gè)觀眾心中就有一千個(gè)哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。
《紅與黑》當(dāng)中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業(yè)，進(jìn)入上流社會(huì)，過(guò)人的機(jī)敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉(xiāng)小城維吉爾市市長(zhǎng)德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗(yàn)自己意志和維護(hù)自尊的目地，在鄉(xiāng)村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長(zhǎng)夫人的愛情。
事情敗露后，他跨進(jìn)省城見藏松神學(xué)院的門檻。于連出眾的才華和堅(jiān)強(qiáng)的性格深得彼拉爾院長(zhǎng)的賞識(shí)。但在宗教教派內(nèi)部之間的紛爭(zhēng)中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學(xué)院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當(dāng)秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當(dāng)于連青云之上時(shí)，光明無(wú)限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發(fā)信毀與一旦與是憤怒的他在教學(xué)槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺(tái)。
一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價(jià)為自己的行為負(fù)責(zé)，真誠(chéng)和自尊最終戰(zhàn)勝了偽善與自卑。
在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的.愛情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對(duì)陰險(xiǎn)的教士，于連以犧牲生命為代價(jià)，拒絕充當(dāng)教會(huì)的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢？”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨(dú)立的思想和人格。選擇了高傲的死去。
《紅與黑》讀書心得 篇14
拉爾神甫曾經(jīng)說(shuō)于連身上有種捉摸不透的東西，使于連要么飛黃騰達(dá)，要么被踩在腳下，沒(méi)有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對(duì)原不該屬于自己的榮譽(yù)的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽(yù)，他的追求很可能受到那些擁有榮譽(yù)的貴族們的哂笑�！獙�(duì)不屬于自己的東西的追求是染指。所以，要么光榮無(wú)限的生存，要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個(gè)輪廓里斗爭(zhēng)，而他在做具體的事情時(shí)也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功，要么名譽(yù)盡毀甚至性命難保。他第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的房間便是，他對(duì)自己說(shuō)，爬上去，要么重新獲得她的愛，要么回來(lái)自殺，沒(méi)有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。
在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個(gè)完全不同的極端。不同的.極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命，于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。
結(jié)果也是極端的，不是成為一件價(jià)值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無(wú)價(jià)值的爛泥，扔向黑暗的一角。
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