關(guān)于讀課外書(shū)的讀后感
關(guān)于讀課外書(shū)的讀后感1
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的`獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
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寒假里，我讀《誠(chéng)信的種子》這本書(shū)，從中我知道誠(chéng)實(shí)守信很重要，我細(xì)讀了《誠(chéng)信的種子》，感悟很深。
《誠(chéng)信的種子》講從前有一位開(kāi)明的國(guó)王，想從孩子里面挑選出一個(gè)未來(lái)幫他管理國(guó)家。于是他給每個(gè)孩子發(fā)了一些種子，并宣布到了比賽的日子，誰(shuí)能培養(yǎng)出最美麗的花朵誰(shuí)就能在未來(lái)幫助他管理國(guó)家。孩子們把這重要的種子帶回家，精心培育，大家都希望自己成為幸運(yùn)兒。有個(gè)窮人家的.小孩分到了花種，他全心全意地呵護(hù)，但是花盆里的種子沒(méi)有發(fā)芽，他很失望，但是在比賽那天，他還是決定前往。國(guó)王規(guī)定的日子到了，所有人都人都穿著節(jié)日的盛裝走上街頭，孩子們手中捧著他們呵護(hù)的鮮花，等待著國(guó)王的檢閱。國(guó)王乘著馬車緩緩走過(guò)一個(gè)又一個(gè)的孩子面前，但始終眉頭緊鎖一言不發(fā)，對(duì)這片花海視而不見(jiàn)。當(dāng)看到捧著空花盆的孩子很失望的樣子時(shí)，微笑不解和驚訝的目光下，國(guó)王告訴大家，原來(lái)發(fā)下去的是煮過(guò)的，不可能發(fā)芽。只有捧著空花盆的孩子沒(méi)有更換種子，他是最誠(chéng)實(shí)最勇敢的孩子！
從這里我知道，誠(chéng)信是一種美德，它讓你終生受到他人的信賴與尊重。
有一次，回老家的時(shí)候，我和表弟爭(zhēng)電腦，突然，阿姨放在電腦上的塑料杯里的水灑到鍵盤上，我就跟阿姨說(shuō)水灑到鍵盤上了，阿姨說(shuō)是誰(shuí)弄的，我和表弟一個(gè)怪一個(gè)，我覺(jué)得我跟表弟都有責(zé)任，我們兩個(gè)都有錯(cuò)，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)我讀了《誠(chéng)信教育》，我認(rèn)為我應(yīng)該向阿姨道歉，姐姐應(yīng)該讓弟弟，這是應(yīng)該的。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)“寧可失錢，不可失信。”做人要講究誠(chéng)實(shí)。
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在這個(gè)看似漫長(zhǎng)的暑假，用一本好書(shū)填補(bǔ)時(shí)間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個(gè)暑假我很慶幸有《格列弗游記》陪我一起度過(guò)。
英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)興起于19世紀(jì)。但在19世紀(jì)30、40年代英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展迅速。但是19世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)中追名逐利、腐化墮落等丑惡行徑習(xí)以為常的貫穿在人們生活中。致使忿忿的作者們決心用筆來(lái)對(duì)英國(guó)社會(huì)的政治、道德、宗教和文化等方面進(jìn)行批判，進(jìn)行對(duì)這個(gè)社會(huì)的重新審視。這些無(wú)非是想喚醒資本主義社會(huì)日益尖銳的的統(tǒng)治是否正確。拯救處于水深火熱之中的人類。
狄更斯的小說(shuō)正是如此，他描寫(xiě)了英國(guó)資本主義的勞資矛盾，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)和資產(chǎn)階級(jí)的偽善。具有強(qiáng)烈的批判性和揭露性，特別注重描繪社會(huì)的黑暗和丑惡現(xiàn)象，以及社會(huì)下層“小人物”的悲慘遭遇。
《格列弗游記》是斯威夫特一部杰出的諷刺小說(shuō)，出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作品運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一。正是這份經(jīng)久不衰的珍貴，讓我們隔著世紀(jì)看到了一個(gè)人類所謂的“現(xiàn)代社會(huì)”。
《格列佛游記》用“大人國(guó)”“小人國(guó)”。抨擊了英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺色彩的格列弗歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無(wú)數(shù)繩索，九百擔(dān)起重機(jī)、搬運(yùn)任務(wù)的“大漢”，一萬(wàn)五千匹“高大”御馬等等。在如此渺小的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的雄心和邀寵，政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得“雞毛蒜皮”。
黨派之爭(zhēng)以鞋底高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”與“低跟黨”你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立；相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。
小說(shuō)第二卷里更是指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列弗長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過(guò)，用大人國(guó)的.眼光看，英國(guó)是利力浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著“貪婪、斗爭(zhēng)、偽善、失信、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心”所產(chǎn)生的惡果。
這部小說(shuō)不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了語(yǔ)言和文本。格列弗在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等。但是，無(wú)處不在的格列弗眼光，提醒著我們那位國(guó)君不過(guò)身高十幾厘米。“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。
在第四節(jié)里，簡(jiǎn)明的文風(fēng)雖然依舊，但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動(dòng)物。
他不斷尋找著“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上自己國(guó)土的主要原因。為此他的經(jīng)歷更是讓人們所驚嘆，他所擁有的勇氣讓人們所折服。格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。同時(shí)他譴責(zé)了社會(huì)暗，流露出同情下層人民的苦難與不平等地位。用一本書(shū)喚醒一個(gè)時(shí)代，用一個(gè)思想拯救著水深火熱中的小人物。這就是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐的諷刺小說(shuō)《格列弗游記》。這就是以擅長(zhǎng)采用辛辣手法諷刺社會(huì)而被人們所喜愛(ài)的大作家斯威夫特。
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高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)可以讓你知識(shí)豐富；讀書(shū)可以讓你了解國(guó)家大事；讀書(shū)可以讓你感受到世界上一切的美好感情……
而我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有很大的感想，主人公保爾？柯察金以驚人的毅力成為了一個(gè)傳奇式的英雄人物。我被他的精神深深的感動(dòng)了……
保爾從小頑強(qiáng)，不管老師對(duì)他怎樣他都沒(méi)有怨言。他生活貧苦，但他的決心沒(méi)有動(dòng)搖，他決心參加紅軍。他16歲參加紅軍，20歲加入俄共(布)。在參加紅軍的那段時(shí)間他十分辛苦，他穿著破爛的衣服，撒著又破又扎人的草鞋，每天都翻山越嶺，有時(shí)候走的路多，他的'腳都磨出了血泡。他受了這么多的痛苦，他還說(shuō)：“我是紅軍戰(zhàn)士，受這點(diǎn)痛苦不算什么！”有一次在國(guó)內(nèi)與敵人打仗時(shí)，不幸身負(fù)重傷，后來(lái)雙目失明，全身癱瘓。在深陷絕境的情況下，他并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是決定寫(xiě)小說(shuō)，他拿起了和平的武器——筆。在極其惡劣的環(huán)境下，他創(chuàng)造出了永垂不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。
讀了此書(shū)，我深刻的認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不再與條件的好壞，而在于有沒(méi)有奮斗精神。
在生活中，我們能有保爾這樣的精神嗎？一個(gè)小女孩讓爸爸給她買學(xué)習(xí)機(jī)，他爸爸沒(méi)給買，這次考試沒(méi)考好，她就說(shuō)因?yàn)榘职譀](méi)給她買學(xué)習(xí)機(jī)才沒(méi)考好，可有的人沒(méi)買考得比她還好。原來(lái)我們沒(méi)有取得成就都會(huì)以為是條件太差，現(xiàn)在再想想，應(yīng)該不是了吧！一個(gè)殘疾人都有這樣的精神，如果我們一個(gè)普通人都沒(méi)有這樣的精神那活著還有什么意義？
一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈的努力奮斗，就不會(huì)為不理想的客觀條件束縛，就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就能發(fā)揮自己的潛能，胸有成竹的去獲得成功。
人應(yīng)該如何對(duì)待人生，人生價(jià)值何在？保爾？柯察金為我們做了圓滿的的回答。
向自己的目標(biāo)努力吧！
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