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《少年維特的煩惱》讀后感范文
當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《少年維特的煩惱》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《少年維特的煩惱》讀后感1
一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情啊！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相，因為他們都來自名間，而且作品也很貼近生活。后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會地點，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的'關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥�？珊镁安婚L，一段時間后，綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。一開始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無所不談�？傻搅撕髞�，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識了博學(xué)多才的C伯爵和漂亮的B小姐，但因為世俗的觀念，導(dǎo)致他不能和C伯爵及B小姐過多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來他因為工作無聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來她家。但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要別想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。當?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時，他已沒法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場昏倒，畢竟，一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個兒子來了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。
的確，在封建社會中人會受到這個那個的限制，而且由于人們的世俗觀念。導(dǎo)致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動很不理解。而當蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民，其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。
我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責(zé)。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現(xiàn)不了的目標經(jīng)過你的努力后實現(xiàn)了，而死了你卻永遠不能了。
當然，現(xiàn)代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力，爭取使我們這個社會更加開放，祖國更加繁榮富強。
《少年維特的煩惱》讀后感2
最近，在業(yè)余時間，我讀了德國作家歌德的《少年維特之煩惱》。當我閉上眼睛，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想到維特的故事，我不禁想了很多。我心里有太多的話要告訴這個悲傷的年輕人。
《少年維特之煩惱》講述了一位有才華、愛自然的青年維特，他獨自一人到了一個小山村谷，他沉溺于在夢幻般的自然風(fēng)光鐘，感到無比愜意。不久后，維特在一次聚會上遇到了一位名叫綠蒂的漂亮姑娘，并且深深地愛上了她。
但是，沒有人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了，她的忠誠阻止了她接受維特的愛。這無疑是對陷入熱戀中的維特的沉重一擊，一連串的麻煩也接踵而至，他不得不向她告別，依依不舍地離去。
歌德描述了維特的感情起伏，利用抒情和討論生動、詳細介紹了維持思想感情的'變化，將他個人戀愛的不幸放在廣泛的社會背景中，揭露和批評了封建等級偏見、小市民的自私保守，熱情地歌頌了個性解放和自由。
讀完這本書后，我很同情維特，也理解他為什么這么難過。但同時，我也明白一個真理：在生活中,我們無論什么煩惱,什么挫折,不能像維特那樣選擇逃避，生活的道路不是平坦的，不可能一直鳥語花香，我們不能說沒有辦法走下去，然后放棄。在生活中，我們無法避免挫折，只能面對。重要的是我們可以在挫折中堅持，永不放棄，直到戰(zhàn)勝挫折。
所以我們應(yīng)該勇敢地面對生活，這樣的自己，才是好的自己。
《少年維特的煩惱》讀后感3
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮(zhèn)里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個月的時刻里就完成了這部書信體式的情感細膩的杯具小說。
故事很平淡、簡單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問題而來到了一個小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧靜，之后在一個舞會上認識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮(zhèn)，此時綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然此刻的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的'歌曲和電影太過于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進戶外時代的一個形象，體現(xiàn)了德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產(chǎn)生這種痛苦的社會做出過于實質(zhì)性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實的避難所，但這份情感在應(yīng)對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個杯具，即使他活在我們此刻所處的社會，他也依舊會是這樣一個杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現(xiàn)實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說是必須)也會發(fā)現(xiàn)她其實并沒有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無法立足于這個社會，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。
最后還是那句話，維特他是一個社會生活中的弱者，精神上的強者。
《少年維特的煩惱》讀后感4
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)帷薄！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人；他在藝術(shù)上有天賦，為消遣而畫畫，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物；他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱。” 維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。資產(chǎn)階級關(guān)于“個性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負責(zé)：“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災(zāi)難的.源泉。” “我所知道的，誰都能夠知道。——只有我的心才為我所獨有。” 維特對自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心�！彼踔痢跋胱冏鹘鸺紫x，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養(yǎng)分�！睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е�。因為陶醉于大自然的美景，他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家�！慨敽髞砦已矍澳荷鼥V，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn)，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好！” 只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活。 “當?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子�！倍慨斔麄儭爸荒芤黄鹱咭恍《温贰�，他“就感到難過�！彼�仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經(jīng)》中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系——當維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅毅卻那么善良，那么勤謹卻那么嫻靜”，簡直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。
作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實意義，這種狂飆突進的理想與德國社會現(xiàn)實的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。
《少年維特的煩惱》讀后感5
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德所著，此書用日記和書信體的形式，披露維特的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細膩的表達，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
維特，出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他能詩善畫，熱愛自然，多情善感，也算是一個有才之人，他愛上了一個有未婚夫的女子------綠蒂。這是他幸福和悲慘日子的開始。我不想批判維特為什么會喜歡一個有夫之婦，如果情感能由得我們控制，那它也就不會讓我們感到那么的美好和奇妙，維特是個人，他純粹的愛情應(yīng)該受到我們的尊重。至于他自殺的結(jié)果真是令我感到難過，我想這樣的結(jié)果是由于他的悲觀的.個性所造成吧，都說時間是治愈傷口的最好良藥，但我們也看到了，雖然維特離開了綠蒂和阿爾伯特一段時間，但他還是不能忘記綠蒂，最后他又回到綠蒂的身邊，這時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚。他的離開讓我看到了善良的維特，他的回歸讓我看到了他的真情，他的自殺讓我看到了無奈。也許有些人會說他真傻，愛到情深之處誰又會不傻呢？
綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對于維特最后的自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不愿看到的結(jié)局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......
阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁的訪問綠蒂而生氣，我想這是一個正常人該有的反應(yīng)吧，我們不應(yīng)該職責(zé)他的無情，畢竟他才是綠蒂的丈夫。
對于文章中出現(xiàn)的其他的人物，我想都是為了襯托維特的情感�？傊�，這本書讓我很感慨，我被書里的情感描述折服，好書需要細細品，隔段時間再次品讀，我想應(yīng)該是另一種感受。
《少年維特的煩惱》讀后感6
“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因為不可能實現(xiàn)，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
——《少年維特之煩惱》
自己都沒有想過，為什么整本書讀下來，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上。可以看出，當時是用心的，因為看得出來凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整�，F(xiàn)在想來，整本書都還了快一個月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。
細細數(shù)來，身邊有多少是不可能實現(xiàn)的事情，譬如愛情，譬如理想，譬如一些業(yè)已失去的，不再會回來的東西。但仿佛人們愈加愿意在其間投入，渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒，僅僅就是滿足自己的占有欲么？
綠蒂真的迷住了維特么？真得讓維特陷入其中，無法自拔，寧愿背棄現(xiàn)實生活，去做一些瘋狂的舉動，來試圖得到么？甚至在最終無法獲得之時，一定要靠一死來了卻自己的生命——或者這就是愛情？
在維特的身上，我們總能找到自己的影子，這也正是為什么小說自問世之日起，風(fēng)靡至今的一個重要原因�；蛟S反過來說，維特的幻想，做不可能實現(xiàn)的事情都是我們年輕過的證據(jù)。誰人年輕不曾愛幻想呢？少年便是王子，少女便是公主。想要的終能得到，愛情總是美的甜蜜的�？墒巧�
20xx全國一級建造師資格考試備考資料真題集錦 建筑工程經(jīng)濟 建筑工程項目管理 建筑工程法規(guī) 專業(yè)工程管理與實務(wù)
年維特又不在是無知兒童，他們開始接受社會所強迫給他們的角色，特征，命運，以及一切規(guī)則。無論他們愿意與否，來自社會千百年來約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個婚約擴展為一些其他的，包括父母的偏見，包括周圍人的看法？？反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。
可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為。可是這一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的'非議，引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛而如此的？？綠蒂對于他，永遠是一個不可能的童話而已或許正是因為這種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬丈，神圣無比。他在給好友威廉的信中，反復(fù)感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因為不可能實現(xiàn)，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。
為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會如何？ 也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個最合適的注腳：少年維利圖對已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無論是年齡還是社會角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這種不可能的現(xiàn)實，使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發(fā)泄。值得說明的是，在維利圖心中，性是比愛更高一個層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長時間盯著瑪蓮娜當作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發(fā)泄的象征。當然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭這樣一個環(huán)境幫助維利圖實現(xiàn)了這個幻想：瑪蓮娜迫于生計，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個機會——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再偷窺她，不再為了關(guān)于她的一個玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實際的幻想。影片的結(jié)尾，與其說是出于愛慕，不如說是回望自己成長的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。
其實少年維特們心中，總有那樣一個心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個，不再自欺欺人的說她是不可缺少的唯一，不再輕言愛她愛的要瘋掉的時候，則維特終將成長理智：其實愛情，遠沒有那么多天長地久，沒有那么多情比金堅。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認自己失敗的一個華麗謊言而已。
成熟或者死掉，是小說或是現(xiàn)實生活中的每一個少年維特都要面臨的抉擇。
《少年維特的煩惱》讀后感7
我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作，也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽參半的書，當我剛讀完前面一點，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見了綠蒂一面后自殺了！
我為因為他的消極的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說過：“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會落地成泥，只不過飄下的時間有長有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——創(chuàng)造。從小到大，每個人都會有意無意毀滅掉許多生命，從路邊的'野花到盤中的水果，從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負了所有奉獻于你的事物！
《少年維特的煩惱》讀后感8
讀《少年維特之煩惱》之前，我想過一個問題：我們到底應(yīng)該怎么面對如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯，將錯就錯？還是說為了一個問題，可以用謊言當擋箭牌？不，在這本書中給到了我準確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，也是德國文學(xué)史上一個質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點滴生活的所有記錄，揭露了當時德國的丑陋社會，讓讀者對當時社會的價值觀有了新的認知。
一、少年維特向往美好
維特放棄一切，在繁花盛開的季節(jié)帶著父親留下的遺產(chǎn)來到了晨曦暮露的小山村，當他被美麗的山谷吸引，感受花木的生機，聆聽潺潺的流水嘩嘩唱歌時流露出欣喜的神情，當他愿意坐在遼闊的草地上用畫筆記錄每一次最美的瞬間時，我體會到他憧憬的美好是自由的、無拘無束的�？扇绱擞迫蛔栽诘纳畹降资裁词撬臒⿶溃侩S著一頁頁紙的深入品讀，原來是他深愛的女人綠蒂已有未婚夫，可他明知是錯愛，依舊不愿放手。這是他給自己的人生道路關(guān)上的第一個扇門。綠蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她溫柔知性，待人善良。
二、迷失方向自我毀滅
綠蒂已有未婚夫，這無法改變的事實讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無法自抜。在職場上，因受不了主使對他的`鞭策，以及人際關(guān)系上的腐敗，不愉快的情感和沒有興趣的工作在維特心里扎根越來越深，使他的精神世界完全被摧毀，往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅，原本對未來的美好憧憬也被現(xiàn)實無情打破，讓他要辭別人生的決心在腦海里越來越占上風(fēng)。最終，維特選擇了自我逃避，用結(jié)束了自己的生命！一種最讓人惋惜的結(jié)局！
三、不念過往不畏將來
根到底，在我的眼中，最開始的維特是一個好少年，可是他沒有把握自己的生活，不會正確地抉擇自己的命運，沒有為自己的生活畫龍點睛，面對困難，他毫無反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭取自己的幸福。生活不可能永遠是風(fēng)平浪靜，偶爾總會有波瀾起伏，會時有陡峭的山峰，時有低落的崖谷，要靠自己去努力奮斗。因為維特的內(nèi)心被困難給折服，停止了人生道路上前進的腳步……
回顧自己的生活點滴，每每遇到一個難題，一次挫敗，一次不滿意的答卷時，我也曾想過逃避，而《少年維特之煩惱》這本書就是一塊警示牌，教會我如何把握當下，如何在人生的分岔口走向?qū)Φ哪菞l路。這個警示牌將像影子一樣伴隨我一生，促進我不斷成為更優(yōu)秀的人。我曾經(jīng)看過一句話：不亂于心，不困于情，不念過往，不畏將來。意志堅定，理性地對待問題，對未來充滿信心。我想，這應(yīng)該就是打開維特心靈之門的正確鑰匙吧！
《少年維特的煩惱》讀后感9
“……我們只好面對現(xiàn)實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
生活中是有許多座大山，但是，就因為它們擋住了去路，就放手離開嗎？路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的'結(jié)局嗎？
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現(xiàn)實吧，因為現(xiàn)實是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會怎樣選擇？是翻越它？還是逃避它？思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別……
《少年維特的煩惱》讀后感10
今年寒假，我讀了一本德國著名作家歌德寫的作品——《少年維特之煩惱》。這本小說講述的故事正如歌德那充滿煩惱的前半生和他的好友耶路撒冷遭到巨大的愛情不幸而自殺的情景。這樣一部日記書信體的名著，充滿才情的歌德僅僅用了四周時間就完成了。我讀來，如行云流水般，美感極強。
書中名叫維特的進步青年，其實就是歌德的化身，他因為過倦了城市的虛偽生活，準備來到鄉(xiāng)村尋找純真質(zhì)樸。他在那里瘋狂地愛戀上了一位美麗的姑娘——綠蒂，但不幸的是綠蒂已經(jīng)和另外一位青年——阿爾貝特訂了婚，維特就無法與她結(jié)婚，因此他感到莫大的痛苦。哀愁與煩惱就像烈火一樣燃燒著維特的心，他經(jīng)常想割斷自己的一根血管來透透心中的悶氣。就這樣等待著，維特感到越來越痛苦，于是他離開了鄉(xiāng)村回到城市。維特在城市里謀得了一份不錯的差使�？墒怯幸惶欤S特應(yīng)邀去一位伯爵家吃飯，才華橫溢的他卻因為僅是中產(chǎn)階級的出身而被一群貴族嘲笑了，他因此辭去了自己的工作，又回到了鄉(xiāng)村里�；氐洁l(xiāng)村后，維特這種“割血管”的念頭越來越強烈。終于在圣誕節(jié)前夕開槍自殺了。維特結(jié)束了自己的生命，也結(jié)束了自己的痛苦。
這本書看似只講了維特一個人的煩惱，其實反映了當時整個歐洲的封建社會以及當時也有一些像維特那樣的'進步青年反對封建、追逐自由、渴望愛情的社會共性。書中的進步意義凸顯，但我們新時代的青年卻不應(yīng)該像書中的維特那樣，因為一次不幸而放棄自己的生命。生命是寶貴的，決不能用它來開玩笑。我們可以把眼界放得開闊一點，如果有什么東西無法擁有可以到別處尋找另一個美麗的風(fēng)景，不必因此而苦惱自殺。生命有許許多多更有意義的事情來等著我們新青年去實現(xiàn)。
維特再也不會醒來，歌德的煩惱也隨之合攏。陽光明媚的午后，同是少年的你也可以捧來《少年維特之煩惱》讀上一讀。
《少年維特的煩惱》讀后感11
我初讀此書是在小學(xué)，只記得當時把這本書當作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過后，當我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認識是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對這本書的一些感受的記錄……
維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到：“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了；我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學(xué)的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話：如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸（自認為的）時。
在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上；厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的`一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到：“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則（別人想怎么說就怎么說）偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)！”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細致體察中體味藝術(shù)的真諦。
維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。
我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
《少年維特的煩惱》讀后感12
《少年維特之煩惱》的作者是德國偉大的作家歌德，書中講述了一個上流社會家族的年輕人在經(jīng)歷求愛的受挫和對人生前途的失望下，選擇悲劇般的結(jié)束自己生命的故事，在社會上曾經(jīng)引起了一定程度的“維特”熱。
我非常喜歡這本書，全書圍繞著威特的“煩惱”，我在細細品讀的同時，對維特的遭遇產(chǎn)生了深深的同情。維特的年齡一直是個謎，有人說15歲，有人說是作者歌德的當時寫作的年齡25歲，這也已無從考證了。少年維特之所以說“少年”，我認為作者的意圖是想表達維特尚未成熟的`世界觀。比如愛情觀，他坐擁一大筆遺產(chǎn)，而且又是公務(wù)員，怎么會愛上一個有夫之婦呢？這一方面是純潔的愛情追求，另一方面則是他未成熟的愛情觀，試想一個這樣的成年人怎么會這么做呢？這本身就是他煩惱的因素。就是因為他對待這種畸形的愛情拖泥帶水，優(yōu)柔寡斷，想得到卻又得不到，想放棄卻又舍不得，這會讓人曾經(jīng)失戀的“少年”你有代入感，讓人重回情竇初開的年代。
當時的封建制度對于維特來說也是很大的束縛，給了他很大的壓力，是維特自殺悲劇的罪魁禍首。當時社會觀念的落后，人性得不到自由，情感得不到自由，人的價值得不到實現(xiàn)。所以維特最后以死來沖破了這道枷鎖，最后他的靈魂得到了自由和解放。這是維特對封建制度的強力抗議，也是作者想表達的意圖，呼吁社會文明、進步。
這本書通過這樣的一個悲劇愛情故事表現(xiàn)出作者對當時社會風(fēng)氣的厭惡，對那種從小市民到上流社會庸俗的鄙視，呼吁著人性的自由和解放。這也是這部小說成為經(jīng)典的原因。
《少年維特的煩惱》讀后感13
耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了？我怎么沒看到。頂多也就結(jié)尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要。
重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執(zhí)感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他“人性”的閃光點。那個年代（18世紀）本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發(fā)出來。
歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的`傾慕�！渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，戀愛時環(huán)境是初春的萬物復(fù)蘇，被拋棄時環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達在現(xiàn)在看來比較過時，但對于德國文學(xué)萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。
其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀歷史的小細節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒想到這種時尚的舞蹈方式，其實起源于德國農(nóng)民的即興舞蹈。而18世紀上流社會流行的是中世紀的那種“對舞”。
上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年，可以數(shù)對男女同時進行，經(jīng)常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學(xué)會這種標準舞蹈要花費很長很長時間。
所以當“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。
《少年維特的煩惱》讀后感14
在讀《少年維特之煩惱》這本書之前，還沒有一部著作讓我覺得能細致的描繪出愛情是什么，紅樓夢里的愛情纏纏綿綿，知是情卻不道情，不求轟轟烈烈，但求哀婉千年，是中國式的愛情。而歌德的少年維特之煩惱里的愛情，卻似小兒般的感情流露，真真切切，清晰徹骨，對愛情那種感受的細致描寫深入骨髓，誰都有過愛情的體驗，只不過有深有淺罷了。
以書信體的體裁讓主人公維特用第一人稱描述出他沉醉于愛情中的`感受，是再好不過的了，沒人能體會別人的感受，但人類的感受這東西卻是相通的，你能以自己體會的感受去感受別人體會的感受，越是有著深刻體會的人越能感受別人。
我和這本書產(chǎn)生了強烈的共鳴，但是我看不下去這本書，或者說是我不想看下去，因為我體會過那種如夢幻般的幸福以及痛徹心扉的痛苦，我不忍也不愿再去體會。痛苦要比幸福長久和深刻得多。
幸福來時悄悄然，不知不覺中已深陷其中，而后相思之人最苦，既日日思夜夜夢卻始終不能得償如愿，就如綠蒂告訴維特他不節(jié)制，維特想要毫無保留的奉獻，如果可能則會無止境的吸食。但是在愛情面前，誰不是這樣貪婪呢？
如果我在當時接觸了這本書，是否也會作出像維特一樣的行為呢？
愛情的苦果要一口咬盡，慢慢嘗舐只會愈陷迷津之地，其中的綿綿苦楚只有試過的人才知道。
《少年維特的煩惱》讀后感15
如果沒有遇見，會是一種幸運還是一種遺憾。
當維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運。
在錯誤的時間遇見錯誤的人，又在純真的心中愛上這個錯誤的人，維特的'愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測，長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無法改變命運。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變�？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛著他。
無望的愛情最折磨人。這絕不同于絕情。我于是想起了那句詩，“世界上最遙遠的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你；而是明明彼此相愛卻不能在一起�！本S特曾經(jīng)熱烈地親吻夏綠蒂的手，但兩手相握還有那么遠那么遠的距離……
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約，無法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠，全心愛她，他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
《少年維特的煩惱》讀后感16
在寒意的假期里，我讀了德國大作家歌德的小說—《少年維特之煩惱》。這本小說運用日記的形式向講述了動聽的故事。
這本書主要講了：少年維特反對舊社會的習(xí)俗，卻屢遭碰壁。他來到這座孤寂小城一是母親的遺產(chǎn)，二是擺脫一場愛情的苦惱。他喜歡上了朋友的未婚妻！維特異常痛苦和郁悶，在他愛情無望之時，他了自殺。在葬禮上親人，朋友，連牧師也。他就冷清地結(jié)束了的`生命。
讀完我哭得唏哩嘩啦。轉(zhuǎn)念一想：富有詩意。崇尚。自由向上的好為愛情而死，值嗎？我不值，維特不為愛情而死。他完全可以重新振作，另覓他人。他太過于執(zhí)著，哎......
這本書：都要想開些，不要向維特想不開哦！做人，做事何必固執(zhí)呢？
《少年維特的煩惱》讀后感17
今天中午我剛讀完了那本書，合上那本書時，心情很壓抑。心里有許多想法。
這本書是迄今為止使我感受最深的一本書，我是百感交集地讀下來這本書的。怎么說呢，我感覺這本書就是我寫的，它真的太真實了！！歌德是根據(jù)自己初戀的經(jīng)歷寫下這本書的，這本書在當時引起了很大的轟動，歌德就此一舉成名，我相信這本書受歡迎是因為他真的引起了許多人的共鳴。
在這本書出版以前，自殺從來就被人們看做是一種令人發(fā)指的無恥行為，為什么維特的自殺卻能引起那么多青年讀者的辯護和同情呢？原因在于歌德敏銳地抓住了當時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。
這本書這所以對我影響這么大第一是因為作者所描述的維特的心理幾乎句句都是我的所感所想，第二是因為作者在其中融入的很多的感情，心理描寫極其生動逼真。
這本書分上下兩部。前部寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下部。在下部中，寫了維特當公使時的生活，和他回鄉(xiāng)后與夏綠蒂的接觸，以及他因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺的故事。
情節(jié)其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節(jié)是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。我在讀這本書時，感覺自己就是維特的傾訴對象——威廉。但同時因為自己的心理與維特的心里是那么地相似，又覺得自己就是維特。逐漸覺得自己是在跟自己說話，自己是在不斷發(fā)掘、探索自己的心理，這也正是這本小說的魅力之一。
我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子�，F(xiàn)在選一些列出來表達我的感受。
“那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”“我認為一個人倘若需要用疏遠”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥�！边@幾句話表現(xiàn)出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對于人人平等的追求。
“我盡情地享受著活潑的生命力，并小心地隱藏住體內(nèi)的那些頹廢腐朽的因子”可見他是個很積極向上很熱愛生活的青年。
“就是從那時候開始，日月星辰依舊可以循著它們亙古不變的形成升起又落下而我的世界里再也沒有白天和黑夜之分，周圍的整個世界在我心中消失了蹤影�！边@是維特在舞會上第一次見到夏綠蒂并對她一見鐘情之后寫下的話。維特在第一眼見到夏綠蒂就被她獨特的氣質(zhì)所迷住，后來舞會上維特與夏綠蒂對于華爾茲的共同熱愛，以及夏綠蒂和大家做游戲時表現(xiàn)出來的活潑的靈氣，是維特產(chǎn)生了從未有過的愛慕之情，陷入了深深的愛河。
“有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現(xiàn)了他為人的正直和開放。
“當你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的�！边@是很真實的感受，每當看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚，可當我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地?zé)o奈，此時在她的面前我還不如空氣。
“我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。
“當我們在一起時，她會把小手輕放在我的手背上；談的越開心，越來越有興致的時候，她更是會把身體靠近我，使我能夠感受到她身體上散發(fā)的方向味道。每當這個時侯我便是像被電擊了一般，渾身變得暈眩，身體在往下沉，腳下輕飄飄的.....”這種感覺很真切，當我第一次坐在喜歡的人旁邊時，我盡量控制著我的呼吸，身體也是以一種不舒服的姿勢擺著，但也不好意思活動一下，她的鞋偶然間與我的相碰一下都會引起我極大的興奮。
“世人都是大傻子，世界上的很多事情都是極其無聊的，可是他們?nèi)耘f愿意去追逐那些虛無的東西。倘若一個人沒有自己的渴望、沒有熱情，僅僅是為他人而活，為獲取財富、名聲或其他物質(zhì)的東西而奔走，那么和個人就是個十足的大傻瓜”可見維特是個重視精神塑造，很注重感情的人，他追求高尚，有理想有熱情。
“我已經(jīng)下了幾次決心不去頻繁地看她。可是，誰能做得到呢？第二天天一亮，我就又找出一條要去見見她的理由，并且說服我自己，我就不由自主地朝她家走去了。到她身邊去。”有人說愛情是一瓶誘人的有毒香水，人們盡管知道它有毒，但還是毫不猶豫地去選擇享受它。它又像是吸毒，能使人深深上癮無法自拔。就像張信哲唱的“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推。”這是一種無法抗拒、不由自主的力量。
“她沉醉了，醉在她的美夢中，她感覺自己仿佛變得輕了，飄在高高的柔美的云朵里”這是維特在分析一個少女熱戀時的心理；“璀璨光明的世界在她眼前消失了，沒有人能平復(fù)她心中的傷痛；她覺得自己是如此的孤單，無所依靠，孤寂，恐慌，痛苦等情緒一涌而上�！边@是維特在分析這個少女被男子拋棄后的心理。由他的分析可知，維特十分善于體會他人的心情，很有智慧，情感很豐富。
“朋友啊，人畢竟只是人，也會有非常脆弱的時候，當熱情不斷膨脹，最后超出他們所能負荷的限度，他所擁有的理智在此時是很難起作用或者根本無法阻止自己失控……”維特與阿爾勃特談話時為自殺者辯護，充滿了憤慨的情感，可見他很能替他人著想，有血有肉有感情。
“昨晚我做了一個既幸福又甜美的夢，我夢見自己和她肩并肩地坐在草地上，我們先是手拉著手，接著我一把將她摟在懷里。我們無比柔情地相擁著，那又長而纏綿的熱吻啊，真叫人沉醉，一次又一次地將她的氣息，她的味道含在口中，貪婪地吮吸，然后將自己沉溺在這美妙的吻里。”這大概是所有熱戀中或是暗戀中男子都夢到過的場景吧，我對于它，已夢過無數(shù)次了。
“維特，從昨晚到今天早上，她不停地訓(xùn)斥我，斥責(zé)我不該和你做朋友，而且說了一大堆污蔑你的話，可我卻不能為你辯白什么，我什么也不能說……”這是B小姐對維特說的話，B小姐是貴族血統(tǒng)，而維特是個不知名的公使，但兩人志趣相投成了好朋友，由于人們等級思想嚴重導(dǎo)致而這樣的結(jié)果，是件很悲哀的事。這件事情讓我想起了發(fā)生在我身上的某些事情，情況很類似，我就不多說了。
“知識是可以求得的，而心卻是與生俱來、唯我獨有的�！笨梢娝莻�很有自我的人。
“我不可能請求上帝，讓夏綠蒂遠離我的生命，因為我常常覺得，她理所應(yīng)當就是我的；但我又不能請求上帝，把她賜給我，因為她已經(jīng)是別人的了�！薄芭�，命運呀，人類呀！”
維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開始漸漸疏遠維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。事情越來越糾結(jié)。有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機智的.人，而是變得焦躁易怒。他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。他一在對自己說：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅毅的態(tài)度來完成它�！�
在維特準備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信�！霸谇缋实南娜瘴绾�，當你站在山頭眺望遠方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因為那里是我最喜歡徜徉的地方；在夕陽余暉之時，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃栍鄷熛律s、飄搖……”
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚�！薄皟扇说哪樤絹碓浇澜缭谒麄兊难矍跋Я�，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻�！本S特的夢終于成真了�。�！但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛……時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧……夏綠蒂！祝你幸福！別了！永別了！我們來生再相見了！！”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響……
維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍色的燕尾服和黃色的背心。當夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。
“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的�！� ——維特
《少年維特的煩惱》讀后感18
本來就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛情，他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛情讓他的煩惱終于全面爆發(fā)，最終讓他的生命走向盡頭。
這樣驚天動地的愛情席卷了當時年輕一代，整個德國沸騰了，一時間，身穿藍燕尾服、黃背心，腳蹬長統(tǒng)靴的.“維特裝”成了當時青年男子的時尚，年輕女子則愛穿綠蒂的服式，尤其是她與維特初次見面時的服式：白上
衣，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)，社會上甚至出現(xiàn)了維特式的自殺。
我們暫且先不談自殺是否可取，只談愛情。有人說那只是單戀，我一開始也這么認為，因為自始至終，夏綠蒂從來沒有對維特說過一句我愛你，但是仔細品味她的言行，我相信，她也愛維特，離不開維特，只是她有她的
束縛。作為女人，她有一個善良的愛她的丈夫，她也是愛丈夫的，她應(yīng)該愛她的丈夫。
可是，只有維特才與她志同道合、意氣相投，才能達到情感上的交融。她難以抉擇，不愿、也沒有決心和勇氣以犧牲自己的婚姻為代價，投進維特的懷抱，她必須忠于她的丈夫而不是她的情感。
維特說過他的心才是他唯一的驕傲，惟有他的心才是他一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要有一些更吸引人的東西分散他的注意力，只是在那個時代，沒有讓他追逐事業(yè)、理想的環(huán)境。
《少年維特的煩惱》讀后感19
歌德畢竟是歌德，他天才般地，把現(xiàn)實中的道德判斷的阻止和理想中的唯愛至上的沖動的巨大沖突和矛盾濃縮卻不少其精華地寫在一部僅有一百多頁的作品中，極具浪漫主義色彩的文字渲染，讓每位讀者都無法再以一個旁觀者的身份來閱讀。最后維特自殺了，這仿佛昭示著冷冰冰的現(xiàn)實的全面勝利，其實不是，是沉默的死亡對其無聲的卻是巨大的嘲諷。
寫到這里，讓我不由地想起了海子，那個站在太陽痛苦的芒上的詩人。他的境遇和維特很像，他遭受著感情和外在的挫折，卻仍抱有一顆赤誠的心，但當現(xiàn)實張開血盆大口將其吞沒和統(tǒng)治整個世界時，他絕望了要當個幸福的人，卻是在明天。他決心赴死，在嘉峪關(guān)的軌道上留下了他與世界永遠平行的身影。多少文人騷客死于此，遠的如屈原，近的如臥夫。海子那一代是理想與現(xiàn)實沖突最激烈的一代，海子的`死是一個時代結(jié)束的標志，是中國思想界現(xiàn)實全面戰(zhàn)勝理想的集結(jié)號，甚至有人評論說：海子之后，再無詩人。當然這樣評論，有點夸張，但不得不承認，海子已不再是海子，他正在變成一個符號，一個中國知識分子的理想的神像。因為缺乏才要樹立，能戰(zhàn)勝現(xiàn)實，或者說能盡全力去與現(xiàn)實戰(zhàn)斗的人，實在太少了。在海子慢慢變成神像的同時，人們也在向現(xiàn)實下跪�；蛟S是聽了旁人對現(xiàn)實的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸茍且地活著，許多人沒做過努力便向現(xiàn)實低頭，他們可以為自己找無數(shù)個理由，怕自己活得太累，怕麻煩，他們喜歡窩在一個小圈子，時間久了，眼光變短，心智被消磨待光，年輕人應(yīng)該有的銳氣沒有了，乳虎嘯谷，鷹隼試翼的魄力也隨手頭的香煙吹散了。暮氣沉沉，有的只是一顆變老的心，目光短淺，以為這就是整個世界。
現(xiàn)在越來越少人相信愛情，相信理想，越來越多人相信房子，車子，票子，相信現(xiàn)實，相信當下所擁有的一切。畢業(yè)季到了，看看校園里有多少男女也迎來了分手季，除了少數(shù)人是為了滿足生殖沖動外，我相信他們中的許多人是有真愛的，然而面臨畢業(yè)，現(xiàn)實在校門外向他們張牙舞爪，他們便怕了，未經(jīng)歷戰(zhàn)斗，就慘白地留下最后一封情書或是一句道別。青年作家盧思浩寫過一篇文章，叫作《你一無所有，你擁有一切》，畢業(yè)之時，我們的確是窮的只剩下青春，然而青春也讓我們足夠富有。那為何還是要選擇沒有努力的放棄？為何不一起奮斗，一起顛沛流離，然后喚一聲：要定你？
我想現(xiàn)在的許多人都陷入了一個誤區(qū)，以為這才是真正的成功：拋棄愛情與理想，選擇了安逸小資。這種人或許有過真愛和理想，但一經(jīng)現(xiàn)實的阻撓，便心無旁騖，心安理得地放手了，他曾在深夜里哭泣，以為自己做了很大的努力。最后他選擇了一個自己不是那么愛的人當妻子，只因為妻子家里富有，可以讓他少奮斗二十年，選擇一份自己毫無熱情的工作，只因為這份職業(yè)強度小工資高。每天，他在人前是那么的風(fēng)光無限，可當他看到一對親密的窮夫妻在街邊停下自行車，有說有笑地往燒烤攤走去的時候，他才明白誰是人生真正的贏家。
其實人最怕的是悔恨，它會像幽靈一樣漂浮在你的整個天空，甚至在你將要離世的時候，它都要化成一滴淚掛在你臉上。我想書中的維特對于自己是不會悔恨的，因為他沒有向自己投降，至少他對得起自己。
人生的意義不就在于此嗎？
《少年維特的煩惱》讀后感20
一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠，我以為不久我將抵達，然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔，這實在是人世間莫大的`悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情��！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
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