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關(guān)于幸福的方法讀后感（通用38篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的幸福的方法讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福的方法讀后感 1
幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒(méi)有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒(méi)有閱讀過(guò)《幸福的方法》前，我本人對(duì)幸福也沒(méi)有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢(qián)和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？
幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書(shū)中說(shuō)道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書(shū)中舉例說(shuō)到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂(lè)的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺(jué)到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說(shuō)到，有一個(gè)年輕人和一群老人一起去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒(méi)有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒(méi)有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過(guò)程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本-沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺(jué)自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣？這引起泰勒本-沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對(duì)的，不同的人、不同的時(shí)代、不同的國(guó)籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來(lái)幸福的事情也是千差萬(wàn)別的，所以幸福沒(méi)有固定的公式和統(tǒng)一的`標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬?duì)，所以就引出了一個(gè)慣性，習(xí)慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來(lái)的政策的號(hào)角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒(méi)有發(fā)達(dá)起來(lái)的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_(kāi)放前，普遍的貧窮，大家沒(méi)有比較就沒(méi)有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過(guò)去的自己。我常常對(duì)自己說(shuō)當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
幸福的方法讀后感 2
看了泰勒本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書(shū)。這本書(shū)讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有好處的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書(shū)的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一向明白或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書(shū)共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，帶給了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱(chēng)：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都能夠是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的'欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢(qián)比別人少，房子比別人小，車(chē)子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份簡(jiǎn)單，一種放下，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)能夠休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法讀后感 3
你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不幸福吧，小日子過(guò)的還行；說(shuō)幸福吧，感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開(kāi)心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。
記得自己之前還在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，上課的時(shí)候不專(zhuān)心聽(tīng)講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書(shū)本回家，沒(méi)有辦法享受真正的假期。剛開(kāi)始工作的時(shí)候吧，沒(méi)有辦法享受工作的樂(lè)趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假，又想著工作上的事情�？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？
《幸福的方法》這本書(shū)的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書(shū)后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。
幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類(lèi)型。
及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義，類(lèi)比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。
忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣，或則開(kāi)心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。
無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒(méi)有的也有�？梢哉f(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。
幸福型。類(lèi)比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對(duì)未來(lái)、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽(tīng)天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的'人。
對(duì)于這四個(gè)象限和類(lèi)型，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無(wú)助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸�？鞓�(lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。
讀了這本書(shū)之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷(xiāo)售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷(xiāo)售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
幸福的方法讀后感 4
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語(yǔ)言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書(shū)。作者將幸福用簡(jiǎn)單道理詮釋?zhuān)悯r活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書(shū)中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過(guò)對(duì)四類(lèi)漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂(lè)主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型和幸福型人生。
享樂(lè)主義型的人面對(duì)的.是口味好但對(duì)健康無(wú)益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類(lèi)漢堡是否會(huì)給自己未來(lái)的人生帶來(lái)益處，他們注重的是及時(shí)行樂(lè)，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)未來(lái)健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過(guò)程中并不快樂(lè)，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無(wú)主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡，毫無(wú)反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)未來(lái)已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過(guò)去。
上述三種類(lèi)型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對(duì)未來(lái)的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無(wú)福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長(zhǎng)久益處的漢堡呢?
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的努力去收獲更加滿意的未來(lái)。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書(shū)通過(guò)許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來(lái)的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，總是積極，健康的快樂(lè)生活，這才是高質(zhì)量的人生。
幸福的方法讀后感 5
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書(shū)，本來(lái)還以為會(huì)很無(wú)趣，結(jié)果，卻被這本書(shū)深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒(méi)錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，......我幸福嗎?或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué)，但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)，現(xiàn)在回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類(lèi)型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有特別重要的事情要做，但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，因?yàn)殡y以言說(shuō)，所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱(chēng)之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，一定有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的定義，因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤�，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過(guò)程中獲得幸福的`感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)
幸福的方法讀后感 6
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾�；橐鲋胁皇侵挥行院蛺�(ài)就可以長(zhǎng)久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，也是2個(gè)人的成長(zhǎng)。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛(ài)，去感恩。書(shū)中提到了幸福的思考
A、幸福的土壤：仁愛(ài)之心�！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^(guò)，如果你覺(jué)得自己很消極，沒(méi)有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來(lái)幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂(lè)有意義。
B、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開(kāi)心扉去愛(ài)他人，也是在自己。
C、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性，我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的`潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書(shū)就是幸福，讀書(shū)后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō)，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福的方法讀后感 7
該書(shū)的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開(kāi)課《幸福課積極心理學(xué)》。謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)又略帶羞澀的這個(gè)瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣，在教授《學(xué)會(huì)改變》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū)，進(jìn)入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作則面對(duì)八百來(lái)號(hào)學(xué)生穿上他承諾過(guò)某一學(xué)生的一定會(huì)穿的粉紅色女士T恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂(lè)來(lái)了一場(chǎng)FASHION1SHOW.要改變世界，先要改變自己。這個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法的導(dǎo)師當(dāng)時(shí)帶給我內(nèi)心的震憾真是無(wú)以言表。
隨后了解到他是一個(gè)以色列人，面對(duì)祖國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的暴亂，以及年少時(shí)因?yàn)閭从肋h(yuǎn)地離開(kāi)了賽場(chǎng)。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強(qiáng)烈的疑問(wèn)我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì)，只有在長(zhǎng)時(shí)間的努力之后獲得某種成就時(shí)才會(huì)少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，我逐漸理清自己的疑問(wèn)。
什么是幸福？這得先說(shuō)說(shuō)我的三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說(shuō)我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來(lái)，人死后只有他生前留下的精神財(cái)富可以存在。靈魂在這個(gè)世上沒(méi)有生存的土壤。也就是說(shuō)：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉(zhuǎn)世的來(lái)生。價(jià)值觀：對(duì)我來(lái)說(shuō)，什么是最有價(jià)值的，是最想得到的？我反復(fù)思考過(guò)后得出：得到的被珍惜，失去的被紀(jì)念，這一生豐富的經(jīng)歷，這一生從無(wú)到有的一切。換句話說(shuō)我認(rèn)為的幸福就是：為了去經(jīng)歷還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一切。
另一個(gè)問(wèn)題就是：怎樣去得到幸福呢？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福，學(xué)會(huì)感恩幸福。其實(shí)生活中無(wú)處不在的是幸福的'時(shí)刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個(gè)有才的羅胖子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你要是想創(chuàng)作一個(gè)賣(mài)水的廣告，待在云南是想不出來(lái)的，你得先去新疆待三個(gè)月，回來(lái)就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣(mài)新疆的沙漠旅游，就去云南待三個(gè)月吧，然后就知道怎么推銷(xiāo)沙漠了。這個(gè)例子其實(shí)講出了過(guò)盛時(shí)代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過(guò)去物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的需求不過(guò)就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個(gè)各種剛需都得到滿足的時(shí)代，遍地都是沙子和水的時(shí)代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個(gè)東西難就難在當(dāng)他不出現(xiàn)的時(shí)候，消費(fèi)者其實(shí)并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒(méi)有失去過(guò)，你也許并不知道他對(duì)你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來(lái)了。不要把親人朋友同事對(duì)你的好當(dāng)成理所當(dāng)然，沒(méi)有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的一切都值得去感恩。都能被稱(chēng)為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時(shí)此刻是開(kāi)心也好悲傷也罷，過(guò)段時(shí)間都會(huì)平復(fù)下來(lái)回到你原有平淡生活里的基準(zhǔn)值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷，不管是成功了還是失敗了都會(huì)有助于提高自己的基準(zhǔn)值。這就是幸福的意義。幸�？鞓�(lè)跟成功一樣，唯有去經(jīng)歷，別無(wú)他途。
至此每當(dāng)我感到不開(kāi)心不快樂(lè)的時(shí)候，我總會(huì)用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳?xì)溲醵紩?huì)原原本本還給這個(gè)世界，這點(diǎn)煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
幸福的方法讀后感 8
最近在看的這本書(shū)，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書(shū)，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
書(shū)中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱(chēng)為“享樂(lè)主義型”，他們只顧及時(shí)行樂(lè)，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來(lái)的目標(biāo)，他們被稱(chēng)為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒(méi)有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類(lèi)幸福觀的.人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們稱(chēng)其為“虛無(wú)主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂(lè)加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬(wàn)次地追問(wèn)的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒(méi)有快樂(lè);那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)娜�，為什么精神空虛百無(wú)聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺(jué)?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來(lái)。
書(shū)還沒(méi)有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
幸福的方法讀后感 9
本月看了《幸福的方法》這本書(shū)之后，覺(jué)得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書(shū)。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺(jué)幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無(wú)緣相識(shí)，感覺(jué)自己天天在渴望著它，卻無(wú)法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來(lái)，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門(mén)科學(xué)，結(jié)合書(shū)中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：
1.幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福，都能感覺(jué)到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書(shū)中說(shuō)道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來(lái)的快樂(lè);享樂(lè)型是及時(shí)享樂(lè)，出賣(mài)未來(lái)幸福的;虛無(wú)型放下未來(lái)和此刻，沒(méi)有期望;幸福型則既有此刻的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的�！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂(lè)主義型”的人總是學(xué)找快樂(lè)而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來(lái)不認(rèn)真思考后果�！疤摕o(wú)主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過(guò)去放下此刻和未來(lái)，老是被過(guò)去地陰影所纏繞�！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂(lè)，又有未來(lái)的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無(wú)目的地游逛，幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂(lè)，在生活中都會(huì)碰到不開(kāi)心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見(jiàn)，開(kāi)心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無(wú)條件地愛(ài)與被愛(ài)，把犧牲和愛(ài)并列，愛(ài)的越深，犧牲越大，無(wú)怨無(wú)悔釋放愛(ài)的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無(wú)論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無(wú)法嘗到其中的美味，品酒專(zhuān)家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說(shuō)了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺(jué)就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`瞬間，與其讓自己被過(guò)去或未來(lái)捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂(lè)，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬(wàn)物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活，關(guān)愛(ài)身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對(duì)是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字——珍惜眼前，萬(wàn)事隨緣!
幸福的方法讀后感 10
觀照自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己你覺(jué)得幸福嗎?我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢?舉例說(shuō)明我的幸福感到底從哪來(lái)?懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福;當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福;當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺(jué)沒(méi)枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國(guó)家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過(guò)的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福;當(dāng)家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變而感欣慰，對(duì)我說(shuō)聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福;當(dāng)因?yàn)橄矏?ài)創(chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒(méi)想過(guò)要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂(lè)意陪伴一起去乘車(chē)時(shí)，我感恩，我幸福。
對(duì)父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱!想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來(lái)不及還有什么資格去要求、索取?對(duì)兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對(duì)朋友，以誠(chéng)相待，對(duì)方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對(duì)工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢(qián)雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢(qián)在外學(xué)習(xí)來(lái)得更實(shí)惠更實(shí)用不是?所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂(lè)意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過(guò)程與完成后的喜悅。朋友說(shuō)我有使不完的`精力。我說(shuō)這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛(ài)工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂(lè)這又何苦?心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福?我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來(lái)，等它來(lái)時(shí)便是驚喜，所以我覺(jué)得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像A和B兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，A是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子;而B(niǎo)卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋(píng)果時(shí)B會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而A確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢?“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。
幸福的方法讀后感 11
這月讀了哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一書(shū)�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。泰勒博士告訴我，心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的'。在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來(lái)成功，往往是脆弱而不長(zhǎng)久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，只有接受了自己，才能接受別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸�？鞓�(lè)的秘訣就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到阻礙，這都不能讓我們停止追尋幸福，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。就像書(shū)中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無(wú)可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無(wú)論何種困難狀況下，都允許自己去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。
幸福的方法讀后感 12
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書(shū)，這本書(shū)旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過(guò)得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，獲得好處與快樂(lè)，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的`眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂(lè)的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺(jué)時(shí)刻就在身邊，為別人帶來(lái)幸福，就是幫忙自己帶來(lái)快樂(lè)，這就是我們樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受！
幸福的方法讀后感 13
羨慕文化人的高格，欣賞讀書(shū)人的優(yōu)雅，深知開(kāi)卷益，但懶惰的我卻從來(lái)不喜歡讀書(shū)，也很少看書(shū)，更是很少買(mǎi)書(shū)。
早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書(shū)，但前兩年好象沒(méi)有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程中也發(fā)了不少書(shū)，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒(méi)有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書(shū)對(duì)我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒(méi)有讀，至今一本《我們?cè)鯓铀季S》還只是啃了一小部分，算作儲(chǔ)備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書(shū)，順便也就叫同事給了一本了，時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁(yè)，跨了兩個(gè)年頭，才讀完。
感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)得還是比較詳盡的，作者在書(shū)中將一個(gè)平常的話題——幸福的方法，從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對(duì)于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個(gè)特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過(guò)程中的重要階段，有這樣一本教材無(wú)疑是相當(dāng)及時(shí)的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對(duì)于如今的我而言，感覺(jué)也相當(dāng)不錯(cuò)，可以讓我的心靜下來(lái)，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂(lè)趣。
慢讀這本書(shū)，有種讀大家們寫(xiě)的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)論文的`感覺(jué)。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來(lái)，讓人不覺(jué)緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來(lái)的感覺(jué)，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書(shū)也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書(shū)。
希望今年能有空讀完去年的書(shū)本余糧，更好的享受快樂(lè)與有意義的生活。
幸福的方法讀后感 14
濃蘊(yùn)的書(shū)香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書(shū)房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時(shí)光。這個(gè)月，我們拼讀的書(shū)目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》這是一本積極心理學(xué)方面的書(shū)，由哈佛大學(xué)最受學(xué)生歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙哈爾所著，這本書(shū)兼具實(shí)用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸�！�。本書(shū)運(yùn)用比喻、實(shí)例和生動(dòng)有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。
從本書(shū)中，我也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句話是“幸福是一個(gè)需要不間斷追求的過(guò)程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻�！蔽艺J(rèn)為幸福是永無(wú)止境的，如爸爸所說(shuō)，對(duì)于一個(gè)70年代的.農(nóng)民而言，幸福可能是一年的豐收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當(dāng)他達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我認(rèn)為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。
同時(shí)，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)，有時(shí)會(huì)誤入歧途，不小心過(guò)成了忙碌奔波型或者享樂(lè)主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過(guò)程。舉例而言，當(dāng)今社會(huì)，許多家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“期末考試進(jìn)年級(jí)前100名，我就獎(jiǎng)勵(lì)你一臺(tái)手機(jī)”。結(jié)果，孩子為了一臺(tái)手機(jī)而學(xué)習(xí)，反而忘卻了學(xué)習(xí)過(guò)程本身帶來(lái)的幸福與快樂(lè)，誤認(rèn)為獲得手機(jī)時(shí)的快感便是幸福，導(dǎo)致短暫的快樂(lè)過(guò)后，是無(wú)盡的迷茫。我的媽媽在我小時(shí)候就教育我“學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己而學(xué)習(xí)�！眿寢尳o我的“獎(jiǎng)勵(lì)”通常是一個(gè)愛(ài)的擁抱或親手做的愛(ài)心晚餐。
這使得我具有良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，小學(xué)時(shí)基本上都是年級(jí)第一，從未跌出過(guò)年級(jí)前十。我很享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）
活在當(dāng)下，就是禪宗提倡的感知此刻的自己，一行禪師倡導(dǎo)的體悟當(dāng)下的苦樂(lè)，王陽(yáng)明身體力行的長(zhǎng)期保持在福樂(lè)狀態(tài)中。人們?nèi)绻晃断硎墚?dāng)下，很容易變成“享樂(lè)主義者”。我們?cè)谙硎墚?dāng)下的每時(shí)每刻時(shí)，萬(wàn)不可總是尋找快樂(lè)逃避痛苦�！跋順�(lè)主義者”盲目滿足欲望，不認(rèn)真考慮后果。例如，我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，小梁，上課遲到或睡覺(jué)，假期游山玩水，不寫(xiě)作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。
書(shū)中有一個(gè)故事令我印象非常深刻。一個(gè)冷血歹徒被槍決后，來(lái)到天堂，天使允諾可以答應(yīng)他的任何要求。歹徒驚訝能來(lái)到天堂，他貪婪的要求大量的金錢(qián)、山珍海味、甚至美女，他感覺(jué)好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來(lái)越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請(qǐng)求離開(kāi)天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說(shuō)：“你早就在地獄了！”這個(gè)故事令人意猶未盡。享樂(lè)主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。
讀完本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在實(shí)踐中不斷摸索，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到不快樂(lè)與艱辛?xí)r，我便運(yùn)用書(shū)中幸福的方法，使自己變成“感悟幸福型”的人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己是幸福的。我和父母不斷在實(shí)踐幸福的方法，收獲幸福的快樂(lè)。幸福無(wú)處不在，和父母同讀一本書(shū)，同做一頓飯，克服一個(gè)小困難，解決一個(gè)小難題，找到一個(gè)志同道合的好朋友，和同學(xué)們一起圓滿完成一個(gè)活動(dòng)，協(xié)助電視臺(tái)拍攝小花絮……
如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個(gè)感悟幸福者，我認(rèn)為，《幸福的方法》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
幸福的方法讀后感 15
真正去做的時(shí)候還是發(fā)現(xiàn)還是有難度，無(wú)法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。
快讀了一遍，效果不好，又快讀一遍。閱讀此書(shū)思考更多的是工作和孩子教育的問(wèn)題。幸福漢堡模型分析的不錯(cuò)，基本上四種模型都有所體會(huì)，見(jiàn)過(guò)最多的就是忙碌奔波型了，自己也經(jīng)理過(guò)虛無(wú)主義型（最差），偶爾也又享樂(lè)主義幸福，體會(huì)更深的就是感悟幸福型！
幸福需要感悟，感受當(dāng)下的幸福，重要的是所做的一切在未來(lái)都是有意義的事情。我自然而然的想起了任我行的.“以一幫人成就一個(gè)企業(yè)，以一個(gè)企業(yè)成就一幫人”，覺(jué)得這就是一件很幸福的事，有價(jià)值有意義，幫助企業(yè)成就自己。
做成一單可以享受當(dāng)下的幸福，幫助企業(yè)成長(zhǎng)可以享受更多的幸福，幸福的心態(tài)可以幫助獲取更大的成功。但要讓自己幸福，只有心態(tài)是不夠的，那就成了享樂(lè)主義型幸福，讓自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和行為，讓未來(lái)持續(xù)幸福，你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)！
幸福是需要目標(biāo)的。但幸福與目標(biāo)的關(guān)系，目標(biāo)不是結(jié)局，目標(biāo)是一種意義。自我和諧的目標(biāo)，這個(gè)提法很有趣，類(lèi)似于找到內(nèi)心意識(shí)種最想去做的事，這可能是付之一生去努力的目標(biāo)。要努力讓《生命向前》，有取有舍！
幸福的方法讀后感 16
有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)需要感謝樊登老師，一直覺(jué)得讀書(shū)就像是緣分。研究生階段有一段時(shí)間偶爾會(huì)有焦慮，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無(wú)法讓自己更加的幸福。于是我開(kāi)始了尋找之路。
就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無(wú)數(shù)生活迷茫的時(shí)刻，那些時(shí)刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個(gè)人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見(jiàn)到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會(huì)跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來(lái)的生活就是在于身體做斗爭(zhēng)，生命中對(duì)于美食，對(duì)于性，對(duì)于真正的熱愛(ài)你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的'事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎(jiǎng)勵(lì)，但我們也需要自身價(jià)值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會(huì)在孤單和寂寞中失去年華。
愛(ài)你自己的生活，愛(ài)你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開(kāi)始的初端，愛(ài)你所愛(ài)。
幸福的方法讀后感 17
在我還沒(méi)讀這本書(shū)的時(shí)候看見(jiàn)書(shū)名，我覺(jué)得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個(gè)人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)往往都不知道該怎么說(shuō)，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學(xué)我選修過(guò)一門(mén)課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說(shuō)的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺(jué)得幸福是什么？怎樣你就覺(jué)得自己幸福了？
說(shuō)實(shí)話，那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒(méi)有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說(shuō)不上來(lái)幸福到底是什么，什么時(shí)候的我感覺(jué)幸福的，在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子，學(xué)習(xí)的就是論語(yǔ)，可是說(shuō)實(shí)話，學(xué)完之后我并沒(méi)有什么感覺(jué)，可能是我上課的時(shí)候并沒(méi)有好好的去聽(tīng)老師講吧！
在聽(tīng)完樊登老師講完這本書(shū)后，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺(jué)得什么時(shí)候的你是幸福的，而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情，在聽(tīng)完這本書(shū)我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無(wú)關(guān)，幸福是一種能力”因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，一直會(huì)把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的.東西，讓自己感覺(jué)到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認(rèn)可，而是覺(jué)得自己很有成就感，我這個(gè)人非常的容易滿足，但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透�，你就�?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒(méi)有接觸過(guò)的東西，我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情，有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。
書(shū)里面有四種獲得幸福類(lèi)型的人，其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的，覺(jué)得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來(lái)我一定會(huì)幸福的，我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過(guò)去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當(dāng)下的生活，想要回到過(guò)去，回到天真純粹的那個(gè)年齡，但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。
人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。
幸福的方法讀后感 18
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，是人生所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。人們總是把“不要失去時(shí)才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過(guò)。
什么是幸福？每個(gè)人對(duì)幸福的理解和感受都有著自己的觀點(diǎn)，可對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過(guò)程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂(lè)，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長(zhǎng)的足跡。
在拜讀這本書(shū)時(shí)，我最喜歡的是對(duì)第一篇中《表達(dá)感激》的講解。書(shū)上說(shuō)到每天晚上在入睡前，寫(xiě)下五件讓你感到快樂(lè)的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會(huì)是重復(fù)一遍又一遍甚至?xí)芊ξ�，�?dāng)你記下它們的同時(shí)還要去想象每一件事的當(dāng)時(shí)體驗(yàn)和感受，你會(huì)更珍惜生活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書(shū)上所講，臨睡前把讓自己感到快樂(lè)的事情或是感激的事情在腦子里過(guò)一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時(shí)刻，真的會(huì)如同書(shū)上所說(shuō)，自己是如此的幸福。請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持做一做，會(huì)給你的人生帶來(lái)一個(gè)全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，不僅僅是精神層面的問(wèn)候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺(jué)沖刺著我的整個(gè)神經(jīng)，這份濃濃的愛(ài)意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺(jué)自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會(huì)有這麼多好人來(lái)到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過(guò)困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來(lái)對(duì)我工作的支持，對(duì)我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時(shí)時(shí)事事，無(wú)處不在，就看你是怎莫想的。記得張老師的大一班經(jīng)典語(yǔ)錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；張老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來(lái)啊？”……甜甜的微笑，暖暖的絮語(yǔ)，類(lèi)似的話語(yǔ)有好多好多。當(dāng)你坐下來(lái)時(shí)，孩子們會(huì)一個(gè)搶著一個(gè)的.為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時(shí)，三歲的孩子會(huì)要求爸爸、媽媽給你帶來(lái)含片等等�？赡墚�(dāng)時(shí)你沒(méi)有什么感覺(jué)，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時(shí)，你會(huì)感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛(ài)和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒(méi)幾天，就給我?guī)?lái)了許多她和孩子們的故事，這些故事無(wú)不體現(xiàn)了一位年輕教師對(duì)職業(yè)的幸福感。聽(tīng)著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂(lè)，你一定會(huì)被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂(lè)會(huì)感染身邊的人，特別是對(duì)于一名身處幼兒教育的工作者來(lái)說(shuō)，每天的工作都會(huì)很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致你對(duì)工作的松懈，你更會(huì)影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱?huà)在一張純潔而干凈的白紙上，你會(huì)影響孩子們對(duì)快樂(lè)的理解和對(duì)幸福的追求。
通過(guò)對(duì)《幸福的方法》的閱讀，使我對(duì)幸福的概念有了一個(gè)全新的理解，感謝《幸福的方法》教會(huì)了我很多幸福的方法，正如書(shū)中所寫(xiě)——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長(zhǎng)到心里，你就一定會(huì)獲得恒久的幸福！
幸福的方法讀后感 19
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書(shū)中我找到了部分答案。
書(shū)中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書(shū)等。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書(shū)《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書(shū)他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書(shū)的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。
“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們?cè)谀赣H身邊的一定范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，他們的創(chuàng)造力是很驚人的�！备改附o予的是無(wú)條件的愛(ài)�！盁o(wú)條件的.愛(ài)所帶來(lái)的力量，等同于給我們建造了一個(gè)“幸福圈”。每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車(chē)去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開(kāi)心的時(shí)光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書(shū)。家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。
每本書(shū)雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書(shū)值得一看。
幸福的方法讀后感 20
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感；我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義！其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無(wú)苦無(wú)獲式）和性愛(ài)模式（樂(lè)而更樂(lè)），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸�？裳缘模∽鰹槿�，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的'生命中找到一個(gè)最理解自己的人！當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味！所以說(shuō)：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)！
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了！在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式！那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！
幸福的方法讀后感 21
讀了《幸福的方法》這本書(shū)，讓我想到了許多，學(xué)到了許多。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，只要留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。
記起有一天，外婆出去回來(lái)的晚，突然下起了大雨，席雨萱立刻撥通了外婆的手機(jī)，問(wèn)她到哪里了，外面下雨，有沒(méi)有帶上雨傘，讓她路上小心，別被淋濕了�；氐郊彝馄耪f(shuō)起這件事的時(shí)候，臉上洋溢著幸福的笑容。這也讓我想起，每次我在外出的時(shí)候她都會(huì)說(shuō)：“媽媽?zhuān)?.)騎車(chē)注意安全，小心一點(diǎn)”，這樣的叮囑只是每次被我忽視。在一次和孩子聊天時(shí)，我問(wèn)到：“你覺(jué)得幸福是什么？”她說(shuō)："只要快樂(lè)就是幸�！�。我恍然大悟，幸福就是一種心情，就像書(shū)中所說(shuō)，一件小事，只要無(wú)限放大，就會(huì)感到很幸福。
其實(shí)，幸福就是在每一個(gè)人的.身邊，不必刻意去尋找，只要放慢腳步細(xì)細(xì)地留心，每時(shí)每刻我們大家都生活在幸福里。
幸福的方法讀后感 22
輕輕地合上泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺(jué)到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)工作遇到困難深夜難眠時(shí)，我幸福嗎？或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎？似乎心中有過(guò)這種感覺(jué)，但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)。此刻回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)、人生低谷之處。一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類(lèi)型，我應(yīng)屬于“奔波忙碌型”。也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅指工作，也包括生活。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候，也沒(méi)有特別重要的事情要做，但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱(chēng)之為幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題，在我腦海中肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。
泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，他也無(wú)法給出確切的.定義，因?yàn)榍饲�，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福，并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠積累而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小細(xì)節(jié)。那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得成就與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。自古有人只羨鴛鴦不羨仙，執(zhí)子之手與子偕老，相愛(ài)的人能夠相扶到老，是幸福的；貧者舉家共食一鍋粥。你推我讓?zhuān)φZ(yǔ)滿堂，其樂(lè)融融，是幸福的；處高堂者懷寂寥和憂戚，居陋室者時(shí)聞窗外梅花而心曠神怡，是幸福的……
幸福的概念有很多，而老師的幸福是什么？
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
“一個(gè)好的身體，一個(gè)幸福的家庭，一班優(yōu)秀的學(xué)生”就是一個(gè)教師的幸�！釋橹恍概�！
幸福的方法讀后感 23
為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時(shí)候只顧玩樂(lè)，不會(huì)想那么多，也沒(méi)有明顯的感覺(jué)，總感覺(jué)那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書(shū)的過(guò)程中，遇到了不少這樣的人，年紀(jì)不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔(dān)憂，放佛自己也從鬼門(mén)關(guān)走了一遭�；蛟S你感覺(jué)那依舊遙遠(yuǎn)，不在自己身邊，可是身邊也有很多類(lèi)似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問(wèn)題，本來(lái)是個(gè)特別樂(lè)觀開(kāi)朗的人，有時(shí)情緒低落的'讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個(gè)人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時(shí)候，才是最容易垮掉的時(shí)候。
或許你們也感覺(jué)比較遠(yuǎn)，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學(xué)半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險(xiǎn)些咽氣，還好及時(shí)送到醫(yī)院，沒(méi)有生命危險(xiǎn)。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命，后果也沒(méi)必要去描述，后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書(shū)的人會(huì)羨慕那些每周大部分都在讀書(shū)的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會(huì)有那么多時(shí)間讀書(shū)。沒(méi)錯(cuò)，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無(wú)奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問(wèn)題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無(wú)度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒(méi)有真得照料好我們自己。千萬(wàn)別等到身體快垮掉，才認(rèn)識(shí)清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁，這樣問(wèn)問(wèn)我們自己，摸著自己的良心問(wèn)，我們忙忙碌碌的，又有多少時(shí)間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間，照顧不好自己，一切都是白搭。
讓我們一起來(lái)，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個(gè)民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過(guò)得很好，必然會(huì)有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺(jué)你說(shuō)的對(duì)，一句他做不到，也不過(guò)白費(fèi)口舌，讓行動(dòng)見(jiàn)真章。用自己的行動(dòng)和溫度，去帶動(dòng)身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。
幸福的方法讀后感 24
幸福的三個(gè)成分：意義、快樂(lè)和投入。意義代表未來(lái)利益，快樂(lè)代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。
人類(lèi)喜歡休閑多于工作，但人們?cè)诠ぷ髦械某两襟w驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。
幸福的方法：活在當(dāng)下，通過(guò)沉浸體驗(yàn)，樂(lè)在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開(kāi)心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂(lè)和個(gè)人優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面的交集中，找準(zhǔn)人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情。
對(duì)工作的認(rèn)可比工作本身更重要，所以要塑造工作的`使命感。美滿婚姻在于無(wú)條件的愛(ài)與被愛(ài)，愛(ài)他本來(lái)的樣子，愛(ài)他的核心價(jià)值（個(gè)性、生活原則）。
就算在雙方彼此深?lèi)?ài)的情況下，如果把犧牲和愛(ài)并列（愛(ài)得越深，犧牲越大），幸福也一樣會(huì)受到影響。
培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過(guò)了解和被了解來(lái)培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對(duì)他或兩人都有意義和快樂(lè)的事，通過(guò)對(duì)彼此的了解來(lái)加深兩人的親密關(guān)系。
寫(xiě)感恩信，做感恩拜訪，來(lái)表達(dá)愛(ài)，加固愛(ài)。樂(lè)于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來(lái)幸福就是幫助自己帶來(lái)意義與快樂(lè)。愛(ài)自己和關(guān)愛(ài)他人，消除自愛(ài)和愛(ài)他的邊界。幸福強(qiáng)心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學(xué)校當(dāng)義工）。
然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)幸福感，找到改變生命的動(dòng)力�；貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情，通過(guò)欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來(lái)。簡(jiǎn)化忙碌的生活，享受幸福。
要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，首先要接納活在當(dāng)下的理念，關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂(lè)。
幸福的方法讀后感 25
最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書(shū)。在本書(shū)中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。《幸福的方法》認(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書(shū)之前，我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會(huì)得到成長(zhǎng)，就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純，要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。
在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來(lái)成功，往往是脆弱而不長(zhǎng)久;我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸福快樂(lè)的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺(jué)，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識(shí)到：生活本身的目的.就是獲取幸福;追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢(qián)，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。就像書(shū)中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無(wú)可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無(wú)論何種困難狀況下，都允許自己誠(chéng)懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
幸福的方法讀后感 26
幸福，不是成功，那只能帶來(lái)一時(shí)的喜悅。真正的幸福，是在過(guò)程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂(lè)去換取以后的快樂(lè)，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。
書(shū)里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開(kāi)心我和作者想的是一樣的。
人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂(lè)。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂(lè)，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺(jué)得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
曾經(jīng)我也想過(guò)，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂(lè)，感覺(jué)很不道德耶��？然而看了書(shū)之后，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣，他給了我一個(gè)很perfect的解釋?zhuān)赫l(shuí)說(shuō)利己和利人就一定要分開(kāi)了？他們是可以共存的！給他人帶來(lái)快樂(lè)，自己也會(huì)收獲快樂(lè)，一個(gè)不愛(ài)自己的人，很難想象他會(huì)去愛(ài)別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂(lè)而努力啦哈哈哈哈。
此外，書(shū)里的一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè)，不要說(shuō)犧牲現(xiàn)在自己的快樂(lè)，只為了以后有錢(qián)了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂(lè)”并不會(huì)持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，在追逐的過(guò)程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個(gè)真正的終點(diǎn)。第二個(gè)，人的幸福呢，就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù)；你滋潤(rùn)了部分環(huán)境，不久它也會(huì)自己回來(lái)。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么動(dòng)，系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂(lè)也好，傷悲也罷，最后你的心情會(huì)歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒(méi)有刺激的.狀態(tài)下就是一種很開(kāi)心的心情，豈不美滋滋？這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對(duì)對(duì)對(duì)，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂(lè)和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個(gè)電影，吃個(gè)美食，感恩他們。
還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過(guò)花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來(lái)幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過(guò)這樣的感覺(jué)的，高三的時(shí)候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒(méi)有和她們聊天，我就會(huì)很焦躁，做不了作業(yè)�？墒且坏┪液推渲腥魏我粋�(gè)人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說(shuō)，幸福的，給自己帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時(shí)間，將幫助我們抵御生活的苦惱。
不過(guò)有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說(shuō)不要讓自己太忙。
他說(shuō)這么說(shuō)的：我們都太忙了，總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對(duì)身邊的事以及對(duì)擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂(lè)、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。
在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們?cè)鯓硬拍芏嘞硎芤幌律钅�？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒(méi)有魔術(shù)，我們只能簡(jiǎn)化生活，只能自己減速；而好消息是，簡(jiǎn)化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂(lè)的！然后作者直接說(shuō)：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了，不過(guò)按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒(méi)毛病的。我想他想告訴我的是，無(wú)論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂(lè)的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂(lè)屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂(lè)屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。
幸福的方法讀后感 27
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐�！都t玫瑰》陳奕迅
“知足常樂(lè)”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語(yǔ)，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說(shuō)的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂(lè)”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對(duì)自己已擁有的感知到快樂(lè)和滿足，并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì)，相聚一起吐槽愛(ài)人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛(ài)時(shí)候有無(wú)數(shù)個(gè)幸福的理由，結(jié)婚后有無(wú)數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛(ài)人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對(duì)方的不足；孩子出生時(shí)，我們都覺(jué)得ta如此可愛(ài)，等到ta長(zhǎng)大了，我們又覺(jué)得ta不肯好好寫(xiě)作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛(ài)人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書(shū)中說(shuō)幸福的反面是麻木，我們對(duì)于自己的愛(ài)人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛(ài)之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢？
開(kāi)頭沙哈爾教授的這個(gè)故事，我就想到了這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雞娃的父母，當(dāng)你的`孩子喜歡某件事物，但是由于讀書(shū)或者其他原因暫時(shí)無(wú)法觸及的時(shí)候，他就會(huì)和沙哈爾教授一下，等到我……的時(shí)候，我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)�夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛(ài)，或者要給自己買(mǎi)三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來(lái)家長(zhǎng)挨揍；更不幸的是，等到我成年的時(shí)候，市面上已經(jīng)幾乎沒(méi)有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書(shū)的時(shí)候，有一句話讓我印象非常深刻：
任何期望通過(guò)改變外部的環(huán)境來(lái)改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無(wú)論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無(wú)助型亦或是及時(shí)行樂(lè)型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)，解開(kāi)我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來(lái)也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂(lè)，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶”一樣來(lái)對(duì)待，給愛(ài)人多一個(gè)微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會(huì)更幸福。
幸福的方法讀后感 28
讀了《幸福的方法》這本書(shū)后，感觸很多！沒(méi)看這本書(shū)之前！曾經(jīng)也這樣問(wèn)過(guò)自己！幸福到底是什么呢！我覺(jué)得很簡(jiǎn)單！知足常樂(lè)！人生處處是幸福。有一次跟父母聊天！媽媽說(shuō)要在老家新房門(mén)頭上掛幸福之家?guī)讉�(gè)字！爸爸說(shuō)：那你幸福嗎？當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很好笑！一把年紀(jì)了！還問(wèn)幸不幸福！媽媽說(shuō)：我就很幸福��！孩子們過(guò)得好！有孫子孫女！外孫！都健健康康的！這就是我的幸福！我突然很有感觸，然后我也說(shuō)了句！你們身體健康！孩子健康成長(zhǎng)就是我的幸福！然后爸媽都笑了！
書(shū)中有一段寫(xiě)到“我們追求幸福的能力是上天賦予的，任何人、宗教、思想或者政權(quán)都無(wú)法把它奪走。在追求幸福的'過(guò)程中，最大的障礙就是我們內(nèi)心的障礙─那種覺(jué)得自己不配得到幸福的錯(cuò)覺(jué)。”所以說(shuō)，只要內(nèi)心是陽(yáng)光的！積極向上的！那么幸福就來(lái)的簡(jiǎn)單了。我有個(gè)朋友，她跟我說(shuō)過(guò)這樣一句話，其實(shí)經(jīng)過(guò)很多辛苦擁有的人并不容易快樂(lè)，所以也不太懂得珍惜，只能繼續(xù)前行，麻木的前行。她這樣很累！總覺(jué)得自己缺少點(diǎn)什么，我覺(jué)得就缺內(nèi)心當(dāng)中那種滿足感吧。缺少內(nèi)心的力量。
有次我問(wèn)孩子！你幸福嗎？他說(shuō)有媽媽的地方就幸福，跟媽媽在一起就幸福，雖然很簡(jiǎn)單！但是幸福就好，說(shuō)明孩子的內(nèi)心是單純的，比我們更容易得到幸福。所以我盡量的抽出時(shí)間去陪伴他，帶他出游，帶他一起看書(shū)，帶他與親人一起聚餐，讓他從中獲得更多的快樂(lè)！我覺(jué)得快樂(lè)多了！自然也就幸福了。
幸福的方法讀后感 29
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺(jué)到原來(lái)以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂(lè)，只著眼于未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福，自己過(guò)得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書(shū)后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個(gè)問(wèn)題。我看著標(biāo)題自己?jiǎn)柫俗约盒腋Ｊ鞘裁�，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過(guò)自己的生活幸福嗎？我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^(guò)質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過(guò)得幸福，因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問(wèn)題，怎樣讓自己更幸福？書(shū)中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富�！边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。
在日常生活中其實(shí)幸福無(wú)處不在，陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過(guò)程就是幸福的.。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長(zhǎng)期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘Ｉ罾锔髯哉业轿恢茫鹄蠍?ài)幼、和諧相處。
近年來(lái)，心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無(wú)聊，隨著孩子長(zhǎng)大，思想不斷變化。在和她相處交流的過(guò)程中，越來(lái)越讓我覺(jué)得需要提升自己，不能過(guò)于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺(jué)。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂(lè)是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的�？吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)是幸福的。
幸福的方法讀后感 30
通過(guò)老師的推薦，讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈爾博士，泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他擁有心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。他所開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”，被哈佛學(xué)生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。
初看到這本書(shū)名時(shí)，很奇怪，幸福僅是一種感覺(jué)，每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然在生活中，每個(gè)人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個(gè)人能解釋幸福是什么？難道幸福還會(huì)有什么方法么？但是在本書(shū)中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來(lái)傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！
書(shū)中提及了四種幸福的.模式，體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度，
包括有忙碌奔波型，虛無(wú)主義型，享樂(lè)主義型，幸福型。
忙碌奔波型：總認(rèn)為痛苦的消除是幸福的來(lái)臨，犧牲現(xiàn)在是為了換取未來(lái)的幸福；無(wú)苦，無(wú)獲。只看終點(diǎn)，而無(wú)視過(guò)程。
虛無(wú)主義型：屬于被過(guò)去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼。虛無(wú)主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。
享樂(lè)主義型：相信每個(gè)人心中多少都會(huì)有一些把努力和痛苦等同化
幸福型：生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。
種種幸福的方法是為特定的人群所設(shè)立的，我們需要深入的認(rèn)識(shí)自己，時(shí)刻問(wèn)問(wèn)自己想做什么，什么能帶給自己快樂(lè)和意義。就我在學(xué)習(xí)中庸之道的一生中，必須努力把握快樂(lè)與意義結(jié)合的幸福。設(shè)定有意義的目標(biāo)，并一直嘗試快樂(lè)地進(jìn)行著。
幸福的方法讀后感 31
幸福是什么？是一種心態(tài)，是一種滿足，是一種渴望……每個(gè)人對(duì)幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時(shí)，他們的幸福是過(guò)上安穩(wěn)而又富裕的生活，然而隨著社會(huì)生活水平的提高，人們的幸福指數(shù)卻越來(lái)越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告指明：在美國(guó)，如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍；在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)里，英國(guó)國(guó)民平均收入提高了3倍，但是感到幸福的人卻從全國(guó)人民的52%降低到36%；近些年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速，可與此同時(shí)，兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來(lái)幸福生活，那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時(shí)，他們卻任然不感覺(jué)幸福呢？
可以發(fā)現(xiàn)的是，當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于探索如何得到幸福的興趣越來(lái)越濃厚，泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價(jià)值提出；著名教育專(zhuān)家胡敏認(rèn)為：幸福是一種自我體驗(yàn)與感受，我們?nèi)狈Φ牟皇切腋＃前l(fā)現(xiàn)幸福的雙眼、體驗(yàn)幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向；幸福投資管理有限公司董事長(zhǎng)王文京提出：幸福的奧秘在于你的理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實(shí)，幸福是一種主觀意識(shí)形態(tài)，是一種抽象的純?cè)�，每個(gè)人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對(duì)幸福理解和定位的不同，盡管人們對(duì)幸福的研究越來(lái)越深入，卻依然無(wú)法將幸福具體化，無(wú)法從正面提出一個(gè)適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此，從幸福的反面來(lái)看，又是什么讓我們感到不幸福呢？
在《幸福的方法》中，作者將人生分為四種類(lèi)型，其中三種不幸福的類(lèi)型分別是：犧牲眼前的快樂(lè)，只著眼未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己，及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；對(duì)一切都失望，無(wú)所作為的虛無(wú)主義型。而又是什么造就了這些類(lèi)型的人呢？這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系：在學(xué)校，如果成績(jī)?nèi)珒?yōu)，家長(zhǎng)和老師就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)；工作時(shí)，如果表現(xiàn)優(yōu)異就會(huì)得到獎(jiǎng)金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯(cuò)誤的理解為幸福，這讓人們更加認(rèn)定："只有不斷的努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能夠變得幸福"的錯(cuò)誤觀念，所以我們忽略了當(dāng)下的感受，變得為了努力而努力，最后導(dǎo)致終生的盲目追求，變成一個(gè)"忙碌奔波型"的人。而"享樂(lè)主義型"的人則是錯(cuò)誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化，這種類(lèi)型的人總是在尋找快樂(lè)并且逃避痛苦，他們放縱自己，并且認(rèn)為充實(shí)的生活就是不斷的滿足自己的.各種欲望，當(dāng)欲望得到滿足時(shí)，短暫的快樂(lè)過(guò)后迎接他們的將是無(wú)盡的空虛。而"虛無(wú)主義型"的人指那些放棄追求幸福的人，他們不再相信生活是有意義的，心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱(chēng)為"習(xí)得性無(wú)助"，如果"忙碌奔波型"代表為了未來(lái)而活，"享樂(lè)主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活，"虛無(wú)主義型"則代表沉迷于過(guò)去的而放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人。而這些人都犯了同樣的錯(cuò)誤，那就是堅(jiān)持自己對(duì)幸福的偏見(jiàn)，這些類(lèi)型的人只會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類(lèi)型的人從而得到真正的幸福呢？
幸福從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事，但也沒(méi)有那么困難！人類(lèi)最大的愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果，就比如所有人都知道幸福與財(cái)富的增長(zhǎng)并不成正比，但是他們卻依然企圖通過(guò)獲得財(cái)富來(lái)取得幸福。通過(guò)這本書(shū)，我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財(cái)富，而是尊重生命的核心價(jià)值，只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力，全然投入到生活中去，才能達(dá)到第四種狀態(tài)：感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說(shuō)："人類(lèi)最好的時(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過(guò)程中，把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時(shí)"。
幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時(shí)，幸福也是需要永不間斷追求的過(guò)程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。
幸福的方法讀后感 32
“人們?cè)诟信d趣的事情上，越能發(fā)揮自己的天賦，做這些事情既有意義又可以讓我們樂(lè)此不疲，我們通常會(huì)在感興趣的事上更努力，沒(méi)有熱情，動(dòng)機(jī)便會(huì)削弱，有了熱情，不但動(dòng)機(jī)會(huì)堅(jiān)定，就連效率也會(huì)提高。
瑞斯·尼斯基指出，人們對(duì)待工作有三種態(tài)度：任務(wù)、職業(yè)或使命感，如果一個(gè)人只把工作作為一種任務(wù)及賺錢(qián)手段，而不是期待在其中有任何自我實(shí)現(xiàn)，這種情況下，天去上班是因?yàn)樗仨毴�，而不是他想去，除了薪水，他所期盼的就是�?jié)假日了�！�
我覺(jué)得這就是在說(shuō)我呀——每天按部就班的上班下班，吃飯睡覺(jué)，很少有想要特別做一件事情，即使有也是很短暫就能完成的，比如去吃一頓想要吃的美食，吃完就沒(méi)有念想了，這個(gè)動(dòng)力就消失。工作上也比較得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有太多的追求——比如升職和加薪，雖然也比較喜歡自己從事的工作，自己也知道需要知識(shí)儲(chǔ)備、咨詢技能都有待提高，但是好像就是沒(méi)有動(dòng)力去做，買(mǎi)了許多的書(shū)，看的很少……總之不管是生活還是工作好像都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那種“實(shí)現(xiàn)自我存在的意義”，缺乏生活的激情，我不覺(jué)得不幸福，也不覺(jué)得幸福，讀這本書(shū)當(dāng)我看到“幸福是快樂(lè)和意義的結(jié)合”時(shí)，我內(nèi)心中對(duì)幸福的似是而非定義突然變得明確了，混沌的生命點(diǎn)燃了小火花，找到了方向。
那么怎么追求幸福呢？利用書(shū)中MPS模式——意義、快樂(lè)和優(yōu)勢(shì)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能能改變我目前的混沌的狀態(tài)，并是我未來(lái)發(fā)展充分必要條件，當(dāng)然這在以前我已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，只是現(xiàn)在我更加明確這一目標(biāo)和方向，使我自己有了思路，有了一個(gè)指引，是生命中的一個(gè)小火花。
即使知道學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)是快樂(lè)和有意義的，在某些時(shí)刻，也許仍然有時(shí)會(huì)覺(jué)得枯燥、學(xué)不下去的時(shí)候，這時(shí)需要“幸福催化劑”——“一些幾個(gè)鐘頭甚至是幾分鐘的事，便可以給我們帶來(lái)意義和快樂(lè)，不但在當(dāng)下收益，也會(huì)影響到未來(lái)。”當(dāng)然還有我在這次讀書(shū)會(huì)打卡和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)中得到的體驗(yàn)——習(xí)慣的.力量，僅僅是一種慣性使然，就可以持續(xù)去做應(yīng)該做的事。
最后用書(shū)上的一段話做結(jié)尾：一個(gè)人在下決心前容易犯猶豫不決的毛病，容易退縮，效率降低，但重要的是，當(dāng)你真正決定兌現(xiàn)承諾的時(shí)候，命運(yùn)也開(kāi)始幫助你。感謝這本書(shū)讓我思考我的人生，找尋生命的熱情，并使我找到方法。
幸福的方法讀后感 33
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書(shū)，這是一本人人都希望得到幸福“真諦”的書(shū)，這是一本被稱(chēng)為“帶來(lái)幸福革命”的書(shū)。這本書(shū)就是由美國(guó)哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫(xiě)的《幸福的方法》！
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會(huì)覺(jué)沒(méi)意義，似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問(wèn)過(guò)自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會(huì)覺(jué)得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂(lè)的事情才會(huì)帶給你長(zhǎng)久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長(zhǎng)還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書(shū)，將來(lái)就不能賺大錢(qián)，沒(méi)地位。然而近期從媒體中獲悉，全國(guó)有九位億萬(wàn)富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國(guó)，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來(lái)終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問(wèn)題：“只追求財(cái)富的人通常沒(méi)辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力。”泰勒博士因此得出結(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無(wú)論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開(kāi)著豪車(chē)，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說(shuō)：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂(lè)與有意義的結(jié)合，真正快樂(lè)的人，會(huì)在自己覺(jué)得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過(guò)程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書(shū)學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫(xiě)作、繪畫(huà)、解決難題、當(dāng)義工、�；丶铱纯吹�。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng)，使其規(guī)律化、習(xí)慣化�！敝挥羞@樣，幸福和快樂(lè)將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說(shuō)，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無(wú)意義的事有價(jià)值�！�
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂(lè)，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂(lè)，不再認(rèn)為快樂(lè)是理所當(dāng)然的，對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂(lè)的重要來(lái)源�！� 把努力與痛苦、休閑與快樂(lè)聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開(kāi)始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過(guò)程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是深有感觸的。
我在退休后來(lái)到上海，在享受三代同堂的天倫之樂(lè)中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫(huà)和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫(xiě)點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書(shū)，樂(lè)此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫(xiě)作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過(guò)去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩，會(huì)無(wú)所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂(lè)和有意義。
做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸�！钡膬纱竺}進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想：愛(ài)自己和關(guān)愛(ài)他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂(lè)、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的'成功學(xué)講壇沒(méi)有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問(wèn)題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問(wèn)題都找到專(zhuān)屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書(shū)里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說(shuō)泰勒博士所開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開(kāi)教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子。”
每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式�！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
幸福的方法讀后感 34
說(shuō)實(shí)話，在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為自己是很幸福的。我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛(ài)我的家人們。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。
泰勒博士讓我明白了，心靈的成長(zhǎng)靠的是減法而非加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純，要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)。生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的`名言） 要知道我們追求金錢(qián)，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
我們都想做一個(gè)幸福的人，但做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來(lái)快樂(lè)和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
或許很多人和我一樣，曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)在的工作有過(guò)偏見(jiàn)，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見(jiàn)阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。現(xiàn)在，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是責(zé)任，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也可以學(xué)到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工廠里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。雖然心理學(xué)家亞伯拉希寫(xiě)道：“人類(lèi)最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛(ài)的事情同時(shí)獲得報(bào)酬�！钡沁@種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢(qián)而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒(méi)察覺(jué)到這有什么不對(duì)，但是在實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。
從現(xiàn)在開(kāi)始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺(jué)得快樂(lè)的事情是什么？什么能帶給你快樂(lè)？就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。
讀完這本書(shū)，我深刻的想向泰勒博士表示感謝，感謝他對(duì)積極心理學(xué)的研究，感謝他給我們追求幸福指明了方向，感謝他為我找到了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。我愛(ài)這個(gè)世界，我愛(ài)我的生命，我愛(ài)我的工作，我愛(ài)上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂(lè)，因?yàn)槲覒阎卸鞯男模瑧阎鴮?duì)生命最美的追尋，我珍惜當(dāng)下，因?yàn)樾腋＞驮谶@里。過(guò)去的所有，未來(lái)的所以，都不重要，重要的是我們當(dāng)下的內(nèi)心。
幸福的方法讀后感 35
王子公主的故事總是以“他們從此幸福地生活在一起”結(jié)局。在一起之前的曲折、美好描寫(xiě)地很詳細(xì)，婚禮之后的故事卻省略了。
三毛說(shuō)，如果愛(ài)情不落到洗衣、做飯、數(shù)錢(qián)、帶孩子這些零散的小事上，是不容易長(zhǎng)久的�！叭魏涡腋５纳罱^不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是累計(jì)而成的，無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間”，泰勒在《幸福的方法》里說(shuō)。
所以，要幸福，就要?jiǎng)?chuàng)造和珍惜這些瞬間�！爱�(dāng)我們關(guān)注幸福的時(shí)候就更容易發(fā)現(xiàn)幸福”。
這本書(shū)有三章，圍繞“什么是幸福？”和“怎么才能幸�！眮�(lái)展開(kāi)的，但不要指望這本書(shū)會(huì)直接讓自己變幸福，因?yàn)椤巴ǔ�，一位老師或是一本�?shū)能幫助我們更清楚地了解一件我們已經(jīng)知道的事。最終，我們的進(jìn)步、我們的成長(zhǎng)和我們的幸福，卻都是來(lái)自于我們認(rèn)識(shí)自己以及向自己提問(wèn)的能力”。
什么是幸福？幸福是快樂(lè)和意義的集合，沒(méi)有意義的快樂(lè)不長(zhǎng)久，沒(méi)有快樂(lè)的意義也沒(méi)持久的動(dòng)力。快樂(lè)是當(dāng)下的快樂(lè)，意義是未來(lái)的意義。所以幸福是以未來(lái)為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。
不管我們的忙碌和工作是為了金錢(qián)還是權(quán)力，所有目標(biāo)的最終目標(biāo)都最好是幸福，要不然容易苦行無(wú)果、貪圖享樂(lè)或是灰心絕望，分別對(duì)應(yīng)著作者說(shuō)的三種人生的漢堡模型“忙碌奔波型”、“享樂(lè)主義型”和“虛無(wú)主義型”。
我們要做“感悟幸福型”的人�？梢耘紶柕谋疾β担紶柕臑榱丝旄蟹趴v自己，偶爾地陷進(jìn)“最終赤裸裸地化為塵土、一切皆空”的思緒里，但還是要“為了一個(gè)有意義的目標(biāo)快樂(lè)地努力和奮斗”，因?yàn)椤靶腋２皇瞧疵赖缴巾�，也不是在山下漫無(wú)目的地游逛，幸福是向山頂努力攀爬過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受”。
具體地，作者給的建議是，面對(duì)學(xué)習(xí)，要享受美好地學(xué)習(xí)時(shí)光，主動(dòng)沉浸而不是被動(dòng)接受，擁有明確的'目標(biāo)，注重心流體驗(yàn)。面對(duì)工作，賦予其使命感，而不是僅僅是謀生的手段，更不能當(dāng)做是懲罰。
下次我不能對(duì)學(xué)生說(shuō)罰寫(xiě)單詞或罰背文章了，應(yīng)該是賞。
回到正題。該說(shuō)面對(duì)親密關(guān)系了，親密關(guān)系是幸福感最大的來(lái)源，因?yàn)樗鼭M足了我們的情感需求。親密關(guān)系需要我們無(wú)條件地愛(ài)對(duì)方，不是犧牲，有付出和妥協(xié)，但前提是愛(ài)對(duì)方的核心價(jià)值，即內(nèi)在的穩(wěn)定的價(jià)值，人品和精神屬于這一塊。還有就是不要想著“被認(rèn)可”，而是想著“被理解”，自己認(rèn)可自己就行了，允許差異，但要用心溝通。
最后，作者強(qiáng)調(diào)了，幸福面前人人平等。要相信自己值得擁有幸福。心懷希望，是一種幸福。希望我們的幸福都是進(jìn)行時(shí)和比較級(jí)。心懷感恩，是一種幸福。感恩所有遇到的人和發(fā)生的事。
幸福的方法讀后感 36
近日讀了泰勒·本－沙哈爾博士的《幸福的方法》，什么是幸福，如何尋找幸福，怎樣獲得幸福，一直是個(gè)值得人思考的問(wèn)題。對(duì)幸福研究的獨(dú)特性在于，它超越了時(shí)間與地域的限制，任何時(shí)代、任何地方，所有人都在不斷地追求幸福。這本書(shū)旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過(guò)得更幸福。
《幸福的方法》這本書(shū)分為三篇。第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；第二篇分為3章，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里；最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
幸福是什么？看到書(shū)名我第一感覺(jué)就是思考著幸福是什么？在我看來(lái)幸福是一種心態(tài)，幸福是一種感覺(jué)，并不需要華麗的修飾，卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說(shuō)過(guò)，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，換個(gè)說(shuō)法也一樣，生活中從不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們，“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活�！辈灰チw慕別人的幸福，如果換個(gè)視角去看待生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你也處在幸福之中，你也擁有著別人羨慕的幸福。
看完《幸福的方法》我也在反思，我幸福嗎？也許我是書(shū)中所寫(xiě)的忙碌奔波型，就是不能體會(huì)任何生活中當(dāng)下的快樂(lè)。從大學(xué)畢業(yè)到如今，也許我不應(yīng)該用忙碌奔波來(lái)形容我的生活，我只能說(shuō)我這一路走來(lái)都在追尋著我的目標(biāo)，但是如今的我真的能體會(huì)到當(dāng)下的幸�？鞓�(lè)嗎？從畢業(yè)的時(shí)候頂著壓力不找工作，在家里當(dāng)個(gè)“米蟲(chóng)”考公務(wù)員，每天足不出戶的復(fù)習(xí)著公務(wù)員書(shū)籍，當(dāng)我通過(guò)努力終于考上了國(guó)稅局，我是不是該說(shuō)我很幸福了呢？
上班之后的我，又開(kāi)始學(xué)習(xí)著各類(lèi)工作業(yè)務(wù)知識(shí)，還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感，將幸福遺留在了某個(gè)角落。僅僅是在靜下心來(lái)回味時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直以來(lái)努力過(guò)，付出過(guò)，回味起來(lái)這些都是幸福的。因而在我看來(lái)幸福是一種心態(tài)，你能在回味過(guò)去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)的過(guò)程中，能感受到幸福、能體會(huì)到幸福、能眺望到幸福，那么這樣就夠了。
但是有的人卻并不是這樣想的，例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人（多數(shù)西方國(guó)家和一些東方國(guó)家）比前人富有得多，但我們卻并不比前人開(kāi)心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位積極心理學(xué)的權(quán)威問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：“我們這么富有，為什么我們還不幸福呢？”快樂(lè)、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起，但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多，就越會(huì)忘記了最初想要的幸福。其實(shí)幸福就在我們身邊，物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶淡飯的人，也未必就不是很幸�！腋：芎�(jiǎn)單，如果你不那么匆匆，如果用愛(ài)的眼光，如果你有足夠的寬容，幸福真的離我們很近，幸福其實(shí)觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，就是在享受幸福。
幸福，是一種能力！幸福，是可以學(xué)會(huì)的！那么怎樣會(huì)更幸福呢？如果我們能把幸福看成是價(jià)值，下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律，養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣，讓幸福實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們慢慢珍惜每一天的`幸福，習(xí)以為常地做感恩回顧，可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮�，而不�?huì)把它們當(dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此，生活也亦如此。
這段時(shí)間能讀這本書(shū)，真的讓我開(kāi)始好好反省我的生活，有人說(shuō)過(guò)：世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個(gè)城市，并且有共同的品位和價(jià)值觀。你知道無(wú)論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這人陪著你。可是回想過(guò)去，一直以來(lái)我跟我閨蜜們都不在一個(gè)地方，特別是上班后，一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市里面，總會(huì)一個(gè)人來(lái)承擔(dān)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)人走，一個(gè)人睡，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉。一個(gè)人忙，一個(gè)人累，一個(gè)人煩躁，一個(gè)人體會(huì)。從希望到絕望，盼望到失望。從夢(mèng)想到狂想，妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨，去感嘆老天的不公，去反問(wèn)為什么別人可以幸福而我卻不能呢？然而，我回想了過(guò)去，靜下心來(lái)看看我現(xiàn)在擁有的，其實(shí)幸福就在身邊，只是我一直以來(lái)都忽略了而已�，F(xiàn)在的我能感受到幸福感，也是成長(zhǎng)的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對(duì)幸福的看法是刻板時(shí)，當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來(lái)源排除時(shí)，我們其實(shí)是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上，我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會(huì)，在工作和學(xué)校外，我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果，我們所得到的感覺(jué)是，幸福真的是遙不可及。其實(shí)并不然，幸福離我們很近，觸手可得的。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。越單純?cè)叫腋�，越�?jiǎn)單越幸福。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺(jué)。
幸福的方法讀后感 37
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書(shū)，這本書(shū)旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過(guò)得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，獲得意義與快樂(lè)，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂(lè)的'意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺(jué)時(shí)刻就在身邊，為別人帶來(lái)幸福，就是幫助自己帶來(lái)快樂(lè)，這就是我們樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受!
幸福的方法讀后感 38
最近在看的這本書(shū)，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實(shí)用書(shū)，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
書(shū)中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱(chēng)為“享樂(lè)主義型”，他們只顧及時(shí)行樂(lè)，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但可以確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來(lái)的目標(biāo)，他們被稱(chēng)為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但現(xiàn)在沒(méi)有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類(lèi)幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們稱(chēng)其為“虛無(wú)主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂(lè)加意義。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬(wàn)次地追問(wèn)的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒(méi)有快樂(lè);那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)娜耍瑸槭裁淳窨仗摪贌o(wú)聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺(jué)?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的.至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會(huì)有更美好的未來(lái)。
書(shū)還沒(méi)有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
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