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幼教書籍讀后感（精選14篇）
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的幼教書籍讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
幼教書籍讀后感 1
寒假中，我認(rèn)真拜讀了《幼教名師成長案例解讀》一書，書中各位名師的教育觀念、教育行為等給了我很大的啟示，在她們的身上，我發(fā)現(xiàn)了教育的智慧，感受到了教育的魅力。孩子是一個個小天使，他們的心靈純潔無暇，老師的一言一行都會在他們美好的心靈中留下深刻的烙印。作為老師的我們，不僅是孩子生活起居的照料者，更是孩子的引路人，啟蒙者。新的時期，我們不僅要做一名認(rèn)真踏實勤奮好學(xué)的幼兒教師，更要做一名有智慧的老師。
一、更新觀念，豐富知識，順應(yīng)教育改革。
為了適應(yīng)新時期幼兒教育工作的需要，我們必須不斷更新自己的知識體系，培養(yǎng)自我素質(zhì)，抓緊時間學(xué)習(xí)新知識、新技能。只有把自己置于廣闊的知識背景下，豐富的知識底蘊(yùn)中，才能更好地教育輔導(dǎo)孩子們。因此，切莫以為受教育者年齡小，教育者所需要的知識也可以少一些，而應(yīng)該倒過來認(rèn)識：豐富自己的知識不僅現(xiàn)在是，將來也仍然是我們每個幼兒教師的`任務(wù)。
二、轉(zhuǎn)變理念，勇于探索，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
要適應(yīng)新時期幼兒教育工作的要求，就必須從知識傳授向引導(dǎo)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，在總結(jié)繼承教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們必須徹底擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立創(chuàng)新意識，探求創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法和途徑，掌握創(chuàng)新學(xué)習(xí)的手段和技能，激發(fā)幼兒主動接受新事物，培養(yǎng)幼兒獨立思考和創(chuàng)新的意識以及培養(yǎng)幼兒的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。
三、不斷學(xué)習(xí)，完善自我。
作為育人主體的教師，我們應(yīng)該在平時的學(xué)習(xí)、工作中，一方面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些正確的價值觀、人生觀、世界觀等理論知識，加強(qiáng)自身的人格素養(yǎng)，另一方面要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界的新知識，用新的知識不斷充實完善自己。同時，要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在繁忙的工作中勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。努力使我們的教育思想、教育觀念與時俱進(jìn)；使我們的教學(xué)方式、教學(xué)方法與時俱進(jìn)；使我們的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平與時俱進(jìn)，成為一名智慧型教師。
幼教書籍讀后感 2
幼兒教師，在有些人看來無非是帶帶孩子，一起玩玩不出安全事故就可以了，其實作為幼兒教師的壓力和責(zé)任還是很重大的，都說不能輸在起跑線上，起跑線從起初的小學(xué)教育到后來的學(xué)前教育再到胎教，可想而知，一個人的早期教育是何等重要的。
我們作為一名幼兒教師，首先自己應(yīng)該對自己所從事的職業(yè)給與肯定和認(rèn)可，必須徹底的轉(zhuǎn)變那些舊的教育觀念，樹立新的教育理念和教育思想，為了幼兒去創(chuàng)設(shè)一個真正自由活動的發(fā)展空間，讓他們能合理地去探索自己的發(fā)現(xiàn)，去發(fā)展自己的心智，成為一個德智體美全面發(fā)展的幼兒。每個孩子在適齡時都會選擇進(jìn)入幼兒園接受學(xué)前教育，其實在孩子在上幼兒園時，也許不是每個孩子都自愿的，我們可以想象在小班的時候，幾乎每個孩子第一次來園都是哭得淅瀝嘩啦，離開了父母的陪伴，進(jìn)入一個嶄新的集體進(jìn)行活動，對幼兒來說也是一種新挑戰(zhàn)，他們會不適應(yīng)，而家長都是懷著同樣的目的，風(fēng)雨無阻的把孩子送到幼兒園，那么作為引導(dǎo)者和施教者，我們老師應(yīng)該做到哪些呢？
這本書很好的詮釋了幼兒教師的作用，我們的教育目的是使得孩子能適應(yīng)集體生活，獲得粗淺的知識，學(xué)習(xí)思考問題的方法等等，作為引導(dǎo)者就得為他們創(chuàng)設(shè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和自由發(fā)展的空間，為他們提供豐富的操作材料，讓他們在適宜的環(huán)境中獲得最大程度的提高，作為一名幼兒教師，我想每個人的初衷都是希望能尊重每個孩子，看著他們在幼兒園中玩的開心，學(xué)的愉快，能夠健康發(fā)展，順利成長，沒有一個老師會認(rèn)為自己的所作所為是無視每個孩子的興趣和愛好的，教師都在努力卻變得使孩子不喜歡上幼兒園，這個是什么原因呢？我想是因為現(xiàn)在獨生子女越來越多，很多孩子在家里都是小皇帝小公主，任性慣了，他們有自己的個性，教師不能完全將自己的觀點強(qiáng)加在別人身上，更不能主觀決定一切，要站在孩子的立場上，用他們的'角度去思考和看待問題。每個孩子都有自己的特點，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)、探索發(fā)展，讓他們的潛能在有趣的活動中得以發(fā)揮出來，而教師只能是一個觀察者，對每項教育活動都要進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的觀察，教師還是一個引導(dǎo)者，了解和熟知幼兒的身心發(fā)展特點，能適當(dāng)并且合理地引導(dǎo)他們?nèi)ソ邮芎驼莆赵撚械闹R和能力，讓孩子喜歡上幼兒園，同時也能在我們教師的正確輔導(dǎo)下更健康更快樂的成長。
我想，作為一名合格的幼兒教師必須向自己的專業(yè)化發(fā)展，在自己的教學(xué)實踐活動中了解幼兒的本質(zhì)和他們的需要，幼兒的學(xué)習(xí)，在制定教學(xué)計劃時才能為孩子提供更好的發(fā)展。
幼教書籍讀后感 3
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時間看完了。本書以“幼兒教育的起點是成全每一個兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個個故事，由衷地感到親切，因為書中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個共同點，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家；教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個幼兒，關(guān)注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗。我認(rèn)為該書最有價值的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們在工作生活中注意。
一、以愛育愛，愛滿心田
書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！作為老師，要時刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
二、教之有道，專業(yè)成長
這輯中的17個小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自我鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個有心人，多動筆記錄，多思考解惑。正是自己平時并未局限于開展完活動就拋在一邊，而是勤于動筆，對每日活動堅持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動祖師與開展過程是否合理，對于偶發(fā)事件，我的處理方法如何？此次活動的成功之處在哪里？需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實提高了教學(xué)水平，同時促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。
三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展
我們知道，學(xué)習(xí)是每個人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動力。第36個小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經(jīng)驗，認(rèn)識事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個好辦法。幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價值，把握時機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。
四、教育智慧，無處不在
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨特言行；老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的.小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯誤；采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對了有著分離焦慮的依依等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎？“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子；“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手；“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛；“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān)；“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
五、教研一體，相得益彰
正如主題闡述中所言：教學(xué)與研究分不開。要想教學(xué)質(zhì)量好，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，就要開展幼兒教育研究。教育研究就在我們身邊，就在一日生活中。將教學(xué)中遇到的問題，記錄下來，解決問題的方法搜集整理，提出困惑且探討，嘗試刊物上提出的某一策略研究等等，都是通過教促進(jìn)研，通過研提高教，形成教研一體，共同提高。告訴自己：做反思性教師，進(jìn)行反思性教學(xué)，邊反思，邊進(jìn)步。
六、家園共育，合力倍增
本輯中的15個小故事也從不同角度驗證了家園公寓的重要性。鼓勵、引導(dǎo)家長參與幼兒園的教育活動，巧妙地將幼兒園教育延伸到家庭不僅能夠保護(hù)孩子的身體健康，同時能促進(jìn)幼兒社會性的健康發(fā)展。通過溝通，老師可以找到幼兒個性上出現(xiàn)問題的癥結(jié)，給予家長教育孩子的相應(yīng)建議，形成有效的家園共育的良好環(huán)境，以促進(jìn)孩子全面、健康的成長。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者；教師工作無小事，事事都可教育人。
幼教書籍讀后感 4
《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學(xué)前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長的需要，能促進(jìn)我們業(yè)務(wù)的提升與反思。
我的情緒我做主少一些抱怨，多一些反思再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉(zhuǎn)移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。
一、從孩子身上獲得幸福感。
任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得幸福感呢？我認(rèn)為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的.態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸�？裳粤�。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。
二、要創(chuàng)造性地開展工作。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認(rèn)真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。
三、要正確處理自己與他人的關(guān)系。
三人行，必有我?guī)�，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補(bǔ)己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。
四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。
隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進(jìn)行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求。
總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！
幼教書籍讀后感 5
在讀《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》一書，收獲很大。入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等。每個生活環(huán)節(jié)各為獨立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來的發(fā)展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個環(huán)節(jié)中的理想活動狀態(tài)進(jìn)行了全面翔實的定位，對教師在每個環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環(huán)節(jié)課程價值的基礎(chǔ)上，有針對性地進(jìn)行教育指導(dǎo)；第二節(jié)則針對當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實施過程中普遍存在的問題進(jìn)行了重點分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。
讀完之后，和平時所做的工作對比了一下，感覺書中介紹的許多經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)。更感覺到：要做一個勤于反思和總結(jié)的人，這樣才會將工作做得更好，也才會使更多的孩子受益。
幼兒園集體教育活動一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的'理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索上。
這本書很好地解決了這些問題。他們關(guān)注生活環(huán)節(jié)，這是體現(xiàn)保教結(jié)合的重要途徑。3—6歲的兒童接受機(jī)構(gòu)教育的重要人物之一就是促進(jìn)身體的正常發(fā)育和情緒的穩(wěn)定，生活環(huán)節(jié)對于這一目標(biāo)的實現(xiàn)具有決定性作用。對于新入園幼兒來講，更是尤為重要。
幼兒園的生活環(huán)節(jié)是具體的，甚至是瑣碎的，幼兒生活能力的獲得是一個漫長的過程，需要教師的不斷提醒、引導(dǎo)和幫助；需要教師能專心，有耐心、恒心和愛心。在生活照顧方面，教師要有堅定地立場，就是要“一切為幼兒”、“讓幼兒擁有幸福的童年”，把幼兒的利益放在首位，既要滿足幼兒的生理需求，促進(jìn)其體格和生理機(jī)能的發(fā)育，又要讓幼兒感受到規(guī)律、穩(wěn)定、安全和被接納的心理氛圍；及照顧、關(guān)心和幫助幼兒，又要切實維護(hù)幼兒的尊嚴(yán)，培養(yǎng)幼兒的獨立性、自主性，滿足探索和自我服務(wù)的需要。教師要真正把保育和教育有機(jī)的結(jié)合，讓幼兒在生活活動中，身心得到發(fā)展。
幼教書籍讀后感 6
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮·凱茲教授寫的。她在書中對我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一個例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實問題來撰寫的，在閱讀過程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個一線幼兒教師，她的文字觸動了我的內(nèi)心。
第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點在描述負(fù)責(zé)輔導(dǎo)老師在職進(jìn)修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結(jié)對活動，活動的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對像我這樣一個承擔(dān)著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言，可以說是啟發(fā)頗大。
一、授之以魚不如授之以漁。
在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當(dāng)、更正確、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后，仍能保留并應(yīng)用所系的的知識、想法與見解。
這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當(dāng)“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時我經(jīng)常會直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當(dāng)時的`問題。效果當(dāng)然很明顯，這個“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當(dāng)前的困惑，我也從中感到滿足。但是當(dāng)再次遇到問題時，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的�！笆谥贼~不如授之以漁�！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對情況或問題的剖析與了解，多問問“為什么會有這種現(xiàn)象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會有什么后果？”這些問題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問題，理清思路，并對事情或問題產(chǎn)生新的認(rèn)識、新的看法。那么，長此以往，徒弟便會學(xué)會一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場，她也有能力可以自己想出適當(dāng)?shù)男惺路椒ā?/p>
二、建立良好的師徒關(guān)系
1、延緩糾正。
文中提到輔導(dǎo)人員有時在觀察教師的行為后，會急著糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢過于急躁，因為有時過早地糾正會讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離，反而會喪失長期輔導(dǎo)該老師的機(jī)會。
不錯，在帶教的過程中，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會及時的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個協(xié)助，而不是一個專家所做的批評，這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。
凱茲博士的提點讓我認(rèn)識到了自己在帶教過程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著實讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實驗、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，我覺得這樣的說話方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受，因為這樣的說話方式不是從上至下的，而是作為一個平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵和贊揚。
有一次在高一敏名師工作室活動時，為配合袁晶晶老師的一項任務(wù)，我準(zhǔn)備了一些資料和自己的想法，當(dāng)時袁晶晶老師回復(fù)我：“親愛的，這真是太棒了！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的�？梢姽膭詈唾潛P是十分受用的。
正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時勇氣和熱忱的的過度消耗會導(dǎo)致沮喪，讓他們認(rèn)為不論自己在怎么努力都不會有結(jié)果。不錯，如果老是聽到得是輔導(dǎo)老師的指正，換做是我可能也會認(rèn)為自己無用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢�，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動性，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。
當(dāng)然，必須注意的一點是，在鼓勵，贊美新老師時，言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應(yīng)很不錯”“活動重點把握得很好”……，不要使用一些善意的空話。
讀了凱茲博士的書，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時，深深感受到自己是多么的渺小與無知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步。
幼教書籍讀后感 7
在人類知識的海洋中，名著名篇是最燦爛的浪花。在人類思想的偉大進(jìn)程中，每一個判斷都是歷史的判斷。教育發(fā)展歷史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)著人類的教育不斷向前，孕育著莘火相傳的希望。然而，這么多的教育文章，作為幼教工作者，我們很難在短時間內(nèi)領(lǐng)略其精華，很有幸，我讀到《中外幼兒教育名著解讀》這本書，為我提供了一條領(lǐng)略古今中外幼兒教育名著名篇精髓的捷徑。
幼兒教育思想的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜，后浪推前浪的不斷演進(jìn)的過程。在我的記憶中，在我很小的時候，幼兒教育感覺只是停留在看看孩子的觀念上面，讀了本書以后，我才知道我的認(rèn)識是多么膚淺，其實，"幼兒教育"已經(jīng)在春秋時期就出現(xiàn)了，只是，在詞語的運用上有所差別，與其相對應(yīng)的就是"蒙養(yǎng)",既教育童蒙之意思。春秋時期我國偉大的教育家，儒家教育理論體系的奠基人――孔子很重視早期教育，確實，正確的早期教育能夠使兒童形成好的習(xí)慣，并使兒童早立志。那時，孔子很注重孩子的主體教育，個體教育，終身教育等思想至盡仍有重大的意義。
同時，本書通過四個階段的介紹，分別講述了我國，外國近代中國幼兒教育歷史上的具有代表性的幼兒教育人物及其對幼兒教育的`看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因為時代變遷而失去其價值，所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個歷史時期具有代表性和權(quán)威性，對人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過重大影響的作品，其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的教育報告。滿足了我們幼兒教育工作者的實際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。
其中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅(qū)者——陶行知先生，他指出"兒童是有創(chuàng)造力的",并證明兒童有創(chuàng)造力，他通過"六大解放",解放孩子的眼睛，頭腦，雙手，嘴巴，空間和時間，和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的"三個需要"說明創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放兒童的創(chuàng)造力，使我受益匪淺，讓我明白，教育工作者與受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。在以后的工作中，我要時常提醒自己，注意循循善誘，耐心啟發(fā)，因材施教，確實，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，如果對教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
書中還有闡述了如：蒙臺梭利，杜威，皮亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權(quán)威性的外國幼兒教育家的理念，生平與成書經(jīng)歷，其中最讓我感動心靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)生從事教育事業(yè)的真實寫照，閃耀著他為了兒童的發(fā)展而無私奉獻(xiàn)的精神與光輝形象。這種全身心的投入能開啟一個嶄新的世界，能帶領(lǐng)孩子在實踐中獲得創(chuàng)造生活的鑰匙，能讓每一個孩子在師生互動中煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)教育的真正價值。這種精神多么值得我們每一位幼兒教育工作實踐者學(xué)習(xí)啊，也許，很多時候，我們應(yīng)該反思我們今天的幼兒實踐教育，我們今天應(yīng)該怎樣做教師 怎樣培養(yǎng)真正的"人" 其實，每一個孩子心靈中潛藏著巨大的生命創(chuàng)造力，他們都有幻想，都會編故事，會唱歌……如果我們擁有象蘇霍姆林斯基一樣宏大的胸懷，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，那么，你就會發(fā)現(xiàn)：每一個兒童就是一個完整的世界，藍(lán)天下的快樂學(xué)校也就不會是一個童話。
通過閱讀本書，我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大，更遠(yuǎn)的目標(biāo)。莎士比亞有句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀，作為一名人民教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學(xué)習(xí)的時代，只有堅持讀書，并學(xué)以致用，才能不斷提升自己，走向成熟。
幼教書籍讀后感 8
我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國家和社會的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會發(fā)展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。
書中第六章內(nèi)容是“做自身專業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續(xù)運行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的.“教師自己是以整個人格來與兒童接觸的。”日本教育家柴田榮義的觀點“教師的整個職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識和技能更應(yīng)增強(qiáng)專業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中，讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的，一個個都是“愛的教育”，“情感的教育”，老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用 李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。
幼教書籍讀后感 9
游戲是幼兒的基本活動，它是能讓幼兒獲得快樂、滿足幼兒需要和愿望的、自發(fā)的、不同尋常的一種行為。伴隨著學(xué)前教育研究的持續(xù)深入，有越來越多的教育者關(guān)注幼兒的游戲活動，發(fā)現(xiàn)游戲能充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性和創(chuàng)造性，能培養(yǎng)幼兒的想象力和組織能力，能發(fā)展幼兒的智力，能讓兒童的心理過程和個性品質(zhì)得到較快較好的`發(fā)展。越來越多的人深刻地意識到游戲?qū)τ谟變旱陌l(fā)展所起的不可替代的作用。
《走進(jìn)游戲 走近幼兒》一書聚焦了當(dāng)前學(xué)前教育的研究熱點：其對幼兒游戲的作用和價值進(jìn)行的深入剖析與透徹闡述，能使包括幼兒家長在內(nèi)的所有成人意識到幼兒游戲的必要性和重要性，從而切實保證幼兒園開展游戲活動的可能性；其對游戲在幼兒園中的具體落實、游戲活動的設(shè)計、游戲環(huán)境（材料）的提供和創(chuàng)設(shè)、游戲中教師落實適時適度的介入等問題所做的詳盡描述，為我們教師提供了明確的指導(dǎo)方向，切實保證了游戲活動開展的適宜性、針對性和有效性；其對游戲教育核心理念的詮釋、對游戲中確保幼兒主體地位的倡導(dǎo)，為教師對游戲的研究和探索提供了寶貴的經(jīng)驗，使我們更明確幼兒游戲教育研究和實施的落腳點及歸宿。
從“游戲中的教師”到“游戲中的玩伴”是本書闡明的一個立場，但其中意味深長的是“玩伴”不同于幼兒之間的同伴，而是“年長一點的玩伴”。我想，這里面有兩層意思，一是“玩伴”——表現(xiàn)了幼兒游戲中的師幼平等關(guān)系，二是“年長一點”——說明教師更加會玩，會得到幼兒信任可見教師在幼兒游戲中的這一定位，去除了權(quán)威而確立了威信。隨著教師與幼兒在游戲中的默契與投機(jī)，當(dāng)教師被幼兒看成是了不起的同伙時，教師便能在幼兒游戲中游刃有余了，這也是我們所追求的。
看了這本書，我的感受是：教育是以幼兒發(fā)展為目的的，而幼兒游戲的過程，展現(xiàn)的是幼兒的內(nèi)心世界，雖說我們很難最準(zhǔn)確地知道幼兒的內(nèi)心世界，但我們卻能不斷地走近一些，更近一些，只要你走進(jìn)幼兒的游戲。
幼教書籍讀后感 10
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，事情的反復(fù)經(jīng)驗，從中獲得自己思考、自己行動、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它�！遍L期以此來安慰孩子，顯然會影響孩子的成長。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點，讓孩子主動承擔(dān)責(zé)任。
個體和環(huán)境的互動稱之為經(jīng)驗。不可否認(rèn)，幼兒通過經(jīng)驗得到成長，直接經(jīng)驗是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因為同伴的價值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動，在游戲中發(fā)展自己的語言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。 作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。 教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的`事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�
幼教書籍讀后感 11
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個同學(xué)。因為是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯，長大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的`老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與內(nèi)容，我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜。
幼教書籍讀后感 12
作為一個年輕的新手媽媽，我對幼兒教育方面的書籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開發(fā)等專業(yè)書刊的始元，在漫長的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書一直成為我的枕邊書，亦是我所看過的眾多幼兒教育書籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書。
近來有幸獲得《幼兒園“完整”課程》系列書籍，這是我第一次接觸有關(guān)培養(yǎng)完整兒童的專業(yè)課程，帶著對深圳實驗幼兒園的諸多認(rèn)可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問，我粗略的`翻閱了有關(guān)片段，由于時間緊促未能全書閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統(tǒng)總結(jié)了深圳實驗幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進(jìn)的教育成果、一流的管理水平、努力進(jìn)取的師資隊伍，使我們的孩子在優(yōu)化的環(huán)境中健康、愉快的成長！
早在20xx年，我的孩子就在實驗幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對于典雅潔凈的校園環(huán)境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學(xué)校和班里經(jīng)常組織多種多樣的戶外活動和教學(xué)互動，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學(xué)校舉辦的科技節(jié)，老師和家長紛紛上臺為孩子演示各種科技小發(fā)明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂融融。我們還和孩子一起參加了社會實踐，親手種植種子，全程觀察種子從發(fā)芽到長出一串串小綠葉的成長過程，并且全程拍照留念�；顒硬粌H激發(fā)了孩子的創(chuàng)作思維，還培養(yǎng)了孩子的動手能力，課堂直觀而生動，比起我們小時候那會的照本宣科趣味極了。家園互動一直是實驗幼兒園的教育特色，家長積極參與到孩子的教育實踐當(dāng)中，紛紛拿出自己的社會資源，組織和策劃一些有意義的戶外活動，讓家長、學(xué)校和孩子一起緊密的融入到學(xué)習(xí)、成長的大家庭中來。
我十分感謝深圳實驗幼兒園給予我的孩子寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，我將與孩子共同學(xué)習(xí)、一起成長。我更衷心的祝愿實驗幼兒園在教育實踐和教育科研上取得新的、更大的成果。
幼教書籍讀后感 13
6月9日上午九點，學(xué)前名師基地的活動在華東師范大學(xué)藝體樓301報告廳準(zhǔn)時開始。周兢—徐則民學(xué)前名師基地及另兩個學(xué)前名師基地的導(dǎo)師和學(xué)員悉數(shù)到場，參與了此次活動�；顒佑扇A東師范大學(xué)教授、名師基地導(dǎo)師之一的周兢老師主持，主要內(nèi)容是由三位學(xué)前教育的專家向?qū)W員們介紹三個領(lǐng)域PCK（專業(yè)教學(xué)知識，或者叫學(xué)科教學(xué)知識）的核心經(jīng)驗及研究現(xiàn)狀，讓學(xué)員對于這三個領(lǐng)域的核心經(jīng)驗有相對比較深入的了解，從中選擇出自己感興趣的PCK研究領(lǐng)域，與華師大的專家們一起進(jìn)行后續(xù)的研究。
周兢教授首先做了題為《兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗》的報告。周兢教授首先向大家重申了PCK研究的重要性及積極作用，要大家明確掌握領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗（WHAT，即孩子學(xué)什么）的意義。其意義在于：
�。�1）獲得有關(guān)兒童發(fā)展和教育領(lǐng)域的專業(yè)知識；
�。�2）懂的兒童領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的特點與規(guī)律；
�。�3）建構(gòu)教師指導(dǎo)兒童有效學(xué)習(xí)的方法策略。
周兢教授指出，兒童語言學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心經(jīng)驗包括：交流談話的經(jīng)驗、敘事描述的經(jīng)驗、說明講述的經(jīng)驗（三者為口頭語言經(jīng)驗）；閱讀圖書的經(jīng)驗、熟識符號文字的經(jīng)驗、創(chuàng)意書寫的經(jīng)驗（三者為書面語言的經(jīng)驗）；以及介于兩者之間的欣賞理解文學(xué)語言的經(jīng)驗及創(chuàng)造運用文學(xué)語言的經(jīng)驗。周兢教授還向大家列舉了高瞻課程、光譜方案等課程方案中提到的語言活動關(guān)鍵經(jīng)驗，與她所說的核心經(jīng)驗有著異曲同工之妙。
周兢教授就語言學(xué)習(xí)的四個關(guān)鍵經(jīng)驗（談話經(jīng)驗、講述經(jīng)驗、文學(xué)經(jīng)驗、讀寫經(jīng)驗）進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。分別向大家介紹了四個關(guān)鍵經(jīng)驗下的不同分類及每一種分類下的具體要求，并向大家展示了這四個關(guān)鍵經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)與維度。
她最后指出，一個活動中，活動領(lǐng)域和活動的認(rèn)知要求決定著孩子學(xué)什么以及怎么學(xué)，這就要求教師充分把握關(guān)鍵經(jīng)驗，知道應(yīng)該教孩子些什么，通過什么方式去教，這是活動成功的關(guān)鍵。
接著，華東師大學(xué)前系的黃瑾老師做了題為《數(shù)學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵概念》的報告。她首先對“關(guān)鍵概念”做了解釋：所謂關(guān)鍵概念，是指對于兒童掌握和理解某一學(xué)科領(lǐng)域的一些至關(guān)重要的概念、能力或技能。她將早期兒童數(shù)學(xué)的認(rèn)知發(fā)展分成了五個維度：數(shù)、運算、測量、幾何空間和模式。
在梳理關(guān)鍵概念時，黃瑾老師詳細(xì)論述了五個維度的確定、它們與數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的關(guān)系以及各自的闡述角度。接著，黃瑾老師著重介紹了自己及其團(tuán)隊在一些維度上的關(guān)鍵概念的研究情況。她談到：
�。�1）分類。根據(jù)物體的屬性或維度可以將物體分類成集合；同樣一組物體能按照不同的特征進(jìn)行分類。這是有關(guān)于分類這一關(guān)鍵概念所要達(dá)到的目標(biāo)。
�。�2）模式。模式就是某物的不斷重復(fù)；模式是按照一定的規(guī)則排成的序列（可以是重復(fù)或發(fā)展的）；模式的'識別有助于進(jìn)行預(yù)測和歸納概括；模式的能力包括識別、復(fù)制、擴(kuò)展、創(chuàng)造、比較和轉(zhuǎn)換等；同一種模式可以用不同的方式來表征。黃瑾老師用了大量篇幅向我們闡述了匹配、分類、模式、排序之間的關(guān)系。使我們搞清楚：匹配→分類→模式，其中的依據(jù)就是幼兒的年齡線索。而模式與排序，則是交叉的關(guān)系，其中有相同的部分，也有許多不同之處。
�。�3）數(shù)概念。她簡單的介紹了數(shù)概念的基本內(nèi)容，并說明了確定集合中數(shù)量的基本原則，此外還描繪了幼兒計數(shù)能力發(fā)展的一般線索，談到了數(shù)符號所表示的多種含義。
黃瑾老師將一些重要的有關(guān)PCK數(shù)學(xué)領(lǐng)域關(guān)鍵概念的研究成果給大家做了匯報，讓大家明白了數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究方向和內(nèi)容。
最后，華愛華老師做了題為《美術(shù)領(lǐng)域關(guān)鍵經(jīng)驗》的報告。報告雖短，但是卻讓大家對于PCK的意義、PCK在中國的具體運用、教師在PCK研究背景下的行為和作用等做了深入的剖析。
華老師首先發(fā)問：我們知道，PCK是學(xué)科教學(xué)知識（或者叫專業(yè)教學(xué)知識），它將研究的重點聚焦在某一個特定的領(lǐng)域、特定的學(xué)科，這似乎與當(dāng)前我國的“國情”不相吻合。因為當(dāng)前國內(nèi)的學(xué)前教育要求課程整合、教學(xué)整合，要將每個領(lǐng)域的內(nèi)容郵寄的融合在一個活動之中。那么在這樣的大環(huán)境下，為什么要研究PCK？
華老師指出：研究PCK是相當(dāng)有必要的。因為現(xiàn)在的教師，往往專業(yè)知識、學(xué)科知識學(xué)習(xí)的不充分，并不清楚語言、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域有哪些關(guān)鍵經(jīng)驗，哪些內(nèi)容是真正適合幼兒的，這些內(nèi)容應(yīng)該通過什么方法傳授給幼兒。如果在這樣的前提之下，一味的要求老師整合，其結(jié)果就會導(dǎo)致整合不充分、不科學(xué)，并不能真正的達(dá)到整合的目的。因此，現(xiàn)在就需要我們把握好每個領(lǐng)域的核心經(jīng)驗，諳熟于胸，這樣才能夠更好的進(jìn)行整合。而要做到這一點，就需要我們好好的學(xué)習(xí)和研究PCK，明白對于不同年齡段、不同能力水平的孩子到底應(yīng)該教些什么，用什么樣的方法教。
幼教書籍讀后感 14
上學(xué)期幼兒園贈送了我們教師每人一本書，此次贈送的書都是經(jīng)過教科室主任精心挑選的專業(yè)類書籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因為之前也讀過此系列的語言教育等叢書感覺不錯，所以就選擇了此書。
本書是由張俊主編，共有7個部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動設(shè)計到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評價幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展……對于書中的一些問題都是我們平時經(jīng)常碰到但不知如何處理的問題，今天在此書中終于找到了非常完滿的答案，解決了我們在教育實踐中的現(xiàn)實問題，讀完之后你會感覺哦這件事情原來是這樣啊。書中的編輯都是教育理論的專家同時也是從事多年的幼兒園一線教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專業(yè)的控制，是一個理論與實踐的結(jié)合點。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的'數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣�！弊髡邔φ_理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實的生活場景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗；幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗或概念運用于生活之中。然后又理論結(jié)合實際從多方面來闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡單的統(tǒng)計；巧用“說明書”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實踐的角度來引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。
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