讀窮人有感(15篇)

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編精心整理的讀窮人有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀窮人有感1

　　想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠(yuǎn)是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個(gè)魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個(gè)孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子！

　　這個(gè)故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個(gè)孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的.心，富有同情心！有這些就足夠了.

　　我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者！

　　比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì).

　　我想，每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！

讀窮人有感2

　　最近我們學(xué)習(xí)了一篇課文，是托爾斯泰的《窮人》。讀了這篇課文，我就被漁夫和妻子桑娜的善良打動了，同時(shí)也學(xué)會了應(yīng)該怎樣對待他人。

　　課文通過講述漁夫和他妻子桑娜收養(yǎng)鄰居西蒙兩個(gè)孩子的故事，反映了窮人的悲慘生活和他們在困苦中相互幫助的高尚品質(zhì)，以及他們在精神上面的.富足。

　　課文告訴我們，要時(shí)時(shí)刻刻善待他人。漁夫家境那么貧窮，還善待他人，收養(yǎng)了兩個(gè)孩子。更為可貴的是，收養(yǎng)孩子的行為不是經(jīng)過無數(shù)思想斗爭后做出的，而是不假思索的決定。因?yàn)樯Ｄ壬踔帘Щ丶疫�“自己也不知道為什么要這樣做”。而現(xiàn)在真正能做到這樣毫不猶豫的助人又有多少人呢?聯(lián)想最近發(fā)生的《少年扶起摔倒老人反成被告雖勝訴卻留心理陰影》的新聞，漁夫夫妻的行為毫無疑問更值得我們贊賞和學(xué)習(xí)。

　　再說我們同學(xué)之間，大事不說，借支筆、問問題等舉手之勞的小事在同學(xué)們眼里都成了天大的難事。卻從未想，你付出的、他人終究有一天會回報(bào)于你的。漁夫在無法得到回報(bào)的情況下仍去收養(yǎng)孩子，真讓我們感到慚愧。

　　一個(gè)國家也是這樣。國家只有靠不斷地壯大實(shí)力，與他國和平共處，才能結(jié)交更多的合作伙伴。這樣，當(dāng)面臨困難時(shí)才有可能獲得幫助。所謂：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一種“道”。

　　不要無視他人的存在，他人就是生活的鏡子。生活中的許多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。讓我們都來關(guān)心他人，善待他人吧!

讀窮人有感3

　　在語文課上，我們學(xué)習(xí)了俄國著名作家列夫.托爾斯泰的《窮人》一文。當(dāng)時(shí)的社會背景是，俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良、情操高尚。課文中記敘了漁夫和她的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，在西蒙死后毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品質(zhì)。讀罷《窮人》，文中幾處情節(jié)讓我感受深刻。

　　其一：“孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去，吃的是黑面包，菜只有魚。”而我們一年四季不知道要換掉幾套衣服、幾雙鞋。家里吃飯的時(shí)候還挑挑揀揀，這也不吃，那也不吃。

　　其二：“桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里，她的心跳得很厲害，她自己也不知道自己在做什么，為什么要這么做，但是她覺得非這樣做不可。”即使這樣窮苦的家庭，卻還是收養(yǎng)了這兩個(gè)小小的孩子，在我們這兒又有多少人能像他們這樣呢？甚至，連一個(gè)倒在地上的老太太都不敢扶一下。他們這樣高尚的品質(zhì)，在我們現(xiàn)在又留下了多少這樣一些善良的人？

　　這樣窮困的家庭卻依然沒有放棄對生活的`一種美好的向往與追求。但我們現(xiàn)在的生活這么好，卻還一直抱怨著這不好，那也不好，卻沒有想過當(dāng)時(shí)的人們過著如此窮苦的生活。

　　生活可以貧窮，但精神一定要富有，要有一顆善良美好的心靈，誠心誠意地去幫助別人，這樣即使貧困，生活也會快樂和諧。

讀窮人有感4

　　列夫托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的作家。他一生中寫下了不少不朽的名著，例如：他的代表作《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》…《窮人》便是他其中的一篇，今天，我們學(xué)了《窮人》這篇課文，看了課文后，我深深地被桑娜和漁夫打動了，這是，我的心久久不能平靜……

　　《窮人》這篇課文寫的是漁夫一家家境貧寒，靠捕魚艱難地熬過每一天的。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜突然發(fā)現(xiàn)了鄰居西蒙死了，西蒙是一位可憐的寡婦，留下了兩個(gè)尚未懂事的孩子，這兩個(gè)孩子，一個(gè)還不會說話，另一個(gè)才剛會爬。這時(shí)的桑娜毫不猶豫地用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里。她的心跳得十分厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是卻覺得非這樣做不可。她把這兩個(gè)熟睡的孩子放在床上，讓他們同自己的孩子睡在一起，又連忙把帳子拉好。桑娜此時(shí)臉色蒼白，神情激動，因?yàn)樗�此時(shí)很怕丈夫回來會罵她。沒想到，丈夫的想法和桑娜想法的完全不謀而合，兩人決定要撫養(yǎng)這兩人孩子。因?yàn)樗麄儌z人都具有淳樸、善良，寧可自己多吃苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)。

　　整篇課文，沒有一句華麗的句子，沒有半句歌頌的語言。然而，故事中的人物身上卻折射了人性的`真、善、美，顯示了人間最淳樸、最美好的感情，如人心弦，使人深受感動。其實(shí)，愛一直貯藏在每個(gè)人的心中，只要你愿意給予，你就會成為一位擁有愛的富翁，這甚至是一筆永不枯竭的財(cái)富；只要你愿意付出，它就會源源不斷的給予。桑娜就是這樣的一位心中充滿著愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己孩子，愛自己的丈夫；同時(shí)她愛又是那么的不平凡——她的愛要給予另外的兩人孩子與她完全沒有任何血緣關(guān)系的人。我們在生活中，難道就沒有這樣充滿愛的使者嗎？摸著自己的心，說：“有�！�

　　是的，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”讓我們?nèi)ネ诰虺鲎约盒撵`深處的情感吧！你會發(fā)現(xiàn)。其實(shí)你的心靈也跟桑娜一樣的美好。

讀窮人有感5

　　今天，我讀了一本書叫《窮人與富人》，講:古時(shí)候，上帝在人間漫游。一天晚上，上帝沒找到住宿的地方，看見有兩所房子相對：一座富麗堂皇，一座矮小破舊。大房子是富人的，小房子是窮人（老師點(diǎn)評：好一個(gè)鮮明的對比）。于是，他去富人家敲門，富人沒有給他開門。他又去窮人家敲門，窮人打開小門，請上帝進(jìn)去。上帝很滿意，雖然他們東西不多，但樂意與他分享。隨后，他就去烤土豆，擠羊奶，讓上帝和他們一起吃飯，飯菜雖然平凡但很美味。上帝問他要什么愿望，他們說希望得到永久的幸福，終生的健康。上帝說：“你們不想住進(jìn)新房子嗎?”窮人說：“當(dāng)然想�！备蝗诵褋�，看見舊茅屋變成了新房子（老師點(diǎn)評：幸�；貓�(bào)熱情）。于是，問窮人怎么回事。富人知道是住宿的`人能幫人實(shí)現(xiàn)愿望，就去追上帝，讓他幫自己實(shí)現(xiàn)愿望�？烧衼碓S許多多的麻煩，而窮人平平靜靜的生活。

　　這告訴我：上帝是公正無私的。任何自私和貪婪都逃不過他的眼睛，那富人的下場就是最好的證明。

　　生活中人們對社會有索取也有付出，很正常。但不能無度，一旦超出就是貪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要學(xué)習(xí)文中的窮人，少一些貪婪，多一些知足常樂，保持一顆平常的心。

讀窮人有感6

　　今天，我讀了一篇文章，名叫《窮人》，文中的桑娜和丈夫的舉動讓我覺得很感動。

　　這篇文章的主要內(nèi)容是：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打漁的丈夫回來的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，兩個(gè)年幼的孩子成了孤兒，她與丈夫商議要不要收養(yǎng)孩子，丈夫也是個(gè)善良的人，最后同意了。一對貧窮的夫妻，能擁有如此商量的心靈。在別人需要幫助的時(shí)候，毫不猶豫地伸出援助之手，他們寧可自己受苦，也要幫助別人，他們用行動告訴人們什么是真、善、美。

　　我的朋友小剛也是一個(gè)善良的`人，在一次下雨天，他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只全身濕漉漉的小狗坐在家門口瑟瑟發(fā)抖，又沒有主人在身邊，于是小剛把小狗報(bào)進(jìn)家里，用吹風(fēng)機(jī)把小狗身上的毛吹干，還給它喂食。等雨停后，小剛拿了個(gè)紙箱，里面放了一些干草和食物，把小狗放進(jìn)去，讓它在箱子里等待主人。小剛的善良同樣讓我感動。

　　讀完了這本書，我感受到了桑娜和丈夫的真、善、美。我也要向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)善良的人。

讀窮人有感7

　　第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強(qiáng)填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個(gè)不知事的孩子�？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心��！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。

　　其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來�！睗O夫雖然意識到，多撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，會給他們增加負(fù)擔(dān)，但從他話中的一個(gè)“熬”字，我就可以強(qiáng)烈地體會到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過更艱苦的`日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。

　　雖然，這一對夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。

　　人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關(guān)愛別人，別人才會關(guān)愛你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個(gè)節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。

　　這時(shí)，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單……

讀窮人有感8

　　這個(gè)世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相對比較差，窮人指生活貧困、拮據(jù)、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質(zhì)條件富足的人。其實(shí)窮人與富人是相對的，但是有時(shí)候，窮人表現(xiàn)出來的富有精神，卻是一般富人不能比的。今天，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動了。

　　《窮人》是俄國著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。

　　《窮人》一文寫的是俄國勞動人民處于沙皇的`黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對漁夫夫婦在生活極度艱難的情況下，還收養(yǎng)了鄰居兩個(gè)孤兒的故事。文中沒有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現(xiàn)得感人肺腑。在現(xiàn)實(shí)生活中，即使是生活在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的和平年代這種富足生活的情況下，收養(yǎng)孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表揚(yáng)。更何況是在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風(fēng)怒吼，海上正起著風(fēng)暴，桑娜的丈夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�活，竟然冒著危險(xiǎn)出海打魚，清早出去，深夜未歸；桑娜自己也從早到晚地干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜只有魚”，這足以看出桑娜一家的生活是多么貧窮、多么艱難�。〉�是當(dāng)桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個(gè)孤兒從此孤苦伶仃，她義無反顧，就把兩個(gè)孩子抱回了家。收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，無異于在原來極為沉重的生活壓力上，再增加一個(gè)包袱，但是桑娜還是這么做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家后，桑娜原本擔(dān)心丈夫會不同意收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，但是丈夫一聽到鄰居西蒙死了，他的第一反應(yīng)就是領(lǐng)養(yǎng)這兩個(gè)孤苦伶仃的孤兒。原來漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到這里，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自己受苦受累也要幫助別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過此，他們雖然貧窮，但是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說的“真善美”莫過此。

　　現(xiàn)在，我們生活在二十一世紀(jì)的和平年代，對比于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福�。≡诂F(xiàn)在這個(gè)和平年代，我想只要我們腳踏實(shí)地、努力奮斗，那是不是會有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的。但是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質(zhì)卻是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的！法國作家雨果說得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴��！無論何時(shí)何刻，我們都要有一顆善良的心！

讀窮人有感9

　　窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠心的幫助別人。

　　桑娜在拜訪西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒想到自己家里窮。

　　漁夫回來時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的`叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。

　　一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因?yàn)槭且�人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得∶“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”

讀窮人有感10

　　《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。

　　作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的故事。

　　一天晚上屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準(zhǔn)備去看看鄰居家的西蒙。

　　桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應(yīng)，她擔(dān)心西蒙出事，就猛地一推門。這個(gè)屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個(gè)很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個(gè)孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。

　　生活處處有真情。真情是一輪暖陽，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的.道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風(fēng)擋雨。

　　貝多芬曾說過：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻啊！當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福��！”

　　時(shí)時(shí)幫助、關(guān)懷別人，別人也就會幫助得到你。所謂的“為善至樂”就是這個(gè)意思吧！

　　讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右

讀窮人有感11

　　盧周來不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過來，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。

　　盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時(shí)評與隨筆，行文靈動活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的'作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�

　　我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常

　　文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。

　　連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它。可是有資本存在必然會誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說（其實(shí)后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰�確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無恥？

　　也許學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。

　　其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽�—收益的�?jì)算結(jié)果。以上說辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠(yuǎn)來看，孩子長大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達(dá)，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。

　　從亞當(dāng)·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌鲋贫劝l(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。

讀窮人有感12

　　一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會愛戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。

　　在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。在這個(gè)夜晚，

　　西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當(dāng)做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的.。我就當(dāng)做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味�，F(xiàn)在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

讀窮人有感13

　　想到那樣一句話：要是可以給與，也不貧困.對啊，貧困并不恐怖，恐怖的是精神的貧困.可以給與他人愛，可以幫助他人，這樣的人始終是精神的富有者.今天我讀過一篇文章《窮人》，作者是俄羅斯著著名作家列夫.托爾斯泰.文章內(nèi)容寫的是一個(gè)魚夫和他的老婆桑娜，也有她們的五個(gè)孩子，過著艱辛的日子，每日只靠魚夫打魚保持一家人的生活.她們的隔壁鄰居西蒙去世了，留有了兩個(gè)孩子，西蒙臨走時(shí)并沒有把小孩交給桑娜一家，但善解人意的桑娜不管不顧自身的貧困，堅(jiān)定不移地?fù)?dān)負(fù)起養(yǎng)育西蒙的兩個(gè)孩子！

　　這個(gè)故事十分令我打動.這對窮光蛋夫妻不管不顧自身生活艱難，積極收留2個(gè)棄兒.雖然生活不富有，可是她們的精神是頗具的，她們有著一顆愛心，一顆樸實(shí)善良的'心，頗具責(zé)任心！有這種就充足了.

　　大家不用向她們一樣，收容可伶的棄兒.大家應(yīng)當(dāng)從一點(diǎn)一滴的瑣事學(xué)起，也做一個(gè)精神的富有者！

　　例如，我們可以在公共汽車上給老年人讓位；在馬路上扶視障在街上過路的；看到一片廢舊紙張積極拾起；關(guān)閉仍在滲水的自來水龍頭......這種平時(shí)瑣事，足夠體現(xiàn)出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品格.

　　我覺得，每一個(gè)人要是去做都能保證這一點(diǎn)，而且會對窮光蛋夫妻造成憐憫，欽佩之感.擁有這類念頭，你的精神之花早已剛開始綻開了！相信你能做得更強(qiáng)！

讀窮人有感14

　　讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個(gè)道理：善有善報(bào)，我們一定要做一個(gè)善良的人，這樣世界就會對你一笑。

　　《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個(gè)孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，夫妻倆不謀而合。

　　桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實(shí)、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個(gè)孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補(bǔ)破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的'生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。

　　想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務(wù)，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的贊揚(yáng)；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個(gè)錢包的主人，我相信那個(gè)掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……

　　我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習(xí)，做個(gè)善良的人，我想世界真的會對你一笑。

讀窮人有感15

　　我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。

　　且不說漁夫和桑娜有著五個(gè)孩子，一家過著貧困的生活。我先來談?wù)勊龑Υ�鄰居和我們對待鄰居的態(tài)度吧！

　　文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時(shí)，她十分起牽掛丈夫，可當(dāng)她邁出家門時(shí)，卻先去看看自己的鄰居――一個(gè)寡婦和兩個(gè)孩子。從她的舉動中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門前雪還來不及，誰會理會他人瓦上霜呢？

　　當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個(gè)熟睡的'孩子將無人照顧時(shí)，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險(xiǎn)，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個(gè)孩子帶回家和自己的五個(gè)孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時(shí)給鄰居幫個(gè)忙還要推三托四，計(jì)較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。

　　當(dāng)我讀到漁夫說的那句話“我們，我們總能熬過去的。”我受到了多大的感動：這對窮人有著多么美好的心靈�。』叵胛覀兘裉�，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)�？吹降氖恰癤XX見死不救”“XXX袖手旁觀”之類的消息？

　　如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開�，F(xiàn)在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經(jīng)被隔開了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí)，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

　　同學(xué)們，請用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿人間的社會！

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