名著讀后感（實(shí)用15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感1
寒假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回憶少年時(shí)代5，如同早晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的`明麗和芳香，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著，陷入了深思……
我喜愛(ài)在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟識(shí)的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切苦惱拋之腦后，沉醉與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋�(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨�，并得到父母、老師的表�(yè)P(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過(guò)去，對(duì)它束之高閣。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇煮@因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒(méi)有恐驚，只是想一些瑣事。
在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，很多記憶已隨著歲月的消逝而悄然無(wú)聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的蹤跡恒久會(huì)駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種歡樂(lè)，天真……
名著讀后感2
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光――超越極限!”我輕輕翻開(kāi)了“老人與�！保屗季w隨著老漁夫揚(yáng)起的帆叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無(wú)所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長(zhǎng)兩英尺的他從未見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的.巨大的馬林魚。他以頑強(qiáng)的毅力和過(guò)硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機(jī)會(huì)將它刺死。返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與�！肥呛Ｃ魍钬�(fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這近作《老人與�！分械玫搅俗C明�！比欢�，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒(méi)有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒(méi)有被打敗，因?yàn)樗@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
無(wú)論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，應(yīng)對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒(méi)有向命運(yùn)低頭或放棄為夢(mèng)想奮斗�！拔視�(huì)誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢(mèng)想上的贏家，他這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家?jiàn)W斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對(duì)它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言“一個(gè)人能夠被毀滅，卻不能被打敗�！�
名著讀后感3
在漫長(zhǎng)的寒假里，我翻開(kāi)了一本古老而神秘的書——《西游記》。這不僅僅是一次閱讀的旅行，更是一場(chǎng)心靈的探險(xiǎn)。
《西游記》講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空機(jī)智勇敢，豬八戒憨態(tài)可掬，沙僧忠誠(chéng)老實(shí)，而唐僧則顯得有些迂腐但不失為一個(gè)善良的領(lǐng)袖。他們一路上歷經(jīng)九九八十一難，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)。這個(gè)故事給了我許多啟發(fā)。
最讓我印象深刻的是孫悟空的形象。他不僅擁有七十二變的本領(lǐng)，更有著不屈不撓的精神。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，他從不退縮，勇往直前。他的智慧和勇氣教會(huì)了我，無(wú)論遇到什么困難，只要我們有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就一定能夠克服。
讀《西游記》，我還學(xué)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。唐僧雖然常常顯得無(wú)助，但正是因?yàn)橛辛巳煌降艿腵保護(hù)和支持，他們才能一次次化險(xiǎn)為夷。這告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，只有大家齊心協(xié)力，才能完成看似不可能的任務(wù)。
書中的每一個(gè)故事都像是一面鏡子，映照出人性的光輝與陰暗�！段饔斡洝凡粌H是一部充滿奇幻色彩的小說(shuō)，更是一部蘊(yùn)含深刻哲理的偉大作品。它告訴我們，無(wú)論外界環(huán)境如何變化，只要我們保持一顆向善的心，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，就沒(méi)有什么是不可能的。
寒假里，我與《西游記》的相遇，不僅豐富了我的假期生活，更讓我收獲了寶貴的精神財(cái)富。我相信，這些故事和其中的道理，將會(huì)伴隨我成長(zhǎng)，成為我人生旅途中的一盞明燈。
名著讀后感4
十歲出頭的時(shí)候，姐姐不知道怎么拿著爸媽給的錢買了這本書，然后一個(gè)暑假，我們兩個(gè)人捧著一本書非常著迷的一起每天通宵達(dá)旦直到看完。
如今26歲的年紀(jì)，重新打開(kāi)這本書，粗粗翻閱，竟是滿篇的種族歧視，階級(jí)斗爭(zhēng)，各種黨派，有些地方偶爾還要查詢一下南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，然后我就跟姐姐說(shuō)，我們十三四歲的時(shí)候迷戀這本書的什么地方，姐說(shuō)：老男人的魅力無(wú)雙和瘋女人的風(fēng)騷絕代，哈哈一笑后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也就是這么回事呢。
但是還是想重新看一遍。
然后發(fā)現(xiàn)這次并不是多么喜歡斯嘉麗，反而愛(ài)上媚蘭了，如此隱忍賢惠知感恩的女人讓我心疼，我覺(jué)得她跟艾希禮是真正般配的，一個(gè)干凈英俊優(yōu)雅有學(xué)問(wèn)，一個(gè)溫柔賢惠知書達(dá)理，而且她與艾希禮是真的.情投意合的，兩人任何時(shí)候都在真心為對(duì)方著想，這不正是我們女孩子想要的愛(ài)情嗎？
再來(lái)說(shuō)女主與男主，任性的斯嘉麗確實(shí)有她自己獨(dú)特的個(gè)人魅力，很輕松的就能讓男人愛(ài)上他，包括白瑞德。然而，就是這么一個(gè)情話不多但一直用行動(dòng)愛(ài)著斯嘉麗的男人，斯嘉麗直到他離開(kāi)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)白瑞德的，這不正是我們身邊最常見(jiàn)的愛(ài)情么？
就像陳奕迅歌詞里唱的：得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。
書看到后面，還是喜歡斯嘉麗的，失去家園與家人的她，并沒(méi)有像別的女人那樣絕望，而是大聲發(fā)誓：As god is my witness，as god is my witness，the Yankees aren't going to lick me，I'm going to live through this，and when it's over，I'm never going to be hungry again，No，nor any of my folks，If i have to steal or kill—as god is my witness，I'm never going to be hungry again。這也是我最喜歡的一段話之一。如此個(gè)性，才是斯嘉麗真正可愛(ài)的地方。
記得書中前面部分，斯嘉麗的父親要把塔拉農(nóng)場(chǎng)留給她時(shí)，她覺(jué)得要是得不到所想要的人，什么
塔拉農(nóng)場(chǎng)還是別什么都是一文不值的，她的父親告訴她，她還年輕，將來(lái)會(huì)懂得愛(ài)這塊土地的，只要她做了愛(ài)爾蘭人，她是沒(méi)法擺脫它的。如此一段話呼應(yīng)了后來(lái)的斯嘉麗重建塔拉，依賴塔拉，正是遺傳了她父親的這點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)與不承認(rèn)失敗的精神，所以后來(lái)孩子跳馬摔死了，白瑞德離開(kāi)了，媚蘭病死了，仿佛所有的美好都離開(kāi)斯嘉麗了，她仍然能夠高揚(yáng)起下巴說(shuō)：
畢竟，明天又是另外一天呢！
名著讀后感5
我讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這一本書，感受頗深。書中的哲理讓我懂得了什么叫社會(huì)主義核心價(jià)值觀和以后如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哲理，讓我了解到青少年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，且小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的.作用。那么，我們作為當(dāng)代小學(xué)生，應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？
首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、誠(chéng)信、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。在學(xué)校要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，不說(shuō)臟話；在家里要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì)上，就要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，助人為樂(lè)。此外，我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽(tīng)老師的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。
千里之行，始于足下。讓我們牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們應(yīng)從日常小事做起，學(xué)會(huì)感恩，摒棄陋習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代文明的小學(xué)生。
名著讀后感6
全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動(dòng)身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動(dòng)它有意識(shí)地和自覺(jué)地、完善無(wú)缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進(jìn)展。其次，他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則，從這一原則動(dòng)身，他要求讓兒童從最早期開(kāi)頭就能不受干擾地自然進(jìn)展，并注意他們的共性的進(jìn)展，同時(shí)，他還提出了人是不斷進(jìn)展的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)人的各個(gè)進(jìn)展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時(shí)期的人。福祿培爾從嬰兒期的進(jìn)展與撫育和幼兒期的進(jìn)展與訓(xùn)練這兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，他指出嬰兒期既是一個(gè)吸吮期也是一個(gè)撫育期，對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個(gè)問(wèn)題：少年期的進(jìn)展與訓(xùn)練和家庭生活對(duì)兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身?yè)碛袞|西的渴望，這種渴望可能通過(guò)嬉戲得到滿意，然而，能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活，對(duì)少年期的兒童來(lái)說(shuō)的`家庭生活是其生活的楷模，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生劇烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會(huì)分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和確定，讓其自然良性的進(jìn)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時(shí)期也得到了相應(yīng)的進(jìn)展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個(gè)方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過(guò)多地錯(cuò)誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要熟悉到，在兒童的進(jìn)展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無(wú)法挽回的，為此他強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和進(jìn)展上。
總而言之，《人的訓(xùn)練》一書是論述兒童時(shí)期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作，該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主見(jiàn)訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性訓(xùn)練和壓制兒童進(jìn)展的訓(xùn)練，重視兒童樂(lè)觀的活動(dòng)，重視進(jìn)展兒童的制造性，重視兒童共性的進(jìn)展以及強(qiáng)調(diào)早期訓(xùn)練對(duì)人一生進(jìn)展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用，主見(jiàn)人的一切進(jìn)展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點(diǎn)，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)訓(xùn)練普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
名著讀后感7
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永久不知道失去后會(huì)是什么模樣，如果你有一顆樂(lè)觀的心靈，那么我祝福你勝利。
就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽(tīng)鳥鳴動(dòng)聽(tīng)的`啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲滿意；也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽(tīng)自己的心靈，得意一份蕭然。
失去并不行怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你遺忘了生活，遺忘了如何跟他人交往，甚至遺忘了你自己，是的，你要面對(duì)許多：現(xiàn)實(shí)，欲望，幻想。
“哪里會(huì)有人喜愛(ài)孤獨(dú)，不過(guò)是不喜愛(ài)絕望罷了�！比吮M可以被欲望戰(zhàn)勝，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己絕望，總要拿出自己的骨氣，自行料理哀痛卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的賽過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍舊要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有許多人愛(ài)你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻沉迷平凡，在我們查找，損害，背離之后，還能一如既往的信任愛(ài)情，這是一種士氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。喜愛(ài)生活，喜愛(ài)自己。
名著讀后感8
文化苦旅，之所以稱作文化苦旅，是因?yàn)槊恳黄恼聦⒕吧c文化結(jié)合，以《西域喀什》為例，一共五章的篇幅，前四章均已文化開(kāi)頭，先是從各個(gè)文化的比較，包括印度文化、波斯文化、古巴比倫文化來(lái)引出喀什這是“文化匯聚的福地”這個(gè)觀點(diǎn)，又以張騫的出使西域，包括印度佛教?hào)|傳作證。對(duì)于文化的凸顯可見(jiàn)一斑。
再說(shuō)說(shuō)剛才提到的《沙原隱泉》，文辭華麗卻不顯露于外，不張揚(yáng)，文章質(zhì)樸富有哲理又不失文采，僅有大師級(jí)的作家才能忘懷文筆，到這么一種大師級(jí)的境界。看他的文章，心胸闊達(dá)，別人的游記都是融情于景，身系景中。他呢，則是站在上帝的視角，俯瞰大地�！渡吃[泉》給人一種旅程的慢動(dòng)作回放的感覺(jué)。他最令我佩服的是能用很美的語(yǔ)言把大道理講出來(lái)。
孔子曾說(shuō)過(guò)：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。其實(shí)不僅僅做人要這樣，文章也是如此，我認(rèn)為余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。
在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后，對(duì)民族，對(duì)歷史，對(duì)生命的探討，對(duì)不羈的中國(guó)文化孜孜不倦的求索，都撼動(dòng)著人心。明明有時(shí)候描述的是美景，卻在看完文章之后引人沉思，看完一篇文辭優(yōu)美的文章后仍能令人沉思，單是這一點(diǎn)就足夠稱為一個(gè)好的散文家了。
但不單是這樣，它會(huì)讓讀者體會(huì)”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動(dòng)”；《文化苦旅》讓讀者讓我進(jìn)行自我審視，也曾感嘆人生百態(tài)。他會(huì)讓你與作家產(chǎn)生共鳴。哇，我怎樣沒(méi)想到；誒，好像還真是這樣；是呀是呀，常常會(huì)讓你發(fā)出這樣的感嘆。從字里行間，我能夠看到一個(gè)哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，縱情山水，一會(huì)兒靜靜沉思，一會(huì)兒喃喃自語(yǔ)，欲步卻又停留。他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息，他傷感、高興。皺著眉在慢慢地踱著，讀者也與這位哲人一齊品味歷史，體驗(yàn)文化。每讀到一個(gè)地方，都會(huì)身歷其境，都會(huì)有志趣高雅的.文人為伴，應(yīng)對(duì)都江堰，我如蒼茫的士卒；應(yīng)對(duì)江南的小鎮(zhèn)，我心曠神怡，應(yīng)對(duì)西域古城，我如千年前行走在大沙漠的商人。這種共鳴令我敬佩不已。
當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，能讓人有所感、有所動(dòng)。無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，感受到那深邃的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀。余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，冥思后的放松。
余秋雨先生有著極高的探索精神，他翻山越嶺，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣大讀者對(duì)中國(guó)的深層文化進(jìn)行深思，掀開(kāi)了歷史沉重的面紗喚醒了國(guó)人的民族意識(shí)和民族情感。別人寫景無(wú)非寫這個(gè)景多么多么美，但寫到頭，無(wú)非還是這美景罷了，但余秋雨先生就從文化層面切入，這樣才讓人津津樂(lè)道，也能夠說(shuō)是這種獨(dú)特的眼光成就了這本書。
《文化苦旅》光說(shuō)文化文化了，再解釋解釋苦旅，我認(rèn)為一個(gè)是旅行苦，一個(gè)是資料本身的苦澀。前者作者浪跡天涯，風(fēng)塵仆仆，不說(shuō)別的，單說(shuō)作者在《沙原隱泉》那一章里爬沙漠，就夠辛苦的了，也可稱得上是“苦旅”了。后者是文化的苦行，這本書本身的資料并不甘甜，正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸�？酀奈兜�，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書，多寫了一道味道。未看過(guò)《文化苦旅》之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義。
可能有的人即使讀完了這本書，對(duì)文化的了解也只是一點(diǎn)點(diǎn)的表面，但我分明聽(tīng)到了那樣深沉的敲門聲，咚咚咚，在叩響中國(guó)文化的大門�！段幕嗦谩肪腿缫凰覍�(dǎo)航船，她將帶領(lǐng)我去深思更多中國(guó)文化�！段幕嗦谩芬材軌蛘f(shuō)做是一場(chǎng)心靈的盛宴，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，為中國(guó)文化找一個(gè)確切的目標(biāo)，我們責(zé)無(wú)旁貸。
名著讀后感9
讀了《圓明園的毀滅》這篇文章，我感到既可恨，又可惜。
圓明園是我國(guó)清代時(shí)世界聞名的皇家園林，園中有許多奇珍異寶和歷史文物，并且建筑宏偉。圓明園方圓20多華里，比頤和園還大850多畝，有100多處景觀，宮殿樓閣140余所，被稱為“萬(wàn)園之園”和“一切園林的典范”�？墒�，1860年10月英法聯(lián)軍入侵圓明園，搶劫后放火，大火燒了三天三夜，圓明園毀滅了。這是我們中國(guó)人的奇恥大辱！
罪惡的強(qiáng)盜，你們把當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的博物館、藝術(shù)館化成了一片灰燼，一個(gè)藝術(shù)的寶庫(kù)，就這樣被你們毀了，你們就不覺(jué)得羞恥嗎？清政府是多么的無(wú)能�。∵@一切后果，清政府是有罪責(zé)的，因?yàn)樗麄儧](méi)有把守好國(guó)門，才讓圓明園落到如此下場(chǎng)……
圓明園
歷史的煙云遮擋了目光，歲月流淌著昨日的`憂傷。以往是東方美麗的仙境，都想明白你當(dāng)年的模樣。金色的翅膀?yàn)楹推斤w翔，溫暖的祝福閃爍著淚光，夢(mèng)中的世界天空多么晴朗，母親的祈禱在鐘聲里回響。期望在夢(mèng)想里成長(zhǎng)，夢(mèng)想在期望中飛翔�！�
愿毀滅的圓明園重獲新生，在期望中飛翔……
名著讀后感10
本文閱讀的是一本名為《三體》的小說(shuō)。這本小說(shuō)是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，于20xx年首次出版。這本書獲得了很多讀者的喜愛(ài)和好評(píng)，并在20xx年拍成了電影。
閱讀這本小說(shuō)給我留下了深刻的印象。這本小說(shuō)寫的是一個(gè)并不樂(lè)觀的未來(lái)，人類面臨著諸如環(huán)境污染、資源枯竭等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，人類開(kāi)始探索太空，準(zhǔn)備在外星球上重新開(kāi)始生活。其中，一個(gè)叫“三體”的星球引發(fā)了人類極大的興趣。在探索“三體”之后，人類開(kāi)始逐漸明白了一些重大的問(wèn)題，包括整個(gè)宇宙存在的規(guī)律以及人類的真正使命。
閱讀過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)科學(xué)知識(shí)的深入研究和思考，以及對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和洞察。同時(shí)，小說(shuō)的情節(jié)布局也很緊湊，讓我一直保持著閱讀的興趣。在我閱讀完整本小說(shuō)后，我深深地感受到了宇宙的浩瀚和無(wú)限可能性，同時(shí)又意識(shí)到人類在這個(gè)宇宙中微不足道的.存在。
在我看來(lái)，這本小說(shuō)的重要性不僅在于它所表達(dá)的科學(xué)思想和哲學(xué)思考，還在于它對(duì)人類面臨的問(wèn)題的警醒。例如，環(huán)境問(wèn)題和資源問(wèn)題，這些問(wèn)題正在加劇并影響著人類的生存和發(fā)展。通過(guò)這本小說(shuō)，人們應(yīng)該能夠意識(shí)到這些問(wèn)題的重要性，并嘗試采用創(chuàng)新的方式解決這些問(wèn)題，而不是對(duì)它們視而不見(jiàn)。
閱讀《三體》也引發(fā)了我一些創(chuàng)新的思考。首先，我意識(shí)到，我們?nèi)匀挥泻芏辔粗念I(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿��；蛟S，解決一些重大的問(wèn)題需要我們探索未知、創(chuàng)新思維。其次，我認(rèn)為人們應(yīng)該更加重視學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，無(wú)論是通過(guò)科學(xué)類的書籍、科學(xué)類的電影或是科技類的產(chǎn)品�？茖W(xué)知識(shí)能夠引領(lǐng)我們思考未來(lái)的可能性，同時(shí)也能夠讓我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題。
綜上所述，閱讀《三體》給人留下了難忘的印象。它不僅充分展現(xiàn)了作者的思考深度和文學(xué)才華，還提醒我們要關(guān)注環(huán)境問(wèn)題和資源問(wèn)題的重要性，并促使我們反思我們?cè)谟钪嬷械牡匚缓褪姑�。同時(shí)，這本書還引發(fā)了我對(duì)創(chuàng)新思考的反思，使我明白了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性，以及我們必須不斷探索未知領(lǐng)域的意義。
名著讀后感11
我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，奶奶經(jīng)常給我講一些童話故事。從那以后，我深深地愛(ài)上了童話故事。八歲的時(shí)候，我特意讓媽媽給我買一本《格林童話》。每次看書，都是我最快樂(lè)的時(shí)光�！陡窳滞挕凡粌H是一個(gè)充滿幻想的奇幻壯麗世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想世界，更是一個(gè)簡(jiǎn)單純真的童心世界。曲折精彩的故事深深吸引了我，開(kāi)啟了我的心靈。
再看一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢(mèng)想，很不真實(shí)。但我認(rèn)為童話故事也充滿了哲學(xué)。過(guò)去，我聽(tīng)故事，只關(guān)注故事的情節(jié)，卻忽略了它的意義�，F(xiàn)在我學(xué)到了很多，每一個(gè)有趣的故事都有它深刻的人生哲學(xué)。比如《背包、帽子、號(hào)角》告訴我們，做事不要太貪心，多做能幫助別人的事，以后一定會(huì)得到好報(bào)。《灰姑娘》說(shuō)明一切都不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)�！恫恍さ�.兒子》教會(huì)了我孝順父母和長(zhǎng)輩。
在那些新穎、生動(dòng)、生動(dòng)的童話故事中，我找到了另一個(gè)豐富多彩、真實(shí)的世界，年輕的心理解和感受到什么是真、善、美，什么是虛假和丑陋，以一顆充滿天真的心看待他們周圍的一切。著名的是《白雪公主》和《灰姑娘》。
讀過(guò)《白雪公主》，讓我更清楚地意識(shí)到，并非所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)受到懲罰。
灰姑娘在《灰姑娘》中沒(méi)有得到愛(ài)，但她珍惜自己的愛(ài)，并沒(méi)有因?yàn)閯e人不能給自己愛(ài)而變得惡毒。她用自己的愛(ài)和母親說(shuō)話，她用自己的愛(ài)和鳥交流，用在美麗的榛子樹上……更重要的是，她并沒(méi)有因?yàn)榍闆r不好而放棄對(duì)美麗的追求。盡管受到繼母和姐妹們的欺負(fù)和侮辱，但她心地善良，終于獲得了幸福。
《格林童話》給了我一個(gè)深刻的體會(huì)，那就是做人要善良。
名著讀后感12
"Insect" is a distinguished French entomologist, writer Fabre handed down masterpiece, a monumental work is not only a literary masterpiece, and also a scientific encyclopedia.
"Insect" in detail a number of insects, introduced their instincts, habits, work, marriage, reproduction and death. Fabre has a strong interest in insects, so he's "Insect" let me read as though he is the one on the sidelines of the insects. Each insect has, like the emotion. Such as: "The locusts have already Huang Leshen, complete the 'Sanshiliuji go for the best' forget this trick to go to the back of the head."
Reading the "Insect", I can even imagine the activities of insects in the picture, the immediate word is no longer boring, but the mystery of nature. Cicadas sing again, and then manage the household crickets, spiders and then capture the food ... ... the mysterious nature has such interesting things, I respect nature and wells, it has a cautious side.
"Insect" not just dip always be awe for life, but also contains some kind of spirit. That spirit is the truth, that the pursuit of truth, seek truth. This is the Fabre spirit. In "Insect Records" under the guidance, I want to continue to explore the wonderful world of insects
名著讀后感13
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時(shí)候，我看到作者是東野圭吾就覺(jué)可能又是一本驚悚的懸疑小說(shuō)了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫的推理小說(shuō)框架，推理情節(jié)貫徹全書，懸疑而不驚栗，內(nèi)容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運(yùn)用了小說(shuō)撰寫技巧將人們心中深層的`煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運(yùn)用了這家雜貨店，讓時(shí)空在此交匯成一個(gè)點(diǎn)。在雜貨店的前門讓書信穿越時(shí)空相互往來(lái)，串起整部書吸引人的內(nèi)容。故事以三位孤兒院長(zhǎng)大的孩子，由于某些動(dòng)機(jī)搶奪錢財(cái)逃到了這家雜貨店而開(kāi)始。小說(shuō)最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫的書信來(lái)往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。
如果問(wèn)我這本書最想推介給哪些人閱讀，我想應(yīng)該是給對(duì)自我缺乏信心的人。當(dāng)我讀完時(shí)，思考與揣測(cè)作者想要傳達(dá)什么樣的人生觀給讀者？我個(gè)人解讀如下：人需要對(duì)自我有相當(dāng)堅(jiān)定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運(yùn)是掌握在自己手中，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境或是面對(duì)未知的未來(lái)，自己才是的控制者；每個(gè)人都需要誠(chéng)實(shí)地面對(duì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來(lái)自自己無(wú)法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無(wú)法控制的環(huán)境狀態(tài)。
名著讀后感14
紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛(ài)的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的`思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。
大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。
名著讀后感15
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路�！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著作就是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
說(shuō)起這本書，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國(guó)小說(shuō)家，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。甚至可以說(shuō)他還是一位預(yù)言家，他的預(yù)言見(jiàn)證了現(xiàn)代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀(jì)“機(jī)器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量。《八十天環(huán)游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本書主要由英國(guó)紳士�？讼壬c人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線索而展開(kāi)，雖然現(xiàn)代交通非常發(fā)達(dá)，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀(jì)中期，要在八十天內(nèi)作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的�？沙林母？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬(wàn)英鎊來(lái)打賭。在途中，他排除萬(wàn)難，見(jiàn)義勇為地救援了艾娥達(dá)夫人，雖然有著偵探費(fèi)克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，�？讼壬A得了榮譽(yù)，也贏得了艾娥達(dá)夫人的愛(ài)情。
堅(jiān)持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)。只要我們自己認(rèn)準(zhǔn)了方向，即使所有人都說(shuō)不可能，我們也要相信自己。馬云說(shuō)在創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)，請(qǐng)了24個(gè)朋友到家里商量，其中23個(gè)人說(shuō)算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說(shuō)可以試試看，不行趕緊逃回來(lái)。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對(duì)也要干。最終，馬云一手創(chuàng)建了阿里商業(yè)帝國(guó)。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，偶爾也會(huì)遇到他人的不理解和不認(rèn)可，比如有人會(huì)嘲笑早起讀書的你，笑你為何放棄睡懶覺(jué)的機(jī)會(huì)；比如有人會(huì)嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神，向�？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲�(mèng)想。
文章點(diǎn)評(píng)：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書寫作的.時(shí)代背景，然后用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括了故事的主要內(nèi)容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國(guó)的例子提出自己的觀點(diǎn)“堅(jiān)持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神。
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