- 教育名著讀書心得 推薦度：
- 教育名著讀書心得體會(huì) 推薦度：
- 相關(guān)推薦
教育名著讀書心得【共15篇】
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的教育名著讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育名著讀書心得1
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣�(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育;過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的`教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
教育名著讀書心得2
在《愛的教育》中我看到了十二月，其中佛羅倫薩的小抄寫員這個(gè)故事讓我記憶猶新。
這個(gè)故事講述了主人公朱里奧，看到蒼老的父親每天照顧著母親、和孩子們，還有干活、賺錢，養(yǎng)家糊口，作為支撐整個(gè)家庭的柱子，朱里奧是家里最大的孩子，看到父親這樣辛苦，他想：父親這樣的勞累，眼也花了，手也慢了，每天那么晚才睡覺，我來(lái)幫他干活賺錢吧！于是每天朱里奧12點(diǎn)以后準(zhǔn)時(shí)來(lái)抄寫，為了不讓父親發(fā)現(xiàn)，朱里奧每天偷偷摸摸，躲躲藏藏，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸下降，上課時(shí)開小差、打盹，父親越來(lái)越冷落他，越來(lái)越不關(guān)心他，越來(lái)越不理睬他。有一天，他在抄寫時(shí)一本書不小心掉了，驚動(dòng)了父親，父親用嘈雜的聲音掩蓋住了自己的腳步聲，他終于明白了，是自己的兒子一直默默的幫助他，而自己卻傷了兒子的心。
我明白了：雖然朱里奧的父親漸漸不愛朱里奧了，可是朱里奧卻并不在乎，一直默默的幫助父親干活，幫他養(yǎng)家，幫他分擔(dān)重任�？稍谑裁炊疾恢赖母赣H的眼里，朱里奧厭倦了學(xué)習(xí)，開始不關(guān)心學(xué)習(xí)，朱里奧的學(xué)習(xí)越來(lái)越差，書寫越來(lái)越潦草，上課越來(lái)越不專心。朱里奧瞞著父親，受著父親的責(zé)備，同時(shí)守著一個(gè)重大的.秘密，仍然愛著父親。
這就是孩子對(duì)父母的愛，他想幫父親分擔(dān)照顧家人的重?fù)?dān)，父親想讓朱里奧好好學(xué)習(xí)，不讓他長(zhǎng)大做一個(gè)沒有用處的人，讓我感受到這是一個(gè)相親相愛的家庭，從躡手躡腳，從不怕辛苦每天12點(diǎn)從床上爬起來(lái)，從他在背后悄悄吻父親……在這個(gè)家里處處都彌漫著愛的味道。
教育名著讀書心得3
《愛的教育》, 我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的'生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,安利科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力
量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
教育名著讀書心得4
高爾基以往說(shuō)過(guò)：“書籍是人類提高的階梯�！蔽覑圩x書，因?yàn)閺臅形夷軌虻玫綒g樂與知識(shí)。這個(gè)暑假我看了一本對(duì)我有很大感觸的書，就是《愛的教育》。
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每一個(gè)人心中都有一份純潔的愛，愛是無(wú)私的，愛是博大的僅有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
?災(zāi)難》中講了上學(xué)路上，一位一年級(jí)學(xué)生忽然離開了母親的`手，倒在了街上，一輛街車駛來(lái)，這一刻被一個(gè)名叫洛佩諦的孩子看到了，他大膽的跳了過(guò)去，小學(xué)生被救起了，但他的腳被車扎傷了。洛佩諦讓我久久難忘，他為了救一個(gè)一年級(jí)小學(xué)生不怕讓自我受傷，這種舍已為人的精神，真是太讓我敬佩了。
?耐力的保護(hù)者》中弱小的耐力不受大家尊重。有一天，他又被捉弄了，他卻不反抗，卡隆跳了出來(lái)，保護(hù)耐力，勿蘭諦不怕，他嘗到了卡隆的拳頭，之后，再也沒有任何人敢欺辱耐力了，卡隆也十分尊重耐力，他們成為了一對(duì)好朋友。我明白了愛是相互的，這樣的愛令人感動(dòng)。
愛，是一個(gè)猜不透的詞。愛是父母無(wú)微不至的關(guān)心與照料；愛是在同學(xué)摔倒時(shí)，伸出一只手；愛小到幫同學(xué)撿起掉在地上的橡皮，愛大到獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)骨髓，為國(guó)獻(xiàn)身。世間的愛說(shuō)也說(shuō)不完！
教育名著讀書心得5
愛是什么歌手李泉在不住地詢問。我隨著他歌聲的旋律也在思索，愛到底是什么讀過(guò)意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛的教育》后，讓我深深感受到愛就在心靈生活的地方。
?愛的教育》一書中，用質(zhì)樸而又充滿詩(shī)意的筆觸為我們展示了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴之間美麗的友誼，師生之愛，親情之愛，祖國(guó)之愛，這些充滿了人間溫情的故事催人淚下，故事里的每個(gè)人都有著一顆美麗的心靈。
書中曾提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自我卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)，教師，校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自我的生命而救助朋友的人”。他們的正義之心鞭策著我的心靈，他們的善良觸動(dòng)我的心弦，他們的純真讓我看到了愛的美麗�？墒钱�(dāng)我想到了我們身邊的.一些人、一些事時(shí)，又懷疑愛是否只是美麗的傳說(shuō)。各地常常發(fā)生的不敢扶起倒地老人的現(xiàn)象讓我對(duì)世人的自私感到寒心，廣東佛山的“小悅悅事件”更讓我對(duì)世人的冷漠感到恐懼。相比于洛佩諦，這些人的表現(xiàn)是不是顯得猥瑣至少也是畏縮他們的心中有愛嗎此刻的人們心中還有愛嗎
不要懷疑，這個(gè)社會(huì)仍有像《愛的教育》中的祖國(guó)之愛，因?yàn)橛兄腥A之光朱光亞這樣的人;仍有像《愛的教育》中的親情之愛，因?yàn)橛挟?dāng)家女孟佩杰這樣的人;仍有像《愛的教育》中的師生之愛，因?yàn)橛邢瘛稅鄣慕逃分懈吡x薄云的胡忠、謝小軍這樣的教師;更有像《愛的教育》中的對(duì)他人之愛，因?yàn)橛凶蠲缷寢寘蔷掌歼@樣的人。他們這些人，用自我最本色的愛對(duì)待祖國(guó)，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待他人。愛，不是傳說(shuō)，愛就在這些可敬的人的心靈生活的地方。
對(duì)世界而言，善良，正義，勇敢正是此刻的人們所缺少的，也正是這個(gè)世界需要的。善良編織愛，正義升華愛，勇敢創(chuàng)造愛。僅有愛才能使世界美麗，僅有愛才能改變?nèi)诵裕瑑H有愛才能維持生命。在灑滿愛的世界，每個(gè)人都是幸福的，而我們需要那樣的世界!
我們更應(yīng)在學(xué)校、在學(xué)生中提倡和開展愛的教育。提倡愛祖國(guó)，愛社會(huì)，愛學(xué)校，愛父母，愛教師，愛同學(xué)，愛社會(huì)上一切需要愛護(hù)的人。讓我們用愛去喚醒人類的真實(shí)情感。讓愛在我們每個(gè)人每個(gè)人的心靈中永駐。
教育名著讀書心得6
?陶行知教育名著》匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出，通俗易懂，從“教學(xué)合一”，“學(xué)生自治”，“平民教育”，“學(xué)校觀”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。
一、陶先生是熱愛學(xué)習(xí)的楷模
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問題，叫做“每天四問”。陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無(wú)甚用處�！苯ㄖ烁耖L(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德。一個(gè)集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則，多數(shù)人只顧個(gè)人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動(dòng)搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己， “必然可以見出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步，學(xué)問上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步，道德品格上有著大的進(jìn)步，顯出水到渠成的進(jìn)步”。
作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。” 俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。” 人類發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
二、陶行知是熱愛學(xué)生的典范
讀陶行知文章，他的平易近人、熱愛學(xué)生，在書中處處能感受到。教師對(duì)學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的.相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴�，更要抓”“因�(yàn)椴�，更要愛”的敬業(yè)精神。按照陶行知先生的說(shuō)法，"生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō):是生活決定教育。從效力上說(shuō):教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"
三、陶行知所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合
1、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。
陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！鄙罱逃龔�(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?
陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學(xué)中必須讓學(xué)生讀活書，活讀書，讀書活。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的多么的重要�，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和藹發(fā)展。
2、先生的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)。
陶行知提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導(dǎo)的也正是這種教育理念。
陶行知指出：“怎樣學(xué)學(xué)就怎樣教，學(xué)得多也就教得快。學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢�！庇纱说弥�，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過(guò)來(lái)，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來(lái)確定；教學(xué)過(guò)程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。同時(shí)，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教學(xué)過(guò)程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生得可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來(lái)促進(jìn)知識(shí)的積累和能力的發(fā)展，不可操之過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對(duì)學(xué)習(xí)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
教育名著讀書心得7
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過(guò)讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的.創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過(guò)讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！薄墩撜Z(yǔ)》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育名著讀書心得8
寒假有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書。書中的內(nèi)容猶如陣陣清風(fēng)吹進(jìn)我的心里，讓人感動(dòng)，蕩滌心靈。這本書是李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，它集中展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體操作方法，書中沒有對(duì)缺陷的掩飾，沒有對(duì)成功的浮夸，讓我深深感受到了李老師的與眾不同。他從自己身邊的故事講起，樸實(shí)形象的語(yǔ)言中透露著詩(shī)意，包含著深情。讀著書，我時(shí)常會(huì)被李老師的充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，不禁為之贊嘆，折服。
什么樣的教師才是最好的教師？怎樣做才是最好的教師？李老師這樣告訴我們：“最好”是相對(duì)的。因?yàn)槭怯肋h(yuǎn)沒有止境的追求——從這個(gè)意義上說(shuō)，“最好”其實(shí)就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)比一個(gè)的“更好”便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。李鎮(zhèn)西老師的所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？??每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅(jiān)持不懈。我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近，“做最好的教師”是我一生的追求，直到我教育生涯的終點(diǎn)。
一、 愛是永恒的教育理念，做心中有愛的教師
素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。這種情感是一名教育工作者對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著而深沉的愛，是教師對(duì)學(xué)生真摯而無(wú)私的博愛。愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)微的變化，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，成為他們的親密伙伴。這種愛，不是表面的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等真誠(chéng)的感情。一位優(yōu)秀的教育者應(yīng)了解學(xué)生的需求，力圖讓教育知識(shí)滿足學(xué)生的精神需要，讓教育更符合人性。
李老師對(duì)學(xué)生的愛讓我感動(dòng)，他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成自己的人生追求，書中的每一個(gè)章節(jié)、每一段文字中都充滿了他對(duì)學(xué)生濃濃的愛意和對(duì)教育事業(yè)無(wú)限熱愛的情感。心中有愛的教師必定會(huì)與眾不同、必定會(huì)在他所不懈追求的事業(yè)上取得累累碩果。
二 、堅(jiān)持閱讀和寫作，做學(xué)習(xí)型教師
在《做最好的老師》一書中，李老師對(duì)于蘇霍姆林斯基的教育名言如數(shù)家珍，對(duì)陶行知等
老一輩教育家的教育理論也是隨手拈來(lái)。李老師之所以能夠這樣引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來(lái)，正是他長(zhǎng)期閱讀、積累的結(jié)果。李老師一直在不停地閱讀，從教20余年，這已成為他生活中的一部分，也可以說(shuō)，“閱讀欲”就是李老師的“生存欲”。
此外，有效的閱讀總是伴隨著思考，而思考總是讓人的.思維迸發(fā)出火花，于是，一篇又一篇的好文章從李老師的筆下誕生了。在此，李老師告訴我們，寫作要日積月累，不能急功近利；要獨(dú)立思考，不能人云亦云；要自然樸實(shí)，不能故作高深；要讀寫結(jié)合，不要讀寫分離。這樣才能提高教師的寫作水平。
三、 把問題當(dāng)成課題，做研究型教師
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能給教師帶來(lái)一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。”李老師在書中談到，把在教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。
四、 堅(jiān)持不懈，做永不止步的教師
李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)提醒自己：“我是一名教師，我的生活在講臺(tái)，我的生命在學(xué)生”。他從教20余年，每天都堅(jiān)持完成好“五個(gè)一工程”——上好每堂語(yǔ)文課；找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀不少于一萬(wàn)字的書；寫一篇教育日記。正是這種堅(jiān)持不懈、永不停歇的努力，才成就了今天的李鎮(zhèn)西老師。
社會(huì)在發(fā)展、科學(xué)在進(jìn)步，教育更不能停滯不前。在教育的漫漫征途中，教師不能有絲毫懈怠，每天都要學(xué)習(xí)，每天都要反思，每天都要爭(zhēng)取做到“更好”，也許我們永遠(yuǎn)成不了“家”，但通過(guò)努力，我們完全可以成為最好的自己。
總之，做最好的老師是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行為；是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。
《做最好的老師》的確是教師提高自身素質(zhì)的首選教材，讀后感受頗深，但還有很多尚未完全消化之處，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，爭(zhēng)取不斷向“最好”靠近。
教育名著讀書心得9
愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的`日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。如果說(shuō)愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來(lái)很"口號(hào)"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛的境界折服。
我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。 《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
教育名著讀書心得10
我相信大家都讀過(guò)意大利作家亞米契斯的《愛的教育》這本書吧!它通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多感人的小故事，從中讓我們感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀!而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)字——愛。
整本書，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)看似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物。例如賣菜的婦女、鐵匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的老師……這些平凡的小人物有不同的命運(yùn)和遭遇，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人之間的.故事，如“我”的好朋友卡洛斯，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。她非常愛他的媽媽，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信作為生日禮物送給媽媽。
這些平凡而樸素的人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼�，“我”的世界才變得更加美好�?/p>
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛嘴邊的字，可是，有時(shí)候我們會(huì)忽略周圍的愛：如同父母對(duì)子女的愛，老師對(duì)學(xué)生的愛，朋友之間的愛。往往我們都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，而沒有細(xì)細(xì)的體會(huì)。其實(shí)你仔細(xì)想想，你會(huì)感受到，人生最美好的東西就是——愛!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)各種抱怨，甚至討厭自己，表示他們的抗議，這多可悲呀!所以，我們應(yīng)該好好愛自己，愛那些愛我們的人!
教育名著讀書心得11
我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。明白了一個(gè)道理，那就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長(zhǎng)工作經(jīng)歷，尤其是在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，在與同學(xué)交往中，我的人緣很好。因?yàn)�，我做人的�?zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；人家既然求我肯定就有難處，因此我就要幫助每一個(gè)有困難的人。小時(shí)，我家里也不富裕，全家六口僅靠父親一人微薄的薪水維持生活，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢或?qū)W習(xí)用品，只要我有，我就一定會(huì)立即借給他。盡自己所能給別人幫助，看到別人舒展的眉頭，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來(lái)，我當(dāng)了一名教師﹙班主任﹚。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。因?yàn)殛P(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把自己融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我經(jīng)常給孩子們講我從我的老師那聽來(lái)的故事，讓孩子們明白關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，故事是這樣的：有一天上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的`天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧！師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。有人曾說(shuō)過(guò)愛是陽(yáng)光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬(wàn)物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？
教育名著讀書心得12
?愛的教育》是依據(jù)意大利小學(xué)生日記改編成的一本書。內(nèi)容包含著父愛、母愛、老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、孩子對(duì)家長(zhǎng)的尊重、對(duì)祖國(guó)的愛……
這本書讓我深深的感受到了什么是大愛無(wú)疆，每一個(gè)故事都能打動(dòng)人心。爸爸、媽媽的每一封信，都有著一個(gè)道理，寄托著對(duì)孩子的.希望。這本書以一個(gè)名叫安利柯的男孩的眼光審視著身邊的真與假、美與丑、善與惡。閱讀了這本書，其中有一個(gè)故事最讓我感動(dòng)：羅貝蒂是二年級(jí)的學(xué)生，他的父親是一名炮兵大尉，這孩子從小倍受寵愛。就在早上上學(xué)的途中，羅貝蒂碰到一個(gè)低年級(jí)的學(xué)生，他眼看著那個(gè)低年級(jí)學(xué)生就要被一輛疾速行駛的車撞倒，羅貝蒂趕忙沖上去，一把推開了那個(gè)學(xué)生，而他自己卻不幸被車碾軋了過(guò)去。
我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到困難，也都會(huì)受到他人的幫助。就拿我來(lái)說(shuō)，有一次在學(xué)校，課間同學(xué)們?cè)谕�，無(wú)意中，我的手被門夾了一下，當(dāng)時(shí)我心中充滿恐懼。我告訴了老師，老師了解了情況，同學(xué)們也都圍過(guò)來(lái)問我疼不疼?好一點(diǎn)沒有?那一刻，我心里暖洋洋的，我感受到大家庭般的溫暖。愛，看不見、摸不著，卻充滿在我們的生活中，讓我們能時(shí)刻感受到。我要在我的內(nèi)心種下愛的種子，在生活中無(wú)私的獻(xiàn)出自己的愛，從小事做起。同時(shí)，我也希望大家都能有愛心，共同建立一個(gè)充滿愛的社會(huì)。
教育名著讀書心得13
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬(wàn)變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的`勝利彼岸!
讀教育專著的讀書心得范文2：《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀書心得
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
教育名著讀書心得14
《愛的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對(duì)待孩子，如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，要逐步進(jìn)行自然教育，讓孩子在自然世界里成長(zhǎng)。
在《愛的教育》這本書中，安利柯由三年級(jí)升上了四年級(jí)的這一年里對(duì)身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識(shí)的人的記載。在這本四年級(jí)小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠(chéng)與善良，表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者子弟的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長(zhǎng)之愛和父母之愛。
《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象，他們正是我們處在那個(gè)年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護(hù)人；他為無(wú)意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對(duì)象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來(lái)不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實(shí)力的人，是所有孩子羨慕的對(duì)象。
除此之外，還有很多來(lái)自下層勞動(dòng)者的兒子：專營(yíng)買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來(lái)可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時(shí)，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱�？倫鄞┢烈路娜A梯尼竟然向一個(gè)盲少年炫耀自己的計(jì)時(shí)器；而勿蘭諦簡(jiǎn)直承包了這本書中所有的壞角色：欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的.典范，是反面教材，是人人唾棄的對(duì)象。
而《續(xù)愛的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有正確的價(jià)值觀。這段時(shí)期的教育都是通過(guò)自然景物表現(xiàn)出來(lái)的，結(jié)合舅父大段大段的說(shuō)教，讀之使人醍醐灌頂。
不管是《愛的教育》，還是《續(xù)愛的教育》，都值得我們細(xì)細(xì)品味，它們不僅是孩子打開心靈之窗的鑰匙，也是啟迪教師、父母的航標(biāo)。作者：黃麗嫦
教育名著讀書心得15
假日里，每逢和煦的陽(yáng)光溫暖的環(huán)繞，和心愛的書兒有個(gè)約定，浸透愛的海洋中，感動(dòng)一縷一縷襲來(lái)，似芳香撲鼻、似甘酒純露�！稅鄣慕逃反藭院⒆拥目谖�，孩子的筆觸、孩子的眼光來(lái)寫孩子的生活和思想。更貼近孩子的內(nèi)心世界，也更能被孩子們所接受。作者以日記的方式通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘各種情感，同為教師，我為之欽佩、為之憧憬的是師生之間濃濃的情愫。童真、善良和那般閃著母性的力量讓我為之震撼！
20xx年，新教師開學(xué)典禮，我深刻記得教育局領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)，教師分為教書匠和教育者。第一年的我，不折不扣是一名教書匠，我以教書匠的身份穿行于整個(gè)校園之間，拿著比較可觀的收入，做著自認(rèn)為比較艱苦也不討家長(zhǎng)喜歡又十分嚴(yán)峻的活。我每天早晨只是牢記著自己的職責(zé)要“禮貌待人”，然后親切地和每位孩子、家長(zhǎng)問好。我只是看管好孩子的安全飲食、安全午睡。陪著孩子們玩，陪著孩子們鬧，然后又滿懷“這一天，總算是安全的”，這樣的念頭把孩子交到家長(zhǎng)手里。
當(dāng)我曾經(jīng)有一段時(shí)間里面對(duì)班級(jí)里面常規(guī)差的孩子，我開始恐慌了，一開始大部分的孩子都不曾聽我，所以每堂課之前我總是先來(lái)一個(gè)下馬威，警告所有的人：誰(shuí)要是亂講話，我就不帶他出去玩。誰(shuí)要是不舉手發(fā)言，我讓他下課繼續(xù)回答問題。誰(shuí)要是上課做小動(dòng)作，我就讓他不用吃點(diǎn)心。誰(shuí)要是欺負(fù)小朋友，我就讓他類似與這樣的警告還有很多很多，但是我這樣做的結(jié)果就是孩子們有的依舊我行我素，下課頂多被我那幾個(gè)下馬威制伏一會(huì)兒，可是這樣的時(shí)間總是短暫的，我不會(huì)過(guò)于嚴(yán)厲；對(duì)于個(gè)別的孩子上課的確戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，很拘謹(jǐn)，可是很顯然由于思緒過(guò)于緊繃，思維自然也遲鈍了這些麻煩事兒讓我很無(wú)助，面對(duì)剛出社會(huì)一切都很忐忑的自己，內(nèi)心是很迷茫的，沒有方向感的。但是前方似乎讓我看到了希望，也讓我久久感動(dòng)。面對(duì)同事之間親如家人，一口一個(gè)“姐姐”，一個(gè)“妹妹”，讓我覺得自己和他們的心其實(shí)貼得很近。在很多時(shí)候，這些姐妹會(huì)告訴我怎么去適應(yīng)這個(gè)新環(huán)境、如何有效去管理好班級(jí)的常規(guī)，以及我可以做些什么來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。這些同事之愛，伴著我開始有了些許思考。第二年的我，有幸參加園領(lǐng)導(dǎo)給予的班主任培訓(xùn)機(jī)會(huì)，仿佛是工作時(shí)一種精神上的洗禮。慢慢地，我不再那么浮躁，慢慢靜下心來(lái)，經(jīng)常在晚上又一次的修改自己的文案
—2—工作，在文字、照片間，似乎多了一種力量。我也在回憶一個(gè)同為教師朋友的話，“保證自己和孩子在一起的時(shí)光里，讓他們是快樂的”。這句話讓我沉思，也讓我思考到更多，為什么常規(guī)差？為什么孩子不聽勸？為什么孩子回答不出問題來(lái)？為什么孩子喜歡欺負(fù)同伴？答案歸根究底在于我，我沒有給他們帶來(lái)快樂，我沒有站在一個(gè)同齡人的眼光去看待他，假如我是一個(gè)六歲的孩子，那么我的思維就和那些孩子是一樣的，我沒有理由挑剔他們調(diào)皮、任性、不會(huì)講故事、不會(huì)畫畫、愛打人。因?yàn)檫@時(shí)候的我正是他，學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)童心觸碰童心，孩子就會(huì)是孩子，不帶束縛，也會(huì)成長(zhǎng)，更會(huì)快樂。
曾經(jīng)有一次謝昊（一個(gè)腿部患有疾病，需要靠穿鞋套支撐才能走路的孩子），問我可不可以像其他孩子那樣不穿鞋套時(shí)，我的心很痛。面對(duì)孩子天真無(wú)邪的眼睛和面孔，我不忍心告訴他：“你永遠(yuǎn)不可能脫掉鞋套走路了”類似于這樣的話，我只是安慰他長(zhǎng)大了腳就會(huì)好了。心疼之于，午睡醒后我偶爾會(huì)給他滿是被鞋套擠壓的`繭子腳按摩一下，等需要小便了我會(huì)輕輕抱起他去廁所，總是想盡自己的能力給他更多一點(diǎn)呵護(hù)。每一天，我都感動(dòng)于每個(gè)清晨，這個(gè)孩子給我的一個(gè)大大的擁抱，讓我看到一個(gè)開朗樂觀的他，很感動(dòng)。
當(dāng)培訓(xùn)期間面對(duì)幾天沒見的孩子們時(shí)，突然間孩子們的一句句“老師，你去哪里了”、“老師。我想你了”；當(dāng)每天有一群孩子爭(zhēng)先恐后，習(xí)慣性地想坐在上課離我最近的地方；當(dāng)每天總有一個(gè)孩子習(xí)慣性地貼在我懷里說(shuō)：“老師，我愛你，你辛苦了�！痹瓉�(lái)愛已在一次又一次的感動(dòng)中悄悄走來(lái)，孩子們愛我，我愛孩子們。
讀罷《愛的教育》中零星的幾個(gè)篇幅，書中的老師，擁有著一個(gè)母性光輝的力量，我發(fā)現(xiàn)我還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從此一個(gè)有關(guān)于“絕非教書匠，而做教育者”和“愛的自愿使命”在我心中燃起。
現(xiàn)在的我懂了，老師應(yīng)當(dāng)是呵護(hù)孩子的母親，無(wú)論犯了多大錯(cuò)誤都會(huì)原諒孩子的母親、甘愿為孩子操脆心的母親！雖然離這樣的偉大還很遙遠(yuǎn)，但是我會(huì)以這樣的念想時(shí)時(shí)鞭笞自己！
【教育名著讀書心得】相關(guān)文章：
《教育名著》閱讀心得03-21
教育名著閱讀心得12-07
《愛心與教育》教育名著讀書心得03-18
教育名著讀書心得04-19
名著《愛的教育》讀書筆記09-23
《愛的教育》名著讀書心得07-23
教育名著讀書心得范文10-26
關(guān)于教育名著讀書心得07-11
[優(yōu)選]教育名著讀書心得06-23
教育名著讀書心得（薦）06-22