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小說(shuō)《白鹿原》讀后感
中學(xué)的時(shí)候，最頭疼的就是作文，特別是讀后感一類(lèi)的文章。本來(lái)就不喜歡讀書(shū)，還非要憋著寫(xiě)出幾千字的讀后感。往往是碼出幾個(gè)字就要從頭把字?jǐn)?shù)一遍，最得意的不是寫(xiě)出佳句，而是又想出一個(gè)可以拼湊更多字?jǐn)?shù)的廢話。
后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，有些書(shū)的讀后感，并不需要老師強(qiáng)迫，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的想寫(xiě)出來(lái)的東西。白鹿原就是這樣一本書(shū)。
第一次聽(tīng)到這本書(shū)，是在書(shū)籍網(wǎng)站分類(lèi)推薦上，看了些簡(jiǎn)評(píng)覺(jué)得還有點(diǎn)熱度。同學(xué)說(shuō)他看過(guò)該書(shū)，很好看。再問(wèn)具體內(nèi)容，大概是講述一個(gè)稱(chēng)作白鹿原的地方，住著白家和鹿家兩戶(hù)大戶(hù)人家。白家兒子接連死了6房媳婦。故事確實(shí)是以白嘉軒接連死了老婆的故事開(kāi)頭的，一個(gè)看似荒誕的故事，牢牢的抓住了我的注意。隨著這個(gè)荒誕的故事展開(kāi)的卻是一幅關(guān)中平原農(nóng)村鮮活的畫(huà)卷。畫(huà)卷中可以看到一個(gè)個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民，他們充滿(mǎn)對(duì)祖宗和土地的崇敬，恪守祖先流傳下來(lái)的種種封建禮教。他們靠自己的辛勤勞動(dòng)在這篇土地上生生不息的繁衍，娶妻生子，傳宗接代。勤勞的人可以收獲更多的糧食，并且用節(jié)約積攢下來(lái)錢(qián)去購(gòu)置更多的土地。而那些不守道德，偷懶�；院孺钨�的行為，則會(huì)受到全族人嚴(yán)厲的懲罰。你可以嘲笑他們的種種看似愚昧無(wú)知的規(guī)矩、行為，但是無(wú)權(quán)蔑視他們堅(jiān)守的這份信仰。
隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō)，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量�！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易宓妮^量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng)，為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭(zhēng)，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，他墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)�。我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書(shū)達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境�！栋茁乖纷鳛槊芪膶W(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。
然而20世紀(jì)的中國(guó)，要堅(jiān)守這份信仰是不可能的事情。一個(gè)接一個(gè)的革命讓這些農(nóng)民們無(wú)所適從。他們聽(tīng)不懂那些稀奇古怪的標(biāo)語(yǔ)，卻逃不掉無(wú)情戰(zhàn)火和猛于虎的苛捐雜稅。每個(gè)革命家都說(shuō)要解救勞苦大眾，而每個(gè)革命家都在破壞著勞苦大眾平淡的生活。在革命的熱潮中，你可以看到父子反目，妻離子散，兄弟相殘。曾經(jīng)無(wú)比神圣的族約和祠堂在革命者的鋼槍下就像一個(gè)破舊的茅廁一樣被摧毀。沒(méi)有人再需要那些男尊女卑，三從四德，革命者需要的就是打到一切，而不管這打倒的是精華還是糟粕。于是，圣人朱先生無(wú)奈的離去了，他讀了一輩子書(shū)，他以深厚的學(xué)問(wèn)和德行影響了無(wú)數(shù)人，他被神化到能算出自己死亡甚至死亡之后的遭遇。但是他仍然算不出這篇土地的希望在何處。沒(méi)有人能夠算出來(lái)。
小的時(shí)候，我常常從電視上看到貧農(nóng)們?cè)谮s走土豪劣紳，獲得解放之后的歡天喜地和幸福生活，對(duì)此我深信不疑。今天，當(dāng)我親眼看見(jiàn)京城地鐵上的行乞者，看到寒冷的冬天，清晨5點(diǎn)在工地旁邊喝著清湯，啃著饅頭，準(zhǔn)備開(kāi)工的農(nóng)民工。我徹底的茫然了。
白嘉軒一輩子不想當(dāng)官發(fā)財(cái)，不想飛黃騰達(dá)。他只想好好的把地種好，把娃教好，挺直腰板做人。他惟一做過(guò)的虧心事就是瞞著白鹿的事情，從鹿家換來(lái)了那埋葬祖先的坡地。他以為白鹿能保佑他們白家。但是沒(méi)有。白鹿注定只能是農(nóng)民的一個(gè)夢(mèng)。
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