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契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感，歡迎大家分享。
契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感1
我特喜歡契訶夫的小說(shuō)，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語(yǔ)言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長(zhǎng)。今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
"我向誰(shuí)去訴說(shuō)我的悲傷？———"
小說(shuō)就是這樣一語(yǔ)中的的展開，主人公一出場(chǎng)就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，"出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。"他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在"這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。"他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說(shuō)的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說(shuō)苦惱而無(wú)人理睬的過(guò)程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無(wú)心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒(méi)等他開口就被趕走；回到店里想對(duì)他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說(shuō)，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。"他一心想說(shuō)話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒(méi)有跟任何人好好地講一講呢�！獞�(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說(shuō)過(guò)些什么話，怎樣去世的�！獞�(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的`情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。""聽到的人應(yīng)當(dāng)喊’啊呀’，嘆氣，哀哭�！悄芨飩儍赫勔徽劊蔷透��！齻冸m是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭。"
可是沒(méi)有人愿意聽他訴說(shuō)，"既沒(méi)注意到他，也沒(méi)注意到他的苦惱�！强鄲朗菑V大的，無(wú)邊無(wú)際。要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來(lái)，那它好像就會(huì)淹沒(méi)全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰(shuí)也沒(méi)看見。它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。"——最后，他只有回到馬廄里，對(duì)著他的小母馬喃喃而語(yǔ)、滔滔不絕，"姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對(duì)它講了出來(lái)。——"小說(shuō)也就是在這意味深長(zhǎng)中結(jié)尾。人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，"小母馬嚼著草，聽著，對(duì)它的主人的手噴氣。——"
俗話說(shuō)：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對(duì)耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來(lái)訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰(shuí)真正關(guān)心誰(shuí)過(guò)得怎樣，心情如何呵？！即使許久未見的朋友寒喧問(wèn)個(gè)"過(guò)得好嗎？近來(lái)如何？"，也不過(guò)是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。再者說(shuō)了，對(duì)于你自己是了不得的大苦惱，"滾滾地流出來(lái)，似乎會(huì)淹沒(méi)全世界"，而對(duì)他人來(lái)說(shuō)，"關(guān)我屁事"，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無(wú)暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。苦惱所帶來(lái)的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒(méi)有任何苦惱是真正能被別人所了解的。向別人訴說(shuō)苦惱，苦惱就會(huì)減輕嗎？就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說(shuō)給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會(huì)放聲大哭，苦惱就會(huì)因此而釋然了嗎？所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問(wèn)題，一切就會(huì)大不同了。
契訶夫這部小說(shuō)究竟告訴我們什么呢？正像一位評(píng)論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說(shuō)是人人皆有苦惱，毋寧說(shuō)是在于人不愿理會(huì)別人的苦惱�？吹揭{到處訴說(shuō)碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，"姚車夫，別著急，我來(lái)矣！我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)——"
契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感2
《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說(shuō)講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒(méi)有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說(shuō)心中的苦惱。
小說(shuō)首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說(shuō)“我拿我的苦惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來(lái)直到日色昏昏他還沒(méi)拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬(wàn)分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫照。不僅如此，對(duì)車夫姚納來(lái)說(shuō)，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無(wú)處訴說(shuō)，沒(méi)有人理解他，同情他。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無(wú)心拒絕不公道的車價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的'人得到了答案，也有的人一無(wú)所獲。作為一個(gè)車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬(wàn)般無(wú)奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿Q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。
契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感3
讀了契柯夫的《苦惱》之后，我深深地感受到了生活在社會(huì)底層的人們生活的凄慘�！犊鄲馈分v述的是馬車夫約納在一個(gè)冬夜的拉車生活。約納的兒子這個(gè)星期在醫(yī)院死去，他老人家早已失去老伴，現(xiàn)在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責(zé)罵，因?yàn)槿藗兿铀牟辉谘伞?/p>
夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒(méi)賺到。黑暗，孤寂與悲痛又涌上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地?fù)崮χ约褐覍?shí)的小母馬，把心里話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它說(shuō)了。馬車夫約納只是千萬(wàn)生活在社會(huì)底層命運(yùn)悲慘的人們中的一個(gè)。這些人貧窮，沒(méi)有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計(jì)奔波。他們生活艱難，經(jīng)常為下一頓飯的著落犯愁。
這些人全力為生計(jì)勞動(dòng)，心中的苦惱能向誰(shuí)人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關(guān)心他們，幫助他們呢？生活在社會(huì)底層的人們的是生活是我們常人難以想象的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實(shí)，不管在哪個(gè)社會(huì)，無(wú)論繁榮還是落后，都有生活在社會(huì)底層的'人，而且他們的命運(yùn)都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以后，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個(gè)沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)，終日在大街游蕩。
他們有時(shí)翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒(méi)有可賣錢的東西，有時(shí)尾隨著行人，撿他們?nèi)酉碌囊桌蓿b袋。這些老人可能是沒(méi)有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒(méi)有多少學(xué)識(shí)的。他們沒(méi)有多少勞動(dòng)力，所以只能過(guò)這種窮苦的生活，生活在社會(huì)最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長(zhǎng)期生活壓抑，心中的苦惱向誰(shuí)去述說(shuō)？
他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著“少壯不努力”的悔恨。這些人都把各自的苦惱憋在心里，他們找不到人訴苦，也沒(méi)有時(shí)間去傷春悲秋，因?yàn)槁乱徊剑乱活D飯又沒(méi)有著落了。《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但并不是只有他一個(gè)人苦惱。
契訶夫小說(shuō)《苦惱》讀后感4
《苦惱》寫于1886年，是契訶夫短篇小說(shuō)中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)正處于沙皇統(tǒng)治下的黑暗時(shí)代。由于七十年代興起的“民粹派”采取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位后，變本加厲地鎮(zhèn)壓革命人民。革命者成批地被絞死和流放，知識(shí)分子中普遍出現(xiàn)絕望情緒。窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習(xí)氣。生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民更是貧苦不堪。契訶夫目睹當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創(chuàng)作。他除了用諷刺的批判的筆觸寫下了大量揭露社會(huì)丑惡的作品外，還寫了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運(yùn)的社會(huì)的黑暗。
作品由三個(gè)部分組成。第一部分即第一自然段，用一個(gè)街頭即景畫面，寫車夫姚納和他的小母馬。姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風(fēng)雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。第二部分從“姚納和他的小馬”到“就會(huì)嗚嗚地哭起來(lái)”。這部分是小說(shuō)的主干，主要寫姚納向人傾吐內(nèi)心苦惱時(shí)的種種遭遇，它包括四個(gè)層次：第一層，他拉軍人到維堡區(qū)去，寫軍人對(duì)他的冷漠;第二層，他拉三個(gè)尋歡作樂(lè)的青年上巡警去，寫青年人根本不聽他的苦訴;第三層，他遇到看門人，想跟他攀談，可看門人指責(zé)了他;第四層，他和住處的小伙子訴說(shuō)，小伙子卻蒙頭睡著了，寫他遇到那么多人，竟沒(méi)有一個(gè)人同情他。第三部分從“出去看看馬吧”到全文結(jié)束，描寫姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動(dòng)物。全篇作品以題記“我拿我的煩惱向誰(shuí)去訴說(shuō)”為情節(jié)線索，依次寫出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說(shuō)苦惱的連續(xù)失敗，向馬傾吐內(nèi)心感情的成功。所有的情節(jié)內(nèi)容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動(dòng)機(jī)和行為展開。首尾互相呼應(yīng)并形成對(duì)照，首尾人與馬的關(guān)系又與中間部分人與人的關(guān)系構(gòu)成對(duì)比，因此全文結(jié)構(gòu)緊密、中心突出，又如行云流水，渾然一體。
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