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外國(guó)小說(shuō)愛(ài)的教育讀后感
這本書(shū)因此一個(gè)小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日志，組成了這部作品的重要內(nèi)容。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平常而精致的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完善的親子之愛(ài)，師生之情，朋儕之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處彌漫著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書(shū)以一個(gè)"愛(ài)"字貫穿始終，這不就是我們教育事情者所必要的嗎
無(wú)意偶爾得到了這本《愛(ài)的教育》，由于成為了本身的書(shū)，所以也沒(méi)急著去看，反而將它擱置一邊任其生塵土。直到一天翻開(kāi)，我就覺(jué)得非要看完不行了。
愛(ài)究竟是什么
它像氛圍一樣，每天都在我們身邊，但又由于它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們紕漏。但我們的生活中不能短少它，它的意義曾經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育樂(lè)成的基礎(chǔ)。夏丐尊教師在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，好像池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不行其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成許多工具，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友愛(ài)交談，教師對(duì)學(xué)生的勉勵(lì)，怙恃對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，乃至萍水邂逅的人們的一個(gè)淺笑……
泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充分了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！薄稅�(ài)的教育》是八零年代出版的刊物，可以說(shuō)它和我差不多年齡，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)間，被書(shū)中有數(shù)個(gè)故事深深的沖動(dòng)了。
無(wú)意偶爾得到了這本《愛(ài)的教育》，由于成為了本身的書(shū)，所以也沒(méi)急著去看，反而將它擱置一邊任其生塵土。直到一天翻開(kāi)，我就覺(jué)得非要看完不行了。
這是一部小書(shū)，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介�！稅�(ài)的教育》實(shí)在包含了兩個(gè)部分，即《愛(ài)的教育》和《續(xù)愛(ài)的教育》。前者是丐尊教師據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋儕所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯原來(lái)的，對(duì)前者是一個(gè)符合的增補(bǔ)。
夏教師說(shuō)：“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三晝夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或任意閱讀時(shí)，還深深地感觸刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕�！�
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