讀《傷逝》有感1650字

　　《傷逝》是一部愛(ài)情小說(shuō)，是魯迅唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)，是一部悲劇小說(shuō)。

　　它的篇幅并不長(zhǎng)，且采用倒敘的手法，敘述出整個(gè)故事。讀過(guò)他后給我的感覺(jué)是很郁悶，有點(diǎn)可憐小說(shuō)人物，有些討厭小說(shuō)人物，總之是一一種很郁悶的感覺(jué)。我今天要說(shuō)的是對(duì)傷逝的悲劇及傷逝對(duì)現(xiàn)代婚姻的啟示。

　　故事的梗概是在自由思想萌發(fā)時(shí)一對(duì)覺(jué)醒的青年男女相戀，后遭到家族反對(duì)，私奔同居，最后抵擋不了社會(huì)輿論與經(jīng)濟(jì)困難的壓力而走向結(jié)束的愛(ài)情故事。

　　從男主角涓生的方面講，涓生是自私的、覺(jué)醒的不夠徹底的，膽小懦弱的。在兩人交往過(guò)程中，他沒(méi)有過(guò)主動(dòng)，都是女主角子君去他的住處看他，在兩人找房子的時(shí)候面對(duì)旁人的指指點(diǎn)點(diǎn)他是不敢抬頭的，感到不自在．到后來(lái)他們面對(duì)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，他的精神更加的委靡，甚至到最后不自覺(jué)的把這種壓力轉(zhuǎn)化為對(duì)生活的埋怨和對(duì)子君的猜測(cè)中，如在扔棄小狗阿隨后，就猜測(cè)子君已認(rèn)為他是忍心的，在受到解雇書(shū)時(shí)，涓生就說(shuō)到那聲音在我聽(tīng)去卻只是浮浮的，寫(xiě)的是子君的變化，其實(shí)是暗指涓生本身的情感變化，是他本身已對(duì)生活產(chǎn)生害怕。還寫(xiě)到燈光也十分暗淡，其實(shí)是反映出涓生內(nèi)心的暗淡。經(jīng)濟(jì)的壓力使涓生把怨恨轉(zhuǎn)到家庭小事上，變得斤斤計(jì)較。如在家中覺(jué)得沒(méi)有一間靜室，覺(jué)得子君沒(méi)有先前那么幽靜，連生活中必有的碗碟、煤煙都成了他的阻礙。連吃飯的時(shí)間變幻莫測(cè)，又嫌子君打擾他，又怪子君不重視他。文中還寫(xiě)到鳥(niǎo)籠寓意，其實(shí)他已經(jīng)覺(jué)得子君已成為他飛翔的羈絆，以致到后來(lái)他都不愿呆在家中，美其名曰是受不了子君的冷淡，其實(shí)是他逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)生活的窘迫，不敢面對(duì)自己。講到鳥(niǎo)籠與飛翔時(shí)，其實(shí)子君的命運(yùn)已經(jīng)注定。涓生不定會(huì)離開(kāi)子君，雖然涓生曾經(jīng)想到子君會(huì)死，但在被生活壓迫中最后他失去了任何力量來(lái)抵制他想分手的決定，最終在早晨，時(shí)間多得很，決定說(shuō)出他所認(rèn)為的真實(shí)。他雖然覺(jué)得像個(gè)做壞事的小孩，但這種思想阻止不了他想逃脫這個(gè)牢籠的決心的自私。最終子君離開(kāi)了，涓生在后悔和自責(zé)中走向另一個(gè)人生階段。

　　從子君的角度出發(fā)，她是兩個(gè)形象的體現(xiàn)，一個(gè)是覺(jué)醒的一個(gè)是傳統(tǒng)的。在與涓生戀愛(ài)時(shí)她是新時(shí)代的新女性，她敢為了愛(ài)情而與家庭對(duì)抗，乃至最后與她的叔叔斷絕關(guān)系，她也敢說(shuō)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利的話”甚至面對(duì)旁人的輕視、嘲笑，她可以往若未聞。對(duì)于涓生的浪漫求愛(ài)，她勇敢的接受，斷然的決定與涓生同居。這是對(duì)自由戀愛(ài)和婚姻的斗爭(zhēng)。但她也是傳統(tǒng)的，在婚后她的身上慢慢的體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想在他身上的作用。也許涓生的感覺(jué)是由偏差的但不可否認(rèn)的是同居后子君的思想的確有了退后，她成了一個(gè)家庭主婦，一天到晚所接觸的就是生活瑣事，如洗衣、洗碗、打掃等，外加飼養(yǎng)小雞和小狗阿隨，為小雞而爭(zhēng)吵，為阿隨而傷心。之前所接觸的泰戈?duì)�、雪萊等外國(guó)名人及其作品早已遠(yuǎn)離，她最多的享受就是懷舊談，特別是涓生的求愛(ài)片斷，她的生活是固定的慘淡的，這也成為涓生離開(kāi)的理由—愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)。而且在生活中她的身上也體現(xiàn)出出嫁從夫的思想，譬如對(duì)于涓生的埋怨她毫無(wú)反抗的接受，對(duì)于涓生的決定她也默默地忍受，黯然的跟隨她的父親回到家中，不帶走一切東西，最終在孤單悲傷中離開(kāi)人世。

　　從社會(huì)時(shí)期來(lái)講，當(dāng)時(shí)是新思想萌發(fā)的時(shí)期，這種新思想是薄弱的，是需要成長(zhǎng)的，是受到當(dāng)時(shí)主流思想—封建倫理的迫害和排擠的。子君和涓生是新思想的代表，所以他們的追求必然遭到舊勢(shì)力的阻擾。小說(shuō)中提到子君和她叔子鬧開(kāi)了，以致于他叔子氣到不再認(rèn)她做侄女，這充分說(shuō)明舊社會(huì)的禮教思想深深的影響著家族中的大多數(shù)人，這也說(shuō)明為何到最后子君隨著父親回到家里沒(méi)多久就香銷(xiāo)玉殞了。封建的思想是不容許違背他們的教條的人存在的。子君的出走同居，明顯的違背了他們的標(biāo)準(zhǔn)，他們不會(huì)給予子君重生的機(jī)會(huì)。再說(shuō)他們?cè)谡曳孔訒r(shí)大半是被他人托辭拒絕，且總是有譏笑、猥褻、輕蔑的目光，并且到最后涓生的失業(yè)，這一切一切的發(fā)生都脫離不了社會(huì)倫理道德的壓迫。這是我所認(rèn)識(shí)的悲劇的原因。

　　子君是兩個(gè)人物的代表，一個(gè)是魯迅明媒正娶之妻，一個(gè)是她的另一半許廣平。這篇小說(shuō)體現(xiàn)了魯迅對(duì)婚姻的掙扎。對(duì)于正妻，他不能離棄她，但他也不能與她相處。所以他選擇離開(kāi)，對(duì)于許廣平她是他的知己，他們心心相吸，是志同道合。雖然他們沒(méi)有結(jié)婚，但他們的生活才是真真正正的夫妻。所以說(shuō)婚姻應(yīng)該建立在相愛(ài)，志同道合的基礎(chǔ)上，并且要有溝通，只有這樣才能共同面對(duì)人生中的挫折，才能理直氣壯地面對(duì)社會(huì)上的一切猜測(cè)，離間才能走得常常久久，過(guò)得幸�？鞓�(lè)。

　　這是我從《傷逝》能看到的，能說(shuō)出的。

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