幼兒教師讀書筆記（通用25篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的幼兒教師讀書筆記，歡迎大家分享。
幼兒教師讀書筆記 1
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的`內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
幼兒教師讀書筆記 2
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0——2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的`的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。
亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。
人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5——6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。
幼兒教師讀書筆記 3
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁�，“老師，我們�(cè)鯓硬槐硌堇�？好久沒有表演了�！蔽覇枺骸澳氵�想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的'點(diǎn)頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來說，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
幼兒教師讀書筆記 4
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想說什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。
在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。
表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。
例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣憔蛻�(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)？上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。
訣竅3，排除引起苦惱的因素（盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由）。
有的'孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。
訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。
例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧！若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅�，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對(duì)不對(duì)？這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。
1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)父親平靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧！然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛你！他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
幼兒教師讀書筆記 5
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的.禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
幼兒教師讀書筆記 6
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并用心回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧？也許書里無(wú)非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧？帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅正因每次我的處理方式都和錯(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的狀況。一般狀況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的`需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的明白，不好急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢？書中給了我們可操作性的推薦：
1、全神貫注的聆聽。
2、認(rèn)同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達(dá)出來。
4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。
A：你的畫很好，我喜愛。
B：為什么�。�
A：正因很漂亮。
B：……
A：正因你的畫上方有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛那個(gè)小的蝸牛。
A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問題后我們就束手無(wú)策了嗎？專家認(rèn)為一個(gè)孩子就應(yīng)經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢？
書里給我我們七種方法來替代懲罰：
1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。
2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問題本身的影響。
3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤但是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。
4、帶給選取：帶給給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。
5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。
6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)刻，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，明白的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我堅(jiān)信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
幼兒教師讀書筆記 7
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的概念，并將之界定為：我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而到達(dá)完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。該界定顯示出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)至少具有兩重含義。一是完整性，即走完其歷程。二是圓滿性，即到達(dá)完滿。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵。
就應(yīng)說。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如。給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫忙幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)刻，給予幼兒過多的直接幫忙。等等。在這種狀況下，雖然表面上看來，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)刻內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢？
一是分解。分解就是把原先過于龐大的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分解為一個(gè)個(gè)小的經(jīng)驗(yàn)。比如。要讓幼兒了解水的特性，就能夠讓他們透過幾次活動(dòng)分別來探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不一樣特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，能夠透過體驗(yàn)明白歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種狀況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的經(jīng)驗(yàn)。而每一個(gè)小的經(jīng)驗(yàn)的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的經(jīng)驗(yàn)。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞腵藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)刻歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)刻。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們透過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。
三是時(shí)刻。充足的活動(dòng)時(shí)刻是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師務(wù)必學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)刻按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)刻，教師才能夠不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就能夠按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
幼兒教師讀書筆記 8
古人云：師者，傳道，授業(yè)，解惑也�？梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀�，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要愛，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為嚴(yán)才是真正的愛，正因有句俗話說得好：嚴(yán)是愛，松是害。因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的乖，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的高明而喝彩。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步�？戳死铈�(zhèn)西老師的童心是師愛的源泉，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒小大人，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育幼兒時(shí)向幼兒學(xué)習(xí)，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)，他發(fā)奮追求著成為幼兒最知心的朋友回答幼兒最關(guān)心的問題，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要樂于請(qǐng)教勇于思考廣于閱讀善于積累。李老師說得好：教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對(duì)人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。
雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：親其師，信其道，古人尚卻明白的道理，可我實(shí)在汗顏。
幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展？幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng)；有的乖巧、有的調(diào)皮好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的`積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯樂作舟呢？為什么一向讓他們徜徉在苦海之中呢？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成小大人式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光童話般的童年。
作為教師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒教師讀書筆記 9
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因?yàn)�，書能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì)萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的堅(jiān)持，更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對(duì)教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勎业母邢搿?/p>
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝�，但你可以展現(xiàn)笑容。快樂的源泉來自自己，而非他人！一個(gè)成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂的鑰匙。總之，幼兒教師面對(duì)的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂趣感染著我們，孩子的.笑聲滋潤(rùn)著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長(zhǎng)的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來對(duì)待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。
幼兒教師讀書筆記 10
黛安在《兒童世界》中談到：兒童在游戲中成長(zhǎng)，兒童在游戲中學(xué)習(xí)，兒童在游戲中成熟。可見，游戲?qū)和闹匾�，兒童在進(jìn)入幼兒園后，一周有5天在幼兒度過，每天與老師度過5-8個(gè)小時(shí)，而游戲在幼兒的一日活動(dòng)中所占比例是最多的，可見教師在兒童發(fā)展中具有極其重要的作用。作為一名幼兒教師，掌握一定的游戲理論知識(shí)是很有必要的。《學(xué)前兒童游戲教程》是面向一線教師而編寫的一本學(xué)前教育教材。主要涉及游戲的概念、觀點(diǎn)、操作的原則和方法等，解決學(xué)習(xí)中的“是什么”和“為什么”的問題，通過案例解決學(xué)習(xí)中的“怎么做”的問題。
作為一名新教師，最大的困惱是：組織幼兒游戲時(shí)教師的指導(dǎo)策略。本書的第四章明確了游戲中教師的角色、討論了教師介入游戲的時(shí)機(jī)與具體方法，并介紹了實(shí)踐中常見的感覺游戲、角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲和規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法，讓我受益匪淺。到底教師該不該介入游戲？答案是肯定的，但何時(shí)介入？最要緊的是向兒童要答案，一般來說，當(dāng)幼兒出現(xiàn)以下情況教師應(yīng)該介入：幼兒遇到困難、挫折，即將放棄游戲時(shí)；幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí)；游戲出現(xiàn)不安全因素時(shí)；幼兒主動(dòng)尋求幫助時(shí)；游戲中出現(xiàn)不利于游戲開展的過激行為時(shí)，游戲中出現(xiàn)消極內(nèi)容時(shí)。
關(guān)于教師介入的策略主要有參與式介入、材料指引和言語(yǔ)指引。在自選游戲時(shí)，中班的語(yǔ)言角已經(jīng)多次無(wú)人光顧，即使有光顧者也是逗留幾分鐘便離開了，桌面上的'塑料小動(dòng)物和一些畫有故事背景的圖板被冷落在一邊。這天教師在這里投放了一些橡皮泥，紅紅來到這里，用橡皮泥造了一座假山，山洞里躲著小動(dòng)物，加上原來的背景圖案，紅紅津津有味地玩了半天。磊磊則用橡皮泥捏了一只大恐龍，肚子里裝了一只小恐龍，說恐龍媽媽要生小恐龍了。結(jié)果還引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論：恐龍寶寶是從蛋里出來的？還是從恐龍媽媽肚子里出來的？這以后，孩子們圍繞這個(gè)話題談開了。分析以上案例：一塊橡皮泥的投放，無(wú)需教師更多的語(yǔ)言，就給了兒童一個(gè)可拓展的空間。
幼兒教師讀書筆記 11
這不是一本書，是篇文章，反反復(fù)復(fù)我把它當(dāng)書一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作；
2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)間長(zhǎng)，報(bào)酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、幼兒老師的安全責(zé)任大；
6、在社會(huì)，沒有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；
8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10、家長(zhǎng)工作有難度；
11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄�。】捱�算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時(shí)，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的`不簡(jiǎn)單！，我作為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ�，因�(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱�，因�(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌ｋm沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
幼兒教師讀書筆記 12
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧？也許書里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧？帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的`需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢？書中給了我們可操作性的建議：
1、全神貫注的聆聽。
2、認(rèn)同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達(dá)出來。
4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
幼兒教師讀書筆記 13
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬(wàn)千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)的故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會(huì)影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長(zhǎng)就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長(zhǎng)聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會(huì)，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長(zhǎng)的精心設(shè)計(jì)。
“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多。”這就是小林校長(zhǎng)的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的`小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。例如：我班的李嘉敖小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子，整天摸這動(dòng)那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請(qǐng)小朋友坐好，他卻接話說看誰(shuí)坐得不好。老師對(duì)他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長(zhǎng)要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與嘉敖的家長(zhǎng)談心，知道孩子在家也是如此。我對(duì)其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>
我試著與嘉敖小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請(qǐng)他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)嘉敖很了不起，自然改變了對(duì)他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。嘉敖小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過讀書，我們深深地體會(huì)到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無(wú)法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
幼兒教師讀書筆記 14
利用假期我讀了（師生溝通的藝術(shù)）一書，這本書站在一個(gè)教師的角度，便覺得這是一本很不錯(cuò)的書。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)對(duì)我們的教學(xué)感興趣。
�。◣熒鷾贤ǖ乃囆g(shù)）（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)、課堂聽講、解決學(xué)生問題、維持良好的課堂紀(jì)律等方面的實(shí)用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。
看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn)：站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地理解別人。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠(chéng)的心來尊重接納學(xué)生，不會(huì)因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，對(duì)待后進(jìn)生，對(duì)待班級(jí)上個(gè)性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人是會(huì)不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這個(gè)分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過度承認(rèn)錯(cuò)誤反而會(huì)使孩子否定你這個(gè)老師，因?yàn)槟阕龅暮芏嗍虑槎际清e(cuò)誤的，不正確的。
師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的.教育教學(xué)中，我會(huì)努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友。
這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書就是是你最忠實(shí)的朋友，會(huì)在你最需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
幼兒教師讀書筆記 15
“讀一本好書如同與一個(gè)高尚的人交談�！钡拇_，看管建剛的《不做教書匠》，就等于在與管老師進(jìn)行面對(duì)面的交流。管老師睿智的思想，生動(dòng)的例子和質(zhì)樸的語(yǔ)言給了我很大啟發(fā)。教書匠和教師的區(qū)別就在于教師把教育當(dāng)作事業(yè)來做，用心來做，教書匠是把教育當(dāng)作工作來做，做對(duì)就好。那么今天，我們?cè)鯓幼隼蠋�？今天，我們要成為怎樣的老師？管老師也在書中作了有力而響亮的回答：做一名有方向感的教師，做一名有約束感的教師，做一名有責(zé)任感的教師，做一名有上進(jìn)感的教師，做一名有奮斗感的教師，做一名有專業(yè)感的教師，做一名有親和感的教師，做一名有智慧感的教師。
這本書令我感觸最深的一個(gè)章節(jié)是——教育是朵帶笑的花。教育工作需要微笑，微笑是筆財(cái)富，每個(gè)人都能容易擁有，而微笑在教育中又是那么重要。管老師說得好：“我們對(duì)學(xué)生微笑，生活就對(duì)學(xué)生微笑，學(xué)生也就微笑著面對(duì)生活�！笔前。⑿κ亲罹喵攘Φ�。老師的微笑可以使學(xué)生心情愉悅；老師的微笑可以給學(xué)生增添信心；老師的微笑可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，老師的微笑還可以打開學(xué)生封閉的心扉；老師的微笑同時(shí)也讓自己收獲幸福!
管老師說：“教育在欣賞中微笑�！币粋�(gè)成功的教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好，找出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。以前我總是對(duì)聰明能干、遵守紀(jì)律的`孩子笑得多，對(duì)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生總是板著臉。但事實(shí)證明，對(duì)于后進(jìn)生越是用粗暴的教育方式，得到的教育效果越是令人失望。所以我也嘗試著對(duì)他們微笑，這才發(fā)現(xiàn)即使最調(diào)皮的孩子都有他惹人喜愛的一面。我想老師最需要做的事情之一就是把他閃光的一面找出來，夸贊他，鼓勵(lì)他，欣賞他，在賞識(shí)中使他樹立起“我行，我可以”的信念。一時(shí)的落后，只是暫時(shí)的，只要他能保持一顆上進(jìn)的心，必有一片屬于他的領(lǐng)域。是啊，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無(wú)法比擬的快樂。
就拿我們幼兒園來說，每年的九月，就會(huì)迎來一批新入園的孩子，他們哭、鬧、發(fā)脾氣、難以適應(yīng)新環(huán)境，更不要說遵守常規(guī)了。每當(dāng)這時(shí)，老師總是給予他們慈母般的愛，微笑著抱一抱他們、微笑著親一親他們的臉，微笑著和他們說說悄悄話，用自己的愛換來孩子的信任和喜愛。這樣的一個(gè)過程，往往需要半個(gè)月、一個(gè)月，甚至一個(gè)學(xué)期。面對(duì)孩子的哭鬧，老師從不會(huì)厭煩、生氣，更不會(huì)吝嗇自己的微笑。因?yàn)�，老師的�?nèi)心充滿著愛。當(dāng)孩子稍稍習(xí)慣幼兒園生活，老師就開始尋找每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的美好，表?yè)P(yáng)每個(gè)孩子的進(jìn)步。對(duì)于常規(guī)不好的孩子委婉地提醒，耐心對(duì)孩子講道理。漸漸的，孩子們聽話了，可愛了。當(dāng)孩子調(diào)皮時(shí)、退步時(shí)、違紀(jì)時(shí)，我都要告訴自己：對(duì)孩子多一分理解，少一分責(zé)備，多一分寬容，少一分苛求。面對(duì)著日漸進(jìn)步的他們，自己的內(nèi)心越來越快樂了。一個(gè)快樂的人才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的微笑，一個(gè)時(shí)常微笑著的老師一定是孩子所熱愛的。
不做教書匠，讓我們做個(gè)快樂的教師吧，用微笑著面對(duì)生活的所有賜予!
幼兒教師讀書筆記 16
莫源秋教授的《做個(gè)幸福快樂的幼兒教師》，她教會(huì)我作為一名幼兒教師應(yīng)該具有積極樂觀的心態(tài)、如何確立正確的幸福觀、怎樣學(xué)會(huì)安排工作與休閑、如何做個(gè)高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個(gè)高效率的幼兒教師”提到：“要做個(gè)會(huì)‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會(huì)，怎樣才能做到呢？這就需要我們深思。
我們要“偷懶”，讓家長(zhǎng)配合我們，將做好孩子生活自理能力的培養(yǎng)放在首位。
1、在家可以讓孩子從做家務(wù)做起，例如：讓孩子自己洗襪子，拿牛奶，買東西，穿衣服、襪子等。家長(zhǎng)在吩咐孩子做家務(wù)時(shí)要有耐心，孩子主動(dòng)幫助做家務(wù)應(yīng)得到鼓勵(lì)。由于孩子年齡小，認(rèn)識(shí)水平不高，考慮問題不周全，力氣小，在做事的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些失誤。大人不應(yīng)因此指責(zé)孩子，更不能懲罰孩子，而應(yīng)首先鼓勵(lì)孩子做得對(duì)的'地方。對(duì)于孩子有失誤的地方，要幫助他們分析原因，找到問題所在，以提高操作的技能和水平。
2、在園能讓幼兒自己做的，就讓他們自己做，如果孩子真的不會(huì)，老師應(yīng)該在旁給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，還可以安排“值日生”的活動(dòng)，讓全班孩子輪流做值日，訓(xùn)練他們的動(dòng)手能力，培養(yǎng)責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。
要做一名高效率并且具有幸福感的幼兒教師，適當(dāng)?shù)亍巴祽小币彩怯胁呗院图记傻摹?/p>
幼兒教師讀書筆記 17
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對(duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�？梢哉f，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對(duì)學(xué)生的教師，樹立起發(fā)展意識(shí)，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對(duì)話者的位置”作根本位移。
一、由課程知識(shí)體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對(duì)話者。
目前，新課程改革的根本目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就要由原來的單純的被動(dòng)式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識(shí)傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對(duì)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識(shí)權(quán)威的認(rèn)識(shí)。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識(shí)”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。
二、由教科書的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。
由于過去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對(duì)教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的'引導(dǎo)下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長(zhǎng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過程不再是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
三、由課程成績(jī)的評(píng)價(jià)者轉(zhuǎn)換為課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。
過去的教學(xué)評(píng)價(jià)，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評(píng)價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評(píng)價(jià)和被測(cè)試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評(píng)價(jià)的藝術(shù)。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強(qiáng)反思，實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。
幼兒教師讀書筆記 18
這學(xué)期讀完了朱校長(zhǎng)贈(zèng)給我們的有一本書《不做教書匠》，當(dāng)時(shí)我剛剛拿到這本書的時(shí)候，我有疑惑：“一名教師，不做教書匠，那做什么呢？”但當(dāng)我認(rèn)真去細(xì)讀的時(shí)候，我覺得收獲頗多！
對(duì)于才工作一年多的我，對(duì)于教師這份工作的理解還是膚淺，覺得教師這個(gè)職業(yè)沒多大前途，感覺人們對(duì)教師不重視等等。讀完這本書以后，我重新思考了這些問題，所以把這個(gè)感想也寫出來，好讓我時(shí)刻牢記著當(dāng)初選擇教師這份工作是一個(gè)無(wú)悔的決定，我要做一名有責(zé)任有愛心的教師，積極探索未知，永不放棄學(xué)習(xí)，這將是我一生的追求！在《不做教書匠》這本書中，管建剛老師提出了做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感的老師。這為我們剛到教師崗位的教師提供了方向和目標(biāo)，為我們成為一個(gè)什么樣的教師提供了一種參考。人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生活可以沒有燦爛，但不能失去執(zhí)著。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。時(shí)間在自己手中，我們要向成功奔去。
老師從小都教過我們一句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。其實(shí)讀書我們要學(xué)的是珍貴的精神，要學(xué)的是一種執(zhí)學(xué)的精神。在《不做教書匠》中，我們可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的'思想做教師，我們不期盼從書中可以搜尋到黃金，但是我們要追求一種精神，讓我們能夠不斷成長(zhǎng)，思想能夠升華，也能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生們。如今的教師我們應(yīng)該不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
這本書中還有很多的小故事，這些故事中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。所以我覺得應(yīng)該借鑒一些故事或者去找到一些適合的時(shí)候讓學(xué)生能夠明白一些道理，小故事，大道理，教育到學(xué)生，同時(shí)也告誡著自己。同時(shí)我們也要充實(shí)自己的閱讀，只有給自己不斷充電，積極掌握各個(gè)方面知識(shí)才能在工作中得心應(yīng)手。比如書中的這個(gè)故事：有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶�，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說“時(shí)間到了”的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。 就如管老師說的：一個(gè)人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了富貴立身，那么就要做到精神立身，唯有“緊握自己手中的麥穗”，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感�！�
作為去年才踏上工作崗位的我，我覺得管老師的這本書讓我受益匪淺，為此，我要做到：
1、多閱讀，與書籍為友。
2、勤練筆，與思考對(duì)話。
3、多思考，與思考為伴。
我現(xiàn)在印象最深是書中所說：“你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以把握未來�！奔热贿x擇了教育事業(yè)，那么我們都要調(diào)整自己的心態(tài)，把握自己，從而獲得一個(gè)充滿自信，永遠(yuǎn)開拓發(fā)展的積極人生！
用激情和思考點(diǎn)燃生命，放飛夢(mèng)想的地方。每個(gè)教師都應(yīng)該用自己的激情，來點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。
幼兒教師讀書筆記 19
學(xué)校為了加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，用本不充裕的經(jīng)費(fèi)給老師們訂購(gòu)了很多教育書籍�！恫蛔鼋虝场纺堑欧饷嫔咸m竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后，感觸良多。書中八個(gè)章節(jié)里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事在深深打動(dòng)我的同時(shí)，也指明了成功教師的八個(gè)目標(biāo)：做一個(gè)有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有專業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。
該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕教師們講述著教師如何才能更成功。這對(duì)于青年教師來說是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)、修煉“內(nèi)功”的教科書。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師。
在書中我深深感受到管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患，對(duì)我們年輕教師的無(wú)限希望。他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來激勵(lì)青年教師。全書的字里行間，無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分?jǐn)?shù)上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩,把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
在《不做教書匠》中，我明白對(duì)待學(xué)生要真誠(chéng)，要愛每一個(gè)學(xué)生，去尊重他們，考慮問題的時(shí)候要從多方面，不同的角度去思考，從好的角度去想你的學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機(jī)會(huì)，并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書育人，而且能不斷更新自己的知識(shí)，改變一些陳舊迂腐的觀念，樹立新的`發(fā)展的眼光，完善自己的人格素質(zhì)，能不斷的鍛煉自己，培養(yǎng)出屬于自己的，富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對(duì)的一個(gè)個(gè)純真、可愛生命的話，得到愛的情感的回報(bào)是無(wú)法用功利去衡量的。我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報(bào)。就像管老師所說“給我一個(gè)班，我就心滿意足了”，不要埋怨班級(jí)的好壞，每一個(gè)孩子都是可愛的，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他們，不是說好孩子是表?yè)P(yáng)出來的嗎，放寬心，耐心教吧，找借口只能給自己，別人帶來更多的煩惱，因?yàn)槭虑榭偟米鱿氯�。是啊，要成為人類靈魂的工程師請(qǐng)讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵(lì)我們愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取的動(dòng)力吧：工作的樂趣往往蘊(yùn)藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考，當(dāng)你把思考變成文字，當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂趣，并且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。
我要反思自己：我把教師當(dāng)成了自己謀生的職業(yè)，還是當(dāng)作一件事業(yè)來做？為了謀生，為了這份職業(yè)，自己也恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差，也就使得自己的心態(tài)，態(tài)度不同，從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了！我的工作到底該怎樣來做，我到底要做一個(gè)什么樣的教師？管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個(gè)響亮的回答！我真正感悟到了“師，并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑，更重要的教學(xué)生怎樣做人，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)�！薄耙粋�(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生，遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師，那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話的分量。 那不做“教書匠”，我們應(yīng)該做什么呢？智慧型教師，或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)和專業(yè)有專門的研究，不但有學(xué)問，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識(shí)塞給學(xué)生就了事，還應(yīng)該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉悅，學(xué)得扎實(shí)，并且使學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應(yīng)該表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。管建剛老師說現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài)；第一種狀態(tài)，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過安寧日子，總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做。他們對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，或許有牢騷，最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了，盡可能地去做了。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，他們不滿足于現(xiàn)狀，他們努力探求著教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂和痛苦�；仡欁约鹤哌^的教育路程，反思自己的教育狀態(tài)，充其量是第二種�？磥硎堑没剡^頭來思考一下自己的教育人生，再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因?yàn)椤耙粋�(gè)真正有成就的人，過的都是類似于第三類教師的生活�！�
葉圣陶先生曾言：教是為了不教。當(dāng)某一天，我們教給學(xué)生的不是書本中現(xiàn)成的知識(shí)，而是物化在書本中一種人生智慧的時(shí)候，我們就達(dá)到教育的最高境界了。我或許沒有那么高的悟性，但我將一直努力下去！
最后再次重申： “教師”和“教書匠” 的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。總之，作為新時(shí)代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，讓我們做一名真正合格的教師吧！
幼兒教師讀書筆記 20
作為剛走出校門的新教師，在平日的教學(xué)與生活的中，時(shí)常會(huì)碰到一些無(wú)法決定的事情，或是讓自己找不到頭緒的事情，會(huì)變得焦慮、急躁，給自己一定的壓力。但通過這本《幼兒園教師成長(zhǎng)手冊(cè)》，我一下子豁然開朗了，一點(diǎn)點(diǎn)小提示、一個(gè)個(gè)小案例在不知不覺中讓我想到了很多以前發(fā)生的事情，有的是親身體驗(yàn)的，有的是看到的，有的是在聊天中大家提到的，每一章節(jié)都能讓我受到啟發(fā)，不管是班級(jí)建設(shè)、家長(zhǎng)工作還是幼兒一日活動(dòng)，每一字每一句都是那么貼切，可以說就是我們的生活，在閱讀時(shí)也不會(huì)存在枯燥與乏味，而且能清楚看懂它所要表達(dá)的意思，記憶猶新。
邁開職業(yè)生涯的第一步后，不知不覺中我已渡過了一個(gè)學(xué)期，所謂理論與實(shí)踐相結(jié)合能幫助我們更快成長(zhǎng)，這理論的力量當(dāng)然不容小看。作為新手教師，可能會(huì)感到面臨的`問題太多，有太多的困惑，不知如何把握幼兒園教師這個(gè)角色，有時(shí)會(huì)讓自己迷茫，假如你也有類似的經(jīng)歷，不妨也來閱讀下這本手冊(cè)吧，我相信它一定會(huì)讓你受益匪淺的。
讀一本好書就是和許多高尚的人講話，讓我們一起和這群高尚的人起舞高歌吧。
幼兒教師讀書筆記 21
這本書是我在網(wǎng)上書店中買的一大堆幼兒教師用書中選出來的一本，只是因?yàn)樗膬?nèi)容與我每天的工作息息相關(guān)。家長(zhǎng)工作應(yīng)該是每位教師都非常頭疼的一件事情，因?yàn)樽鳛橛變航處煟獙W(xué)會(huì)和不同年齡、不同性別、不同性格的家長(zhǎng)溝通，著名幼兒教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是一個(gè)家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。
打開書本的目錄看一遍，著實(shí)是被嚇了一跳，目錄中所寫不同的家長(zhǎng)類型多達(dá)43種，作為一名新“進(jìn)城”的幼兒教師來說，我要做的功課太多了，以前的我很少和孩子的監(jiān)護(hù)人直接的溝通，也不知道原來溝通還有如此多的方法，這讓我來到賽諾幼兒園與家長(zhǎng)溝通有了無(wú)所適從的感覺，在讀了這本書后，讓我獲益良多，在今后的家長(zhǎng)工作中修改并彌補(bǔ)自己的不足之處。
書中說了很多種類型的家長(zhǎng)，媽媽和祖輩的教育觀念差異是最大的，現(xiàn)在的媽媽們都很年輕，媽媽們從書本上學(xué)來的教育觀念在和老師說起來的時(shí)候頭頭是道，但是在實(shí)際用來教育自己的孩子卻是不一定都適用，在以后的家長(zhǎng)工作中，我將用平等學(xué)習(xí)的態(tài)度來和家長(zhǎng)講話，同時(shí)家長(zhǎng)所闡述的一些育兒觀念我也可以運(yùn)用在我自己的工作當(dāng)中。我會(huì)鼓勵(lì)媽媽和祖輩在教育孩子中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)在賽諾工作兩個(gè)月我發(fā)現(xiàn)孩子的爸爸很少會(huì)來幼兒園接小朋友，也很少有爸爸會(huì)和老師溝通，個(gè)別小朋友的'爸爸來接孩子，老師主動(dòng)與爸爸溝通，但是大部分爸爸的話語(yǔ)也是比較少的，在今后的家長(zhǎng)工作中，與爸爸溝通并且請(qǐng)爸爸幫助孩子樹立榜樣，讓孩子向爸爸學(xué)習(xí)。在與祖輩溝通的時(shí)候重點(diǎn)在于讓祖輩知道在平常照顧孩子生活的時(shí)候也是一種教育，寓教于生活中，同時(shí)請(qǐng)祖輩“放手”，不要在生活中包辦代替，鼓勵(lì)祖輩鍛煉幼兒自己的動(dòng)手能力，做一些自己力所能及的事情。
作為幼兒教師，取得家長(zhǎng)的信任是完成這份工作的核心，賽諾幼兒園開學(xué)以來舉行的以家長(zhǎng)工作為核心的演講活動(dòng)，讓我獲益良多，在老師們的演講中我明確了要取得家長(zhǎng)的信任就要側(cè)重于情感溝通，要將自己所做的事情說出來，讓孩子感覺到老師是愛自己的，只有孩子愛老師，家長(zhǎng)才會(huì)信任老師，同時(shí)我想我也會(huì)在以后的工作中不斷磨煉，積累更多與家長(zhǎng)溝通的經(jīng)驗(yàn)，博得家長(zhǎng)的信任。
幼兒教師讀書筆記 22
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓挘瑥倪@句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵�，�?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比，任何比較都是有害的。
每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和現(xiàn)在拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说?極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過來？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一直想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來惹我！這樣總比悶著好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受，其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒！
幼兒教師讀書筆記 23
首次翻開《致教師》這本書，就覺得這本書不僅很適合我，也適合其他的教育工作者。這本書的作者是朱永新，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)副主席，第十二屆全國(guó)政協(xié)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)委員會(huì)委員。朱永新教授于2000年發(fā)起的新教育實(shí)驗(yàn)，以“過一種幸福完整的教育生活”為宗旨，吸引了全國(guó)各地2000余所學(xué)校加盟實(shí)驗(yàn)，踐行著新教育理念與行動(dòng)，深刻改變了200余萬(wàn)師生，正積極影響著中國(guó)教育。
看完這本書給我留下了許多感想和啟發(fā)，其中看了“給我一個(gè)做教師的理由”這篇讓我留下印象最深的兩個(gè)詞就是“自由”和“勇敢”，這兩個(gè)詞對(duì)于每個(gè)人來說都很重要，我很贊同書中的觀點(diǎn)“真正的勇敢必然與智慧聯(lián)系在一起”，是啊，沒有智慧的勇敢那就是魯莽，是沖動(dòng)。這樣的“勇敢”不是我們所追求的，只有將勇敢與智慧聯(lián)系在一起，這樣才能做到有勇有謀。
那么智慧如何來？我覺得這就需要教師來扮演重要的角色，“教書育人”是教師的職責(zé)，人只有通過書本，通過學(xué)習(xí)，通過教育才能使自己更加智慧。對(duì)教師來說，“教書育人”是職責(zé)，但是如果能將這職責(zé)漸漸地成為興趣，享受這過程，與孩子們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，又何嘗不是一件兩全其美的事。
看到“因?yàn)轺攘λ悦利悺绾螌ふ医處熒畹拿利悺边@篇，也讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)與思考。在喧囂、功利的時(shí)代，選擇教師就是選擇了一種職業(yè)生活方式，選擇了一種對(duì)幸福的闡釋，選擇了一種生命的意義，選擇了一種與世界交往的方式，選擇了一種“關(guān)心自我”的可能。我選擇這種職業(yè)，是因?yàn)槲覠釔圻@個(gè)職業(yè)，教育是一種關(guān)懷，需要舍棄教師私我，拋卻功利的羈絆，從各種評(píng)價(jià)我們的具有各種局限的標(biāo)準(zhǔn)中解放出來，尋找到那個(gè)迷失的真正自我，獲得自由，以無(wú)我的慈悲之心接近孩子。
作為教師的我平時(shí)要面對(duì)幾十個(gè)孩子，他們的性格各有差異，發(fā)展水平各有高低，能夠關(guān)注每一個(gè)孩子，并愛護(hù)每個(gè)孩子，是教師所具備的能力。我覺得關(guān)注每個(gè)幼兒，就是要做到關(guān)注你覺得發(fā)展水平最低的幼兒，我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)孩子的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能力。當(dāng)孩子們獲得被期望的信息后，也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力，長(zhǎng)此以往不僅師生間的距離近了，孩子對(duì)自己也會(huì)充滿自信。
當(dāng)書本讀到尾聲的時(shí)候，我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。作為一名普通教師的'我要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。作為一名普通教師的我跟專家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給孩子以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。我很贊同書中所說的“面對(duì)孩子，面對(duì)世界，教師需要有一顆永遠(yuǎn)年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去�！笔前。粋�(gè)人只有有了理想，生活才會(huì)有動(dòng)力，有激情，這樣的生活才更有意思。
幼兒教師讀書筆記 24
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長(zhǎng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育問題提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。“經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的`課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情，雖然我知道要達(dá)到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計(jì)探索，有時(shí)候可能不會(huì)那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。
在“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來備課的，不過，多這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實(shí)物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
幼兒教師讀書筆記 25
最近我在認(rèn)真拜讀伍香平的《幼兒教師易犯的150個(gè)錯(cuò)誤》這本書，讀完之后這本書中的內(nèi)容，所出現(xiàn)的錯(cuò)誤及案例讓我深有感觸，這些錯(cuò)誤不正是我們現(xiàn)在也正在犯的錯(cuò)誤嗎？回憶我兩年的幼教工作生涯我深有感悟，以前我教育幼兒的行為與方式，對(duì)教育和保育的認(rèn)識(shí)是毫無(wú)錯(cuò)誤的嗎？這使我陷入深深地沉思中。
在我印象最深的就是這本書的第二個(gè)環(huán)節(jié)“晨間活動(dòng)”，放羊式的晨間活動(dòng)組織方式——孩子來園后，老師帶著幼兒走出活動(dòng)室，交代規(guī)則之后，大手一揮，自己去玩吧，然后就幾個(gè)老師三五一群的聚集聊天說笑，玩手機(jī)等等。
忽視與家長(zhǎng)的溝通——幼教工作室需要家園合作的，而晨間活動(dòng)是老師和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通的最佳時(shí)機(jī)，通過晨間談話活動(dòng)來告知家長(zhǎng)幼兒的在園情況及家長(zhǎng)需要配合的工作等等，這些環(huán)節(jié)在我們身上不是也體現(xiàn)了嗎？這些錯(cuò)誤環(huán)節(jié)不正是我們工作的折射點(diǎn)嗎？
早操內(nèi)容單一缺乏變化，我們幼兒園的早操基本上是一年才變換，有時(shí)可能更久，天天如此幼兒就沒有興趣了，他們感覺天天這樣，見怪不怪了，沒有興趣了，有時(shí)甚至動(dòng)都不愿動(dòng)了，站在那里自己玩自己的，如果老師叫了他的名字，他才敷衍的動(dòng)一下，他們已經(jīng)完全沒有興趣了，也達(dá)不到晨間鍛煉的目的.了。
通過讀完這本書，看了這個(gè)晨間活動(dòng)環(huán)節(jié)及老師給的建議使我明白了晨間活動(dòng)要有計(jì)劃，一日活動(dòng)皆教育，晨間活動(dòng)也是教育，既然是教育就一定要有方案有計(jì)劃，晨間活動(dòng)組織方式要改變，晨間活動(dòng)內(nèi)容要更新，一年都是一套早操，孩子們就慢慢的失去了之前的新奇，變成應(yīng)付了，那樣早操就毫無(wú)意義了，我們可以定期更換早操，或是讓幼兒與家長(zhǎng)共同參與我們的早操編排。
對(duì)于上述的錯(cuò)誤，可以說是在我們幼兒園全面覆蓋，需要們逐步的去改正，這本書是幼兒教師觀察幼兒，反省自身，提高專業(yè)知識(shí)專業(yè)成長(zhǎng)的有力工具，我們要懷著虔誠(chéng)的心態(tài)來面對(duì)這一特殊的教育——幼兒教育。
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