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絕秦書讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的絕秦書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
很多人對(duì)民國(guó)十八年前后發(fā)生的這場(chǎng)大饑荒只是一個(gè)的模糊印象。我自己對(duì)饑餓的體驗(yàn)也僅僅停留在因?yàn)榧影�，午飯吃的晚了。�?yán)酷慘烈的災(zāi)難，紛紜復(fù)雜的世情，生死關(guān)頭的艱難抉擇，人性中純粹的真情和良善，無奈與持守�！督^秦書》呈現(xiàn)的善惡，都抵達(dá)了一種極致。
溫飽，是人最本能的求生欲求。現(xiàn)代人沒有饑餓感，很難體會(huì)溫飽帶給人的幸福�！督^秦書》描寫?zhàn)囸I讓人賣親換糧、殺親吃肉，慘絕人寰。極致的惡反襯之下的人性之善，則更加令人動(dòng)容。引娃為了心中摯愛，不惜用自己的生命去換30個(gè)大洋；周克文為了向龍王祈雨，寧愿用自己的愛孫做祭品，為了賑濟(jì)饑民獻(xiàn)出了兩個(gè)兒子的性命。人性的善的光芒從烏云密布的黑暗慘淡處透射出攝人心魄的光亮，給人希望，給人溫情，讓人痛徹心扉，淚流滿面。
人類從野蠻走向文明。自由、公平、人道、和平、去惡向善，是永遠(yuǎn)的追求。勇敢對(duì)懦弱、守信對(duì)背棄、仁厚對(duì)殘忍、見義勇為對(duì)見死不救，相互參照，然而災(zāi)難面前，本能的求生欲望竟然完全泯滅了人性，“義”“利”之辨已經(jīng)不存在�；⒍旧胁皇匙樱笊灸芫谷蛔屓擞H族相食，殘忍之至，令人不忍猝讀；舍身為人、抗災(zāi)殉難的英雄展現(xiàn)出人性的光輝，就像廢墟中開出的花朵，需要人們共同來守護(hù)。饑餓把人逼成了禽獸，物質(zhì)文明繁盛的今天，依然有各種傷天害理之事。道德滑坡，行業(yè)失范。人之異于禽獸者，有思想，且不斷進(jìn)化為萬(wàn)物之靈。嚴(yán)酷慘烈的災(zāi)難考驗(yàn)人性，物資豐裕的現(xiàn)世，善惡、美丑依然在博弈，《絕秦書》以極致的善惡沖突，呼喚人之為人的尊嚴(yán)，呼喚人類脫離野蠻走向文明。
作家特立獨(dú)行，有自己的獨(dú)立思考。對(duì)這段異常慘烈的災(zāi)難帶給我們民族的悲愴，帶給我們同胞的苦難，現(xiàn)代人是非常模糊和陌生的。作家秉筆直書，展現(xiàn)人性的沖突，以含著體溫的思考，警醒世人，天災(zāi)或許不能完全避免，但我們要力爭(zhēng)避免人禍。即使是非糾葛一時(shí)難以清晰界定，但作家的思考飽含正知善念、觸及人性，體制種種矛盾，不得不令人深思。既是同類，任何悲劇都讓人傷心。作家的悲憫不是回避苦難，善良不是遮蓋丑惡，看到苦楚，更懂慈悲，也才能增長(zhǎng)覺悟。大災(zāi)難面前，善人惡人都是命運(yùn)洪流中掙扎的可憐人。作者何嘗不是善心正念，菩薩心腸。
張浩文教授有自己獨(dú)立的思考，敢于特立獨(dú)行，從自然災(zāi)難入手，對(duì)人生和社會(huì)有自己獨(dú)特的思考。很多人不缺乏獨(dú)立思考的能力，卻沒有獨(dú)立思考的勇氣。趨同從眾的思想，讓不少寫作成了大合唱中可有可無的音符，張教授發(fā)出了自己的聲音。
《絕秦書》有大氣象，正如張教授的名字，有浩然之氣。災(zāi)害把人置身于絕境，生死抉擇考驗(yàn)著每個(gè)人。這個(gè)觀乎人類命運(yùn)的宏大話題同時(shí)也在考驗(yàn)著作家。書中包括了舊中國(guó)各種成分，士農(nóng)工商官兵匪，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的命運(yùn)，中國(guó)歷史的命運(yùn)，也展現(xiàn)出了作家胸中的大氣象。災(zāi)難面前，人的殘忍丑惡令人驚悚，災(zāi)難面前，同樣有為群體命運(yùn)思考擔(dān)當(dāng)拓荒的勇者。娓娓訴說其間的掙扎艱難，字里行間仿佛舉重若輕，但多重思想的沖突絞殺，又何嘗不是艱難掙扎？人什么時(shí)候能夠平安而尊嚴(yán)的活著呢？作家在災(zāi)難、善惡、體制、風(fēng)俗、倫理、良心、尊嚴(yán)之間苦苦尋找平衡點(diǎn)，表現(xiàn)出一種粗糲莽蕩的壯闊之氣，表現(xiàn)出作家的大抱負(fù)、大悲憫，個(gè)人感覺，如果人物、事件、思想，能和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景融合再深入一些，小說密度更大一些，會(huì)不會(huì)有更多波瀾壯闊的莊嚴(yán)氣象。
張教授對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力有一種從容的氣場(chǎng)，平靜的張力。白描的手法，卻情深義重。方言土語(yǔ)，自然親切，個(gè)性鮮明。作家并不是簡(jiǎn)單的直接引用方言土語(yǔ)，而是把源于民間生活和大眾口語(yǔ)的方言土語(yǔ)真正融入了敘述語(yǔ)言，自然而然，讓作品具有很強(qiáng)的可讀性，不事雕琢，卻引人入勝。
《絕秦書》讓人真切感受到了人類的文明史，是自然災(zāi)害，歷史變革交織的苦難史，痛定思痛，《絕秦書》留下的災(zāi)難記憶，不是單純的物質(zhì)或者精神，關(guān)乎江山社稷，關(guān)乎人生代代無窮已，也給衣食無憂，卻行色匆匆，在鋼筋水泥、汽車、電腦、手機(jī)叢林里殺伐決斷的現(xiàn)代人很多警醒、啟示，和借鑒。個(gè)人理解能力有限，一點(diǎn)膚淺的認(rèn)知，請(qǐng)大家批評(píng)�！督^秦書》我還會(huì)再深入細(xì)讀。向張浩文教授致敬。
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