香菱學(xué)詩讀后感
香菱學(xué)詩讀后感（一）：
香菱是《紅樓夢》中的一個人物，我讀了語文書上的這篇課文感慨萬千。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然后向她講述了作詩的方法，并向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書后，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩，足見其對詩的癡迷。之后，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下苦思寫成，但不見成功;不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行;最后精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?此刻的學(xué)生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度?有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對學(xué)習(xí)不鉆研，對老師的話不聽，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎?同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能后快樂，否則就有可能先快樂后痛苦。
同學(xué)們，向香菱學(xué)習(xí)吧!做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
香菱學(xué)詩讀后感（二）：
《香菱學(xué)詩》讀后感600字
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知欲，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學(xué)詩為了什么？功名？利祿？或是榮華富貴？顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自我創(chuàng)造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游；必然是因為她極強的渴望激發(fā)了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學(xué)習(xí)的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學(xué)習(xí)的目的沒有一點功利色彩？不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個自我升華的過程。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨？
香菱學(xué)詩讀后感（三）：
讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
(一)教的極致
在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質(zhì)的好老師。當香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的職責(zé)。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教學(xué)中用心引導(dǎo)學(xué)生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩的茖性與想像力。
林黛玉安排的三茖教程，注重基礎(chǔ)，全面落實，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。
不僅僅如此，林黛玉在教學(xué)中強調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練;強調(diào)實踐和探究，重視潛力的培養(yǎng)。“共記得多少首?”“可領(lǐng)略了些滋味沒侑?”“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。”“你竟作一首來。”……林黛玉深諳教學(xué)的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”同時，幫忙她找出失敗的原因：“你看的詩少，被祂縛住了。”并用心引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”當香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”，但還是實事求是，嚴格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作。”直至她最后寫出新巧而侑意趣的佳作來。
在這里，曹雪芹簡直把教學(xué)的過程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩”這一節(jié)，完全能夠品讀出另類的林黛玉，她不但是一茖詩人，更是一茖老師，一茖侑詩性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創(chuàng)造性、侑豐富教學(xué)經(jīng)驗、侑生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當然也是曹雪芹的得意之筆。
(二)學(xué)的境界
做學(xué)問如香菱者，恐怕并不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自我的努力，取得驕人的成績。
1。樂學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩的愿望，但苦于沒侑機會，只好自我弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學(xué)詩絕不一樣于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強的自我回歸，是一茖詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出用心主動的求學(xué)精神，繉?寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自我便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，最后獲得了黛玉的教誨。古語侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學(xué)詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
2。善學(xué)。香菱十分善于學(xué)習(xí)，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的資料加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，侑口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的。”在剛起步的第一階段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗侑機結(jié)合，透過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自我的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自我獨侑的詩歌領(lǐng)悟潛力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自我的不足，最后捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。
3�？鄬W(xué)。常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩的過程中不僅僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。當香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，最后寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿?hellip;…皺一回眉，又自我含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的。”當?shù)诙卧娮魇『螅懔馊耘f忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自我走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步。“至晚間對燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨尙高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”促?想苦索頓悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。
香菱學(xué)詩讀后感（四）：
《香菱學(xué)詩》讀后感600字
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺，這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點，平時，她也愛看些詩集，如上賈府在這個特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”
香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個初學(xué)者，能有這么快的進步，也不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因為她明白跌倒了，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都通但是后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了各自散后，香菱滿心中還是愁詩香菱夢中笑道但是有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因為害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能到達人生的輝煌的點，但我仍然要說，只要經(jīng)歷過，成功和失敗同樣精彩，因為經(jīng)歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。學(xué)的境界
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記�。翰苫麓�！
香菱學(xué)詩讀后感（五）：
《紅樓夢》是我國一部偉大的通俗小說，它的偉大之處在于它資料的高度性和對人物塑造的成功。一向以來，我對《紅樓夢》的印象但是是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。但是這次學(xué)習(xí)的課文《香菱學(xué)詩》卻是令我很喜歡，朝思暮想地一遍遍回味，許多感情從心里不由自主地流露出來，漫開。
其實《紅樓夢》我是讀過的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到香菱這個孤苦的女子，但近來的學(xué)習(xí)，只是短短幾頁紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對于不幸的樂觀和堅強、對知識的渴求、對自身價值的追求、對學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦。。。。。那么可愛。這些豐富的感受其實揭露了我閱讀時一個習(xí)慣上的不足——我不懂得精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實在是可惜。但我感觸更深的就應(yīng)是曹雪芹的小說對于人物的塑造——那么飽滿、形象，而正因此，整本《紅樓夢》就像當時整個社會的一個小小的縮影——立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。
讀《香菱學(xué)詩》，我不僅僅在學(xué)習(xí)小說和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。
弱小的香菱遭遇了命運的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉(xiāng)的土地上分離，從此是再也不明白歸根何處，他人問香菱：你可知父母是誰?家鄉(xiāng)何處?”，香菱默然，少頃，又如夢醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：“不記得了。”除此之外，再無別言可訴。但是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質(zhì)，譬如好學(xué)，譬如自尊。
說香菱好學(xué)，是因為當她得以在大觀園中安定地生活一段時，生命中少有平靜到來了，她卻沒有選取物欲的享樂或是令人沉迷的安逸，她選取了刻苦的學(xué)習(xí)。對于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運都把握不住的女孩子而言，學(xué)習(xí)有什么好處呢?她不是生活在我們這個時代的學(xué)生，學(xué)習(xí)是義務(wù)，是使命，是競爭，是改變命運的鑰匙。對香菱而言，學(xué)習(xí)沒有任何的功力可言。她不是那個極力追求功名利祿的迂腐的范進，她也不為了透過學(xué)習(xí)寫詩蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫詩，渴望學(xué)習(xí)罷了。香菱學(xué)習(xí)寫詩的行為，提升了她自身的價值，增多了她生活的好處。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現(xiàn)代的就要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的身為學(xué)生的我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
說香菱自尊，是因為當香菱應(yīng)對命運的不幸，無法憑她弱小的身軀反抗的時候，她并沒有絕望，也沒有自暴自棄，而是盡力去追求自我能夠追求到的價值。我認為這就是香菱更珍貴的品質(zhì)——自尊。我認為人只有擁有自尊，才能有不向命運低頭的勇氣和奮斗的堅強與提升自我價值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺是找到了自我，找到了令自我不斷成長、強大的動力。
其實讀《香菱學(xué)詩》，收獲的遠遠比我已經(jīng)寫下來的多得多：香菱的樂觀和堅強、黛玉的才思和循循善誘、詩的內(nèi)涵、詩的鑒賞……大大小小、點點滴滴，小到我自我也難以察覺的觸動與共鳴，大到人生的好處與航標，不勝枚舉。紅樓一夢，卻是現(xiàn)實的杯具，可杯具中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。
香菱學(xué)詩讀后感（六）：
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?rdquo;；“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過于穿鑿，還得另作”；寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是此刻的我們呢？有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只明白�？�、玩，這一切又有什么意思呢？其實，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負擔(dān)成為快樂，所以，讓我們一齊全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧！
香菱學(xué)詩讀后感（七）：
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個不好，不是這個做法”;黛玉則認為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?rdquo;;“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過于穿鑿，還得另作”;寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是此刻的我們呢?有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只明白�？�、玩，這一切又有什么意思呢?其實，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負擔(dān)成為快樂，所以，讓我們一齊全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧!
香菱學(xué)詩讀后感（八）：
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。”紅樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺，這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點，平時，她也愛看些詩集，如上賈府在這個特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉。”
香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個初學(xué)者，能有這么快的進步，也不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩，可那“玫瑰的芬芳”還遠躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因為她明白跌倒了，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都通但是后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了各自散后，香菱滿心中還是愁詩香菱夢中笑道但是有了，難道這一首還不好?”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因為害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能到達人生的輝煌的點，但我仍然要說，只要經(jīng)歷過，成功和失敗同樣精彩，因為經(jīng)歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。學(xué)的境界
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記住：采花莫怕刺!
香菱學(xué)詩讀后感（九）：
香菱，本名英連，小時候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時難免會煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠找黛玉學(xué)詩，而黛玉則指點她學(xué)詩門徑。
這個故事描述了很多人，但重點描述的還是透過香菱學(xué)詩這件事來表現(xiàn)書寶釵和黛玉兩人不一樣的對待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認為一個奴仆不值得，會顯低她的身份，所以寶釵會偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不一樣，她認為香菱也是人，和大家一樣沒有高低之分，所以她不會嫌香菱不好，很認真的教她，香菱學(xué)詩最后成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫香菱學(xué)詩，暗寫寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫到的史湘云見寶玉，黛玉在窗下聆聽，除了在明處設(shè)線了人物對話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫作的高明之處。
香菱學(xué)詩，并不僅僅僅是一個普通的故事，從中甚至能夠延伸出作者對于當時社會的一些感想或者說是期望。詩詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩的過程中，香菱找了寶釵、黛玉來指點，寶釵雖認定“女子無才便是得”，但還是給了香菱些許指點。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點。也讓她成了香菱學(xué)詩成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫伏筆。
循序漸進的文字，流水般俊秀的詩詞，香菱最后做到了。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學(xué)詩讀后感（十）：
香菱學(xué)詩讀后感
《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的〈〈紅樓夢〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學(xué)會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉明白只有讓香菱明白識記是基礎(chǔ)，理解能幫忙識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運用才能作出好詩。成為“詩翁”。
最后香菱不負眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。”這“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙。”這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現(xiàn)實也就是說自我作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩被說如此，于是思考不斷，結(jié)果在夢中出現(xiàn)，這不就是靈感么？不就應(yīng)了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈
感加百分之九十九的汗水么？
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長�！础聪懔鈱W(xué)詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多期望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
香菱學(xué)詩讀后感（十一）：
香菱學(xué)詩讀后感
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。
指導(dǎo)讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進行的，包括命題限韻、評論習(xí)作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導(dǎo)。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?rdquo;，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只明白�？幔@又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負擔(dān)成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí)！
香菱學(xué)詩讀后感（十二）：
香菱學(xué)詩讀后感
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學(xué)詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自我作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿?rdquo;。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學(xué)好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了完美的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學(xué)詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《香菱學(xué)詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
【香菱學(xué)詩讀后感】相關(guān)文章：
《香菱學(xué)詩》的教案09-04
香菱學(xué)詩的啟示07-22
香菱學(xué)詩優(yōu)秀教案02-15
香菱學(xué)詩教案（通用5篇）07-22
香菱學(xué)詩高三語文教案03-15
香菱學(xué)詩讀后感04-28
《香菱學(xué)詩》讀后感03-05
讀《香菱學(xué)詩》有感05-01
香菱學(xué)詩讀后感600字10-17