大學(xué)生讀書心得體會（精選65篇）

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生讀書心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇1

　　《拖延心理學(xué)》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關(guān)當(dāng)代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延：拖延VS行為，拖延VS心理，拖延VS大腦，拖延VS征服之戰(zhàn)，拖延VS建議。

　　身為心理學(xué)博士，美國加利福尼亞大學(xué)的心理咨詢師，簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學(xué)生中的拖延者創(chuàng)設(shè)了個體團(tuán)體治療課程，一直致力于為全美國的學(xué)生、公司組織和公共團(tuán)體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務(wù)，終年活躍在伯克利，斯坦福大學(xué)的講壇。

　　從學(xué)生到科學(xué)家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的`問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領(lǐng)域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗(yàn)，對拖延作了一次仔細(xì)、詳盡、有時(shí)也頗為幽默的探索。

　　通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素—為我們學(xué)會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。

　　讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對成功信心不足，討厭被人委托任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)三者交織在一起形成的。而做出改變和學(xué)會一種新的行為模式，是一種漸進(jìn)的過程。

　　一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延

　　"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁直到半夜，怎么辦？"

　　二、我們?yōu)槭裁磿�拖�?/strong>

　　"我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時(shí)因?yàn)橥涎�，我們反而陰錯陽差做得比較好；有時(shí)因?yàn)橥涎�，別人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過去時(shí)，如釋重負(fù)的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事，可能對于這個人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"

　　三、克服拖延的第一步

　　請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔(dān)憂以及自己憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇2

　　《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個偶然的機(jī)會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來。

　　海倫·凱勒出生自由十九個月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子才看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對于已經(jīng)有的東西不以為然，對于沒有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性�！�

　　如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來�。∥液椭車�的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的'發(fā)現(xiàn)，我所得到知識是那么得少。一百多天也是個很長的時(shí)間了，每天除了那八九個小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對我說：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰說“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的XXX一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！蹦�等閑，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個人珍惜時(shí)間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過三天就要死去那樣安排，情況會怎么樣呢？那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動都注意禮貌，做什么事都爭取不出錯，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會有多么大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇3

　　閱讀是人類獨(dú)有的一項(xiàng)神圣權(quán)利，因?yàn)殚喿x，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個巨大的精神宇宙。

　　書猶如藥，書讀多了一個可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有相關(guān)書籍，就像中國大地公司沒有得到陽光；智慧中沒有通過書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

　　我愛書，常常部在書架前，覺得我們面前展開了中國一個具有廣闊的世界，一個非常浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因?yàn)橹挥挟?dāng)你在讀書時(shí)，就是在和書中的作者通過談心、交流。讀書時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品是現(xiàn)代社會生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著時(shí)，讀的是古今中外的文化教育精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人需要反復(fù)學(xué)習(xí)閱讀，已成為當(dāng)代人發(fā)展共同的文化核心素養(yǎng)，不了解學(xué)生名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取歷史書中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書中的知識時(shí)就更快了；讀古代的書，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。

　　我覺得，讀書是一個非常奇妙的過程：因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧，通過你作文使它成為我們可見的，然后學(xué)生通過自己感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時(shí)企業(yè)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書使人增長知識見識。

　　讀書時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的.意思進(jìn)行理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了，或者一相書前面還有許多問題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書昨天已經(jīng)看不懂，過些日子可以再看時(shí)才懂得；也有的書似乎看懂了，其實(shí)影響不大懂，后來有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會都會采用開卷一種有益，溫故知新！

　　讀書時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書，不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理，也不可為了能把書真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識和道理！

　　因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇4

　　書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)就是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，做為一名初中數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，就是初中數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都就是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總就是對自己教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰：“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�言，要學(xué)的`東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷�哪得清如許，為有源頭活水來”，“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本就是無言的老師，讀書就是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的就是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然就是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻就是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。

　　比方法更重要的就是方向。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇5

　　假期我看了李開復(fù)先生的《做最好的自己》。李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機(jī)會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的`就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

　　作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”

　　李老師還啟發(fā)我：開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？工作中出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？

　　多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻�想別人的優(yōu)點(diǎn)，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。

　　證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚�太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇6

　　仿佛走進(jìn)了一個神秘的世界，帶給你笑，帶給你淚，帶給你成長，帶給你收獲，帶給你一個個五彩繽紛的夢。像是乘載著期望，夢想的小船，在人生的大海上，引領(lǐng)你前進(jìn)，渡過任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀，飛往心中最美的地方。這就是——書。

　　莎士比亞以往說過:“書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧沒有書籍，就像鳥兒折斷了翅膀�！睍�，為我們開啟了智慧的大門。我從小就喜歡與書為伴，與書為友，因?yàn)闀�能夠帶給我很多。書籍讓我學(xué)到了許多知識，懂得了自然界的神奇奧妙，明白了生活中的道理，更重要的是，為心靈找到了蔚籍，指引了前進(jìn)的方向。我們從書籍中獲得的太多了，給予勇氣，給予信心，給予力量。不僅僅如此，好讀書更讓我的寫作水平有了明顯的提高。我從一本本書中，積累了好詞好句，學(xué)習(xí)了寫作手法，寫起好作文來更加得心應(yīng)手。并且對于想象力的增長也是可見一斑的'，在寫作上更加簡便自如。

　　如果說生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門，那么有益身心的書就是打開這扇門的鑰匙。一本好書猶如一位知心的朋友，能夠?yàn)槟闼腿グ参�，突破陰霾。書不僅僅能教我們知識，教我們成長，還能夠教我們學(xué)會生活，從書中所學(xué)到的會成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克，當(dāng)她應(yīng)對自己從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來喚去的小女傭，應(yīng)對身份的大逆轉(zhuǎn)和最愛的父親過世，她依然沒有喪失生活的信心，鼓起勇氣應(yīng)對困難，以致最終她的生活變得歡樂。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次，我們正在做數(shù)學(xué)試卷，我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一向思量，可是就是不明白究竟該怎樣做，看看其他同學(xué)，一個個也是絞盡腦汁。距離交卷時(shí)間已經(jīng)越來越近了，有些同學(xué)隨便就填了個答案進(jìn)去，“怎樣辦啊要不我也隨便寫一個答案吧，反正一題分也不多。”正要下筆的時(shí)候，我又猶豫了，想到了薩拉�！翱墒撬_拉遇到那么大的困難都沒有退縮，勇敢應(yīng)對，我僅僅只是一點(diǎn)難題而已，為什么不能自己應(yīng)對，堅(jiān)持到底呢”這樣想著，我的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，仔仔細(xì)細(xì)，不放過任何一個細(xì)節(jié)，半響，最終寫完了，我頓時(shí)松了口氣，滿意地交了試卷。我心中些許得意，也慶幸在應(yīng)對困難之時(shí)，薩拉給予了我應(yīng)對的勇氣，所以，比起隨意寫個答案的同學(xué)們，我更是收獲眾多。感激書帶給我的，凈化了我的內(nèi)心，擁有應(yīng)對困難的勇氣。

　　明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個地方不用搭宇宙飛船，不用搭火車，不用搭汽車，甚至不用兩只腳行走。那個地方，只要輕輕打開，就能瞬間到達(dá)任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書，書，具有震撼人心，感動人心的魔力，把我的心帶到任何一個地方……

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇7

　　《邊城》作者沈從文不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了展現(xiàn)了湘西秀美的山水和淳樸的情致。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。無形中就構(gòu)成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬翠翠和爺爺。祖孫二人一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國古代勞動人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　《邊城》里的人，大抵情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈，這使得整部作品無論結(jié)局怎樣卻始終帶給我們空靈清澄的美。的確，結(jié)局不是我們的一廂情愿。這么一個發(fā)生在山城茶峒里的故事，這里鳥語花香，青山翠竹，聳立的白塔下住著翠翠和她的爺爺，這一年的端午節(jié)，翠翠遇到了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，有種不可言傳的情感在翠翠心底萌發(fā)。與此同時(shí)，儺送的哥哥天保也愛上了美麗善良的翠翠。他們公平地憑命運(yùn)來決定自已的幸福，而翠翠母親的死是老人心中的痛，老船夫?yàn)榱瞬皇勾浯渥咚龐寢尩穆�，無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送知道后很悲痛，又得不到翠翠的暗示，一氣之下遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一聲巨雷摧毀了白塔也帶走了爺爺。翠翠決定從此留在渡口等待儺送的歸來。平淡中流露的不平淡，平靜中突顯的不平靜，平凡中涌動的不平凡，沒有兵荒馬亂，沒有峰火連天，沒有爾虞我詐，有的只是樸實(shí)的親情和真摯的關(guān)愛。像是一幅流動的畫，畫的是桃花源的風(fēng)光，畫的是畫中人的生活，畫的是民情純樸和封建禮教的碰撞。我常常在想儺送到底會不會回來，作者沒有把這個答案告訴我們，從而引起我兩個遐想：或許他會回來，這里有牽掛他的`家人也有他牽掛的翠翠，或許時(shí)間消逝他會懂得哥哥天保為了成全他而走的心，會感受到守在渡口的翠翠的等待，畢竟他自己也說過要渡船不要碾坊。他會回來，會重新面對，會找到翠翠，會替她守著渡船，一輩子。也或許是再也不回來，在某個地方默默地過完著生，再也不愿想起這里的一切�；蛟S那些人那些事早以在他心里自己找個坑把自己埋了，或許偶爾面對一只渡船也會在心底泛起一層漣漪，而那個等待卻終究只是等待。

　　《邊城》的行文似無阻的流水，給人一種詩意。文中平淡安寧，沒有驚心動魄的氛圍，也沒有轟轟烈烈的情節(jié)，但卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處，使你身臨其境。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇8

　　記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款�！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬��！?/p>

　　《家》這本小說以五四運(yùn)動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達(dá)了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的'無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。

　　作者通過《家》向舊社會舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)；并通過對青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼�，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說：“我們應(yīng)該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問：“我們?yōu)槭裁匆�有生命？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它�！蔽艺J(rèn)為他說的不錯。生活的激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不曾有一個時(shí)間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來做準(zhǔn)備。即使面對挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。

　　山中的激流不會因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因?yàn)樽叩娜硕嗔�，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應(yīng)將自己放在主動的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會生存，在生活的激流中學(xué)會成長！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇9

　　“沒有什么勝利可言，挺住就意味著一切。”——里克爾

　　筆，在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈，抱著快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴后的彩虹？

　　十幾年前，柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼�！�

　　想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對自己上學(xué)期的總結(jié)。我在學(xué)校一天一天過這一成不變的學(xué)習(xí)生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習(xí)題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的'失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我�！边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里，我總是習(xí)慣性地將自己蜷成一團(tuán)，縮在被子里，“我還能實(shí)現(xiàn)夢想么？”我一遍一遍的反問自己。“也許，實(shí)現(xiàn)不了了吧�！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。

　　半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進(jìn)書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強(qiáng)的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應(yīng)，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認(rèn)可，她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么？若把目標(biāo)比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落。而我，不能墮落。錢學(xué)森曾說過“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會有成果的�！蔽倚枰�一步一步堅(jiān)定執(zhí)著地走下去！就像柴靜一樣，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅(jiān)持，她有目標(biāo)，她從不屈服！而這正是我要學(xué)習(xí)的。無論遇到什么，都要堅(jiān)定、勇敢地走下去。

　　挺住，是一種堅(jiān)持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習(xí)慣堅(jiān)持下去才行。這又有什么難的！

　　要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅(jiān)持到底。新的一學(xué)期即將到來，我還將繼續(xù)前行，我無法預(yù)料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇10

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深�，斂宋髂贰じ郀柣�出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的折磨。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨。

　　《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中第一部。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良樂觀的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的“小茨岡”和執(zhí)著的“好事情”。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。他還暗地里放甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂地折磨自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦和丑惡。然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的`小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇11

　　古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為根。魚離水則鱗枯，人離書則神索……因此，閑暇之余，總忘不了翻閱有益于身心健康的書籍刊報(bào)，希望能以人之長，補(bǔ)己之短。

　　近來，我又讀了一書，其名叫《21世紀(jì)教學(xué)方法》。這書分為上、下兩冊。上冊重點(diǎn)介紹了教子方法和教子技巧；下冊則把成功學(xué)和家庭教育學(xué)融為一體進(jìn)行闡述，指導(dǎo)家長怎樣成功教育孩子。

　　讀了這書，確實(shí)令我受益匪淺，興奮不已！因?yàn)檎驹谀赣H的角度，看了這書，對教子方法和教子技巧上有著更豐富、更廣闊的思考空間和指導(dǎo)內(nèi)涵。而站在為人師的這一角度，看了這書，意義更是深遠(yuǎn)了。不是嗎？一位教師是多少孩子的“家長”。

　　其實(shí)，這書所闡述的分論點(diǎn)很多，但讓我心泛漣漪、感觸最深的有三點(diǎn)：一是樹立和維護(hù)孩子的自信心。對這一點(diǎn)，作者非常強(qiáng)調(diào)，在每一章節(jié)里幾乎都有提到。而每看到這，它總會讓我的心隱隱作痛，難受之極。它逼我反思：在“樹立和維護(hù)孩子的自信心”方面，我們作出了多少努力？二是賞識教育。以前，總以為賞識教育就是表揚(yáng)加激勵，而并沒有批評。而今，讀了這書，才豁然開朗，原來賞識教育并非如此。它是以信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒為原則，還要有及時(shí)的批評和耐心的糾正。而這里所說的批評并不是聲色俱厲，而是讓孩子在不知道受教育的情況下已接受了批評。這“賞識教育”喚回了我的記憶，讓我想起當(dāng)初教孩子學(xué)說話，學(xué)走路時(shí)的教育。那時(shí)，孩子說話含糊不清，走路歪斜難看，但父母沒有責(zé)罵，只有鼓勵，表揚(yáng)，微笑。孩子在歡樂中學(xué)，父母在欣賞中教，結(jié)果孩子進(jìn)步特快。反之，要是當(dāng)初父母發(fā)脾氣，打罵孩子，結(jié)果孩子又會怎么樣呢？不成啞巴或結(jié)巴才怪！這就是心態(tài)造就能力�。⌒那楹�，一好百好，心情不好，一了百了。三是快速記憶。書中描述一個有生理缺陷的聾孩周婷婷，采用了這種快速記憶，在三、四分鐘內(nèi)，能快速地一字不漏地把十多個生詞背記出來。讀到這里，能不驚駭萬分，感慨萬千！這還得了？天哪！為何我們四肢齊備，五官健全的'孩子卻不能？我們的教育錯在哪兒？我不由自主地陷進(jìn)了苦思冥想中……腦海里一次次出現(xiàn)了快速記憶的概念和好處。我尋思著：在教學(xué)中，能不能借鑒于它？很快，我的心中有數(shù)了！想通后，我的心舒暢多了。

　　都說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書是為了學(xué)以至用！盡信其書不如無。讀書就得學(xué)會靈活貫通，做到舉一反三，去偽存真。更要做到博學(xué)而篤志，切問而近思。無益于身心的書莫讀。只有這樣敏而好學(xué)，讀萬卷書，如行萬里路，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇12

　　我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅�點(diǎn)讀書感悟。

　　感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

　　何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

　　蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

　　感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀兠靼�，沒有它們，生命和美就會凋謝�！�

　　興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考

　　善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的.提議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和堅(jiān)持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。

　　讀過這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)閮H有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇13

　　書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。

　　堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

　　讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

　　書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的.人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自己、發(fā)展自己。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自己。

　　讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。

　　不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。

　　要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

　　書讀多了，認(rèn)識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇14

　　暑假讀了一步長篇小說首席醫(yī)官，20多本，在漫長的做飯時(shí)光中首席醫(yī)官陪我度過了兩個月?。男一號曾毅的經(jīng)歷就像武俠小說里的主人公，身懷絕技（祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)和從小跟爺爺自練的武術(shù)），一身正氣，多番奇遇�；蛟S有很多運(yùn)氣的成分，但關(guān)鍵是他的一身正氣，左右逢源，終成大事業(yè)。

　　與曾毅關(guān)系匪淺的人全都官運(yùn)亨通，自己也是一路步步高升。如今，將近兩月過去，小說看完了，有點(diǎn)舍不得。舍不得主人公，舍不得這部小說，舍不得那些充滿正能量的故事。結(jié)局了，曾毅的身世也終于是有了定論，陶桃的身世仍是未解之謎。好希望，小說能夠?qū)懙绞�年后；好希望，能看到親爺爺與曾毅相認(rèn)；好希望，曾毅終成一方諸侯。

　　感謝作者細(xì)心收集了如此多的.中醫(yī)病案、官場故事，并串聯(lián)成故事，寫在小說里。故事新穎而浪漫，救人救世救蒼生，在這個層面上，行醫(yī)和做官得到了和諧的統(tǒng)一。中醫(yī)的魅力，為官的魅力，展現(xiàn)得淋漓盡致；大醫(yī)醫(yī)國，便是如此。有時(shí)候，會遺憾，遺憾現(xiàn)實(shí)世界里沒有曾毅；更多時(shí)候，會轉(zhuǎn)換，不論世事如何變化，都選擇積極應(yīng)對。

　　曾毅可以做到無私無怨，無論順境逆境，無論打擊毀謗，他均能坦然面對，寵辱不驚，而最終可以化險(xiǎn)為夷，左右逢源。他身上始終充滿了一種浩然之氣、正義之氣；他可以逢山開路，遇水搭橋；他可以匯成大河，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，奔向大海，他可以把握住大時(shí)代的好機(jī)遇，迅速崛起和成功；他可以在人生小舞臺和社會大舞臺上，無招勝有招，彈指間，平步青云，事半功倍，鑄就了多少人一輩子都求不來的人生輝煌。“談笑間，強(qiáng)弩灰飛煙滅“，用來形容主人公真是再合適不過了。

　　剛步入社會之初，他說話會不分場合，看見別人開錯方、下錯藥就會毫不猶豫站出來。這跟他的本性和經(jīng)歷是有關(guān)系的，他雖然14歲就一個人生活游歷，但相對其他人來說，也就更加自由了許多，說話辦事不會顧忌。第一回打架，想的就是靠證件保證不被抓，完全不考慮后面。直到當(dāng)官經(jīng)歷挫折后，就學(xué)會了一步算三步，打有把握的仗。

　　會犯錯，但絕不會屢教不改，他善于吸取教訓(xùn)，一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打的成長。比如經(jīng)過了戴維事情后，他就知道怎么對待勞倫；不會摒棄醫(yī)生的良知，但同時(shí)想好怎么保護(hù)好自己和周圍人。

　　看了首席醫(yī)官以后，從中學(xué)習(xí)不驕不躁，學(xué)習(xí)為人處世；雖然做不到主人公那樣的高雙商，可是會查缺補(bǔ)漏，提升自己。

　　高爾基曾說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。一本好書可以指引我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，多讀書、讀好書真的能給我們點(diǎn)亮一盞指路明燈，未來的日子繼續(xù)捧起書本讀起來。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇15

　　《別和自己過不去》一看書名，便有一股想一口氣將這本書看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)光，好好讀了下這本書，讓我感觸頗深。這本書是李可欣寫的，這本書書從88個方面分析人可能存在的心理問題，這些心理問題是某些你所不能或者不愿意意識到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺、思想、觀念和恐懼都透過形形色色的行為表現(xiàn)出來。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動機(jī)。透過傾聽自己行為的回音，你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行，從而幫忙你深刻的理解自己。

　　在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什么總是干蠢事？我為什么如此偏執(zhí)多疑？我為什么這樣容易喪失信心？我為什么總是懷疑自己的潛力？我為什么個性在意別人對我的看法？我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁？

　　如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我推薦你看看這本書。

　　一旦你認(rèn)識并理解了自己人格中的某個方面，你就有潛力擺脫桎梏來看自己了——將“真實(shí)的自己”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自己，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒有好處了，因?yàn)樗�惟一的目的就是防止你看見自己�?/p>

　　透過審視自己的.各個方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個反應(yīng)分析曝光后，你就向真實(shí)的自己走近了一步，直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自己時(shí)，罩在外面的殼開始出現(xiàn)裂縫。然后整個外殼消融殆盡，一個無所畏懼、充滿信心的真實(shí)自己最終顯現(xiàn)出來。你會開始理解自己為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。

　　對自己行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺。這也許并不足以將你從機(jī)械行動中立刻解脫出來。但是，你不舒適的感覺會在你的生命年齡中加上一個心理鈍齒。即使你沒有自覺地下決心去立刻改變這種行為，但對此類危害性行為的繼續(xù)感知會最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下，打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后，你的生命就會進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng)，但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動的了。你每次要自覺地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解，直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動的時(shí)候，你就開始看到真實(shí)的自己，你就開始了真正的生活。

　　本書中的88個案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自己。一旦你有了這種潛力，你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇16

　　學(xué)習(xí)《干法》這本書讓我們了解日本的傳奇人物稻盛和夫,他的生活方式、工作態(tài)度還有對于員工的無私，付出不亞于任何人的努力。

　　小時(shí)候經(jīng)常聽到外婆教育我說：“做人要活到老學(xué)到老”，不管是學(xué)習(xí)還是將來的工作和生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做人做事要腳踏實(shí)地。雖然爸爸媽媽沒能從小陪伴我長大，但是外公外婆給于我們的教育，也深深的印在心里，讓我有一個能吃苦耐勞的性格。對于學(xué)習(xí)可能是我特別遺憾的事，在應(yīng)該好好上學(xué)的年紀(jì)，卻不得退學(xué)在家守護(hù)照顧生病的外婆。從走出校門的那一刻，除了羨慕同年紀(jì)小孩能夠開開心心的在上學(xué)，也為生病在床的外婆傷心、遺憾。那個時(shí)候在心里只有一個念想，就是讓自己快快長大，可以有更大的能力去守護(hù)、分擔(dān)這個家。

　　十六歲時(shí)跟著姨媽來到廣東學(xué)習(xí)制衣行業(yè)工作，也許就在腦子里有著自己要有的對家的責(zé)任，在學(xué)習(xí)制衣的流程中比別人更加刻苦，更加努力去做。在第一次拿到工資時(shí)，激動的留下了眼淚，心里想著這個家我也可以有能力去守護(hù)。在那時(shí)工作只有一個念頭，掙更多錢給躺在病床上的外婆治病，能讓在家的外公外婆安心點(diǎn)。直到結(jié)婚生子后，心里只想著工作只是為了掙錢養(yǎng)家，也是為了一方面可以滿足自己的虛榮心。直到來到TPT讓我接觸傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)“干法”，原來我們的工作還有那么多價(jià)值。

　　稻盛和夫說：“工作是自己價(jià)值的體現(xiàn)。生活在社會中都必須通過勞動來創(chuàng)造價(jià)值,才能在現(xiàn)實(shí)社會中體現(xiàn)自己存在”。這句話我覺得深有體會，從小我都覺得自己有特別自卑的一面，只有在認(rèn)真工作時(shí)，才覺得自己才有不一樣的自信和價(jià)值。

　　“干法”中說到，工作是鍛煉人性、磨礪心志、造就人格的“修行”。通過每一天認(rèn)真踏實(shí)、持之以恒的努力工作,全身心得投入當(dāng)前自己該做的事,就能夠做出自己優(yōu)秀的人格。開心工作的方法，就是愛上自己的工作。今天比昨天更進(jìn)一步，有這種上進(jìn)心工作，才能獲得工作中的'樂趣。人生中才會有真正的入門技巧。只有愛上自己的工作，才能傾聽到產(chǎn)品的聲音，用心觀察才能自然而然地明白存在的問題和差錯。

　　把愿望滲透到潛意識里，付出不亞于任何人的努力，全身心投入工作，永無止境的努力，不遺余力地工作，應(yīng)該是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件。

　　人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力

　　一定要把工作做到最好，就無論如何必須具備正確的，正面的思維方式。因?yàn)樗季S方式的差異,同一件事對不同的人來說，可能會有不同的結(jié)果,積極的態(tài)度，滿懷熱情，有一顆充滿善意、感恩、懂得知足的心，就一定能夠過上自己幸福的人生。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇17

　　轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計(jì)劃已經(jīng)接近尾聲，在每天的誦讀中我體會到了，古詩這一中國文化的瑰寶所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來，我們幾乎很難接觸到與自己專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩詞，經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我仿佛又回到了高中每天和古詩相伴的那段時(shí)光。

　　每首古詩都是詩人發(fā)自內(nèi)心的佳作，其中凝聚了詩人最真切的感觸和自己獨(dú)特的.見解，也許是面對優(yōu)美的景色心中難以抑制的喜悅；也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平；也許是面對當(dāng)時(shí)民不聊生的現(xiàn)狀，自己卻心有余而力不足的無奈。

　　在這段時(shí)間里，我重新認(rèn)識了李白和杜甫兩位頗具影響力的詩人。中華歷史上下五千年，英雄又僅千萬？而你，是一道獨(dú)特的風(fēng)景。

　　在歷史長河中，淺斟"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還"者有之，高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"者有之，疾呼"國家興亡，匹夫有則"者有之。

　　但是你，在大唐那個太平時(shí)代里，在盛世那個逢迎歲月中，你在天子面前一臉正氣，在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"，你在朋友落難之時(shí)傾盡全力相助；"仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時(shí)仍豪氣不減。

　　在當(dāng)今這個物欲橫流的社會中，李白這種潔身自好，不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。杜甫剛正不阿的品格，使他的名字百世流芳。

　　這段時(shí)間，我了解到的詩人和誦讀過的古詩有很多，從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚(yáng)先抑和白描等手法，是詩人在寫景和抒情時(shí)經(jīng)常會用到的，詩人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨(dú)特的見解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作，并且廣為流傳。

　　通過對古詩的學(xué)習(xí)，使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，能夠抽出時(shí)間讀幾首古詩，并詳細(xì)分析出詩人思想感情，往往會有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的獨(dú)特感受。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。古詩就是我們心中的那片凈土，它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧�天地�?/p>

　　天之蒼蒼，地之渺渺，云之朦朦，水之茫茫，唯有古詩，源遠(yuǎn)流長。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇18

　　從前年開始，自己每看完一本書都會寫讀后感。兩年來，書沒看多少，文筆還是那樣爛，但是就是喜歡瞎寫寫。

　　對于這本書，我也是偶然得知陳魯豫她出書了。是在我以前西西弗同事的朋友圈，知道她1月14日要在天津某家西西弗簽售。我覺得魯豫在主持界、文化界，都是有足足的氣場及影響力。

　　我之前給很多書友都說過：看書，一定不能跟風(fēng)。不要看到什么電影、電視劇版小說就要掏錢買書，也不要為了某個明星而傻傻的追求。我看到陳魯豫出書，是有一點(diǎn)驚訝。但是，那種感覺不像是之前說的“是個人都可以出書”。因?yàn)槲艺J(rèn)為陳魯豫在當(dāng)今主持界的分量足夠重。

　　或許我看這本書的出發(fā)點(diǎn)，就是因?yàn)樽髡呤顷愻斣ァＶ鞒纸缰械陌讕r松、楊瀾、敬一丹、陳魯豫等，就是這個行業(yè)的標(biāo)桿。他們的思維邏輯、思考方式、敏銳的視角、穩(wěn)健的臺風(fēng)，都是值得每個人學(xué)習(xí)的。

　　《偶遇》這本書，是魯豫微信公眾號的文章整合起來的。有七個大類，我現(xiàn)在看了六個大類，還剩最后一章節(jié)沒看，但是我還是覺得這本書不錯。

　　每個小篇章都是，讀者來信和魯豫回信的方式寫的.。每封來信，都真實(shí)。每封回信，都經(jīng)過魯小胖的認(rèn)真思索......

　　在看這本書的時(shí)候我產(chǎn)生了好多好多聯(lián)想。感覺這本書，就像《解憂雜貨店》內(nèi)地版的電影一樣，用書信方式貫穿全文。我有朋友也考了心理咨詢師，但是我覺得，我們每個人，都像咨詢師。常常給朋友建議，給領(lǐng)導(dǎo)提想法，這些都是“心理”的作用。還有就是“會過去的”，這四個字。不管是對于任何人，都是一種激勵！“會過去的”是一種態(tài)度，是一種對自己不斷的警醒。因?yàn)槊總�人都不能保證現(xiàn)在的狀況，可以一直持續(xù)。

　　雖然書中涉及到很多政界、商界、娛樂界的某些名人的事跡，但是我更多的關(guān)注都在魯豫的回答中。她的回答充分體現(xiàn)了自己的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀。她認(rèn)為對就是對，錯就是錯。愛就是愛，不夠愛就是不愛。愛憎分明、身邊事例的體現(xiàn)，讓我就覺得，陳魯豫也是普通人。

　　或許我們都看到了魯豫的成功、魯豫有約的成功。但是又有多少人，看到過凌晨4點(diǎn)的香港？又有多少人明白放棄比堅(jiān)持更困難？又有多少人真真正正的知道，自己想要什么？

　　陳魯豫知道，她不僅僅知道，她還付諸了行動。我前年，見過白巖松，他來重慶簽售《白說》。我從白巖松身上看到了他努力的滄桑，也從《偶遇》的書中體會到了陳魯豫行動的果敢。

　　努力，不一定成功。但是不努力，一定失敗。你們還記得“一萬小時(shí)定律”嗎？任何事業(yè)，只要努力堅(jiān)持一萬小時(shí)，就會有一個質(zhì)的改變。但是這堅(jiān)持的一萬小時(shí)，首先要保證，你努力的方向是對的。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇19

　　書是知識的海洋，讀書對每個人來說都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。經(jīng)過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時(shí)代，僅有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

　　讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。

　　人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

　　書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。

　　書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得異常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自己、發(fā)展自己。

　　當(dāng)我們獨(dú)處的'時(shí)候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自己。

　　讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。

　　新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不明白自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

　　書讀多了，認(rèn)識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇20

　　寒假我讀了《感恩父母》這本書，書中講述的故事不盡相同，但都是一個主題——父母對孩子的愛。每一個故事都讓我流下感動的淚水，靈魂受到觸動。不禁讓人想起自己的親身體會，我的兩個媽媽同樣讓人感動。

　　20xx年12月12日，婆婆出車禍住院了。之前半月，我利用周六時(shí)間陪娘家媽去醫(yī)院檢查抓藥，病情剛有好轉(zhuǎn)。兩個媽媽一起生病讓我措手不及。令人焦灼的還有工作，此時(shí)月考剛結(jié)束，接下來的一個月就是緊張地期末復(fù)習(xí)。今年我剛剛從文科轉(zhuǎn)教理科，重新備課很累工作本來很緊張，扔下工作不是我的風(fēng)格。我該怎么辦？我該怎么辦？婆婆有事的`話我就失去了一個媽媽呀！哭過之后努力讓自己平靜下來，理順頭緒，處理面前的事情。感謝同事們，安慰我，配合我調(diào)課，好讓我照顧婆婆。我努力做到在校一心工作，在醫(yī)院精心照顧病人。在這期間，我自己還在吃藥，因?yàn)槲抑皇Ｏ掳藗�血了。

　　令人感動的是我娘家媽媽，知道我婆婆住院后怕我受累，打電話讓我安心照顧婆婆，并且在經(jīng)濟(jì)上幫助了我，這就是我的親生母親，在女兒犯難的時(shí)候，忘記自己的不舒服，在第一時(shí)間為女兒考慮。

　　令人感動的還有婆婆，她是烈士后代，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，凡是為別人著想。在我陪床期間盡量裝得很輕松。同病室的陪床大叔大嬸告訴我：“你媽一到深夜疼得自己默默地哭�！彼�怎能不疼呢？折了鎖骨，五根肋骨，頭部兩個大包，留了很多血。她怕耽誤兒子兒媳的工作，一直催促我們上班，讓公公一人照顧就行了。車禍后第五天做的手術(shù)，糟糕的是婆婆年輕時(shí)做過手術(shù)不吃麻藥，八個人按著做的手術(shù)，疼得把滿口的牙咬得掉的掉，松的松。而這次手術(shù)要全麻，但是術(shù)后婆婆不是睡著的，而是嘴里哼哼著的，麻藥勁兒過得很快。那得多疼啊，怎一個痛字了得。后來我追問她，全麻也不行嗎，怎么一出手術(shù)室嘴里就哼哼？她說怕全麻傻了怎么辦，你們就剩下一個傻媽了，多拖累人吶。多好的媽媽呀，多么偉大的媽媽呀。在那一刻，我的心深深的疼了一下，為沒有血緣關(guān)系的婆婆心疼，不是每個人都能做到忍著割肉接骨的疼的，這就是母愛！我該怎樣孝順?biāo)�才好？然而考�?yàn)還在繼續(xù)，婆婆術(shù)后第五天發(fā)燒（本來快出院回家養(yǎng)著了）。一半身子熱，一半身子涼，連燒了五天，煩躁的她，疼痛的她在我面前忍著不發(fā)脾氣，那是怎樣的不舒服啊。燒退后，我像哄孩子一樣哄她，哄她喝下熬了三個小時(shí)的骨頭湯，吃下我笨拙但用心做的飯菜。我不能替這個媽媽受疼，就讓我盡我所能孝順?biāo)��?

　　我為遇到這樣的婆婆感到慶幸，婆婆，我愛你！我會和你兒子一起孝順你和爸。

　　爸爸媽媽你們放心，你的女兒碰到了這樣的好人家。媽媽，婆婆說了，過幾年，把你接過來住在一起，她還要和你遛彎呢。

　　讓我們滿懷愛意，感恩雙方父母！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇21

　　偶然一次，看到了《朗讀者》的宣傳片，覺得很有意思，就從第一期的“遇見”、“陪伴”、“選擇”、“禮物”……一直看到最后一期的“家”、“味道”、“青春”。伴隨著《朗讀者》最后一期的結(jié)束，我以為和它的緣分就到此了，卻在偶然的機(jī)會在閱覽室看到了整理成書的《朗讀者》，欣欣然將它讀起。

　　朗讀，對于我來說，似乎已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事情了。閱讀，卻是我的一大愛好，從未間斷。一直以來，對于朗讀我總有些偏見。總是覺得閱讀是用心在聆聽，是與作者的心靈交流，而朗讀是一種對情感的表達(dá)和消耗，是尋求被聽者的共鳴。通過《朗讀者》，讓我品味到朗讀的真正魅力。不同的人，有不同的`人生閱歷，朗讀中都蘊(yùn)含了個人的理解和味道。而，那一篇篇經(jīng)典的讀本，也為我提供了更多的閱讀選擇。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，閱讀呈現(xiàn)出碎片化、快餐化的態(tài)勢。我們已經(jīng)有多久沒有認(rèn)認(rèn)真真拿起一本書將它讀起了？我們面對網(wǎng)絡(luò)上如海水般涌來的書目，花費(fèi)在選擇一本書上的時(shí)間和成本也呈階梯式增長。越來越快節(jié)奏的生活，越來越浮躁的生活狀態(tài)，能夠靜下心來讀一本好書，是當(dāng)下這種生活所必需的。我想，《朗讀者》的出現(xiàn)，或許正是為了滿足人們的這種訴求吧。朗讀亭，出現(xiàn)在城市中的各個角落，為人們提供了一片朗讀的凈土。我們已經(jīng)多久沒有朗讀過了？那些感動我們的篇章，或許正藏在心底的某個角落，等待著綻放。

　　在《朗讀者》中，我對“味道”篇印象深刻。我對“味道”一直都很敏感，小時(shí)候，就能聞到不同的“家”的味道，遇到“味道”篇有種如遇知音的感覺。讀到張小嫻《愛情的餐桌》，讓我想起了，在餐桌上的各種遇見。常常覺得，吃飯不僅僅是吃飯，和不同的人吃飯，味道是不同的。和小孩兒吃飯，餐桌是個狩獵場，滿滿的都是爭奪后的香甜滋味；和家人吃飯，餐桌是個黑白電影，平淡中卻帶著一起老去的溫馨味道；和朋友吃飯，餐桌是個茶話會，帶著一種聊到地老天荒的味道；和戀人吃飯，餐桌是個摩天輪，充滿著浪漫的味道。當(dāng)然，生活百味，味道不僅僅是在餐桌上，更充斥了我們的生活。我們遇到的悲傷、快樂、挫折、喜悅……都會讓我們?nèi)ニ伎�，去體會，慢慢的成為我們自己獨(dú)特的“味道”。通過《朗讀者》，讓我對味道有了更深刻的理解。能引起人們共鳴的篇章當(dāng)然不僅僅是“味道”，不同的主題，通過不同的讀本，詮釋了豐富多彩的內(nèi)容，撥動著每個人的心弦。

　　遇見《朗讀者》，讓我品味到了朗讀的美好，閱讀的魅力。品味朗讀，愛上閱讀，或許，正是這一種遇見，饋贈給我最好的禮物。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇22

　　《易經(jīng)》的出現(xiàn)，迄今大約有五千年的歷史，其內(nèi)容廣博宏大，無所不備，涵蓋天地宇宙、自然現(xiàn)象、社會生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的典范。

　　《易經(jīng)》的思想有兩大基本內(nèi)核，一是樸素的辯證法“一陰一陽謂之道”，即宇宙萬物都存在著陰陽這種基本矛盾，既對立又統(tǒng)一，互生互換;二是周期性的演進(jìn)觀“盛衰周期律”，即天下同歸而殊圖，一致而百慮。尤其精彩的，是《易經(jīng)》這種思想對事物發(fā)展轉(zhuǎn)化以及革故鼎新充滿辯證法的論斷和提示，千載以下，仍然對今人有亙古常新的深刻啟發(fā)。

　　《易經(jīng)》給我們的第一印象是：一些“陰陽卦畫”奇怪而復(fù)雜，晦澀難懂的古文仿佛離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)《易經(jīng)》離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每個人的身上都打著《易經(jīng)》的烙印。

　　比如：“貞觀”、“奉天”、“元吉”，這些都是古代帝王的`年號。我們常說的：“你怎么變卦了”、“物極必反”、“大有作為”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，這些話都來自《易經(jīng)》�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”，“天行健”象征著中華民族偉大的進(jìn)取精神�！疤煨薪　本褪浅Ｒ姷钠髽I(yè)字號，國內(nèi)每個省份都有叫此名稱的企業(yè)，僅北京至少就有數(shù)十家。比如：厚德安邦、厚德博雅、大有鼎新、大有東方、用九文化、保和利貞、乾元飛天、天則、中孚、咸亨、以及清華大學(xué)校訓(xùn)等等。還有一些企業(yè)表面上沒有直接引用《易經(jīng)》中的詞匯，但字號中卻隱含著《易經(jīng)》的理念，如“西澤”、“善健者行”等等。還有，三環(huán)路是北京重要的城市主路，其中北環(huán)的“安貞橋”、西環(huán)上的“麗澤橋”就來源于《易經(jīng)·坤卦》中的“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”和《易經(jīng)·兌卦》中的“麗澤，兌”。此類例子舉不勝舉……

　　《易經(jīng)》的思想對世界文化有著深遠(yuǎn)的影響，比如對亞洲文化的影響，其中以日本、韓國為代表;對歐美的影響，其中以黑格爾、萊布尼茨、榮格、愛因斯坦等學(xué)者為代表。還有我們經(jīng)常運(yùn)用的“帕累托定律”、“權(quán)重客戶”、“權(quán)重漏斗”、“ABC分類法”、“蝴蝶效應(yīng)”、“波士頓矩陣”、“SWOT分析法”、“馬斯洛需求理論”、等等，無不詮釋著《易經(jīng)》思想之精華。

　　最后想說的是：《易經(jīng)》并不屬于哪一家，雖然《四庫全書》把《易經(jīng)》歸入儒家經(jīng)典，但這并不貼切�！兑捉�(jīng)》已超越學(xué)派，超越國籍�！兑捉�(jīng)》是屬于宇宙的，是屬于整個自然界和全人類的!談《易經(jīng)》離不開占卜，然善易者不卜。盡人事聽天命，重結(jié)果縝過程。這就是我學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇23

　　童話故事，在我們的固定的思維中，似乎大多都是國外的比較流行。《安徒生童話》更是一代代人童年的美好回憶。也正因?yàn)槿绱耍�我們也常常忽略了我國的一些�?yōu)秀的童話故事。

　　葉圣陶先生寫的童話，與國外童話相比，自然有許多相似和區(qū)別。作為童話，葉圣陶先生所寫的，語言樸實(shí)、童趣、吸引人，每篇童話，都有深刻的意義。這與國外優(yōu)秀童話不相上下。而顯然區(qū)別在于，國外童話多以美好的結(jié)局結(jié)尾。而葉圣陶的大多童話，結(jié)局雖不如國外童話那般美妙，但卻是樸實(shí)、深刻、更貼近生活�；蛟S也正是因?yàn)槿绱�，我們總能在童話中尋到現(xiàn)實(shí)的'縮影。

　　關(guān)于結(jié)局的深刻，我自認(rèn)為《玫瑰和金魚》是全書最有代表性的一篇。年輕的玫瑰和金魚，或許是因?yàn)槟贻p或是天真，對別人的賞賜總是感激不已，自認(rèn)為是世上最幸福的。然而在別人看來，它們只不過是一文不值的玩物罷了。正因?yàn)樗鼈兠つ康臉酚^和沉醉于那短暫和幸福，最終那悲慘的結(jié)局雖令人遺憾，卻也在情理之中。這篇童話的含義，用文中的一句話來說，就是：“世界上沒有不望報(bào)酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護(hù)。”這句話放在今天，對很多人來說，仍然有警示作用。

　　當(dāng)然除了這篇，本書還有一篇“悲劇性童話”——《稻草人》。很多人都覺得童話都是美好的、理想的。然而，葉圣陶先生給我們的確實(shí)否定的答案�！兜静萑恕�，細(xì)細(xì)看過的話，其實(shí)不應(yīng)該用看童話的心態(tài)來理解。在一夜之間目睹了三起悲劇，或許有些夸張。然而最為諷刺的是，目睹了這三起悲劇的人竟是沒有生命的稻草人。其實(shí)，我認(rèn)為稻草人才是最為悲劇的人。若是一個普通人，可能會避免杯具發(fā)生，然而稻草人哪會動，單靠扇子發(fā)出的聲音又怎會被人聽見？即使聽見了，人們又怎么會理解它的意思？稻草人是善良的，可當(dāng)善良的人面對一起起悲劇的發(fā)生，明明可以避免可他卻什么也不能做。這種心有余而力不足的痛切感受相信只有稻草人能夠理解。也正是因?yàn)樵谶@種煎熬下，哪怕再堅(jiān)強(qiáng)的人，也可能支撐不住，何況是一個稻草人？稻草人的善良，固然值得稱贊�？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，有太多像稻草人一樣善良的人們，目睹了一次又一次的悲劇，卻對此無能為力。這是對善良的人們的不公，可也是現(xiàn)實(shí)的無奈。

　　從這個角度來看，《稻草人》的卻可以稱之為悲劇而非童話。也只有懷著看悲劇的心理去讀它，才能理解其中的深刻含義。

　　看完這本書，我對童話又有了更深一層的理解。童話，并不是單給孩童消遣時(shí)光的，當(dāng)我們有分辨是非的能力時(shí)再去讀童話，一定會有更深刻的啟發(fā)。就如葉圣陶先生的童話，竟能夠把悲劇和童話結(jié)合起來，讀起來更是別有一番滋味。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇24

　　《童年》是著名作家高爾基轉(zhuǎn)三部曲的第一部，這本書與高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。

　　和高爾基相比，我們的童年是快樂的，是無憂無慮的，高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對我們是充滿了疼愛與關(guān)心。

　　和高爾基相比，我們的童年是幸運(yùn)的，是沒有痛苦的。高爾基的童年在外祖父家里度過。11歲時(shí)，最疼愛她的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名副其實(shí)的孤兒，小小的年紀(jì)開始自身到人間謀生，在俄國的最底層社會受盡磨難和艱辛，而此時(shí)我們卻呆在美麗的校園里，在我們老師的教導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)。

　　就是在這樣的艱苦環(huán)境下，高爾基卻成就了其偉大的`一生，成為俄國最杰出的文學(xué)家!和高爾基相比，我們有著比他更好的環(huán)境豈能不更加加倍努力!

　　小說《童年》書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年，阿廖沙托付給了外祖母，外祖父不大喜歡他，他兩個舅舅更是討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他竟然在這種環(huán)境下走出來，阿廖沙的童年和我們相比起來實(shí)在是太悲慘了。

　　童年，是一個七彩的夢;童年，是一朵金色的花;童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。但是，在高爾基的《童年》中，我了解到一個與眾不同的童年。

　　《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部，是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說，也是一部以表現(xiàn)新人成長、刻畫新人物形象為主題的優(yōu)秀作品。《童年》反映了充滿希望的俄羅斯國民人性中的弱點(diǎn)，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。作者其實(shí)并未停留在對落后、野蠻、丑惡的批評上，也創(chuàng)造了一批在困難中仍堅(jiān)持理想的人物，主人公阿廖沙無疑就是這一代新人的典型代表，他的出現(xiàn)成為了一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　在書中，阿廖沙的悲慘遭遇令我嘆息：三歲父親病逝，十一歲母親病逝，外祖父破產(chǎn)，他不得不提前走上社會，在他的生活中，外祖父及兩個舅舅經(jīng)常對他進(jìn)行精神上的虐殺，并對疼愛他的外祖母進(jìn)行傷害，使幼年的阿謬沙深刻地體會到了社會的黑暗。

　　相比之下，我們的生活是多么的幸福啊!我們的童年，大都是有動畫片、糖果、玩具、牛奶所堆積而成的，而阿廖沙呢?當(dāng)我們在幼兒園嬉戲時(shí)，他在一旁默默地看著母親為死去的父親掉淚;當(dāng)我們在小學(xué)里學(xué)習(xí)時(shí)，他不得不提前走上社會，感受著人間的冷暖……不比不知道，一比嚇一跳，與他相比，我們是多么幸福啊!

　　阿廖沙的童年是悲慘的，我們的童年是幸福的，《童年》中的故事不會在我們身上上演，但我們身邊卻有那么多的留守兒童，他們的童年也是不完整的、不幸福的。讓我們珍惜幸福，并去幫助身邊的人，讓我們攜起手來，展望美好的未來吧!

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇25

　　《活著》是作家余華的代表作之一，主要講的是民國時(shí)期地主家的少爺徐福貴。他年輕時(shí)沉迷于賭博和放蕩，失去了所有的財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致家庭落后，成為一名租戶。之后，隨著一系列的社會變化，他的生活和家庭不斷遭受痛苦，所有的親戚都離開了他，只有他和一頭老牛住在一起。

　　在讀福貴故事的開頭，我深深地討厭這個花花公子沉迷于賭博、放蕩和進(jìn)取。他每天只知道吃喝嫖賭，有個賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒有合格的兒子和丈夫應(yīng)該有的樣子。然而，在他的家庭道路中落后后，他終于意識到，慢慢地開始承擔(dān)自己的`責(zé)任，這讓我非常欣賞。家珍剛開始的時(shí)候是米行老板的千金小姐，后來福貴對她一見鐘情，把她娶回了家。后來，她忠誠地陪伴著福貴，直到她死去。當(dāng)他們第一次結(jié)婚時(shí)，福貴仍然是原來的花花公子。起初，我不明白為什么她仍然永遠(yuǎn)不會放棄福貴。后來，我認(rèn)為這可能與當(dāng)時(shí)婦女的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在他們心中，丈夫是自己的天堂，無論丈夫是什么樣的人，他們都應(yīng)該忠于他，永不放棄。

　　讀完這本書后，我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。后期，作為一個下層勞動人民，他的命運(yùn)深受時(shí)代的影響。他看著親人一個個死去，卻無能為力。這種深深的無助和絕望一個接一個地摧毀了這個窮人的身心。但與此同時(shí)，我也認(rèn)為他是個幸運(yùn)的人。在一些人看來，他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒有。然而，從他自己的敘述來看，他并不覺得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的痛苦中，他仍然充滿了幸福和快樂，盡管這些快樂和快樂相對較短。在他心中，他的妻子賢惠忠誠，是世界上最好的妻子；他的兒子孝順，是世界上最好的孩子；他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來了幸福和快樂。因此，他并沒有對書中的我講述他的故事表現(xiàn)出多么悲傷。當(dāng)他描述自己的痛苦時(shí)，他似乎在講別人的故事，語氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺。

　　書中有一句話:人活著是為了活著本身，而不是為了活著以外的任何事情。揭示了作者想通過這本書告訴我們的真相。福貴看著家人一個接一個地死去。雖然他感到很痛苦，但他沒有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個世界上�？梢�，家庭并不是他活著的主要意義，他也不是為了家庭而活著。俗話說：存在就是合理。當(dāng)福貴存在于這個世界上時(shí)，他應(yīng)該好好生活，為了生活而生活，而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個世界上的合理性。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有的人活著是為了錢，有的人活著是為了權(quán)力，有的人活著是為了愛情……當(dāng)他們失去這些東西時(shí)，他們似乎失去了活著的支柱。最后，我選擇了死去。這些人沒有意識到活著的真正意義。他們不知道活著是我們存在于世界上的最好意義�；钪�比什么都珍貴。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇26

　　當(dāng)你的事業(yè)跌進(jìn)谷底，當(dāng)你的人生充滿了失敗，當(dāng)你被所有人嘲笑和排斥當(dāng)你覺得未來再也不會有陽光。你會不會真的放棄你會不會仰著頭守住自己最后的倔強(qiáng)？你會不會從失敗中積累經(jīng)驗(yàn)？潛心修行，你會不會咬緊牙關(guān)拼命一搏？事實(shí)上只要你不放棄，只要你坦然面對一切絕望，堅(jiān)持到底，你就會發(fā)現(xiàn)等待你的就是晴朗，明媚的未來�！�—《逆商》

　　逆風(fēng)的方向更適合飛翔——正如掘強(qiáng)這首歌里的這句歌詞一樣，我們在逆境中才能更好的成長。我們不能做溫室里的花朵，等待被澆水……我們要做那些生長在懸崖峭壁上的花朵，在懸崖的縫隙中生長，去看更廣闊的天空！大樹之所以堅(jiān)固，是因?yàn)樗�不斷深深扎根于地下，憑借自己的力量去找尋自己需要的水源，然后努力的吸收陽光雨露，為自己撐起一片陰涼。所以我們要做一棵堅(jiān)韌不拔的大樹，在大風(fēng)大雨中，屹立不倒，并且能為人們送去自己的一片陰涼……

　　每個人的人生都不可能一帆風(fēng)順，那些一路綠燈的人，只不過是有人在替他們負(fù)重前行。我們沒有好的出身，就只能通過自己的努力去拼搏出屬于自己的天空。我們在人生的路上會遇到各種各樣的困境，但是不要害怕，正是因?yàn)檫@些困境我們才能成長，正是因?yàn)槔Ь巢抛屛覀兠靼咨�活的不易，正是因�(yàn)槔Ь巢抛屛覀冇辛饲斑M(jìn)的動力。逆境是特別考驗(yàn)我們情商的.，一個人在逆境中的表現(xiàn)能表達(dá)出一個人情商，逆商的高低。逆商高的人從來不怕生活中的困境，相反他怕的是人生之路太過順暢，因?yàn)轱L(fēng)平浪靜的背后往往是大風(fēng)大浪。而逆商低的人卻不喜歡困境，甚至說一點(diǎn)點(diǎn)的小困境，就能讓他繳械投降，從此再也爬不起來。世界上每一位成功的人士后面，必定會有各種走過的困境的足跡，這代表著他們新生的證據(jù)，如果不是經(jīng)歷了這些，他們又怎么會有今天的成就？

　　想要人前顯貴，必定人后受罪。這句話是有它自身的道理的，不然也不會傳到至今。每一個看起來表面風(fēng)光的人，背后必定是走過的艱辛，誰也不知道他們經(jīng)歷了什么樣的磨難。就像跳芭蕾舞的人，她們是非常的艱辛的。人們只看到了她們在舞臺上的光輝，卻沒看到她們背后的付出。想要跳好芭蕾舞她們在下面練習(xí)了一年又一年，鞋子磨破了一雙又一雙，腳爛了一次又一次，正是這些的積累，才能讓她們在舞臺上綻放她們的美。如若不是她們下面的努力，怎么能跳出既有力量又不失柔美的芭蕾舞？所以說吃得苦中苦，方為人上人。這些逆境就像是我們的煉丹爐，環(huán)境已經(jīng)提供好，想要煉成什么樣的丹，就要看你自己有多努力，越努力的人越容易接近成功……

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇27

　　《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識，斯特費(fèi)教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識論》研討會。這本書就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

　　20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。

　　20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識主體的人所具有的巨大能動性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對動物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的'的講座和課文的閱讀。

　　而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

　　建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：

　　啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。

　　啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇28

　　在一個很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無法平靜。

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。

　　在這樣一個彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污-的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗�被自己�?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰�一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的`主題，評判幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

　　在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

　　高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇29

　　這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對生活的深刻熱愛，對孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說這本書也能夠叫做一個小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書是意大利學(xué)生安利柯，在一個學(xué)年的12個月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅鄣慕逃�》很吸引我，它訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，可是你會從《愛的教育》中，體會到以往經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

　　愛，其實(shí)隨處可見，卻也隨處不見，因?yàn)槠錈o影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到�！稅鄣慕逃�》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

　　而應(yīng)對我們的.教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。對于生活的熱愛。

　　書中把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我明白“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛有時(shí)會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛的偉大，相信生活中依然存在著愛，而每一個人也感受和付出著愛。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇30

　　夏夜，無意中捧起老舍的《駱駝祥子》，惡劣的生存環(huán)境和祥子的性格缺陷導(dǎo)致的多舛命運(yùn)敲擊著我的心靈。

　　祥子的生活環(huán)境正如作者在文中所說：“一個拉車的吞下去是粗糧，冒出來的是血。他要賣最大的力氣，得最低的報(bào)酬，要立在人間的最低處，等著一切人，一切法，一切困苦的擊打”。善良正直的青年車夫祥子，生活在北京舊三十年代，擁有一輛屬于自己的車是他的理想。他起早摸黑，省吃儉用，歷經(jīng)三年如愿以償。卻稀里糊涂地被抓去打雜，車被奪走了。逃離苦海后，又被廠主劉四爺?shù)呐畠赫T惑，不得不娶了虎妞，可虎妞又死于難產(chǎn)。從此“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子”，變成了“墮落的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”。如果不是那個黑暗社會的軍閥、特務(wù)、車廠主們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾!祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈。

　　在殘酷的社會現(xiàn)實(shí)中，有的人沉默死去，有的人吶喊反擊改變了自己的命運(yùn)。祥子的悲劇是那個時(shí)代的悲劇，更是懦弱性格的悲劇。

　　祥子從農(nóng)村到城市的“打工”生涯可以說是祥子生命力和意志力與外在社會條件以及惡劣的生存現(xiàn)實(shí)之間的`一場真正的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之后，代之而起的則是祥子的順從與屈服乃至隨遇而安。當(dāng)拉車能養(yǎng)活自己，能達(dá)到自己的生活目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，祥子的生命力和意志力是蓬勃向上的，也無須懷疑自己，向外界要求什么。在祥子看來，吃苦耐勞養(yǎng)活自己是“最有骨氣的事”。而當(dāng)自己的洋車與辛苦賺來的錢遭受輪番的搶掠時(shí)，祥子的生命力、意志力漸漸地屈服于惡劣的生存環(huán)境和強(qiáng)大的社會壓力，被漸漸消磨殆盡了�；橐錾�，屈服于虎妞的欺騙，對虎妞的無理取鬧和無窮的欲望不敢反抗，只求湊合。個性上，變得更懶，更滑，更無賴;生活態(tài)度上，越加消極，學(xué)會了欺騙、敲詐，欠債不還，學(xué)會了游手好閑，出去嫖等等惡習(xí)，對周圍的人和事麻木不仁。在婚姻、家庭、社會、事業(yè)、世俗的層層圍攻下，祥子的生命力、意志力被徹底地磨蝕掉了。祥子全身上下充斥著懶惰、自私、油滑、欺騙、投機(jī)等種種惡習(xí)和觀念。

　　眼睜睜地看著“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子”，變成了“墮落的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”。我的心無比悲痛!腦海中浮現(xiàn)出魯迅的名句——哀其不幸，怒其不爭!如果他能認(rèn)識所處的社會環(huán)境，積極地投身于革命的洪流中，他的命運(yùn)將迥然不同。所以，當(dāng)我們身處逆境，不能自甘墮落，要勇敢地面對，永遠(yuǎn)充滿著希望面對新一天。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇31

　　《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機(jī)會拜讀了這部令司湯達(dá)享譽(yù)世界的名著。

　　小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應(yīng)出對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的兩段愛情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。

　　司湯達(dá)在《紅與黑》中著重刻畫人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的`那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。

　　當(dāng)我落筆將寫下看完此書的思想時(shí)，發(fā)現(xiàn)寫出感想的時(shí)間已與閱讀原著的時(shí)間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇32

　　連著七日，大看一場，總算把這本厚厚的小說給看完了。說起濟(jì)公，本是跟我沒有多大關(guān)系的，自己平時(shí)也沒有什么接觸，可就是母親自己小時(shí)侯一直給我說，生你的時(shí)候，不知怎么的，心里總是想著濟(jì)公的那首主題曲“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破（笑我瘋，笑我顛，酒肉穿腸過）“于是，我就這樣和濟(jì)公結(jié)下了不解之緣。

　　每次有什么東西是關(guān)于濟(jì)公的我就必然會滿是興趣的看上一看，品上一品。就如這次在圖書館中亂晃想為暑假閱讀找?guī)妆緯�看的時(shí)候，不經(jīng)意的一瞥，就看到醒目的綠底白字，四個大字”濟(jì)公全傳“緊緊地抓住了我的眼球，真是如獲至寶，馬上就拿在手中細(xì)細(xì)品味。

　　這一沾上手，不想就難以放下了，總要是如同拼了命的去往后看，這一回完了，就趕著看下一回，下一回完了就再接著看下下一回，如此循環(huán)反復(fù)，倒就這樣看了240回，中間還有幾個夜晚是因它而遲遲不能入眠。

　　說濟(jì)公，俗名李修緣，原來一個富貴人家的孩子，羅漢轉(zhuǎn)世，16歲寡母一逝就入道佛門，成了道濟(jì)和尚，整日瘋瘋顛顛，又被稱作濟(jì)癲和尚。先知先覺，佛法無邊，眾人修口他修心，酒肉穿腸過，混在一個佛道兩興的塵世里，扶善救貧，鏟除妖孽，報(bào)應(yīng)奸人，倒也是快快活活。

　　什么妖怪都能壓下的破舊的僧帽，什么病都能治得睜眼蹬腿丸，什么事都要管的`菩薩心腸，憑借著這三樣，道濟(jì)走遍了大江南北，勸善了不少妖怪，報(bào)應(yīng)了不少惡人。講究的是個快活，痛快。

　　老百姓就愛聽什么報(bào)應(yīng)不爽，什么善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，就愛聽那奸臣被人整治，就愛聽那惡賊被人正法�？茨且粋�一個的惡道惡僧掏出大同小異的法寶，又一個一個的被那和尚破掉，什么能大能小的混元如意石，輕易就能壓死人，破了之后就是一塊普通石子；那一群的蛇蟻、兵將，就是紙做的布片……陳亮，雷鳴兩位義士，路見不平，拔刀相助，逢兇化吉。

　　花花太歲王勝仙、秦魁，惡有惡報(bào)，哪管它子侯將相，統(tǒng)統(tǒng)報(bào)應(yīng)。那個說的叫一個痛快。好像古時(shí)候的人，不論俠還是盜，都是視人命如草芥，隨手取來。親戚，殺；義兄，殺；家丁，隨便亂砍，只有好漢留名，而其他皆成白骨。

　　又說，妓女皆是骷髏白骨，一團(tuán)血肉，暮來朝去，露水夫婦，不值貪戀。而看那惡人，見誰家姑娘漂亮，殺人，放火，坑蒙拐騙，無所不用其極，卻也無人敢動，只有等到來了英雄，來了濟(jì)公之后，百姓才能過上安穩(wěn)生活一會。

　　遇上污吏是命苦，見著賢明是前世修來的福分。小市民用的是一吊兩吊的錢，而富貴人家隨便拿出的就是一百兩的白花花的銀子。最后的結(jié)局，有些過于匆匆，每個人就突然都功德圓滿，尋得善果。宏觀全書，感覺讓人意猶未盡。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇33

　　來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊。現(xiàn)將所讀所感與大家分享。

　　快變量和慢變量

　　什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢。

　　慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動的時(shí)間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起�？旖葜Ц�、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。

　　5個變量

　　快變量只是當(dāng)今社會迅速發(fā)展的一個表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢才有堅(jiān)定不移的自信力。書中介紹的5個變量：大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個變量的核心價(jià)值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。

　　順勢而為

　　這是一個新時(shí)代，也是一個舊時(shí)代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時(shí)占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物，但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的.情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。

　　南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時(shí)占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。2018年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持PDA收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時(shí)占道停車行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自己革新順勢而為。

　　結(jié)語

　　發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時(shí)代，尋找到自己的小趨勢就是順勢。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇34

　　“我的是‘好’!”“我的是‘繼續(xù)努力’!”……同學(xué)們都在談?wù)撝�老師在自己閱讀筆記上寫的評語。我也翻看著自己的閱讀筆記本。上面的評語是：“很好，多讀多寫一定能出成果!”我一頁一頁地翻看著。半年來，我整整記了一本。這上面記著格言、童話、寓言、散文、笑話……真是豐富多彩。這本閱讀筆記對提高我的寫作文水平起了很大的作用。它真是我的寶貝!半年多來，我堅(jiān)持寫閱讀筆記，取得了很大的收獲�；叵肫饎傞_始記筆記時(shí)的情景，真覺得好笑。

　　老師向我們布置了這項(xiàng)長期的任務(wù)，要求我們在閱讀書籍的基礎(chǔ)上寫點(diǎn)學(xué)習(xí)心得，并配上些插圖。我剛開始做這件事時(shí)興致很高，覺得記閱讀筆記倒是一件新鮮事。后來，作業(yè)越來越多了，我漸漸放松了要求，把這項(xiàng)任務(wù)當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，每天簡直是被迫讀一些課外書。畫插圖就更難了，一幅插圖要憋半天。一次，老師發(fā)下了閱讀筆記本，我看到老師的評語：“爭取自己多練多寫!”我又看了別的同學(xué)的本子，只見上面寫著“好”字。我不禁拿著同學(xué)的本子愛不釋手。對照自己的本子，我簡直后悔極了。我決心一定認(rèn)真記閱讀筆記。

　　從那以后，我每天一寫完作業(yè)，就來到閱覽室，鉆進(jìn)了書堆。

　　經(jīng)過半年多的練習(xí)，我取得了顯著的成績。我懂得了記閱讀筆記的目的，真正認(rèn)識到記閱讀筆記的好處。由于看的書多了，我的閱讀能力提高了：以前讀一篇文章要用好長時(shí)間，有時(shí)一句話看不懂，要翻來復(fù)去看好幾遍，還常遇到生字;后來，文章讀多了，看的.速度也快了，一些生字也認(rèn)識了，能體會到文章的思想感情。我的鋼筆字也有了較大的進(jìn)步：原來寫字又慢又不好看，現(xiàn)在寫得又熟練又有力量了;原來寫一篇閱讀筆記，要用一個多小時(shí)，寫出來也不那么生動，現(xiàn)在寫一篇閱讀筆記只用半個小時(shí)，也比較生動。做到了寫什么內(nèi)容就畫什么樣的插圖：如寫春天，畫百花爭相開放，寫秋天畫紅葉，寫冬天，畫皚皚白雪，寫人的高貴品質(zhì)畫菊花，寫人的崇高的精神畫青松……

　　記閱讀筆記不僅培養(yǎng)了我的審美觀念，還豐富了我的詞匯，開闊了我的視野，增進(jìn)了我對國家大事的了解。記得我在一篇文章中曾看到這樣一段話：開展課外閱讀活動，對于幫助青少年樹立共產(chǎn)主義的理想，培養(yǎng)高尚的情操，開闊視野，掌握豐富的人類知識，激發(fā)探索科學(xué)文化奧秘的欲望，都大有裨益。真是這樣，通過親自實(shí)踐，我感到記閱讀筆記的確有很多好處。

　　我翻看著自己的閱讀筆記本，心情無比激動。是它幫助我提高了認(rèn)識，是它培養(yǎng)了我的閱讀與寫作的興趣。我拿著這“寶貝”，心里真是高興啊!

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇35

　　一生中的一半時(shí)間是和老師一起度過的，人們說我們是祖國的花朵，而老師就是辛勤的園丁。在我眼里老師就是我們靈魂的工程師，是我們光輝未來的領(lǐng)路人。鮮花之所以感恩雨露，是因?yàn)橛曷蹲虧櫵�成長；蒼鷹之所以感恩藍(lán)天，是因?yàn)樗{(lán)天幫助它飛翔；高山之所以感恩大地，是因?yàn)榇蟮刈屗�矗立成長；而我之所以感恩我的老師，是因?yàn)槔蠋熤�我遨游在知識的海洋，飛翔在未來的藍(lán)天上。在我飛向藍(lán)天時(shí)，她一直守候在我身旁，他就是。我又敬愛又害怕的吳老師

　　吳老師是我的班主任，他是一個慈祥而又嚴(yán)格的好老師，他那濃濃的眉毛，炯炯有神的雙眼，那溫柔的雙手，曾鼓勵過多少學(xué)生在困難中堅(jiān)持下去，曾撫慰過多少幼小的心靈，而我也是其中之一。我在他的諄諄教導(dǎo)和無微不至的關(guān)心下健康地成長，她為我們無怨無悔地付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”正是對他的真實(shí)寫照。

　　進(jìn)入了初中，有了煩惱，成績理所當(dāng)然的下降了很多，我還記得第一次期中考試，自己失利了，沒考好，淡然也有掛紅燈的，我以為吳老師會對我失望，叫我努力，但沒有，我依然是坐在班上的黃金座位。再一次期中考試，失利，再一次，依然不變，這次我想：即使老師不對我失望，我自己都快要放棄了，所以，自己開始和一些學(xué)生玩在一起，過他們所謂的自由生活。過了不久成績下降了許多，我想我不能在貪玩了，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上。下課后，我仔細(xì)想了想我上課的行為，感覺太對不起老師曾經(jīng)對我的教誨與指點(diǎn)。以前，我在學(xué)業(yè)上無論遇到什么困難，老師都會以最快的速度告訴我解決方法。我想象老師的雙手如鋼琴家的雙手，敲擊著鍵盤，詮釋著一首又一首高難度的曲子；如工程師的雙手，勾畫著藍(lán)圖，描繪著一張又一張未來的景象；如藝術(shù)家的雙手，填涂著色彩，充實(shí)著一顆又一顆干涸的心靈；此刻，我感覺老師的雙手幻化成了一雙翅膀，帶我飛過一座又一座的高山，一片又一片的汪洋。在生活中，老師的手也給我無微不至的關(guān)懷與照顧。有一次，我在學(xué)校意外受傷，膝蓋處流出了血，腳又扭傷了。老師用她那雙溫暖的大手?jǐn)v扶著我走向醫(yī)務(wù)室。那時(shí)，我感覺老師的手有如一座巍峨的.大山，能夠讓我依靠；有如一棵參天的大樹，可以為我遮風(fēng)擋雨；有如一處溫暖的港灣，可以使疲倦的心靈得到休息；當(dāng)時(shí)，老師的手變作了黑夜中的兩根火柴，光芒雖小，卻能使失落無助的人找到歸宿，奔向黎明。

　　老師，您把希望的羽翼插在我們的身上，想讓我們飛得更高、更遠(yuǎn)。正是這樣，您在無形的小事中，教會我們?nèi)绾巫鋈�、如何處事。您的關(guān)愛無處不在，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，填滿我的心海。當(dāng)我們感到迷茫時(shí)，您便化身為指路明燈，帶領(lǐng)我們在大海航行；當(dāng)我們傷心時(shí)，您便化身為天使，為我們分憂，讓我們快樂起來，重回活潑少年。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇36

　　我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什么經(jīng)驗(yàn)可談，就和大家在一起談一些個人的觀點(diǎn)。我個人的可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。

　　一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍?dāng)?shù)以億計(jì)，要讀的書難計(jì)其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據(jù)自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的.話：“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反復(fù)的去讀，每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學(xué)研究會，現(xiàn)在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一只半解，要完全理解，盡可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。

　　二、常讀。書要常讀，養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣很難，但只要堅(jiān)持去做，把一件事重復(fù)去做，這種重復(fù)就會成為一種習(xí)慣。對堅(jiān)持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅(jiān)持1個月，這種意識自然會成為習(xí)慣，這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為，我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容，我稱之為常讀。

　　三、筆讀。就是要借助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳?shù)闹V語叫“好記性不如爛筆頭”，通常理解為作讀書筆記、，我還理解為寫心得體會、讀后感、隨筆等。我認(rèn)為，讀書是吸收，寫作是消化，我在第一次執(zhí)筆寫公文、起草大會講話時(shí)，總覺得沒有東西可寫，要么寫的內(nèi)容干巴巴，平鋪直敘，意識到自己的閱讀量太少，腦子里記下的東西太少，這才刻意去多讀書，把好的語句、好的典故摘記筆下，并堅(jiān)持寫一些讀書心得，不怕寫不好，只要堅(jiān)持，久而久之，這些東西就會留在腦海，動筆寫文章時(shí)就會自然見于筆下。我在看電視節(jié)目時(shí)也在作筆記，準(zhǔn)備了一個專門的電視筆記本，收益還是有的。這便是勤動手的好處，我叫做筆讀。

　　四、心讀。讀書要專心，更要用心。書中自有黃金屋，用心去讀，才能真正讀懂書，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說，“讀書有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”

　　五、鑒讀。讀書也是生活的一面鏡子，通過讀書梳理自己的頭腦，豐富文化底蘊(yùn)，提升道德素養(yǎng)，我把一些好的方面作為航標(biāo)，把比如從物傳記方面的反面東西作為成長的警鐘，這就叫做鑒讀，有借鑒、有鑒別的吸收書中的文化，持揚(yáng)棄的讀書觀。

　　六、多讀。“從精出發(fā)，博覽群書。”身邊的人和事是書，工作是書，生活是書，只要肯讀書，書中自有黃金屋。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇37

　　在這個假期，我認(rèn)真靜下心閱讀了《給教師的一百條建議》，真的是受益匪淺。在這本書中，我認(rèn)識到了贊美的神奇作用,體會到了思索的快樂,知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論都給我留下了非常深刻的印象。

　　蘇霍姆林斯基是一位具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用樸實(shí)的語言，將教育教學(xué)中的實(shí)例娓娓道來,在這些真實(shí)的故事中滲透著大師以學(xué)生為本的先進(jìn)教育理念，對于我今后的教育教學(xué)工作的開展,也具有非常深刻的指導(dǎo)意義。

　　首先，蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。作為一名教師,應(yīng)該時(shí)候要提高自己的業(yè)務(wù)水平,而書籍是我們最好的朋友,通過閱讀可以不斷的豐富我們的理論知識,提高教育教學(xué)水平,隨著社會的發(fā)展，信息飛速發(fā)展時(shí)代的到來，孩子的視野也越來越寬闊，掌握的知識也越來越豐富，所以他們求知欲也越來越強(qiáng)烈，所以加強(qiáng)閱讀,拓寬自己的知識面也才能夠讓我們的教育教學(xué)更加游刃有余。書中對于時(shí)間概念的分析也讓我有非常深的感觸。我也會經(jīng)常抱怨不夠時(shí)間來把教學(xué)工作完成得更加出色，總感覺工作繁瑣似乎一天二十四個小時(shí)都不夠用。每天周而復(fù)始的備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、不斷學(xué)習(xí)充電來提高自己太多事情讓我有時(shí)候茫然失措。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，用閱讀的力量，知識的累積，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的.。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的經(jīng)驗(yàn)豐富的教師能在課堂上得心應(yīng)手讓人覺得聽課是一種享受，原來，這是需要常年累月的積累和深厚的知識底蘊(yùn)！大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　大師也提到要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，孩子沒有取得成績時(shí)，我們不應(yīng)該光想著是不是孩子不夠聰明，沒有掌握方法，亦或者是家長不夠重視。而首先我們應(yīng)該從自己身上找找原因，也許對孩子我們?nèi)鄙倭藗�別對待的態(tài)度，孩子們都有自己的性格特點(diǎn)，作為教師的我們應(yīng)該去關(guān)注每一個孩子，學(xué)會賞識他們，給他們多一份關(guān)愛，多一個微笑，多一句贊美

　　原本以為教師這個職業(yè)會很簡單，然后等到自己真正親身經(jīng)歷了，才知道這其中的苦與累，同時(shí)也對教師這個職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識和理解，面對著一張張燦爛的笑臉，很是欣慰,同時(shí)也覺得一切都是值得的。對!我們累并快樂著!我也期待我能愛心去呵護(hù)每一個孩子,用知識去教育每一個孩子,讓他們幸�？鞓返某砷L!

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇38

　　我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時(shí)讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

　　一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自己表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、凈化每個學(xué)生的心靈。

　　“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的.高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

　　三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

　　沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

　　四、學(xué)會開心工作

　　開心工作每一天，其實(shí)這是個古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓�？鞓饭ぷ髅恳惶�，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇39

　　4月21日和22日，我和文新星老師一起在長沙市第二十一中學(xué)參加了市《心理健康教育教師培訓(xùn)》，為期兩天的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓我進(jìn)一步走進(jìn)了《心理學(xué)》這門學(xué)科。

　　4月21日，來自北京師范大學(xué)的宗秀生教授給我們講授了心理健康教育活動課目標(biāo)的設(shè)定、心理健康教育活動課的設(shè)計(jì)與實(shí)施。：包括心理健康教育課程概述；心理健康活動課的理論依據(jù)；心理健康活動課的原則；心理健康活動課常用的形式；心理健康活動課常用的方法；心理健康教育課程的設(shè)置；心理健康活動課的設(shè)計(jì)步驟等。聽了宗教授的課，收獲多多，關(guān)注學(xué)生心理健康成長，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，一切財(cái)富，一切成就，都始于健康心理。中小學(xué)生正處于長知識、長身體的'重要時(shí)期，也是心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的心理發(fā)展?fàn)顩r不僅關(guān)系到他們的未來，也關(guān)系到國家的未來。心理健康教育的總目標(biāo)是提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)人格的全面發(fā)展，使學(xué)生不斷正確認(rèn)識自己，增強(qiáng)調(diào)控自己，承受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　21世紀(jì)的人才應(yīng)具備以下品質(zhì)：敢于冒險(xiǎn)、敢于探索、善于競爭、善于合作、勇于創(chuàng)新。這些品質(zhì)無一不影響著人的發(fā)展。由此可見心理健康的重要性，良好的心理品質(zhì)對孩子是有著良性循環(huán)的影響和發(fā)展的，開

　　設(shè)好心理健康教育課程和對有心理偏差的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的輔導(dǎo)和疏導(dǎo)是迫在眉睫。另外宗教授的個人氣質(zhì)和魅力也足以令我敬佩。宗教授雖然年近古稀，但看上去精神飽滿，容光煥發(fā)，講起課來思路清晰，條理清楚，一個上午四節(jié)課下來，絲毫沒有感覺他累。想想自己，有時(shí)候上完一節(jié)課，就感覺比較疲憊，大概也是因?yàn)樾睦碓�因占主要因素吧�?/p>

　　22日，來自長沙市心理輔導(dǎo)中心的劉老師以真實(shí)的案例為例，給我們詳細(xì)的講解了出現(xiàn)了心理問題的孩子如何進(jìn)行創(chuàng)傷后的治療，這對于一個專業(yè)的心理老師來說，是非常重要的。我想專業(yè)的心理老師不但能上好心理輔導(dǎo)課，當(dāng)孩子出現(xiàn)一般的心理問題時(shí)，要有及時(shí)有針對性的輔助治療和疏導(dǎo)能力，劉老師曾經(jīng)參加過08年的汶川地震災(zāi)后心理治療，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合她的實(shí)際工作事例，給我們列舉了許多治療案例，劉老師的課程內(nèi)容安排是比較有價(jià)值的和有現(xiàn)實(shí)意義的，使我受益匪淺，對心理輔導(dǎo)方面有了一定的了解。

　　總的來說，2天的學(xué)習(xí)下來，讓我更進(jìn)一步的走進(jìn)了《心理學(xué)》這門學(xué)科，《心理學(xué)》是一門有著大學(xué)問的學(xué)科，希望將來能好好學(xué)習(xí)，不斷超越自己！永遠(yuǎn)追求心靈的自由，無論現(xiàn)實(shí)的壓力再大、苦惱再多，甚至是疾病纏身，內(nèi)心能依然是快樂和滿足的。這便是我所理解的心靈飛舞的最高境界！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇40

　　之前看羅素的《西方哲學(xué)簡史》，難度太大，沒看下去。就有人向我推薦他的另一本書，《幸福之路》�？催@類書其實(shí)很難寫讀書心得的，因?yàn)橐曇疤�宏大，高度太高，要想寫整本書的心得，必須反�?fù)研讀，花上很多時(shí)間和精力。以我粗淺的理解，羅素本書的主旨，即想表達(dá)，人們的智慧和理智，不僅不會毀壞你的幸福，反而是幫助你走上幸福之路的重要因素。

　　以下僅能就本書的內(nèi)容做一些摘錄和心得。

　　1、“人擺脫‘萬事皆空’的心境，并非依靠什么哲學(xué)，而是依靠于對行動感到強(qiáng)烈的需要。人與其他動物一樣，宜于做相當(dāng)?shù)纳�存斗爭，萬一人獲得了大量的財(cái)富，毫不費(fèi)力地滿足了他所有的欲望時(shí)，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件。”

　　因?yàn)樯�活中有缺陷，有沒有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，生活才有動力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。

　　2、“娛樂是需要與自然進(jìn)行接觸的，許多娛樂卻缺少這樣的要素，例如，這樣的娛樂一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什么卻又不得知。幸福的生活，大半有賴于恬靜，因?yàn)槲ㄓ性谔耢o的空氣中，真正的快樂才能常駐。”

　　這話說到心坎里去了，尤其是最后那句話�？鞓泛团d奮有很多種獲得途徑，然后，關(guān)鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。

　　3、“友好的環(huán)境，幾乎為每個人的快樂所必需。大多數(shù)人都會習(xí)染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風(fēng)俗，而其中少數(shù)人包括著一切有些靈智的`或藝術(shù)的價(jià)值的人，絕對不能采取這種俯首帖耳的態(tài)度。而在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多只能采取偽裝，從而忍受內(nèi)心的孤獨(dú)，除非性格上無比堅(jiān)強(qiáng);在大城市里，大多數(shù)人都能找到各自情投意合的集團(tuán)，可不用偽裝或受到約束�！�

　　這段話非常非常的精辟和重要，一方面，需要讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大更加堅(jiān)定，去聽從自己的內(nèi)心而追求幸福，而不被周圍人紛亂的意見所左右;另一方面，也要讓自己尋找到歸屬的圈子，找一個用不著掩飾和委屈自己的圈子。

　　4、“幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量的傾向于友善�！�

　　“一切的心灰意懶，都認(rèn)為是一種病，固然為有些情勢所逼而無可避免，但只要它一出現(xiàn)，就該設(shè)法治療而不當(dāng)視為一種高級的智慧。假定一個人喜歡楊梅而一個人不喜歡，后者又在哪一點(diǎn)上優(yōu)于前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂趣，在這一點(diǎn)上他的生活更有趣味，對于世界也更適應(yīng)。一個人感有興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，還可亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去。”

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇41

　　近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)。

　　本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高、大、全人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自己去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

　　最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界;最好的黨員怎樣做，講的是工作能力;最好的黨員怎樣說，講的是說話技巧;最好的黨員怎樣學(xué)，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

　　《做最好的黨員》一書，摒棄假大空說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該怎么想(思想培養(yǎng))、怎么做(工作能力)、怎么說(說話技巧)、怎么學(xué)(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。

　　特別能貢獻(xiàn)：不只為人民服務(wù)，還要全心全意

　　每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。

　　可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的代名詞。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：為人民服務(wù)，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨員，還得提一個更高的.標(biāo)準(zhǔn)，那就是全心全意。

　　越能體會奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義

　　毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起優(yōu)秀黨員，不少人又往往將他們與高、大、全聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

　　實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時(shí)，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇42

　　不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書，小學(xué)語文老師讀書筆記。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足齲

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的`結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，讀書筆記大全《小學(xué)語文老師讀書筆記》。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

　　常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇43

　　暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文――《朝花夕拾》，在不知不覺中，就對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺中成了我最親密的朋友，一個似曾相識的老友。

　　《朝花夕拾》，聽名字就有一種很深奧的感覺�！俺�花”，“夕拾”，分開來讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移。

　　初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺得另有一番風(fēng)味。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》。《從百草園到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的。

　　百草園是作者魯迅家的`一個園子，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥的生活。

　　三味書屋，聽名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾。印象深刻的是那教書先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個偉人吧。

　　三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣，這完全是一個孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。

　　在百草園中還有一個人大家仿佛也會記得，誰呢?長媽媽。到現(xiàn)在我還記得她說的美女蛇，那是一個神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動畫片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢?

　　說起長媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書。你能想象的到一個不識字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見長媽媽對作者真摯的愛。

　　讀了這本書，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書來說，它反映了當(dāng)時(shí)的社會背景，作者也暗寫了對當(dāng)時(shí)舊社會的批判。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇44

　　作為一名班主任，經(jīng)常要處理班級發(fā)生的各種各樣的問題，而其中不少問題都是和學(xué)生的心理健康或心理素質(zhì)有關(guān)。這次我有幸參加了心理健康教育教師的培訓(xùn)，盡管學(xué)習(xí)的時(shí)間不長，但對我的沖擊卻是極大的。我不僅學(xué)到了很多心理學(xué)理論知識，也學(xué)到了正確對待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調(diào)整自己心態(tài)，與他人如何溝通、如何相處的方式。并且通過學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到心理健康教育是做教育工作、是當(dāng)一名好教師所必不可少的基礎(chǔ)知識。

　　心理健康教育主要是針對兒童青少年心理發(fā)展的需要而開展的.教育活動，旨在提高和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會如何恰當(dāng)有效地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的各種壓力、如何進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)等，使學(xué)生更有效、積極地適應(yīng)社會、適應(yīng)自身的發(fā)展變化，促進(jìn)兒童青少年心理健康的發(fā)展。所以，預(yù)防問題發(fā)生、促進(jìn)心理素質(zhì)提高才是心理健康教育的主要目標(biāo)。從本質(zhì)上來講，心理健康教育是心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面，是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。

　　我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自己，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

　　今后，我把要傳授的心理知識寓于活動之中，讓學(xué)生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學(xué)中，以活動課為主淡化理論，強(qiáng)化行為指導(dǎo)和行為訓(xùn)練，進(jìn)行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生的心理發(fā)展施加影響，從而更加全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。這一課程是博大精深的，越是學(xué)習(xí)，我越是感覺自己對很多知識的了解還很膚淺，當(dāng)今世界心理學(xué)發(fā)展極快，我必須不斷地學(xué)習(xí)，才能使自己的心靈與學(xué)生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇45

　　師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”，《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。

　　首先，教師要有“愛”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童�！薄敖處煵粺釔蹆和�，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成�！睈凼墙處熡绊懞⒆泳�神世界的關(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實(shí)意的愛戴，讀后感《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。

　　其次，教師要有“責(zé)任”在肩�！皭邸本鸵馕吨�責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)�！敖逃�者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧�幸福都操在他的手中”，他“在為社會�?chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的'責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個教師的真正價(jià)值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時(shí)代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展�！�

　　在今天的這個時(shí)代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：

　　1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)

　　2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生

　　3、教書——勇做研究型的教師

　　教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率�！皩W(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。

　　應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇46

　　通過《普及防疫知識，弘揚(yáng)抗疫精神》開學(xué)第一課，讓我想到了他們，在大家都安安分分在家中躲病時(shí)，卻有一群人在向著疫情，向著危險(xiǎn)大步前行。他們就是醫(yī)護(hù)人員。有一個帖子，“曬”出了一個女軍醫(yī)脫下防護(hù)服，摘掉口罩的視頻：視頻中，空軍軍醫(yī)學(xué)院醫(yī)療隊(duì)第四護(hù)理副組長郭瑋，在超負(fù)荷的工作后，渾身衣服濕透，長時(shí)間佩戴護(hù)目鏡和口罩，她和很多戰(zhàn)友的臉頰都過敏紅腫�？吹阶约赫�下口罩的照片，她轉(zhuǎn)過身流下了眼淚。這些醫(yī)護(hù)人員，不顧危險(xiǎn)，不怕困難，一直在疫情“一線”奮斗著，為全國人民安心扛過疫情支起了一片蔚藍(lán)的天空。她們摘下口罩的瞬間，臉上寫滿了戰(zhàn)“疫”過程中的忙碌與心酸。如果沒有這場戰(zhàn)“疫”，她們或許正與家人歡度節(jié)日，感受家庭的幸福。然而，此刻的她們不僅遠(yuǎn)離親人，更是經(jīng)歷著一場生命的考驗(yàn)�！耙咔榫褪敲�令，防控就是責(zé)任”，郭瑋留下的.淚水，不是自怨自艾的淚水，而是催人奮進(jìn)的光亮。在疫區(qū)奮斗著的她們是白衣天使，是迎戰(zhàn)疫情最堅(jiān)實(shí)的力量，是她們用赤子之心勾勒出了這個春節(jié)最為動人的風(fēng)景!正如網(wǎng)友所說，“所謂白衣天使，不過是一群孩子，換了身衣服，學(xué)著前輩的樣子，和死神搶人!”這種氣概，這種精神怎能不讓人心生敬意?讓人情不自禁地向向她們學(xué)習(xí)?她們是這樣的人!

　　在蕓蕓眾生中涌現(xiàn)出的“時(shí)代英雄”，還有鐘南山院士。他不顧84歲高齡逆行而上，掛師出山，成為穩(wěn)住民心的定神之心盤，壓頂之泰山。鐘南山院士有著如此之大的貢獻(xiàn)，掛在嘴邊的卻是：“我不過是一個看病的大夫。”這種無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的英雄氣概，不禁讓我們想向他們的精神靠攏。他是這樣的人!

　　就像大家所說的那樣：哪里有什么歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，不過就是有人在替我們負(fù)重前行。當(dāng)人民需要他們時(shí)，當(dāng)國家需要他們時(shí)，這些“時(shí)代英雄”就會以一種“舍小我成大我”的抉擇書寫人間的大愛。這是何等的美麗，又是何等的偉岸!這是醫(yī)者仁心的最美詮釋，是家國情懷的最好注解，是奮斗精神的有力彰顯，是舍己為人的真正體現(xiàn)!他們是這樣的人!

　　而作為普通群眾的我們更要做好自己的本職工作，為醫(yī)務(wù)人員減壓，為國家助力：疫情肆虐期間，大家盡量減少外出或盡量不外出，出門帶好醫(yī)用外科口罩，盡量不去人群匯集的地方。在家，勤洗手，注意個人衛(wèi)生，注意室內(nèi)通風(fēng)。若有發(fā)熱，呼吸困難等癥狀，迅速到醫(yī)院的相應(yīng)門診就診，治療。我們也可以是這樣的人!

　　萬眾一心，共抗疫情，眾志成城，共克時(shí)艱!我想做這樣的人，做一個無論在任何時(shí)候都能第一個沖上去，“舍小我成大我”的人。“偉大出自平凡，英雄來自人民”，他們是“時(shí)代英雄”，讓每個人都贊不絕口的“時(shí)代英雄”!我，想做這樣的人!

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇47

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！�

　　這是印在《目送》的腰封上的一段話，不知有多少人是沖著這段話而買下它的。封面是深深淺淺的油彩樣的綠色，像是濃重的青蔥的歲月的顏色，靜靜的躺在書店里。

　　龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí)，兒子不愿跟她牽手過街。兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問她是誰。寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時(shí)，要牽她的`手，而她已經(jīng)人在中年。寫她父親最后病重生活不能自理時(shí)，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。

　　優(yōu)美而細(xì)膩的文筆，將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上，她說人生就是個接送，讓人不禁為之唏噓。時(shí)間與消逝總是永恒的，以龍應(yīng)臺的年紀(jì)來寫父母的老去，寫與兒子之間越來越遠(yuǎn)的代溝，分明帶著點(diǎn)悲愴的無奈的甚至是惶恐的情緒。人生就像是眼睛的一場旅行，目送著父母日漸年邁，目送兒女長大高飛，看著歲月在自己身上臉上刻下深深的印跡，然后在兒女的目送中走完自己的旅程。我們跟隨作者的文字，咀嚼她的人生感觸，品讀人生的旅程，身邊的人來來去去，都只能結(jié)伴走過人生的一段路程，最后，我們總是要獨(dú)自面對人生最后，也是最長的那一段路。

　　她告訴我們，生離死別是這樣的平凡，我們經(jīng)歷過許多場，最終自己也不得不面對。她又告訴我們，你這平凡的人生其實(shí)并不平凡，因?yàn)楸M管有無數(shù)人曾有過相似的經(jīng)歷，未來也必然會有人重蹈你的覆轍，但是你這平凡的人生永遠(yuǎn)只有你一人能夠經(jīng)歷，他人永不能替你言說。盡管在別人眼中你的人生是那樣的平凡，但那都不重要，永遠(yuǎn)記得對自己說，自己將永遠(yuǎn)是特別的一個。只需記著，眾生平等，你的生命確實(shí)不比任何人寶貴，但如若你自己不珍惜她，就沒人幫你珍惜她了。

　　在《目送》的腰封上，編輯說這本書是龍應(yīng)臺的“生死大問”。盡管書中并沒有正面言及這個問題，但我相信，龍先生的回答應(yīng)該是這樣的：生死大同，無需執(zhí)著，只需淡然；無謂失落，但求把握；把握當(dāng)下所有，把握尚在我手的一切。如是，無論生活是否成功，生活也都這樣過，在這或許尋�；蛟S不尋常的日子中，世事如流水，明晰恬靜，其中卻總會蘊(yùn)含著人生中最尋常的，卻也最可珍貴的幸福。平凡人生，一切盡足。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇48

　　脫離象牙塔的生活，邁入中泰化學(xué)的大門，是當(dāng)初的抉擇。七個月的工作生涯有過迷茫，失意，搖擺不定。隨著盛夏季節(jié)的來臨，托克遜的最高溫度已達(dá)49度，煩躁的情緒帶到工作中便多了一絲敷衍與玩世不恭。直到近來看了《用心去工作》這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度是多么可怕。再次面對自己的工作崗位，內(nèi)心深處有著無盡的懺悔。

　　這本書從全新的視角解讀了對待工作的態(tài)度和方法。所謂用心，書中歸為8類：即事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心、專注心、感恩心、寬容心、公正心、平常心。前四章側(cè)重于工作本身，后四章側(cè)重于做人的修養(yǎng)。沒有一味的說教，而是舉了很多實(shí)例，通過真實(shí)的故事講道理，非常生動有說服力。一直以來，我們一般談到工作的態(tài)度，都是以“認(rèn)真”來要求和界定。這本書提出了“用心”去工作。一個認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職；一個用心工作的人，才能達(dá)到優(yōu)秀。

　　書中最啟迪我心靈的章節(jié)是關(guān)于責(zé)任心的闡述，通過一個個真實(shí)的實(shí)例讓我深深的認(rèn)識到工作中責(zé)任心的重要性與必要性。

　　1968年墨西哥奧運(yùn)會比賽中，最后跑完馬拉松賽跑的一位選手，是來自非洲坦桑尼亞的約翰·亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了，拖著摔傷且流血的腿，一拐一拐的跑著。所有選手都跑完全程很久了，直到當(dāng)晚7點(diǎn)半，約翰才最后一個人跑到終點(diǎn)。這是看臺上只剩下不到1000名觀眾，當(dāng)他跑完全程的時(shí)候，全體觀眾為他鼓掌歡呼。之后有人問他：“你為何不放棄比賽呢？”他回答道：“國家派我由非洲繞行了3000多公里來此參加比賽，不僅是為了起跑而已，乃是要完成整個賽程。”

　　是的，他肩負(fù)著國家賦予的'責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強(qiáng)烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵�？粗�這個感人的故事，我的內(nèi)心深深的悸動，在工作中我們最需要的不就是這種精神嗎？放棄了自己對崗位的責(zé)任，就意味著自身在這個崗位中失去了更好的生存機(jī)會，放棄了承擔(dān)責(zé)任就等于在成功的道路上設(shè)置路障與絆腳石。

　　在日常工作中，小車軸上螺絲松動，緊固螺栓是必然的，如果抱著僥幸心理強(qiáng)行去拉鍋以至于小車掉道或者損壞，將會浪費(fèi)更多的時(shí)間；燒爐眼如果不安規(guī)定去燒，時(shí)間到了打不開爐眼，付出的辛苦與汗水便會成倍增長……一切的一切都在跟我們訴說用心工作的重要性。

　　明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形，禍因多藏于積微，而發(fā)于人之所忽。所有的大問題都是由當(dāng)初那不起眼的小問題引發(fā)的。在工作中要想干出成績，用心做好每一件事是基礎(chǔ)。只有盡職盡責(zé)、盡善盡美、用心做好目前的工作，才能使自己獲得價(jià)值的提升，得到展現(xiàn)自己的平臺，有了這個平臺，才能不斷發(fā)展，不斷提升自身價(jià)值。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇49

　　何為責(zé)任？簡單而言，責(zé)任就是一個人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅(jiān)守，就是對人性的升華；責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣，負(fù)責(zé)程度不一樣，所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣�！柏�(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。

　　一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的`忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

　　《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為：“將者，智信仁勇嚴(yán)也�！逼渲械摹坝隆本褪怯杏職猓�有魄力，敢做敢當(dāng)，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，勇于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此，美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力，其中第4種就是勇于負(fù)責(zé)：對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。

　　可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置�！�

　　責(zé)任勝于能力！因?yàn)楣ぷ鳠o小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。

　　既然已從事了某一職業(yè)，被安排在一個崗位，就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂，而是必須接受它的全部，即使是屈辱和責(zé)罵，那也是這項(xiàng)工作不可或缺的一部分。所以，我們要做的就是在工作中不找借口，勇于負(fù)責(zé)。

　　工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時(shí)候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。要堅(jiān)信方法總比問題多！偉大的發(fā)明家愛迪生數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)失敗都不能磨滅他的信心，當(dāng)一場大火燒毀了他的全部設(shè)備時(shí)，他沒有被嚇到，而是微笑著說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價(jià)值。我們的錯誤被全部燒毀了，現(xiàn)在終于可以重新開始了！”這種樂觀向上的態(tài)度，不正是對責(zé)任心最好的詮釋嗎？

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真地對待每一件工作和事情，做一個有責(zé)任的人，銳意進(jìn)取，開拓奮進(jìn)，獲得家庭事業(yè)雙豐收，迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)，一起感受工作的幸福吧！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇50

　　說實(shí)話，一想到要做班主任，就有些發(fā)怵，理由眾多，可看了李鎮(zhèn)西的這本書，不禁對班主任重新定位了。因?yàn)橛袗�，才能做好班主任啊�?/p>

　　李老師說：“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂�！彼�把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，26年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大熔爐里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

　　回想自己的教學(xué)工作，我覺得對于自己的學(xué)生，我其實(shí)更多的還是愛。但對照李鎮(zhèn)西老師的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于我的性子急躁，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏信任感，產(chǎn)生了代溝。學(xué)生本身有一種壓抑感，快樂不起來。我還經(jīng)常會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀(jì)律了，扣分了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因?yàn)槟阋�求太�?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實(shí)有哪位家長不是為自己的孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的`形式存在的。因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來做，有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因?yàn)榉稿e是為了下次不犯錯。學(xué)生有抵觸情緒了，那怎么辦？突然之間我意識到一個問題，我作為老師到底是干什么的？我的職責(zé)難道只是每天看著他們，批評他們的錯誤嗎？好像老師與學(xué)生之間除了批評就什么也沒有了？難道師生之間的感情連幾分都不值嗎？這種思考給我的沖擊力很大，我出了一身冷汗。

　　通過讀李鎮(zhèn)西老師的書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師、好班主任的'差距太遠(yuǎn)了，反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

　　學(xué)生在成長過程中不免會走一些彎路，如果恨鐵不成鋼和急功近利的矯正不能收到立竿見影的效果，那么我們不妨手持愛的燈盞，用我們心靈的燈光為之引路。給學(xué)生一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給學(xué)生一分鼓勵，為他的每一次進(jìn)步喝彩，期待他下一次可以做的更好。為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈，給犯了錯的學(xué)生一點(diǎn)寬容吧！讓我們用無私的愛來面對學(xué)生的錯誤——因?yàn)�，愛學(xué)生就等于愛自己。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇51

　　教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是

　　春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸�！痹谀睦锬�?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！保�每一個普通的時(shí)刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的`太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

　　還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨(dú)一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵表揚(yáng)，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇52

　　多人認(rèn)為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的，但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后，我對狼的看法徹底改變了。

　　蒙諺：狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴，成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng)，狼群襲擊巴圖的七八十匹準(zhǔn)軍馬，狼群一次又一次的壓著馬群往南跑，不惜一切代價(jià)想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前，不惜忍受馬蹄的踩踏，也要擋住巴圖的.馬速。

　　在狼王的指揮下，一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價(jià)，重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。這一毒招對馬來說，更加兇險(xiǎn)要命，它如果踢不掉狼，就會因負(fù)重而掉隊(duì)，最后被群狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。

　　狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊，徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃，已經(jīng)忘記了南邊還有泡子，都以沖刺的速度沖向大泡子。此時(shí)誰也救不了它們了，誰也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。

　　熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟著牛車跑和走，不是學(xué)不會小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。

　　草原上沒有一條狼會越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準(zhǔn)則，即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……

　　通過閱讀《狼圖騰》這本小說，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團(tuán)隊(duì)合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲，驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護(hù)神，草原有句俗話：草原無狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼來維持草原的生態(tài)平衡，是狼消滅了草原的大克星：黃羊、田鼠、旱獺、馬。

　　我為狼感到生氣的是，千百年來，狼對草原的恩德回報(bào)僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，希望以后人們都來讀這本書，讓他們看到狼另外的一面。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇53

　　前段時(shí)間，我讀蘇霍姆林斯基的著作，看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”許多年過去了，我對這句話的理解與日俱增。是的，如果說人類的物質(zhì)文明可以通過建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢?一個剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他成長的過程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)?我認(rèn)為讀書是實(shí)現(xiàn)以上目的的必由之徑。書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。

　　我一直認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學(xué)校，首先意味著書籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛書和冷淡地對待書，這還不算是學(xué)校;相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開世界之窗的書，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個讀書的空間，一個學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的'前提，而且是整個教育的前提。

　　我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過程是教師與學(xué)生互相作用的過程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢?我們過去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。

　　教師也不是春蠶，教師的生命在每一個季節(jié)。春蠶吐絲是沒有目的甚至是沒有對象的，它的使命是為自己筑一個永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰去塑造呢?

　　教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇54

　　近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

　　《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。基于這種觀點(diǎn)，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自己發(fā)展的。而這種自己發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的�！边@個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的`，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自己教育，家長和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇55

　　《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當(dāng)時(shí)的社會制度，人們普遍的社會觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個生命來作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對不要被已經(jīng)存在的社會制度和評判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜]有一樣絕對完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

　　用將近6周的.時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國，在拿破侖時(shí)代，法國的社會狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰

　　《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。

　　這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當(dāng)時(shí)只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長，或許是當(dāng)時(shí)的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。

　　具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個世界，可是在他出獄之后，一個主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會的認(rèn)同，一個當(dāng)過苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

　　在小說中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識，可是在現(xiàn)在的社會中，為什么人還是不平等呢?

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇56

　　我沒有見過他，史鐵生。只是從那些鮮活的文字里覺得他是一個剛毅的男人。一個坐在輪椅上的弱者，在我心中卻是個巨人。先前曾拜讀過他的幾篇文章，都感觸很深。因?yàn)殡m然上蒼對他很不公正，可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱：我是強(qiáng)者。 史鐵生的生活很坎坷，他在人生最精彩的時(shí)刻失去了行走的能力，日日以輪椅為伴，而此后的生活也是此病未去彼病又來。

　　就如他在《病隙隨筆》中說的一樣，他的職業(yè)就是生病，48年來大約有一半時(shí)間用來生病。可就是這樣一個受到命運(yùn)捉弄的人，居然可以依舊平靜地對待生活中的每一天，即使病痛纏身，卻仍對生活抱著十分的希望。 我很佩服他。 史鐵生說：“生病是生活的體驗(yàn)之一，一項(xiàng)別開生面的游歷�！彪y以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過文字傳遞給我的一種樂觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉，那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉，他的眼光中沒有焦躁和憂慮，取而代之的是一份冷靜，一種生機(jī)，一股極強(qiáng)的生命力。 有一些話他說得極有道理，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么的清爽，咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子是多么安祥。其實(shí)我覺得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會我們的往往比成功時(shí)獲取的更多�？部雷屛覀兏�加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活�！�

　　其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個‘更’字�！笔疯F生這樣說。 他是一個當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來維持生命的人，在我看來，這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。 在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺得自己真的很渺小。時(shí)常會因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多。回頭想想，擁有一個健康的.身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。 我祝福他，史鐵生，祝他的身體和心靈上每天都存在著陽光的溫暖，祝福他可以繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)�，繼續(xù)頑強(qiáng)地走下去。他在這個世界上沒有白來一遭，因?yàn)樗�品出了生活的真諦。史鐵生說，如果讓他來選擇墓志銘，他會選擇這樣一句話：“我輕輕的走，正如我輕輕的來�！睊弑M塵囂。 生命有時(shí)很脆弱，有時(shí)很堅(jiān)韌，關(guān)鍵在于它由誰主宰。史鐵生是個生命強(qiáng)者，在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對史鐵生的敬佩，以自信展望自己人生。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇57

　　讀完了這本由劉墉所編寫的《超越自己》，從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會書中所有的問題以反解決之道。

　　書中的第一篇當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。作者說上天給每個人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考：

　　第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。

　　第二，用較多的.時(shí)間做需要花長時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來處理一些鎖事。

　　第三，以速度爭取時(shí)間，將爭取到的時(shí)間集中為較大的。

　　第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。

　　作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過勝者為王，敗者為寇。別人只會看見你的成功，鮮少人會因?yàn)槟愕氖�敗而同情你�?/p>

　　這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得的好書。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇58

　　《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調(diào)，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。

　　《春》是一幅春光秀麗的畫卷，《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了�！眱蓚�“盼望著”的詞語重疊，強(qiáng)化了人們對春天的期盼�！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來�！耙磺卸枷駝偹�醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了�！弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境，勾畫出大地回春萬物復(fù)蘇的景象。接著，作者推出五個特寫鏡頭，細(xì)致入微地描繪春天的動人景象。

　　第一個特寫鏡頭是春草。

　　“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的�！弊髡卟粌H寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶，景物變成了情物。

　　第二個特寫鏡頭是花木爭榮。

　　“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�！辈粌H果樹之花爭相斗妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡渲�花“帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。

　　第三個特寫鏡頭是春風(fēng)。

　　相比春花來說，春風(fēng)是不容易描寫的`。朱自清寫春風(fēng)，主要抓住了兩點(diǎn)，春風(fēng)的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩句，來狀寫春風(fēng)的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領(lǐng)會，馬上來了一句人人能領(lǐng)會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”�！帮L(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng)，不僅強(qiáng)化了春的氛圍，也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫自然地連接起來。春風(fēng)還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng)，把這個本來不易表現(xiàn)的事物也寫得栩栩如生。

　　我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇59

　　倫理學(xué)是關(guān)于優(yōu)良道德的科學(xué)，是關(guān)于優(yōu)良道德的制定方法和制定過程以及實(shí)現(xiàn)途徑的科學(xué)。趙汀陽的這本書為讀者描繪了一個真正的倫理學(xué)的世界。

　　提到倫理學(xué)，我們似乎很少在課堂上涉及它，但實(shí)際上它是在我們?nèi)粘Ｉ�活中隨處可見的。本書就對幸�！�—倫理學(xué)的第一問題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

　　每個人都有追求幸福的權(quán)利，追求幸福是人生活下去的動力。如果不能追求幸福，那么人生就毫無意義。人類的生產(chǎn)、消費(fèi)等社會活動，根本上是為了能夠生活得更好，就是一種對幸福的追求。

　　那到底什么樣的人生才是幸福的呢？幸福一直是一個尤其含糊的概念，因?yàn)樗�聽上去過于美麗，于是人們喜歡在各種各樣的場合使用它，無論是繁華或是樸素、輕松或是嚴(yán)肅的場合，以至于幸福與快樂、富裕、權(quán)利和完美之類相混淆。幸福的概念就像“時(shí)間”、“宇宙”等基本概念一樣現(xiàn)實(shí)存在，人們不可能不知道什么是幸福，但要具體量化幸福，給它一個明晰的定義，似乎有些困難，只可意會不可言傳。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的“知道”不一定是理解，更多是體會，是感性的“懂”，而不是理性的“知”。

　　幸福不是某種主觀意向被滿足的結(jié)果，通常人們關(guān)于幸福的理解大概可以概括為“心想事成”，這沒有錯，但還有所欠缺�！靶南胧鲁伞笔俏蚁胍�一樣?xùn)|西，并且得到了它，這看起來似乎是幸福的一種表現(xiàn)，但是關(guān)于“想”和“成”卻有幾個可疑的問題。首先，這雖然是我要的東西，但它是否真的對我是有益的，并不是我的主觀上可以判斷準(zhǔn)確的�？赡軙�發(fā)生我想要的正好是對我有害，或者是沒有意義的東西的情況。就像我們有可能好心辦壞事，對自己也同樣如此。所以“我想要的”并不等于“對我有益的”。其次，由于知識獲得不夠充分，或是心理不成熟，不知道真正想要的.是什么，而別人誤導(dǎo)我去相信這個“成”就是我想要的。我們不斷被他人告知什么才是我們真正的需要，至于這些是不是真適合我，并不清楚。另外，在許多時(shí)候，我所“想”并不是我自己能夠給自己的，而是必須由別人給我的。因此，幸福就要依賴他人，就不是自己決定的事了。

　　由此看來，幸福的原則是超越了主觀性的。幸福并非總是與主觀意愿恰好一致，并非每個人在每個時(shí)刻都知道如何獲得幸福，許多人往往只能拿快樂糊弄自己。但無論如何，追求更好的生活總是好的，至少有沒有一個積極向上的生活態(tài)度。我們要做的就是在追求的同時(shí)，明確“所求”對我們的人生是否有價(jià)值，方式是否合情合理，時(shí)刻保持一份理性。只有這樣我們才能在幸福的道路上走得更遠(yuǎn)。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇60

　　讀了《我的母親》之后，我的感觸頗深。

　　故事的開頭，作者首先介紹的就是母親的家境。有些時(shí)候種田人手不夠，婦女必須也下地干活。在老舍還沒有出生之前，他們家的家境也還馬馬虎虎：大姐與二姐都嫁了不錯的人家。但是，生下老舍之后。那一天，母親暈過去半夜，才睜開眼看了他一眼；父親則在老舍一歲半的時(shí)候，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。其實(shí)老舍父親的死我認(rèn)為與老舍沒有多大的關(guān)系，但在文中，老舍卻說他把父親“克”死了。我不清楚他是在什么心情下寫這句話的，也許是淡淡的憂傷吧。之后描寫的便是一位偉大的女性的形象。在父親的死后的日子里，母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話，便可以體會到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，她這是為了什么？為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神��！母親從小到大對作者的無盡關(guān)懷，指明了作者老舍的人生道路，讓其成為了一個素質(zhì)人格品德都健全的`人。

　　老舍的母親從不會埋怨什么，即使在過年那么喜慶的日子里只身一人度過。在七七戰(zhàn)后，老舍每逢接到家信都不急于拆在一時(shí)，因?yàn)樗�怕，怕有那不詳�(shù)南�息，怕他失去那一份依賴，怕他是失了根的花草。�?dāng)老舍給家中寄去給母親祝壽的信，給他的回信卻是母親已經(jīng)去世一年了。老舍在結(jié)尾重復(fù)了兩個字：心痛。是啊，誰不會為此潸然淚下？一位偉大的母親，她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧！誰人能不心痛？！母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的，永遠(yuǎn)有對母親的感激，母親一直無微不至地關(guān)心著我們，沐浴在母愛中的我們真正了解自己的母親嗎？

　　母愛是如此的深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹，甚至不知道她的存在！對這些，母親當(dāng)然毫無怨言，可對我們來說，不能體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！從文中的字里行間，我都能注意到母親對老舍濃濃的愛，同時(shí)也在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)老舍對母親的愛，更多的是歉意。

　　剛開始，我還在想老舍寫這篇散文的用意，但看到這一句話，我就明白了。老舍寫了這篇文章，就是為了告訴我們一個簡樸的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，雖然還有色有香，卻已沒了根。這是老舍他自己的感受。他用最最樸實(shí)的字句來訴說他的母親，用最真摯的話語來打動每個人的心�；叵肫鹨郧皩δ赣H種種的不尊敬，真是太不應(yīng)該了。母親，真是世界上最偉大的人！米爾說的沒錯，母愛是世界最偉大的力量。沒有了這股力量，就沒有了依賴，沒有了任何時(shí)候都可以靠的肩膀，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會脆弱！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇61

　　打開《自動自發(fā)》一書，聞著久違的墨香，一口氣讀了下來，已經(jīng)很久不讀這種勵志書的我心中還是涌起一種莫可的感慨，或許這就是勵志書的魅力吧，促人奮進(jìn)，教人警醒。本書的主題思想就是自發(fā)自動，就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。

　　書中作者從勤奮、敬業(yè)、忠誠、自信４個方面分析了自發(fā)自動的具體表現(xiàn)，無論任何時(shí)代，這些價(jià)值觀都是激勵人們不斷前進(jìn)的精神力量。勤奮是貫穿精彩人生的主旋律，作者采用了大量篇幅表述勤奮的重要性，且更重要的是指出了勤奮的方法及目的。作者告訴我們，對待工作要勤奮，不要僅僅為了薪水而工作，比薪水更重要的是每份工作中都包含眾多使人成長的機(jī)會。

　　保險(xiǎn)工作在大多數(shù)人看來就是銷售。剛接觸這份工作時(shí)，內(nèi)心里對保險(xiǎn)工作還是有些小覷。真正從事這份職業(yè)，進(jìn)入保險(xiǎn)人這個角色后，尤其是客戶給予我由衷的謝意時(shí)，油然升起些許成就感、滿足感和自豪感，同時(shí)更多的是增加了一份責(zé)任感，這份責(zé)任感促使我不敢怠慢，而是加倍努力以對得起企業(yè)給予我們保險(xiǎn)人那份寶貴的信任，在這份平凡的工作中，我找到了人生目標(biāo)，同時(shí)也深刻理解了作者的那句話：“不要看不起自己的工作，工作沒有貴賤之分，但對于工作的態(tài)度卻有高低之別�！币坏┤コ�了思想糟粕，更新思想觀念，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，那所厭煩的想要逃避的工作在你的眼中將是另外一番光景。敬業(yè)是在平凡工作中獲得成就感的重要保障，作者告訴我們，要以積極的心態(tài)要看待敬業(yè)，把在工作中那些平凡當(dāng)作是一種樂趣，一種挑戰(zhàn)，一種修為，一種品質(zhì)，這樣，在工作中才會忠于職守，在平凡的工作崗位上作出突出的貢獻(xiàn)。

　　在工作中，也有因覺得是小事而想敷衍了事，也曾遇到過溝壑縱橫而畏難萬分，但我深知對待工作的.態(tài)度就是對待生活的態(tài)度，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。即使工作內(nèi)容只是繁瑣小事，也該認(rèn)真對待。一個人的工作態(tài)度最重要，有些工作可能難度大，但是，只要我們以認(rèn)真盡責(zé)的態(tài)度去做，相信結(jié)果一定能達(dá)到預(yù)期。21年的保險(xiǎn)工作經(jīng)歷，在我的思想意識中，已經(jīng)有了職業(yè)歸宿感。中國平安，不僅給予我豐衣足食，更讓我個人價(jià)值得到體現(xiàn)。

　　忠誠是工作中基本的道德底線，唯有待人如待己，心懷感恩之情，忠于職守，工作中少一些抱怨，多一些包容，做一個忠誠的人，不因?yàn)樗叫碾s念而損害集體的利益，才能使領(lǐng)導(dǎo)的種種決策付諸實(shí)踐，并成為現(xiàn)實(shí)，而我們也順理成章地品嘗到成功的果實(shí)。這正是與人為善，于己方便。

　　我會將自發(fā)自動的精神落實(shí)到工作中，原則做事，本色做人！

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇62

　　《再活一次》是美國著名女作家納塔莉·戈德堡的力作。本書是作者多年創(chuàng)作與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是教導(dǎo)創(chuàng)意寫作的經(jīng)典之作。作者用一種直接而樸素的方式告訴讀者，她是如何練習(xí)寫作的，怎么去想，拿什么題目練習(xí)，怎樣對付編輯，如何突發(fā)異想而不受困。她教你相信自己，善待自己，開放心靈，試著描寫自己的喜、樂、悲傷、痛苦、迷戀，放任想象力去嘗試任何一種可能，從而讓寫作與人生都散發(fā)出熱情。本書不但適合所有想寫作的、想寫出更好作品的人看，一個對寫作與生活感到無力與挫敗的人，也可以運(yùn)用書中的方法和建議，用寫作來修行，幫助自己洞察生活，使自己心神清澄。她認(rèn)為，寫作跟修行一樣，都要學(xué)習(xí)相信自己的心，珍惜并洞察生命經(jīng)驗(yàn)的種種精髓，以專注、自己紀(jì)律、活潑創(chuàng)意和開放的態(tài)度，讓心中回旋的歌，從筆端流瀉而出。

　　在《我為何而寫》一文中，作者告訴我們：寫作具有龐大的能量。如果你為寫作找到一個理由，隨便什么理由似乎都不會否定寫作這項(xiàng)行動反而會讓你越發(fā)燃燒自己，讓光芒越發(fā)照亮筆端。不去思考為何而寫，拿出紙筆，用清楚、斬釘截鐵的聲明來回答。你想寫就寫，沒什么道理。你寫只是因?yàn)槟阆雽憽?/p>

　　在《打豆腐》一文中，作者強(qiáng)調(diào)：必須想出辦法讓自己動筆，否則，洗碗盤或隨便什么能讓你規(guī)避寫作的`事情，都會變成天底下最重要的大事�？傊�，閉嘴，坐下，寫，就對了。這樣做很痛苦，但寫作是很單純、基本且嚴(yán)苛的事，沒什么有意思的小玩意兒能使它變得好玩一點(diǎn)。該寫作時(shí)便寫作，別讓自己和內(nèi)疚、控訴及暴力的威脅戰(zhàn)斗。

　　作家有兩條命。在《再活一次》一文中納塔莉說，他們（作家）平時(shí)過著尋常的日子，在蔬果雜貨店里、過馬路和早上更衣準(zhǔn)備上班時(shí)，手腳都不比別人慢。然而作家還有受過訓(xùn)練的另一部分，這一部分讓他們得以再活一次。那就是坐下來，再次審視自己的生命，復(fù)習(xí)一遍，端詳生命的肌理和細(xì)節(jié)。

　　整部書中，作者一直不斷的告訴我們：用寫作練習(xí)擁抱整個生命，但不要求任何邏輯形式：沒什么第十九章須承續(xù)第十八章的動作這回事。這是一個你可以狂野自在、無拘無束，把夢見奶奶的湯的事和窗外千奇百怪的云層糅合在一起的地方；它沒有特定的走向，只與當(dāng)下整個的你息息相關(guān)。把寫作練習(xí)想成是一雙慈愛的臂膀，讓你沒有邏輯、沒有來由，一心只想投入。那是我們的原始森林，我們在此凝聚能量以后，才開始修剪我們的庭園，寫作我們優(yōu)美的書籍和小說。要持續(xù)不斷地練習(xí)，不可荒廢。不論你腦子里涌現(xiàn)了什么，堅(jiān)守當(dāng)下這一刻，而且讓你的手不停地寫下去。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇63

　　這段時(shí)間閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧；促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動；為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點(diǎn)，對于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來說，確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該追求什么？《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)增添了很多活力，帶來了新理念和新思想；尊重學(xué)生的個性；自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式；關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度……

　　這些都是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和需求的，但是，我們卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂紀(jì)律都似乎變差了，學(xué)習(xí)成績也下降了。那么我們的課堂教學(xué)，到底應(yīng)該追求什么呢？文章作者說到："把復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識教得非常簡單明了，讓數(shù)學(xué)課散發(fā)數(shù)學(xué)特有的魅力才是數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)該追求的境界。因此，數(shù)學(xué)課只有追求更高層次的簡約求實(shí)的境界才會徹底解放學(xué)生，充分展示教師的教學(xué)個性，為學(xué)生的教學(xué)學(xué)習(xí)提供持續(xù)的動力"。我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課40分鐘，學(xué)生的.學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會顯得既精又簡。作為教師把握好關(guān)鍵點(diǎn)，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡潔。其次，教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計(jì)使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計(jì)一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。

　　再次，使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。起初，多媒體的使用很流行，可以吸引學(xué)生的注意力，但是實(shí)踐證明，過多使用多媒體會引起學(xué)生的視覺疲勞，還會削弱學(xué)生對課本的理解和利用。多媒體課件不是萬能的。我們還是要以常規(guī)媒體為主，多媒體為補(bǔ)。有些教師過分的依賴多媒體，到了沒有多媒體就上不好課的思想，這是不合乎教育教學(xué)規(guī)范的。其實(shí)只要我們吃透教材，把握好學(xué)生，課堂教學(xué)照樣可以很成功。

　　總之，任何學(xué)科的教學(xué)，我們都應(yīng)該先認(rèn)真想想，我們的教學(xué)應(yīng)該追求什么？然后將各種知識有機(jī)整合，把內(nèi)容更為經(jīng)濟(jì)、更為活力、更為簡約地表達(dá)出來，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握，以低成本取得高收益。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇64

　　在看這本書之前就李開復(fù)并沒有很深的了解，只知道他加盟過微軟公司，并隨后創(chuàng)立了微軟中國研究院，是一個在信息產(chǎn)業(yè)很厲害的人物。這幾天看了他所著的《世界因你不同》這本書，對他有了很深的了解，同時(shí)也從他身上學(xué)到了很多。這本書是李開復(fù)唯一的一本自傳，字里行間，是歲月流逝中沉淀下來的寶貴的人生智慧和職場經(jīng)驗(yàn)，使人從中受益匪淺。

　　正如李開復(fù)先生所說："人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我常常說追隨我心，當(dāng)然追隨我心必須是要在負(fù)責(zé)、守信、守法的前提之下。在這個前提之下，冒一些風(fēng)險(xiǎn)也是值得的。雖然經(jīng)歷風(fēng)險(xiǎn)的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年后，我可能會后悔終生。"這段話給我的感觸是最深刻的。我想李開復(fù)正是在這樣的思想引領(lǐng)下，不斷做出驚人的選擇，而他的成功之處在于，這些選擇并不盲目，不沖動，都是認(rèn)真選擇的結(jié)果，這種認(rèn)真的態(tài)度也推動著他在職場上獲得成功。成功不僅是要自身的努力，更重要的是要抓住機(jī)遇，而李開復(fù)他做到了。

　　李開復(fù)對中國大學(xué)生說："人生最遺憾的莫過于輕易放棄了不該放棄的東西，或者是固執(zhí)地堅(jiān)持著不該堅(jiān)持的。所以，要有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。"這句對我們當(dāng)代大學(xué)生確實(shí)有很大的啟示意義。放棄還是堅(jiān)持，這是我們每個人都會遇到的一個難題。李開復(fù)為我們的建議是要用勇氣、胸懷和智慧來解決這個問題，這樣才能做出正確的選擇。每一次放棄，都有爭議，都有掙扎，都有留戀。()但是最終通過理性走向平靜，我深刻地知道，每一次放棄與選擇，都是"舍"與"得"的對應(yīng)。大學(xué)畢業(yè)后的李開復(fù)選擇了攻讀博士，并期待在電腦的某一領(lǐng)域成了權(quán)威的專家，他的努力并沒有白費(fèi)，他的成就再一次證明了他的'選擇是正確的。他成為了電腦語音領(lǐng)域的第一人，并且成為了卡內(nèi)基大學(xué)最年輕的副教授。那對我們來說呢，我們也很快就要面臨著這樣的選擇，是選擇繼續(xù)深造，還是選擇就業(yè)呢，這都需要我們每個人都得做好充分的考慮的。人生有很多事情并不能完全如你所愿，但是，當(dāng)我們接收了某種決定的時(shí)候，就要學(xué)會隨遇而安。

　　李開復(fù)在他的自傳中為我們講述了他成功的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，我想這些對我們每個人來說都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該在這些經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的實(shí)際，走出一條屬于自己的成功之路，加油，堅(jiān)持自己的理想，我想有一天我也可以獲得成功。

　　大學(xué)生讀書心得體會 篇65

　　中國是四大文明古國之一，在五千年的滾滾浪濤之中涌現(xiàn)了許許多多的文學(xué)墨客，從唐詩到宋詞，從詩篇到歌賦，無一不是留給世界的珍寶，而《西游記》就是其中之一。

　　當(dāng)時(shí)社會情況和開國是有著很大的不同，各部分的矛盾不斷激化，并日益失銳，人民的思想文化得到很大的提高，人性解放思想接近高潮，反對朝廷執(zhí)者的聲音越來越多，就在這時(shí)吳承恩寫下了著名的《西游記》。

　　多少人幻想過自己能像猴哥那樣騰云駕霧，作者在猴哥身上賦予了許多“超能力”，既然這么重視猴哥，也一定是有原因的，我們眼中悟空積極樂觀，不拍困難，敢于與各路妖精斗爭。這種精神不就是中國人民長期斗爭生活的完美概括嗎？這也是我們理想和現(xiàn)實(shí)相互結(jié)合的產(chǎn)物。站在孫悟空的立場上，神佛世界和妖精都不是正義的，在認(rèn)為美好的世界中，流露出當(dāng)時(shí)社會上層的'黑暗陰險(xiǎn)，取經(jīng)路上妖魔的陰險(xiǎn)則反映了社會上黑暗勢力的共同特點(diǎn)。正是由于了這種對立面，孫悟空才成為了人民群眾喜歡的英雄人物。

　　唐僧是以上兩位的師傅，歷史上也證明確有此人。唐三藏是個有修養(yǎng)，有氣質(zhì)的行僧，這種特點(diǎn)正符合當(dāng)時(shí)上層社會的形象。

　　讀了《西游記》，我不得不驚嘆作者的文筆，通過一支筆，竟將自己的所見所聞所感寄托在了一個個人物身上，有委婉，卻帶有諷刺意味的方式批判了當(dāng)時(shí)社會的黑暗陰險(xiǎn)，真是為本無感情的文字添加一瓶完美的調(diào)味料。

　　作者吳承恩是明朝人，他家境清貧，從小就十分聰明，他年少時(shí)期是聽著淮河水神及僧伽大圣等故事長大的，這種藝術(shù)的熏陶，對今后《西游記》的創(chuàng)作十分有幫助。由于吳承恩不滿官場的陰暗，就辭去了長興縣丞的卑微官職。后來，由于政府的壓迫，他不得不用神話故事來反映對當(dāng)時(shí)社會的不滿。

　　吳承恩用他的心機(jī)寫出了個人物不同的特點(diǎn)，他們究竟反映了當(dāng)時(shí)什么樣的人呢？

　　在來談?wù)勜i八戒，他在西行時(shí)總想著回高老莊，要散伙，這種回歸土地，春念家園，渴望定居生活心情，也正是長期依附與土地的典型的農(nóng)民心理�？梢哉f，豬八戒是一個來自于鄉(xiāng)村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養(yǎng)成的頑固的保守心理，和神，道，佛相對立，表現(xiàn)了普通勞動人民的生活愿望。豬八戒身上貪財(cái)，貪色，自私自利，還表現(xiàn)著明代社會有些人好色好貨思想，反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者，小市民的性格特點(diǎn)，十分具有當(dāng)時(shí)那個時(shí)代的思想特色。

　　讀完了幾位主角，再來說說“群演”的各路妖精吧，當(dāng)時(shí)嘉靖皇帝一心想要長命百歲，并請道士煉丹，自己也身穿道袍，國家則被奸臣所控制，導(dǎo)致百姓生活困難，所以在《西游記》中反派大多為道士，因此，妖精往往依靠著上路的神仙作惡，這也反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗勢力。

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