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巴金《家》讀后感

時間:2023-03-09 11:27:25 專題讀后感 投訴 投稿

巴金《家》讀后感15篇

  當品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的巴金《家》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

巴金《家》讀后感15篇

巴金《家》讀后感1

  我想這書最適合青春的人去讀,十八九歲,剛?cè)胧朗拢姷牟欢,有活力有激情,這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西,去追尋理想和新生事物。

  從另一個角度來說,我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的`三方面。每個人都是同樣的矛盾體,而對于任何事情的做法,都有著三種不同的計劃,恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?磿鴷r,會覺得有時自己是覺慧,想要反抗,卻困難重重,又對社會抱怨多多,有時是覺新,雖名“覺新”,卻很“守舊”,逆來順受,接受著命運的安排,有時又覺得自己是覺民,可以對他人有著強烈的同情,可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

  我想我或許是被書本毒害太深的一個人,終究不能如覺慧一樣。

  再來說說這本書。

  這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃、大家庭的沒落,不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想,覺民得到幸福,這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說,這都是一部厚重的書。

  此書的語言很簡練,卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話,并將這些話與敘述將結(jié)合,這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話,將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中,更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺,便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來,有一段是將花園里的湖,便說這個家就像湖一樣,表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

  而總體來說,語言敘述性很強,并有張有簡,很流暢,點到為止。詳略恰到好處。

  我想這部書從整體上來說是值得一讀的,你會看見厭煩的有趣的上一輩人,看見積極反抗的下一輩人,還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會,或許還會看見你自己。

巴金《家》讀后感2

  巴金寫的《家》就是個活生生的例子。一個大家庭,本來充滿著歡聲笑語,卻不斷從里面冒出兩個邪惡的字:封建。為什么男色兒要留辮子?為什么丫環(huán)剛過18歲就被逼的嫁出去?為什么男女不能同等,等等。但這也是社會的封建、自私。不就是把丫環(huán)賣給了一個有錢人的老板,賺來能買兩個丫環(huán)的錢嗎?

  《家》的主人公為覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的映象中,有一節(jié)是專門寫覺新的。覺新是淑華的大哥,自母親去世后,十九歲的.他便大步地走進社會了。承擔了這整個家的生活與經(jīng)濟。在和平的、愛的表面下,他看見了仇恨和斗爭,而且他自己也就成了人們攻擊的目標。當然為了這個家,他也放棄了去德國留學、上;虮狈降拿利悏粝耄妓谕纯嘀腥ド瞎ぷ,去結(jié)親,去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人,她雖然是一個婢女,但她卻堅持愛著三少爺覺慧,并在嫁給其他人時,不能和自己的心愛的人在一起,重選擇投湖自殺。覺慧是一個負有愛心的,但卻滿腦子有許多思想,在過節(jié)時,人拿炮炸表演人時,其他人覺得很好玩,而覺慧很同情地說:“我覺得他們太可憐了!倍粗约盒膼鄣娜吮粍e人罵,自己卻什么也不能做,開始想:“要是她(鳴鳳)外于琴姐那樣的環(huán)境呢?”

  我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無邊的黑暗,但他并不孤獨,他有著獨特的民主思想,這樣思想不斷的延伸到周圍,值得我學習的是他喜歡讀書讀報,沒事就寫稿投稿,來假造新的思想。鳴鳳是一個很也愛,信念堅定的人,她雖然沒有文化,但她和覺慧都有獨立的思想,更讓我佩服的是她雖然沒有文化但是非常好學,很聰明。

  不要以封建思想來考慮家庭與孩子的問題,這樣會使社會腐敗。

巴金《家》讀后感3

  家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛的代名詞,是避風的港灣,是永恒的棲息地,但無論如何形容,家就是一個能給你幸福溫暖的處所,它就是愛。然而,巴金先生的小說中,“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。

  《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。

  一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚,覺新的'胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡……至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。

  其中,最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結(jié)果的,但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義,但當她和覺慧相愛時,這種情緒就產(chǎn)生了!拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァN以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你,做你的丫頭,時時刻刻在你的身邊”。

  鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛,給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒有屈服,卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長制而死!

  有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!

巴金《家》讀后感4

  作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!

  我厭惡覺新這樣的.人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男生嗎?他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女生的性命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有愉悅可言,更沒有期望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界,但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者。∥沂窃凇卑洳恍,怒其不爭”。

  二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他能夠說是《家》中最幸運的一個了!

巴金《家》讀后感5

  當讀巴金爺爺?shù)摹都摇愤@本書時,單看書名,我以為巴金爺爺筆下描寫的是一個溫馨、和諧的家。但仔細一讀,才發(fā)現(xiàn)這個家根本不是那個模樣。

  家是束縛

  這是一個封建官僚地主家庭,描寫了覺新、覺民和覺慧三兄弟因為性格不同,所以生活道路也不同。

  在這個被封建禮教所約束的專制家庭,高老太爺用“專制”管理著這人根基早已腐朽的家。因為在“專制”管理下,家人的自由受到了束縛。這個家就如同一個狹小的籠子,家人們何嘗會感到溫暖呢!對此,我感受到那舊社會“吃人”的封建制度是多么地殘酷。

  家是抗爭

  《家》中三兄弟是重要的角色,他們使我連連稱贊,使我悲喜交加……覺新是一個才貌雙全的人,在“專制”下,他曾反抗,但最后,他身為家中的'大哥,選擇了順從,而就是順從,使“專制”強加于他,使兩個封建社會的受害者死于他的手中。

  覺民是個聰明的人,在封建禮教的管制下,他開始厭惡舊社會,后來,他為了梅,勇敢反抗,與梅走到了一起。覺慧是個直率、敢反抗的人。他從一開始就對舊社會十分不滿。在反抗的路上,他喜歡上了丫鬟——鳴鳳,但因為封建禮教,鳴鳳被送給馮老二爺做丫鬟,可鳴鳳性子剛烈,前一天投河自殺了。但鳴鳳卻讓覺慧走出了封建社會,離開了家鄉(xiāng)。

  家是覺醒

  舊社會是多么殘酷,他們的遭遇控訴了封建制度對生命的摧殘,也歌頌了青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。如今,“吃人”的舊社會已不復存在,生在美好世界的我們,慶幸舊社會制度的消失,但我們也一定要努力學習,讓公平永駐人間!

巴金《家》讀后感6

  讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個人物,同時也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自我的夢想,使人感到一點欣慰。

  因為懦弱,因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響,可是在封建家庭的“孝”道的'感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時,他默認了,當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當他意識到家庭的腐敗,正想追求自我的夢想時,卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人,更加細心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。

  相反,覺慧這個封建禮教叛徒,這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

  正因為有了覺慧,才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自我的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去!边@是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當把自我的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自我夢想,是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,可是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自我的夢想。

  許多人在譴責與猶豫中一向沒有正確的選擇?赡阋靼住白咦晕业穆罚寗e人說去吧!”只要堅持自我正確的夢想,不要管別人是如何指責,相信自我,向勝利之門沖!

巴金《家》讀后感7

  激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我讀的,是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。

  高家有三位少爺,大哥高覺新,二哥高覺民,三弟高覺慧。

  大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良,卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法,卻又對有新思想的青年充滿同情,并給予幫助。他幫助覺民逃婚,幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度,但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根,他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存,我喜歡他的善良,卻討厭他的怯懦,兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終,他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個人的愛情悲劇。

  二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似,但是相比于覺慧,覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的'啟蒙,勇于參加學生青年運動,熱心創(chuàng)辦刊物,宣傳先進思想。

  覺新的性子有些激進、叛逆,他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟,離家出走,投身革命事業(yè)!

  高家,是一個舊社會常見的封建大家族,它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序,但是實際上它處處遍布著黑暗,勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此,他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地沖出牢籠!

  覺慧最終沖出了牢籠,他掙脫了束縛,成為了真正的勇敢者、革命者!

  巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗,揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外,他還描寫了在新思想的推動下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖,陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄,如同生物,物競天擇!

巴金《家》讀后感8

  最終讀完了《家》的最終一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

  《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

  在封建社會的殘酷迫使下,一群年輕可愛的'生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

  我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。

  于是,覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較:“其實爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

  說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新明白自我的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言。可是在心里他卻為著自我痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業(yè)公司,在他面臨著一生的夢想被強制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了!男睦锊刂簧俚脑,可是他一句也不說!庇质敲,又是思想的撞擊。

巴金《家》讀后感9

  最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

  現(xiàn)在正在讀第二本,當我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的.話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時候也回積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的。

  因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

  整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

巴金《家》讀后感10

  這個暑假閱讀了《家》,雖然時間上太過短暫,但還是有所收獲。

  《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是經(jīng)過描述一個家庭中每個人不一樣的命運,不一樣的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

  覺新,覺民,覺慧三兄弟的故事貫穿了全文,他們不一樣的結(jié)局異常給我們一個深刻的印象。

  覺新,他的命運是坎坷的,作為封建社會中一個大家庭的長子,他有太多被關(guān)注,也正是因為他的'無力抵抗,他與自我深愛的梅最終是個杯具結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會的制度下最終落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫,他的命運他的前途都化為泡影。

  覺民,他有著沉著的性格,對于自我的命運有自我的思想,他的抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的。

  覺慧無疑是一個最為關(guān)鍵的人物形象,他那種反抗舊社會的態(tài)度是強烈的,是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”,對于正在變化的時局有著清醒的認識,他不甘心淪為舊社會的奴隸,他的思想是一個青年一代覺醒的象征。

  巴金經(jīng)過自我對社會的認識,決心用筆寫下自我的感受,用文字喚醒青年一代!都摇分阅艹蔀椋且驗樗兴膬r值存在。

  在這樣一個《家》的影響下,讓我明白了時代的前進,不應(yīng)當小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺醒,廣大群眾的覺醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)當有自我對社會的認識并能了解到自我身上背負的社會的時代的使命,僅有這樣,我們的社會才會有前進,我們是新一代,是中華民族的期望,我們應(yīng)當要有更加強大的信念,為中華之繁榮富強努力!

巴金《家》讀后感11

  讀過巴金的《家》之后,雖然對那個年代的事不是很多的了解,但是能夠看懂,而且書中有一個個性顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一向是我的鼓舞源泉!卑徒鹄舷壬P下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。

  還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自我的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想資料上,對摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的`人們進行了大力的歌頌。

  這個社會永遠都是在進步的,并不會正因有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么能夠阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

巴金《家》讀后感12

  很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

  小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

  書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉!

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的.生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

  這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。作文

巴金《家》讀后感13

  巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》深受大家喜愛,最近我正在讀這些作品。雖然暫時只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

  當我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描述折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,透過三兄弟間性格的不一樣和對未來社會的不一樣看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的堅信舊社會必須會過去,舊制度必須會被舍棄的有志青年,也就是正因他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不一樣的路,老大覺新的性格用此刻的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是正因他的這種性格導致他身邊最親的人死的死,走的'走。

  雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自我的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時候也回用心主動的爭取愉悅,從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,因此覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此證明他抵抗這個舊社會的決心。

  整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎樣和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

巴金《家》讀后感14

  巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,家只是當時社會的一個縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,是舊社會、舊體制的'積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動,有著沉穩(wěn)的性格,對于進步先進思想十分接受,但意志不堅定,在必要的時候也會積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被舍棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

  是的,在《家》中描述的這七十多個人物,各有各的鮮明特點,他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者,是當時社會的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者,進步先進思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。

  那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

  只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

  只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

巴金《家》讀后感15

  多年前看過巴老的《家》,那時年幼只是囫圇地翻閱一番。記憶中只銘記著那個富有朝氣,勇于反抗的熱血青年覺慧。今日,在偶然間翻開那微微泛黃的紙張細細品讀,心中百感交集。腦中多了鳴鳳、瑞玨、覺民、梅的身影。他們的命運使我動容,那些關(guān)于他們的故事仿佛在我心中留下了烙印,揮之不去。

  書中讓我動容的是鳴鳳之死。她是高家的奴仆與三少爺覺慧相愛,因高老太爺?shù)淖钃,她的愛情只能是個夢。高老太爺決定將鳴鳳送給年以七十的孔教會長做小妾,鳴鳳被逼投湖自殺。

  夜無聲,花園里傳來陣陣蟲鳴,湖面平靜的像一潭死水。天際沒有星光,那暗淡的月光照在涂抹著石灰漿的墻上映射出駭人的青白色。幾棵枯樹的影反射在墻上似那吃人不吐骨頭的獸,笑吟吟地望著你。就在這一夜,鳴鳳站在湖畔,回想著她十七年中的歲月,品味著她的愛情。少女的愛情猶如新生的花苞在暴雨狂風的侵蝕下永遠不會有結(jié)果的希望。那一刻,沒有怨恨。她曾怨過命運的'弄人,身世的悲慘,當她堅信愛情的時候,她便滿足了。鳴鳳抱著必死的心縱身躍入湖中。那一刻,鳴鳳解脫了,脫離了這個吃人的社會,擺脫了這個懦弱的牢籠!

  懦弱對于唯諾的人是一副甲胄,懦弱是他們的護身符。因為無力反抗便任人擺布,因為缺乏勇氣便只能囚禁在懦弱的牢籠之中。對于他們我們又能指責什么?是鞭撻他們還是輕視他們?懦弱的人可氣但更需要同情,因為在吃人的社會里,懦弱是一種偽裝,是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望,因為他們沒有選擇的權(quán)利。

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