我與地壇讀后感(集合15篇)
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的我與地壇讀后感，歡迎大家分享。
我與地壇讀后感1
歷時一個星期終于把《我與地壇》讀完，我知道自己是硬著頭皮讀完的，有的東西還不是很理解，但也是頗有感悟。
地壇是什么呢？是一座廢棄的古園，作者就好像和地壇有約會似的，又好像是工作的地點，每天上下班一般來到這里。遇到的人，碰到的事也漸漸成為他寫作的源泉。
在寫作中他也燃燒起生的`渴望，史鐵生兩條腿廢后的最初的幾年，他找不到工作，找不到去路，因此寫作成為他的去路。我有時在想如果史鐵生現(xiàn)在還活著，我去地壇還會找到他嗎？書的末尾告訴我不會的，地壇是寧靜的圣土，他所到之處便是地壇，他已不在地壇，地壇在他自己。
作者在《我的夢想》說上帝從來不對任何人施舍“最幸�！眱蓚�字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每個人以局限。
是啊，作者的不能跑和劉易斯不能跑的更快都是沮喪和痛苦的根源，劉易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在邊遠地區(qū)不能接受良好的教育和我們享有良好的教育卻不能學得好，如果我們在成績不好的時候就失落，我們同樣是最不幸的人啊。
作者的“好運設計”引起了我無限的興趣，假設一個人從生下來到死去都一帆風順，那他活著還有什么意義呢，當他老年的時候還有什么可以回憶的呢？
史鐵生自身殘疾，剛殘疾時他彷徨他渺茫，但是他從柳青那獲得創(chuàng)作的想法，開啟寫作之路，他也與陳希米獲得一份真摯的愛情，他收到了好多同學和外界人士的幫助�？梢娎щy挫折都是人生靚麗的風景線，它是我們人生當中寶貴的回憶。
史鐵生處于文革時期，很多人遭受迫害，他筆下的珊珊，小恒，M小姑娘，和B老師都因為文革受到很大影響，隨便說的一句話都會成為所謂的“反動”分子，我很慶幸自己生活在一個民主的時代，有言論自由等等很強的自主性，要不時代怎么發(fā)展，國家又為何實施創(chuàng)造型發(fā)展戰(zhàn)略呢？
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。作者對待生死的態(tài)度也是如此。20xx年他因腦溢血死亡，他要求不舉行哀悼儀式，并把自身的肝臟捐獻給他人，他真的是輕輕地走了，但是他走進了我心里，教導我拆除‘墻’，還有……
我與地壇讀后感2
我固執(zhí)地認為，《我與地壇》是我們這個時代的經(jīng)典。
史鐵生的文字很美。我喜歡《我與地壇》用細膩的筆調呈現(xiàn)在讀者面前的那滄桑古園，喜歡作者描繪古園中那“誰也不能改變的”落日光輝、雨燕高歌、蒼勁古柏、夏雨秋風，以及對與四季相應的多種事物的排比鋪陳。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，盡管我是個美文崇拜者。因為我讀這篇文章不象欣賞那些閑情逸致的文字那樣輕松，而是時時停下來，反反復復地想，努力去捕捉文字背后蘊涵著的深厚意蘊。
使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，當他終于明白自己只能在輪椅上度過余生之時，他的心緒荒涼。很自然地，他想到了死。是地壇，讓他在慘遭厄運之后，慢慢地平靜下來。
十五年前的那個下午，“失魂落魄”的他“搖著輪椅進入了古園�！边@次偶然的.“進入”，是作者生命史上的轉折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園，“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，仿佛就是為了等他，為了給他一個思索生與死的地方，尋找一個活著的理由。
古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經(jīng)供奉過無數(shù)祭品，象征著生的欲望，也表達了對死的恐懼。滄海桑田，如今的祭壇上早已沒有了那些祭品，有的是斑駁的琉璃，頹圮的老墻，飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲。古園的敗落，自然界的生生不息，似乎蘊藏著生命的奧秘，也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來到地壇，搖著輪椅，走遍園子的每一個角落。在那里度過他的春夏秋冬，專心致志地思考著生命的意義。
古園是一個思考生死最適宜的場所，尤其對一個血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個寧靜的去處”，達到了物我合一的境地，漸漸想明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交代他的一個事實�！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖�，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！卑阉喇斪魃斜厝灰蹬R的“節(jié)日”，他便安心多了，因為參透了死亡，便開始面對厄運而不再逃避。
我與地壇讀后感3
作者是一個殘疾人，在一個廢棄的古園，因為他看到的感知和思考的生活問題的滄桑，卻也很難回憶時，他的母親還活著，痛苦和遺憾。具有多種場景相結合，思想和生活做了個鬼臉深度。
看完我們這篇論文文章，隨作者對人生也有些學生感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者自己心靈世界深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇具有不可為了多得的完美主義作品。
作者自己在他最狂妄的年齡已經(jīng)失去了學習雙腿，慘痛的災難降臨到他頭上，失去一個雙腿后對他來說是一種沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到相關工作，找不到發(fā)展出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面對社會這一切，他只有通過選擇企業(yè)逃避與逃離，逃離的最好藏身之處主要就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避生活現(xiàn)實問題乃至中國放棄對于生命的想法。也正是因為這種躲避讓以及作者認為可以能夠靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年沒有四季的變化與輪回，花開花落，植物之間競相研究生長，生物的生機勃勃等等這些景象。當經(jīng)歷了一次次得到心靈與死神的`斗爭后，他最終拒絕了他們死亡。
后面，史鐵生先生不僅可以思考了自己的逆境，也深思我們自己工作癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒能夠感受到祖國母親的痛苦，只是為了一味的沉浸在他們自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀和母親的去世后，他感知學習到了中國母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時卻無法進行實現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成學生一片文化沃土，何況對于母親教育已在社會這片沃土上灑下了世界第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個通過唱歌的青年……無數(shù)次地給作者同時鼓勵，找到了企業(yè)生命的意義，從而更加堅強的活下去。
看完這本<我與地壇>讓我明白了很多道理，也怒視著那些面對挫折和苦難的人選擇自殺，比如：莫泊斯割喉自殺，馬利亞諾自射自殺，海子臥鋪自殺等等，追根溯源是對生活不負責任，不重視生活。 人的一生很短，不會一帆風順，會遇到很多不幸和坎坷，無論我們是否有勇氣面對，敢于克服，所以所有的困難都不足以恐懼。 做人要負責，皮膚要負責，父母要負責，不敢破壞，孝順也。
史鐵生用這篇文章寫下了心路歷程，給了我們前進的動力，讓我們善待生活。
我與地壇讀后感4
《我與地壇》，是我國當代作家史鐵生的一篇散文。作者借北京的地壇，表達了對母親的深切思念。讀完之后，給人一種沉重的滄桑感。史鐵生身處荒蕪的古園地壇，思索的卻是人世和人生。
史鐵生在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候，走進了地壇。從此，與地壇結下了不解之緣。作者從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里，獲得了生命的啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
其中，最讓我感動的是散文的第二部分“作者對母親的回憶”。作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親，面對一個在“最狂妄的年齡上，忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，但是她不在了，事與人違。
由此，我想到了母親對我的愛。十幾年前，一個炎熱的夏日，是母親，把我?guī)У竭@個世界上來。我睜開惺忪的小眼睛，第一個看到的便是母親的笑臉。從咿呀學語，到蹣跚學步，母親牽著我的小手，我依著母親的懷抱。給我講故事，教我學古詩，陪我讀英語，帶我去旅游……我前進的每一步，成長的每一天，都和母親的愛緊緊相連！
記得一年暑假，母親帶著我參觀云南石林。我們在形同蛛網(wǎng)的石林中，時而平緩前行，時而艱難挺進，時而側身貼過，時而鉆入縫隙，就像走進了“迷宮”。我走得滿頭大汗，母親累得筋疲力盡。我開始叫苦，母親卻鼓勵我堅持。那天，我們在石林足足走了七、八個小時，見了那么多從未見過的奇石。晚上，我發(fā)現(xiàn)母親的腳上磨起了很多血泡，而她卻笑呵呵地說：“不光要讀萬卷書，還要走萬里路�！�
為了體會作者的心情，我特意去了一次北京地壇公園。走在院內，作者的話又響在我的耳邊：“母親沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的`教誨，只是她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”
是的，母親是對孩子的影響是終生的印記，對孩子的希望是畢生的寄托�！段遗c地壇》，充滿了人生的哲理，是一本人生的教科書。
我與地壇讀后感5
在網(wǎng)上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。
一個雙腿殘廢、身患尿毒癥的人能 寫出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，簡直就是不可思議。究竟是什么信念在支撐著他面對一次又一次的打擊？他的意志是否在一次次的錘煉中得到磨礪？從他的文章中，更多看到的是他對生活的贊美和留戀，很少有埋怨和責備，面對困境，他選擇的是理性對待，而不是盲目逃避，二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡 時候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過了漫長的.歲月，誰能體會他所承受的諸多痛苦？風干的歲月，似水的年華，沒有人可以想象，一個原本風華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子里孤獨行走十五年是種怎樣的生命煎熬？
生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。對生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個性格暴躁、意志消沉的人蛻變?yōu)橐粋�熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個弱者成長為強者，需要經(jīng)歷怎樣刻骨銘心的轉變？用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。
和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實實存在過，也曾讓我深切體會到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振，以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛�？上业纳畎l(fā)生了徹底改變，那個生龍活虎的我不復存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數(shù)次的功能訓練，我為此彷徨、迷失、消沉，對生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經(jīng)過漫長的治療和艱苦的訓練，我已經(jīng)在一次次的打擊中學會了堅強和忍耐，意志更加堅定，從容走出人生的低谷。
人只有經(jīng)歷過困境的考驗，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠了，現(xiàn)在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下！
我與地壇讀后感6
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚鸲际窃蹅兪熳R的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強，但咱們能夠向他們學習，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。
作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的'父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導我學習，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。 更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了剛強，學會了正視。也讓咱們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。
我與地壇讀后感7
很難想像一位健康的人突然失去了他的雙腿，他的內心會遭受怎樣的打擊煎熬？一蹶不振亦或是從此更堅強？健全的人任憑所有的想像，也依然無法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻開《我與地壇》，讓我們與作者一同來感受那段曲折的心理歷程。
《我與地壇》 講述了作者與地壇的關系和他與母親的愛，讓我們感受到智者精神的魅力，以及澄凈的思維和深切的領悟帶給我們的啟迪和引導。“一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事，從頹廢消極 到平靜感悟的轉變”。作者史鐵生在最狂妄的年齡歲失去了雙腿，艱難掙扎于人世，他在地壇遇到的人和看到的'事以及一系列的感悟，終于讓他在絕境中找到了生存的理由和生命的可貴。
在作者眼里，地壇稱得上“宿命”：它在那里歷盡滄桑等待了四百多年，并且為一個失魂落魄的人把一切都準備好了；它給予他冷靜、思考、希望。作者在沉思中，放棄了對生與死的追究和執(zhí)著，他決定“試一試”活下去，逐漸地把生活的重心放在了寫作上——一個新的生命的旅程。
作者是幸運的，不僅因為冷靜思考讓他擺脫了心理的困擾，最大的原因是他有一位關愛理解他的母親，這也是打動我的部分。第二段中，作者詳細寫了母親因為自己的倔強遭受的苦難：每天把我送出小院、每天為待在園子里的兒子擔心、偷偷來園里尋找兒子的身影······她是一位母親，她慈愛、理解自己的孩子，她有一顆柔軟脆弱的心。但這一切，作者似乎在母親的去世后才發(fā)現(xiàn)，留下的只有愧疚與悔恨。母親堅韌不拔的意志和毫不張揚的愛，在兒子的記憶中越發(fā)深刻，苦難而偉大著。
作者在沉思中，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。是的，這并非我們所要考慮，對它也不必有太多的追究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”�！昂谩睕]有明確的定義，而是人們的主觀感受，現(xiàn)實對于每一個人來說不全是痛苦；幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。作者在地壇公園看到：小小的蜜蜂、微不足道的螞蟻、不起眼的瓢蟲、一丁點的蟬、小小的露水、令人不屑一顧的小草，它們都在追求生命的價值，實現(xiàn)自己的理想。凡是自然界的東西，從不因為自己的渺小而銷聲匿跡，從不因為別人不重視而自我輕視，放棄生活的信念。而身為“人”的我們，又怎能因一個挫折就輕易地放棄生命？即使生命只是曇花一現(xiàn)，我們也要把美麗的瞬間留下。
讓我們從此積極樂觀生活，不因挫折而抱怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。
我與地壇讀后感8
讀完這篇震撼人心的文章的第二天，心中難以平復的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門，便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——20xx年12月31日，史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者，就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構筑起的世界的時候悄然隕落了，留我繼續(xù)在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言，“余下的只是靜默，深摯于涕淚與嘆息的靜默”，我不知該怎樣言明，只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店，但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來，并張貼者各種紀念他的海報，展示柜前人頭攢動，這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入，而我也沒有了擠進去買書的`沖動。又過了半年，一個晴朗的午后，我再次踏進了那家書店，與上次不同，那些書已經(jīng)回到原位，安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名，既無作者簡介也無多余介紹，顯得清新素雅，一如史鐵生先生的文風，清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸，唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇，地壇在我”。這一次，仿佛遇著一位故人，我會心一笑，堅定的把它買下。
此時的我已邁過高考，所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散，心境亦有不同，本該歡喜，可是生活忽然沒了追求，沒了目標，心里時時失落。未來真的到來了，我卻慌亂而手足無措，惴惴不安的想象著未來。
買回《我與地壇》后，我迫不及待的將它通讀了一遍，感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍愿以更昂揚的姿態(tài)活下去。面對這喧嚷的世界，他輕輕嘆息“我們走了很遠，卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧嘩亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過：“別走的太快，等等靈魂�！睕]有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體，而對于我要開始一段新的旅程，要帶上的是不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。
我與地壇讀后感9
《我與地壇》是作者史鐵生寫的一篇散文。講了他與地壇的故事。史鐵生是一位殘疾作家，因為雙腿癱瘓而失去了自我，經(jīng)常一個人搖著輪椅到地壇里，那是地毯就是荒蕪的如同一片野地，很少人會來這兒。 史鐵生把一天中大部分的時間都花在在地壇里，在地壇待的時間視乎比家還要多。他那是因為失去了雙腿對生活永遠的熱情漸漸變得絕望，甚至還想到世界上為什么會有他，他的母親會不會因為有個殘疾的兒子而感到難過呢？！ 事實說明他的母親并沒有這樣子想�！澳赣H那時已不年輕為了我的腿，她的頭上開始有了白頭發(fā)，醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒辦法治。“母親”的全副心思卻放在給作者治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她總能找出一些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗，敷，熏。。。。�！痹谶@句話中，足夠表明了母親對兒子的在乎。
在作者待在地壇的時候，母親總是遠遠地望著他，生怕他除了什么事，直到看到他的身影，母親懸著的心也就落下了。那天，母親如同往常幫兒子備好輪椅，看著他消失在自己能看到的范圍，還是送作者走的姿勢。就像剛剛看著他走時的目光，在家坐立難安，決定去看看（雖說是看，但她從不打擾到他）母親在哪兒望瞭望，沒有看到作者的身影，很著急。而這是作者在草坪后面看書，那個位置正好遮住母親的目光。母親著急了，就決定去找，地壇那么大，作者明明看到了母親尋找他那焦急的.身影，但卻不曾叫一下她，任她去尋找。母親走了多少條路才看到了她，但是她覺得只要看到他就足夠了。 當作者決定開始寫作的時候，母親的是鼓勵他，四處奔潑，借書，找資料，和作家朋友聊天。。。。就像當初為作者找藥一樣。待作者作文發(fā)表得獎的時候，他多么想和母親分享此時的快樂啊。是呀，能與自己分享喜怒悲樂的爺只有母親了。可是母親不在了。他來到地壇哪兒，想母親為什么那么早離開呢。 文中的母親，她不光疼愛兒子，也懂得兒子的心思。作者在地壇里想事，木琴在家了肯定是坐立難安，但她從不阻止過他，早早的尾他準備好輪椅，望著他離開。他自暴自棄過，對生活絕望過，后來漸漸的沉寂在自己的世界里，因為有這樣一個母親，讓他從絕望中醒悟過來。
上天讓他失去了雙腿，讓他有了這樣一個母親。上天雖然讓他失去了雙腿，他一樣有自己的才華，不是嗎？母愛是偉大的，是無私的。作者覺得自己來不及孝敬母親，沒有讓她安享晚年，他一定很后悔吧。
這十五年來，作者的經(jīng)歷是我們無法體會的，也是無法想象的。
我與地壇讀后感10
《我與地壇》是史鐵生先生的一篇小說，文中圍繞一座古園—地壇展開，由此展開了“我”對往事的回憶，對生命的思考，對人生的感悟。
作者在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，遭受了心理和身體的雙重打擊，他在地壇中思考著生與死的問題，在地壇中思索如何活下去。地壇中每一處景，地壇中播散著的味道吸引著作者，使他常常要到那園子中去。
母親是每個人生命中最重要的人，史鐵生先生在這篇文章中寫到自己的母親——一個偉大的女人。她默默地承受著兒子殘廢的打擊，整天的為兒子擔心。當作者真正理解了母親的不易與辛酸之后，當作者要告訴母親好消息的時候母親已不在人世。這也引發(fā)了我們的深思：擁有時不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍貴。然而一切已經(jīng)太遲了，留下的只是無盡的唏噓和深深的悔恨。
除了母親，文中還寫到了一對夫婦，一個愛唱歌的小伙子，一個老頭，捕鳥的漢子，年輕的女工程師，我的朋友—長跑家。他們每一個人都有著自己的故事，或許他們與作者并沒有過交談，但他們對生活的向往，對夢想的追求都給予了作者活下去的勇氣與信念。時過境遷，他們的形象在作者的腦海中揮之不去。
作者還寫到一對兄妹。妹妹美麗但卻弱智，上帝把這兩樣東西都給了她，正如作者所說：“只有無言和回家是對的�！痹谶@個世界上，所有的事物都是對立而相互存在的，有好的也有壞的，他們互相襯托，彼此依賴。差別是要有的，因為人類需要它——這是作者悟出的真理。
史鐵生知道了殘疾并不可怕，關鍵是如何活下去，如何活得更好。他選擇了寫作，為寫作而活下去，為了那些等待他的故事而活下去，為了自己的欲望而活下去。每個人活下去都要有自己的目的，為什么而活下去，這樣的.人生才不會空虛，這樣的人生才有意義，這樣的你就是消滅了命運的恐懼。
讀完史鐵生先生的《我與地壇》，明白了許多道理。這篇文充滿了作者對偉大親情的歌頌，對夢想的追求，對地壇的感激，對命運深深的思考與感悟。是留給我們寶貴的精神財富，而這篇文章正是作者十多年來的心路歷程，人生感悟。
我與地壇讀后感11
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧，我沒體會到生命，也沒體會到死亡。
我正式讀《我與地壇》時，是兩三年前的時候了，我有了一點思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負有責任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責任。我不解了，一個生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。
作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親，可母親永遠不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因為我看到了史鐵生所說的.’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”
說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。那時，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯，而我總喜歡蒼白地狡辯。
我與地壇讀后感12
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生先生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生先生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生先生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚稹际谴蠹沂熳R的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的'一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生先生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生先生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后感13
當一個人瀕臨絕望時，總會有一個人站在他身旁鼓勵他；當一個人極度悲傷時，總會有一個人安慰他；當一個人暴怒無常時，總會有一個人在身邊默默地守著他。這個人，便是我們最親愛卻又最容易忽視的人——母親。
假若說魯迅是骨頭最硬的作家，那么史鐵生便是最令人敬佩的作家。他二十歲時，雙腿癱瘓，那個年齡，正是青春大好、意氣風發(fā)，足以大展才華�？删驮谶@樣的年齡，他的雙腿失去了知覺，內心的悲憤與孤寂是常人難以理解與忍受的�？伤麉s不知，在他背后，還有一個比他更痛苦、悲傷的人。
史鐵生在雙腿癱瘓后，就時不時會往家附近的地壇跑，可他卻不知這樣的做法給他母親出了一個怎樣的難題。書里有一段寫道：“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角……”看完這一段，我心中聯(lián)想到了那個場景：他走后，他的母親該是多么的擔憂和害怕。她不敢進他的屋子，因為一進去就會令她感到心神不寧、坐臥不安。她又只能悄悄去找兒子發(fā)現(xiàn)。
我想，如果老天給這對母子一個選擇的機會，母親一定會毫不猶豫地選擇讓自己失去雙腿。世上哪一位母親沒有為孩子操心過？又有哪一位母親沒有擔心過孩子？母親是偉大的，她們無時無刻不在無微不至地關心著我們的一舉一動，陪伴著我們度過每一次的辛酸與苦難。我又不禁想起了在去年暑假發(fā)生的事。
在畢業(yè)考試的前一天晚上，母親不辭辛苦地為我輔導作業(yè)，給我講錯題，陪我一起復習。我越來越困，可母親似乎越來越精神。一會兒就到了深夜，墻上鐘表的`短針已指到了十一，我卻感到時光的流逝如流水一般奔騰不止，而我卻一無所獲。母親似乎看出了我的緊張和焦慮：“也不早了，睡吧！明天考試不用緊張，認真仔細做最好的自己就可以！”一邊說著，一邊還在分析著一道難題。當我和她告別時，一抬頭竟看見了她臉上的汗水與眼中的期盼。
史鐵生的母親是偉大的，天底下任何一個母親都是偉大的，她們的愛，總是跟隨著你，陪伴著你。無論你所去何方，只要你細心感受，就能感覺到它的存在。
我與地壇讀后感14
乍在語文書上翻到《我與地壇》時，猛然一怔，勾起了太多回憶。
對浮生的漠然，無法抑或是不想以平凡姿態(tài)融入社會的孤獨憂郁，讓精神世界包裹自己的迷惘頹廢，逃避現(xiàn)世迷離的痛苦自傷，對生命的敬重或玩味，內心世界的純粹敏感，對萬物獨特的美學感知與哲思，對文字、文學、文藝，對另一個世界的親近……都太像我一個朋友了，一個從小愛讀史鐵生的人，一個精神脫離現(xiàn)世的人。史鐵生的字里行間隨處可窺見他的影子，讓既激動又落寞，熱淚盈眶。
怎么會有文風、靈魂如此相近的人��！
甚至連對母親的既疼痛又無奈都一模一樣。
就像我的另一個朋友的文字透出同王開嶺、許嵩一樣暗冷的金屬光澤，他的文字和史鐵生一樣散漫而穩(wěn)重，帶著隱隱的虔誠。他們活在自己的精神世界里，為人世的`打擾而苦惱，為融入人世而無奈。我總覺得這文章是他寫的，一模一樣的氣息��！
有同學說史鐵生“慘”，我覺不然。他是一生是有光的，生活給了他病痛，卻也給了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、靈魂的自由，他是不幸的，更是幸運的。在二十出頭最迷惘的時段有母親默默陪著，在走投無路的時候，在北京城有一個僻靜地兒安放靈魂，實在是上天的苦心安排。這在現(xiàn)世，是不可求的。我另一個朋友曾寫：“陶淵明永遠正確�！彪m有點文人的自恃與偏頗，但確實能表達找一個地方躲避現(xiàn)世認清自我靈魂有多難，是多稀有的自我觀照。就像在那些濃雨圍樓的日子里，我曾多少次想遁入濃郁濃綠的雨聲里，躲入世外郁綠的山林廟庵里，隱入青石龕下香灰寸縷里，不然我的心、靈魂實在不得安寧。
以及，史鐵生對地壇景貌的描寫，大抵他沒想那么多，沒到命運那個層面，只是感受到什么就寫什么，其心靈對美學的敏感可見一斑。譬如人海中掠過去，一眼瞥見故友的能力，靈魂中某種物質相似合契，冥冥中擷取到是再正常不過的。更何況史鐵生擷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中驚心動意的經(jīng)典橋段，并不足為奇。更何況文人本身對風物有美學偏好是極普遍的，就算是在普通人中，這也是難免的。
例如一只蜘蛛，一棵樹，一個地方（如凱里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，腳印，雪……最是人世犄角旮旯處的一二分細膩，在局外看過去，最叫人動容。例如陳鴻宇的短片《情書》，川端康成的《雪國》寫都有此類細節(jié)，引人共鳴。
對于史鐵生的迷惘，二十多歲的執(zhí)拗與破敗，大可參考蔣峰的《白色流淌一片》，且不鋪陳細講。
我與地壇讀后感15
人活著的時候總會想幾個問題：1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因為當人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個既成事實，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個必然結果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點價值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認為的人活著的苦，其本質就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現(xiàn)在網(wǎng)絡上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題，關于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點是人不能選擇欲望，人的意識其實是受欲望驅使的`�？茖W家做過實驗，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個無法規(guī)避的無奈。
如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應該學會和自己和解�！蔽蚁肓艘魂囎樱髞戆l(fā)現(xiàn)其實和自己和解就是一個接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實也沒有什么標準答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計�！�
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