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高中生《邊城》讀后感

時(shí)間:2023-11-17 18:20:03 專題讀后感 投訴 投稿
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高中生《邊城》讀后感

  品味完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的高中生《邊城》讀后感,歡迎大家分享。

高中生《邊城》讀后感

高中生《邊城》讀后感1

  沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西,而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

  在我初讀了《邊城》一書時(shí),書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事,但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后,其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西,除了愛情,更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。

  透視《邊城》的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn),沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士,懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說,“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,來作樸素的敘述!,也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中,我們所看到的卻是漪瀾萬狀,莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻,更有著深入骨髓肌里的東方神韻,同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。

  翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神!按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麋一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機(jī)后,就從從容容在水邊玩耍了!边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”,也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛,“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”,隱喻苗族先人在漢族的壓力下,從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙,并溯沅水退入湘西的深山里,深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。

  翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的`象征。

  首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人,嚴(yán)格地說,對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里,我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系,以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

  而其后,大老天保、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠,更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視。

  很顯然,大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化,而二老則代表著超越傳統(tǒng),逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛上翠翠,這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境,在這樣的環(huán)境下,湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,自始至終未作出抉擇。最終,爺爺死了,大老死了,這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守?而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎?這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧!

  沈從文先生的《邊城》,就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

高中生《邊城》讀后感2

  有一位學(xué)者曾說過:“沈從文的《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫!

  假期我在老師的推薦下,走入《邊城》,走入一副人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫,但書中卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔,讓我感覺到美麗中夾雜著淡淡的憂愁。

  邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。在湘水旁的妙齡姑娘翠翠在一次賽龍舟比賽中,和爺爺失散,等到天黑也沒見到爺爺來。等啊等,等到了一位年輕的小伙子——儺送,是他讓人送翠翠回家。儺送的哥哥天保也喜歡翠翠,卻因?yàn)榈艿芟矚g翠翠而果斷放棄了。從而離開這兒,去出海,卻在途中不幸身亡。儺送聽說了這回事,也離開了,去外地打拼。在以后的漫長(zhǎng)時(shí)光里,她幫渡船者擺著渡船,等著一個(gè)小伙子回來。他可能永遠(yuǎn)不回來了,可能“明天”就回來……

  文末,那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來了,雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來了,但風(fēng)雨過后,活著的人還是要繼續(xù)生活的。

  這美麗的愛情故事,卻顯露出一種凄涼,憂愁。三個(gè)有愛的.人一直愛著,卻又一直錯(cuò)過,但生活還要繼續(xù)……

  生活不是圖畫,生活需要流動(dòng)。

  人生只有一次,我們應(yīng)該活出最美好的自己,為自己的生活譜出一曲最動(dòng)聽的樂曲,莫讓美麗總憂愁!

  霍金,一名我們耳熟聞詳?shù)目茖W(xué)家,但他年輕時(shí)就患有絕癥,卻依舊堅(jiān)持學(xué)習(xí)。雖然他行動(dòng)不便,但是他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅在自然科學(xué)界引發(fā)了巨大反響,也對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。他不能說話,不能直立行走,但他不放棄學(xué)習(xí),不自暴自棄,最終有了巨大成就。我們也是一樣,不能因?yàn)橐恍┬±щy而輕易放棄,輕易被打到。人是要一直向前走的,不能因?yàn)橐恍┳陨碓蚨V棺约旱哪_步。時(shí)間不等人,生活,也不等人。

  像貝多芬,他雖耳朵失聰,但也創(chuàng)造出了《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》等動(dòng)人心魄的樂曲。

  他們的自身雖有缺陷,但他們的生活因此而變得美麗,他們?yōu)榱耸澜缱龀隽司薮筘暙I(xiàn),全世界都為他們感到快樂。這為他們的人生添上了一筆濃濃的色彩。

  但也有些人,因?yàn)閷?duì)生活充滿了失望和厭倦而放棄奮斗,自暴自棄。從而浪費(fèi)了自己一生中最美好的時(shí)光,等到老了再回首,卻發(fā)現(xiàn)自己一生碌碌無為,一事無成。只會(huì)后悔,后悔自己為何不把握好時(shí)間,讓自己在老去的時(shí)候,不會(huì)留有一絲遺憾……

  對(duì)于我們中學(xué)生而言,我們不能像《邊城》中的三人一直“錯(cuò)過”,我們應(yīng)節(jié)約時(shí)間,努力學(xué)習(xí),活出最精彩的自己。不要讓自己留有遺憾,浪費(fèi)時(shí)間,到最后才會(huì)追悔。所以,我們要好好地生活,讓我們的生活變得美麗,變得快樂……

  美麗,總是讓人憂愁;但有一種美麗,也令人感到快樂……

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